الجزء3 جامع القراءات
•
0 likes•619 views
كتاب جمع القرءان بالقراءات العشر للشيخ عبدالحميد شانوحة الجزء الثالث
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (18)
Similar to الجزء3 جامع القراءات
Similar to الجزء3 جامع القراءات (20)
More from سمير بسيوني
More from سمير بسيوني (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (19)
الجزء3 جامع القراءات
- 1. F سورة األعراؼ المص (ٔ) ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ بِسم اللَّو الرحمن الرحيم قالوف ٍب أبو جعفر بالسكت على كل حرؼ سكتة لطيفة ِ ِ ِ ِ ِ كِتَاب أُنْزؿ إِلَيك فََل يَكن فِي صدرؾ حرج م ْنوُ لِتُػ ْنذر بِو وذكرى لِلْمؤمنِين (ٕ) َ ْ َِ ََ ٌ ٌ َِ ْ َ َ ُ ْ َ َ َْ ُْ َ قالوف و ج معو ابن عامر وعاصم ثم أبو جعفر أبدؿ اؽبمزة (للمومنُت) اندر ثم دوري أماؿ (وذكرى) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ثم السوسي أماؿ وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (للمومنُت) و ج معو (ضبزة) ثم ابن كثَت بصلة اؽباء (منو) اندر ثم ورش بالنقل ُب (كِتَاب أُنْزؿ) بًتقيق الراء (لتنذر) وتقليل (وذكرى) ٌ َِ ثم خلف بالسكت ُب (كِتَاب أُنْزؿ) واإلمالة ُب (وذكرى) ٌ َِ ِ ِ ِ اتَّبِعوا مآ أُنْزؿ إِلَيكم من ربّْكم وَل تَػتَّبِعوا من دونِو أَولِيَآء ُ َ ِ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ ْ ََ ُ ْ ُ ْ َ قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم ىشاـ على توسط اؼبنفصل ووقف على (أولياء ) أبدؿ اؽبمزة ألفا وبالقصر والتوسط والطوؿ ثم قالوف بالصلة ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل ثم ضبزة على طوؿ اؼبنفصل وقف على (أولياء ) ب (ٖ) أوجو قَلِيَل ما تَذكروف (ٖ) ً َ َ َّ ُ َ َّ الدليل ُب األعراؼ ٔٛٙ : وتذكروف) الغيب زد قبل تائو كرديا وخف الذاؿ كم شرفا عال قالوف بتشديد الػذاؿ (تػذكروف) وان ج معػو ورش وأبػو عمػرو وابػن كثػَت وشػعبة وأبػو جعفػر ويعقػوب ثػم ابػن عػامر بيػاء ػدر ّّ الغيبة (يػَتَذكروف) َ َّ ُ َ ثم حفص بالتخفيف (تَذكروف) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر َ َّ ُ َ اندر ِ ٍ َكم من قَػريَة أَىلَكنَاىا فَجآءىا بَأْسنَا بَػيَاتًا أَو ىم قَآئِلُوف (ٗ) َ وَ ْ ْ ْ ْ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُْ قالوف على توسط اؼبتصل وبسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر
- 2. ثم السوسي قرأ بإبداؿ اؽبمزة (باسنا) ثم أبو جعفر بالصلة و قرأ بإبداؿ اؽبمزة (باسنا) ثم ابن ذكواف على توسط اؼبتصل أماؿ (فجاءىا) و ج معو خلف العاشر اندر ثم ضبزة بالتحقيق ووقف على (قَائِلُوف) بالتسهيل مع اؼبد والقصر و ج معو خالد اندر َ ٍ ٍ ثػػم ورش بالنقػل ُب (قَػ ْريػَػة أَىلَ ْنَاىػػا) ثػػم خلػػف بالسػػكت ُب (قَػ ْريػَػة أَىلَ ْنَاىػػا) ووقػف علػػى (قَػػائِلُوف) بالتسػػهيل مػػع اؼبػػد َ ْك َ ْك َ والقصر ِ فَما كاف دعواىم إِذ جاءىم بَأْسنَا إِّل أَف قَالُوا إِنَّا كنَّا ظَالِمين (٘) َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ ُ َّ ْ ُ َ قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم ابن ذكواف على توسط اؼبنفصل وباإلظهار ُب (إذ جآءىم) وأماؿ (جاءىم) ثم ىشاـ على توسط اؼبنفصل أدغم الذاؿ باعبيم (إِذ جاءَىم) ْ َ ُْ ثم قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت ثم قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل اندر ثم أبو جعفر بالصلة وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (باسنا) ثم ورش على طوؿ اؼبنصل بفتح دعواه ثم ورش بالتقليل ثم دوري على قصر اؼبنفصل وأدغم الذاؿ باعبيم (إِذ جاءَىم) وقلل (دعواىم) ْ َ ُْ ثم دوري على توسط اؼبنفصل وأدغم الذاؿ باعبيم (إِذ جاءَىم) وقلل (دعواىم) ْ َ ُْ ثم السوسي على قصر اؼبنفصل وأدغم الذاؿ باعبيم (إِذ جاءَىم) وقلل (دعواىم) وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (باسنا) ْ َ ُْ ثم ضبزة على طوؿ اؼبنفصل أظهر (إذ جآءىم) وأماؿ (دعواىم)و(جاءىم) ثم الكسائي على توسط اؼبنفصل أماؿ (دعواىم) وأظهر(إذ جآءىم) ثم خلف العاشر أظهر (إذ جآءىم) وأماؿ (دعواىم)و(جاءىم) على توسط اؼبنفصل واؼبتصل ثم خلف بالسكت ُب (دعواىم إذ) أماؿ (دعواىم)و(جآءىم) وأظهر(إذ جآءىم) ْ ِ ِ فَػلَنَسأَلَن الَّذين أُرسل إِلَيهم ولَنَسأَلَن الْمرسلِين (ٙ) ْ َّ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ َّ ُ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم ضبزة قرأ (إليهم) بضم اؽباء و ج معو يعقوب . اندر ُ ُ َّ َّ َ ِ ْ ِ ٍ فَػلَنَػقصن علَْيهم بِعلْم قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم ضبزة قرأ بضم اؽباء (عليهم) و ج معو يعقوب ُ اندر وما كنَّا غَآئِبِين (ٚ) ََ ُ َ قالوف على توسط اؼبتصل ثم ورش على طوؿ اؼبتصل ثم ضبزة وقف على (غائبُت) بالتسهيل باؼبد والقصر
- 3. َ َ ْ ُ ْ َ ٍ َ ُّ والْوزف يَػومئِذ الْحق قالوف َ ْ ُ ْ ََ ِ فَمن ثَػقلَت موازينُوُ فَأُولَئِك ىم الْمفلِحوف (ٛ) َ ُ ُ ُْ ُ َ قالوف على توسط اؼبتصل ثم ورش بطوؿ اؼبتصل و ج معو ضبزة اندر َ َ ْ َ َّ ْ َ َ ِ ومن خفت موازينُوُ فَأُولَئِك الَّذين خسروآ أَنْػفسهم بِما كانُوا بَِيَاتِنَا يَظْلِموف (ٜ) َ ِ َ َ ِ ُ ُ َُ ْ َ َ آ ُ َ قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة ِ ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل وترقيق الراء ُب (خسروا) َ ُ ثم ورش على توسط ثم طوؿ البدؿ ِ ثم خلف على طوؿ اؼبنفصل وتفخيم الراء ُب (خسروا) َ ُ ثم أبو جعفر باإلخفاء ُب (ومن خ َّت) على قصر اؼبنفصل وبالصلة َ َ ْ َف ْ ولَقد مكنَّاكم فِي األَرض وجعلْنَا لَكم فِيها معايِش ْ ْ ِ َ ََ ُ ْ َ ََ َ َ َ ْ َ َّ ُ ْ قالوف بسكوف ميم اعبمع ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر قَلِيَل ما تَشكروف (ٓٔ) ً َ ْ ُُ َ قالوف ُ ِ َّ ِ ِ َ َ َ ِ ْ ُ ُ ِ َ َ َ َ ُ َّ ولَقد خلَقنَاكم ثُم صورنَاكم ثُم قُػلْنَا لِلْمَلئِكة اسجدوآّلَدـ فَسجدوا إَِل إِبْلِيس لَم يَكن من الساجدين (ٔٔ) َ َ ْ َ ْ ُ ْ َّ َ َّ ْ ُ ْ َّ َ َ ْ ْ َ قالوف على قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل مع (ٖ) البدؿ ثم قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت اندر ثم قالوف على توسط اؼبنفصل بالصلة ثم أبو جعفر قرأ بضم (لِْلمالئِكةُ اسجدوا) على قصر اؼبنفصل وبالصلة ُب ميم اعبمع ََ َ ْ ُُ قَاؿ ما منَػعك أََل تَسجد إِذ أَمرتُك َ َ َ َ َ َّ ْ ُ َ ْ َ ْ َ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (إِذ اَم ْرتُك) ثم خلف بالسكت ُب (إِذ أَم ْرتُك) ْ َ َ َ َ َ َ َ ٌ ِ َ ْ ِْ ٍ ََ ْ ِْ ِ ٍ قَاؿ أَنَا خ ْيػر م ْنوُ خلَقتَنِي من نَار وخلَقتَوُ من طين (ٕٔ) قالوف ٍب خلف بال غنة ُب (نَار وخلَقتَوُ) ٍ ََ ْ ثم دوري أماؿ (النار) و ج معو السوسي ودوري الكسائي اندر
- 4. ثم ابن كثَت بصلة اؽباء (منو) ثم ورش بًتقيق الراء (خَت) وتقليل (النار) ِ ِ ِ قَاؿ فَاىبِط م ْنػها فَما يَكوف لَك أَف تَػتَكبَّػر فِيها فَاخرج إِنَّك من الصاغرين (ٖٔ) َ ْ ْ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ ِ َ قالوف ثم ورش بالنقل ُب (فَاخُج اِنَّك) ْ رِ َ ثم خلف بالسكت ُب (فَاخُج إِنَّك) ْرْ َ ِ قَاؿ أَنْظرنِي إِلَى يَػوِـ يُػ ْبػعثُوف (ٗٔ) ْ َ َ َ ْ الشاطبية رقم ٗٓٗ : كلهم يصدقٍت انظرين وأخرتٍت إىل و قالوف على قصر اؼبنفصل ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة اندر ِ قَاؿ إِنَّك من الْم ْنظَرين (٘ٔ) َ َ َ ُ َِ قالوف ِ ِ قَاؿ فَبِمآ أَغويْػتَنِي ألَقْعدف لَهم صراطَك الْمستَقيم (ٙٔ) َ َ ْ َ َ ػ ُ َ َّ ُ ْ َ َ ُ ْ َ وعند سراط والسراط لقنبال الشاطبية رقم ٛٓٔ-ٜٓٔ : …...... حبيث أتى والصاد زايا أمشها لدى خلف قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ثم رويس على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع وقرأ بالسُت (سراطك) ثم قالوف بالصلة و ج معو البزي وأبو جعفر اندر ثم قنبل بالسُت (سراطك) على قصر اؼبنفصل وبالصلة ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل وقرأ بالصاد اػبالصة (صراطك) ثم خلف بإمشاـ الصاد صوت الزاي (زراطك) ِ ِ ِ ِ ثُم ّلَتِيَػنَّهم من بَػ ْين أَيْديهم ومن خلْفهم وعن أَيْمانِهم وعن شمآئِلِهم َّ َ ػ ُ ْ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ َ ْ َ َ ِ ْ قالوف بسكوف ميم اعبمع على توسط اؼبتصل ثم ضبزة على طوؿ اؼبتصل ووقف بالتسهيل على (مشائلهم) باؼبد والقصر ِ ٍب ورش بالنقل ُب (وعن أَْديَ ِِم) ثم يعقوب بضم اؽباء ُب (أَيْديهم ) ُْ َ َ ْ ان ْ ثم خلف بالسكت ووجهاف الوقف ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت اندر ِ ِِ ثم أبو جعفر باإلخفاء (ومن خ ْلفهم) مع الصلة ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ (آلتينهم) َ ْ َ ْ
- 5. ِ وَل تَجد أَكثَػرىم شاكِرين (ٚٔ) ََ ُ ْ َ ُ ْ َ ِ َ قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ قَاؿ اخرج م ْنػها مذءُوما مدحورا َ ُْ ْ َ َْ ً َْ ُ ً قالوف ِ ِ ِ لَمن تَبِعك م ْنػهم ألَمؤلَف جهنَّم م ْنكم أَجمعين (ٛٔ) َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ ُ ْ ْ َ َ ِ قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم ورش بطوؿ صلة اؼبيم (مْنكم أَصبَعُِت) ُْ ْ َ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (مْنكم أَصبَعُِت) ُْ ْ َ ِ ثم السوسي أدغم (جهنَّم مْنكم) ََ َ ُ ْ ثم قالوف بالصلة على قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم قالوف على توسطها ُ ِ ِ َ ْ ِ ِ ِ ويَآ َدـ اسكن أَنْت وزوجك الْجنَّةَ فَكَل من ح ْيث ش ْئتُما وَل تَػقربَا ىذهِ الشجرةَ فَػتَكونَا من الظَّالِمين (ٜٔ) َ آ َ ُ ْ ُ ْ َ َ َْ ُ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ قالوف على قصر اؼبنفصل ثم أبو جعفر قرأ (شيتما) بإباؿ اؽبمزة ياء على قصر اؼبنفصل ِ ثم السوسي على قصر اؼبنفصل أدغم الثاء بالشُت (حْيث شيتُما) وقرأ بإبداؿ اؽبمزة ياء (شيتما) َ ُ َ ثم قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو دوري أيب عمرو وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل والنقل ُب (اسكن اَنْت) ثم ضبزة على طوؿ اؼبنفصل بالتحقيق ُب (اسكن أَنْت) ُْْ َ ْ َُ َ ثم خلف على طوؿ اؼبنفصل بالسكت ُب (اسكن أَنْت) ٍب ورش على توسط وطوؿ البدؿ ُْْ َ فَػوسوس لَهما الش ْيطَاف لِيُْبدي لَهما ما ووري ع ْنػهما من سوَتِهما وقَاؿ ما نَػهاكما ربُّكما عن ىذهِ الشػجرةِ إِّل أَف َ ْ َ َ ُ َ َّ ُ ِ َ ُ َ َ ُ ِ َ َ ُ َ ِ ْ َ ْ آ ِ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ َ ِ َّ َ َ َّ ْ ُ ِ ِ تَكونَا ملَك ْين أَو تَكونَا من الْخالِدين (ٕٓ) ُ َ َ ِ ْ َ َ َ قالوف على قصر اؼبنفصل ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم خلف على طوؿ اؼبنفصل أماؿ (ناكما) ثم الكسائي أماؿ (ناكما) و ج معو خلف العاشر اندر ث ػػم ورش ب(٘ ) أوج ػػو ُب (س ػوأصما) قص ػػر ال ػواو وقص ػػر الب ػػدؿ وف ػػتح (ناكم ػػا) ٍب قص ػػر ال ػواو وتوس ػػط الب ػػدؿ وتقلي ػػل (ناكما) ٍب قصر الواو وطوؿ البدؿ وعليو الفتح والتقليل ٍب توسط الواو وتوسط البدؿ وتقليل (ناكما) غبمزة وقفا على (سوءاصما) النقل ٍب اإلدغاـِِ ِ وقَاسمهمآ إِنّْي لَكما لَمن النَّاصحين (ٕٔ) َ َُ َ َ َََُ قالوف على قصر اؼبنفصل ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة اندر َ َّ ُ َ ُ ٍ فَدَلىما بِغُرور
- 6. قالوف ثم ورش بالتقليل ُب (فدالمها) ثم ضبزة أماؿ ُب (فدالمها) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ِ ِ ِ ِ ِ ِ فَػلَما ذَاقَا الشجرة بَدت لَهما سوآتُػهما وطَفقا يَخصفاف علَْيهما من ورؽ الْجنَّة َّ َّ َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ َ نظمو اعبزري ُب (سوءاصما) انظر البدور ص ٖٔٔ وسوءات قصر الواو واؽبمز ثلثاً ووسطهما فالكل أربعة فادر قالوف و ج معو ابن كثَت والبصري وابن عامر وعاصم وخالد وأبو جعفر وخلف العاشر اندر ِ ِ ثم الكسائي أماؿ وقفا (اعبنة) ثم خلف بال غنة (من ورؽ) ْ ََ ثػم يعقػػوب بضػػم اؽبػػاء ُب (علَْيػهمػا) ثػػم ورش مػػع أوجػػو (سػوأصما) قصػر الػواو مػػع ٖ أوجػػو البػدؿ ٍب توسػػط الػواو مػػع َ َُ توسط البدؿ أما إذا صبعتهما (فدالمها بغرور فلما ذاقا)اجتمع لُت مهموز وبدؿ وذات ياء فيها طبسة أوجو : ٔ – فتح ذات الياء (فدالمها) وعدـ اؼبد ُب اللُت (سو) وقصر البدؿ (ءاصما) ٕ - فتح ذات الياء وعدـ اؼبد ُب اللُت (سو) وطوؿ البدؿ ٖ - تقليل ذات الياء عدـ اؼبد ُب اللُت (سو) وتوسط البدؿ ٗ - تقليل ذات الياء وعدـ اؼبد ُب اللُت (سو) وطوؿ البدؿ ٘ - تقليل ذات الياء توسط اللُت (سو) وتوسط البدؿ ونَاداىما ربُّهمآ أَلَم أَنْػهكما عن تِلكما الشجرةِ وأَقُل لَكمآ إِف الش ْيطَاف لَكما عدو مبِين (ٕٕ) َ َ ُ َ َ ػ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ ْ ُ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ َّ َّ َ ُ َ َ ُ ّّ ُ ٌ قالوف على قصر اؼبنفصل ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم ورش بالنقل (أََلْ أَنْػهكما) وعلى الفتح ُب (نادامها) َ َ َُ ثم ورش بالتقليل ُب (نادامها) وبالنقل (أََلْ أَنْػهكما) َ َ َُ ثم ضبزة باإلمالة ُب (نادامها) وبالتحقيق ُب (أََلْ أَنْػهكما) ثم خلف السكت (أََلْ أَنْػهكما) َ َ َُ َ َ َُ ثم الكسائي أماؿ ُب ُب (نادامها) على توسط اؼبنفصل و ج معو خلف العاشر اندر ِ ِ ِ قَاَل ربَّػنَا ظَلَمنَآ أَنْػفسنَا وإِف لَم تَػغفر لَنَا وتَػرحمنَا لَنَكونَن من الْخاسرين (ٖٕ) ْ ُ َ َ ْ ْ ْ ْ َ ْ َ ْ ُ َّ َ َ ِ َ َ َ قالوف على قصر اؼبنفصل واإلظهار ُب (تغفر لنا) و ج معو ابن كثَت ودوري البصري وأبو جعفر ويعقوب اندر ِْ ثم أبو عمرو أدغم الراء بالالـ (تَػغف ْر لَنَا) ثم قالوف على توسط اؼبنفصل و ج دوري البصري بوجو اإلظهار ُب (تغفر لنا) وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف اندر العاشر ِْ ثم دوري على توسط اؼبنفصل الوجو الثاين أدغم الراء بالالـ (تَػغف ْر لَنَا) ثم ورش بتغليظ الالـ ُب (ظَلَمنَا ) واإلظهار ْ ُب (تغفر لنا)
- 7. ثم خلف على طوؿ اؼبنفصل وترقيق الالـ ُب (ظَلَمنَا ) واإلظهار ُب (تغفر لنا) ْ قَاؿ اىبِطُوا بَػعضكم لِبَػعض عدو ْ ُ ُ ْ ْ ٍ َ ُ ّّ َ ْ قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ْ ْ ِ ُ ْ َ ّّ َ َ ٌ ِ ٍ ولَكم فِي األَرض مستَػقر ومتَاع إِلَى حين (ٕٗ) َ ُْ قالوف بسكوف ميم اعبمع و ج معو البصري وابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر اندر ْْ ِ ثم ورش بالنقل ُب (األَرض) و (ومتَاع إِىل) ََ ٌ َ ْْ ِ ثم خلف بالسكت ُب (األَرض) وبال غنة ُب (مستَػقر ومتَ ٌ) والتحقيق ُب (ومتَ ٌ إِىل) ُ ْ َ ّّ َ َ اع َ َ اع َ ْْ ِ ثم خلف بالسكت ُب (األَرض) على السكت ُب (ومتَاع إِىل) ََ ٌ َ ثم خالد بالسكت على (األرض) مع الغنة ُب (مستَػقر ومتَاع) والتحقيق ُب (ومتَاع إِىل) ََ ٌ َ ُ ْ َ ّّ َ َ ٌ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر قَاؿ فِيها تَحيَػوف وفِيها تَموتُوف وم ْنػها تُخرجوف (ٕ٘) َ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ َِ َ ْ َ ُ َ الشاطبية ُب األعراؼ رقم ٕٛٙ-ٖٛٙ : مع الزخرؼ اعكس (زبْرجوف) بفتحة َُ وضم وأوىل الروـ شافيو مثال خبلف مضى ُب الروـ ال خيرجوف ُب رضا قالوف قرأ بفتح التاء (زبْرجوف) ثم ابن ذكواف قرأ (تَخرجوف) و ج معو ضبزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر َ َ ْ ُ ُ َ اندر َُ يَا بَنِي~ َدـ قَد أَنْػزلْنَا علَْيكم لِبَاسا يُػواري سوَتِكم وريشا آ َ َ ْ َ َ ُ ْ ً َ ِ َ ْآ ُ ْ َ ِ ً قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة ثم ورش أوجو (سوأتكم) : قصر (آدـ) وقصر الواو مع قصر البدؿ ُب (سوآتكم) ً ِ ً ِ ثم خلف بالتحقيق ُب (قَد أَنْػزلْنَا) وبال غنة في (لِبَاسا يػُواري) ثم خالد بغنة في (لِبَاسا يػُواري) ثم خلف بالسكت ُب ْ َ َ َ (قَد أَنْػزلْنَا) ْ َ ثم ورش توسط (آدـ) مع قصر الواو وتوسط البدؿ ثم ورش طوؿ (آدـ) وقصر الواو مع طوؿ البدؿ ُب (سوآتكم) ثم ورش توسط (آدـ) مع توسط الواو مع توسط البدؿ ُب (سوآتكم ) ولِبَاس التَّػقوى ذلِك خ ْيػر َ ُ َْ َ َ َ ٌ الشاطبية ُب األعراؼ رقم ٖٛٙ : (ولباس) الرفع ُب حق نشال
- 8. ثم ورش بفتح (ولِبَاس) و(التقوى) بالتقليل قالوف بفتح (ولِبَاس) و ج معو الشامي وأبو جعفر َ َ اندر َ َ ثم ابن كثَت بضم (ولِبَاس) و ج معو عاصم ويعقوب َ ُ اندر ثم الكسائي بفتح (ولِبَاس) وأماؿ (التقوى) َ َ ثم ضبزة أماؿ (التقوى) ورفع السُت (لباس) و ج معو خلف العاشر ُ اندر ثم أبو عمرو قلل (التقوى) ولو صبعت مع ما قبلها لورش :اجتمع بدالف وذات اليػائي (التقػوى) ٔ – قصػر آدـ قصػر اللػُت (واو) وقصػر البػدؿ(سػػوءاتكم) وفػػتح (التقػػوى) ٕ - توسػػط قصػػر الػواو وتوسػػط البػػدؿ مػػع تقليػػل (التقػػوى) ٖ – توسػػط (آدـ) توسػػط الػواو وثوسػػط البػػدؿ والتقليػػل (التقػوى) ٗ – مػػد (آدـ) وقصػػر الػواو وطػػوؿ البػدؿ الثػػاين وفػػتح التقػػوى ٍب ٘ – بالتقليػػل (التقوى) ذَلِك من َيَات اللَّو لَعلَّهم يَذكروف (ٕٙ) َ ِ ْ آ ِ ِ َ ُ ْ َّ َّ ُ َ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر قالوف بسكوف ميم اعبمع ِ ِ ِ ِ ثم ورش بالنقل (من اَيَات) مع (ٖ) البدؿ ثم خلف بالسكت (من آَيَات) ْ َ ِ ِ يَا بَنِي~ َدـ َل يَػفتِنَػنَّكم الش ْيطَاف كما أَخرج أَبَػويْكم من الْجنَّة يَػ ْن ِع ع ْنػهما لِبَاسهما لِيُريَػهما سوَتِهما آ َ َ َ ْ ُ ُ َّ ُ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ز ُ َ ُ َ َ ُ َ ِ ُ َ َ ْ آ ِ َ قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ثم السوسي أدغم العُت بالعُت (يػَْنز ُ عْنػهما) ِ ع َ َُ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم قالوف على توسط اؼبنفصل اندر ثم قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل قصر (آدـ) وقصر الواو وقصر البدؿ ُب (سوآصما) ثم خلف على طوؿ اؼبنفصل ووقف على (سو ِِما)و (سو ِِما) كبو (سو)و(سو) ّ َ َّآص َ َ َآص َ ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل توسط (آدـ) وقصر الواو وتوسط البدؿ ثم ورش طوؿ البدؿ وقصر الواو وطوؿ البدؿ ُب (سوآصما) ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل توسط (آدـ) وتوسط الواو وتوسط البدؿ ُب (سوآصما) ِ إِنَّوُ يَػراكم ىو وقَبِيلُوُ من ح ْيث َل تَػرونَػهم ْ َ ُ َ َْ ُ ْ َ ُ ْ َُ َ ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم ورش قلل (يراكم) ثم دوري أماؿ (يراكم) و ج معو ضبزة والكسائي وخلف العاشر اندر ثم السوسي أماؿ (يراكم) أدغم الواو بالواو ُب (ىو وقَبِيلُوُ) َُ َ إِنَّا جعلْنَا الشيَاطين أَولِيَآء لِلَّذين َل يُػؤمنُوف (ٕٚ) َّ ِ َ ْ َ ِ َ َ ْ ِ َ ََ قالوف على توسط اؼبتصل ٍب السوسي قرأ بإبداؿ اؽبمزة (يومنوف) و ج معو أبو جعفر اندر ثم ورش على طوؿ اؼبتصل و قرأ بإبداؿ اؽبمزة (يومنوف) و ج معو ضبزة وقفا اندر
- 9. وإِذَا فَػعلُوا فَاحشةً قَالُوا وجدنَا علَْيػهآ َبَآءنَا واللَّوُ أَمرنَا بِها ِ َ َ َ ْ َ َ آ َ َ ََ َ َ َ قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل ثم قالوف على توسط اؼبنفصل واؼبتصل ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل مع قصر البدؿ ُب (آَبَاءَنَا) و ج معو ضبزة اندر ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل على توسط ٍب طوؿ البدؿ َ َِ قُل إِف اللَّوَ َل يَأْمر بِالْفحشاء ْ ْ َّ َ ُ ُ قالوف ثػم ىشػاـ وقػف ب(٘ ) أوجػو علػى (الفحشػاء) بإبػداؿ اؽبمػزة ألفػا علػى القصػر والتوسػط والطػوؿ ٍب التسػهيل مػع اؼبد(ٗ) كات والقصر على الروـ و ج معو خلف وخالد ب(ٗ) أوجو اندر حر ثم خلف بالتسهيل على اؼبد (ٙ) كات مع الروـ و ج معو خالد اندر حر ثم السوسي قرأ بإبداؿ اؽبمزة ُب (يامر) و ج معو أبو جعفر اندر ثم ورش بالنقل وقرأ بإبداؿ اؽبمزة (يامر) ثم خلف بالسكت والوقوؼ ب(٘) أوجو على (الفحشاء) ِ إذا وصلها دبا بعدىا (الفحشاء أَتقولوف) أبدؽبا ياء مفتوحة نافع وابن كثَت وأبو عمرو وأبو جعفر ورويسأَتَػقولُوف علَى اللَّو ما َل تَػعلَموف (ٕٛ) َِ َ ْ ُ َ ُ َ َ قالوف ِ ِ قُل أَمر ربّْي بِالْقسط ْ ْ ََ َ قالوف ثم السوسي أدغم الراء بالراء (أَمر ريب ) ولو االختالس بالفتح بدوف إدغاـ ثم ورش بالنقل ُب (قُل اَمر) َ َ َ ّْ َ ََ ثم خلف بالسكت ُب (قُل أَمر) ْ ََ ِ ٍِ ِ وأَقِيموا وجوىكم ع ْند كل مسجد وادعوهُ مخلِصين لَوُ ّْين َ ُ ُ ُ َ ُ ْ َ ُ ّْ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ الد َ ٍِ قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم خلف بال غنة ُب (مسجد وادعوهُ) ثم قالوف بالصلة و ج معو أبو جعفر اندر َ ْ َُْ ثم ابن كثَت بصلة اؽباء (وادعوهُ) َُْ كما بَدأَكم تَػعودوف (ٜٕ) ََ َ ُ ْ ُ ُ َ قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ً َ َ َ ِ ً َ َّ َ ِ ُ الض َ فَريقا ىدى وفَريقا حق علَْيهم ََّللَةُ قالوف و ج معو ورش وابن كثَت وابن عامر وعاصم وأبو جعفر اندر ثم أبو عمرو بكسر اؽباء واؼبيم ُب (علَْيهم َّاللَةُ) ثم يعقوب قرأ بضم اؽباء ُب (علَْيػهم الضاللة) َ ِ ِ الض َ َ ُُ ثم ورش بتقليل (ىدى) ثم ضبزة أماؿ (ىدى) وقرأ بضم اؽباء واؼبيم (علَْيػهم َّاللَةُ) و ج معو خلف العاشر َ ُ ُ الض َ اندر ََ ثم الكسائي أماؿ (ىدى) وأماؿ (الضاللة) وقفا وقرأ بضم اؽباء واؼبيم (علَْيػهم َّاللَةُ) َ ُ ُ الض َ
- 10. إِنَّهم اتَّخذوا الشيَاطين أَولِيَآء من دوف اللَّو ويَحسبُوف أَنَّهم مهتَدوف (ٖٓ) ػ ُ ُ َ ُ َّ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ِ ِ َ ْ َ َ ػ ُ ْ ُ ْ ُ َ الشاطبية ُب البقرة رقم ٖٛ٘ : و(حيسب) كسر السُت مستقبال ظبا رضاه وَل يلزـ قياسا مؤصال َْ ُ الدرة : وميسرة افتح كيحسب أد ، واكسره فق َ الطيبة : وحيسب مستقبال بفتح سُت كتبوا ُب نص ثبت قػػالوف بسػػكوف مػػيم اعبمػػع علػػى توسػػط اؼبتصػػل وق ػرأ بكسػػر السػػُت ُب (وحيسػػبُوف) وانػ ج معػػو أبػػو عمػػرو والكسػػائي َ َْ ِ َ ػدر ويعقوب وخلف العاشر ثم قالوف بالصلة وقرأ بكسر السُت ُب (وحيسبُوف) و ج معو ابن كثَت َ َْ ِ َ اندر ثم أبو جعفر على توسط اؼبتصل قرأ بفتح السُت ُب (وحيسبُوف) مع الصلة َ َْ َ َ ثم ابن عامر على توسط اؼبتصل قرأ بفتح السُت ُب (وحيسبُوف) و ج معو عاصم َ َْ َ َ اندر ثم ورش على طوؿ اؼبتصل وقرأ بكسر السُت ُب (وحيسبُوف) ثم ضبزة على طوؿ اؼبتصل وقرأ بفتح السُت ُب (وحيسبُوف) َ َْ َ َ َ َْ ِ َ آ َ َ ُ ُ ِ ُ ْ ِ َ ُ ّْ َ ْ ِ ٍ وُ َ ْ َ َ َ ْ ِ يَا بَنِي~ َدـ خذوا زينَتَكم ع ْند كل مسجد َكلُوا واشربُوا وَل تُسرفُوا قالوف على قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع و ج معو البصري ويعقوب اندر ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم قال وف على توسط اؼبنفصل و ج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم والكسائي وخلف العاشر اندر ثم قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل وقصر البدؿ و ج معو خالد اندر ثم خلف على طوؿ اؼبنفصل وبال غنة ُب (مسجد كلوا) و ثم ورش على توسط وطوؿ البدؿ (آدـ) َ ِ إِنَّوُ َل يُحب الْمسرفِين (ٖٔ) ُّ ُ ْ ِ َ قالوف ْ ِ ِ ِ ِ ِ ّْ ْ ِ ْ َ ْ َ َّ َ ِ قُل من حرـ زينَةَ اللَّو الَّتِي~ أَخرج لِعبَادهِ والطَّيّْبَات من الرزؽ ََ َ َ قالوف على قصر اؼبنفصل ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل و ج معو ضبزة اندر ِ ِ ِ ِ قُل ىي لِلَّذين َمنُوا فِي الْحيَاةِ الدنْػيَا خالِصةً يَػوـ الْقيَامة ُّ َ َ ْ َ َ َ َ آَ ْ َ الشاطبية ُب األعراؼ رقم ٗٛٙ : و(خالصة) أصل ٌ ) و ج معو ورش بوجو قصر البدؿ على فتح (الدنيا) قالوف قرأ بالرفع (خالصة اندر ثم ابن كثَت بالنصب (خالصةً)
- 11. ثم أبو عمرو بالتقليل (الدنيا) و بالنصب (خالصةً) ثم خلف أماؿ (الدنيا) وبال غنة ُب (خالصةً يوـ) ثم خالد أماؿ (الدنيا) بغنة (خالصةً يوـ) و ج معو خلف العاشر اندر ر ٍب الكسائي أماؽبما (الدنيا) ووقفا (القيامة) ثم ورش مع (ٗ ) البدؿ (آمنوا) واليائي (الدنيا) قصر وعليو الفتح (دخل مع قػالوف ) ٍب التوسػط وعليػو التقليػل والطػوؿ ٌ) ُب البدؿ (آمنوا) وعليو الفتح ُب (الدنيا) ٍب الطوؿ ُب البدؿ (آمنوا) وعليو التقليل ُب (الدنيا) قرأ بالرفع (خالصة كذلِك نُفصل اّلَيَات لِقوٍـ يَػعلَموف (ٕٖ) َ َ َ ػ َ ّْ ُ ْ ِ َ ْ ْ ُ َ ْ ِ ثم ورش على قصر البدؿ ُب (اآلَيَات) وبالنقل قالوف ثم ورش مع التوسط والطوؿ ُب البدؿ (اآليات) وبالنقل ْ ِ ثم خلف بالسكت ُب (اآلَيَات) وبال غنة ُب (لِقوٍـ يػَعلَموف) َْ ْ ُ َ ْ ِ ثم خالد بالسكت ُب (اآلَيَات) وبالغنة ُب (لِقوٍـ يػَعلَموف) َْ ْ ُ َ ّْ ْ ِ ِ ِ قُل إِنَّمػا حػرـ ربّْػي الْفػواحش مػا ظَهػر م ْنػهػا ومػا بَطَػن واإلثْػم والْبَػغػي بِغَْيػر الْحػق وأَف تُشػ كوا بِاللَّػو مػا لَػم يُػنَػػزؿ بِػو ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ ِْ َ َ ْ َ ِ َ ّْ َ ْ ْ رُ َ ْ سلطَانًا وأَف تَػقولُوا علَى اللَّو ما َل تَػعلَموف (ٖٖ) َِ َ ْ ُ َ ُْ َ ْ ُ َ فإسكانا فاش الشاطبية رقم ٚٓٗ: وُب الالـ للتعريف أربع عشرة الشاطبية رقم ٓٔٗ : وأىلكٍت منها وُب صاد مسٍت مع األنبياء ريب ُب األعراؼ كمال الشاطبية رقم ٛٙٗ : وينزؿ خففو وتنزؿ مثلو وننزؿ حق قالوف قػرأ بفػتح النػوف وبالتشػديد ُب الػزاي (يػُنَػػزؿ) ثػم ابػن كثػَت قػرأ (يػُْنػزؿ) بسػكوف النػوف وزبفيػف الػزاي وان ج معػو ػدر ِْ ّْ ْ البصري ويعقوب ّْ َ ِ َّ ثػػم خلػػف قػرأ بفػػتح النػػوف وبالتشػػديد ُب الػزاي (يػُنَ ػػزؿ) وبػػالتحقيق ُب (قُػػل إِسػَػا) وقػرأ بسػػكوف اليػػاء ُب (ريب الْفػػواح َ ) ّْ ْ َْ َ ْ وبالسكت ُب (اإلٍبَ) وبال غنة ُب (س ْلطَانًا وأَف) ِْ ْ َْ ُ ثم خالد قرأ بفتح النوف وبالتشديد ُب الزاي (يػُنَػزؿ) وبالسكت ُب (اإلٍبَ) وبغنة ُب (س ْلطَانًا وأَف) ِْ ْ ّْ ْ َْ ُ ثم ورش قرأ بفتح النوف وبالتشديد ُب الزاي (يػُنَػزؿ) بالنقل ُب (قُل إِسَا)و(اإلٍبَ) ْ َّ ِْ ْ ّْ ْ ّْ َ ِ َّ ثػػم خلػػف قػرأ بفػػتح النػػوف وبالتشػػديد ُب الػزاي (يػُنَ ػػزؿ) وبػػالتحقيق ُب (قُػػل إِسػَػا) وقػرأ بسػػكوف اليػػاء ُب (ريب الْفػػواح َ ) ّْ ْ َْ َ ْ وبالسكت ُب (اإلٍبَ) وبال غنة ُب (س ْلطَانًا وأَف) ِْ ْ َْ ُ ثم خالد قرأ بفتح النوف وبالتشديد ُب الزاي (يػُنَػزؿ) وبالسكت ُب (اإلٍبَ) وبغنة ُب (س ْلطَانًا وأَف) ِْ ْ ّْ ْ َْ ُ ثم ورش قرأ بفتح النوف وبالتشديد ُب الزاي (يػُنَػزؿ) بالنقل ُب (قُل إِسَا)و(اإلٍبَ) ْ َّ ِْ ْ ّْ ْ َّ ثم خلف قرأ بفتح النوف وبالتشديد ُب الزاي (يػُنَػزؿ) وبالسكت ُب (قُل إِسَا) على السكت ُب (اإلٍبَ) ِْ ْ ّْ ْ ْ
- 12. ٍ ولِكل أُمة أَجل َ ِ َّ َ ٌ ٍ ٍ ٍ قالوف بالتحقيق ُب (أُمة أَجل) ثم ورش بالنقل ُب (أُمة أَجل) ثم خلف بالسكت ُب (أُمة أَجل) َّ َ ٌ َّ َ ٌ َّ َ ٌ ِ فَِإذا جآء أَجلُهم َل يَستَأْخروف ساعةً َ َ َ َ ُْ َ ْ ُ َ َ َ [يستاخروف : ورش والسوسي وأبو جعفر ووقفا ضبزة] [ ال يستأخروف : الباقوف] قالوف أسقط األوىل مع اؼبد والقصر وان ج معػو الػدوري ثػم السوسػي أسػقط األوىل مػع اؼبػد والقصػر وقػرأ بإبػداؿ اؽبمػزة ػدر ألفا (يستاخروف) ثم قالوف بالصلة أسقط األوىل مع اؼبد والقصر و ج معو البزي اندر ٍب ورش بالتسهيل للثاين وٍب اإلبداؿ مد (ٕ) كتُت وقرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا (يستاخروف) مع ترقيق الراء حر ثم قنبل بالصلة مع تسهيل الثانية ثم قنبل باإلبداؿ (ٕ) كتاف حر ثػػم أبػػو جعفػػر بالتسػػهيل للثانيػػة وبالصػػلة وق ػرأ بإبػػداؿ اؽبمػػزة ألفػػا (يسػػتاخروف) ثػػم رويػػس بالتسػػهيل للثانيػػة وق ػرأ بػػاؽبمز (يستأخروف) ٍب ىشاـ على توسط اؼبتصل وبالتحقيق للهمزتُت و ج معػو عاصػم والكسػائي بوجػو فػتح (سػاعة) ثػم الكسػائي أمػاؿ اندر (ساعة ) وقفا ثم ابن ذكواف أماؿ (جاء) على توسط اؼبتصل و ج معو خلف العاشر مع ربقيق اؽبمزتُت ثم ضبزة أماؿ (جػاء) علػى اندر طوؿ اؼبتصل وَل يَستَػقدموف (ٖٗ) ََ ْ ْ ِ ُ َ قالوف يَا بَنِي~ َدـ إِما يَأْتِيَػنَّكم رسل م ْنكم يَػقصوف علَْيكم َيَاتِي فَمن اتَّػقى وأَصلَح فََل خوؼ علَْيهم وَل ىػم يَحزنُػوف ُ ْ ُ ُ ٌ ِ ُ ْ ُ ُّ َ َ ُ ْ آ آ َ َ َّ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ ٌ َ ِ ْ ََ ُ ْ ْ َ َ (ٖ٘) ٌ ِ [فال خوؼ عليهم : ضبزة][فال خوؼ عليهم : يعقوب ][فال خوؼ عليهم : الباقوف] [ياتينكم : ورش والسوسي وأبو َ ُ ٌ ُ جعفر][يأتينكم : الباقوف] قالوف على قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع ثم يعقوب على قصر اؼبنفصل قرأ بفتح الفاء وضم اؽباء (فال خوؼ عليهم) َ ُ ثم قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل ثم السوسي على قصر اؼبنفصل قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا (ياتينكم) ثم أبو جعفر على قصر اؼبنفصل قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا (ياتينكم) مع الصلة ثم قالوف على توسط اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع
- 13. ثم الكسائي على توسط اؼبنفصل أماؿ (اتقى) ثم قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل ِ ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل على قصر البدلُت (آَدـ) و (آَيَاٌب) وفتح اليػائي (اتقػى) وتغلػيظ الـ (فأصػلح) وقػرأ بإبػداؿ ََ اؽبمزة ألفا (ياتينكم) َ ُ ِ ثم ضبزة على طوؿ اؼبنفصل بالتحقيق ُب (علَْيكم آَيَاٌب) وأماؿ (اتقى) وقرأ بضم اؽباء ُب (علَْيػهم) َ ُْ ْ َ ُ ِ ٍب خلف على طوؿ اؼبنفصل بالسكت ُب (علَْيكم آَيَاٌب) وأماؿ (اتقى) وقرأ (عليهم) بضم اؽباء ُ ْ ِ ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل وتوسط البدلُت (آَدـ) و (آَيَاٌب) وتقليل (اتقى) وتغليظ الـ (وأصلح) ََ ِ ثم ورش على طوؿ اؼبنفصل وعلى طوؿ البدلُت (آَدـ) و (آَيَاٌب) وفتح (اتقى) وتغليظ الـ (وأصلح) ََ ثم ورش بتقليل (اتقى) وتغليظ الـ (وأصلح) ِ َ َْ ُ ِ والَّذين كذبُوا بَِيَاتِنَا واستَكبَػروا ع ْنػهآ أُولَئِك أَصحاب النَّار َ َ َ َّ آ َ ْ ْ ُ َ َ بكسر تدعى ضبيدا وتقبال الشاطبية رقم ٕٖٔ وُب ألفات قبل الرابطة طرؼ أتت الشاطبية رقم ٕٖٗ : وورش صبيع الباب كاف مقلال قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل ثم أبو عمرو على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل أماؿ (النار) ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم دوري على توسط اؼبنفصل وإمالة (النار) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل وتقليل (النار) ٍب ضبزة على طوؿ اؼبنفصل ٍب ورش على توسط وطوؿ البدؿ ىم فِيها خالِدوف (ٖٙ) ُْ َ َ ُ َ قالوف بسكوف ميم اعبمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ ِ َ َّ آ ِ فَمن أَظْلَم ممن افْػتَػرى علَى اللَّو كذبًا أَو كذب بَِيَاتِو َ ْ ُ َّ ِ َ َ َ ْ َ قالوف و ج معو ابن كثَت وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب اندر ٍب دوري أماؿ (افًتى) و ج معو وجو التحقيق غبمزة والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ضبزة الوجو الثاين وقفا على (بآياتو) باإلبداؿ (بياياتو) َ َّ َ ِ ُ ِ ٍب السوسي أدغم اؼبيم باؼبيم (أَظْلَم ِفبَّن)والباء بالباء (كذب بِآيَاتِو) وأماؿ (افًتى) َ ٍب ورش بالنقل مع (ٖ) البدؿ وغلظ الالـ ُب (أَظْلَم) ُ
- 14. ٍب خلف بالسكت (من أظلم) و(كذبا أو) وأماؿ (افًتى) وبتحقيق واإلبداؿ (بآياتو) وصحح البعض اإلبداؿ فقط ُب حاؿ السكت . َ ُْ ِ ُْ َِ ِ ِ أُولَئِك يَػنَالُهم نَصيبُػهم من الْكتَاب قالوف بسكوف ميم اعبمع وعلى توسط اؼبتصل ٍب قالوف بالصلة على توسط اؼبتصل و ج معو ابن كثػَت وأبػو جعفػر ٍب اندر ورش على طوؿ اؼبتصل و ج معو ضبزة اندر ُ ْع َ ِ ُ ِ ِ حتَّى~ إِذَا جآءتْػهم رسلُنَا يَػتَػوفَّػونَػهم قَالُوآ أَيْن ما ك ْنتُم تَد ُوف من دوف اللَّو ْ َ َ َ ُ ْ ُُ ََ ْ َ ْ ُْ [ رسلُنا : أبو عمر ] [ رسلُنا الباقوف] ُْ ُُ قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل وسكوف ميم اعبمع ٍب دوري على قصر اؼبنفصل سكن السُت ُب (رسلُنَا) ُْ ٍب قالوف على قصر اؼبنفصل وبالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع ٍب دوري على توسط اؼبنفصل وسكوف السُت ُب (رسلُنَا) ُْ ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة ٍب ابن ذكواف على توسط اؼبنفصل أماؿ (جاءصم) و ج معو خلف العاشر اندر ٍب ورش على طوؿ اؼبتصل واؼبنفصل ٍب خلف على طوؿ اؼبتصل واؼبنفصل أماؿ (جاءصم) و ج معو خالد اندر ِ قَالُوا ضلُّوا عنَّا وشهدوا علَى~ أَنْػفسهم أَنَّهم كانُوا كافِرين (ٖٚ) َ َ َ َِ ُ َ ُ ِ ْ ػُ ْ َ َ ِ َ قالوف على قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع ٍب دوري على قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع وأماؿ (كافرين) ٍب قالوف على قصر اؼبنفصل وبالصلة على قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم والليث اندر ٍب دوري على توسط اؼبنفصل أماؿ (كافرين) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة على توسطها ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل وطوؿ الصلة ٍب ضبزة بالتحقيق ٍب خلف بالسكت على الساكن اؼبفصوؿ (أنفسهم أنم) ِ َ ٍ ْ َ ْ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ ّْ َ ِْ ِ قَاؿ ادخلُوا فِي~ أُمم قَد خلَت من قَػ ْبلِكم من الْجن واإلنْس فِي النَّار َ ُْ قالوف على قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع ٍب دوري على قصر اؼبنفصل وسكوف ميم اعبمع أماؿ (النار) ٍب قالوف على قصر اؼبنفصل بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر
- 15. ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو ابن عامر وعاصم والليث اندر ٍب دوري على توسط اؼبنفصل أماؿ (النار) ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة َ ِْ ِ ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل وبالنقل ُب (واإلنْس) وقلل (النار) َ ِْ ِ ٍب ضبزة على طوؿ اؼبنفصل بالسكت ُب (واإلنْس) َ ِْ ِ ٍب خالد على طوؿ اؼبنفصل بالتحقيق ُب (واإلنْس) كلَّما دخلَت أُم ٌ لَعنَت أُختَػها ُ َ َ َ ْ َّة َ ْ ْ َ قالوف ٍب ضبزة بالتحقيق باألوىل وعليو ُب الوقف النقل ٍب ورش بالنقل ٍب خلف بالسكت على األوىل ووقف على الثانية بالنقل والسكت ِ ِ آ ِ ْ َ َ ِ ًْ ِ َ ِ حتَّى~ إِذا اد كوا فِيها جميعا قَالَت أُخراىم ألُوَلىم ربَّػنَا ىؤَلء أَضلُّونَا فََتِهم عذابًا ضعفا من النَّار ْ ْ َ ُ ْ ِ َ ُ ْ َ َ َُ َ َ َّارُ َ َ ً َ َ ِ ِ [فَآصُم : رويس ] [فَآ ِِم : الباقوف] [ىؤالء أَضلُّونَا : أبدؿ الثانية ياء مفتوحة وصال : نػافع وابػن كثػَت وأبػو عمػرو وأبػو َ َُ َ َص ْ َ ْ ِ جعفر ورويس] [ىؤالء أَضلُّونَا : بتحقيق اؽبمزتُت الباقوف] َ َُ َ ِ قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل وسكوف ميم اعبمع وأبدؿ اؽبمزة الثانية ياء (ىؤالء يَضلُّونَا) َ َُ َ ِ ِ ٍب رويس بضم اؽباء ُب (فَآصُم) وأبدؿ اؽبمزة الثانية ياء مفتوحة (ىؤالء يَضلُّونَا) َ َُ َ َ ْ ِ ٍب روح بالتحقيق ُب اؽبمزتُت ُب (ىؤالء يَضلُّونَا) وال شيء لو ب(فأصم) َ َُ َ ِ ٍب قالوف بالصلة وأبدؿ اؽبمزة الثانية ياء (ىؤالء يَضلُّونَا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر َ َُ َ ِ ِ ٍب أبو عمرو على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل وأماؿ (النار)و(أُخراىم) وقلل (ألُوالىم) وأبدؿ ياء (ىؤالء يَضلُّونَا) َ َُ َ َ ُْ َْ ُ ْ ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل ِ ٍب ابن عامر على توسط اؼبنفصل وبالتحقيق ُب اؽبمزتُت ُب (ىؤالء أضلُّونَا) و ج معو عاصم اندر َ َُ َ ِ ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة وأبدؿ اؽبمزة الثانية ياء (ىؤالء يَضلُّونَا) َ َُ َ ِ ٍب دوري على توسط اؼبنفصل واإلمالة ُب (النار) و(أُخراىم) والتقليل ُب (أُخراىم) واإلبداؿ ُب (ىؤالء يَضلُّونَا) َ َُ َ َْ ُ ْ َْ ُ ْ ٍب أبو اغبارث على توسط اؼبنفصل أماؽبما (أُخراىم ألُوالىم) و ج معو خلف العاشر ْ َ ُ ْ ِ َ ُ ْ اندر ِ ِ ٍب دوري الكسائي على توسط اؼبنفصل أماؿ الثالث (أُخراىم ألُوالىم)و(النَّار ) َْ ُ ْ َ ُ ْ ِ ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل وقلل (أخراىم )و(النار) رائية وجو واحد التقليل ب(ٗ) أوجو قصر البدلُت وفتح (ألُوالىم) َ ُْ ِ وتقليل (أُخراىم )و(النَّار ) واإلبداؿ ُب اؽبمزة الثانية ياء مفتوحة ٍب توسط البدلُت وعليو التقليػل ٍب طػوؿ البػدلُت وعليػو َْ ُ ْ الفتح ٍب التقليل ِ ٍب خلف بالتحقيق ُب اؽبمزتُت ُب (ىؤالء أضلُّونَا) َ َُ َ
- 16. ٍب خلف بالسكت ُب الساكن اؼبفصوؿ (قالت أخراىم) ْ قَاؿ لِكل ضعف ولَكن َل تَػعلَموف (ٖٛ) َ ُ ٍّ ِ ْ ٌ َ ِ ْ َ ْ ُ َ الدليل من الشاطبية : و(ال يعلموف) قل لشعبة ُب الثاين [ال يعلموف : شعبة ] [ال تَػعلَموف : الباقوف] َ ُْ َ قالوف قرأ بتاء اػبطاب (تَػعلَموف) ٍب شعبة قرأ بياء الغيبة (يػَعلَموف) ُْ َ ُْ َ ِ ِ ٍب خلف بال غنة ُب (ضعف ولَكن ) ْ ٌ َ ْ ٍب السوسي أدغم الالـ بالالـ (قَاؿ لِكل) مع اؼبدود الثالثة َ ُ ٍّ وقَالَت أُوَلىم ألُخراىم فَما كاف لَكم علَْيػنَا من فَضل فَذوقُوا الْعذاب بِما ك ْنتُم تَكسبُوف (ٜٖ) َ ْ َ ُ ْ ِ َْ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِ ْ ٍْ ُ ََ َ َ ُ ْ ْ ِ َ قالوف بسكوف ميم اعبمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب دوري قلل (أوالىم) وأماؿ (ألخراىم) ٍب السوسي قلل (أوالىم) وأماؿ (ألخراىم) وأدغم الباء بالباء (الْعذاب ِدبَا) ََ َ ٍب ضبزة أماؿ (أوالىم) وأماؿ (ألخراىم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش ب(ٗ) أوجو قصر البدؿ وعليو الفتح ُب (أوالىم) والتقليل ُب (ألخراىم) ألنا رائية وجو واحد ٍب التوسط وعليو التقليل ُب (أوالىم) والتقليل ُب (ألخراىم) ٍب الطوؿ وعليو الفتح ُب (أوالىم) والتقليل ُب (ألخراىم ) رائية وجو واحد ٍب الطوؿ وعليو التقليل ُب (أوالىم) والتقليل ُب (ألخراىم) ٍب خلف بالسكت ِ ِ إِف الَّذين كذبُوا بَِيَاتِنَا واستَكبَػروا ع ْنػها َل تُػفتَّح لَهم أَبْػواب السمآء وَل يَدخلُوف الْجنَّةَ حتَّى يَلِج الْجمل فِػي سػم َ ّْ َّ َ َ َّ آ َ ْ ْ ُ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ُ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ََ ُ ِ ِ الْخيَاط الشاطبية ُب األعراؼ رقم ٗٛٙ-٘ٛٙ : و(يفتح) مشلال وخفف شفا حكما [ تُػفتَح : أبو عمرو ] [ يػُفتَح : ضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [ تُػفتَّح : الباقوف] َ ُ ْ ُ ْ ُ قالوف قرأ بتاء التأنيث وتشديد التاء (ال تُػفتَّح) وبسكوف ميم اعبمع َ ٍب قالوف على قصر الصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط الصلة ٍب ورش على طوؿ اؼبتصل وطوؿ الصلة ٍب أبو عمرو على توسط اؼبتصل وقرأ بتاء التأنيث وبالتخفيف ُب (تُػفتَح) ْ ُ ٍب ضبزة قرأ بياء الغيبة والتخفيف (يػُفتَح) ْ ُ ٍب الكسائي قرأ بياء الغيبة والتخفيف (يػُفتَح) ٍب خلف بالسكت ُب (ؽبم أبواب) ْ ْ ُ
- 17. ٍب ورش على طوؿ اؼبتصل وطوؿ الصلة وعلى توسط وطوؿ البدؿ (بآياتنا) وقرأ (ال تُػفتَّح) بتاء التأنيث والتشديد بالتاء َ الثانية ِ َكذلِك نَجزي الْمجرمين (ٓٗ) وَ َ َ ْ ِ ُ ْ ِ َ قالوف ُ ْ ِ ْ َ َ َ ِ َ ٌ َِ ْ ْ ِ ْ َ ٍ لَهم من جهنَّم مهاد ومن فَػوقِهم غَواش قالوف بسكوف ميم اعبمع ِ ِ ٍب خلف بال غنة ُب (مهاد ومن) ٌََ ْ ٍب السوسي أدغم اؼبيم باؼبيم (جهنَّم مهاد ) ََ َ َِ ٌ ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ وَ َ َ ْ ِ َكذلِك نَجزي الظَّالِمين (ٔٗ) َ قالوف ِ ِ ِ َِ والَّذين َمنُوا وعملُوا الصالِحات َل نُكلّْف نَػفسا إَِل وسعهآ أُولَئِك أَصحاب الْجنَّة َّ َ َ َ ُ ْ ً َّ ُ ْ َ َ َ َْ ُ َ َ َ آَ َ قالوف على قصر اؼبنفصل واؼبتصل ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل و ج معو دوري البصري وابن عامر وعاصم وخلف العاشر اندر ٍب الكسائي على توسط اؼبنفصل أماؿ وقفا (اعبنة) ِ ٍب ضبزة بالتحقيق ُب (نفساً إال)وطوؿ اؼبنفصل واؼبتصل ٍب ورش بالنقل ُب (نفسا ف اِال) ْ َ ٍب خلف على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل وبالسكت ُب (نفساً إال) ْ ٍب ورش على توسط وطوؿ البدؿ ُب (آمنوا) ىم فيها خالِدوف (ٕٗ) ُْ َِ َ ُ َ قالوف ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ ِ ِ ِ ونَػزعنَا ما فِي صدورىم من غل تَجري من تَحتِهم األَنْػهار َ َْ َ ُ ُ ِ ْ ْ ٍّ ْ ِ ْ ْ ِ ُ ْ َ ُ الشاطبية باب سورة أـ القرآف رقم ٓٔٔ-٘ٔٔ ِ ِِ [ربتهم األنار: أبو عمرو ويعقوب] [ربتهم األنار : ضبزة والكسائي وخلف العاشر ] [ ربتهم األنار: الباقوف] ُ ُُ قالوف بسكوف ميم اعبمع وقرأ بكسر اؽباء وضم اؼبيم (ربتِهم األَنْػهار) وان ج معو ابن عامر وعاصم َْ ِ ُ ْ َ ُ در ِ ٍب ورش وقرأ بكسر اؽباء وضم اؼبيم (ربتِهم األَنْػهار) وبالنقل ُب (األنار) َْ ُ ْ َ ُ ٍب دوري بكسر اؽباء واؼبيم ُب (ربتِهم األَنْػهار) و ج معو يعقوب َْ ِ ِ ْ َ ُ اندر ٍب ضبزة بضم اؽباء واؼبيم ُب (ربتِهم األَنْػهار) ووقف بالنقل والسكت ُب (األنار) َْ ُ ُ ْ َ ُ
- 18. ٍب الكسائي بضم اؽباء واؼبيم ُب (ربتِهم األَنْػهار) ووقف بالتحقيق ُب (األنار) و ج معو خلف العاشر اندر َْ ُ ُ ْ َ ُ ٍب قالوف بالصلة وقرأ بكسر اؽباء وضم اؼبيم (ربتِهم األَنْػهار) و ج معو ابن كثَت َْ ِ ُ ْ َ ُ اندر ِ ٍب أبو جعفر وقرأ بكسر اؽباء وضم اؼبيم (ربتِهم األَنْػهار) باإلخفاء (من غل) وبالصلة ِ ْ ِ ٍّ َْ ُ ْ َ ُ َ ْ ُ ِ ِ ِ َ َ َِ َ َ َ ُ ِ ْ ِ َ ْ َ ْ َ َ وقَالُوا الْحمد للَّو الَّذي ىدانَا لهذا وما كنَّا لنَػهتَدي لَوّل أَف ىدانَا اللَّوُ َ الشاطبية ُب األعراؼ رقم ٘ٛٙ : (وما) الواو دع كفى [ ما كنا لنهتدي : ابن عامر ] [ وما كنا لنهتدي : الباقوف] قالوف على قصر اؼبنفصل وقرأ (وما كنا لنهتدي) و ج معو ابن كثَت والبصري اندر ٍب قالوف بتوسط اؼبنفصل و ج معو دوري البصري وعاصم اندر ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل بالفتح ُب (ىدانا) ٍب ابن عامر على توسط اؼبنفصل قرأ حبذؼ الواو ُب (ؽبَذا ما كنَّا ) َِ َ ُ ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل بالتقليل ُب (ىدانا) ٍب ضبزة أماؿ ُب (ىدانا) ٍب الكسائي أماؿ ُب (ىدانا) على توسط اؼبنفصل و ج معو خلف العاشر اندر لَقد جآءت رسل ربّْػنَا بِالْحق َ ّْ َْ َ َ ْ ُُ ُ َ الشاطبية رقم ٕٕٙ-ٕ٘ٙ (لقجآءت ) َّ قالوف على توسط اؼبتصل وباإلظهار و ج معو ابن كثَت وعاصم ويعقوب اندر ٍب ورش على طوؿ اؼبتصل وباإلظهار ٍب ابن ذكواف أماؿ (جآءت) على توسط اؼبتصل و ج معو خلف العاشر اندر ٍب دوري أدغم الداؿ باعبيم (لَقد جاءَت) على توسط اؼبتصل و ج معو ىشاـ والكسائي اندر َْ َ ْ ٍب السوسي أدغم الداؿ باعبيم (لَقد جاءَت) وأدغم الالـ بالراء ُب (رسل ربػّْنَا ) َْ َ ْ ُُ ُ َ ٍب ضبزة أدغم أدغم الداؿ باعبيم (لَقد جاءَت) وأماؿ (جآءت) على طوؿ اؼبتصل َْ َ ْ ونُودوآ أَف تِلكم الْجنَّةُ أُورثْػتُموىا بِما ك ْنتُم تَػعملُوف (ٖٗ) َ ُ ْ ْ ُ ُ َ ِ ُ َ َ ُ ْ َْ َ ..وأورثتموىا حال الشاطبية ٜٕٚ-ٕٓٛ لو شرعو قالوف على قصر اؼبنفصل واإلظهار ُب (أورثتموىا) وسكوف ميم اعبمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب أبو عمرو على قصر اؼبنفصل أدغم (أُورثْػتُموىا ) ِ ُ َ
- 19. ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل واإلظهار ُب (أورثتموىا) وسكوف ميم اعبمع و ج معو ابن ذكواف وعاصم اندر ٍب قالوف بالصلة ٍب دوري على توسط اؼبنفصل واإلدغاـ ُب (أورثتموىا) و ج معو الكسائي وىشاـ اندر ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل واإلظهار ُب (أورثتموىا) ٍب ضبزة أدغم (أُورثْػتُموىا) ِ ُ َ ْ َ ُ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ػ َ ِّ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ِّ ونَادى~ أَصحاب الْجنَّة أَصحاب النَّار أَف قَد وجدنَا ما وعدنَا ربُّنَا حقا فَػهل وجدتُم ما وعد ربُّكم حقا َ َ قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب أبو عمرو على قصر اؼبنفصل أماؿ (النار) ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة ٍب دوري على توسط اؼبنفصل أماؿ (النار) ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل وعلى فتح (نادى) وتقليل (النار) ٍب ورش بالتقليل ُب (نادى) ٍب ضبزة على طوؿ اؼبنفصل وأماؿ (نادى) ٍب أبو اغبارث على توسط اؼبنفصل أماؿ (نادى) ٍب دوري الكسائي على توسط اؼبنفصل أماؿ (نادى)و(النار) قَالُوا نَػعم َْ الشاطبية ُب األعراؼ رقم ٘ٛٙ : وحيث (نعم) بالكسر ُب العُت رتال [نَعِم : الكسائي ] [ نػَعم : الباقوف] َ قالوف ثم الكسائي قرأ بكسر العُت (نَعِم) ْ ِ فَأَذَّف مؤ ّْف بَػ ْيػنَػهم أَف لَعنَةُ اللَّو علَى الظَّالِمين (ٗٗ) َ ُ َذ ٌ ُ ْ ْ ْ ِ َ َ الشاطبية ُب األعراؼ رقم ٙٛٙ : و(أف لعنةُ ) التخفيف والرفع نصو ظبا ما خال البزي وُب النور أوصال ْ َّ [مػػوذف : ورش وأبػػو جعفػػر ووقفػػا ضبػػزة] [مػػؤذف : البػػاقوف] [أف لعنػةُ : نػػافع وقنبػػل وأبػػو عمػػرو وعاصػػم ويعقػػوب] [ أف ْ لعنةَ : الباقوف] قالوف قرأ (أَف لَعنَةُ ) بسكوف النوف ورفع (لعنة) وقرأ بإثبات اؽبمزة ُب (مؤذف) و ج معو الدوري وعاصم اندر ْ ْ ٍب ابن عامر قرأ (بتشديد النوف ونصب (لعنة) (أَف لَعنَةَ) وقرأ بإثبات اؽبمزة ُب (مؤذف) َّ ْ ٍب قالوف بالصلة على قصر الصلة و(أَف لَعنَةُ) و ج معو قنبل ْ ْ اندر
- 20. ٍب البزي قرأ (بتشديد النوف ونصب (لعنة) (أَف لَعنَةَ) َّ ْ ٍب قالوف على توسط الصلة ُب (بػَْيػنَػهم أَف) ُْ ْ ٍب خلف بالسكت على الساكن اؼبفصوؿ (بينهم أف) وقرأ بتشديد النوف ونصب (لعنة) (أَف لَعنَةَ) َّ ْ ْ ٍب ورش بإبداؿ اؽبمزة (موذف) وطوؿ الصلة ُب (بػَْيػنَػهم أَف)وقرأ (أَف لَعنَةُ ) بسكوف النوف ورفع (لعنة) ُْ ْ ُ ّْ ٌ ْ ْ ٍب أبو جعفر بإبداؿ اؽبمزة (م ّْف) وبالصلة اؼبقصورة ُب (بػَْيػنَػهم أَف) وقرأ بتشديد النوف ونصب (لعنة) (أَف لَعنَةَ) ُْ ْ ُوذ ٌ َّ ْ ِ ِ ِ الَّذين يَص ُّوف عن سبِيل اللَّو ويَػ ْبػغُونَػها عوجا وىم بِاّلَخرةِ كافِروف (٘ٗ) َ َِ ً َ ُ ْ ْ ِ َ َ ُ َ َ ُد َ َ ْ َ َ قالوف بسكوف ميم اعبمع و ج معو أبو عمرو وابن عامر وعاصم وخالد والكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش مع (ٖ) البدؿ ُب (اآلخرة) مع ترقيق الراء فيها وُب (كافروف) ٍب خالد بالسكت ُب (اآلخرة) ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب خلف بال غنة ُب (عوجاً وىم) وبالسكت ُب (اآلخرة). ِ وبَػ ْيػنَػهما حجاب َ َُ َ ٌ قالوف َ ْ ْ ِ ِ ٌ ِ َ ُ ِّ ِ وعلَى األَعراؼ رجاؿ يَػعرفُوف كَل بِسيماىم َ ْ َ ُْ َ َ قالوف و ج معو ابن كثَت وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ويعقوب اندر ٍب أبو عمرو قلل (بسيماىم) ٍب خالد على التحقيق ُب (األعراؼ) أماؽبا (بسيماىم) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب ورش بالنقل ُب (األعراؼ) وفتح (بسيماىم) ٍب ورش بتقليل (بسيماىم) ٍب خلف بال غنة ُب (رجاؿ يػَعرفُوف) وأماؿ (بسيماىم) و بالسكت ُب (األعراؼ) َِ ٌ ِْ َ ٍب خالد بالسكت ُب (األعراؼ) وأماؿ (بسيماىم) وبغنة ُب (رجاؿ يػَعرفُوف) َِ ٌ ِْ َ ِ ونَادوا أَصحاب الْجنَّة أَف سَلـ علَْيكم َ َْ ْ َ َ َ ْ ََ ٌ َ ُ ْ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (ونَادوا أَصحاب) َ َْ ْ َ َ ٍب خلف بالسكت ُب (ونَادوا أَصحاب) َ َْ ْ َ َ لَم يَدخلُوىا وىم يَطْمعوف (ٙٗ) ْ ْ ُ َ َُ ْ َُ َ قالوف بسكوف ميم اعبمع ٍب قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ِ َ َ ُ ِ ْ َ ُُ ْ ْ َ َ ْ َ ِ ِ وإِذا صرفَت أَبْصارىم تِلقآء أَصحاب النَّار قَالُوا ربَّنَا َل تَجعلْنَا مع الْقوِـ الظَّالِمين (ٚٗ) َػ َ ْ َ َ َ َْ َ
- 21. َ ْ ِ قالوف بسكوف ميم اعبمع أسقط اؽبمزة األوىل (تِْلقا أَصحاب) بالقصر َ ٍب دوري بإسقاط اؽبمزة األوىل مع إمالة (النار) َ ْ ِ ٍب قالوف أسقط اؽبمزة األوىل (تِْلقا أَصحاب) باؼبد َ ٍب دوري بإسقاط اؽبمزة األوىل مع إمالة (النار) على قصر اؼبنفصل ٍب ابن عامر على توسط اؼبتصل وبالتحقيق ُب اؽبمزتُت (تِْلقاء أَصحاب) و ج معو أبو اغبارث الليث وعاصم َ ْ َ ِ اندر َ ْ ِ ٍب دوري الكسائي على توسط اؼبتصل وبالتحقيق ُب اؽبمزتُت (تِْلقاء أَصحاب) أماؿ (النار) َ َ ْ ِ ٍب رويس تسهيل الثانية (تِْلقاء اصحاب) َ َ ْ ِ ٍب ضبزة بالتحقيق ُب اؽبمزتُت (تِْلقاء أَصحاب) َ َ ْ ِ ٍب قالوف بالقصر (تِْلقا أَصحاب) مع الصلة و ج معو البزي اندر َ ٍب قالوف بالصلة واؼبد (تِْلقا أَصحاب) و ج معو البزي َ ْ َ ِ اندر َ ْ ِ ٍب قنبل بتسهيل الثانية (تِْلقاء اصحاب) وبالصلة َ ٍب قنبل باؼبد (ٙ) كات وبالصلة حر َ ْ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (صرفت اَبصارىم) والتسهيل للهمزة الثانية (تِْلقاء اصحاب) وتقليل (النار) َ َ َ ْ ِ ٍب ورش اؼبد (ٙ) كات ُب (تِْلقاء اصحاب) وتقليل (النار) حر َ َ ْ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (صرفت أبصارىم) وبالتحقيق ُب اؽبمزتُت (تِْلقاء أَصحاب) وفتح (النار) ْ َ ِ ِ ونَادى~ أَصحاب األَعراؼ رجاَل يَػعرفُونَػهم بِسيماىم قَالُوا مآ أَغنَى ع ْنكم جمعكم وما ك ْنتُم تَستَكبِروف (ٛٗ) َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ ََ ُ ْ ْ ْ ُ َ َ َ ْ َ ُ ْ َْ ِ َ ً ْ ِ ُ ْ َ ُ ْ قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ٍب دوري على قصر اؼبنفصل قلل (بسيماىم) ٍب قالوف على قصر اؼبنفصل بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل ٍب دوري على توسط اؼبنفصل والتقليل ُب (بسيماىم) ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل وبالصلة ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل وعلى الفتح وترقيق الراء ُب (تستكربوف) ٍب ورش بالتقليل ُب َ(نَادى)و(بسيماىم)و(أَغٌت) وترقيق الراء ُب (تستكربوف) َ َْ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (األعراؼ) وبال غنة ُب (رجاال يػَعرفُونػَهم) وأماؿ َ(نَادى)و(بسيماىم)و(أَغٌت) َ َْ َ ً ِْ ُ ْ ِ ٍب خالد بالسكت ُب (األعراؼ) أماؿ َ(نَادى)و(بسيماىم)و(أَغٌت) وبغنة ُب (رجاال يػَعرفُونػَهم) َ َْ َ ً ِْ ُ ْ ِ ٍب خالد بالتحقيق أماؿ َ(نَادى)و(بسيماىم)و(أَغٌت) وبغنة ُب (رجاال يػَعرفُونػَهم) َ َْ َ ً ِْ ُ ْ
- 22. ٍب الكسائي على توسط اؼبنفصل أماؿ َ(نَادى)و(بسيماىم)و(أَغٌت) و ج معو خلف العاشر ْ َ اندر َ َُ ِ ِ ٍ أَىؤّلء الَّذين أَقْسمتُم َل يَػنَالُهم اللَّوُ بِرحمة َ ََْ َ َْ ْ َ ُُ قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ٍب قالوف بالصلة وعلى قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ٍب الكسائي على توسط اؼبنفصل ووقف باإلمالة (برضبة) ٍب قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل وطوؿ اؼبتصل وعند وصل ىذه اآلية دبا بعدىا (بِرضبَة ادخلُوا اعبَنَّةَ) بالضم : نافع وابن كثَت وىشاـ ووجو البن ذكواف والكسائي وأبو َْ ٍ ْ ُ ْ جعفر وخلف العاشر والباقوف : بالكسر . ادخلُوا الْجنَّةَ َل خوؼ علَْيكم وّل أَنْػتُم تَحزنُوف (ٜٗ) َ َ َ ْ ٌ َ ُ ْ ََ ْ ْ َ َ ُْ قالوف على قصر اؼبنفصل وبسكوف ميم اعبمع ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل ٍب قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل ٍب يعقوب على قصر اؼبنفصل قرأ (ال خوؼ عليكم ) على الفتح َ ِ ِ ِ َْ ُ ِ َْ َ َِ ْ ِ ُ َ َ َ ونَادى~ أَصحاب النَّار أَصحاب الْجنَّة أَف أَفيضوا علَْيػنَا من الْمآء أَو مما رزقَكم اللَّوُ َ َ ْ َّ َ َ ُ ُ ِ قالوف على قصػر اؼبنفصػل وتوسػط اؼبتصػل أبػدؿ اؽبمػزة الثانيػة (الْمػاء أَو) يػاء مفتوحػة وان ج معػو ابػن كثػَت وأبػو جعفػر ػدر َ ْ ورويس ِ ٍب روح على قصر اؼبنفصل بالتحقيق ُب اؽبمزتُت (الْماء أَو) َ ْ ِ ٍب دوري على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل وأبدؿ اؽبمزة الثانية (الْماء أَو) ياء مفتوحة أماؿ (النار) َ ْ ِ ٍب السوسي على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل أبدؿ اؽبمزة الثانية (الْماء أَو) ياء مفتوحة أمػاؿ (النػار) وأدغػم (رزقَكػم) َ ْ ََ ُ ُ القاؼ بالكاؼ ِ ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل وأبدؿ اؽبمزة الثانية (الْماء أَو) ياء مفتوحة َ ْ ٍب ابن عامر على توسط اؼبنفصل بالتحقيق ُب اؽبمزتُت (الْماء أَو) و ج معو عاصم َ ِ ْ اندر ِ ٍب دوري على توسط اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل أبدؿ اؽبمزة الثانية (الْماء أَو) ياء مفتوحة أماؿ (النار) َ ْ
- 23. ِ ٍب ورش على طػوؿ اؼبنفصػل واؼبتصػل أبػدؿ اؽبمػزة الثانيػة (الْمػاء أَو) يػاء مفتوحػة وفػتح (نػادى) وبالنقػل ُب (أف افيضػوا) َ َ ْ وتقليل (النار) ِ ٍب ورش بالتقلبػػل لػػو ُب (نػػادى) علػػى طػػوؿ اؼبنفصػػل واؼبتصػػل أبػػدؿ اؽبمػػزة الثانيػػة (الْمػػاء أَو) يػػاء مفتوحػػة وعلػػى فػػتح َ ْ (نادى) وتقليل (النار) ِ ٍب ضبزة على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل وبالتحقيق ُب اؽبمزتُت (الْماء أَو) وأماؿ (نادى) َ ْ ِ ٍب خلف بالسكت ُب (أف افيضوا) وبالتحقيق ُب اؽبمزتُت (الْماء أَو) وأماؿ (نادى) َ َ ْ ِ ٍب أبو اغبارث على توسط اؼبنفصل وبالتحقيق ُب اؽبمزتُت (الْماء أَو) أماؿ (نادى) و ج معو خلف العاشر اندر َ ْ ِ ٍب دوري الكسائي على توسط اؼبنفصل وبالتحقيق ُب اؽبمزتُت (الْماء أَو) أماؿ (نادى) وأماؿ (النار) َ ْ َّ قَالُوآ إِف اللَّوَ حرمهما علَى الْكافِرين (ٓ٘) َ َّ َ ُ َ َ َ ِ َ قالوف على قصر اؼبنفصل ٍب دوري على قصر اؼبنفصل أماؿ (الكافرين) و ج معو رويس اندر ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل ٍب دوري على توسط اؼبنفصل وأماؿ (الكافرين) و ج معو دوري الكسائي اندر ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل وقلل (الكافرين) ٍب ضبزة على طوؿ اؼبنفصل وفتح (الكافرين) ِ َُ ِ ِ ُّ الَّذين اتَّخذوا دينَػهم لَهوا ولَعبًا وغَرتْػهم الْحيَاةُ الدنْػيَا ُ ْ ْ ً َ َ َّ ُ ُ َ َ قالوف بسكوف ميم اعبمع ثم ورش بالتقليل (الدنيا) و ج معو أبو عمرو اندر ٍب خالد أماؿ (الدنيا) و ج معو الكسائي وخلف العاشر اندر ٍب خلف بال غنة ُب (ؽبْوا ولَعِبًا و) وأماؿ (الدنيا) ثم قالوف بالصلة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ًَ َ َ فَالْيَػوـ نَػ ْنساىم كما نَسوا لِقآء يَػومهم ىذا وما كانُوا بَِيَاتِنَا يَجحدوف (ٔ٘) ْ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ ِْ ِ ْ َ َ ََ َ آ ْ َُ َ قالوف بسكوف ميم اعبمع وعلى توسط اؼبتصل ٍب ورش بالفتح (نػَْنساىم) وعلى قصر وطوؿ البدؿ ُب (بآياتنا) َ ُْ ٍب قالوف بالصلة وتوسط اؼبتصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ٍب ورش على طوؿ اؼبتصل وبالتقليل ُب (نػَْنساىم) وعليو التوسط والطوؿ ُب البدؿ َ ُْ ٍب خلف باإلمالة ُب (نػَْنساىم) على طوؿ اؼبتصل َ ُْ ٍب الكسائي أماؿ ُب (نػَْنساىم) على توسط اؼبتصل و ج معو خلف العاشر . اندر َ ُْ ولَقد جئػناىم بِكتاب فَصلْناه علَى علْم ىدى ورحمة لِقوٍ َ َ ْ ِ ْ َ ُ ْ ِ َ ٍ َّ َ ُ َ ِ ٍ ُ ً َ َ ْ َ ً َ ْ ـ يُػؤمنُوف (ٕ٘) ِْ َ َْ ِ [ولَقجْئػنَاىم : باإلدغاـ : البصري وىشاـ وضبزة والكسائي وخلف العاشر] [ولَقد جْئػنَاىم: باإلظهار : الباقوف] ُْ َ َ ّْ ُ ْ َ
- 24. قالوف بسكوف ميم اعبمع وباإلظهار ُب (ولَقد جْئػنَاىم) و ج معو ابن ذكواف وعاصم ويعقوب َ َ ْ ِ ُ ْ اندر َْ ِ ٍب ورش قرأ (يومنوف) بإبداؿ اؽبمزة وباإلظهار ُب (ولَقد جْئػنَاىم) ُْ َ َْ ِ ٍب قالوف بالصلة وباإلظهار ُب (ولَقد جْئػنَاىم) ُْ َ َْ ِ ٍب ابن كثَت بالصلة وباإلظهار ُب (ولَقد جْئػنَاىم) وصلة اؽباء (فَص ْلنَاهُ) َّ ُْ َ َْ ِ ٍب أبو جعفر بالصلة وباإلظهار ُب (ولَقد جْئػنَاىم) وأبدؿ اؽبمزة ياء ُب (جيناىم) و قرأ (يومنوف) وأبدؿ اؽبمزة واوا ُْ َ ٍب دوري أدغم الداؿ باعبيم (ولَقد جْئػنَاىم) و ج معو ىشاـ والكسائي وخلف العاشر َ َ ْ ِ ُ ْ اندر َْ ِ ٍب السوسي أدغم (ولَقد جْئػنَاىم) وأبدؿ اؽبمزة ياء (جيناىم) و قرأ (يومنوف) بإبداؿ اؽبمزة واوا ُْ َ َْ ِ ٍب خلف أدغم (ولَقد جْئػنَاىم) وبال غنة ُب (ىدى ورضبَةً) (لِقوٍـ يػُؤمنُوف) ووقف على (يومنوف) بإبداؿ اؽبمزة واوا َْ ِْ َ ُ ً ََ ْ ُْ َ َْ ِ ٍب خالد بغنة ُب (ىدى ورضبَةً) (لِقوٍـ يػُؤمنُوف) وأدغم (ولَقد جْئػنَاىم) ووقف على (يومنوف) بإبداؿ اؽبمزة واوا َْ ِْ َ ُ ً ََ ْ ُْ َ َ ْ ُ َ َّ ِ ىل يَػ ْنظُروف إَِل تَأْويلَوُ قالوف ٍب ورش أبدؿ اؽبمزة ألفا (تاويلو) و ج معو السوسي وأبو جعفر ووقف ضبزة بإبداؿ اؽبمزة (تاويلو) اندر ِ ِ ِ ُ ُ ِ يَػوـ يَأْتِي تَأْويلُوُ يَػقوؿ الَّذين نَسوهُ من قَػ ْبل قَد جآءت رسل ربّْػنَػا بِػالْحق فَػهػل لَنَػا مػن شػفعآء فَػيَشػفعوا لَنَػآ أَو نُػػرد ْ َ ُّ ْ ََُ َ ْ َُ َْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ ُُ ُ َ َ ّْ َ ْ فَػنَػعمل غَيػر الَّ ِ ْ َ َ ْ َ ذي كنَّا نَػعمل ُ َْ ُ [ قجآءت : باإلدغاـ : البصري وىشاـ وضبزة والكسائي وخلف العاشر] [ قد جآءت : باإلظهار : الباقوف] َّ ْ قالوف على قصر اؼبنفصل وباإلظهار ُب (قد جآءت) و ج معو يعقوب اندر ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل باإلظهار ُب (قد جآءت) و ج معو عاصم والكسائي اندر ٍب ابن ذكواف على توسط اؼبنفصل باإلظهار ُب (قد جآءت) وأماؿ (جاءت) ٍب دوري أدغم الداؿ باعبيم (قَد جاءَت) على قصر اؼبنفصل ْ َ ْ ٍب دوري على توسط اؼبنفصل أدغم الداؿ باعبيم (قَد جاءَت) و ج معو ىشاـ ْ َ ْ اندر ٍب ضبزة أدغم الداؿ باعبيم (قَد جاءَت) وأماؿ (جاءت) على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل ْ َ ْ ٍب خلف العاشر أدغم الداؿ باعبيم (قَد جاءَت) وأماؿ (جاءت) على توسط اؼبنفصل واؼبتصل ْ َ ْ ٍب ابن كثَت على قصر اؼبنفصل وباإلظهار ُب (قد جآءت) وبصلة اؽباء (نسوه) ِ ِ ٍب ورش قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا ُب (يَاٌب تَاويلُوُ) وترقيق الراء ُب (غَت) وطوؿ اؼبنفصل واؼبتصل ِ ِ ِ ٍب السوسػػي ق ػرأ بإبػػداؿ اؽبمػػزة ألفػػا ُب (يػَػاٌب تَاويلُػػوُ) وأدغػػم النػػوف بػػالنوف (الَّػػذين نَسػػوهُ)وأدغم الػػالـ بػػالراء (رسػػل ربػّْنَػػا) ُْ ُ َ َ ُ وأدغم الداؿ باعبيم (قَد جاءَت) على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل ْ َ ْ ِ ِ ٍب أبو جعفر قرأ بإبداؿ اؽبمزة ألفا ُب (يَاٌب تَاويلُوُ) على قصر اؼبنفصل وباإلظهار ُب (قد جآءت)
- 25. قَد خسروآ أَنْػفسهم وضل عْنػهم ما كانُوا يػَفتَػروف (ٖ٘) ْ َ ِ ُ ُ َ ُ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ قالوف على قصر اؼبنفصل ثم قالوف بالصلة على قصر اؼبنفصل و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر اندر ثم قالوف على توسط اؼبنفصل ثم قالوف بالصلة على توسط اؼبنفصل ٍب ورش على طوؿ اؼبنفصل وعلى ترقيق الراء ُب (خسروا) ٍب ضبزة على طوؿ اؼبنفصل وتفخيم راء (خسروا) ِ ِ ِْ ِ ِ ِ إِف ربَّكم اللَّوُ الَّذي خلَق السماوات واألَرض فِي ستَّة أَيَّاـ ثُم استَػوى علَى الْعرش يُػغشي اللَّْيل النَّهار يَطْلُبُوُ حثِيثًا َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ َ ٍ َّ ْ َ َ َ ْ َ ػَ َ َّ َ ُ ُ والشمس والْقمر والنُّجوـ مس َّرات بِأَمرهِ َ َّ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ َ خ َ ٍ ْ ِ ِْ الدليل من الشاطبية ُب األعراؼ ٚٛٙ: و(يػُغشي) ّٔا والرعد ثقل صحبة ووالشمس مع عطف الثالثة كمال ٍ ِْ ِْ [يػُغشي .. والشمس والقمر والنجوـ مسخرات: نافع وابن كثَت وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر ] [يػُغشػي .. والشػمس َ َ ُ َ ٍ والقم ػػر والنج ػػوـ مس ػػخرات: اب ػػن ع ػػامر] [يػُغَش ػػي .. والش ػػمس والقم ػػر والنج ػػوـ مس ػػخرات : ش ػػعبة وضب ػػزة والكس ػػائي ّْ ٌ َ ُ َ ُ َ ويعقوب وخلف العاشر] ٍ ِْ قػالوف قػرأ بسػػكوف العػُت وزبفيػػف الشػُت ُب (يػُغشػػي) ونصػب الكلمػات األربعػػة (والشػمس والقمػػر والنجػوـ مسػػخرات) َ َ َ و ج معو ابن كثَت ودوري أيب عمرو وحفص وأبو جعفر اندر ِْ ٍب السوس ػػي قػ ػرأ بس ػػكوف الع ػػُت وزبفي ػػف الش ػػُت ُب (يػُغش ػػي) ونص ػػب الكلم ػػات األربع ػػة (والش ػػمس والقم ػػر والنج ػػوـ َ َ َ َّ ٍ ٍ مسخرات) وأدغم اؼبيم باؼبيم (والنُّجوـ مسخرات) مع ثالثة أوجو اؼبد َ ُ ََُ َ ِْ ٍب اب ػػن ع ػػامر قػ ػرأ بس ػػكوف الع ػػُت وزبفي ػػف الش ػػُت ُب (يػُغش ػػي) وبرف ػػع الكلم ػػات األربع ػػة (والش ػػمس والقم ػػر والنج ػػوـ ُ ُ ُ مسخرات) ٌ ٍ ٍب شػػعبة قػرأ بفػػتح الغػػُت وتشػػديد الشػػُت ُب (يػُغَشػػي) ونصػػب الكلمػػات األربػػع (والشػػمس والقمػػر والنجػػوـ مسػػخرات) ّْ َ َ َ و ج معو يعقوب اندر ٍب خالد وأماؿ (استوى) قرأ بفتح الغُت وتشديد الشُت ُب (يػُغَ ّْي) و ج معو الكسائي وخلف العاشر بوجو التحقيق ش اندر ُب (بأمره) ووقف خالد على (بأمره) بالتحقيق وباإلبداؿ ياء (بيامره) ٍ ِْ ٍب ورش قرأ بسكوف العُت وزبفيف الشُت ُب (يػُغشي) ونصب الكلمات األربعة (والشػمس والقمػر والنجػوـ مسػخرات) َ َ َ وبالنقل (األرض) وفتح (استوى) ٍب ورش بالتقليل ُب (استوى) ٍب خلف بالسكت ُب (األرض) وبال غنة وأماؿ (استوى) ووقف على (بأمره) بالتحقيق وباإلبداؿ ياء (بيامره) ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) وأماؿ (استوى) ووقف على (بأمره) بالتحقيق وباإلبداؿ ياء (بيامره) أََل لَوُ الْخلْق واألَمر َ َ ُ َ ْ ُْ قالوف ٍب ورش بالنقل ُب (واألمر) ٍب خلف بالسكت ُب (واألمر)
- 26. ِ تَػبَارؾ اللَّوُ رب الْعالَمين (ٗ٘) ََ َ ُّ َ َ قالوف ْ ُ َ ُ ْ َ ُّ ً َ ُ ْ ادعوا ربَّكم تَضرعا وخفيَةً الشاطبية ُب األنعاـ رقم ٗٗٙ : معا (خفية) ُب ضمو كسر شعبة ُ [وخفية : شعبة ] [وخفية : الباقوف] ُْ ِْ قالوف قرأ بضم اػباء (خفية) ُ ثم شعبة قرأ بكسر اػباء (خفيَةً) ِْ ثم الكسائي قرأ بضم اػباء (خفية) وأماؿ وقفا (وخفيَةً) َ ُْ ُ ثم خلف بال غنة ُب (تَضرعا وخفيَةً) َ ُّ ً َ ُ ْ ثم قالوف بالصلة ِ َ ِ إِنَّوُ َل يُحب الْمعتَدين (٘٘) ُّ ُ ْ َ قالوف ِ وَل تُػفسدوا فِي األَرض بَػعد إِصَلحها وادعوهُ خوفًا وطَمعا ََ ْ ِ ُ ْ ْ ِ ْ َ َْ َ َ ْ ُ َْ َ ًَ قالوف و ج معو البصري وابن عامر وعاصم وخالد بوجو التحقيق والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وخلف العاشر اندر ٍب ابن كثَت بصلة اؽباء (وادعوهُ) َُْ ِ ٍب ورش بالنقل ُب (األرض) وغلظ الالـ ُب (إِصالحها) َْ َ ٍب خلف بال غنة ُب (خوفًا وطَمعا) وبالسكت ُب (األرض) َْ َ ًَ ٍب خالد بالسكت ُب (األرض) وبغنة ُب (خوفًا وطَمعا) َْ َ ًَ ِ ِ ِ إِف رحمةَ اللَّو قَريب من الْمحسنِين (ٙ٘) ِ ٌ َ ُْ َ َّ َ ْ َ قالوف ِ ِ ِ وىو الَّذي يُػرسل الريَاح بُشرا بَػ ْين يَدي رحمتِو ْ ُ ّْ َ ْ ً َ َ ْ َ ْ َ َ َُ ِ الشاطبية ُب البقرة رقم ٜٓٗ-ٖٜٗ :وُب التاء ياءٌ شاع والريح وحدا ... وُب الكهف معها والشريعة وصال ّْ َ َّ وُب النمل واألعراؼ والروـ ثانيا ... وفاطر دـ شكرا وُب اغبجر ُ فصال ِ وُب سورة الشورى ومن ربت رعده ... خصوص وُب الفرقاف زاكيو ىلَّال َ ُ ُ ٌ الطيبة : الثاين شفا والريح ىم كالكهف مع جاثية توحيدىم الشاطبية ُب األعراؼ رقم ٛٛٙ-ٜٛٙ : و(نشرا) سكوف الضم ُب الكل ذلال ْ
- 27. وُب النوف فتح الضم شاؼ وعاصم روى نونو بالباء نقطة سفال الشاطبية رقم ٜٗٗ : وىا ىو بعد الواو والفا والمها وىا ىي أسكن راضيا باردا حال [ وىو ..الريح نُشرا : ابن كثَت ][ وىو .. الريح نَشرا: ضبزة وخلف العاشر] [وىو .. الريح نَشرا : الكسائي ][وىو .. ُ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ُ ُ ُ الرياح بُشرا: عاصم][وىو .. الرياح نُشرا: ابن عامر][وىػو .. الريػاح نُشػرا :قػالوف وأبػو عمػرو وأبػو جعفػر][وىو..الريػاح ُ ْ ُ ْ ُ ُ ْ ُ ُ ُ نُشرا:ورش ويعقوب] ُ قالوف بسكوف اؽباء (وىو) وقرأ (الرياح) باعبمع وبضم النوف والشُت ُب (نُشرا) و ج معو البصري وأبو جعفر ُ اندر ْ ٍب الكسائي (وىو) وقرأ بتوحيد (الريح) وقرأ بالنوف اؼبفتوحة وإسكاف الشُت (نَشرا) ْ ْ ٍب ورش بضم اؽباء (وىو) و(الرياح) باعبمع وبضم النوف والشُت ُب (نُشرا) ُ ُ ٍب ابن عامر بضم النوف وسكوف الشُت (نُشرا) ْ ٍب عاصم قرأ بضم الباء وإسكاف الشُت (بُشرا) ْ ٍب ابن كثَت وحد (الريح) وضم النوف والشُت (نُشرا) ُ ٍب ضبزة وحد(الريح) ووقرأ بنوف مفتوحة وإسكاف الشُت (نَشرا) ْ ِِ ِ ِ ٍ ٍ حتَّى~ إِذَآ أَقَػلَّت سحابًا ثِقاَل سقنَاهُ لِبَػلَد ميّْت فَأَنْػزلْنَا بِو الْمآء فَأَخرجنَا بِو من كل الثَّمرات ْ َ َ َ ً ُْ َ َ َْ ْ َ َ َ ْ ُ ّْ َ َ [ ميػػت :ابػػن كثػػَت وأبػػو عمػػرو وابػػن عػػامر وشػػعبة ويعقػػوب ] [ ميّْػػت : البػػاقوف][ أقلسػػحابا : باإلدغػاـ :البصػػري ضبػػزة َّ ْ واكسائي وخلف العاشر ][ أقلت سحابا : باإلظهار الباقوف] قالوف على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل واإلظهار ُب (أقلت سحابا) ٍ ٍب ابن كثَت على قصر اؼبنفصل وتوسط اؼبتصل وبالتخفيف وإسكاف الياء ُب (ميت) وصلة اؽباء (سقناه) ْ ٍب أبػػو عمػػرو علػػى قصػػر اؼبنفصػػل وتوسػػط اؼبتصػػل أدغػػم التػػاء بالسػػُت (أَقَػلَّػػت سػػحابًا ) وبػػالتخفيف وإسػػكاف اليػػاء ُب ْ َ َ ٍ (ميت) ْ ٍب قالوف على توسط اؼبنفصل واإلظهار ُب (أقلت سحابا) وقرأ بالتشديد ُب الياء (ميّْت) ٍ ٍب ابن عامر وبالتخفيف وإسكاف الياء ُب (ميت) وإظهار ُب (أقلت سحابا) و ج معو شعبة اندر ْ ٍ ٍب دوري على التوسط و أدغم التاء بالسُت (أَقَػلَّت سحابًا ) وبالتخفيف وإسكاف الياء ُب (ميت) ْ ْ ََ ٍ ٍب الكسائي وتشديد الياء ُب (ميّْت) و أدغم التاء بالسُت (أَقَػلَّت سحابًا ) ْ ََ َ ٍ ٍب ورش باإلظهار ُب (أقلت سحابا) وتشديد الياء ُب (ميّْت) على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل َ ٍ ٍب ضبزة أدغم وتشديد الياء ُب (ميّْت) و أدغم التاء بالسُت (أَقَػلَّت سحابًا ) على طوؿ اؼبنفصل واؼبتصل ْ ََ َ كذلِك نُخ ِج الْموتَى لَعلَّكم تَذكروف (ٚ٘) َ َ َ ْ ر ُ َ ْ َ ُ ْ َ َّ ُ َ الدليل ُب األنعاـ آية ٕ٘ٔرقم ٚٚٙ : وتذكروف الكل خف على شذا