Nama No. Matrik
Muhammad Wira Mustafar Kamal Bin Jangga 250170
Mohamad Hasraf Bin Mohamad Unus 250054
Mohd Zulhilmi Bin Mohd Anuar 250120
Abdul Razim Bin Harun 237427
Muhammad Khairani Bin Md Khairat 250467
Juryani Binti Jamaludin 250395
Nur Fadilah Binti Che Din 250509
Nur Nashirah Binti Abdul Rahim 250513
Neeta Fhadzilla Binti Yaacob 250179
Norhasima Binti Mazlan 250498
VARIASI BAHASA
Disediakan untuk
Puan Hajah Zaharilah Binti Haji Abdul Kadir
Variasi bahasa
 Variasi bahasa wujud disebabkan oleh kegiatan @ aktiviti dan interaksi yang dilakukan
oleh penuturnya yang tidak beragam.
 Ia juga boleh diertikan sebagai kelainan bahasa
 Teo Kok Seong (2002)- kelainan bahasa merujuk kepada kepelbagaian cara sesuatu
bahasa itu digunakan berikutan perbezaan faktor seperti geografi, kumpulan sosial,
perwatakan peribadi dan konteks.
 Noriah Mohamed (1998)- kelainan bahasa melayu boleh terdiri daripada ideolek, dialek
geografi, dialek sosial
 Nik safiah karim, farid m.Onn, jashim hj musa dan abdul hamid mahmood (2003). Variasi
bahasa wujud disebabkan oleh beberapa faktor sosial seperti latar belakang pendidikan,
jenis pekerjaan dan kedudukan sosioekonomi penutur yang berbeza.
VARIASI BAHASA DI MALAYSIA
DIALEK GEOGRAFI
FORMAL
TIDAK FORMAL
V
A
R
I
A
S
I
B
A
H
A
S
A
 Fonologi
 Morfologi
 Leksikal
 Dialek Utara
 Dialek Perak
 Dialek Selatan
 Dialek Pahang
 Dialek Kelantan
 Dialek Terengganu
 Dialek N. Sembilan
 Dialek Sarawak
 Dialek Sabah
DIALEK SOSIAL
Bahasa Standard
LARAS
Bahasa Istana
 Keseragaman
 Kestabilan yang Luwes
 Keintelektualan
 Kosa kata
 Tatabahasa
 Pengulangan
 Pemulukan & Pendinaan
 Bahasa Slanga
 Bahasa Kolokial
 Bahasa Pasar
 Bahasa Argot
 Bahasa Pijin
 Bahasa Kreol
PENGGUNA
PENGGUNAAN
memanaskan – perhangat, menghabiskan – perabih
tembikai (standard), semangka(johor), timun cina (Kelantan)
DIALEK GEOGRAFI
DIALEK SOSIAL
 Wujud disebabkan berlakunya pelbagai situasi sosial
seperti situasi rasmi & tidak rasmi
 Terdapat beberapa kelainan Bahasa seperti Bahasa
kasar, halus & neutral
 Melibatkan faktor sosial seperti penutur, kerjaya,
umur, jantina, pekerjaan, pendidikan dan sebagainya
1. Variasi dari segi penutur
• Ideolek- kelainan yang terdapat pada penutur itu sendiri
. (cth: gagap, sengau)
• Dialek - kelainan drpd kelompok penutur berdasarkan
wilayah/ tempat tinggal
• Kronolek/ dialek temporal - variasi yang digunakan oleh
kelompok sosial berdasarkan masa, zaman , tempoh
• Sosiolek/ dialek sosial - variasi yang berkaitan dengan
status/golongan
2. Variasi dari segi kerjaya
• Pekerja mahir, separuh mahir, kurang mahir
3. Variasi berdasarkan usia
• Kanak-kanak, remaja, dewasa, orang tua
4. Variasa berdasarkan jantina
• Lelaki, perempuan
5. Variasi berdasarkan susun lapis/herarki masyarakat
• Dari sudut politik, ekonomi dan sosial
Fonologi (bunyi)
Morfologi (pembentukan kata)
Leksikal (perbendaharaan kata)
ulaq (utara), ulau(Melaka), ulo(johor), ula (Kelantan)
LARAS
• Ditafsirkan sebagai satu daripada kelainan sosial
secara umum kerana penghasilannya berkait rapat
dengan satu faktor sosial
VARIASI BAHASA DI MALAYSIA
PENGGUNAAN BAHASA FORMAL
• Penggunaan bahasa yang lebih teratur, lengkap dan memerlukan semua strategi pertuturan
untuk memberi gambaran yang beradat hormat dalam konteks sosial.
• Bahasa formal terdiri daripada bahasa standard dan bahasa istana.
BAHASA STANDART
• Variasi bahasa yang telah bersistem dan digunakan dalam
situasi formal seperti ketika menghadiri sesi temuduga,
mesyuarat dan sebagainya.
BAHASA ISTANA
• Bahasa istana juga dikenali sebagai bahasa halus atau bahasa
diraja.
• Bahasa yang digunakan dalam perhubungan kebahasaan
dimana sekurang-kurangnya salah satu pihak itu terdiri
daripada keluarga diraja
• Pentingnya adab sopan dan mempunyai beberapa kosa kata
tertentu yang hanya digunakan dikalangan golongan istana
sahaja ketika dalam upacara rasmi mahupun perhubungan
sosial sehari-hari.
Sifat Bahasa Standart
 Keseragaman
seragam dari segi nahu, sebutan, ejaan, dan makna
 Kestabilan yang Luwes
Mudah menerima perubahan dan sesuai dengan kehendak
masyarakat agar ia terus hidup, kaya dan mampu menampung
konsep-konsep yang ingin disampaikan
 Keintelektualan
berkeupayaan membuat kenyataan-kenyataan tertentu untuk
memperkayakan perbendaharaan kata dan melengkapkan
tatabahasa
 Leksikal/kosa kata
 Tatabahasa (penggunaan kata ganti nama diri)
 Pengulangan- cth: perkataan ampun
 Pemulikan dan pendinaan
pemulukan- memuji / meninggikan taraf
pendinaan – menghina / merendah diri.
PENGGUNAAN BAHASA TIDAK FORMAL
Slanga
 Menjadi identiti bahasa dikalangan pelajar
 Perbendaharaan khusus yang rendah kedudukannya
 Ia bersifat ringkas
 Membina istilah-istilah tertentu dalam interaksi sosial
Bahasa Kolokial
 Bahasa pertuturan harian @ bahasa basahan
 Perkataan yang berbeza untuk makna yang serupa
 Kependekan perkataan
 Kelainan sebutan atau pelat perkataan mengikut setiap
negeri / tempat
Bahasa Pasar
 Bahasa melayu yang tiada betul dicakapkan oleh orang
bukan melayu apabila mereka bercakap melayu
 Bahasa penutur dipengaruhi Bahasa ibunda penutur
 Tidak gramatis & mengabaikan nahu bahasa ibunda &
mengikut telor bahasa tersebut
Bahasa Argot
 Bahasa khusus yang bersifat setempat @ kumpulan
sosial masyarakat kelas bawahan
 Golongan penagih dadah, pelacur, samseng & kumpulan
yang rendah akhlaknya
Bahasa Pijin
 Bahasa yang tidak ada penutur asal
 Campuran dua atau lebih bahasa & tidak boleh
dikategorikan kepada salah satu bahasa asal
 Bersifat sementara
 Berlaku dalam negara yang mempunyai pelbagai komuniti
Bahasa Kreol
 Bahasa pijin yang diperolehi dari penutur asal
 Bahasa yang datang dari luar & telah menerima unsur-
unsur bahasa tempatan.
 Percampuran antara bahasa penjajah dengan bahasa
pribumi : contoh – Cina Baba Nyonya di Melaka
BAHASA SAPAAN DALAM MASYARAKAT MELAYU
 Di Malaysia terdapat pelbagai sistem sapaan yang digunakan oleh masyarakat yang berbilang kaum.
 Sistem sapaan yang betul dan tepat akan melambangkan kesopanan dan kehalusan budi seseorang penutur
 penggunaan sistem sapaan juga akan menetukan jarak perhubungan seseorang penutur sama ada akrab atau
sebaliknya
 Sistem sapaan boleh dikategorikan kepada tiga iaitu kata ganti nama, kata panggilan umum dan kata penggilan
dalam keluarga melayu
Kata Ganti Nama
 Dititikberatkan untuk ganti diri pertama dan kedua
 Dilihat dari aspek status sosial dan umur individu dalam masyarakat
 Terdapat tiga faktor penggunaan kata ganti nama iaitu, umur, jauh dekat perhubungan dan status
 Orang tua lebih tinggi tarafnya berbanding yang muda dan golongan muda perlu menghormati golongan tua
Kata Panggilan Umum
 Digunakan pada manusia dengan penentuan gender, rujukan & status. Cth : encik, puan, pakcik, saudara dll
 Penggunaan kata sapaan kehormat juga dikategorikan dalam panggilan umum . Cth: Yang Berhormat, Yang Berbahagia,
Yang Arif dll.
Kata Panggilan Keluarga Melayu
 Masyarakat melayu mementingkan aturan sapaan & kata panggilan
dalam keluarga terdapat susun atur penggilannya, seperti berikut
Pertama > Along
Kedua > Angah
Ketiga > Alang
Keempat > Anjang
Kelima > Andak
Keenam > Tam
Ketujuh > Atih
Kelapan > Acik
Kesembilan > Usu
GELARAN DALAM MASYARAKAT MELAYU
Gelaran Warisan
 Gelaran yang berasal daripada
keturunan dan diwarisi dari
generasi ke generasi
 Dikategorikan kepada 3
1. Gelaran dari Raja-raja.
Cth: Tunku, Tengku, Raja
2. Gelaran dari orang-orang besar.
Cth : Megat, Puteri, Wan, Nik,
Dayangku dll
3. Gelaran dari keturunan Rasul
dan sahabat – sahabatnya.
Cth: Sayid, Syed, Syekh dan
Syarifah bagi perempuan
Gelaran Kurniaan
 Gelaran yang diberikan oleh
individu atau pertubuhan tertentu
seperti daripada Raja atau
Sultan
 Kategori Gelaran Kurniaan
1. Gelaran dari Raja @ Sultan. Cth
: Tun, Tan Seri, Datuk Seri dll
2. Pertubuhan Rasmi. Cth : Yang
Berbahagia
3. Jawatan yang disandang.
Cth : Professor
4. Kurniaan Ikhtisas. Cth :
Dr.Perubatan, Dr. Falsafah
5. Mengikut sistem adat. Cth:
Datuk Mendika, Tengku Tampin
Besar dll
6. Gelaran Keagamaan, Cth : Haji
bagi lelaki dan Hajah bagi
perempuan
Gelaran Peribadi
 Gelaran ini wujud untuk
mengenalpasti individu yang
mempunyai nama yang sama (2
orang Ahmad)
 Terjadi juga akibat kelaziman
atau nama timang-timangan
(boboy,bob)
 Lazimnya ia diberi gelaran
berdasarkan sifat atau ciri-ciri
fizikal yang dimiliki seperti
gemuk, kurus, sengau, pekak
(minah gebu, mail botak)
 Terjadi juga hasil daripada
tabiat/kelakuan semulajdi
seseorang ( Som Latah, Pian
Guli
KESIMPULAN
Variasi bahasa membolehkan sesebuah masyarakat memilih sama ada
mahu berlaku sopan atau sebaliknya.
Masyarakat perlulah menitikberatkan penggunaan bahasa agar pihak
yang dilawan tutur atau masyarakat sekeliling memandang tinggi
terhadap pengguna bahasa tersebut.
Yang kurik itu kundi
Yang merah itu saga
Yang cantik itu budi
Yang indah itu bahasa.

Variasi bahasa

  • 1.
    Nama No. Matrik MuhammadWira Mustafar Kamal Bin Jangga 250170 Mohamad Hasraf Bin Mohamad Unus 250054 Mohd Zulhilmi Bin Mohd Anuar 250120 Abdul Razim Bin Harun 237427 Muhammad Khairani Bin Md Khairat 250467 Juryani Binti Jamaludin 250395 Nur Fadilah Binti Che Din 250509 Nur Nashirah Binti Abdul Rahim 250513 Neeta Fhadzilla Binti Yaacob 250179 Norhasima Binti Mazlan 250498 VARIASI BAHASA Disediakan untuk Puan Hajah Zaharilah Binti Haji Abdul Kadir
  • 2.
    Variasi bahasa  Variasibahasa wujud disebabkan oleh kegiatan @ aktiviti dan interaksi yang dilakukan oleh penuturnya yang tidak beragam.  Ia juga boleh diertikan sebagai kelainan bahasa  Teo Kok Seong (2002)- kelainan bahasa merujuk kepada kepelbagaian cara sesuatu bahasa itu digunakan berikutan perbezaan faktor seperti geografi, kumpulan sosial, perwatakan peribadi dan konteks.  Noriah Mohamed (1998)- kelainan bahasa melayu boleh terdiri daripada ideolek, dialek geografi, dialek sosial  Nik safiah karim, farid m.Onn, jashim hj musa dan abdul hamid mahmood (2003). Variasi bahasa wujud disebabkan oleh beberapa faktor sosial seperti latar belakang pendidikan, jenis pekerjaan dan kedudukan sosioekonomi penutur yang berbeza.
  • 3.
    VARIASI BAHASA DIMALAYSIA DIALEK GEOGRAFI FORMAL TIDAK FORMAL V A R I A S I B A H A S A  Fonologi  Morfologi  Leksikal  Dialek Utara  Dialek Perak  Dialek Selatan  Dialek Pahang  Dialek Kelantan  Dialek Terengganu  Dialek N. Sembilan  Dialek Sarawak  Dialek Sabah DIALEK SOSIAL Bahasa Standard LARAS Bahasa Istana  Keseragaman  Kestabilan yang Luwes  Keintelektualan  Kosa kata  Tatabahasa  Pengulangan  Pemulukan & Pendinaan  Bahasa Slanga  Bahasa Kolokial  Bahasa Pasar  Bahasa Argot  Bahasa Pijin  Bahasa Kreol PENGGUNA PENGGUNAAN
  • 4.
    memanaskan – perhangat,menghabiskan – perabih tembikai (standard), semangka(johor), timun cina (Kelantan) DIALEK GEOGRAFI DIALEK SOSIAL  Wujud disebabkan berlakunya pelbagai situasi sosial seperti situasi rasmi & tidak rasmi  Terdapat beberapa kelainan Bahasa seperti Bahasa kasar, halus & neutral  Melibatkan faktor sosial seperti penutur, kerjaya, umur, jantina, pekerjaan, pendidikan dan sebagainya 1. Variasi dari segi penutur • Ideolek- kelainan yang terdapat pada penutur itu sendiri . (cth: gagap, sengau) • Dialek - kelainan drpd kelompok penutur berdasarkan wilayah/ tempat tinggal • Kronolek/ dialek temporal - variasi yang digunakan oleh kelompok sosial berdasarkan masa, zaman , tempoh • Sosiolek/ dialek sosial - variasi yang berkaitan dengan status/golongan 2. Variasi dari segi kerjaya • Pekerja mahir, separuh mahir, kurang mahir 3. Variasi berdasarkan usia • Kanak-kanak, remaja, dewasa, orang tua 4. Variasa berdasarkan jantina • Lelaki, perempuan 5. Variasi berdasarkan susun lapis/herarki masyarakat • Dari sudut politik, ekonomi dan sosial Fonologi (bunyi) Morfologi (pembentukan kata) Leksikal (perbendaharaan kata) ulaq (utara), ulau(Melaka), ulo(johor), ula (Kelantan) LARAS • Ditafsirkan sebagai satu daripada kelainan sosial secara umum kerana penghasilannya berkait rapat dengan satu faktor sosial VARIASI BAHASA DI MALAYSIA
  • 5.
    PENGGUNAAN BAHASA FORMAL •Penggunaan bahasa yang lebih teratur, lengkap dan memerlukan semua strategi pertuturan untuk memberi gambaran yang beradat hormat dalam konteks sosial. • Bahasa formal terdiri daripada bahasa standard dan bahasa istana. BAHASA STANDART • Variasi bahasa yang telah bersistem dan digunakan dalam situasi formal seperti ketika menghadiri sesi temuduga, mesyuarat dan sebagainya. BAHASA ISTANA • Bahasa istana juga dikenali sebagai bahasa halus atau bahasa diraja. • Bahasa yang digunakan dalam perhubungan kebahasaan dimana sekurang-kurangnya salah satu pihak itu terdiri daripada keluarga diraja • Pentingnya adab sopan dan mempunyai beberapa kosa kata tertentu yang hanya digunakan dikalangan golongan istana sahaja ketika dalam upacara rasmi mahupun perhubungan sosial sehari-hari. Sifat Bahasa Standart  Keseragaman seragam dari segi nahu, sebutan, ejaan, dan makna  Kestabilan yang Luwes Mudah menerima perubahan dan sesuai dengan kehendak masyarakat agar ia terus hidup, kaya dan mampu menampung konsep-konsep yang ingin disampaikan  Keintelektualan berkeupayaan membuat kenyataan-kenyataan tertentu untuk memperkayakan perbendaharaan kata dan melengkapkan tatabahasa  Leksikal/kosa kata  Tatabahasa (penggunaan kata ganti nama diri)  Pengulangan- cth: perkataan ampun  Pemulikan dan pendinaan pemulukan- memuji / meninggikan taraf pendinaan – menghina / merendah diri.
  • 6.
    PENGGUNAAN BAHASA TIDAKFORMAL Slanga  Menjadi identiti bahasa dikalangan pelajar  Perbendaharaan khusus yang rendah kedudukannya  Ia bersifat ringkas  Membina istilah-istilah tertentu dalam interaksi sosial Bahasa Kolokial  Bahasa pertuturan harian @ bahasa basahan  Perkataan yang berbeza untuk makna yang serupa  Kependekan perkataan  Kelainan sebutan atau pelat perkataan mengikut setiap negeri / tempat Bahasa Pasar  Bahasa melayu yang tiada betul dicakapkan oleh orang bukan melayu apabila mereka bercakap melayu  Bahasa penutur dipengaruhi Bahasa ibunda penutur  Tidak gramatis & mengabaikan nahu bahasa ibunda & mengikut telor bahasa tersebut Bahasa Argot  Bahasa khusus yang bersifat setempat @ kumpulan sosial masyarakat kelas bawahan  Golongan penagih dadah, pelacur, samseng & kumpulan yang rendah akhlaknya Bahasa Pijin  Bahasa yang tidak ada penutur asal  Campuran dua atau lebih bahasa & tidak boleh dikategorikan kepada salah satu bahasa asal  Bersifat sementara  Berlaku dalam negara yang mempunyai pelbagai komuniti Bahasa Kreol  Bahasa pijin yang diperolehi dari penutur asal  Bahasa yang datang dari luar & telah menerima unsur- unsur bahasa tempatan.  Percampuran antara bahasa penjajah dengan bahasa pribumi : contoh – Cina Baba Nyonya di Melaka
  • 7.
    BAHASA SAPAAN DALAMMASYARAKAT MELAYU  Di Malaysia terdapat pelbagai sistem sapaan yang digunakan oleh masyarakat yang berbilang kaum.  Sistem sapaan yang betul dan tepat akan melambangkan kesopanan dan kehalusan budi seseorang penutur  penggunaan sistem sapaan juga akan menetukan jarak perhubungan seseorang penutur sama ada akrab atau sebaliknya  Sistem sapaan boleh dikategorikan kepada tiga iaitu kata ganti nama, kata panggilan umum dan kata penggilan dalam keluarga melayu Kata Ganti Nama  Dititikberatkan untuk ganti diri pertama dan kedua  Dilihat dari aspek status sosial dan umur individu dalam masyarakat  Terdapat tiga faktor penggunaan kata ganti nama iaitu, umur, jauh dekat perhubungan dan status  Orang tua lebih tinggi tarafnya berbanding yang muda dan golongan muda perlu menghormati golongan tua Kata Panggilan Umum  Digunakan pada manusia dengan penentuan gender, rujukan & status. Cth : encik, puan, pakcik, saudara dll  Penggunaan kata sapaan kehormat juga dikategorikan dalam panggilan umum . Cth: Yang Berhormat, Yang Berbahagia, Yang Arif dll. Kata Panggilan Keluarga Melayu  Masyarakat melayu mementingkan aturan sapaan & kata panggilan dalam keluarga terdapat susun atur penggilannya, seperti berikut Pertama > Along Kedua > Angah Ketiga > Alang Keempat > Anjang Kelima > Andak Keenam > Tam Ketujuh > Atih Kelapan > Acik Kesembilan > Usu
  • 8.
    GELARAN DALAM MASYARAKATMELAYU Gelaran Warisan  Gelaran yang berasal daripada keturunan dan diwarisi dari generasi ke generasi  Dikategorikan kepada 3 1. Gelaran dari Raja-raja. Cth: Tunku, Tengku, Raja 2. Gelaran dari orang-orang besar. Cth : Megat, Puteri, Wan, Nik, Dayangku dll 3. Gelaran dari keturunan Rasul dan sahabat – sahabatnya. Cth: Sayid, Syed, Syekh dan Syarifah bagi perempuan Gelaran Kurniaan  Gelaran yang diberikan oleh individu atau pertubuhan tertentu seperti daripada Raja atau Sultan  Kategori Gelaran Kurniaan 1. Gelaran dari Raja @ Sultan. Cth : Tun, Tan Seri, Datuk Seri dll 2. Pertubuhan Rasmi. Cth : Yang Berbahagia 3. Jawatan yang disandang. Cth : Professor 4. Kurniaan Ikhtisas. Cth : Dr.Perubatan, Dr. Falsafah 5. Mengikut sistem adat. Cth: Datuk Mendika, Tengku Tampin Besar dll 6. Gelaran Keagamaan, Cth : Haji bagi lelaki dan Hajah bagi perempuan Gelaran Peribadi  Gelaran ini wujud untuk mengenalpasti individu yang mempunyai nama yang sama (2 orang Ahmad)  Terjadi juga akibat kelaziman atau nama timang-timangan (boboy,bob)  Lazimnya ia diberi gelaran berdasarkan sifat atau ciri-ciri fizikal yang dimiliki seperti gemuk, kurus, sengau, pekak (minah gebu, mail botak)  Terjadi juga hasil daripada tabiat/kelakuan semulajdi seseorang ( Som Latah, Pian Guli
  • 9.
    KESIMPULAN Variasi bahasa membolehkansesebuah masyarakat memilih sama ada mahu berlaku sopan atau sebaliknya. Masyarakat perlulah menitikberatkan penggunaan bahasa agar pihak yang dilawan tutur atau masyarakat sekeliling memandang tinggi terhadap pengguna bahasa tersebut.
  • 10.
    Yang kurik itukundi Yang merah itu saga Yang cantik itu budi Yang indah itu bahasa.