More Related Content
Bab 4
- 1.
- 2. TOPIK UTAMA KONSEP VARIASI BAHASA VARIASI BAHASA DI MALAYSIA PENGGUNAAN BAHASA FORMAL DAN BAHASA TIDAK FORMAL BAHASA SAPAAN DALAM MASYARAKAT MELAYU GELARAN DALAM MASYARAKAT MELAYU
- 3. KONSEP VARIASI BAHASA •Kelainan bahasa atau keadaan kepelbagaian cara sesuatu bahasa itu digunakan berikutan perbezaan beberapa faktor. •Antara faktor wujudnya variasi bahasa ialah kedudukan geografi, kumpulan sosial, perwatakan peribadi dan konteks semasa.
- 4. Nik Safiah Karim, Farid M. Onn, Hashim Hj. Musa dan Abdul Hamid Mahmood (2003) Variasi bahasa Melayu wujud disebabkan oleh beberapa faktor sosial seperti latar belakang pendidikan, jenis pekerjaan dan kedudukan sosioekonomi penutur yang berbeza.
- 5. VARIASI BAHASA DI MALAYSIA Variasi Bahasa Dialek Geografi Laras Dialek Sosial Formal Dialek Selatan Dialek Utara Dialek Pantai Timur Tidak formal Dialek Pantai Barat
- 6. Dilek geografi Dialek geografi atau dikenali juga dengan dialek kawasan merupakan sejenis kelainan bahasa yang ditentukan berdasarkan ruang geografi tempat menetapnya penutur sesuatu bahasa berkenaan. Ciri-ciri dialek geografi: - Fonologi - Morfologi - Leksikal
- 7. Fonologi (bunyi) ulaq (Utara), ulau (Melaka), ulo (Johor), ula(Kelantan). Morfologi (pembentukan kata) memanaskan – perhangat menghabiskan – perabih Leksikal (perbendaharaan kata) Tembikai (standard) Semangka (Johor) Timun cina (Kelantan)
- 8. Dialek sosial Dialek sosial merupakan dialek yang wujud disebabkan berlakunya pelbagai situasi sosial tertentu seperti situasi rasmi dan tidak rasmi. Dalam dialek sosial juga terdapat beberapa kelainan bahasa seperti bahasa kasar, halus dan neutral.
- 9. Terbahagi kepada 5jenis 1.Variasi dari segi penutur Ideolek Kelainan yang terdapat pada penutur itu sendiri (gagap, sengau) Dialek Kelainan daripada kelompok penutur berdasarkan wilayah / tempat tinggal Kronolek / dialek temporal Variasi yang digunakan oleh kelompok sosial berdasarkan masa, zaman, tempoh. Sosiolek / dialek sosial Variasi yang berkaitan dengan status / golongan
- 10. 2. Variasi darisegi kerjaya Pekerja mahir, separuh mahir, kurang mahir 3. Variasi berdasarkan usia Kanak-kanak, remaja, dewasa, orang tua 4. Variasi berdasarkan jantina Lelaki, perempuan 5. Variasi berdasarkan susun lapis / herarki masyarakat Dari sudut politik, ekonomi dan sosial
- 11. Laras Ditafsirkansebagai satu daripada kelainan sosial secara umum kerana penghasilannya berkait rapat dengan satu faktor sosial. Akan dibincangkan dalam bab 5.
- 12. PENGGUNAAN BAHASA FORMAL Penggunaan bahasa yang lebih teratur, lengkap dan memerlukan semua strategi pertuturan untuk memberi gambaran yang beradat hormat dalam konteks sosial. Bahasa formal terdiri daripada bahasa standard dan bahasa istana.
- 13. • Bahasa standard Variasi bahasa yang telah bersistem dan digunakan dalam situasi formal seperti ketika menghadiri sesi temuduga, mesyuarat, dan sebagainya. Sifat-sifat bahasa standard ialah - keseragaman, - kestabilan yang luwes, dan - keintelektualan.
- 14. Keseragaman Seragam dari segi nahu, sebutan, ejaan, dan makna. Kestabilan yang luwes Mantap. Walau bagaimanapun, tidak terlalu rigid. Mudah disesuaikan sesuai dengan keadaan. Keintelektualan Berkeupayaan membuat kenyataan- kenyataan tertentu untuk memperkayakan perbendaharaan kata dan melengkapkan tatabahasa.
- 15. 2. Bahasa istana • Bahasa istana juga dikenali sebagai bahasa halus atau bahasa di raja. • Bahasa yang digunakan dalam perhubungan kebahasaan di mana sekurang-kurangnya salah satu pihak itu terdiri daripada keluarga di raja. • Pentingkan adab sopan dan mempunyai beberapa kosa kata tertentu yang hanya digunakan di kalangan golongan istana sahaja ketika dalam upacara rasmi mahupun perhubungan sosial sehari-hari.
- 16. Ciri-ciri Bahasa Istana Leksikal/kosa kata Tatabahasa (penggunaan kata ganti nama diri) Pengulangan - Cth. Perkataan ampun Pemulukan dan pendinaan Pemulukan – memuji / meninggikan taraf Pendinaan – menghina / merendah diri
- 17. PENGGUNAAN BAHASA TIDAK FORMAL Slanga Kolokial (bahasa basahan) Pasar Argot - Bahasa yang digunakan oleh masyarakat kelas bawahan. Cth: Pelacur, kelompok samseng, penagih dadah. Pijin (tidak ada penutur asal, bersifat sementara) Kreol - Bahasa pijin yang telah mantap. Bahasa Baba Nyonya di Melayu (percampuran bahasa Cina dan bahasa Melayu).
- 18. BAHASA SAPAAN DALAM MASYARAKATMELAYU Di Malaysia terdapat pelbagai sistem sapaan yang digunakan oleh masyarakat yang berbilang kaum. Sistem sapaan yang betul dan tepat akan melambangkan kesopanan dan kehalusan budi seseorang penutur. Selain itu, penggunaan sistem sapaan juga akan menentukan jarak perhubungan seseorang penutur sama ada akrab atau sebaliknya.
- 19. Jenis bahasa sapaan Kata ganti nama Kata panggilan umum Kata panggilan dalam keluarga
- 20. Kata ganti nama 1. Kata ganti nama diri pertama saya, ceq, orang, aku, kawan, hamba, 2. Kata ganti nama diri kedua hang, hangpa, kamu, awak, engkau, kitak 3. Kata ganti nama diri ketiga dia, mereka, depa, dema, sidak Terdapat 3 faktor yang menentukan pola penggunaan kata ganti nama iaitu 1. umur, 2. jauh dekat perhubungan, dan 3. status.
- 21. Kata panggilan umum Kata yang menggantikan nama yang digunakan pada manusia dengan penentuan gender, rujukan, dan status. Kata sapaan hormat dikategorikan dalam kata panggilan umum. Contoh: Encik, Puan, Cik, Saudara, Tuan, Yang Berhormat, Yang Arif, Yang Berbahagia,
- 22. Kata panggilan dalam keluarga Penggunaan sistem panggilan dalam masyarakat Melayu adalah berbeza.Penggunaan kata panggilan dalam masyarakat Melayu di Kedah akan mengikut susunan daripada anak pertama hingga yang terakhir. Along anak pertama Angah anak kedua Alang anak ketiga Anjang anak keempat Andak anak kelima Tam anak keenam Tih anak ketujuh Acik anak kelapan Usu anak kesembilan
- 23. Gelaran Dalam Masyarakat Melayu 1. Gelaran Warisan 2. Gelaran Kurniaan 3. Gelaran peribadi
- 24. Gelaran Warisan Gelaran yang berasal daripada keturunan dan diperturunkan dari generasi ke generasi 1. Daripada raja-raja seperti Tunku, Tengku dan Raja. 2. Daripada orang-orang besar, seperti Megat, Puteri, Wan, Nik dan sebagainya. 3. Daripada Rasul dan sahabat-sahabatnya, seperti Sayid atau Syed, Syeikh dan Syarifah bagi anak perempuan.
- 25. Gelaran Kurniaan Gelaranyang diberikan oleh individu atau pertubuhan tertentu. Terbahagi kepada 6 kategori 1. Gelaran daripada sultan: Gelaran suami Sapaan isteri Tun Toh Puan Tan Sri Puan Sri Datuk Seri Datin Seri Datuk Amar Datin Amar Datuk Seri Utama Datin Seri Utama
- 26. b) pertubuhan rasmi Diberikankepada seseorang yang sangat berjasa seperti, gelaran Pendeta yang diberikan kepada Allahyarham Yang Berbahagian Tan Sri Haji Zainal Abidin bin Ahmad. c) jawatan yang disandang Gelaran kurniaan yang diberikan bagi individu yang menjawat jawatan kursi akademik seperti Profesor.
- 27. d) Kurniaan ikhtisas Kurniaankepada orang yang berjaya dalam bidang akademik tertentu seperti Doktor (Dr.) kepada orang yang telah lulus Ijazah Doktor Falsafah atau Doktor Perubatan dan Pembedahan, Ir. untuk ingenieur, dan lain- lain lagi. e) mengikut sistem adat Lazimnya terdapat dalam sistem politik tradisional seperti Adat Pepatih. Gelaran tertentu akan diberikan misalnya Undang Jelebu bergelar Datuk Mendika, Ketua Luak Tampin bergelar Tengku Besar Tampin.
- 28. f) Gelaran keagamaan Gelaranini diberikan kepada seseorang yang menunaikan kewajipan agama seperti gelaran Haji kepada lelaki dan Hajah kepada perempuan.
- 29. Gelaran Peribadi Gelaranini wujud untuk mengenal pasti individu yang mempunyai nama yang sama (2 orang Ahmad). Terjadi juga akibat kelaziman atau nama timang-timangan (Boboy, Bob) Lazimnya ia diberi gelaran berdasarkan sifat atau ciri-ciri fizikal yang dimilikinya seperti gemuk, kurus, sengau, pekak (Midah Gebu, Mail Botak). Terjadi juga hasil daripada tabiat / kelakuan semula jadi seseorang (Som Latah, Pian Guli).
- 30. KESIMPULAN Variasi bahasamembolehkan sesebuah masyarakat memilih sama ada mahu berlaku sopan atau sebaliknya. Masyarakat perlulah menitikberatkan penggunaan bahasa agar pihak yang dilawan tutur atau masyarakat sekeliling memandang tinggi terhadap pengguna bahasa tersebut.
- 31. Sekian Yang kurik itu kendi, Yang merah itu saga; Yang cantik itu budi, Yang indah itu bahasa.