SlideShare a Scribd company logo

927

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 282
Download to read offline
‫ﻤﺜل ﺼﻴﻑ ﻟﻥ ﻴﺘﻜﺭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺇﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻭﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ:‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ، ﻟﻥ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻋ ‪‬ﻫﻡ!‬ ‫َ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﻟﻴﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻴﺎﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﻨﺎ، ﺃﻴﻀﺎ، ﺤﺒﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻡ.ﺏ‬
‫- ١-‬ ‫ﺜﻘﻭﺏ ﻻ ﺘ ﹸﻑ ﻋﻥ ﺍﻻﻤﺘﻼﺀ‬ ‫ﻜ‬ ‫"ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺒـﺎﻷﻤﺱ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﺸﻴ ًﺎ ﻭﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻻ ﻨـﺭﻯ. ﻟﺘﻤـﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ‪‬ﺭ ﻭﻋﻠﻤﻨﻲ ﻜﻴﻑ ﺃﻤ ‪."‬‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺭﻨﺎﻨﺩﻭ ﺒﻴﺴﻭﺍ‬ ‫‪‬‬
‫ﻋﺘﺒﺔ ﻤﺤﻁﺔ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻗﺭﺃ ﺤﻤﺎﺩ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ:‬ ‫"ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﺸﻬﺭ ﺃﻏﺴـﻁﺱ، ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺘﺭﺴل ﻟﻬﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻼﻓﺢ ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺤﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺒﻴـﺩ ﻭﺒﺎﻟﻴـﺩ ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺘﻭﻥ ﺒﻪ ﺒﺩﻟﺔ ﻟﻭﻨﻬﺎ ﹸﺤﻠﻲ ﻏﺎﻤﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻫﺎ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺴﻔﺭﻩ ﻤﻥ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﻤﺎ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ‪‬ﻤﺭﻩ...".‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺘﻭ ﱠﻑ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻴﺴﺭﺡ ﻤﻊ ﺨﻭﺍﻁﺭﻩ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻭﺩﺍﻉ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺭﻜﻭﺏ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻴﻭﻡ ٣١ ﻴﻭﻟﻴـﻭ‬ ‫٥٥٩١ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎﺭﺴﻴﻠﻴﺎ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺒﺒـﺎﺭﻴﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﻤﺎ؟‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻤﻜﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺘﺨﻴـل ﺃﻥ ﻤﻴـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﺘﺭﺴﺨﺕ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﻀﺎ ‪‬ﺔ، ﺍﻟﻤﻠﻴﺌـﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﻭﺍﻱ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﻭﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓـﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘـﻪ،‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﺭﺭ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋـﺩﺓ ﻤـﺭﺍﺕ، ﻭﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬
‫ﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ" ﻤﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺱ ﻭﺃﻁﻴﺎﻑ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻴﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺤـﺩﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻫﻨﺩ ﺭﺴﺘﻡ ﺍﻟﺸـﻬﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻤﺸـﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻌـﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ. ﻗﺎل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ، ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﻟﻴﺴـﺕ ﻫﻨـﺎﻙ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﻤﺎ ﺴﻴﻜﺘﺒﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺴﺭﺒﻼ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ﻤﺘﺩﺍﺨﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻜﻨﺔ ﻴﺘﺸﻴﺩ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ، ﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻬﺩﻩ ﺍﺴـﺘﺫﻜﺎﺭﺍﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻓﺠﺄﺓ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ. ﻓﻜﺭ ﻗﻠﻴﻼ، ﺜﻡ‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ، ﺴﺄﻜﺘﺏ ﻤﺎ ﻴﺘﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺜﻡ ﺃﻀﻴﻑ ﻤﺎ ﺃﺴﺘﺩﺭﻜﻪ‬ ‫ﻭﺘ ‪‬ﺸﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺴﺢ ﺍﻟﻘـﻭل ﻭﻴﻨﺘﺴـﺞ ﺫﺍﻙ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴﺭﺍﻭﺩﻨﻲ ﺒﻘﻭﺓ ﻤﻠﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺒﻬﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ، ﻭﻷﻥ ﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﻴﺴـﻤﺢ‬ ‫ﺒﺘﻭﺴﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺘﺭ ﺩﻤﺸﻕ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل‬ ‫ﺁﺨﺭﻭﻥ، ﻓﻸﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺘﺨﺘﺯﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻓـﻼﻡ "ﻴﺤﻴـﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺏ"، "ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﺏ"، "ﻏﺭﺍﻡ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻡ" ﻭﻤـﻥ ﺃﻏـﺎﻨﻲ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻭﻓﺭﻴﺩ ﺍﻷﻁﺭﺵ ﻭﺃﺴﻤﻬﺎﻥ ﻭﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ، ﺜﻡ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ: ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ، ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﻭﻁﻲ، ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻁﻔـﻲ‬ ‫ﹸﱠ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ، ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻨﺠﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﺎﺏ ﺸﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤـﻥ ﻤـﺩﺍﺭﺱ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ... ﺍﻵﻥ ﻓﻘﻁ ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻴـﺩﺍﻥ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺤﺎﻤﻼ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﺩﻟﺔ، ﺘﺤـﺕ ﺸـﻤﺱ ﺃﻏﺴـﻁﺱ ﺍﻟﻼﻓﺤـﺔ‬ ‫ﻭﻀﻭﻀﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻋﻬﺩ ﻟﻪ ﺒﻬﺎ ﻓـﻲ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺭﺒـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ، ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﺘﺎﺩ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻤﺠﻬﻭﻻ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻨﻴﻘﺔ. ﻴﺩﻴﺭ ﺭﺃﺴﻪ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﺜﻡ ﻴﺴﺎﺭﺍ،‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ ﺩﺍﺨل ﺠﻼﻟﻴـﺏ‬ ‫ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﻴﺎﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺭﺅﻭﺱ ﺭﻏـﻡ ﺍﻟﺼـﻬﺩ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻼﺀﺘﻬﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻏﺎﻟﺒﺎ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺒﺎﻟﺒـﺩل‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺒﻴﺵ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ. ﺨﻠﻴﻁ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻤﺎ ﺘﺭﻜﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻼﺩﻩ: ﺜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﻤﻭﺍﻱ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺘﺭﻕ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﻴـﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﻋﺭﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺭﻭ، ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﻻ ﺘﻬﺩﺃ. ‪‬ـﺭﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺠ ‪ ‬‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﺴﺭ ﻋﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﺼﺩﻴﻕ ﺴﺒﻘﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ، ﻭﺍﺴﺘﻨﺠﺩ ﺒﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻪ ﻤﻥ ﻟﻐﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﺼـﻴﺤﺔ‬
‫ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺄل ﺭﺠﻼ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺠﻼﺒﻴﺔ ‪‬ﻘﻠﻤﺔ ﻭﻴﻀﻊ ﻋﻤﺎﻤﺔ ﺒﻴﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ "ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻙ ﻜﻴﻑ ﺃﺼل ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺒﺤﻲ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯﺓ؟" ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻠﻌﺜﻡ، ﻤﻤـﺎ ﺠﻌـل‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺴﺘﻭﻀﺤﻪ ﻋﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ. ﻭﺘﻌﺜﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل،‬ ‫ﻓﻜﺭﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﺘﻔـﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺭﺓ ﺤﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻴﺘﻔﺭﺠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ!‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺴﻴﺔ، ﻻ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻤﻁﻠﻘـﺎ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺠـﻭﺯﺓ ﻭﻻ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺤﻤل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻗﺒل ﺃﻥ ‪‬ﻬل ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺠﻪ ﺼﺩﻴﻘﻪ "ﻨﺒﻴﻪ"‬ ‫ﻴ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻨﻘﻪ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﻴﺢ "ﻨﻭﺭﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ،‬ ‫ﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ..." ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻓﻤﻪ ﻤﺜل ﻨﻁـﻕ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﻠﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴـﺩ ﺃﻭ ﺴـﻤﻌﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻓﻼﻡ. ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺇﺫﻥ ﺍﺴﺘﻭﻋﺏ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﻀﺤﻙ ﺒﻤلﺀ ﻓﻴﻪ ﻭﻴﺨﺒﻁ ﻅﻬﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻨﻁﻼﻕ. ﻭﻀﺤﻙ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻁﻭﻴﻼ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﻟﻤﺸﻬﺩ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻗﺎل ﻟﻪ: "ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻙ، ﺤﺎﻨﻌﻠﻤﻙ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺤﺎﺘﺒﻘﻰ ﺯﻱ ﺍﻟﺒﻠﺒل. ﺃﺼﻠﻙ ﻭﻻ ﻤﺅﺍﺨﺫﺓ ﻜﻨﺕ ﺯﻱ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ: ﻤﺜل ﺍﻟﻌ ‪‬ﻭﺒﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـ ‪‬ﺎﻋﻴﻥ!(.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬
‫ﻭﺒﺩﺃ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻤـﻥ ﹸـﺭﻓﻬﻡ ﻟﻴﺴـﻠﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻔﺴﺭﻭﻩ ﻋﻥ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻤـﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ ﺍﻟﺭﺸـﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﻘﻭﻟﺔ. ﺘﻌ ‪‬ﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴـﺭﻋﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﻁل ﻗﺼﺔ ﻏﺭﺍﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ﻗﺒـل‬ ‫ﺴﻔﺭﻩ. ﻭﺍﺸﺘﻬﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻷﻨﻪ ﻜﺘﺏ ﺭﺴـﺎﻟﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴـﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺒﺔ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ: "ﺤﺏ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﺎﺠﻌﻠﻲ ﻟﻪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺒﺭﺒﻙ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ". ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴـﺫ ﻴﺘـﺩﺍﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴـﺎﻟﺔ ﺨﻠﺴـﺔ‬ ‫ﻭﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﺭﺍﻥ ﻭﺴﻁ ﻁـﻼﺏ ﻭﻁﺎﻟﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ. ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻗﺼﺹ ﻏﺭﺍﻡ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻷﻨﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺨﻠﻕ ﻟﻴﺘﻔـﺭﻍ ﻷﻨﺎﻗـﺔ ﺍﻟﻤﻠـﺒﺱ،‬ ‫ﻭﻤﻐﺎﺯﻟﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻟﻠﺴﻬﺭ ﻭﻓﻕ ﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ...‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄل ﺤﻤﺎﺩ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻨﺒﻴﻪ ﻋـﻥ ﻁﺎﻟـﺏ ﺍﺴـﻤﻪ‬ ‫ﺒﺭﻫﻭﻡ ﻭﻫل ﻭﺼل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺒﺄﻨـﻪ ﻤﻭﺠـﻭﺩ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺼل ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭ ﻫﻭ ﻭﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﻼﺀ، ﻭﺃﻥ ﻤﻐـﺎﻤﺭﺓ ﻓﺭﺍﺭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ" ﻗﺩ ﺘﻤـﺕ ﺒﻨﺠـﺎﺡ.‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺤﻤﺎﺩ ﺒﻔﺭﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺒﺭﻫـﻭﻡ‬
‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺭﺃ ﻟﻪ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻨﺜﺭ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠـﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻭﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻅﻼﻻ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﻭﺘﻭﻁﺩﺕ ﺼﺩﺍﻗﺘﻬﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ ﺃﻓﻕ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻫﺭﺒﺎ: ﻫﻭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﻤﺭﺍﻗﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻐﺭﺒﻴﻥ ﺁﻨـﺫﺍﻙ:‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﻨﻲ ﻭﻓﺭﻨﺴﻲ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺭﺠﻊ ﺒﺭﻫﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠـﺄﺓ.‬ ‫ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﻤﺘﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗـﺩﻡ ﻟـﻪ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﻼﺀ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻁﻔﻭ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺫﺍﻜـﺭﺓ ﺤﻤـﺎﺩ ﻫـﻭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﺍﻓﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻓﺘﻅﻬـﺭ،‬ ‫‪‬ﹶ ﹾ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻌﺭﻀﻬﺎ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ‪‬ﺸﺎﺤﺔ ﺘﺭﺴﺒﺕ ﻤﻥ ﺨﻠل ﻤﺼـﻔﺎﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ. ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ، ﻤﺜﻼ، ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺫﻜﺭ ﺠﻴﺩﺍ ﻭﺒﻭﻀﻭﺡ ﻤﻭﻋﺩﻩ ﻤﻊ ﺒﺭﻫـﻭﻡ ﻓـﻲ ﻤﻘﻬـﻰ‬
‫ﺒﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺸﺘﻨﺒﺭ، ﻟﻠـﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻟﻴﻤﺩﻫﻤﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺏ. ﻭﺼل ﺤﻤﺎﺩ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﺴﺎﺀ ﺒﻘﻠﻴل ﻓﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻱ ﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻷﺯﺒﻜﻴﺔ. ﺒﻌﺩ ﻟﺤﻅﺎﺕ، ﻭﺼل ﺒﺭﻫﻭﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﺍﻟﻨﺎﺩل ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻟﻴﺄﺨﺫ ﻁﻠﺒﻴﻬﻤﺎ. ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺸـﺎﻱ ﻟـﻭ‬ ‫ﺴﻤﺤﺕ، ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺜﻡ ﺒﺩﺁ ﻴﻨﻅﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻟﻠﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻌﺩﺓ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻤـﻥ ﻴ ‪‬ـﺩ‬ ‫‪‬ﻌ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻭﺵ ﻭﺍﻟﻤﻼﻟﻴﻡ ﻭﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﻭﺍﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ. ﻭﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻓﺎ ﺒـﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﻤﺭﻫﻕ ﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺘﻬﻤﺎ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﻴﻘﻔﺎﻥ ﻭﻴﺨﻁﻭﺍﻥ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫‪ ‬ﹾ ﹸ‪‬‬ ‫ﺍﻷﺯﺒﻜﻴﺔ، ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻨﺎﺩل ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻠﻤﻤﺭ. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺩﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻓﺴـﻤﻌﺎ ﺼـﻭﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩل ﻭﻫﻭ ﻴﻬﺭﻭل ﻭﺭﺍﺀﻫﻤﺎ:‬ ‫- ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻴﺎ ﺒﻬﻭﺍﺕ )ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﺭﻫﻤﺎ( ﺼﺎﺡ‬ ‫ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ!‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻴﻀﻡ ﻁﻼﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﺘﻭﻨﺱ ﻭ‬ ‫"ﻤﺭﺍﻜﺵ" ﻭﺘﻨﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻴﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻤﺄﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻨﺩ. ﻭﻤﺜـل ﻤﻨﺤـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﺩﻏﻤﻲ ﻗﺩ ﻫﺎﺠﺭ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل. ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔـﻼﺕ ﻭﺍﻷﻋـﺭﺍﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻤﻐﺭﺏ ﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻨﺸـﺭ ﺭﺴـﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺜـل "ﺤﺼـﺤﺹ ﺍﻟﺤـﻕ ﻭﺯﻫـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁل"، "ﺍﻟﻴﺘﻴﻡ" ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺸﻔﺕ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺸﺎﺒﺔ ﺘﻭﻅـﻑ ﻁﺎﻗﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺎﻥ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﻨﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻤﺅﻤﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺤﺠﺭ ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﺨـﺫ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻜل ﻁﺎﻟﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻓﺩ، ﻴﻘﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫"ﺍﻟ ‪‬ﺠﻤﻊ" ﺒﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﻴﺴﺠﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻤ ‪‬‬ ‫ﺒﺸﺎﺭﻉ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺜﺭﻭﺕ ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﺴﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻭﺼـﻭل‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﺇﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻷﻫل. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻏﻤﻲ ﻜـﺎﻥ ﻴﺨـﺹ ﺍﻟﺭﺒـﺎﻁﻴﻴﻥ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ، ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﺃﻭ ﻷﻨـﻪ ﻴﺘﺸـﻴﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻬﻡ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺃﺴﺒﻭﻋﻲ، ﻜل ﺠﻤﻌﺔ، ﻴﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺒﺸﻘﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﻭﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ، ﻟﻼﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻭﺠﺒﺔ ﺩﺴﻤﺔ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺏ ﻭﻜﻔﺘـﺔ،‬
‫ﻭﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻭﺭﻏـﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺭﺒﺎﻁﻴﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﺼﺩﺍﻗﺎﺘﻪ ﻭﺇﻗﺎﻤﺘـﻪ ﺒﺎﻟﺭﺒـﺎﻁ‬ ‫‪ ‬ﻤ‬ ‫ﺸﻔﻌﺘﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ. ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺤﺙ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺀﻩ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﻴﻁﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻁﻘﺱ ﻤﻤﺎﺜل ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻴﺘﻭﻓﺭﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋ ‪‬ﺍﺏ ﻤﺜل ﺍﻟﺩﻏﻤﻲ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﻴـﺔ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﻼل ﺍﻟﻔﺎﺴﻲ ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﺘﺎﻱ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺒـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺒﻌﻬﺎ. ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻔﻲ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻭﺸﻴﻜﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﺨﻭﻓﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻏﻴـﺭ ﻤﻘﺘﻨـﻊ ﺒﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ "ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ"، ﻭﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺃﻭﺴﻊ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ... ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺸﺎﺭ ﻤﻊ ﺨﺸﻴﺔ ﻭﺘﻭﺠﺱ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻷﻫﻡ ﻋﻨﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﺘﺨﻁﻲ ﻋﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻬﺭﺓ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺒﺤﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻘﺒﻪ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺒـ "ﺍﻟﻭﺤﺵ" ﺘﺸﺒﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺒﺒﻁل ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺼﻴﺕ: ﻁﻭﻴل ﺍﻟﻘﺎﻤـﺔ، ﻋﻴﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻏﺎﺌﺭﺘﺎﻥ ﻭﻨﻅﺭﺍﺕ ﻨﺎﺭﻴﺔ، ﺸﻌﺭ ﺃﺸﻬﺏ ﻭﺨﻁﻪ ﺍﻟﻤﺸـﻴﺏ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﹶ ﹶ‪‬‬
‫ﺍﻟﻔﻭﺩﻴﻥ، ﺼﻭﺕ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ، ﻴﺴـﻴﺭ ﻭﻴـﺩﺍﻩ ﺩﺍﺌﻤـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺸﺒﻭﻜﺘﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬﺭﻩ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻜﺘﻔـﻲ ﺒـﺎﻟﺘﻭﺒﻴﺦ ﻭﺍﻟـﺘﻠﻔﻅ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺇﻤﺴﺎﻙ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻤﻥ ﻴﺎﻗﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﺅﺨﺭ ﺍﻟﻌﻨﻕ ﻟﻴﺤﻤﻠﻪ ﻜﺎﻟﺭﻴﺸﺔ ﻭﻴﻁﻭﺡ ﺒﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺒﺎﺏ. ﻜﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﻴﺤﻤﻠـﻭﻥ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﻤﺎﻀﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻔﺭﺘﺔ ﻭﺍﻟ ﱠـﻴﻁﻨﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻭﻀـﻌﻬﻡ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺸ ‪ ‬ﹶﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺍﻵﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ "ﺍﻟـﻭﺤﺵ" ﻜـل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺘﺤﺼﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﺭﺯﺍﻨﺔ ﻭﺍﻻﻤﺘﺜـﺎل ﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ. ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺩﺓ ﺘﺒـﺩﺃ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﺫﺨﻴﺭﺓ، ﻤـﺎ ﺸـﺎﺀ ﺍﷲ،‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻭﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ. ﻭﻫﻲ ﺫﺨﻴﺭﺓ ﻻ ﻴﻨﻔـﻊ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍﻫﺎ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺼﺹ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺃﻓﻨﺩﻱ، ﻫﻲ ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻻﺭﺘﺠـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﺵ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﻟﻸﻟﺴﻨﺔ. ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﻋﺒـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﻭﺼﻑ "ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻁﻴﺏ". ﻜﺎﻥ ﺒﺩﻴﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ، ﻟـﻪ‬ ‫ﺒﻁﻥ ﻤﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ، ﻴﻀﻊ ﻨﻅـﺎﺭﺓ ﻭﻁﺭﺒﻭﺸـﺎ ﺃﺤﻤـﺭ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻭﻴﺘﻤﺎﻴل ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ ﻤﺸﻴﺘﻪ. ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻜﻭﻴﻨﻪ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺩﺭﻴﺴﻪ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل. ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻪ ﻤﻥ ﺤﺼﺼﻪ ﻫﻭ ﺘﻠﻘﻴﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭ‬
‫ﻭﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ ﻴﺤﻔﻅـﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ‬ ‫ﻭﻴﺭﺍﻋﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻓﻠـﻡ ﻴﻜﻭﻨـﻭﺍ‬ ‫ﻴﺒﺎﻟﻭﻥ، ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﻴﺊ ﻨﻔﺴﻪ ﻷﻥ ﻴﺼـﺒﺢ ﺨﻁﻴﺒـﺎ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺠل، ﺨﻼل ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ، ﻜﻼ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻐ ‪‬ﺎ ﻻ ﻴﺸـﻭﺒﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ!‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺒﺄﺴﺒﻭﻋﻴﻥ، ﻁﻠﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﺤﻀﺭﻭﺍ ﺼﻭﺭﺍ ﻓﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ. ﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻭﺘﻜﺭﺭ ﺍﻹﻫﻤﺎل.‬ ‫ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻜﺎﻥ ﺃﻁﻭﻟﻬﻡ، ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﻘﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻪ: ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ ﺨﺫ ﻤﻥ ﺃﺨﻭﺍﺘﻙ ﺼﻭﺭﻫﻡ ﻭﻫﺎﺕ ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻭﺭ ﺒﻜﺭﻩ. ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺘﻨﺼـﻴﺒﻪ ﺭﺌﻴﺴـﺎ‬ ‫ﺼ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻴﻨﻭﺏ ﻋـﻨﻬﻡ ﻓـﻲ ﻤﺨﺎﻁﺒـﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴـﻬﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ. ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺭﺓ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻓﻜﻴﻙ، ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﻜـﺎﻥ ﻤﻭﻟﻌـﺎ‬ ‫ﺒﺤﻔﻅ ﺨﻁﺏ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺘﻘﻠﻴﺩ ﺇﻟﻘﺎﺌﻪ. ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻠﺘ ﱡـﻭﻥ‬ ‫ﹾ ﹶﻔ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻓﻲ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻟﻴﻁﻠﺒـﻭﺍ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻤﻥ ﺨﻁﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ! ﻭﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫـﺔ‬ ‫ﺨﻼل ﺤﺼﺹ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻘﺘﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺒل‬
‫ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻭﻨﻘل ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﻠـﻥ‬ ‫ﹶﹾ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺫ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ، ﻋﻨـﺩ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻜـل‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺤﺼﺔ، ﺃﻥ ﻴﻜﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻗﻭﻟﻪ:‬ ‫"ﻟﻭ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻜﻡ ﻴﺤﻔﻅ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻜﻭﻴﺱ،‬ ‫ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﺨﻁـﺎﺀ ﻨﺤﻭﻴـﺔ، ﻭﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺅﺩﺏ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻷﺼﻭل.. ﻴﺒﻘﻰ ﻋﺎل ﺍﻟﻌﺎل، ﻴﺒﻘﻰ ﺇﻴﻪ؟ ﻴﺒﻘـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻴﻪ؟"‬ ‫ﻓﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺸﻕ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ: ﻴﺒﻘﻰ ﺒﻁل، ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺒﻁل ﻤﺤﺘﺭﻡ، ﻴﺒﻘﻰ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻤﺼﺭ ﺍﻷﻭل، ﻴﺒﻘﻰ ﺍﺒﻥ ﺃﻤﻪ ﻭﺃﺒﻴﻪ...‬ ‫ﻭﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل ﻟﺤﻤﺎﺩ: ﻴﺒﻘﻰ ﺇﻴﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻙ؟‬ ‫- ﻴﺒﻘﻰ ﺘﺤﻔﺔ!‬ ‫ﹸ‬ ‫- ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﺒﺭﺍﻓﻭ، ﺃﻫﻭ ﺃﻨﺕ ﺒـﺩﺃﺕ ﺘﻨﻁـﻕ ﺯﻱ‬ ‫ﺃﺨﻭﺍﺘﻙ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻋﻨﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﺠﺴﺩ ﻤﻤﺘﻠﺊ، ﻭﺠﻪ ﻤﺩﻭﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺭﻴﺽ ﺍﻟﻔﻜﻴﻥ، ﺸﻌﺭ ﺃﺸـﻘﺭ ﻭﺼـﻭﺕ ﺠﻬـﻭﺭﻱ ﺫﻭ ﺩﻓﹾـﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‪‬‬ ‫ﻤﺴﺘﺭﺴل. ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯﻩ ﻫﻭ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺒﺎﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫‪‬‬
‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻭﻁﻭﻓﺎﻥ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﺒـﺭ ﻗﻤﻁـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻥ ﻴﻘﺒل ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻭﻫـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻔﺯ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﻴﻔﺎﺠﺌﻬﻡ ﺒﺄﺴﺌﻠﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﻜﻴﻪ. ﻓﻌﻼ، ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﺍﺘﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﻨﺠﺢ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺸﺨﻴﺹ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻟﺤﻅﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ. ﻭﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﻩ ﺤﻤﺎﺩ ﻗﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻪ ﻜﻼﻤﻪ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺘﺭﹸـﻭ: "ﺠـﻪ‬ ‫‪ ‬ﻟ‬ ‫ﻋﻤﻙ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻭﻗﺎﻟﻭﻫﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ ﻤﺎﻴﻨﻔﻌﺵ، ﻤـﺵ ﺃﻨـﺎ ﺍﻟﻠـﻲ‬ ‫ﺤﺴﻴﺒﻜﻡ ﺘﻌﺸﺸﻭﺍ ﻭﺭﺍ ﻅﻬﺭﻱ. ﻗـﺎل ﻟﻬـﻡ ﺇﻴـﻪ؟ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺩﻩ‬ ‫ﱢﹸ‬ ‫ﻤﺎﻴﻠﺯﻤﻨﻴﺵ ﺃﻨﺎ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻤﺵ ﺤﺘﺔ ﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻓﻲ ﺭﺍﺴﻲ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﺃﻨﻔﺫﻩ. ﺍﻨﺘﻭ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﺘﺤﻭﻁﻭﻨﻲ ﻭﺘﻔﻜﻜﻭﺍ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻲ، ﻟﻜﻥ ﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻌﺩﻜﻡ...".‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻓﺎﺠﺄ ﺤﻤﺎﺩ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل: ﻗﺎل ﻟﻬﻡ ﺇﻴﻪ؟‬ ‫- ﻗﺎل ﻟﻬﻡ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﺍ ﻤﺎﻴﻠﺯﻤﻨﻴﺵ ﺃﻨﺎ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‬ ‫ﻤﺵ..‬ ‫- ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻤﻴﻥ ﺒﻘﻰ؟‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻀﺭﺘﻙ ﻟﺴﻪ ﻤﺎ ﻗﻠﺘﻠﻨﺎﺵ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻤﻴﻥ.‬
‫- ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﺭﻑ ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﻤﻨﺒﻪ ﻋﻠـﻴﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﺎﺕ ﺃﻨﻪ ﻻﺯﻡ ﺘﻘﺭﻭﺍ ﻓـﻲ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺘﺭﻟﻭ... ﺍﻗﻌﺩ ﻴﺎ ﻤﻐﺭﺒﻲ ﺍﻗﻌﺩ...".‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻥ: ﻭﻴﻭﻡ ٨١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٥١٨١‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺘﺭﻟﻭ ﺒﻴﻥ ﻋﻤﻜﻡ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻭﻗـﻭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺴﻴﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﺍﻫﻴﺔ ﻭﺨﻠﺘﻪ ﻴﺘﻨﺎﺯل‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﺡ ﻟﻤﻨﻔﻰ ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺴﺎﻨﺕ ﻫﻴﻼﻨﺔ..." ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﻭﺭﺓ ﻭﺃﺤﺎﻁﻬﺎ ﺒﺩﺍﺌﺭﺓ ﺜﻡ ﻀـﺭﺏ ﺒﻘﺒﻀـﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﺜﻼﺙ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﻫـﻭ ﻴـﺭﺩﺩ: ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻌﻤﻜﻡ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺩ ‪‬ﺥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺨﻤﺴﺘﺎﺸـﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺴﻨﺔ!".‬
‫ﻟﻌﻠﻪ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﱠ ‪  ‬ﹶ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻭﺍﺴـﺘﻐﺭﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺄﻤـل.‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻫﻤﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﺎﺒﺕ ﻋﻨﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻻ ﻴﻜﻔﻲ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻋﻥ ﻨﺒﻴﻪ ﻷﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻁﻭل ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻟﻠﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺜﻡ ﻅﻠﺕ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻤﻼﺯﻤﺔ ﻟﺤﻤﺎﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺭﺤﻠﺔ ﻨﺒﻴـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭ، ﺒﻌﺩ ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ. ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺴـﻨﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻴﺘﺤﺩﻯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻓﺼـل‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﺒﺎﻁ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺎﺀ، ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ، ﻭﻗﺩ ﺤﻠـﻕ‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﻕ ﺠﺫﻭﺭﻩ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻴﺭﻭ( ﻷﻥ ﺯﻭﺝ ﺃﺨﺘـﻪ‬ ‫ﺃﻗﻨﻌﻪ ﺒﺄﻥ "ﻟﻔﺭﻴﺯﻱ" ﺤﺭﺍﻡ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻷﻤـﺔ! ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﹶﹾ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺠﺩﻩ ﻤﺘﻤ ‪‬ـ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺭﻀـﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﺩﺙ ﺒﺎﻟﺩﺍﺭﺠـﺔ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬ﺼ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﺸﻬﺩ ﺇﻻ ﺒﻤﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺄﺭﺽ ﺍﻟﻜﻨﺎﻨﺔ ﻭﺃﻫﻠﻬـﺎ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻗﺩ ﺃﺤﺭﺯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ، ﻭﺠﺩﻩ ﺸﺨﺼﺎ ﺁﺨﺭ، ﻗـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻔﺭﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻋـﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻜل ﻜﻼﻤﻪ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺭﺩﻭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺨﻁـﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺒل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ ﺍﻟﺘـﻲ‬
‫ﻴﺸﺘﺭﻴﻬﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺩﺜﻪ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﺯﻭﺍﺠـﻪ ﺏ "ﻫﻨﺭﻴﻴـﺕ"‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ، ﻗﺎل ﻟﻪ ﺇﻨﻪ ﻟﻡ ‪‬ﺭﺍﻉ ﻻ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﻻ ﺍﻟﺭﺸﺎﻗﺔ )ﺒﺎﻟﻔﻌـل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ "ﻫﻨﺭﻴﻴﺕ" ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺨﻨﺯﻴﺭ ﺃﺒﻴﺽ، ﻟﺤﻴﻤﺔ ﻤﺘﺭﺍﺼﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ(‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺼـﺤﻴﺔ ﻤﻜﻠﻔـﺔ‬ ‫ﻭﺒﻤﺭﺩﻭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ! ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ، ﺘﺒﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻷﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺘﺤ ‪‬ل ﻨﺒﻴﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻘﻭل ﻭﺼﺎﺩ ‪‬ﺎ؛ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻫﻤﺎل ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺒﻘﺼﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺭﻓﻀﻪ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺭﺸـﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻓـﺄﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺼﻌﺒﺔ، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻬﺎ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ، ﻤﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﻌﺎﺌﻠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻌﺩ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺴـﺒﺏ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻤﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺨـﺎﺌﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ. ﻭﻗﺎل ﺤﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ: ﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺨﻁـﺄﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻓﻔﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻀﻭل ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ. ﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭل، ﻴﺘﻨﻘل ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺨﻁﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ... ﺃﻟﻴﺱ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺇﺫﻥ ﻭﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺴﺒﻪ؟ ﻟﻜﻥ ﻫل‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺒﻊ ﺤﻴﻭﺍﺕ ﻜل ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻨﺎﻫﻡ؟ ﻤﻥ ﺃﻴـﻥ ﻨـﺄﺘﻲ‬
‫ﺒﺎﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ؟ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺤﺎﺼﺭﻨﺎ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺼﺤ ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺘﺴﻠﻡ، ﺒﻼ ﻭﻋـﻲ، ﻻﺒﺘـﺩﺍﻉ ﻤﺭﺍﺤـل‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺌﺭ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﻨﺎﻫﻡ ﺜﻡ ﻏﺎﺒﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ. ﻭﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻓﺠﺄﺓ ﻟﻜﻥ ﻫل ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﻴﺘﻪ ﻓـﻲ ﺒﻴـﺕ‬ ‫ﹾﹶ ﹶ ‪‬ﹸ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻀﺤﻙ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻭﻗﺎل ﻟـﻲ: "ﻜﻨـﺕ ﺯﻱ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻨﺩﻨﺎ: ﻤﺜل ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻋﻴﻥ" ﻭﻫل ﺤـﺩﺙ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺨﺫﻩ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻋﺩ، ﺫﺍﺕ ﻤﺴﺎﺀ، ﻓﻲ ﻜﺎﺯﻴﻨﻭ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﻗﺩﻡ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻭﺯﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺴﻠﻴﺘﻴﻥ، ﻤﺴﻤﺴـﻤﺔ، ﺘـﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻬﻤﺱ، ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ: "ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻭﺯﻙ‬ ‫ﺘﺎﺨﺫﻱ ﺒﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺎﺩ، ﺩﻩ ﻟﺴﺔ ﻁﺎﺯﻩ ﻭﻋﺎﻭﺯﻴﻨﻪ ﻴﺘﻠﺤﻠﺢ‬ ‫ﺸﻭﻴﻪ..." ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﻓﻭﺯﻴﺔ ﺒﺄﺼﺒﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺜﻡ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻨﻅﺭﺓ ﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺔ؟‬ ‫ﻭﻫل ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺸﻠﺔ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ، ﻭﻫﻡ ﻋﺎﺌـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺘﺭﻜﻭﻩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﺭﻤﻭﺍﻱ ﻏﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻭﻨﺯﻟﻭﺍ ﻋﻨﺩ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻌﺠـﻭﺯﺓ ﻭﺒﻘـﻲ ﻫـﻭ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺃﻴﻘﻅـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻤﺴﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﺤﻁﺔ ﺒﺈﻤﺒﺎﺒﺔ، ﻓﺄﺨﺫ ﻴﺴ ‪ ‬ﻭﻴﻠﻌﻥ ﻭﻴﻔﻜﺭ‬ ‫‪ ‬ﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻡ؟ ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺭﺩ ﻟﻡ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﻓﻘـﺩ ﺼـﺒﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺭﺍﺠﻼ ﺇﻟـﻰ ﺒﻴـﺕ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ‬
‫ﻭﺘﻅﺎﻫﺭ ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻋﺒﺩﻩ ﻫﻭ ﻤﺩﺒﺭ ﺍﻟﻤﻘﻠـﺏ،‬ ‫ﻴﺘﺒﺎﻫﻰ ﺒﻪ ﻭﻴﻀﺤﻙ ﻋﺎﻟﻴﺎ. ﻭﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻐﺩ، ﺘﺴﻠل ﺤﻤﺎﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺒﺊ ﻓﻴـﻪ ﺒﺭﺘﻘﺎﻟـﺔ ﻭﺘﻔﺎﺤـﺔ ﺘﻌـ ‪‬ﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﻕ، ﺘﻨﻔﻴ ﹰﺍ ﻟﻭﺼﻴﺔ ﺃﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺴل ﻟﻪ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻴﺔ، ﻭﺍﺨﺘﻠﺴﻬﻤﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻔﻴـﻕ‬ ‫ﻋﺒﺩﻩ ﻟﻴﻔﺎﺠﺄ ﺒﺎﺨﺘﻔﺎﺀ ﻓﺎﻜﻬﺘﻪ. ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺤﻤﺎﺩ ﻤﺘﻅﺎﻫﺭﺍ ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺕ ﻋﺒﺩﻩ، ﻭﻟﺠﺄ ﺒﺭﻫﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩﺍﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻁﺎﺌ ﹰﺎ ﺴﻤﺎﻭﻴﺎ ﻗﺩ ﻁﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺘﻘﺎﻟـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻨﺎﺌﻤﻭﻥ! ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺕ ﻤﺜل ﺭﻏﻭﺓ ﺘﻁﻔﻭ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻨﻴل ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺸﺔ ﻨﺘﺎﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺍﺭﻯ... ﻭﻤﺜل ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ؟ ﻤﺜل ﺯﺒﺭﺠﺩﺓ ﺘﺘﻸﻷ، ﻤﺜل ﻨﺴﻤﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻬﺠﻴـﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺜل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻻ ﻨﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﺭﻫﺎ، ﺘﺘﺭﺍﺀﻯ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭل ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺇﺩﺭﺍﻜـﻪ ﻭﺍﻤﺘﻼﻜـﻪ ﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻨﺎﺼﻌﺔ ﻟﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﻭﻀﻭﺤﻬﺎ ﻭﻀﻭﺤﺎ.‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ، ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ، ﻴﺤﻭﻡ ﺤﻭل ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘـﺭﺍﺀﻯ ﻟـﻪ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻭﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺨﻠل ﻤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﺒل ﻤﻥ ﺨﻠل ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻴﻌﻠﻭﻫﺎ ﻏﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼﺩﺃ. ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ، ﺘﻨﺒﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ. ﻜﺎﻥ ﺴﻔﺭﻩ ﺠﺴ ‪‬ﺍ، ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺼـﻘﻊ‬ ‫ﺭ ‪‬‬
‫ﺁﺨﺭ ﻟﻡ ﻴﻊ، ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺘﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺼﻌﻘﺔ ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻭﺫﺍﻜﺭﺘﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴـﺫﺍﺠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻻﻨﺩﻓﺎﻋﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ، ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﺔ ﻻ ﺘﺨﻀﻊ‬ ‫ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻨﻁﻘﻲ. ﻗﻭﺓ ﺩﻓﻊ ﻻ ﺘﻘـﺎﻭﻡ. ﺘﻌﻠـﻕ ﺒـﺄﻓﻕ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻻ ﻴﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺩﺍﻥ ﻋﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﻭﻁﺄﺕ ﻗـﺩﻤﺎﻩ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺭﻗﺕ ﺃﺫﻨﻴﻪ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻀـﺠﻴﺞ ﻭﻜﻠﻤـﺎﺕ ﻤﻨﻐﻤـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻤﻁﻭﻁﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﺭﺨﻴﺔ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻅﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﻠﻭﻟـﺔ. ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺠﻠﺒـﺔ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ، ﻀﻭﻀـﺎﺀ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ ﺘﺎﺌﻬﺔ ﺘﺘﺂﻟﻑ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋـﺎﺵ ﻟﺤﻅـﺔ ﺃﺫﻫﻠﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻔﺎﺠﺄﺘﻬﺎ. ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻜﺏ ﻤﻊ ﺼﺩﻴﻕ ﻴﺴﻭﻕ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﻋﻠـﻰ ﻤﻬـل‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ ﻋﺎﺌﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﻓﺔ، ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﻭﺍﻷﺤﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺂﺨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺌﺎﻡ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﺘﻘﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻴﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺘﻨﺤﺩﺭ ﻋﺒﺭ ﺤﺯﺍﻡ "ﻤﻨﺸـﻴﺔ ﻨﺎﺼـﺭ" ﻭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﺼﺎﻤﺘﺎﻥ ﻭﺃﺤﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻭﻀﺎﺀ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﻭﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ ﺘﻼﺸـﺕ‬ ‫ﻭﻫﺩﺃﺓ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺸﻤﻠﺕ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻪ، ﺒل ﺨﻴل ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻨﻬﺎ ﺸﻤﻠﺕ‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻪ، ﺒل ﺨﻴل ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻨﻬﺎ ﺸـﻤﻠﺕ ﻗﻴﻌـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬
‫ﻭﺤﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻫﻭ ﻏﻼﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﺸـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ﺘﻠﻑ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻤـﻥ ﺠـﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﺍﻟﺯﺍﺤﻔﺔ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻨﺘﻑ ﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺒﺙ ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﻟﻬـﺎ ﺴـﻴﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﻸﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺢ. ﻫﺩﺃﺓ ﺨﺎﻁﻔﺔ ﺍﺨﺘﺭﻗﻬﺎ، ﺒﻌﺩ ﻫﻨﻴﻬﺎﺕ،‬ ‫َ‪‬‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﺍﻟﺭﺨﻴﻡ. ﺼﻤﺕ. ﺜﺒﻭﺕ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ. ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻴﻁﺎﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ؟ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﺤﻀﻭﺭﻩ؟ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ؟‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ ﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻠﻜﻪ ﻤﻨﺫ ﺴـﻨﻭﺍﺕ،‬ ‫ﻤﻭﺤﻴﺎ ﻟﻪ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻼﺤﻘﻭﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺫﺍﻙ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻼﺤﻘﻨﺎ. ﻗﺎل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ: ﻨﻼﺤﻕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻼﺤﻘﻨﺎ ﻭﺇﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻨﻁ ﻻ ﻨﻜﺎﺩ ﻨﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ. ﻤﻥ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل: ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺠل ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻋﻘﺎﺭﺒﻬﺎ، ﺫﺍﻙ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ. ﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻭﺘﻰ ﻤﺘﻌﺠﻠﻭﻥ؟!‬ ‫"ﻜﺎﻥ ﺴﻔﺭﻩ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺼﻘﻊ ﺁﺨﺭ": ﻫل ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺤﺼﻲ ﺍﻟﻌﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺨﻁﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴـﺔ؟ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺘﺨﻁﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻤﻼ ﺜﻡ ﺘﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺴـﺭﺍﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺴﺘﺤﻴل ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﻬﻤﻠﺔ. ﻟﻜﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺤﻭﻡ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤـﻭل‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺤﺎﺴﻡ. ﺃﻴﻥ ﺘﺒﺩﺃ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺩﻴﺔ ﻭﺃﻴﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ "ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺭ" ﺇﻟـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟ ‪‬ـﻘﻊ‬ ‫ﺼ ﹾ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ: ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ؟ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻀﺎﺝ ﺒﺎﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ؟ ﺘﺭﻨﻴﻤﺔ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻓﺠﺄﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻼﻭﻋـﻲ ﻟـﺘﻌﻠﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻁﻔﻭﻟﺔ ﻤﺅﺒﺩﺓ؟ ﺫﻜﺭﻯ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻴﺭﺘﺞ ﻤﻌﻬـﺎ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﻍ ﻭﺍﻟﺸﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺍﻨﻘﻀﻰ؟ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﺤﻔﺭ، ﺨﻠﺴﺔ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺃﺨﺎﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﻭﺴﺭﺍﺩﻴﺏ ﺍﻹﻓﻀﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ؟ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻨﻙ ﻟﺴﺕ ﻓﻘﻁ ﻤﺎ ﺘﻅﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻨﻙ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻙ ﻭﻭﺤﺩﺘﻙ؟... ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻫﻭ ﻜـل‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻟﻜﻥ ﻨﺒﺘﺔ ﻨﺤﻴﻔﺔ ﹸﻠﻭﻨﻪ ﻭﺘﺴﺒل ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻨﺎ ‪‬ﺎ ﻴﻠﺤﻘﻪ ﺒﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺱ ﻭﺍﻟﻼ ﻤﺭﺌﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺘﻴﻪ، ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨـﺭ، ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ، ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻀﻭﻋﺔ ﺒﻌﺒﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻷﺠﺴـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌﺢ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺒﻴـﺔ. ﻤﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻴﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻋﺒﺭ ﺃﺯﻗﺔ ﻓـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺃﺴـﻭﺍﻗﻬﺎ. ﻟﻌﺒـﺔ ﺍﻟﻅـﻼل ﻭﺍﻷﻟـﻭﺍﻥ، ﻭﻓﺴﻴﻔﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻠﺔ ﻋﺒﺭ ﺴﻘﻭﻑ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻭﺍﻟ ﹸـ ‪‬ﻯ ﻭﺃﺒـﻭﺍﺏ‬ ‫ﻜ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺎﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺃﻓﻘﻴﺎ. ﻴﺴﻴﺭ ﻤﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﻤﺼـﻐﻴﺎ ﻟ ﹸﺘـﻑ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ. ﻭﺭﺍﺀ ﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﺯﻫﺭ، ﺘﻭﻏل ﻓـﻲ ﺯﻗـﺎﻕ‬
‫ﺠﺎﻨﺒﻲ ﻭﺍﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺴﻘﺎﻴﺔ ﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﺤﻴﺙ ﺒﻨﺎﺕ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻴﻤﻸﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﻠﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﻜﻥ. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﺩﺍﺭ، ﻟﻤﺢ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻤﻤﺘﻠﺌـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺴﻁ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤل، ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺘﻤﻸ‬ ‫‪‬ﻔ ‪‬ﺍ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺘـﺩﻱ ﺠﻼﺒﻴـﺔ ﺴـﻭﺩﺍﺀ،‬ ‫ﺤﺭ‬ ‫ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻭﺭ ﻤﻜﺸﻭﻑ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻤﻊ ﺭﺠﺎل‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻗﺭﺏ ﺩﻜﺎﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺩﺍﻫﺎ ﻤﻨﻬﻤﻜﺘﺎﻥ ﺒﺘﺤﻀـﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺒﻭﺭ ﺠﺎﺯ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ. ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﺘﻠﺼ ‪‬ﺎ، ﻤﺩﻫﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻘﻌﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﻴﺤﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﻭﺤـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺒﺔ ﻤﺤﺸﻭﺓ ﺒﺭﻴﺵ ﺍﻟﻨﻌﺎﻡ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻭﺘﻀـﺤﻙ‬ ‫ﻭﺘﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺠﺎل... ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺘﻘﻁﻌﺔ: "ﺒﺎﻨﺒـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻫﻭ.. ﺫﻨﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺒﻙ... ﻭﺍﻤﺎل؟ ﺃﻨﺎ ﺸﻔﺘﻭ ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺩﻭل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻩ ﺴﺒﺕ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ... ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻴﻙ...".‬ ‫ﺘﻁﻠﻊ ﺤﻤﺎﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ: ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺯﻗﺎﻕ، ﺍﻟﺩﻜﺎﻜﻴﻥ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ، ﺴﻠﻌﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ، ﺍﻟﻭﺤـل، ﺃﺴـﺭﺍﺏ‬ ‫ﺤﻤﻴﺭ ﺘﻤﺭ ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨﺭ، ﻓﺘﻴﺎﺕ ‪‬ﺘـﺩ ﱢﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤ ﺜ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺀﺓ ﺍﻟﻠﻑ ﺒﻨﻅﺭﺍﺘﻬﻥ ﺍﻟﻤﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﻠﻌﻭﺏ... ﺜﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻟﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻠﺤﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺤـﺱ ﺒﻨﻔـﻭﺭ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘ‬
‫ﻴﺤﺱ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻭﺤل. ﻅـل ﻤﺩﻫﻭ ﹰـﺎ،‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﺤﺘﺎﺭ ﻜﻴﻑ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻨﺠﺫﺍﺒﻪ ﻨﺤﻭ ُﻟﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺘﺒﺩﺩ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻤﺘﻭﻫﻤﺔ. ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻁﻘﻁﻭﻗﺔ‬ ‫ﻴﻐﻨﻴﻬﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺍﻟﺒﻨﺎ، ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻴﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﻁﻘﻁﻭﻗﺔ:‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴـﻙ ﻓـﻲ ﻟﻁـﺎﻓﺘﻲ * ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴـﻙ ﻓـﻲ ﺨﻔـﺎﻗﺘﻲ‬ ‫ـﺎﺕ؟ * ﻤــﺵ ﺨﻔــﺔ ﺸــﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ـﺵ ـﻪ ﺩﻴﻠﻴﻜـ‬ ‫ﻤـ ﺭﻗـ‬ ‫ـﺎﺕ؟‬ ‫ـﻪ ـﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬـ‬ ‫ﺠﻨـــﺏ ﺍﻟﺒﺭﻻﻨﺘـــﻲ * ﺇﻴـ ﺘﺴـ‬ ‫ﻓﻌﻼ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺨﻔﺔ ﺤﻼﻭﺓ ،ﻭﻤﻥ ﻤﺤﻴﺎﻫﺎ ﻭﻜﻼﻤﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺴـﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘـﻭﺝ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ.ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ "ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻔﻭ ﻤﺜل ﺭﻏﻭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻨﻴل" ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻨﻁـﻕ ﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻔﺯﺍﺘﻬﺎ ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻨﺯﻭﺍﺘﻬﺎ. ﻴﻔﻜﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﻭﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺴ ﹸﻤﻸ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ، ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺤﻀﺭﻫﻡ ﺍﻵﻥ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﻋﻥ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ، ﻷﻤﻜﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ؟ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺤـﺩ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﻻ ﺘﻬﻤـﻪ ﻭﻻ ﺘﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤـﺎ‬
‫ﺘﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻭﺘﻌﺠﻨﻬﺎ ﻭﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﻭﺘﻜﺎﺩ ﹸﻠﻐﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﺩﺍﻫﺎ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺘﺤﻤل ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻭﺘﺭﺠﻴﻌﺎﺕ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺭﻴﺔ ﻟﻤﺎﺽ ﻟﻡ ﻴﺘﻼﺵ ﻨﺒﻀﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭ. ﻭﻗﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻫﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ. ﻟﻌﻠﻬـﺎ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻌﺜﺕ ﻟﻪ ﻭﺼﻔﺎ ﻟﺤﻤﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻻﺕ ﻭﺍﻨﻔﺠـﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭﻩ ﺠﻴﺩﺍ ﻫﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺘﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻠﻐﺔ ﺭﺼﻴﻨﺔ ﻴﺠﻠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺎﺭ، ﻟﻴﻘﻭل ﻟﻬﺎ ﺇﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ﻓﻘﻁ ﻭﺇﻨﻤﺎ "ﺠﻠﺴﺕ ﻤﻨﺯﻭﻴـﺎ‬ ‫ﻷﻓﻜﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺘﺅﻭل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﺤـﻴﻥ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻨﻔﺩ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﻬﺎﺝ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﻨﺘﺴﺎﺀل: ﻫل ﺃﻋـﺩﺩﻨﺎ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻟﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ؟"‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻥ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻟﺼﺩﻴﻘﺘﻪ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺘﻌﺎل‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺨﻴﻼﺀ، ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺸﻌﺎﺭ ﻷﺯﻤﺔ ﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ؟ ﺇﻥ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﺤـﻭﻻﺕ ﻤﻨﻁﻘـﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ. ﺜﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻼ ﻤﺘﻭﻗﻊ، ﻤﺎﻻ ﻴﻀﻴﺌﻪ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻟﻌﻠﻪ ﻜﺘﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻟﻴﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﻨـﻪ‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻟﻴﺒﻬﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺤﺼﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺃ ﻴﻜﺘﺴـﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ!‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﺠـﻪ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﻘﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﺎﺨﺭﺓ ﻤـﻥ ﻨـﺎﺒﻭﻟﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻜﱠﻤﻪ ﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺃﺨﺒﺭﻩ ﺃﻨﻪ ﻤﻘﻴﻡ، ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ، ﻓـﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻨﺼﺤﻪ ﺒﺄﻻ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﻷﺤﺩ ﺒﺄﻥ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺃﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻀﻴﺎﻉ ﻟﻠﻭﻗﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺍﻨﺼﺭﺍﻑ ﺤﻤﺎﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﻭﺴﻪ ﻟﺘﻨﺘﻔﻊ ﻤﻨﻪ ﺒﻼﺩﻩ. ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﺭﻭﺡ ﺃﺒﻭﻴﺔ ﻤﺤﺒﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻁﻑ ﻭﺍﻀﺢ، ﻭﺤﻤﺎﺩ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﻬﺯ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻭﺍﻓﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﺎﺌﺢ‬ ‫ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ. ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﺴـﺭ ﻟـﻪ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺠﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻤﻊ، ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ، ﺃﻨﺒﺎﺀ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﻤﺎ ﻓﺠﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻨﻔﻭﺱ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻐﻤﺭﻴﻥ – ﻋﻠﻰ ﺼﻐﺭﻫﻡ – ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻪ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻜﺎﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺘﻌﻴﺵ ﻓـﻲ ﺤـﺫﺭ،‬ ‫ﻤﺘﺭﺒﺼﺔ، ﻤﻨﻜﻔﺌﺔ ﻻ ﺘﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺭ ﺒﻌﺩﺍﺌﻬﺎ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ.‬
‫ﻭﻟﻌل ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﻠﺨﻭﺍﺠﺎﺕ ﻴﻠﺘﻘﻴﻪ ﺤﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﺎﺨﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻁﺄ ﻗﺩﻤﺎﻩ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻜﻨﺎﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻤﺜل ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ؟ ﻤﺜل ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺤﺯﻴﻨﺘﻴﻥ ﺘﻠﻤﻌﺎﻥ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻭﺠﻪ ﺃﺴﻤﺭ، ﺃﺴﻴﺎﻥ. ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺘﺨﺘﺯﻨﻪ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﻟﻘﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﺒﻔﻭﺯﻴﺔ. ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ، ﺃﻋﻁـﺎﻩ ﺭﻗـﻡ‬ ‫ﻫﺎﺘﻔﻬﺎ ﻭﺃﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺼل ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺨﺒﺭﻫـﺎ ﺒﺴـﻔﺭﻩ. ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺨﺎﺒﺭﻫﺎ، ﻭﺠﺩ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻤﻜﺴﻭﺭﺍ ﻓﺎﻗﺩﺍ ﻟﻬﻤﺴﻪ ﺍﻟﻨﻔـﺎﺫ. ﺘﻌﺭﻓـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﻷﻥ ﺃﺒﺎﻫـﺎ ﻭﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﺎﺩﺭ. ﺘﺭﺩﺩ ﻗﻠـﻴﻼ ﺜـﻡ‬ ‫ﻋﺯﻡ ﻭﺘﻭﻜل. ﻓﺘﺤﺕ ﻀﻠﻔﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﺍﻟ ‪‬ﺸ ‪‬ﻙ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺃﺘﻪ‬ ‫ﻤ ﺒ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﺒﻔﺭﺡ ﻭﺴﺎﺭﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﺩﺨل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﺃﺜﺎﺙ ﻜﺜﻴﺭ ﻴﻤﻸ ﻓﺴﺤﺔ ﺍﻟﺸـﻘﺔ، ﺼـﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﺼﻭﺭ ﻨﻔﺭﺘﻴﺘﻲ ﻭﺼـﻭﺭﺓ ﻨﺠﻴـﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻭﻜﻨﺒﺎﺕ ﻤﻜﺴﻭﺓ ﺒﻐﻁﺎﺀ ﻜﺤﻠﻲ ﻴﻘﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ. ﻫﻲ ﺘﺭﺤﺏ ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺘﺴﻡ ﻤﺘﻬﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺴﺒﺏ ﻟﻬﺎ ﻤﺘﺎﻋﺏ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺘﻔﻀل ﺍﻗﻌﺩ. ﺃﺯﺍﺤﺕ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﻋﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻜﻨﺒﺎﺕ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺸﺭﺏ ﻗﻬﻭﺓ ﻭﻻ ﺸﺎﻱ ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺴﺎﻗﻌﺔ؟ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﻟﺯﻭﻡ، ﻟﺴـﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺸﺎﺭﺏ. ﻭﻫﻭ ﻤﺘﻠﻬﻑ ﻷﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻷﻥ ﻴﻠﻤﺴﻬﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ‬
‫ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺠﺴﺩﻫﺎ، ﻤﺘﻬﻴﺏ ﻭﻤﺒﺴﻭﻁ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﻤﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻸﺕ ﻤﺨﻴﻠﺘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺩﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﺎﺏ ﺒﻭﺠﻠﻭﺩ ﻓﻲ ﻓﺎﺱ. ﻟﻌﻠﻪ ﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﺯﻨﻬﺎ ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻓﺤﻜﺕ ﻟﻪ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻴﺩ ﺯﻭﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺏ، ﻋﻥ ﻴﺘﻤﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﺍﻨﻘﻁﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ. ﻭﺴـﺄﻟﺘﻪ ﻋـﻥ‬ ‫ﻨﺒﻴﻪ ﻓﺄﺨﺒﺭﻫﺎ ﺃﻨﻪ ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺒﻠﻐﻬﺎ ﺴﻼﻤﺎﺘﻪ. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﺩﺍﻉ؟ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻋﺎﺭﻓﺔ ﻨﺒﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻲ. ﻤﺯﺍﺠﻲ. ﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﺘﻠﻴﺵ ﺃﻨﺕ ﻋﺭﻓﺘﻴﻪ ﺍﺯﺍﻱ. ﺃﺒﺩﺍ.. ﺩﺍﻜﻨﺎ ﺒﻨﺘﻘﺎﺒل ﻓـﻲ ﻤﺤﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻭﻨﺒﺘﺴﻡ ﻟﺒﻌﺽ، ﻭﻤﺭﺓ ﻜﻠﻤﻨﻲ ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﻤﻭﻋـﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﻤﻐﺭﺒﻲ ﺤﺒﻴﺕ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ. ﻭﻜﻨﺎ ﺒﻨﺘﻘﺎﺒل‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﺯﻴﻨﻭ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻐﻨﻲ ﻟﻲ ﺃﻏﺎﻨﻲ ﻓﺭﻴـﺩ ﺍﻷﻁـﺭﺵ،‬ ‫ﺼﻭﺘﻪ ﺤﻠﻭ ﻗﻭﻱ..." ﺘﺫﻜﺭ ﺤﻤﺎﺩ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺒﺎﻁ ﺇﻟﻰ ﻨﺒﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻐﻨﻲ ﻤﻘﻁﻭﻋﺎﺕ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻴﻘﻠـﺩ ﻨﻭﺍﺤـﻪ‬ ‫ﻭﺒﻜﺎﺌﻴﺘﻪ. ﺴﻜﺘﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻙ، ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﺤﻅ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻋﺎﻤل ﺇﻴﻪ؟‬
‫ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴـﺘﻌﻤﺎل ﻟﻬﺠﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺜﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻭﺯﻴﺔ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﻪ ﻨﻁـﻕ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺸﺠﻌﻪ ﺒﻀﺤﻜﺎﺘﻬﺎ. ﺜﻡ ﺍﺸﺘﺒﻜﺕ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻤـﺘﻌﺠﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻷﻥ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ‪‬ﻤﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ، ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘ ‪‬ﻼﺕ ﻭﺍﻟﻐﺯل. ﺃﻤﺎ ﻓﻭﺯﻴﺔ ﻓﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺘﻘﻭﺩﻩ ﺒﺘﺅﺩﺓ ﻭﺘﻬﺩﺉ ﻤﻥ‬ ‫‪ ‬ﹶﺒ‬ ‫ﻟﻬﻭﺠﺘﻪ ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻠﻤﺱ ﻭﺍﻟﺠﺱ ﻭﺍﻟﻬﻤﺱ ﻭﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻷﻏﻨﻴـﺎﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺩﻭ، ﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺒﻴﺭﻫﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـﺭ‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻜﺎﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻭﻨﻘﻁﻪ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ. ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻬﻤـﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻴﻪ:"ﺃﻜﻴﺩ ﻨﺒﻴﻪ ﻗﺎل ﻟﻙ ﺃﻨﻲ ﺒﻨﺕ ﺒﻨـﻭﺕ ﻭﻤـﺵ ﻋـﺎﻴﺯﻩ‬ ‫ﻤﺸﺎﻜل". ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻀﺕ ﻗﻤﻴﺼﻬﺎ ﻭﺭﺍﻓﻌﺔ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ، ﺫﻫل ﺤﻤـﺎﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻷﺴـﻤﺭ ﺫﻱ ﺍﻟﻌﻴﻨـﻴﻥ ﺍﻟﻌﺴـﻠﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻑ ﺒﺸﻌﺭ ﺃﺴﻭﺩ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼـﺩﺭ ﺍﻟﺤﺎﻤـل ﻹﺠﺎﺼـﺘﻴﻥ‬ ‫ﻴﺎﻨﻌﺘﻴﻥ ﺘﺴﺘﺤﻭﺫﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭ. ﻤﺘﻌﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﺒل ﻤﺘﻌﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺠﺭﺒﻬﺎ. ﺘﻭﺍﻋﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﺁﺨﺭ ﺨـﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴـﺕ.‬ ‫ﺘﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺜﻡ ﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺤﻤﺎﺩ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺍﻨﻘﺎﺩ‬ ‫ﻟﺯﺤﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻤﻊ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﻌـﺎﺒﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻌﻼﺌـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﺒﺴﺔ.‬
‫ﻤﺜل ﺼﻴﻑ ﻟﻥ ﻴﺘﻜﺭﺭ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﺼﻴﻑ ٦٥٩١، ﻋﻨﺩ ﺤﻤـﺎﺩ،‬ ‫ﺼﻴﻔﺎ ﻤﺘﻤﻴﺯﺍ ﺒﺄﺠﻭﺍﺌﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻗﺔ ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﺭﻤﺯﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﺸـﺔ‬ ‫ﻟﻶﻤﺎل. ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ٦٥٩١‬ ‫ﻗﺩ ﺩﺨل ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺎﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ( ﻗﺩ‬ ‫ﻤﺭ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺸـﻬﺭ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻟﻴﺘﻭﺝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻴﺭﺴﻡ ﻟﻬﺎ ﻁﺭﻴﻘﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﻀﺭ ﺤﻤﺎﺩ ﺤﺩﺙ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل، ﻟﻜﻨـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﺠﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻤﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻋـﻥ ﺘـﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ؟ ﺃﻥ ﻨﻭﺠﺩ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺒﻴﻥ ﻤﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺩﺭﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﺠـﺂﺕ. ﻤـﻊ ﺍﻟـﺯﻤﻥ،‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﻠﻠﻪ، ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘﺩﻩ ﺃﻭ ﻨﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺸﻨﺎﻩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﺎﺠﺄﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺤﻘﻕ ﺸﻴﺌﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻤﻨﺎﻩ ﺃﻭ ﻨﺘﺨﻴﻠﻪ. ﻗﺩ ﻻ ﺘﻌﺩﻭ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭ ﻓـﻲ‬
‫ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ؛ ﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻻ ﻴﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﺼﻔﺘﻪ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺨﺼﺹ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻔﺎﺼـﻴل‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﻫﺩ ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻟﺅﻟﺅﺓ ﺘﺴﻁﻊ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﺭﻙ، ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻐﺎﻓﻴﺔ، ﺃﻭﺍﻟﻴـﺔ ﺍﻻﺴﺘﺤﻀـﺎﺭ ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺴﺎﻭﻗﺔ ﻟﻠﺤﺩﺙ.‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺤﻤﺎﺩ، ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺴﺎﻓﺭﻭﺍ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻁﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﺃﻥ ﻴﻤﻀﻭﺍ ﺍﻷﺴـﺒﻭﻋﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻭﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻫﻡ، ﺨﻼل ﺍﻟﺼﻴﻑ. ﺃﻤﻀﻭﺍ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻋﺎ ﻤﻐﻤﻭﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺎﻁﺊ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﻩ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺠﻭل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ، ﻤﺴﺘﺴـﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ﻤﺭﻫﻘﺔ. ﻭﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ٦٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺤـﺩﺙ ﻫـﺎﻡ‬ ‫ﺴﻴﻌﻠﻥ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﺴـﺎﺀ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﺘﺄﻫﺒﻭﺍ ﺒﺸﻭﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻼﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﻥ. ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻌﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺒﺕ ﻤﻨﺼﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﻜﺒﺭﺍﺕ ﺼﻭﺕ ﺘﻨﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻋﺒﺭ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻜﺒﺎﺭ. ﻟﻌﻠﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻤﺴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻠﻴل ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻨﺴﺎﺌﻡ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺨـﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻨﺎﺕ. ﻭﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺫ، ﺍﻟﺸﺠﻲ، ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ، ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻱ،‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﺒﻠﻐﺘﻪ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﺘﺴﺘﺴـﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﺌﺩﺓ ﻟﺘﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻭﺴﺤﺭ ﺍﻟﻨﺒﺭﺓ ﻭﺘﺸﺘﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺒـﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﻭﺘﻐﺩﻭ ﺤﻨﺎﺠﺭ ﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺘﻤﺠـﺩ ﺍﻟﺒﻁـل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻭﻁﻥ. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﺼﺘﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻤﻨﺘﺸﻴﻥ،‬ ‫ﻤﻜﻬﺭﺒﻲ ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ، ﻭﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟـﻰ ﻭﺠـﻭﻩ ﺍﻟﺤﺸـﻭﺩ‬ ‫ﻭﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻠﻬﻡ ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻫﻡ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ. ﻴﺤﻜﻲ ﻨﺎﺼﺭ ﻭﻴﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺄﺨﻭﺫﻭﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭل. ﻫل ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺤﻜﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼـﻴل ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ؟ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﺯ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺸﻐﻠﺘﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﻜﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻓﺌﺩﺓ ﺸﻌﺏ، ﺒل ﺸﻌﻭﺏ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻁﻠﻊ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻤﻡ ﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻌﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬـﺎ ﻭﺫﺍﻜﺭﺘﻬـﺎ؟‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﻟﻬﻔﻰ ﺘﺘﺸﺭﺏ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻷﺴﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﺎﻤﺭ ﺒﺭﺘﻕ‬ ‫ﹶ ‪‬ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﻕ ﻭﺘﻀﻤﻴﺩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﻭﺼﻨﻊ ﻤﺤﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻐﻴﺭ ﺒﺼﻭﺕ‬ ‫ﺠﻬﻴﺭ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻺ ﻭﺒﺎﻟﻤﻜﺸﻭﻑ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴـﺘﻌﻴﺩ ﺤﻤـﺎﺩ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ، ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﻭﻀﻤﻥ ﺯﻤﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﻻ ﻴﺘﺭﻙ‬
‫ﻤﺠﺎﻻ ﻟﻠﺘﺒﺎﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺴﺒﻪ، ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌـﺩ، ﻭﻫـﻭ ﻴﻌﻴـﺩ ﻗـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻬﻡ ﺩﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻓـﻲ ﺼـﻨﻌﻬﺎ ﻭﺘﻜﻴﻴﻔﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل، ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ، ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﻥ، ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻴﺘﺎﻤﻰ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺴﻠﻁ‬ ‫ﺍﻷﻭﺼﻴﺎﺀ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ. ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺸﻌﺭ، ﻋﻥ ﺒﻌﺩ، ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻭﻋﻲ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﺁﻨﺫﺍﻙ، ﺃﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﺩﺸﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻅﻠـﺕ‬ ‫ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﻵﻤﺎﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﺸﻌﺎﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺠﺴﺭﻭﻥ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻴﻭﻡ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﻠﻴﻎ ﻭﻓﺘﺎﻥ. ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ، ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻷﺯﻫﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺸﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﺨﻁﺏ ﺒﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ، ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻋـﻥ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺴﻨﺔ ٦٦٩١ )؟(. ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺔ ﺤﻤﺎﺩ، ﻜﺎﺌﻨﺎ ﻤـﻥ ﻟﺤـﻡ ﻭﺩﻡ؛‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺩﺜﺎ ﻤﺘﺠﺩﺩﺍ ﻴﻤﻸ ﻜل ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﺎﺕ ﻭﻴﻜﺘﺴﺢ ﺒﺤﻀﻭﺭﻩ،‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ، ﻤﺎ ﻋﺩﺍﻩ. ﻜﺎﻥ ﻟﻭﺠﻭﺩﻩ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ.‬
‫ﻟﻴﻠﺔ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻤﺘﺩ ﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺤﺎﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺴـﺎﻋﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤـﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﻪ ﻏﺭﻓﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺴﺭﺓ، ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻤﻐﺭﺒﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﻗﺩ ﻭﺼل ﺒﺎﻟﺒﺎﺨﺭﺓ ﺁﺘﻴﺎ ﻤﻥ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ. ﻜﺎﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺴﻨﺎ ﻭﺃﻁﻭل ﻗﺎﻤﺔ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺠﻬﻴﺭ ﻭﻨﻅﺎﺭﺍﺕ ﺴﻤﻴﻜﺔ. ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻗﻀﻰ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﺜﻡ ﻗﺭﺭ، ﻟﺴﺒﺏ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ، ﺃﻥ ﻴـﺄﺘﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻹﺘﻤﺎﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ. ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ ﻭﺃﺴﻬﺏ ﺫﻭ ﺍﻟﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ، ﻤﺸﻴﺩﺍ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤﻴﻡ ﻭﺒﻁﻠـﻪ. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻌﺠﻤﻪ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻤﻘﻭﻻﺕ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻨﻔﺤﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﻴﺘﻌﺭﻑ ﺤﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﻻﺤﻘﺔ. ﻟﻜﻥ ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﻴﻨﻔﺼل، ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺤﻤﺎﺩ، ﻋﻥ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﺍﻟﺠـﻭﻫﺭﻱ‬ ‫ﻭﻜﻼﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﻩ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ، ﻤﻨﺫ ﺁﻨﺌﺫ، ﻗﺩ ﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﻤﺸﺭﻋﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﺼﺭ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﺴـﻬﺏ ﻭﺃﻁـﺎل‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫـﺎﺠﻤﻬﻡ ﺍﻟﻨـﻭﻡ.‬ ‫ﻭﺒﺎﺩﺭ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻔﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻏﻲ ﻴﻠﻭﻱ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻴﻌﺠﻨﻪ!‬
‫ﻗﺒﻴل ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ، ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﻴﻭ، ﻜـﺎﻥ ﺒﻴـﺕ‬ ‫ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯﺓ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺨﻠﻴﺔ ﻨﺤل ﺘﺫﺭﻋـﻪ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﻫﻡ ﻴﺭﺍﺠﻌﻭﻥ ﺩﺭﻭﺴﻬﻡ ﻭﻴﻁﺎﻟﻌﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﻭﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘـﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺎﺨﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ.‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻠﻭﻗﺔ ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺠﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺯﻴﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺸﺎﻴﺎﺕ ﻋﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻭﺍﺏ. ﻭﻜﺎﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺸﻴﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﻨﺴـﻴﻴﻥ. ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺸﻴﻴﻥ ﻜﺘﻠﺘﺎﻥ ﻤﺘﻤﺎﻴﺯﺘﺎﻥ: ﻭﺍﻓﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺸـﻤﺎل ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭل ﺸﺎﻋﺭ ﻭﻗﺼﺎﺹ، ﺴﻠﻴل ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ، ﻤﻌﺘـﺩ ﺒﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻭﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﺯﻋﻴﻡ ﻷﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻥ. ﻭﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺤـﺯﺏ ﺍﻻﺴـﺘﻘﻼل ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻁﻔﻭﻥ ﻤﻌﻪ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺸﺭﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔـﺭﻴﻘﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻴﻐﺫﻴﻬﺎ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﻲ ﻭﺴﺤﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺒﺠﻬﺎ ﺒﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ. ﻭﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻏﺩﺍ ﻗﺼـﻴﺩ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻀﻲ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻨﺸﻴﺩ ﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒـﺔ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻬﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﺎﻨﻔﻌﺎل ﻭﻤﺭﺡ:‬ ‫"ﻴﺎ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻫﺯﻱ ﺍﻟﻘﻠﻭﻉ"‬
‫ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ، ﺃﻥ ﻋﻤـﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﻴﻜـﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺜﺨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻘﻥ ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﺨﻁﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﺭﺌﻴﺴـﺎ ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﻴﻬﺘﻔﻭﻥ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﻭﻴﺴﺘﺯﻴﺩﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻁﻌـﻪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴـﻴﺔ. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﺤﺎﺌﺭﺍ ﺒﻴﻥ ﺘﺼﺩﻴﻕ"ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ" ﻭﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﻨﻭﺍﻴﺎ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﻔﻅ ﺨﻁـﺏ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠـﻰ ﺇﻟﻘﺎﺌﻬـﺎ. ﻭﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ،‬ ‫ﻨﺠﺢ"ﺍﻟﺭﻴﺱ" ﺍﻟﻔﻜﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻀﻁﻼﻉ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﺍﻟﺴـﺎﺨﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺠل‬ ‫ﻤﻥ ﻁﻴﻥ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻭﺇﻋـﻼﻥ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ، ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺃﻭ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﻘﻕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻜـﺩ ﻗـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺼﻭل ﺍﻟﻤﻨﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل. ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻗـﺩ ﻓـﻭﺠﺊ‬ ‫ﺒﺘﺼﻤﻴﻡ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀـﻰ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻤﻭﻓﻘﺔ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ، ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺒﻕ ﻟﻬﻤﺎ ﺴﻭﻯ ﻭﻗـﺕ ﻗﻠﻴـل‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﻭﻴﺢ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻟﻴﻼ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﺍﻟﻤﻁـﺎﻋﻡ، ﻭﻨﻬـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤﺘﺭﻭ ﻟﻼﻨﺘﻌﺎﺵ ﺒﻬﻭﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﻴﻑ ﻭﺒﺄﻓﻼﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ: ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﺴﺎﺨﻨﺔ )ﻤﺎﺭﻟﻴﻥ ﻤـﻭﻨﺭﻭ(،‬
‫ﺸﺎﻱ ﻭﺤﻨﺎﻥ )ﺩﻴﺒﻭﺭﺍﻜﻴﺭ( ﻤﻭﺍﺌﺩ ﻤﺘﻔﺭﻗـﺔ )ﺠﻴﻠﻴـﻴﻥ ﻓـﻭﺭﺩ،‬ ‫ﺩﻴﺒﻭﺭﺍﻜﻴﺭ(...‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺃﻴﻀﺎ، ﺒﺩﺃ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺴـﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺭﻴﻔﻭﻟﻲ ﻭﺍﻷﻭﺒﺭﺍ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺤﻀﺭ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﺍﻷﻭل ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ : ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤـﺔ ، ﻓﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺵ ، ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ ، ﺸﺎﺩﻴﺔ ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻲ .... ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺼل ﺍﻟﺒﻁـل ﻭﺍﻟﺒﻁﻠـﺔ ﺤﺘـﻰ ﻴﺒـﺩﺃ ﺍﻟﻬﺘـﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻘﺎﺕ ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺒﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻭﻥ‬ ‫ﻴﺘﺯﺍﺤﻤﻭﻥ ، ﻭﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺘﻌﻠﻭ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻟﺘﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻼﺕ .‬ ‫ﺩﺍﻤﺕ ﻨﺸﻭﺓ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ، ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ، ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻴﺘﺤـﺩﺙ ﻋـﻥ "‬ ‫ﻀﺭﺒﺔ ﻤﻌﻠﻡ " ﺃﻁﺎﺭﺕ ﺼﻭﺍﺏ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻥ ﻤﻴﻼﺩ ﻓﺎﻋل ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻻ ﻴﻨﺴـﺎﻕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺭﻏﺎﺌﺏ ﻨﺎﻫﺒﻲ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ . ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻜﺎﺜﻔﺕ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﻨﺫﺭﺓ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻟﻥ ﻴﺴﻜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻔﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻟﺯﻟﺕ ﻜﻴﺎﻨﻪ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻥ ﻨﻔﺴﻪ ، ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻴﻜﺒﺭ ﻭﻴﺘﻤﺩﺩ ﻟﻴﺄﺨﺫ ﺤﺠﻤﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫، ﺍﻟﻀﺨﻡ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺸﻲﺀ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ‬
‫ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻱ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺼﺒﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺴﺎﺩﺓ ﺃﺒـﺩﻴﻴﻥ . ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻠﻔﻪ ﺴﻘﻭﻁ ﺼﺨﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺭﺍﻜﺩ ؛‬ ‫‪ ‬ﹶّﹶ ﹸ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ، ﺤﺩﺜﺎﻥ ﻻ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺍﻷﻓﻌـﺎل ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫‪‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ .‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺘﻅﺭﺍ : ﻫﺠﻭﻡ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴـﻭﻡ ٩٢‬ ‫ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ، ﺜﻡ ﻫﺠﻭﻡ ﺜﻼﺜﻲ ) ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻴـﻭﻡ‬ ‫٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ( ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻻﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺅﻤﻤﺔ .‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ، ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺘﺄﺩﻴﺏ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻷﺴﻤﺭ ﻭﺼـﺤﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺭﺅﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻭﺘﻜﺴﻴﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل .‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﻤﺴﺘﺜﺎﺭﻴﻥ ﺤﻘﺎ ﻭﻓﺨﻭﺭﻴﻥ ﺒـﺄﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻌﺎﻴﺸﻭﺍ ، ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ، ﺃﻴﺎﻤﺎ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺤﺎﺴﻤﺔ ﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺀ ﻋﻤﻴﻕ ﻟﻠﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻋﺴﻴﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ . ﻭﻓﻲ ﻨﺎﺩﻱ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻋﻘـﺩﺕ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻉ ، ﻤﺜل ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ، ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ . ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﺎﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﻤﺭﺡ ﻭﻁﺭﺍﻓﺔ ﺭﻏﻡ ﻁﺒﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ .‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺴﺠﻴل ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ، ﻋﻴﻨﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻴﺘﺩﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ .‬
‫ـ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻨﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ؟ ﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ .‬ ‫ـ ﻭﺍﻤﺎل ﺇﻴﻪ ؟ ﺃﻨﺕ ﻓﺎﻜﺭﻫﺎ ﻟﻌﺒﺔ ؟ ﺩﺍ ﺘﻁﻭﻉ ﺒـﺎﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻡ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺕ ﺤﺎﺘﺒﻘﻰ ﺸﻬﻴﺩ ، ﻴﺎ ﺒﺨﺘﻙ !.‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﺴﻜﺎﻨﻬﻡ ﺒﺒﻴـﺕ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻬﻡ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺘﻬﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ .‬ ‫ﻤﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻓﺨـﻑ ﻗﻠـﻴﻼ ،‬ ‫ﺘﻬﻴﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺼـﺎﺹ . ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻷﻨﺎﺸـﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ﺘﻤﻸ ﻓﻀـﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﺘﺴـﻠل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺍﺕ ﻟﺘﺴﺘﻌﻴﺩﻫﺎ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ، ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻏﻨﻴﺔ :‬ ‫ﺍﺸﺘﻘﺕ ﻟﻙ ﻓﻲ ﻜﻔﺎﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺯﻤﺎﻥ ﻴﺎ ﺴﻼﺤﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ، ﺸﻌﺭﻭﺍ ﺒـﺄﻥ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻠﺘﺤﻘﻭﺍ ، ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ، ﺒﺈﺤﺩﻯ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺩﻗﻲ ﻟﻴﺘﻠﻘﻭﺍ ، ﻁﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ،‬ ‫ﺘﺩﺍﺭﻴﺏ ﺘﺘﺼل ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ، ﻭﺘﻌﻤﻴﻡ ﺸﻌﺎﺭ"ﻁ ﱢـﻲ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ" ﻋﻨﺩ ﺴﻤﺎﻉ ﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺫﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﺹ ﻟﻠﺠﻨﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ‬
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927
927

Recommended

468
468468
468kotob arabia
 
1119
11191119
1119kotob arabia
 
428
428428
428kotob arabia
 
421
421421
421kotob arabia
 
1005
10051005
1005kotob arabia
 
5734
57345734
5734kotob arabia
 
1269
12691269
1269kotob arabia
 
3916
39163916
3916kotob arabia
 

Recommended

468
468468
468kotob arabia
 
1119
11191119
1119kotob arabia
 
428
428428
428kotob arabia
 
421
421421
421kotob arabia
 
1005
10051005
1005kotob arabia
 
5734
57345734
5734kotob arabia
 
1269
12691269
1269kotob arabia
 
3916
39163916
3916kotob arabia
 
4954
49544954
4954kotob arabia
 
270
270270
270kotob arabia
 
892
892892
892kotob arabia
 
4163
41634163
4163kotob arabia
 
1527
15271527
1527kotob arabia
 
4868
48684868
4868kotob arabia
 
4169
41694169
4169kotob arabia
 
5372
53725372
5372kotob arabia
 
4111
41114111
4111kotob arabia
 
464
464464
464kotob arabia
 
1094
10941094
1094kotob arabia
 
5094
50945094
5094kotob arabia
 
429
429429
429kotob arabia
 
3868
38683868
3868kotob arabia
 
108
108108
108kotob arabia
 
1552
15521552
1552kotob arabia
 
5790
57905790
5790kotob arabia
 
6126
61266126
6126kotob arabia
 
4300
43004300
4300kotob arabia
 
665
665665
665kotob arabia
 
900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan
900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan
900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikanJovie Trias Nugroho
 
92413
9241392413
92413Fredara Hadley
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

4954
49544954
4954
 
270
270270
270
 
892
892892
892
 
4163
41634163
4163
 
1527
15271527
1527
 
4868
48684868
4868
 
4169
41694169
4169
 
5372
53725372
5372
 
4111
41114111
4111
 
464
464464
464
 
1094
10941094
1094
 
5094
50945094
5094
 
429
429429
429
 
3868
38683868
3868
 
108
108108
108
 
1552
15521552
1552
 
5790
57905790
5790
 
6126
61266126
6126
 
4300
43004300
4300
 
665
665665
665
 

Viewers also liked

900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan
900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan
900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikanJovie Trias Nugroho
 
9 и 10 января. Городской формат бизнес-каникул iLeader. "Идеи в бизнесе"
9 и 10 января. Городской формат бизнес-каникул iLeader. "Идеи в бизнесе"9 и 10 января. Городской формат бизнес-каникул iLeader. "Идеи в бизнесе"
9 и 10 января. Городской формат бизнес-каникул iLeader. "Идеи в бизнесе"annadurova
 
денисова диана клишина алина 9 класс дом музей набокова
денисова диана клишина алина 9 класс дом музей набоковаденисова диана клишина алина 9 класс дом музей набокова
денисова диана клишина алина 9 класс дом музей набоковаVictorushka
 
Дилема розвитку фірми: прибуток чи соціальна відповідальність перед суспільст...
Дилема розвитку фірми: прибуток чи соціальна відповідальність перед суспільст...Дилема розвитку фірми: прибуток чи соціальна відповідальність перед суспільст...
Дилема розвитку фірми: прибуток чи соціальна відповідальність перед суспільст...Alyosha_A
 
936 -corinthians
936 -corinthians936 -corinthians
936 -corinthiansrenatoas3
 
90 degree bevel gear box,miter box gear speed reducer, 90 degree miter box, 1...
90 degree bevel gear box,miter box gear speed reducer, 90 degree miter box, 1...90 degree bevel gear box,miter box gear speed reducer, 90 degree miter box, 1...
90 degree bevel gear box,miter box gear speed reducer, 90 degree miter box, 1...Jacton Electromechanical Co.,Ltd
 
9411513 zh20130525 v
9411513 zh20130525 v9411513 zh20130525 v
9411513 zh20130525 vpricaramello
 
90W LED Module Street Light
90W LED Module Street Light90W LED Module Street Light
90W LED Module Street Lightngt led
 
мои путешествия по россии. семыкина даша. 9 д
мои путешествия по россии. семыкина даша. 9 дмои путешествия по россии. семыкина даша. 9 д
мои путешествия по россии. семыкина даша. 9 дMasha Bo
 
mateus y lopez 9o4 r
mateus y lopez 9o4 rmateus y lopez 9o4 r
mateus y lopez 9o4 rmaxelrey
 
Hábito de leitura digital das mulheres.
Hábito de leitura digital das mulheres.Hábito de leitura digital das mulheres.
Hábito de leitura digital das mulheres.3Pontos Comunicação
 
皮膚科の臨床9月号2011
皮膚科の臨床9月号2011皮膚科の臨床9月号2011
皮膚科の臨床9月号2011Sakata Masatoshi
 
9.18 updated destiny and ebooks
9.18 updated destiny and ebooks9.18 updated destiny and ebooks
9.18 updated destiny and ebooksjobear04
 
งานคอม ใบงานที่ 9 16 !!
งานคอม ใบงานที่ 9 16 !!งานคอม ใบงานที่ 9 16 !!
งานคอม ใบงานที่ 9 16 !!Ssk Jeenn
 

Viewers also liked (20)

900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan
900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan
900 va rp 585 per kwh tidak mengalami kenaikan
 
92413
9241392413
92413
 
9. реагирование дельта
9. реагирование дельта9. реагирование дельта
9. реагирование дельта
 
9 и 10 января. Городской формат бизнес-каникул iLeader. "Идеи в бизнесе"
9 и 10 января. Городской формат бизнес-каникул iLeader. "Идеи в бизнесе"9 и 10 января. Городской формат бизнес-каникул iLeader. "Идеи в бизнесе"
9 и 10 января. Городской формат бизнес-каникул iLeader. "Идеи в бизнесе"
 
денисова диана клишина алина 9 класс дом музей набокова
денисова диана клишина алина 9 класс дом музей набоковаденисова диана клишина алина 9 класс дом музей набокова
денисова диана клишина алина 9 класс дом музей набокова
 
9.3 mapa-mental-1
9.3 mapa-mental-19.3 mapa-mental-1
9.3 mapa-mental-1
 
Дилема розвитку фірми: прибуток чи соціальна відповідальність перед суспільст...
Дилема розвитку фірми: прибуток чи соціальна відповідальність перед суспільст...Дилема розвитку фірми: прибуток чи соціальна відповідальність перед суспільст...
Дилема розвитку фірми: прибуток чи соціальна відповідальність перед суспільст...
 
【9月22日】串団子チャレンジ
【9月22日】串団子チャレンジ【9月22日】串団子チャレンジ
【9月22日】串団子チャレンジ
 
เล่ม 9 แนวทางการพัฒนาระบบประกันคุณภาพภายในการศึกษา
เล่ม 9 แนวทางการพัฒนาระบบประกันคุณภาพภายในการศึกษาเล่ม 9 แนวทางการพัฒนาระบบประกันคุณภาพภายในการศึกษา
เล่ม 9 แนวทางการพัฒนาระบบประกันคุณภาพภายในการศึกษา
 
936 -corinthians
936 -corinthians936 -corinthians
936 -corinthians
 
90 degree bevel gear box,miter box gear speed reducer, 90 degree miter box, 1...
90 degree bevel gear box,miter box gear speed reducer, 90 degree miter box, 1...90 degree bevel gear box,miter box gear speed reducer, 90 degree miter box, 1...
90 degree bevel gear box,miter box gear speed reducer, 90 degree miter box, 1...
 
9411513 zh20130525 v
9411513 zh20130525 v9411513 zh20130525 v
9411513 zh20130525 v
 
90W LED Module Street Light
90W LED Module Street Light90W LED Module Street Light
90W LED Module Street Light
 
мои путешествия по россии. семыкина даша. 9 д
мои путешествия по россии. семыкина даша. 9 дмои путешествия по россии. семыкина даша. 9 д
мои путешествия по россии. семыкина даша. 9 д
 
mateus y lopez 9o4 r
mateus y lopez 9o4 rmateus y lopez 9o4 r
mateus y lopez 9o4 r
 
Hábito de leitura digital das mulheres.
Hábito de leitura digital das mulheres.Hábito de leitura digital das mulheres.
Hábito de leitura digital das mulheres.
 
皮膚科の臨床9月号2011
皮膚科の臨床9月号2011皮膚科の臨床9月号2011
皮膚科の臨床9月号2011
 
9.18 updated destiny and ebooks
9.18 updated destiny and ebooks9.18 updated destiny and ebooks
9.18 updated destiny and ebooks
 
งานคอม ใบงานที่ 9 16 !!
งานคอม ใบงานที่ 9 16 !!งานคอม ใบงานที่ 9 16 !!
งานคอม ใบงานที่ 9 16 !!
 
برنامج التنمية المندمجة: 90مشرعا جهويا
برنامج التنمية المندمجة: 90مشرعا جهويابرنامج التنمية المندمجة: 90مشرعا جهويا
برنامج التنمية المندمجة: 90مشرعا جهويا
 

Similar to 927

Similar to 927 (20)

372
372372
372
 
1437
14371437
1437
 
4096
40964096
4096
 
942
942942
942
 
7040
70407040
7040
 
486
486486
486
 
221
221221
221
 
5279
52795279
5279
 
4010
40104010
4010
 
3747
37473747
3747
 
233
233233
233
 
30
3030
30
 
423
423423
423
 
423
423423
423
 
716
716716
716
 
1158
11581158
1158
 
3914
39143914
3914
 
4894
48944894
4894
 
1360
13601360
1360
 
5745
57455745
5745
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 

Recently uploaded

درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 

Recently uploaded (20)

درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 

927

  • 1.
  • 2. ‫ﻤﺜل ﺼﻴﻑ ﻟﻥ ﻴﺘﻜﺭﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﺭﺍﺩﺓ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺇﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻭﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ:‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ، ﻟﻥ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻋ ‪‬ﻫﻡ!‬ ‫َ ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﻟﻴﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻴﺎﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﻨﺎ، ﺃﻴﻀﺎ، ﺤﺒﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻡ.ﺏ‬
  • 5. ‫- ١-‬ ‫ﺜﻘﻭﺏ ﻻ ﺘ ﹸﻑ ﻋﻥ ﺍﻻﻤﺘﻼﺀ‬ ‫ﻜ‬ ‫"ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ ﺒـﺎﻷﻤﺱ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﺸﻴ ًﺎ ﻭﺃﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻻ ﻨـﺭﻯ. ﻟﺘﻤـﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ‪‬ﺭ ﻭﻋﻠﻤﻨﻲ ﻜﻴﻑ ﺃﻤ ‪."‬‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﺭﻨﺎﻨﺩﻭ ﺒﻴﺴﻭﺍ‬ ‫‪‬‬
  • 6. ‫ﻋﺘﺒﺔ ﻤﺤﻁﺔ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻗﺭﺃ ﺤﻤﺎﺩ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ:‬ ‫"ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﺸﻬﺭ ﺃﻏﺴـﻁﺱ، ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺘﺭﺴل ﻟﻬﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻼﻓﺢ ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺤﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺒﻴـﺩ ﻭﺒﺎﻟﻴـﺩ ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺘﻭﻥ ﺒﻪ ﺒﺩﻟﺔ ﻟﻭﻨﻬﺎ ﹸﺤﻠﻲ ﻏﺎﻤﻕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻫﺎ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺴﻔﺭﻩ ﻤﻥ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﻤﺎ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ‪‬ﻤﺭﻩ...".‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺘﻭ ﱠﻑ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻴﺴﺭﺡ ﻤﻊ ﺨﻭﺍﻁﺭﻩ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻤﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻭﺩﺍﻉ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺭﻜﻭﺏ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺒﺎﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻴﻭﻡ ٣١ ﻴﻭﻟﻴـﻭ‬ ‫٥٥٩١ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎﺭﺴﻴﻠﻴﺎ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺒﺒـﺎﺭﻴﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﻤﺎ؟‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻤﻜﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺘﺨﻴـل ﺃﻥ ﻤﻴـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﺘﺭﺴﺨﺕ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﻀﺎ ‪‬ﺔ، ﺍﻟﻤﻠﻴﺌـﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﻭﺍﻱ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﻭﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓـﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘـﻪ،‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﺭﺭ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋـﺩﺓ ﻤـﺭﺍﺕ، ﻭﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬
  • 7. ‫ﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ "ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ" ﻤﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺱ ﻭﺃﻁﻴﺎﻑ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻴﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺤـﺩﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻫﻨﺩ ﺭﺴﺘﻡ ﺍﻟﺸـﻬﻭﺍﻨﻴﺔ ﻭﻤﺸـﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻌـﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ. ﻗﺎل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ، ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل ﻟﻴﺴـﺕ ﻫﻨـﺎﻙ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﻤﺎ ﺴﻴﻜﺘﺒﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﺴﺭﺒﻼ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ﻤﺘﺩﺍﺨﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻜﻨﺔ ﻴﺘﺸﻴﺩ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ، ﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻬﺩﻩ ﺍﺴـﺘﺫﻜﺎﺭﺍﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻓﺠﺄﺓ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻌﻁﻔﺎﺕ ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ. ﻓﻜﺭ ﻗﻠﻴﻼ، ﺜﻡ‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ، ﺴﺄﻜﺘﺏ ﻤﺎ ﻴﺘﺴﺎﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺜﻡ ﺃﻀﻴﻑ ﻤﺎ ﺃﺴﺘﺩﺭﻜﻪ‬ ‫ﻭﺘ ‪‬ﺸﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺴﺢ ﺍﻟﻘـﻭل ﻭﻴﻨﺘﺴـﺞ ﺫﺍﻙ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴﺭﺍﻭﺩﻨﻲ ﺒﻘﻭﺓ ﻤﻠﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺒﻬﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺴﺎﻟﻙ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺴﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﻋﺘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ، ﻭﻷﻥ ﺘﻀﻴﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﻴﺴـﻤﺢ‬ ‫ﺒﺘﻭﺴﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺘﺭ ﺩﻤﺸﻕ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل‬ ‫ﺁﺨﺭﻭﻥ، ﻓﻸﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﺘﺨﺘﺯﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻓـﻼﻡ "ﻴﺤﻴـﺎ‬
  • 8. ‫ﺍﻟﺤﺏ"، "ﻤﻤﻨﻭﻉ ﺍﻟﺤﺏ"، "ﻏﺭﺍﻡ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻡ" ﻭﻤـﻥ ﺃﻏـﺎﻨﻲ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻭﻓﺭﻴﺩ ﺍﻷﻁﺭﺵ ﻭﺃﺴﻤﻬﺎﻥ ﻭﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ، ﺜﻡ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ: ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ، ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﻭﻁﻲ، ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻁﻔـﻲ‬ ‫ﹸﱠ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ، ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻨﺠﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺒﺎﺏ ﺸﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤـﻥ ﻤـﺩﺍﺭﺱ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ... ﺍﻵﻥ ﻓﻘﻁ ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻴـﺩﺍﻥ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺤﺎﻤﻼ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﺩﻟﺔ، ﺘﺤـﺕ ﺸـﻤﺱ ﺃﻏﺴـﻁﺱ ﺍﻟﻼﻓﺤـﺔ‬ ‫ﻭﻀﻭﻀﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻋﻬﺩ ﻟﻪ ﺒﻬﺎ ﻓـﻲ ﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺍﻟﺭﺒـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ، ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﺘﺎﺩ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻤﺠﻬﻭﻻ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺒﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ ﺍﻷﻨﻴﻘﺔ. ﻴﺩﻴﺭ ﺭﺃﺴﻪ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﺜﻡ ﻴﺴﺎﺭﺍ،‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ ﺩﺍﺨل ﺠﻼﻟﻴـﺏ‬ ‫ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﻴﺎﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺭﺅﻭﺱ ﺭﻏـﻡ ﺍﻟﺼـﻬﺩ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻼﺀﺘﻬﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻏﺎﻟﺒﺎ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺒﺎﻟﺒـﺩل‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺭﺍﺒﻴﺵ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ. ﺨﻠﻴﻁ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻤﺎ ﺘﺭﻜﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻼﺩﻩ: ﺜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﻤﻭﺍﻱ ﺍﻷﺼﻔﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺘﺭﻕ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﻴـﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﻋﺭﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﺭﻭ، ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﻻ ﺘﻬﺩﺃ. ‪‬ـﺭﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺠ ‪ ‬‬ ‫ﻴﺴﺘﻔﺴﺭ ﻋﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﺼﺩﻴﻕ ﺴﺒﻘﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ، ﻭﺍﺴﺘﻨﺠﺩ ﺒﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻪ ﻤﻥ ﻟﻐﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻓﺼـﻴﺤﺔ‬
  • 9. ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺄل ﺭﺠﻼ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺠﻼﺒﻴﺔ ‪‬ﻘﻠﻤﺔ ﻭﻴﻀﻊ ﻋﻤﺎﻤﺔ ﺒﻴﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ "ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻙ ﻜﻴﻑ ﺃﺼل ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻜـﺎﺌﻥ‬ ‫ﺒﺤﻲ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯﺓ؟" ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻠﻌﺜﻡ، ﻤﻤـﺎ ﺠﻌـل‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺴﺘﻭﻀﺤﻪ ﻋﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ. ﻭﺘﻌﺜﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼـل،‬ ‫ﻓﻜﺭﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﺘﻔـﺕ ﺍﻟﻤـﺎﺭﺓ ﺤﻭﻟـﻪ‬ ‫ﻴﺘﻔﺭﺠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ!‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺴﻴﺔ، ﻻ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻤﻁﻠﻘـﺎ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺠـﻭﺯﺓ ﻭﻻ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺤﻤل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻗﺒل ﺃﻥ ‪‬ﻬل ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺠﻪ ﺼﺩﻴﻘﻪ "ﻨﺒﻴﻪ"‬ ‫ﻴ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻨﻘﻪ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﻴﺢ "ﻨﻭﺭﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ،‬ ‫ﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ..." ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻓﻤﻪ ﻤﺜل ﻨﻁـﻕ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﻠﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴـﺩ ﺃﻭ ﺴـﻤﻌﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻓﻼﻡ. ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺇﺫﻥ ﺍﺴﺘﻭﻋﺏ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﻀﺤﻙ ﺒﻤلﺀ ﻓﻴﻪ ﻭﻴﺨﺒﻁ ﻅﻬﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻨﻁﻼﻕ. ﻭﻀﺤﻙ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻁﻭﻴﻼ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﻟﻤﺸﻬﺩ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻗﺎل ﻟﻪ: "ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻙ، ﺤﺎﻨﻌﻠﻤﻙ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺤﺎﺘﺒﻘﻰ ﺯﻱ ﺍﻟﺒﻠﺒل. ﺃﺼﻠﻙ ﻭﻻ ﻤﺅﺍﺨﺫﺓ ﻜﻨﺕ ﺯﻱ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ: ﻤﺜل ﺍﻟﻌ ‪‬ﻭﺒﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـ ‪‬ﺎﻋﻴﻥ!(.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬
  • 10. ‫ﻭﺒﺩﺃ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻤـﻥ ﹸـﺭﻓﻬﻡ ﻟﻴﺴـﻠﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻔﺴﺭﻭﻩ ﻋﻥ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻤـﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ ﺍﻟﺭﺸـﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﻘﻭﻟﺔ. ﺘﻌ ‪‬ﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴـﺭﻋﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺒﻁل ﻗﺼﺔ ﻏﺭﺍﻡ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ﻗﺒـل‬ ‫ﺴﻔﺭﻩ. ﻭﺍﺸﺘﻬﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻷﻨﻪ ﻜﺘﺏ ﺭﺴـﺎﻟﺔ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴـﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺒﺔ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ: "ﺤﺏ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﺎﺠﻌﻠﻲ ﻟﻪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺒﺭﺒﻙ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ". ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴـﺫ ﻴﺘـﺩﺍﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴـﺎﻟﺔ ﺨﻠﺴـﺔ‬ ‫ﻭﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﺭﺍﻥ ﻭﺴﻁ ﻁـﻼﺏ ﻭﻁﺎﻟﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ. ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻗﺼﺹ ﻏﺭﺍﻡ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻷﻨﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺨﻠﻕ ﻟﻴﺘﻔـﺭﻍ ﻷﻨﺎﻗـﺔ ﺍﻟﻤﻠـﺒﺱ،‬ ‫ﻭﻤﻐﺎﺯﻟﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻲ ﻟﻠﺴﻬﺭ ﻭﻓﻕ ﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺤﺭﺓ...‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄل ﺤﻤﺎﺩ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻨﺒﻴﻪ ﻋـﻥ ﻁﺎﻟـﺏ ﺍﺴـﻤﻪ‬ ‫ﺒﺭﻫﻭﻡ ﻭﻫل ﻭﺼل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺒﺄﻨـﻪ ﻤﻭﺠـﻭﺩ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺼل ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭ ﻫﻭ ﻭﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﻼﺀ، ﻭﺃﻥ ﻤﻐـﺎﻤﺭﺓ ﻓﺭﺍﺭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ" ﻗﺩ ﺘﻤـﺕ ﺒﻨﺠـﺎﺡ.‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺤﻤﺎﺩ ﺒﻔﺭﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠـﻰ ﺒﺭﻫـﻭﻡ‬
  • 11. ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺴﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺭﺃ ﻟﻪ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻨﺜﺭ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠـﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻭﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻅﻼﻻ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ. ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﻭﺘﻭﻁﺩﺕ ﺼﺩﺍﻗﺘﻬﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ ﺃﻓﻕ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﻫﺭﺒﺎ: ﻫﻭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺘﻨﻅﻤﻬﺎ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻠﻤﺭﺍﻗﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ، ﻭﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻤﻐﺭﺒﻴﻥ ﺁﻨـﺫﺍﻙ:‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﻨﻲ ﻭﻓﺭﻨﺴﻲ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺭﺠﻊ ﺒﺭﻫﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠـﺄﺓ.‬ ‫ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﻤﺘﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗـﺩﻡ ﻟـﻪ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﻼﺀ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﺔ ﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﺴﺎﻜﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻁﻔﻭ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺫﺍﻜـﺭﺓ ﺤﻤـﺎﺩ ﻫـﻭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﺍﻓﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻓﺘﻅﻬـﺭ،‬ ‫‪‬ﹶ ﹾ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻌﺭﻀﻬﺎ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ‪‬ﺸﺎﺤﺔ ﺘﺭﺴﺒﺕ ﻤﻥ ﺨﻠل ﻤﺼـﻔﺎﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ. ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ، ﻤﺜﻼ، ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺫﻜﺭ ﺠﻴﺩﺍ ﻭﺒﻭﻀﻭﺡ ﻤﻭﻋﺩﻩ ﻤﻊ ﺒﺭﻫـﻭﻡ ﻓـﻲ ﻤﻘﻬـﻰ‬
  • 12. ‫ﺒﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺸﺘﻨﺒﺭ، ﻟﻠـﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻟﻴﻤﺩﻫﻤﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﺘﺏ. ﻭﺼل ﺤﻤﺎﺩ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﺴﺎﺀ ﺒﻘﻠﻴل ﻓﺠﻠﺱ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻱ ﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻷﺯﺒﻜﻴﺔ. ﺒﻌﺩ ﻟﺤﻅﺎﺕ، ﻭﺼل ﺒﺭﻫﻭﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﺍﻟﻨﺎﺩل ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻟﻴﺄﺨﺫ ﻁﻠﺒﻴﻬﻤﺎ. ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺸـﺎﻱ ﻟـﻭ‬ ‫ﺴﻤﺤﺕ، ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺜﻡ ﺒﺩﺁ ﻴﻨﻅﺭﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺽ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻟﻠﺘﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻌﺩﺓ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻤـﻥ ﻴ ‪‬ـﺩ‬ ‫‪‬ﻌ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻭﺵ ﻭﺍﻟﻤﻼﻟﻴﻡ ﻭﻴﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﺤﻭﺍﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ. ﻭﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻓﺎ ﺒـﺩﻭﻥ ﺍﻨﺘﻅـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﻤﺭﻫﻕ ﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺘﻬﻤﺎ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﻴﻘﻔﺎﻥ ﻭﻴﺨﻁﻭﺍﻥ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫‪ ‬ﹾ ﹸ‪‬‬ ‫ﺍﻷﺯﺒﻜﻴﺔ، ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻨﺎﺩل ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻠﻤﻤﺭ. ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺩﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻓﺴـﻤﻌﺎ ﺼـﻭﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩل ﻭﻫﻭ ﻴﻬﺭﻭل ﻭﺭﺍﺀﻫﻤﺎ:‬ ‫- ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻴﺎ ﺒﻬﻭﺍﺕ )ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﺭﻫﻤﺎ( ﺼﺎﺡ‬ ‫ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻴﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻜﻠﺏ!‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻴﻀﻡ ﻁﻼﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻭﺘﻭﻨﺱ ﻭ‬ ‫"ﻤﺭﺍﻜﺵ" ﻭﺘﻨﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻴﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
  • 13. ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻤﺄﻭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻨﺩ. ﻭﻤﺜـل ﻤﻨﺤـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻲ ﺍﻟﺩﻏﻤﻲ ﻗﺩ ﻫﺎﺠﺭ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل. ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺒﻌﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔـﻼﺕ ﻭﺍﻷﻋـﺭﺍﺱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻤﻐﺭﺏ ﻟﺘﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻨﺸـﺭ ﺭﺴـﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺜـل "ﺤﺼـﺤﺹ ﺍﻟﺤـﻕ ﻭﺯﻫـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁل"، "ﺍﻟﻴﺘﻴﻡ" ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺸﻔﺕ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺸﺎﺒﺔ ﺘﻭﻅـﻑ ﻁﺎﻗﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺎﻥ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﻨﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻤﺅﻤﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻫﻭ ﺤﺠﺭ ﺍﻷﺴﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﺨـﺫ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻜل ﻁﺎﻟﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻓﺩ، ﻴﻘﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺘﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫"ﺍﻟ ‪‬ﺠﻤﻊ" ﺒﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﻴﺴﺠﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻤ ‪‬‬ ‫ﺒﺸﺎﺭﻉ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺜﺭﻭﺕ ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﺴﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻭﺼـﻭل‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﺇﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺍﻷﻫل. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻏﻤﻲ ﻜـﺎﻥ ﻴﺨـﺹ ﺍﻟﺭﺒـﺎﻁﻴﻴﻥ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ، ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﺃﻭ ﻷﻨـﻪ ﻴﺘﺸـﻴﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻬﻡ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﺘﻘﻠﻴﺩ ﺃﺴﺒﻭﻋﻲ، ﻜل ﺠﻤﻌﺔ، ﻴﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺒﺸﻘﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﻫﻭ ﻭﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ، ﻟﻼﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻭﺠﺒﺔ ﺩﺴﻤﺔ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﻜﺒﺎﺏ ﻭﻜﻔﺘـﺔ،‬
  • 14. ‫ﻭﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻭﺭﻏـﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺭﺒﺎﻁﻴﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﻓﺈﻥ ﺼﺩﺍﻗﺎﺘﻪ ﻭﺇﻗﺎﻤﺘـﻪ ﺒﺎﻟﺭﺒـﺎﻁ‬ ‫‪ ‬ﻤ‬ ‫ﺸﻔﻌﺘﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ. ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺤﺙ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺀﻩ‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﻴﻁﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻁﻘﺱ ﻤﻤﺎﺜل ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻴﺘﻭﻓﺭﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋ ‪‬ﺍﺏ ﻤﺜل ﺍﻟﺩﻏﻤﻲ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﻴـﺔ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﻼل ﺍﻟﻔﺎﺴﻲ ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﺘﺎﻱ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺒـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺒﻌﻬﺎ. ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻔﻲ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻭﺸﻴﻜﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﺨﻭﻓﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻏﻴـﺭ ﻤﻘﺘﻨـﻊ ﺒﻔﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻤﻊ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ "ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ"، ﻭﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺃﻭﺴﻊ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ... ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺸﺎﺭ ﻤﻊ ﺨﺸﻴﺔ ﻭﺘﻭﺠﺱ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻷﻫﻡ ﻋﻨﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﺘﺨﻁﻲ ﻋﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻬﺭﺓ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺒﺤﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﺔ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻘﺒﻪ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺒـ "ﺍﻟﻭﺤﺵ" ﺘﺸﺒﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺒﺒﻁل ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﺌﻌﺔ ﺍﻟﺼﻴﺕ: ﻁﻭﻴل ﺍﻟﻘﺎﻤـﺔ، ﻋﻴﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻏﺎﺌﺭﺘﺎﻥ ﻭﻨﻅﺭﺍﺕ ﻨﺎﺭﻴﺔ، ﺸﻌﺭ ﺃﺸﻬﺏ ﻭﺨﻁﻪ ﺍﻟﻤﺸـﻴﺏ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﹶ ﹶ‪‬‬
  • 15. ‫ﺍﻟﻔﻭﺩﻴﻥ، ﺼﻭﺕ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ، ﻴﺴـﻴﺭ ﻭﻴـﺩﺍﻩ ﺩﺍﺌﻤـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺸﺒﻭﻜﺘﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬﺭﻩ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻜﺘﻔـﻲ ﺒـﺎﻟﺘﻭﺒﻴﺦ ﻭﺍﻟـﺘﻠﻔﻅ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺇﻤﺴﺎﻙ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻤﻥ ﻴﺎﻗﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﺅﺨﺭ ﺍﻟﻌﻨﻕ ﻟﻴﺤﻤﻠﻪ ﻜﺎﻟﺭﻴﺸﺔ ﻭﻴﻁﻭﺡ ﺒﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺒﺎﺏ. ﻜﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ ﺒﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﻴﺤﻤﻠـﻭﻥ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﻤﺎﻀﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻔﺭﺘﺔ ﻭﺍﻟ ﱠـﻴﻁﻨﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻭﻀـﻌﻬﻡ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺸ ‪ ‬ﹶﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺍﻵﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ "ﺍﻟـﻭﺤﺵ" ﻜـل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺘﺤﺼﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﺭﺯﺍﻨﺔ ﻭﺍﻻﻤﺘﺜـﺎل ﻟﺘﻌﻠﻴﻤـﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ. ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺩﺓ ﺘﺒـﺩﺃ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﺫﺨﻴﺭﺓ، ﻤـﺎ ﺸـﺎﺀ ﺍﷲ،‬ ‫ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻭﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ. ﻭﻫﻲ ﺫﺨﻴﺭﺓ ﻻ ﻴﻨﻔـﻊ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﻋﺩ ‪‬ﺍﻫﺎ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﺼﺹ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫‪‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺃﻓﻨﺩﻱ، ﻫﻲ ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻻﺭﺘﺠـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﺵ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﻟﻸﻟﺴﻨﺔ. ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﻋﺒـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﻭﺼﻑ "ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻁﻴﺏ". ﻜﺎﻥ ﺒﺩﻴﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ، ﻟـﻪ‬ ‫ﺒﻁﻥ ﻤﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ، ﻴﻀﻊ ﻨﻅـﺎﺭﺓ ﻭﻁﺭﺒﻭﺸـﺎ ﺃﺤﻤـﺭ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻭﻴﺘﻤﺎﻴل ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ ﻤﺸﻴﺘﻪ. ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻜﻭﻴﻨﻪ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﺩﺭﻴﺴﻪ‬ ‫ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل. ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻪ ﻤﻥ ﺤﺼﺼﻪ ﻫﻭ ﺘﻠﻘﻴﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭ‬
  • 16. ‫ﻭﺘﻘﻭﻴﻡ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ ﻴﺤﻔﻅـﻭﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ‬ ‫ﻭﻴﺭﺍﻋﻭﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﻓﻠـﻡ ﻴﻜﻭﻨـﻭﺍ‬ ‫ﻴﺒﺎﻟﻭﻥ، ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻬﻴﺊ ﻨﻔﺴﻪ ﻷﻥ ﻴﺼـﺒﺢ ﺨﻁﻴﺒـﺎ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺠل، ﺨﻼل ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ، ﻜﻼ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻐ ‪‬ﺎ ﻻ ﻴﺸـﻭﺒﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻭﻻ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ!‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺒﺄﺴﺒﻭﻋﻴﻥ، ﻁﻠﺏ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ ﺃﻥ ﻴﺤﻀﺭﻭﺍ ﺼﻭﺭﺍ ﻓﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ. ﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﻭﺘﻜﺭﺭ ﺍﻹﻫﻤﺎل.‬ ‫ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻜﺎﻥ ﺃﻁﻭﻟﻬﻡ، ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﻘﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻪ: ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ ﺨﺫ ﻤﻥ ﺃﺨﻭﺍﺘﻙ ﺼﻭﺭﻫﻡ ﻭﻫﺎﺕ ﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻭﺭ ﺒﻜﺭﻩ. ﻭﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺘﻨﺼـﻴﺒﻪ ﺭﺌﻴﺴـﺎ‬ ‫ﺼ ‪‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻴﻨﻭﺏ ﻋـﻨﻬﻡ ﻓـﻲ ﻤﺨﺎﻁﺒـﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴـﻬﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ. ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺒـﺎﺩﺭﺓ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻓﻜﻴﻙ، ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﻜـﺎﻥ ﻤﻭﻟﻌـﺎ‬ ‫ﺒﺤﻔﻅ ﺨﻁﺏ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺘﻘﻠﻴﺩ ﺇﻟﻘﺎﺌﻪ. ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻠﺘ ﱡـﻭﻥ‬ ‫ﹾ ﹶﻔ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻓﻲ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻟﻴﻁﻠﺒـﻭﺍ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻤﻥ ﺨﻁﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ! ﻭﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫـﺔ‬ ‫ﺨﻼل ﺤﺼﺹ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻘﺘﺼﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺒل‬
  • 17. ‫ﺘﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻭﻨﻘل ﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﺘﻌﻠـﻥ‬ ‫ﹶﹾ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ. ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺫ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ، ﻋﻨـﺩ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻜـل‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺤﺼﺔ، ﺃﻥ ﻴﻜﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻗﻭﻟﻪ:‬ ‫"ﻟﻭ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻜﻡ ﻴﺤﻔﻅ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻜﻭﻴﺱ،‬ ‫ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻭﻴﻌﺒﺭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﺨﻁـﺎﺀ ﻨﺤﻭﻴـﺔ، ﻭﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺅﺩﺏ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻷﺼﻭل.. ﻴﺒﻘﻰ ﻋﺎل ﺍﻟﻌﺎل، ﻴﺒﻘﻰ ﺇﻴﻪ؟ ﻴﺒﻘـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻴﻪ؟"‬ ‫ﻓﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺸﻕ ﺍﻷﺠﻭﺒﺔ: ﻴﺒﻘﻰ ﺒﻁل، ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺒﻁل ﻤﺤﺘﺭﻡ، ﻴﺒﻘﻰ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻤﺼﺭ ﺍﻷﻭل، ﻴﺒﻘﻰ ﺍﺒﻥ ﺃﻤﻪ ﻭﺃﺒﻴﻪ...‬ ‫ﻭﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل ﻟﺤﻤﺎﺩ: ﻴﺒﻘﻰ ﺇﻴﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻙ؟‬ ‫- ﻴﺒﻘﻰ ﺘﺤﻔﺔ!‬ ‫ﹸ‬ ‫- ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ، ﺒﺭﺍﻓﻭ، ﺃﻫﻭ ﺃﻨﺕ ﺒـﺩﺃﺕ ﺘﻨﻁـﻕ ﺯﻱ‬ ‫ﺃﺨﻭﺍﺘﻙ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻋﻨﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﺠﺴﺩ ﻤﻤﺘﻠﺊ، ﻭﺠﻪ ﻤﺩﻭﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺭﻴﺽ ﺍﻟﻔﻜﻴﻥ، ﺸﻌﺭ ﺃﺸـﻘﺭ ﻭﺼـﻭﺕ ﺠﻬـﻭﺭﻱ ﺫﻭ ﺩﻓﹾـﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‪‬‬ ‫ﻤﺴﺘﺭﺴل. ﻭﻤﺎ ﻴﻤﻴﺯﻩ ﻫﻭ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ ﺒﺎﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫‪‬‬
  • 18. ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻭﻁﻭﻓﺎﻥ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻋﺒـﺭ ﻗﻤﻁـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻥ ﻴﻘﺒل ﺒﺎﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻭﻫـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻔﺯ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﻴﻔﺎﺠﺌﻬﻡ ﺒﺄﺴﺌﻠﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﻜﻴﻪ. ﻓﻌﻼ، ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﺍﺘﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴـﻨﺠﺢ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺸﺨﻴﺹ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﻟﺤﻅﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ. ﻭﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﻩ ﺤﻤﺎﺩ ﻗﻔﺯ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻪ ﻜﻼﻤﻪ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺘﺭﹸـﻭ: "ﺠـﻪ‬ ‫‪ ‬ﻟ‬ ‫ﻋﻤﻙ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻭﻗﺎﻟﻭﻫﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ ﻤﺎﻴﻨﻔﻌﺵ، ﻤـﺵ ﺃﻨـﺎ ﺍﻟﻠـﻲ‬ ‫ﺤﺴﻴﺒﻜﻡ ﺘﻌﺸﺸﻭﺍ ﻭﺭﺍ ﻅﻬﺭﻱ. ﻗـﺎل ﻟﻬـﻡ ﺇﻴـﻪ؟ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﺩﻩ‬ ‫ﱢﹸ‬ ‫ﻤﺎﻴﻠﺯﻤﻨﻴﺵ ﺃﻨﺎ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﻤﺵ ﺤﺘﺔ ﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻓﻲ ﺭﺍﺴﻲ ﻻﺯﻡ‬ ‫ﺃﻨﻔﺫﻩ. ﺍﻨﺘﻭ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﺘﺤﻭﻁﻭﻨﻲ ﻭﺘﻔﻜﻜﻭﺍ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺘﻲ، ﻟﻜﻥ ﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻌﺩﻜﻡ...".‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻓﺎﺠﺄ ﺤﻤﺎﺩ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍل: ﻗﺎل ﻟﻬﻡ ﺇﻴﻪ؟‬ ‫- ﻗﺎل ﻟﻬﻡ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﺍ ﻤﺎﻴﻠﺯﻤﻨﻴﺵ ﺃﻨﺎ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ‬ ‫ﻤﺵ..‬ ‫- ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻤﻴﻥ ﺒﻘﻰ؟‬ ‫- ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻀﺭﺘﻙ ﻟﺴﻪ ﻤﺎ ﻗﻠﺘﻠﻨﺎﺵ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﻤﻴﻥ.‬
  • 19. ‫- ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﺎﺭﻑ ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﻤﻨﺒﻪ ﻋﻠـﻴﻜﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﺎﺕ ﺃﻨﻪ ﻻﺯﻡ ﺘﻘﺭﻭﺍ ﻓـﻲ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺘﺭﻟﻭ... ﺍﻗﻌﺩ ﻴﺎ ﻤﻐﺭﺒﻲ ﺍﻗﻌﺩ...".‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻥ: ﻭﻴﻭﻡ ٨١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٥١٨١‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺘﺭﻟﻭ ﺒﻴﻥ ﻋﻤﻜﻡ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﻭﻗـﻭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺴﻴﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﺍﻫﻴﺔ ﻭﺨﻠﺘﻪ ﻴﺘﻨﺎﺯل‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﺡ ﻟﻤﻨﻔﻰ ﻓﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺴﺎﻨﺕ ﻫﻴﻼﻨﺔ..." ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﻭﺭﺓ ﻭﺃﺤﺎﻁﻬﺎ ﺒﺩﺍﺌﺭﺓ ﺜﻡ ﻀـﺭﺏ ﺒﻘﺒﻀـﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﺜﻼﺙ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﻫـﻭ ﻴـﺭﺩﺩ: ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻌﻤﻜﻡ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺩ ‪‬ﺥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﺨﻤﺴﺘﺎﺸـﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺴﻨﺔ!".‬
  • 20. ‫ﻟﻌﻠﻪ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﱠ ‪  ‬ﹶ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻭﺍﺴـﺘﻐﺭﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺄﻤـل.‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻫﻤﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﺎﺒﺕ ﻋﻨﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ. ﻻ ﻴﻜﻔﻲ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻋﻥ ﻨﺒﻴﻪ ﻷﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻁﻭل ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻟﻠﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺜﻡ ﻅﻠﺕ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻤﻼﺯﻤﺔ ﻟﺤﻤﺎﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺭﺤﻠﺔ ﻨﺒﻴـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭ، ﺒﻌﺩ ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ. ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺴـﻨﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻴﺘﺤﺩﻯ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻓﺼـل‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﺒﺎﻁ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺎﺀ، ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ، ﻭﻗﺩ ﺤﻠـﻕ‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﻕ ﺠﺫﻭﺭﻩ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻴﺭﻭ( ﻷﻥ ﺯﻭﺝ ﺃﺨﺘـﻪ‬ ‫ﺃﻗﻨﻌﻪ ﺒﺄﻥ "ﻟﻔﺭﻴﺯﻱ" ﺤﺭﺍﻡ ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻷﻤـﺔ! ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﹶﹾ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺠﺩﻩ ﻤﺘﻤ ‪‬ـ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺭﻀـﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﺩﺙ ﺒﺎﻟﺩﺍﺭﺠـﺔ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬ﺼ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﺸﻬﺩ ﺇﻻ ﺒﻤﺎ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺄﺭﺽ ﺍﻟﻜﻨﺎﻨﺔ ﻭﺃﻫﻠﻬـﺎ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﻗﺩ ﺃﺤﺭﺯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺩﺒﻠﻭﻡ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ، ﻭﺠﺩﻩ ﺸﺨﺼﺎ ﺁﺨﺭ، ﻗـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻔﺭﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﻭﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﻋـﻥ ﺇﻗﺎﻤﺘـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻜل ﻜﻼﻤﻪ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺭﺩﻭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺨﻁـﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ، ﺒل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ ﺍﻟﺘـﻲ‬
  • 21. ‫ﻴﺸﺘﺭﻴﻬﺎ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺩﺜﻪ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﺯﻭﺍﺠـﻪ ﺏ "ﻫﻨﺭﻴﻴـﺕ"‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ، ﻗﺎل ﻟﻪ ﺇﻨﻪ ﻟﻡ ‪‬ﺭﺍﻉ ﻻ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﻻ ﺍﻟﺭﺸﺎﻗﺔ )ﺒﺎﻟﻔﻌـل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ "ﻫﻨﺭﻴﻴﺕ" ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺨﻨﺯﻴﺭ ﺃﺒﻴﺽ، ﻟﺤﻴﻤﺔ ﻤﺘﺭﺍﺼﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ(‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﺼـﺤﻴﺔ ﻤﻜﻠﻔـﺔ‬ ‫ﻭﺒﻤﺭﺩﻭﺩﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ! ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ، ﺘﺒﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻷﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺘﺤ ‪‬ل ﻨﺒﻴﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻘﻭل ﻭﺼﺎﺩ ‪‬ﺎ؛ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻫﻤﺎل ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺒﻘﺼﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺭﻓﻀﻪ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﺭﺸـﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻓـﺄﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺼﻌﺒﺔ، ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻬﺎ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ، ﻤﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﻌﺎﺌﻠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻌﺩ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺴـﺒﺏ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻤﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺨـﺎﺌﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ. ﻭﻗﺎل ﺤﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ: ﻻ ﺸﻙ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺨﻁـﺄﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻓﻔﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻀﻭل ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ. ﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻴﺘﺤﻭل، ﻴﺘﻨﻘل ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺨﻁﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﻤﺎ... ﺃﻟﻴﺱ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺇﺫﻥ ﻭﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺴﺒﻪ؟ ﻟﻜﻥ ﻫل‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺒﻊ ﺤﻴﻭﺍﺕ ﻜل ﻤﻥ ﻋﺭﻓﻨﺎﻫﻡ؟ ﻤﻥ ﺃﻴـﻥ ﻨـﺄﺘﻲ‬
  • 22. ‫ﺒﺎﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺩ؟ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺤﺎﺼﺭﻨﺎ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺼﺤ ‪ ،‬ﻓﻨﺴﺘﺴﻠﻡ، ﺒﻼ ﻭﻋـﻲ، ﻻﺒﺘـﺩﺍﻉ ﻤﺭﺍﺤـل‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺌﺭ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﻨﺎﻫﻡ ﺜﻡ ﻏﺎﺒﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ. ﻭﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻓﺠﺄﺓ ﻟﻜﻥ ﻫل ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﻴﺘﻪ ﻓـﻲ ﺒﻴـﺕ‬ ‫ﹾﹶ ﹶ ‪‬ﹸ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻀﺤﻙ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻭﻗﺎل ﻟـﻲ: "ﻜﻨـﺕ ﺯﻱ ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻨﺩﻨﺎ: ﻤﺜل ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻋﻴﻥ" ﻭﻫل ﺤـﺩﺙ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺨﺫﻩ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻋﺩ، ﺫﺍﺕ ﻤﺴﺎﺀ، ﻓﻲ ﻜﺎﺯﻴﻨﻭ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﻗﺩﻡ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻭﺯﻴﺔ ﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺴﻠﻴﺘﻴﻥ، ﻤﺴﻤﺴـﻤﺔ، ﺘـﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻬﻤﺱ، ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ: "ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻭﺯﻙ‬ ‫ﺘﺎﺨﺫﻱ ﺒﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺎﺩ، ﺩﻩ ﻟﺴﺔ ﻁﺎﺯﻩ ﻭﻋﺎﻭﺯﻴﻨﻪ ﻴﺘﻠﺤﻠﺢ‬ ‫ﺸﻭﻴﻪ..." ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﻓﻭﺯﻴﺔ ﺒﺄﺼﺒﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺜﻡ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻨﻅﺭﺓ ﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺔ؟‬ ‫ﻭﻫل ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺸﻠﺔ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒﺔ، ﻭﻫﻡ ﻋﺎﺌـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺘﺭﻜﻭﻩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﺭﻤﻭﺍﻱ ﻏﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻭﻨﺯﻟﻭﺍ ﻋﻨﺩ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻌﺠـﻭﺯﺓ ﻭﺒﻘـﻲ ﻫـﻭ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺃﻴﻘﻅـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻤﺴﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﺤﻁﺔ ﺒﺈﻤﺒﺎﺒﺔ، ﻓﺄﺨﺫ ﻴﺴ ‪ ‬ﻭﻴﻠﻌﻥ ﻭﻴﻔﻜﺭ‬ ‫‪ ‬ﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻡ؟ ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺭﺩ ﻟﻡ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﻓﻘـﺩ ﺼـﺒﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺭﺍﺠﻼ ﺇﻟـﻰ ﺒﻴـﺕ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ‬
  • 23. ‫ﻭﺘﻅﺎﻫﺭ ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺭﻑ ﺃﻥ ﻋﺒﺩﻩ ﻫﻭ ﻤﺩﺒﺭ ﺍﻟﻤﻘﻠـﺏ،‬ ‫ﻴﺘﺒﺎﻫﻰ ﺒﻪ ﻭﻴﻀﺤﻙ ﻋﺎﻟﻴﺎ. ﻭﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻐﺩ، ﺘﺴﻠل ﺤﻤﺎﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺒﺊ ﻓﻴـﻪ ﺒﺭﺘﻘﺎﻟـﺔ ﻭﺘﻔﺎﺤـﺔ ﺘﻌـ ‪‬ﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﻕ، ﺘﻨﻔﻴ ﹰﺍ ﻟﻭﺼﻴﺔ ﺃﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺴل ﻟﻪ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻔﻭﺍﻜﻪ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻴﺔ، ﻭﺍﺨﺘﻠﺴﻬﻤﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻔﻴـﻕ‬ ‫ﻋﺒﺩﻩ ﻟﻴﻔﺎﺠﺄ ﺒﺎﺨﺘﻔﺎﺀ ﻓﺎﻜﻬﺘﻪ. ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺤﻤﺎﺩ ﻤﺘﻅﺎﻫﺭﺍ ﺒﺎﻟﻐﻀﺏ ﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺴﺎﺭﺍﺕ ﻋﺒﺩﻩ، ﻭﻟﺠﺄ ﺒﺭﻫﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺅﻜﺩﺍﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻁﺎﺌ ﹰﺎ ﺴﻤﺎﻭﻴﺎ ﻗﺩ ﻁﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺘﻘﺎﻟـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻨﺎﺌﻤﻭﻥ! ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺕ ﻤﺜل ﺭﻏﻭﺓ ﺘﻁﻔﻭ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻨﻴل ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺸﺔ ﻨﺘﺎﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺍﺭﻯ... ﻭﻤﺜل ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ؟ ﻤﺜل ﺯﺒﺭﺠﺩﺓ ﺘﺘﻸﻷ، ﻤﺜل ﻨﺴﻤﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻬﺠﻴـﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﺜل ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻻ ﻨﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﺭﻫﺎ، ﺘﺘﺭﺍﺀﻯ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭل ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺇﺩﺭﺍﻜـﻪ ﻭﺍﻤﺘﻼﻜـﻪ ﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻨﺎﺼﻌﺔ ﻟﻴﺱ ﺒﻌﺩ ﻭﻀﻭﺤﻬﺎ ﻭﻀﻭﺤﺎ.‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ، ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ، ﻴﺤﻭﻡ ﺤﻭل ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘـﺭﺍﺀﻯ ﻟـﻪ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻭﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺨﻠل ﻤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﺒل ﻤﻥ ﺨﻠل ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻴﻌﻠﻭﻫﺎ ﻏﺒﺎﺭ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼﺩﺃ. ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ، ﺘﻨﺒﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ. ﻜﺎﻥ ﺴﻔﺭﻩ ﺠﺴ ‪‬ﺍ، ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺼـﻘﻊ‬ ‫ﺭ ‪‬‬
  • 24. ‫ﺁﺨﺭ ﻟﻡ ﻴﻊ، ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺘﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺼﻌﻘﺔ ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻭﺫﺍﻜﺭﺘﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴـﺫﺍﺠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﺠﻴﺏ ﻻﻨﺩﻓﺎﻋﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ، ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﺔ ﻻ ﺘﺨﻀﻊ‬ ‫ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻨﻁﻘﻲ. ﻗﻭﺓ ﺩﻓﻊ ﻻ ﺘﻘـﺎﻭﻡ. ﺘﻌﻠـﻕ ﺒـﺄﻓﻕ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻻ ﻴﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺩﺍﻥ ﻋﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﻭﻁﺄﺕ ﻗـﺩﻤﺎﻩ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺭﻗﺕ ﺃﺫﻨﻴﻪ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻀـﺠﻴﺞ ﻭﻜﻠﻤـﺎﺕ ﻤﻨﻐﻤـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻤﻁﻭﻁﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﺭﺨﻴﺔ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﻅﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﻠﻭﻟـﺔ. ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺠﻠﺒـﺔ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ، ﻀﻭﻀـﺎﺀ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ ﺘﺎﺌﻬﺔ ﺘﺘﺂﻟﻑ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻌﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋـﺎﺵ ﻟﺤﻅـﺔ ﺃﺫﻫﻠﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻔﺎﺠﺄﺘﻬﺎ. ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻜﺏ ﻤﻊ ﺼﺩﻴﻕ ﻴﺴﻭﻕ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ ﻋﻠـﻰ ﻤﻬـل‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ ﻋﺎﺌﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﻓﺔ، ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ ﻭﺍﻷﺤﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺂﺨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺌﺎﻡ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﺘﻘﺘـﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻴﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺘﻨﺤﺩﺭ ﻋﺒﺭ ﺤﺯﺍﻡ "ﻤﻨﺸـﻴﺔ ﻨﺎﺼـﺭ" ﻭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﺼﺎﻤﺘﺎﻥ ﻭﺃﺤﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﻭﻀﺎﺀ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﻭﺍﻷﺼـﻭﺍﺕ ﺘﻼﺸـﺕ‬ ‫ﻭﻫﺩﺃﺓ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺸﻤﻠﺕ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻪ، ﺒل ﺨﻴل ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻨﻬﺎ ﺸﻤﻠﺕ‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻪ، ﺒل ﺨﻴل ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻨﻬﺎ ﺸـﻤﻠﺕ ﻗﻴﻌـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬
  • 25. ‫ﻭﺤﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻫﻭ ﻏﻼﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﺸـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ﺘﻠﻑ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻤـﻥ ﺠـﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﺍﻟﺯﺍﺤﻔﺔ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻨﺘﻑ ﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺒﺙ ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﻟﻬـﺎ ﺴـﻴﻭﻟﺔ‬ ‫ﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﻸﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺢ. ﻫﺩﺃﺓ ﺨﺎﻁﻔﺔ ﺍﺨﺘﺭﻗﻬﺎ، ﺒﻌﺩ ﻫﻨﻴﻬﺎﺕ،‬ ‫َ‪‬‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﺍﻟﺭﺨﻴﻡ. ﺼﻤﺕ. ﺜﺒﻭﺕ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ. ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻴﻁﺎﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ؟ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﺤﻀﻭﺭﻩ؟ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ؟‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ ﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻠﻜﻪ ﻤﻨﺫ ﺴـﻨﻭﺍﺕ،‬ ‫ﻤﻭﺤﻴﺎ ﻟﻪ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻼﺤﻘﻭﻥ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺩﺭﻙ ﺫﺍﻙ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻼﺤﻘﻨﺎ. ﻗﺎل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ: ﻨﻼﺤﻕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻼﺤﻘﻨﺎ ﻭﺇﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﺎﻟﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻨﻁ ﻻ ﻨﻜﺎﺩ ﻨﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ. ﻤﻥ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل: ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺠل ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺃﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻋﻘﺎﺭﺒﻬﺎ، ﺫﺍﻙ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ. ﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻭﺘﻰ ﻤﺘﻌﺠﻠﻭﻥ؟!‬ ‫"ﻜﺎﻥ ﺴﻔﺭﻩ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺼﻘﻊ ﺁﺨﺭ": ﻫل ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺤﺼﻲ ﺍﻟﻌﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﺨﻁﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴـﺔ؟ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺘﺨﻁﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻤﻼ ﺜﻡ ﺘﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺴـﺭﺍﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺴﺘﺤﻴل ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﻬﻤﻠﺔ. ﻟﻜﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺤﻭﻡ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤـﻭل‬ ‫ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺤﺎﺴﻡ. ﺃﻴﻥ ﺘﺒﺩﺃ‬
  • 26. ‫ﺍﻟﻘﺼﺩﻴﺔ ﻭﺃﻴﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ؟ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ "ﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺭ" ﺇﻟـﻰ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟ ‪‬ـﻘﻊ‬ ‫ﺼ ﹾ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ: ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ؟ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻀﺎﺝ ﺒﺎﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ؟ ﺘﺭﻨﻴﻤﺔ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻓﺠﺄﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻼﻭﻋـﻲ ﻟـﺘﻌﻠﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻁﻔﻭﻟﺔ ﻤﺅﺒﺩﺓ؟ ﺫﻜﺭﻯ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻴﺭﺘﺞ ﻤﻌﻬـﺎ ﺍﻟﻜﻴـﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﻍ ﻭﺍﻟﺸﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺍﻨﻘﻀﻰ؟ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﺤﻔﺭ، ﺨﻠﺴﺔ، ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻡ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺃﺨﺎﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﻭﺴﺭﺍﺩﻴﺏ ﺍﻹﻓﻀﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ؟ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻨﻙ ﻟﺴﺕ ﻓﻘﻁ ﻤﺎ ﺘﻅﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻨﻙ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻙ ﻭﻭﺤﺩﺘﻙ؟... ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻫﻭ ﻜـل‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻟﻜﻥ ﻨﺒﺘﺔ ﻨﺤﻴﻔﺔ ﹸﻠﻭﻨﻪ ﻭﺘﺴﺒل ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻨﺎ ‪‬ﺎ ﻴﻠﺤﻘﻪ ﺒﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ُ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺱ ﻭﺍﻟﻼ ﻤﺭﺌﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺘﻴﻪ، ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨـﺭ، ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ، ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻀﻭﻋﺔ ﺒﻌﺒﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻷﺠﺴـﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌﺢ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺒﻴـﺔ. ﻤﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻴﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻋﺒﺭ ﺃﺯﻗﺔ ﻓـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺃﺴـﻭﺍﻗﻬﺎ. ﻟﻌﺒـﺔ ﺍﻟﻅـﻼل ﻭﺍﻷﻟـﻭﺍﻥ، ﻭﻓﺴﻴﻔﺴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻠﺔ ﻋﺒﺭ ﺴﻘﻭﻑ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻭﺍﻟ ﹸـ ‪‬ﻯ ﻭﺃﺒـﻭﺍﺏ‬ ‫ﻜ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺎﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺃﻓﻘﻴﺎ. ﻴﺴﻴﺭ ﻤﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ، ﻤﺼـﻐﻴﺎ ﻟ ﹸﺘـﻑ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ. ﻭﺭﺍﺀ ﺠﺎﻤﻊ ﺍﻷﺯﻫﺭ، ﺘﻭﻏل ﻓـﻲ ﺯﻗـﺎﻕ‬
  • 27. ‫ﺠﺎﻨﺒﻲ ﻭﺍﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺴﻘﺎﻴﺔ ﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﺤﻴﺙ ﺒﻨﺎﺕ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻴﻤﻸﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﻠﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ ﺍﻟﺩﺍﻜﻥ. ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﺩﺍﺭ، ﻟﻤﺢ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻤﻤﺘﻠﺌـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺴﻁ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤل، ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺘﻤﻸ‬ ‫‪‬ﻔ ‪‬ﺍ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺘـﺩﻱ ﺠﻼﺒﻴـﺔ ﺴـﻭﺩﺍﺀ،‬ ‫ﺤﺭ‬ ‫ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﻭﺭ ﻤﻜﺸﻭﻑ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻤﻊ ﺭﺠﺎل‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻗﺭﺏ ﺩﻜﺎﻥ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺩﺍﻫﺎ ﻤﻨﻬﻤﻜﺘﺎﻥ ﺒﺘﺤﻀـﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺒﻭﺭ ﺠﺎﺯ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ. ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﺘﻠﺼ ‪‬ﺎ، ﻤﺩﻫﻭ ﹰﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﻟﻘﻌﺩﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﺍﻟﻤﺴﺘﺭﻴﺤﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﻭﺤـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺒﺔ ﻤﺤﺸﻭﺓ ﺒﺭﻴﺵ ﺍﻟﻨﻌﺎﻡ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻭﺘﻀـﺤﻙ‬ ‫ﻭﺘﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺠﺎل... ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺘﻘﻁﻌﺔ: "ﺒﺎﻨﺒـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻫﻭ.. ﺫﻨﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺒﻙ... ﻭﺍﻤﺎل؟ ﺃﻨﺎ ﺸﻔﺘﻭ ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺩﻭل‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻩ ﺴﺒﺕ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ... ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻴﻙ...".‬ ‫ﺘﻁﻠﻊ ﺤﻤﺎﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ: ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺯﻗﺎﻕ، ﺍﻟﺩﻜﺎﻜﻴﻥ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ، ﺴﻠﻌﺘﻬﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻜﺌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ، ﺍﻟﻭﺤـل، ﺃﺴـﺭﺍﺏ‬ ‫ﺤﻤﻴﺭ ﺘﻤﺭ ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺒﻀﺎﺌﻊ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨﺭ، ﻓﺘﻴﺎﺕ ‪‬ﺘـﺩ ﱢﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤ ﺜ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺀﺓ ﺍﻟﻠﻑ ﺒﻨﻅﺭﺍﺘﻬﻥ ﺍﻟﻤﻐﻭﻴﺔ ﺍﻟﻠﻌﻭﺏ... ﺜﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻟﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻠﺤﻡ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺤـﺱ ﺒﻨﻔـﻭﺭ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘ‬
  • 28. ‫ﻴﺤﺱ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻭﺤل. ﻅـل ﻤﺩﻫﻭ ﹰـﺎ،‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﺤﺘﺎﺭ ﻜﻴﻑ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻨﺠﺫﺍﺒﻪ ﻨﺤﻭ ُﻟﻔﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺘﺒﺩﺩ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻤﺘﻭﻫﻤﺔ. ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻁﻘﻁﻭﻗﺔ‬ ‫ﻴﻐﻨﻴﻬﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺃﻓﻨﺩﻱ ﺍﻟﺒﻨﺎ، ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻴﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﻁﻘﻁﻭﻗﺔ:‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴـﻙ ﻓـﻲ ﻟﻁـﺎﻓﺘﻲ * ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴـﻙ ﻓـﻲ ﺨﻔـﺎﻗﺘﻲ‬ ‫ـﺎﺕ؟ * ﻤــﺵ ﺨﻔــﺔ ﺸــﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ـﺵ ـﻪ ﺩﻴﻠﻴﻜـ‬ ‫ﻤـ ﺭﻗـ‬ ‫ـﺎﺕ؟‬ ‫ـﻪ ـﻭﻯ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬـ‬ ‫ﺠﻨـــﺏ ﺍﻟﺒﺭﻻﻨﺘـــﻲ * ﺇﻴـ ﺘﺴـ‬ ‫ﻓﻌﻼ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺨﻔﺔ ﺤﻼﻭﺓ ،ﻭﻤﻥ ﻤﺤﻴﺎﻫﺎ ﻭﻜﻼﻤﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺴـﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘـﻭﺝ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ.ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ "ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻔﻭ ﻤﺜل ﺭﻏﻭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻨﻴل" ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻨﻁـﻕ ﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻔﺯﺍﺘﻬﺎ ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻨﺯﻭﺍﺘﻬﺎ. ﻴﻔﻜﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﻘﻭﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺴ ﹸﻤﻸ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ، ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺘﺤﻀﺭﻫﻡ ﺍﻵﻥ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﻋﻥ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ، ﻷﻤﻜﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ؟ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺤـﺩ ﺫﺍﺘﻬـﺎ ﻻ ﺘﻬﻤـﻪ ﻭﻻ ﺘﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤـﺎ‬
  • 29. ‫ﺘﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻭﺘﻌﺠﻨﻬﺎ ﻭﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﻭﺘﻜﺎﺩ ﹸﻠﻐﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻋﺩﺍﻫﺎ، ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺘﺤﻤل ﺃﺼﺩﺍﺀ ﻭﺘﺭﺠﻴﻌﺎﺕ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺸﻌﺭﻴﺔ ﻟﻤﺎﺽ ﻟﻡ ﻴﺘﻼﺵ ﻨﺒﻀﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭ. ﻭﻗﺩ ﺘﻭﻗﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻫﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ. ﻟﻌﻠﻬـﺎ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻌﺜﺕ ﻟﻪ ﻭﺼﻔﺎ ﻟﺤﻤﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﻻﺕ ﻭﺍﻨﻔﺠـﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭﻩ ﺠﻴﺩﺍ ﻫﻭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺘﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻠﻐﺔ ﺭﺼﻴﻨﺔ ﻴﺠﻠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻭﻗﺎﺭ، ﻟﻴﻘﻭل ﻟﻬﺎ ﺇﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﻔﺭﺡ ﻓﻘﻁ ﻭﺇﻨﻤﺎ "ﺠﻠﺴﺕ ﻤﻨﺯﻭﻴـﺎ‬ ‫ﻷﻓﻜﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﺘﺅﻭل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﺤـﻴﻥ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻨﻔﺩ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﻬﺎﺝ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﻨﺘﺴﺎﺀل: ﻫل ﺃﻋـﺩﺩﻨﺎ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻟﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ؟"‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻥ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻟﺼﺩﻴﻘﺘﻪ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺘﻌﺎل‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺨﻴﻼﺀ، ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺸﻌﺎﺭ ﻷﺯﻤﺔ ﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ؟ ﺇﻥ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﺤـﻭﻻﺕ ﻤﻨﻁﻘـﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ. ﺜﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻼ ﻤﺘﻭﻗﻊ، ﻤﺎﻻ ﻴﻀﻴﺌﻪ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﻌﻘﻼﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ. ﻟﻌﻠﻪ ﻜﺘﺏ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻟﻴﺸﻌﺭﻫﺎ ﺃﻨـﻪ‬
  • 30. ‫ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﻟﻴﺒﻬﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺤﺼﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒـﺩﺃ ﻴﻜﺘﺴـﺒﻬﺎ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻭﻁﻥ!‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﺠـﻪ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﻘﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﺎﺨﺭﺓ ﻤـﻥ ﻨـﺎﺒﻭﻟﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻜﱠﻤﻪ ﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺃﺨﺒﺭﻩ ﺃﻨﻪ ﻤﻘﻴﻡ، ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ، ﻓـﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻨﺼﺤﻪ ﺒﺄﻻ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﻷﺤﺩ ﺒﺄﻥ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺃﻥ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻀﻴﺎﻉ ﻟﻠﻭﻗﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺘﻘﺘﻀﻲ ﺍﻨﺼﺭﺍﻑ ﺤﻤﺎﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﻭﺴﻪ ﻟﺘﻨﺘﻔﻊ ﻤﻨﻪ ﺒﻼﺩﻩ. ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﺭﻭﺡ ﺃﺒﻭﻴﺔ ﻤﺤﺒﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻁﻑ ﻭﺍﻀﺢ، ﻭﺤﻤﺎﺩ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﺒﻬﺯ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻭﺍﻓﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﺎﺌﺢ‬ ‫ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ. ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﺴـﺭ ﻟـﻪ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺠﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻤﻊ، ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﺎﻁ، ﺃﻨﺒﺎﺀ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﻤﺎ ﻓﺠﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻨﻔﻭﺱ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻐﻤﺭﻴﻥ – ﻋﻠﻰ ﺼﻐﺭﻫﻡ – ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻪ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻜﺎﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺘﻌﻴﺵ ﻓـﻲ ﺤـﺫﺭ،‬ ‫ﻤﺘﺭﺒﺼﺔ، ﻤﻨﻜﻔﺌﺔ ﻻ ﺘﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺭ ﺒﻌﺩﺍﺌﻬﺎ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ.‬
  • 31. ‫ﻭﻟﻌل ﺫﻟﻙ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﻠﺨﻭﺍﺠﺎﺕ ﻴﻠﺘﻘﻴﻪ ﺤﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﺎﺨﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻁﺄ ﻗﺩﻤﺎﻩ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻜﻨﺎﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻤﺜل ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ؟ ﻤﺜل ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺤﺯﻴﻨﺘﻴﻥ ﺘﻠﻤﻌﺎﻥ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻭﺠﻪ ﺃﺴﻤﺭ، ﺃﺴﻴﺎﻥ. ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺘﺨﺘﺯﻨﻪ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﻋﻥ ﻟﻘﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩ ﺒﻔﻭﺯﻴﺔ. ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ، ﺃﻋﻁـﺎﻩ ﺭﻗـﻡ‬ ‫ﻫﺎﺘﻔﻬﺎ ﻭﺃﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺼل ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺨﺒﺭﻫـﺎ ﺒﺴـﻔﺭﻩ. ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺨﺎﺒﺭﻫﺎ، ﻭﺠﺩ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻤﻜﺴﻭﺭﺍ ﻓﺎﻗﺩﺍ ﻟﻬﻤﺴﻪ ﺍﻟﻨﻔـﺎﺫ. ﺘﻌﺭﻓـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﻷﻥ ﺃﺒﺎﻫـﺎ ﻭﺯﻭﺠﺘـﻪ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻐﺎﺩﺭ. ﺘﺭﺩﺩ ﻗﻠـﻴﻼ ﺜـﻡ‬ ‫ﻋﺯﻡ ﻭﺘﻭﻜل. ﻓﺘﺤﺕ ﻀﻠﻔﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﺍﻟ ‪‬ﺸ ‪‬ﻙ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺃﺘﻪ‬ ‫ﻤ ﺒ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﺒﻔﺭﺡ ﻭﺴﺎﺭﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ. ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﺩﺨل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻴﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﺃﺜﺎﺙ ﻜﺜﻴﺭ ﻴﻤﻸ ﻓﺴﺤﺔ ﺍﻟﺸـﻘﺔ، ﺼـﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ ﻭﺼﻭﺭ ﻨﻔﺭﺘﻴﺘﻲ ﻭﺼـﻭﺭﺓ ﻨﺠﻴـﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻭﻜﻨﺒﺎﺕ ﻤﻜﺴﻭﺓ ﺒﻐﻁﺎﺀ ﻜﺤﻠﻲ ﻴﻘﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ. ﻫﻲ ﺘﺭﺤﺏ ﺒﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺘﺴﻡ ﻤﺘﻬﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺴﺒﺏ ﻟﻬﺎ ﻤﺘﺎﻋﺏ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺘﻔﻀل ﺍﻗﻌﺩ. ﺃﺯﺍﺤﺕ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﻋﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻜﻨﺒﺎﺕ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺸﺭﺏ ﻗﻬﻭﺓ ﻭﻻ ﺸﺎﻱ ﻭﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺴﺎﻗﻌﺔ؟ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﻟﺯﻭﻡ، ﻟﺴـﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺸﺎﺭﺏ. ﻭﻫﻭ ﻤﺘﻠﻬﻑ ﻷﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻷﻥ ﻴﻠﻤﺴﻬﺎ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ‬
  • 32. ‫ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺠﺴﺩﻫﺎ، ﻤﺘﻬﻴﺏ ﻭﻤﺒﺴﻭﻁ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﻤﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻸﺕ ﻤﺨﻴﻠﺘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺩﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺒﺎﺏ ﺒﻭﺠﻠﻭﺩ ﻓﻲ ﻓﺎﺱ. ﻟﻌﻠﻪ ﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﺯﻨﻬﺎ ﻭﻋﻥ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻓﺤﻜﺕ ﻟﻪ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻴﺩ ﺯﻭﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺏ، ﻋﻥ ﻴﺘﻤﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﺍﻨﻘﻁﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ. ﻭﺴـﺄﻟﺘﻪ ﻋـﻥ‬ ‫ﻨﺒﻴﻪ ﻓﺄﺨﺒﺭﻫﺎ ﺃﻨﻪ ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺒﻠﻐﻬﺎ ﺴﻼﻤﺎﺘﻪ. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻭﺩﺍﻉ؟ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻋﺎﺭﻓﺔ ﻨﺒﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻲ. ﻤﺯﺍﺠﻲ. ﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﺘﻠﻴﺵ ﺃﻨﺕ ﻋﺭﻓﺘﻴﻪ ﺍﺯﺍﻱ. ﺃﺒﺩﺍ.. ﺩﺍﻜﻨﺎ ﺒﻨﺘﻘﺎﺒل ﻓـﻲ ﻤﺤﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺘﻭﺒﻴﺱ ﻭﻨﺒﺘﺴﻡ ﻟﺒﻌﺽ، ﻭﻤﺭﺓ ﻜﻠﻤﻨﻲ ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﻤﻭﻋـﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﻤﻐﺭﺒﻲ ﺤﺒﻴﺕ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ. ﻭﻜﻨﺎ ﺒﻨﺘﻘﺎﺒل‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﺯﻴﻨﻭ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻐﻨﻲ ﻟﻲ ﺃﻏﺎﻨﻲ ﻓﺭﻴـﺩ ﺍﻷﻁـﺭﺵ،‬ ‫ﺼﻭﺘﻪ ﺤﻠﻭ ﻗﻭﻱ..." ﺘﺫﻜﺭ ﺤﻤﺎﺩ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺒﺎﻁ ﺇﻟﻰ ﻨﺒﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻐﻨﻲ ﻤﻘﻁﻭﻋﺎﺕ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻴﻘﻠـﺩ ﻨﻭﺍﺤـﻪ‬ ‫ﻭﺒﻜﺎﺌﻴﺘﻪ. ﺴﻜﺘﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻙ، ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﻟﻪ ﺤﻅ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻋﺎﻤل ﺇﻴﻪ؟‬
  • 33. ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﺴـﺘﻌﻤﺎل ﻟﻬﺠﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺜﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻭﺯﻴﺔ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﻪ ﻨﻁـﻕ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﺸﺠﻌﻪ ﺒﻀﺤﻜﺎﺘﻬﺎ. ﺜﻡ ﺍﺸﺘﺒﻜﺕ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻤـﺘﻌﺠﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻷﻥ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ‪‬ﻤﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ، ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘ ‪‬ﻼﺕ ﻭﺍﻟﻐﺯل. ﺃﻤﺎ ﻓﻭﺯﻴﺔ ﻓﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺘﻘﻭﺩﻩ ﺒﺘﺅﺩﺓ ﻭﺘﻬﺩﺉ ﻤﻥ‬ ‫‪ ‬ﹶﺒ‬ ‫ﻟﻬﻭﺠﺘﻪ ﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻠﻤﺱ ﻭﺍﻟﺠﺱ ﻭﺍﻟﻬﻤﺱ ﻭﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻷﻏﻨﻴـﺎﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺩﻭ، ﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺒﻴﺭﻫﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤـﺭ‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﻜﺎﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻭﻨﻘﻁﻪ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﺔ. ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻬﻤـﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻴﻪ:"ﺃﻜﻴﺩ ﻨﺒﻴﻪ ﻗﺎل ﻟﻙ ﺃﻨﻲ ﺒﻨﺕ ﺒﻨـﻭﺕ ﻭﻤـﺵ ﻋـﺎﻴﺯﻩ‬ ‫ﻤﺸﺎﻜل". ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻀﺕ ﻗﻤﻴﺼﻬﺎ ﻭﺭﺍﻓﻌﺔ ﺍﻟﻨﻬﺩﻴﻥ، ﺫﻫل ﺤﻤـﺎﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻻﺘﺴﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻷﺴـﻤﺭ ﺫﻱ ﺍﻟﻌﻴﻨـﻴﻥ ﺍﻟﻌﺴـﻠﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﻑ ﺒﺸﻌﺭ ﺃﺴﻭﺩ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼـﺩﺭ ﺍﻟﺤﺎﻤـل ﻹﺠﺎﺼـﺘﻴﻥ‬ ‫ﻴﺎﻨﻌﺘﻴﻥ ﺘﺴﺘﺤﻭﺫﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺭ. ﻤﺘﻌﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﺒل ﻤﺘﻌﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺠﺭﺒﻬﺎ. ﺘﻭﺍﻋﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﺁﺨﺭ ﺨـﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴـﺕ.‬ ‫ﺘﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺜﻡ ﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺤﻤﺎﺩ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺍﻨﻘﺎﺩ‬ ‫ﻟﺯﺤﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻤﻊ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻭﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﻌـﺎﺒﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻌﻼﺌـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺘﺒﺴﺔ.‬
  • 34. ‫ﻤﺜل ﺼﻴﻑ ﻟﻥ ﻴﺘﻜﺭﺭ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﺼﻴﻑ ٦٥٩١، ﻋﻨﺩ ﺤﻤـﺎﺩ،‬ ‫ﺼﻴﻔﺎ ﻤﺘﻤﻴﺯﺍ ﺒﺄﺠﻭﺍﺌﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻗﺔ ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﺭﻤﺯﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﺸـﺔ‬ ‫ﻟﻶﻤﺎل. ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ٦٥٩١‬ ‫ﻗﺩ ﺩﺨل ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺎﻜﺎﻟﻭﺭﻴﺎ( ﻗﺩ‬ ‫ﻤﺭ ﺒﻨﺠﺎﺡ ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﻓﻲ ﺸـﻬﺭ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻟﻴﺘﻭﺝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻴﺭﺴﻡ ﻟﻬﺎ ﻁﺭﻴﻘﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺤﻀﺭ ﺤﻤﺎﺩ ﺤﺩﺙ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل، ﻟﻜﻨـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﺠﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻤﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻋـﻥ ﺘـﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ؟ ﺃﻥ ﻨﻭﺠﺩ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺒﻴﻥ ﻤﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺩﺭﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﺠـﺂﺕ. ﻤـﻊ ﺍﻟـﺯﻤﻥ،‬ ‫ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﻠﻠﻪ، ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻘﺩﻩ ﺃﻭ ﻨﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺸﻨﺎﻩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺩﻭﺜﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﺎﺠﺄﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺤﻘﻕ ﺸﻴﺌﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻤﻨﺎﻩ ﺃﻭ ﻨﺘﺨﻴﻠﻪ. ﻗﺩ ﻻ ﺘﻌﺩﻭ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭ ﻓـﻲ‬
  • 35. ‫ﻁﺎﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ؛ ﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻻ ﻴﻜﺘﺴﺏ‬ ‫ﺼﻔﺘﻪ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺨﺼﺹ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻔﺎﺼـﻴل‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﻫﺩ ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻟﺅﻟﺅﺓ ﺘﺴﻁﻊ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﺭﻙ، ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻐﺎﻓﻴﺔ، ﺃﻭﺍﻟﻴـﺔ ﺍﻻﺴﺘﺤﻀـﺎﺭ ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺴﺎﻭﻗﺔ ﻟﻠﺤﺩﺙ.‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺤﻤﺎﺩ، ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺴﺎﻓﺭﻭﺍ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻁﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ، ﺃﻥ ﻴﻤﻀﻭﺍ ﺍﻷﺴـﺒﻭﻋﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻭﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻫﻡ، ﺨﻼل ﺍﻟﺼﻴﻑ. ﺃﻤﻀﻭﺍ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻋﺎ ﻤﻐﻤﻭﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﺸﺎﻁﺊ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﻩ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺠﻭل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﻋﻡ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ، ﻤﺴﺘﺴـﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﺔ ﻤﺭﻫﻘﺔ. ﻭﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ٦٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺤـﺩﺙ ﻫـﺎﻡ‬ ‫ﺴﻴﻌﻠﻥ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﺴـﺎﺀ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﺘﺄﻫﺒﻭﺍ ﺒﺸﻭﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻼﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﻥ. ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻌﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﺤﻴﺙ ﻨﺼﺒﺕ ﻤﻨﺼﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﻜﺒﺭﺍﺕ ﺼﻭﺕ ﺘﻨﻘـل‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻋﺒﺭ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻜﺒﺎﺭ. ﻟﻌﻠﻬـﺎ‬
  • 36. ‫ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻤﺴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻠﻴل ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻨﺴﺎﺌﻡ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺨـﻴﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻨﺎﺕ. ﻭﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺫ، ﺍﻟﺸﺠﻲ، ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ، ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻱ،‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ، ﺒﻠﻐﺘﻪ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﺘﺴﺘﺴـﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﺌﺩﺓ ﻟﺘﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻭﺴﺤﺭ ﺍﻟﻨﺒﺭﺓ ﻭﺘﺸﺘﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺒـﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﻭﺘﻐﺩﻭ ﺤﻨﺎﺠﺭ ﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﺘﻤﺠـﺩ ﺍﻟﺒﻁـل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻭﻁﻥ. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﺼﺘﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻤﻨﺘﺸﻴﻥ،‬ ‫ﻤﻜﻬﺭﺒﻲ ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ، ﻭﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟـﻰ ﻭﺠـﻭﻩ ﺍﻟﺤﺸـﻭﺩ‬ ‫ﻭﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻠﻬﻡ ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻫﻡ ﺒﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ. ﻴﺤﻜﻲ ﻨﺎﺼﺭ ﻭﻴﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺄﺨﻭﺫﻭﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭل. ﻫل ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻓﺘﺘﺎﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺤﻜﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼـﻴل ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ؟ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﺯ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺸﻐﻠﺘﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺤﻜﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻓﺌﺩﺓ ﺸﻌﺏ، ﺒل ﺸﻌﻭﺏ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻁﻠﻊ‬ ‫ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻤﻡ ﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﻌﻁﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬـﺎ ﻭﺫﺍﻜﺭﺘﻬـﺎ؟‬ ‫ﺸﻌﻭﺏ ﻟﻬﻔﻰ ﺘﺘﺸﺭﺏ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻷﺴﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﺎﻤﺭ ﺒﺭﺘﻕ‬ ‫ﹶ ‪‬ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻭﻕ ﻭﺘﻀﻤﻴﺩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﻭﺼﻨﻊ ﻤﺤﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻐﻴﺭ ﺒﺼﻭﺕ‬ ‫ﺠﻬﻴﺭ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻺ ﻭﺒﺎﻟﻤﻜﺸﻭﻑ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴـﺘﻌﻴﺩ ﺤﻤـﺎﺩ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺩﺙ، ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﻭﻀﻤﻥ ﺯﻤﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﻻ ﻴﺘﺭﻙ‬
  • 37. ‫ﻤﺠﺎﻻ ﻟﻠﺘﺒﺎﻋﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺴﺒﻪ، ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌـﺩ، ﻭﻫـﻭ ﻴﻌﻴـﺩ ﻗـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻓﻬﻡ ﺩﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻓـﻲ ﺼـﻨﻌﻬﺎ ﻭﺘﻜﻴﻴﻔﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل، ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ، ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﻥ، ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻴﺘﺎﻤﻰ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺴﻠﻁ‬ ‫ﺍﻷﻭﺼﻴﺎﺀ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ. ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺸﻌﺭ، ﻋﻥ ﺒﻌﺩ، ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻭﻋﻲ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﺁﻨﺫﺍﻙ، ﺃﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﺩﺸﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻅﻠـﺕ‬ ‫ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﻵﻤﺎﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﺸﻌﺎﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺠﺴﺭﻭﻥ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻴﻭﻡ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﻠﻴﻎ ﻭﻓﺘﺎﻥ. ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ، ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻷﺯﻫﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺸﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﺨﻁﺏ ﺒﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ، ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻋـﻥ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺴﻨﺔ ٦٦٩١ )؟(. ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺔ ﺤﻤﺎﺩ، ﻜﺎﺌﻨﺎ ﻤـﻥ ﻟﺤـﻡ ﻭﺩﻡ؛‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺩﺜﺎ ﻤﺘﺠﺩﺩﺍ ﻴﻤﻸ ﻜل ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﺎﺕ ﻭﻴﻜﺘﺴﺢ ﺒﺤﻀﻭﺭﻩ،‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ، ﻤﺎ ﻋﺩﺍﻩ. ﻜﺎﻥ ﻟﻭﺠﻭﺩﻩ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ.‬
  • 38. ‫ﻟﻴﻠﺔ ﺘﺄﻤﻴﻡ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ ﺍﻤﺘﺩ ﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺤﺎﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺴـﺎﻋﺔ ﻤﺘﻘﺩﻤـﺔ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﻪ ﻏﺭﻓﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﺴﺭﺓ، ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻤﻐﺭﺒﻴﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﻗﺩ ﻭﺼل ﺒﺎﻟﺒﺎﺨﺭﺓ ﺁﺘﻴﺎ ﻤﻥ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ. ﻜﺎﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺴﻨﺎ ﻭﺃﻁﻭل ﻗﺎﻤﺔ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺠﻬﻴﺭ ﻭﻨﻅﺎﺭﺍﺕ ﺴﻤﻴﻜﺔ. ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻗﻀﻰ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺒﺩﻤﺸﻕ ﺜﻡ ﻗﺭﺭ، ﻟﺴﺒﺏ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ، ﺃﻥ ﻴـﺄﺘﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻹﺘﻤﺎﻡ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ. ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻟﺴﻬﺭﺓ ﻭﺃﺴﻬﺏ ﺫﻭ ﺍﻟﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ، ﻤﺸﻴﺩﺍ ﺒﺎﻟﺘﺄﻤﻴﻡ ﻭﺒﻁﻠـﻪ. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻌﺠﻤﻪ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻤﻘﻭﻻﺕ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻨﻔﺤﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﻴﺘﻌﺭﻑ ﺤﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ﻻﺤﻘﺔ. ﻟﻜﻥ ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻ ﻴﻨﻔﺼل، ﻓﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺤﻤﺎﺩ، ﻋﻥ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﺍﻟﺠـﻭﻫﺭﻱ‬ ‫ﻭﻜﻼﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﻩ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ، ﻤﻨﺫ ﺁﻨﺌﺫ، ﻗﺩ ﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﻤﺸﺭﻋﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻤﺼﺭ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﺴـﻬﺏ ﻭﺃﻁـﺎل‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺤﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫـﺎﺠﻤﻬﻡ ﺍﻟﻨـﻭﻡ.‬ ‫ﻭﺒﺎﺩﺭ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺇﻁﻔﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻏﻲ ﻴﻠﻭﻱ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻴﻌﺠﻨﻪ!‬
  • 39. ‫ﻗﺒﻴل ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ، ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﻤﺎﻴﻭ، ﻜـﺎﻥ ﺒﻴـﺕ‬ ‫ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯﺓ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺨﻠﻴﺔ ﻨﺤل ﺘﺫﺭﻋـﻪ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﻫﻡ ﻴﺭﺍﺠﻌﻭﻥ ﺩﺭﻭﺴﻬﻡ ﻭﻴﻁﺎﻟﻌﻭﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﻭﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘـﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺎﺨﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ.‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻠﻭﻗﺔ ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﻴﺠﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺯﻴﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺸﺎﻴﺎﺕ ﻋﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻭﺍﺏ. ﻭﻜﺎﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺸﻴﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻭﻨﺴـﻴﻴﻥ. ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺸﻴﻴﻥ ﻜﺘﻠﺘﺎﻥ ﻤﺘﻤﺎﻴﺯﺘﺎﻥ: ﻭﺍﻓﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺸـﻤﺎل ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ‬ ‫ﻤﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭل ﺸﺎﻋﺭ ﻭﻗﺼﺎﺹ، ﺴﻠﻴل ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ، ﻤﻌﺘـﺩ ﺒﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻭﻴﺘﺼﺭﻑ ﻜﺯﻋﻴﻡ ﻷﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻥ. ﻭﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺤـﺯﺏ ﺍﻻﺴـﺘﻘﻼل ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻁﻔﻭﻥ ﻤﻌﻪ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺸﺭﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔـﺭﻴﻘﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻴﻐﺫﻴﻬﺎ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺎﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﻲ ﻭﺴﺤﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺒﺠﻬﺎ ﺒﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ. ﻭﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻏﺩﺍ ﻗﺼـﻴﺩ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﻀﻲ ﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻨﺸﻴﺩ ﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺒـﺔ‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻬﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﺎﻨﻔﻌﺎل ﻭﻤﺭﺡ:‬ ‫"ﻴﺎ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻫﺯﻱ ﺍﻟﻘﻠﻭﻉ"‬
  • 40. ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ، ﺃﻥ ﻋﻤـﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﻴﻜـﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺜﺨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻘﻥ ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﺨﻁﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﺭﺌﻴﺴـﺎ ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﻴﻬﺘﻔﻭﻥ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﻭﻴﺴﺘﺯﻴﺩﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻁﻌـﻪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴـﻴﺔ. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﺤﺎﺌﺭﺍ ﺒﻴﻥ ﺘﺼﺩﻴﻕ"ﺍﻟﻤﺒﺎﻴﻌﺔ" ﻭﺍﻟﺸﻙ ﻓﻲ ﻨﻭﺍﻴﺎ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻨﻴﺔ. ﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺤﻔﻅ ﺨﻁـﺏ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠـﻰ ﺇﻟﻘﺎﺌﻬـﺎ. ﻭﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ،‬ ‫ﻨﺠﺢ"ﺍﻟﺭﻴﺱ" ﺍﻟﻔﻜﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻀﻁﻼﻉ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﺍﻟﺴـﺎﺨﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺩﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺠل‬ ‫ﻤﻥ ﻁﻴﻥ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﻴﺔ ﻭﺇﻋـﻼﻥ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ، ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍﺕ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺃﻭ ﻟﻠﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﻘﻕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻜـﺩ ﻗـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺼﻭل ﺍﻟﻤﻨﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل. ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻗـﺩ ﻓـﻭﺠﺊ‬ ‫ﺒﺘﺼﻤﻴﻡ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀـﻰ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﻤﻭﻓﻘﺔ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ، ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺒﻕ ﻟﻬﻤﺎ ﺴﻭﻯ ﻭﻗـﺕ ﻗﻠﻴـل‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﻭﻴﺢ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻟﻴﻼ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﺍﻟﻤﻁـﺎﻋﻡ، ﻭﻨﻬـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤﺘﺭﻭ ﻟﻼﻨﺘﻌﺎﺵ ﺒﻬﻭﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﻴﻑ ﻭﺒﺄﻓﻼﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ: ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺤﺒﻬﺎ ﺴﺎﺨﻨﺔ )ﻤﺎﺭﻟﻴﻥ ﻤـﻭﻨﺭﻭ(،‬
  • 41. ‫ﺸﺎﻱ ﻭﺤﻨﺎﻥ )ﺩﻴﺒﻭﺭﺍﻜﻴﺭ( ﻤﻭﺍﺌﺩ ﻤﺘﻔﺭﻗـﺔ )ﺠﻴﻠﻴـﻴﻥ ﻓـﻭﺭﺩ،‬ ‫ﺩﻴﺒﻭﺭﺍﻜﻴﺭ(...‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺃﻴﻀﺎ، ﺒﺩﺃ ﺤﻤﺎﺩ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺴـﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺭﻴﻔﻭﻟﻲ ﻭﺍﻷﻭﺒﺭﺍ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺤﻀﺭ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﺍﻷﻭل ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ : ﻓﺎﺘﻥ ﺤﻤﺎﻤـﺔ ، ﻓﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺵ ، ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ ، ﺸﺎﺩﻴﺔ ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻲ .... ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺼل ﺍﻟﺒﻁـل ﻭﺍﻟﺒﻁﻠـﺔ ﺤﺘـﻰ ﻴﺒـﺩﺃ ﺍﻟﻬﺘـﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻘﺎﺕ ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺒﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻭﻥ‬ ‫ﻴﺘﺯﺍﺤﻤﻭﻥ ، ﻭﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺘﻌﻠﻭ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻟﺘﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻼﺕ .‬ ‫ﺩﺍﻤﺕ ﻨﺸﻭﺓ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻡ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ، ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ، ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﻴﺘﺤـﺩﺙ ﻋـﻥ "‬ ‫ﻀﺭﺒﺔ ﻤﻌﻠﻡ " ﺃﻁﺎﺭﺕ ﺼﻭﺍﺏ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﻭﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻥ ﻤﻴﻼﺩ ﻓﺎﻋل ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻻ ﻴﻨﺴـﺎﻕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺭﻏﺎﺌﺏ ﻨﺎﻫﺒﻲ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ . ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻜﺎﺜﻔﺕ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ‬ ‫ﻤﻨﺫﺭﺓ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻟﻥ ﻴﺴﻜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻔﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﻟﺯﻟﺕ ﻜﻴﺎﻨﻪ .‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻵﻥ ﻨﻔﺴﻪ ، ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻴﻜﺒﺭ ﻭﻴﺘﻤﺩﺩ ﻟﻴﺄﺨﺫ ﺤﺠﻤﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫، ﺍﻟﻀﺨﻡ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺸﻲﺀ ﻤﻐﺎﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ‬
  • 42. ‫ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻱ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺼﺒﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺴﺎﺩﺓ ﺃﺒـﺩﻴﻴﻥ . ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻠﻔﻪ ﺴﻘﻭﻁ ﺼﺨﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺭﺍﻜﺩ ؛‬ ‫‪ ‬ﹶّﹶ ﹸ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫ﻫﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ، ﺤﺩﺜﺎﻥ ﻻ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﺍﻷﻓﻌـﺎل ﻭﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫‪‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ .‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺘﻅﺭﺍ : ﻫﺠﻭﻡ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴـﻭﻡ ٩٢‬ ‫ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ، ﺜﻡ ﻫﺠﻭﻡ ﺜﻼﺜﻲ ) ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻀﻤﺎﻡ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻴـﻭﻡ‬ ‫٥ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ( ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ ﺒﻭﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻻﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺅﻤﻤﺔ .‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ، ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺘﺄﺩﻴﺏ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻷﺴﻤﺭ ﻭﺼـﺤﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺭﺅﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻭﺘﻜﺴﻴﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل .‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺅﻩ ﻤﺴﺘﺜﺎﺭﻴﻥ ﺤﻘﺎ ﻭﻓﺨﻭﺭﻴﻥ ﺒـﺄﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻌﺎﻴﺸﻭﺍ ، ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ، ﺃﻴﺎﻤﺎ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺤﺎﺴﻤﺔ ﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻴﺸـﻌﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺀ ﻋﻤﻴﻕ ﻟﻠﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻋﺴﻴﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ . ﻭﻓﻲ ﻨﺎﺩﻱ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻋﻘـﺩﺕ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻉ ، ﻤﺜل ﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ، ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ . ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﺎﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﻤﺭﺡ ﻭﻁﺭﺍﻓﺔ ﺭﻏﻡ ﻁﺒﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ .‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺴﺠﻴل ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ ، ﻋﻴﻨﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﻴﻭﻤﺎ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻴﺘﺩﺭﺒﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ .‬
  • 43. ‫ـ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻨﺘﺩﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ؟ ﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ .‬ ‫ـ ﻭﺍﻤﺎل ﺇﻴﻪ ؟ ﺃﻨﺕ ﻓﺎﻜﺭﻫﺎ ﻟﻌﺒﺔ ؟ ﺩﺍ ﺘﻁﻭﻉ ﺒـﺎﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻡ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺕ ﺤﺎﺘﺒﻘﻰ ﺸﻬﻴﺩ ، ﻴﺎ ﺒﺨﺘﻙ !.‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﺴﻜﺎﻨﻬﻡ ﺒﺒﻴـﺕ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻬﻡ ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺘﻬﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭ .‬ ‫ﻤﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻓﺨـﻑ ﻗﻠـﻴﻼ ،‬ ‫ﺘﻬﻴﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺼـﺎﺹ . ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻷﻨﺎﺸـﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ﺘﻤﻸ ﻓﻀـﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﺘﺴـﻠل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺍﺕ ﻟﺘﺴﺘﻌﻴﺩﻫﺎ ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ ، ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻏﻨﻴﺔ :‬ ‫ﺍﺸﺘﻘﺕ ﻟﻙ ﻓﻲ ﻜﻔﺎﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺯﻤﺎﻥ ﻴﺎ ﺴﻼﺤﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﺘﺩﺭﻴﺒﻬﻡ ، ﺸﻌﺭﻭﺍ ﺒـﺄﻥ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻠﺘﺤﻘﻭﺍ ، ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ، ﺒﺈﺤﺩﻯ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺩﻗﻲ ﻟﻴﺘﻠﻘﻭﺍ ، ﻁﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ،‬ ‫ﺘﺩﺍﺭﻴﺏ ﺘﺘﺼل ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ، ﻭﺘﻌﻤﻴﻡ ﺸﻌﺎﺭ"ﻁ ﱢـﻲ‬ ‫ﹶﻔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ" ﻋﻨﺩ ﺴﻤﺎﻉ ﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺫﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﺹ ﻟﻠﺠﻨﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ‬