Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (10)
Similar to POSTMOD
Similar to POSTMOD (20)
More from evinurleni
POSTMOD
- 1. TEORI POST STRUKTURALIS DAN POSTMODERN Materi Kuliah Sosiologi Kritis dan Postmodern Jurusan Sosiologi Ganjil 2012
- 2. DASAR PIJAK TEORI • Teori: “matinya pengarang” pada akhir abad 20, memunculkan teori tentang respon pembaca atau teori resepsi (Wolfgang Iser dan Stanley Fish). • Teori Resepsi mengemukan peran kritis pembaca dalam menciptakan makna teks (pembacalah yang sesungguhnya memproduksi makna teks).
- 3. • Pembaca membentuk yang disebut “komunitas interpretif” yang membentuk makna yang tidak terstruktur (menolak pemahaman kaum strukturalis). • Dalam dunia post-strukturalis, dunia tidak selamanya dipahami berjalan teratur dalam sistem; tetapi dunia bergerak dalam perbedaan yang dapat terjadi di luar sistem.
- 4. Ka mb (o ra ang Da ng ya k) nga Bu rang a) (O esi don In Flo wer (Or ang Ing ris) Kambang Mawar warna Kuning (Orang Dayak Intelek)
- 5. PAHAM KAUM POST-STRUKTURAL • Sistem bangunan teori struktural menciptakan bentuk otoritarianisme dalam tindakan, yang membentuk rejim dan politik yang menindas (Inilah titik kelemahan). • Jacques Derrida mengajukan teori tentang dekonstruksi, untuk membedah watak otoritarian dalam strukturalisme, dengan membongkar sistem (Systemdismantling).
- 6. • Dekonstruksi (membongkar sistem) merupakan filsafat yang membongkar anggapan bahwa manusia memiliki kemampuan untuk mengatur dunia. • Pada kenyataannya dunia diatur dalam oposisi biner, dengan mengasingkan atau memenjarakan yang “abnormal” dari kemungkinan perlawanan terhadap “normal”.
- 7. Contoh Oposisi Biner: PUTIH BENAR BAIK TINGGI NORMAL LAK-LAKI HITAM SALAH BURUK RENDAH ABNORMAL PEREMPUAN Dimana ‘kotak putih’ sebagai yang dominan dan berotoritas mengalahkan ‘kotak hitam)
- 8. • Teori dekonstruksi berusaha untuk mendestabilisasi oposisi biner antara “normal” dengan “abnormal” • Teori Queer (gay/homoseksual) misalnya, berusaha untuk mendestabilisasi oposisi biner “dalam seksual normal (beda jenis kelamin).
- 9. Teori Michel Foucault • Dasar : melawan keketatan teori strukturalisme, bahwa segala sesuatu dapat diklasifikasikan secara teratur dan rapi. • Kenyataaannya: penciptaan sistem dalam keteraturan berimplikasi pada peminggiran dan penyingkiran kelompok sosial yang tak beruntung atas nama “aturan” yang merupakan wajah otoritas (hegemoni).
- 10. • Karya Madness and Civilization (1961), Discipline and Punish (1975) dan The Birth of Clinic (1963) menjelaskan bentuk otoritas menguasai penyakit mental (kegilaan) dalam “pengurungan besar” atas nama kontrol sosial. • Kontrol sosial membentuk sistem tindakan, bahwa semua perilaku “menyimpang” ditundukkan dalam pengawasan ketat otoritas yang berkuasa: RSJ, penjara dan dokter (atas nama peradaban)
- 11. • Bahwa kontrol sosial menciptakan ketertundukan individu pada rezim kekuasaan. Sehingga perilaku tidak memiliki kemungkinan “berbeda”, • Perilaku normatif berpotensi untuk memarginalkan elemen yang berpotensi subversif dalam masyarakat . • Ketika heteroseksual menjadi normal, maka homoseksual dianggap sebagai elemen suversif yang mengarah pada perilaku kriminal.
- 12. • Agenda tersembunyi dari teori Foucault adalah membawa kekuasaan ke permukaan untuk dihancurkan. dengan metode arkheologi dan genealogi (silsilah) pengetahuan. • Hasilnya: tidak ada pola universal dalam kelakuan manusia, karena masyarakat berubah sepanjang waktu, sehingga perbedaan adalah norma dalam perilaku yang humanisme
- 13. Matinya Humanisme • Ide kontrol sosial terhadap kaum abnormal menciptakan kelompok yang terpinggirkan dalam kelompok masyarakat (matinya humanisme atau dehumanisme). • Tugas teori kritis: memperjuangkan kelompok sosial terpinggirkan, seperti homoseksual, narapidana dan etnis minoritas.
- 14. PINTU GERBANG POSTMODERNISME • Postmodernisme adalah bentuk reaksi terhadap ideologi modernisme yang percaya bahwa akal manusia dapat digunakan untuk mendominasi lingkungan • Terjadi dehumanisme terhadap manusia akibat modernisasi atas nama “proyek pencerahan” yang dimotori oleh teknologi modern.
- 15. • Sikap skeptis terhadap narasi besar dan otoritarian adalah cara pandang kritik postmo. • Kritik postmo: Yang dicapai oleh modernisme adalah kemajuan material semata-mata, yang menyebabkan penghancuran besar-besaran terhadap lingkungan alam dan manusia. • Modernisme merupakan sebuah ideologi “narasi besar” yang mengabaikan “narasi kecil” kaum terpinggirkan
- 16. Kemungkinannya bahwa bola ini dapat jatuh di mana saja.
- 17. Teori Jean-Francois Lyotard Teori differends, yaitu perselisihan yang tak terdamaikan, dimana masing-masing pihak tak dapat menerima syarat-syarat yang diajukan pihak lain.
- 18. • Misalnya: perebutan antara hak kepemilikan tanah antara penduduk lokal dan penjajah= penjajah tak mau menyerah pada tuntutan lokal • Caranya mendamaikan adalah menghargai differends. • Dalam masyarakat otoriter, olehkekuatan superior, banyak “bangsa asli” yang termarjinal dan terabaikan oleh penjajah mereka.
- 19. Narasi Saintifik: • Sains postmo terlihat dalam 2 wajah fisika, yaitu mekanika quantum (tak dapat menentukan posisi partikel sub-atom dengan pasti) dan teori chaos (kekacauan deteministik). • Sains semacam ini memproduksi “apa yang tidak diketahui”. Bahwa terdapat batas yang tak dapat ditembus oleh pengetahuan manusia (John Barrow)
- 20. • Namun, sains seperti ini memberi peluang besar pada relativitas nilai dan kebenaran. • Paganisme merupakan saran terhadap relativisme atau problematika penghakiman nilai, dimana penghakiman didasarkan “kasus demi kasus”, bukan aturan normatif
- 21. Contoh dalam Pengadilan: • Tugas hakim adalah menjatuhkan hukuman tanpa menggunakan kriteria apapun. • Keadilan bukanlah mengikuti aturan, tetapi membuat keputusan setelah terjadinya peristiwa yang sudah terbukti benar. • Keadilan bergantung pada kadar etis yang menyertainya, bukan pada aturan yang tetap dan tak dapat berubah.
- 22. ROTI DAN RASA ADIL:
- 23. Resiko Postmodernisme • Hilangnya oposisi biner menyebabkan postmodernisme melayani kapitalisme (Frederic Jameson), sehingga manusia hidup tanpa pertahanan sedikitpun terhadap nilai, termasuk kapitalisme global. • Relativitas nilai membentuk chaos deteminan “baru” yang membuat orang tetap lari pada aturan.
- 24. Teknosains dan Kebiadaban • Teknosains bertujuan sebisa mungkin menjadikan komputer sebagai pengganti manusia. Perubahan ini disebut Lyotard sebagai perubahan menuju kebiadaban. • Karena komputer diprogramkan oleh otoritas, yang tidak dapat membawa revolusi terhadap otoritas.
- 25. • Kaum feminisme melihat teknosains sebagai alat untuk mematahkan superioritas laki-laki, dengan menjadi cyborg. • Cyborg memberikan peluang kepada humanisme baru dengan penekanan pada individualisme yang kompetitif.
- 27. SELESAI
Editor's Notes
- {}