1. ‫هداية المرتاب و غاية الحفاظ و الطلب في تبيين متشابه‬
‫الكتاب‬
‫تأليف شيخ القراء بالشام‬
‫علم الدين أبو الحسن علي بن محمد السخاوي‬
‫هو علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الدحد بن عبد الغالب‬
‫الهمداني المصري السخاوي الشافعي .‬
‫ينسب إلى همدان بن مالك بن زيد و ينسب إلى سخا و هي بليدة بالغربية من أعمال‬
‫مصر .‬
‫ولد سنة ثمان و خمسين أو سنة تسع و خمسين و خمسمائة بسخا‬
‫قدم السكندرية فسمع من الحافظ السلفي و قدم القاهرة فلزم الشاطبي و أخذ عنه‬
‫القراءات و العربية ثم نزل دمشق فأخذ عن كثيرين و تقدم على علماء فنونه و‬
‫انتهت إليه رئاسة القراء و تصدر للتدريس بجامع دمشق و ولي مشيخة القراء‬
‫بتربة أم الصالح و كان بها سكنه .‬
‫مؤلفاته :‬
‫جمال القراء و كمال القراء .‬
‫سفر السعادة و سفير الفادة‬
‫المفضل في شرح المفصل‬
‫و غير ذلك من الكتب توفي و قد نيف علة الثمانين و كان ذلك ليلة الدحد ثاني عشر‬
‫جمادى الخرة سنة ثل ث و أربعين و ستمائة و دفن بقيسون .‬
‫المنظومة :‬
‫طبعت مرتين مرة بالقاهرة تحقيق الدكتورين : شعبان اسماعيل و سالم محيسن ثم‬
‫طبعة أخرى رائعة للشيخ عبد القادر الخطيب بدار الفكر المعاصر بلبنان‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫) مقدمة الناظم (‬
‫1- قال السخاوي علي ناظما *** كان له ال الردحيم رادحما‬
‫2 – الحمد ل الحميد الصمد *** منزل الذكر على محمد‬
‫3- فيه هدى للمتقين و نور *** و دحكمة تشفى بها الصدور‬
‫4- تنزيل رب العالمين نزل *** به عليه الروح من رب العل‬
‫5- صلى عليه ال من رسول *** أيده بمعجز التنزيل‬
‫6- ثم على أصحابه و أهله *** و المؤمنين بالكتاب كله‬
‫7- و بعد فالقرآن نور مشرق *** دحامله مسدد موفق‬
‫8- و جاء عن سيدنا محمد *** ذي الفضل و الفخر الرسول المرشد‬
‫9- في فضل دحفاظ القرآن المهرة *** أنهم مع الكرام السفرة‬
‫01- لنه في صحف مطهره *** و هي بأيدهم كما قد ذكره‬
‫11- فالحافظ المتقن قد ساوى الملك *** فاستعمل الجد فمن جد ملك‬
‫21- و قد نظمت في اشتباه الكلم *** أرجوزة كاللؤلؤ المنظم‬
‫31- لقبتها هداية المرتاب *** و غاية الحفاظ و الطلب‬

2. ‫41- أودعتها مواضعا تخفى على *** تالي الكتاب و تريح من تل‬
‫51- رتبتها على دحروف المعجم *** فأفصحت عن كل أمر مبهم‬
‫61- فإن أردت علم لفظ مشكل *** فانظر إلى الحرف الذي في الول‬
‫71- فإنه باب من البواب *** و فيه مارمت بل ارتياب‬
‫81- و لتعد أول مزيدا *** إل إذا كان هو المقصودا‬
‫91- و إن أردت علم دحرف أشكل *** ألفيته في بابه محصل‬
‫02- و إن توالت كلمات مشكلة***جمعتها في باب دحرف الوله‬
‫12- إن أمكن الجمع و إل انفردت *** فوقعت في بابها و وردت‬
‫22- و ربما أغنى عن القرين *** قرينه بواضح التبيين‬
‫32- و ربما جاءا معا فكانا *** كالشاهدين أوضحا البيانا‬
‫42- و كل ما قيده العراب لم *** آت به لن العراب علم‬
‫52- و ال دحسبي و عليه أعتمد *** به أعوذ لجئا و أعتضد‬
‫باب اللف‬
‫62- و أقرأ ) فأنزلنا ( بآي البقرة *** على الذين ظلموا مخبرة‬
‫72- لكن )فأرسلنا عليهم ( جاء في *** سورة العراف يقينا فاعرف‬
‫82- و آخر الية ) يفسقونا ( *** فيها و في العراف ) يظلمونا (‬
‫) أبى (‬
‫92- و جاء ) إبليس أبى و استكبرا ( *** فيها و في صاد ) أبى ( ماذكرا‬
‫)إلينا(‬
‫03- و مع ما أنزل قل إلينا *** و آل عمران بها علينا‬
‫أشد‬
‫13- و جاء و الفتنة فيها أكبر *** و هو بها الحرف الي يؤخر‬
‫23- و قبله أشد أعني الول *** ل تسترب فإنه قد انجل‬
‫) آياته (‬
‫33- يبين ال لكم آياته *** في أربع ل ريب في إثباته‬
‫43- أولها الثاني الذي في البقرة *** و آل عمران بحرف مسفرة‬
‫53- و ثالث النور و دحرف المائدة *** دونكها من تحفة و فائدة‬
‫الرض‬
‫63- و جاء ذكر الرض من قبل السما*** في خمسة دحققها من فهما‬
‫73- من بعد ل يخفى عليه مرة *** و بعد ل يعزب عنه ذرة‬
‫83- و بعد ممن خلق استبينا *** و بعد ما أنتم بمعجزينا‬
‫93- في يونس و آل عمران و في *** طه و إبراهيم قبل فاكشف‬
‫04- و العنكبوت جاء فيها الخامس *** به انجلت للقارئ الحنادس‬
‫النبياء‬
‫14- و يقتلون النبياء الثاني *** بآل عمران من القرآن‬
‫أطيعوا‬
‫24- و قل أطيعوا و أطيعوا زائدة *** من بعد الولى في النسا و المائدة‬

3. ‫34-‬
‫44-‬
‫54-‬
‫64-‬
‫74-‬
‫84-‬
‫94-‬
‫05-‬
‫15-‬
‫25-‬
‫35-‬
‫45-‬
‫55-‬
‫65-‬
‫75-‬
‫85-‬
‫95-‬
‫06-‬
‫16-‬
‫26-‬
‫36-‬
‫46-‬
‫56-‬
‫66-‬
‫76-‬
‫86-‬
‫96-‬
‫و مثله في النور و القتال *** و خامس فوق الطلق تال‬
‫و آل عمران بها قد سقطا *** في موضعيها ل تكن مفرطا‬
‫أو‬
‫من ذكر أ, جاء في النساء *** و آل عمران بل خفاء‬
‫و النحل و المؤمن فيها الرابع *** و لفظ أنثى للجميع تابع‬
‫أبدا‬
‫و أبدا من بعد خالدينا *** فيها بإدحدى عشرة يقينا‬
‫ففي النساء ل تعد الول *** و اعدد ثلثا بعده محصل‬
‫و في العقود رابع قد وقعا *** بها أخيرا نوره قد سطعا‬
‫و مثله الول و الخر في *** براءة و هو في الدحزاب اقتفي‬
‫و ثامن في سورة التغابن *** و في الطلق تاسع الماكن‬
‫و عاشر في الجن و البرية *** فيها كمال العدة الوفية‬
‫أنجيناه‬
‫و اقرأ فأنجيناه أعني نودحا *** في سورة ألعراف مستريحا‬
‫و مثله في لشعراء يا فتى *** و ثالث في العنكبوت قد أتى‬
‫و إن ترد لوطا ففي العراف *** و النمل فافهمه بل انحراف‬
‫و جاء في قصة هود يبدو *** في سورة العراف و هو فرد‬
‫أشركنا‬
‫و جاء في النعام ما أشركنا *** شابهه في النحل ما عبدنا‬
‫أرسل‬
‫و اقرأ فأرسل بعد أرجئه فقد *** جاء في العراف وسل من انتقد‬
‫الموال‬
‫و أخر الموال و النفس من *** بعد سبيل ال ذو الحذق الفطن‬
‫أول ما في توبة و في النسا *** و الصف لكن في سواها عكسا‬
‫السماء‬
‫في يونس لفظ السماء مفرد *** من بعد من يرزقكم مودحد‬
‫و قد أتى في سبأ مجموعا *** فاعرفهما و ادحفظهما جميعا‬
‫أنزل‬
‫و آية من لول أنزل *** بألف عددته محصل‬
‫فاثنان في الرعد و دحرف يونس *** و رابع في العنكبوت ما نسي‬
‫و هو لمن يقرأ بالفراد *** فافهم مقالي عالما مرادي‬
‫أليم‬
‫يوم أليم دحرف هود جاء في *** قصة نوح و أتى في الزخرف‬
‫أجر‬
‫أجر كبير في القرآن أربع *** في فاطر مع هود و الملك فعوا‬
‫و كلعا من بعد ذكر المغفرة *** و في الحديد رابع ما أشهره‬
‫و هو الذي تلقاه فيها سابقا *** و بعده أجر كريم ل دحقا‬

4. ‫07- في موضعين يا أخي منها *** مع دحرف ياسين أل فصنها‬
‫أنزل‬
‫17- ما أنزل ال بها باللف *** في سورة النجم أتى و يوسف‬
‫إلى‬
‫27- و إن قرأت المنظرين فاقرا *** معه إلى يوم و أنعم ذكرا‬
‫37- فذاك دحرف آية قد زادا *** أودعها الحجر نعم و صادا‬
‫السموات‬
‫47- و ما خلقنا بعده قد جمعا *** لفظ السموات بحجر وقعا‬
‫57- و بالدخان يا أخا السداد *** و سائر الباب على الفراد‬
‫ألم‬
‫67- أم يروا بغير واو زائدة *** في النحل جاء في الخير وادحدة‬
‫77- و النمل و النعام و العراف *** و دحرف ياسين بل خلف‬
‫إذا‬
‫87- قال نعم و إنكم في الشعرا *** معه إذا زائدة بل امترا‬
‫أن – أدخل – إنه‬
‫97- و ألق في النمل و أدخل يدكا *** و أ،ه أنا قد أوضحت لكا‬
‫إلى‬
‫08- و بعد يجري لم يقع إلى أجل *** إل بلقمان فسر على عجل‬
‫18- و جاء في الشورى و ليس قبله *** يجري ففكر فيه و اعرف فضله‬
‫الذي‬
‫28- ذوقوا عذاب النار تتلوه الذي *** في السجدة اقرأه و بالجد خذ‬
‫أأنزل‬
‫38- أألقي الذكر عليه في القمر *** و قل عليه الذكر في صاد اشتهر‬
‫48- و قبله أأنزل استقرا *** ألهمك ال لذاك شكرا‬
‫التي‬
‫58- قل سنة ال التي في المؤمن *** و الفتح و اقرأه على تيقن‬
‫حرف الباء‬
‫الباء‬
‫68- 68- و حرف بال و باليوم أتى *** في البقرة مقدما قد ثبتا‬
‫78- 78- لكن بال و ل باليوم *** في توبة و في النسا ياقوم‬
‫به‬
‫88- 88- به لغير ال قل في البقرة *** قدمه و في سواها أخره‬
‫بعد‬
‫98- 98- و اقرأ بها بعد الذي جاءك من *** و بعده من بعد ما و ل تهن‬
‫09- 09- و آل عمران بها من بعد ما *** و العرد فيها بعد ما قد علما‬
‫الباء‬

5. ‫و اقرأ فقد كذب بالباء فقط *** في آل عمران و ل تخش الغلط‬
‫به‬
‫29- و يونس فيها به و نطبع *** و يطبع ال في العراف اسمعوا‬
‫39- و قبلها اقرأ كذبوا من قبل *** و احذف به منها فهذا سهل‬
‫بما‬
‫49- رب بما أغويتني تقراه *** في سورة الحجر فل تنساه‬
‫به علبنا‬
‫59- به علينا بعده وكيل *** جاء في السرا ثانيا منقول‬
‫69- و قبله لكم علينا قدما *** به تبيعا فاقره مسلما‬
‫بقبس‬
‫79- أتيكم بقبس في طه *** بخبر جاء في سواها‬
‫بيني و بينكم‬
‫89- بيني و بينكم شهيدت وردا *** في العنكبوت قدموه مفردا‬
‫بما‬
‫99- و اقرأ بما من بعد كل نفس *** و كسبت بعد بغير لبس‬
‫001- في موضع تشكل فيه الباء *** فيحسن اللقاء و البقاء‬
‫101- جاءت على ما قلته موضوعة *** في سورة المؤمن و الشريعة‬
‫باب التاء‬
‫تفعلوا‬
‫201- و قد أتى ما تفعلوا من خير *** فل تسل عنه هديت غيري‬
‫301- منه الذي و ل جدال قبله *** و آية النفاق تحوي مثله‬
‫401- من بعده جاء فإن ال *** به عليم و التي تقراها‬
‫501- بالتاء إن كنت من أهل التاء *** في آل عمران بل امتراء‬
‫601- من بعده لن تكفروه بين *** و في النساء رابع معين‬
‫701- و أن تقوموا لليتامى قبله *** بالقسط فافهمه و ل تلمله‬
‫تبع‬
‫801- و لم يقع بإلف من تبعا *** في البقرة و آل عمران معا‬
‫نكن‬
‫901- و أولها فل تكن فيها انفرد *** بغيرها فل تكونن ورد‬
‫011- و الممترين بعده مذكور *** فاعرفه ل فارقك السرور‬
‫توليتم‬
‫111- فإن توليتم بل مزيد *** ثلثة فاعدده في العقود‬
‫211- و يونس من جاوز السبعينا *** منها يجده بعدها يقينا‬
‫311- و جاء في التغابن الخير *** حققها المهذب البصير‬
‫تبدون تكتمون‬

6. ‫411- يعلم ما تبدون قد وال ه *** ما تكتمون عند من تل ه‬
‫511- في مئة من العقود حل *** و النور فيها واضحا تجل‬
‫التاء‬
‫611- و اقرأ بتاء أخذت في هود *** في مدين و احذفه في ثمود‬
‫تشكرون‬
‫711- و أربع جاء بها قليل *** ما تشكرون فاحفظ الوصول‬
‫811- في سورة العراف مع قد أفلحا *** و جاء في السجدة حرف وضحا‬
‫911- و جاء في الملك هديت الرابع *** و ما به خلف و ل تنازع‬
‫تدعون‬
‫021- و جاء في العراف قالوا أين ما *** كنتم و تدعون له متمما‬
‫121- و اقرأ ه في الظلة تعبدونا *** و اقرأ ه في المؤمن تشركونا‬
‫ترابا‬
‫221- و اعدد ترابا و احذف العظاما *** من بعد ه ثلثة تماما‬
‫321- في الرعد و النمل و قاف فافهم *** من بعد كنا قبله المقدم‬
‫باب الثاء‬
‫ثم انظروا‬
‫421- ثم انظروا في سورة النعام *** من بعد قل سيروا بل إيهام‬
‫ثم‬
‫521- و قد قرأنا ثم في العراف *** حيث أتى التقطيع من خلف‬
‫ثم تردون‬
‫621- ثم تردون يلي رسوله *** قدم في براءة نزوله‬
‫باب الجيم‬
‫جاءهم‬
‫721- جاءهم و البينات فاعله *** في آل عمران اثنان حاوصله‬
‫جاءها‬
‫821- و اقرأ فلما جاءها في النمل *** نودي أن بورك يا ذا الفضل‬
‫جاؤوها‬
‫921- و قد أتى حتى إذا جاؤوها *** في الزمر اقرأ ه و دع ما فيها‬
‫باب الحاء‬
‫حق‬
‫031- مع النبيين و النبياء *** بغير حق ساطع الضياء‬
‫131- جميعها قد وردت منكرة *** إل التي في البقرة‬
‫حسيبا‬
‫231- و مع كفى بال قل حسيبا *** في رأس ست في النسا مصيبا‬

7. ‫331- و مثله في سورة الحزاب *** بعد الثلثين بل ارتياب‬
‫الحكيم‬
‫431- و قد أتى لفظ الحكيم سابقا *** لفظ العليم و العليم لحقا‬
‫531- منكرا فاعدد ه أو معرفا *** في الحجر و النمل و عد الزخرفا‬
‫631- و الذاريات و الثل ث الباقية *** في سورة النعام غير خافية‬
‫حسنا‬
‫731- و قد أتى بوالديه حسنا *** في العنكبوت في المحل السنى‬
‫831- و جاء في الحقاف عن تحقيق *** أعاذك ال من العقوق‬
‫حليم‬
‫931- و فوق وصاد بغلم نعتا *** بالحلم فاقرأ ه بها كما أتى‬
‫حتى‬
‫041- فذرهم حتى يلقوا وحد ه *** في الطور و اقرأ يصعقون بعد ه‬
‫باب الخاء‬
‫خالق‬
‫141- خالق كل قبله التهليل *** في سورة النعام ل يحول‬
‫241- لكنه في غافر بالعكس *** فاعلمه ياوصاح فدتك نفسي‬
‫خشية‬
‫341- خشية إملق في السرا يافتى *** و قل من إملق في النعام أتى‬
‫الخسرين‬
‫441- قل فجعلناهم أتاك بعد ه *** في النبياء الخسرين وحد ه‬
‫خير‬
‫541- و بعد من جاء أخي بالحسنة *** قل فله خير بنفس موقنة‬
‫641- إل الذي في سورة النعام *** قل فله عشر بل إحجام‬
‫خيفة‬
‫741- تضرعا و خيفة من خافا *** في آخر العراف حقا وافا‬
‫خروج‬
‫841- إلى خروج من سبيل وقعا *** في غافر فاحظ به مستمعا‬
‫باب الدال‬
‫ديارهم‬
‫941- ديارهم بالجمع جاثمينا *** حرفان في هود هما يقينا‬
‫051- إذا قرأت قصة لصالح *** أو لشعيب النبي الناوصح‬
‫دونه‬
‫151- و جاء في النحل و ل حرمنا *** من دونه من شيء افهم عنا‬
‫دعانا‬
‫251- ضر دعانا آخرا في الزمر *** و ربه المدعو قبل فاخبر‬
‫باب الذال‬
‫ذكرى‬

8. ‫351- إن هو إل جاء ذكرى بعد ه *** في سورة النعام فردا وحد ه‬
‫ذا‬
‫451- و جاء ماذا تعبدون زائدا *** في قصة الذبيح فافهم راشدا‬
‫باب الراء‬
‫رسلنا‬
‫551- جاءتهم رسلنا في المائدة *** مع و لقد فرد ففز بالفائدة‬
‫رزق‬
‫651- رزق كريم خمسة فاثنان *** في سورة النفال ثابتان‬
‫751- و جاء في الحج نعم و النور *** و سبأ كاللؤلؤ المنثور‬
‫رددت – رددنا ه‬
‫851- و الرد جاء في مكان الرجع *** في قصص و الكهف قل عن قطع‬
‫951- و عكسه في فصلت و طه *** و رب تال فيهما قد تاها‬
‫رجل‬
‫061- و اقرأ و جاء رجل من أقصى *** في قصص بينته مستقصى‬
‫رحمة‬
‫161- خزائن الرحمة في وصاد و قل *** في طورها خزائن الرب و طل‬
‫الرجز‬
‫261- و جاء ذكر الرجز في القرآن *** في أربع خذها عن استيقان‬
‫361- ثلثة العراف عد و احصر *** و رابع في سورة المدثر‬
‫باب الزاي‬
‫زبرا‬
‫461- أمرهم بينهم قل زبرا *** في المؤمنين زائد قد شهرا‬
‫زروع‬
‫561- بعد عيون قل زروع حصل *** إل الذي في الشعراء أول‬
‫باب السين‬
‫سوف‬
‫661- قل في النساء سوف يؤتيهم أجل *** مقدما على سنؤتيهم نزل‬
‫عامل سوف‬
‫761- و جاء إني عامل سوف بل *** فاء بهود فاتله فيمن تل‬
‫861- و جاء في النعام مع تنزيل *** بالفاء فاقرأ ه بل تبديل‬
‫سيآتيكم‬
‫961- و قل سآتيكم أتى في النمل *** موضعه في غيرها لعلي‬
‫باب الشين‬
‫شقاق‬
‫071- قل في شقاق بعد ه بعيد *** ثلثة بينها المفيد‬
‫171- من قبل ليس البر منها واحد *** و ماله في الحج أيضا جاحد‬
‫271- و جاء في فصلت الخير *** آخرها تلقا ه يابصير‬

9. ‫باب الصاد‬
‫وصدوركم‬
‫371- وصدوركم من بعد تخفوا بينا *** في آل عمران تجد ه متقنا‬
‫وصالحا‬
‫471- مع عمل اقرأ وصالحا في مريم *** و ثاني الفرقان وصنه تغنم‬
‫الصالحين‬
‫571- و الصالحين بعد الستثناء *** في القصص اقرأ ه بل اعتداء‬
‫671- و الصابرين بعد ه مذكور *** في قصة الذبيح ل تجوروا‬
‫باب الضاد‬
‫ضلل‬
‫771- كل ضلل نعته بعيد *** ثلثة أثبتها المجيد‬
‫871- في سورة الشورى و إبراهيم *** و قاف فافهم شاكرا تفهيمي‬
‫باب الطاء‬
‫المطهرين‬
‫971- و الطاء في المطهرين شددوا *** في توبة و هو بها منفرد‬
‫تسطع‬
‫081- و اقرأ بآي الكهف ما لم تسطع *** مؤخرا من غير ما تضعضع‬
‫اسطاعوا‬
‫181- و اقرأ فما اسطاعوا بها مقدما *** على استطاعوا راشدا مسلما‬
‫باب الظاء‬
‫ينظرون‬
‫281- و اقرأ و ل هم ينظرون بالظا *** في خمسة زدها هديت حفظا‬
‫381- أولها آخر ما في البقرة *** و آل عمران بها محبرة‬
‫481- و النحل فيها ثالث و الرابع *** مؤخرا في النبياء واقع‬
‫581- و جاء في القرآن باقي العدة *** من بعد لقمان أخير السجدة‬
‫الظالمون‬
‫681- و الظالمون قبله ل يفلح *** أربعة جاد بها من يسمع‬
‫781- فاثنان في النعام منها فاحرص *** و اثنان قل في يوسف و القصص‬
‫باب العين‬
‫العاكفين‬
‫881- و العاكفين واقع في البقرة *** و القائمين في سواها ذكر ه‬
‫عليم العليم‬
‫981- و قل أتى في يوسف عليم *** منفردا يتبعه حكيم‬
‫091- من قبله وفقت إن ربكا *** فاوصرف إليه مستفيدا لبكا‬
‫191- و هكذا فيها هو العليم *** في موضعين بعد ه الحكيم‬
‫عملت‬
‫291- ما عملت في النحل قل و الزمر *** و كل نفس قبله كما قري‬

10. ‫عملوا‬
‫391- و سيئآت بعد ه ما عملوا *** في النحل مع تحت الدخان منزل‬
‫عندنا – فاعبدون – على أن‬
‫491- و رحمة من عندنا في النبيا *** و فاعبدون اثنان فيها أتيا‬
‫591- و ثالث في العنكبوت و على *** أن تشرك الفرد بلقمان انجلى‬
‫عيون‬
‫691- عيون اعطفه على جنات *** في الذاريات و احذر الزلت‬
‫791- من بعد إن المتقين وقعا *** و الطور فيها و نعيم و تبعا‬
‫باب الغين‬
‫غفور حليم‬
‫891- و قل غفور بعد ه حليم *** اربعة حررها عليم‬
‫991- اولها في اللغو في اليمان *** و بعد ه فاحذرو ه جاء الثاني‬
‫002- كلهما قد أتيا في البقرة *** بالعفو و البشرى لمن قد حذر ه‬
‫102- و ثالث بعد التقى الجمعان *** في آل عمران عن استيقان‬
‫202- و ورد الرابع في العقود *** بعد عفا ال بل مزيد‬
‫الغني‬
‫302- و ربك الغني في النعام *** ذو رحمة الباقي على الدوام‬
‫غافلون‬
‫402- و أهلها يا وصاح غافلونا *** فيها و قل في هود مصلحونا‬
‫فيها أي سورة النعام‬
‫غلمان‬
‫502- يطوف غلمان لهم في الطور *** فاحذر من التبديل و التغيير‬
‫باب الفاء‬
‫فمن‬
‫602 – و اقرأ فمن أظلم في النعام *** أعني الخيرين بل إيهام‬
‫702- و ثالث في آي العراف ورد *** و رابع في يونس قد انفرد‬
‫802- و خامس في الكهف جاء أول *** و سادس في زمر قد تنزل‬
‫فرعون‬
‫902- فرعون آمنتم به مسما *** في سورة العراف يحكي النجما‬
‫012- و في سواها قال آمنتم له *** باللم فاحفظه فما أجله‬
‫فسوف‬
‫112- و بعد ه فسوف تعلمونا *** و الشعراء اللم زد يقينا‬
‫212- و بعد إني عامل فسوف قر *** في سورة النعام ثم في الزمر‬
‫312- و جاء سوف تعلمون مفردا *** في هود اتقن حفظه مرددا‬
‫فل‬
‫412- و اقرأ فل تعجبك بالفاء سما *** معه و ل أولدهم مقدما‬
‫512- و جاء في الثاني و ل تعجبكا *** بالواو من تسئل به يجبكا‬

11. ‫612- معه و أولهدهم فحصل *** للكل في التوبة غير مبطل‬
‫712- و اقرأ نع الرخر أن يعذبا *** و معه في الدنيا و كن مهذبا‬
‫فقال‬
‫812- و قل فقال المل اثنان هما *** في المؤمنين مه هوهد فافهما‬
‫912- في قصة النبي نوح وقعا *** في السورتين فيهما الفاء معا‬
‫أفلم‬
‫022- و اقرأ بفاء أ فلم يسيروا *** في يوسف و الحج يا بصير‬
‫122- و آرخر المؤمن و القتال *** من غير ما ريب و ل ارختلل‬
‫222- و قد أتى الول في المؤمن مع*** فاطر و الروم بواو ووقع‬
‫في‬
‫322- جعلكم في فاطر رخلفئفا *** في الرض فاقرأه منيبا رخافئفا‬
‫فإنما يهتدي‬
‫422- من اهتدى فإنما قد استمر *** في سافئر القرآن إل في الزمر‬
‫فبئس‬
‫522- فبئس فرهد ما له نظير *** يتلوه في قد سمع المصير‬
‫فأقبل‬
‫622- فأقبل اقرأه بفاء بعده *** بعضهم في نون ليس وحده‬
‫722- بل مثله الثاني بآيات التي *** ما بين ياسين و صاهد فاثبت‬
‫822- و اقرأ بنون يتلومونا *** و فوق صاهد يتسافئلونا‬
‫فاكهين‬
‫922- بعد نعيم جاء فاكهينا *** في الطور و اقرأ قبل آرخذينا‬
‫باب القاف‬
‫قلنا‬
‫032- قلنا اهدرخلوا و هو في الرعراف اسكنوا *** من قبله قيل لهم مبين‬
‫بالقسط‬
‫132- و في النساء جاء قوامينا *** بالقسط و ارعكس تحتها يقينا‬
‫قوم‬
‫232- و جاء في الرعراف قال المل *** من قوم فررعون لذاك فاكلؤوا‬
‫بالقسط‬
‫332- في يونس بينهم بالقسط *** في الموضعين اقرأه غير مخطي‬
‫أشق‬
‫432- و قل أشق في رعذاب الرخرة *** في الررعد قد رخصوا بقاف آرخره‬
‫قبلك‬
‫532- و قد أتى في أربع أرسلنا *** قبلك فارعلم راشدا ما قلنا‬
‫632- في سورة السراء ثم الول *** باقترب اقرأه و ل تأول‬
‫732- و ثالث في سورة الفرقان *** فافهمه و اتبع راشدا بياني‬
‫832- مع سبأ و غيره قد أرسلنا *** من قبلك احفظه كما فصلنا‬

12. ‫قومه‬
‫932- في تسع آيات إلى فررعونا *** و قومه في النمل صنه صونا‬
‫قوي‬
‫042- و بعد إن ال قل قوي *** قبل رعزيز أيها الذكي‬
‫142- في سورة الحديد مع قد سمعا *** و اثنان في الحج بلم وقعا‬
‫باب الكاف‬
‫كتاب‬
‫242- و اقرأ و لما جاءهم كتاب *** مقدما ليس به ارتياب‬
‫كسبت‬
‫342- ثم توفى كل نفس بعده *** ما كسبت في أربع فعده‬
‫442- في البقرة حرف و رعد اثنين *** في آل رعمران بغير مين‬
‫542- و رابعا آرخر إبراهيم *** جمعتها كاللؤلؤ المنظوم‬
‫كذبوا‬
‫642- قل كذبوا بعد كدأب آل *** في آل رعمران و في النفال‬
‫742- و هو بها الثاني و جاء كفروا *** من قبله فحصلوه واشكروا‬
‫842- و اقرأ في النفال بآيات ال *** و بعده ربهم اشكر ل‬
‫942- لكن إلى النون التي للعظمة *** في آل رعمران تضاف الكلمة‬
‫كانوا‬
‫052- و بعد لكن لفظ كانوا ما سقط *** إل الذي في آل رعمران فقط‬
‫152- فأت به في توية و الروم *** و لست في ذلك بالملوم‬
‫كذب‬
‫252- قولوا كذلك كذب الذينا *** في سورة النعام آمنينا‬
‫كله‬
‫352- و مع يكون الدين في النفال *** قل كله ل ذي الجلل‬
‫كانوا‬
‫452- من قبله كانوا أشد فافهم *** في الروم من بعد الذين فارعلم‬
‫552- و مثله في فاطر و زهده *** واو و كانوا رخذه و استفده‬
‫652- و غافر كانوا بها من قبلهم *** كانوا هم أشد سل رعن فعلهم‬
‫752- و جاء من قبلهم كانوا بها *** أكثر منهم و أشد مشبها‬
‫852- و هو الرخير فافهم المراهدا *** ثم ارعتبر ما قل أو ما زاهدا‬
‫كريم‬
‫952- زوج كريم جاء في لقمانا *** فتقن الحفظ له اتقانا‬
‫كأن‬
‫062- و جاء فيها بعد لم يسمعها *** كأن في أذنيه ل تدرعها‬
‫باب اللم‬
‫ليفتدوا‬
‫162- ليفتدوا قل في العقوهد مفرهد *** و في سواها ل فتدوا قل يوجد‬

13. ‫لكم‬
‫262- و ل أقول لكم إني ملك *** في سورة النعام قد بينت لك‬
‫ل‬
‫362- و جاء في العرف أل تسجدا *** و حذف ل ارخصصه بصاهد أبدا‬
‫462- و جاء في الحجر رعقيب مالكا *** أل تكون فاقف ما قلنا لكا‬
‫لهو‬
‫562- و اللهو في الرعراف قبل اللعب *** و هكذا في العنكبوت فاطلب‬
‫لقد‬
‫662- و اقرأ في الرعراف لقد أرسلنا *** نوحا بل واو فل تعنا‬
‫لعنه‬
‫762- و اتبعوا آرخر هوهد بعده *** في هذه لعنة اقرأ وحده‬
‫لية‬
‫862- لية للمؤمنين قد وقع *** في الحجر بعد المتوسمين مع‬
‫962- حرف أتى في العنكبوت ثاني *** من بعده اتل فارعتبر بياني‬
‫لعلكم‬
‫072- و جاء في النحل رعقيب الفئدة *** لعلكم في بابها منفرهدة‬
‫فلبئس‬
‫172- و جاء فيها فلبئس مثوى *** بالجد تقوى و بزاهد التقوى‬
‫للناس‬
‫272- و جاء في سبحان واحفظه و ارعي *** للناس في هذا القرآن و اسمع‬
‫372- و أرخر الناس و قدم ما أتى *** من بعده بالكهف فافهم يا فتى‬
‫للذين‬
‫472- قال الذين كفروا أماكن *** أربعة مع الذين آمنوا‬
‫572- في مريم و العنكبوت معها *** ياسين و الحقاف حقا فافهما‬
‫لعلى‬
‫672- و لعلى باللم رعن يقين *** في الحج ثم سبأ و نون‬
‫و لبئس‬
‫772- قل و لبئس قد حوته النور *** جاء بلم معه المصير‬
‫له‬
‫872- و قد أتى يقدر له مع يبسط *** حرفان حرف العنكبوت فاضبطوا‬
‫972- و مثله في سبأ مؤرخر *** فحققوه و احفظوه تؤجروا‬
‫باب الميم‬
‫من‬
‫082- بسورة من مثله في البقرة *** و يونس بحذف من مشتهرة‬
‫رعنكم من‬
‫182- و رعنكم من سيئاتكم قد *** رخصصه بها جميع النقد‬
‫منهم‬

14. ‫282- و ظلموا قول و ليس معه *** منهم و في الرعراف ل تدرعه‬
‫معدوهدات‬
‫382- معدوهدة فيها و معدوهدات *** و تحتها و الحج معلومات‬
‫للمؤمنين‬
‫482- بشرى أتت للمؤمنين مسفرة *** في أول النمل كما في البقرة‬
‫582- و قد أتت للمحسنين مفرهدة *** أول لقمان فسل من قيده‬
‫منكم‬
‫682- و منكم قبل مريضا فاحذفوا *** إذا قرأتم فليصمه و ارعرفوا‬
‫من‬
‫782- من في السموات و من في الرض *** أربعة تعلم رعند العرض‬
‫882- في يونس و ل شبيه بعده *** و جاء في الحج قبيل السجدة‬
‫982- و النمل فيها آرخرا و في الزمر *** رابعها فخذه رعن حبر سبر‬
‫092- و قد أتى من في السموات فقط *** و الرض ضعف ما مضى بل شطط‬
‫192- و آل رعمران و طورعا بعده *** و مريم و الررعد حقق رعده‬
‫292- و النبيا و النور و النمل أتى *** و الروم و الرحمن احص مثبتا‬
‫392- و قد أتى بمن بباء زافئدة *** حرف بسبحان ففز بالفافئدة‬
‫ما في السموات و الرض‬
‫492- ما في السموات و الرض رعشرة *** من بعد حرف معها في البقرة‬
‫592- من بعده فارعرفه مستبينا *** كل له يا صاح قانتونا‬
‫692- و مثله قبل الرخير في النسا *** و مع لمن ما قل في النعام أتى‬
‫792- و يونس بعد أل إن بها *** مقدما و النحل رعند حزبها‬
‫892- و آرخر النور هناك رعرفا *** و العنكبوت قبله اقرأ قل كفى‬
‫992- و حرف لقمان و في الحديد *** و آرخر الحشر بل تقييد‬
‫003- و قد أتى فوق الطلق واحد *** أنت له بعد الثل ث واجد‬
‫103- و ما سوى ذا رعن يقين محض *** ما في السموات و ما في الرض‬
‫مقيم‬
‫203- و في القرآن رخمسة مقيم *** بعد رعذاب أيها الحميم‬
‫303- فآية القطع من العقوهد *** من قبلها جاء بل جحوهد‬
‫403- و جاء في التوبة باتفاق *** فاستمتعوا يتلوه بالخلق‬
‫503- و حل في هوهد بقوم نوح *** و زمر في غاية الوضوح‬
‫603- و جاء في الشورى وقيت ذله *** و الظالمين في رعذاب قبله‬
‫أولئكم‬
‫703- أولئكم بالميم في النساء *** من بعد تسعين بل امتراء‬
‫803- و مثله جاء أوافئل القمر *** رخذ رعمك ال بفضل و غمر‬
‫مخرج‬
‫903- و مخرج الميت من الحي بدا *** في سورة النعام فرهدا وجدا‬
‫من قبلهم‬

15. ‫013- و اقرأ بها من قبلهم من قرن *** و مثله في صاهد فافهم رعني‬
‫113- و جاء في السجدة لكن فيها *** من القرون فارخش أن تتيها‬
‫الميم‬
‫213- و قد أتى بالميم من تحتهم *** في أربع من بعد تجري فافهم‬
‫313- في سورة النعام و الرعراف *** و يونس و الكهف غير رخاف‬
‫ذاكم‬
‫413- مع إن في سورة النعام *** ذلكم بالميم في المام‬
‫513- و اقرأ لقوم يؤمنون بعده *** بعد ليات فريدا وحده‬
‫المجرمين‬
‫613- في النمل و الرعراف جاءت رعاقبة *** للمجرمين فيهما مصاحبة‬
‫من أولياء‬
‫713- من أولياء بعد من هدون ال *** في هوهد حرفان وقيت الزلة‬
‫من ذنوبكم‬
‫813- ثل ث من ذنوبكم و قبلها *** يغفر لكم رخذها بجد كلها‬
‫913- و هي بإبراهيم و الحقاف *** نعم و في نوح بل رخلف‬
‫من كل‬
‫023- نبعث من كل أتى في النحل *** مقدما و بعده في كل‬
‫موارخر‬
‫123- كذاك فيها قدموا موارخرا *** و أرخروه إن قرأتم فاطرا‬
‫223- من قبل فيه فارعلموا و بعده *** و ل تعدوا ما قرأتم حده‬
‫قوما‬
‫323- و النبيا فيها يلي أنشأنا *** قوما بميم و سواه قرنا‬
‫منا‬
‫423- و رحمة من رعندنا فيها أتى *** و رحمة منا بصاهد يا فتى‬
‫523- يعلم من بعد و من غم أتى *** في الحج يتلوه و ذوقوا مثبتا‬
‫مبعوثون‬
‫623- في المؤمنين اقرأ لمبعوثونا *** و اقرأه في النمل لمخرجونا‬
‫ما أنت‬
‫723- ما أنت إل سابق في الشعرا *** و اقرأ و ما أنت بها مؤرخرا‬
‫مبصرة‬
‫823- آياتنا مبصرة في النمل *** فاحفظه حفظ راغب في الفضل‬
‫ارعلم بمن‬
‫923- و قد أتى أرعلم بمن في القصص *** و بعده أرعلم من فاقتنص‬
‫من بعد‬
‫033- من بعد موتها أتاك مفرهدا *** في العنكبوت فاتله مجتهدا‬
‫الميم‬
‫133- بأنهم كانت بميم كافئن *** في غافر و ليس بالتغابن‬

16. ‫منكم‬
‫233- يظهرون منكم في قد سمع *** مقدما و احذفه فيما يتبع‬
‫معلوم‬
‫333- حق أتى نعت له معلوم *** من بعده السائل و المحروم‬
‫433- متضحا في سورة المعارج *** فادرج و سابق فيه كل دارج‬
‫باب النون‬
‫النصارى‬
‫533- لفظ النصارى سابق في البقرة *** للصابئين فاتلها ميسرة‬
‫633- و اعكسه في الحج و في العقود تنأ عن النقصان و المزيد‬
‫نصرف‬
‫733- نصرف اليات في النعام *** ةثلةثة جاءت بل إيهام‬
‫833- أولها يتلوه يصدفونا *** و جاء لما جاوز الستينا‬
‫933- منها بخمس قبل يفقهونا *** و قبل دارست أتى يقينا‬
‫043- و قل لقوم يشكرون بعده *** في سورة العراف و احفظ عده‬
‫النفع‬
‫143- و النفع قبل الضر في ةثمانية *** في سورة النعام خذ بيانية‬
‫243- و سورة العراف فافهم قصدي *** و يونس آخرها الرعد‬
‫343- و النبيا و آخر الفرقان *** و الشعرا و سبأ فعان‬
‫443- و ما عداه الضر قبل النفع *** و ليس إن عددت غير تسع‬
‫نبي‬
‫543- في قرية يا صاح من نبي *** جاءك في العراف يا صافي‬
‫تدعوننا‬
‫643- تدعوننا جاء بإبراهيم *** فكن لنونيه أخا تقويم‬
‫نسلكه‬
‫743- نسلكه مستقبل أتاكا *** في سورة الحجر فخذ بذاكا‬
‫نزلنا‬
‫843- و اقرأ و نزلنا بغير ألف *** عليكم المن بطه و اعرف‬
‫943- عليك في النحل بل امتراء *** يتلوه في قاف من السماء‬
‫نحن‬
‫053- لقد وعدنا نحن قل مقدما *** في المؤمنين قبل هذا فاعلما‬
‫153- و جاء في النمل بعكس المر *** و ل تكن فيها بنون فادر‬
‫نزل‬
‫253- ما نزل ال بل إشكال *** في الملك و العراف و القتال‬
‫353- و هو الذي جاء بها أخيرا *** فكن به ذا فطنة بصير‬
‫نعيم‬
‫453- نعيم اعطفه على جنات *** في الطور و انقله عن الثقات‬
‫باب الهاء‬

17. ‫هؤلء‬
‫553- و بعد ل تتخذوا بطانة*** هاأنتم أولء صن مكانه‬
‫653- و في سواها جاء هؤلء *** ةثابتة الهاء بل خفاء‬
‫هو‬
‫753- و قل هو الفوز العظيم قبله *** ذلك أوضحت لكم محاه‬
‫853- في توبة من بعد رضوان أتى *** و يونس و في الدخان ةثبتا‬
‫953- و في الحديد ةثم قل و ذلكا *** في توبة مؤخرا هنالكا‬
‫063- و مثله في غافر فحصل *** ست هو الفوز العظيم تعتل‬
‫و ذلك هو‬
‫163- و ذلك الفوز العظيم في النسا *** أول و احذف هو فيها و ادرسا‬
‫263- و احذفه و الواو بآي المائدة *** آخرها من غير ما معاندة‬
‫363- و هكذا بعد أعد ال *** في توبة و آخرا تقراه‬
‫463- و مثله في الصف و التغابن *** و كل خير فعلى التقوى بني‬
‫اهبط‬
‫563- فاهبط و فاخرج و ردا حقا معا *** في سورة العراف ةثم اجتمعا‬
‫663- و لم يرد في قصة اللعين *** فاهبط سوى ذلك عن يقين‬
‫أخرجوهم‬
‫763- و أخرجوهم بدل من آل *** جاءت في العراف بل إشكال‬
‫هم كافرون‬
‫863- هم كافرون قبله بالخرة *** ةثلةثة مثل النجوم زاهرة‬
‫963- قد عرفت في يوسف و هود *** و فصلت عرفا بل جحود‬
‫بطونه‬
‫073- بطونه في النحل بالتذكير *** عني به الجمع بل نكير‬
‫هو الباطل‬
‫173- و قل هو الباطل بعد دونه *** في الحج تصميما على يقينه‬
‫أيديهم‬
‫273- أيديهم عنكم أتى مقدما *** في سورة الفتح فخذه و اغنما‬
‫نفخنا فيه‬
‫373- و فنفخنا فيه بالتذكير *** في سورة التحريم عن بصير‬
‫باب الواو‬
‫و بئس‬
‫473- و قل و بئس بعده المهاد *** ةثلةثة قارنك السداد‬
‫573- في آل عمران هديت اةثنان *** و ةثالث في الرعد عن إيقان‬
‫673- و قل أتى من بعده القرار *** فيما يلي الرعد و إنكار‬
‫لي ولد‬
‫773- و قد أتى أنى يكون لي ولد *** في آل عمران لمريم انفرد‬
‫و كيل‬

18. ‫873- و مع كفى بال قل و كيل ***و ل تخف جورا و ل تبديل‬
‫973- بعد الثمانين من النساء *** و بعده اةثنان بل امتراء‬
‫083- هما هداك ال للصواب *** بعد ةثل ث جاء في الحزاب‬
‫183- حرف و فيها بعد أربعينا *** و دع أذاهم قبله يقينا‬
‫أو لم‬
‫283- أولم يهد بواو جاء في *** سجدة لقمان و العراف اقتفي‬
‫و ما كان‬
‫383- و قل ما كان جواب مرشدا *** بالواو في العراف من رام الهدى‬
‫و جاء‬
‫483- و اقرأ بها أيضا و جاء السحرة *** فرعون جاءت كالصباح مسفرة‬
‫و لما‬
‫583- و قل و لما ستة في يوسفا *** الواو قد حققها من عرفا‬
‫683- من بعده قل بلغ الشدا *** و بعده جهزهم مبدا‬
‫783- و فتحوا من بعده و دخلوا *** من حيث لم يبق عليك مشكل‬
‫883- و دخلوا أيضا على يوسف قل *** في المرة الولى و عنه ل تحل‬
‫983- و اقرأ و لما من بعد هذا الخامس *** و فصلت العير تفز بالسادس‬
‫و تقطعوا‬
‫093- و بعد واو قد أتى تقطعوا *** في النبياء فاسمعوا ذاك وعوا‬
‫و ما أتيتم‬
‫193- و اقرأ و ما أوتيتم في القصص *** و زد بها زينتها و خصص‬
‫و قال‬
‫293- و اقرأ و قال الكافرون هذا *** في صاد بالواو و زد نفاذا‬
‫و إذا‬
‫393- قل و إذا مس بواو في الزمر *** و جاء بالفاء أخوه في الةثر‬
‫و يؤمنون به‬
‫493- في غافر جاء و يؤمنون به *** و ليس في الشورى تيقظ و انتبه‬
‫باب الياء‬
‫يؤخذ‬
‫593- و اقرأ و ل يؤخذ منها عدل *** من بعد ل يقبل منها و اتل‬
‫693- و قبل ل تنفعها شفاعة *** هذا على قراءة الجماعة‬
‫793- إل على قراءة المكي *** فإنه بالتاء و البصري‬
‫يذبحون‬
‫893- يذبحون مفردة في البقرة *** و زد بإبراهيم واوا مظهرة‬
‫993- و اقرأه في العراف يقتلونا *** و أفت إن جاؤوك يسألونا‬
‫يا قوم‬
‫004- لقومه يا قوم ل تراها *** إل ةثلةثا سل من استقراها‬
‫104- في البقرة يا قوم معه إنكم *** ظلمتم من بعده أنفسكم‬

19. ‫204- و رأس عشرين من العقود *** و الصف فيها آخر المعدود‬
‫يضل‬
‫304- أعلم من يضل عن سبيله *** قد خصص النعام في نزوله‬
‫يصفون‬
‫404- و حيث وافيت تعالى عما *** فيها وجدت يصفون ةثما‬
‫يقصون‬
‫504- منكم يقصون عليكم كاف *** في سورة النعام و العراف‬
‫604- و فيهما من بعده آياتي *** و زمر يتلون فيها يأتي‬
‫704- و بعده آيات من ربكم قل *** خصت به فافهم إذا ما تنقل‬
‫يضرعون‬
‫804- يضرعون جاء في العراف *** مدغم التاء بل خلف‬
‫يعلمون‬
‫904- أكثرهم ل يعلمون تسعة *** في آية النعام الولى فارعه‬
‫014- و جاء في العراف و النفال *** و يونس مقدم النزال‬
‫114- و جاء في القصص موضعان *** و الطور و الزمر و الدخان‬
‫214- و ما عدا هذا فبعد الناس *** فل تكن كالمستهين الناسي‬
‫يؤمنون‬
‫314- و قد أتى ل يؤمنون منه *** في هود و الرعد أل فاصنه‬
‫414- و جاء في المؤمن حرف أوسط *** فاحفظه حفظ عادل ل يقسط‬
‫يشكرون‬
‫514- أكثرهم ل يشكرون اةثنان *** في النمل مع يونس و هو الثاني‬
‫يا إبليس‬
‫614- و قال يا إبليس موضعان *** فالول الحجر و صاد الثاني‬
‫يدخلونها‬
‫714- جنات عدن معه يدخلونها *** بأي وجه كنتم تتلونها‬
‫814- ةثلةثة في النحل و الرعد و في *** فاطر فاقرأه بل توقف‬
‫اليتامى‬
‫914- واتل المساكين بل يتامى *** من قبله في النور طب مقاما‬
‫يهتدون‬
‫024- لعلهم من قبل يهتدونا *** ةثلةثة عددتها يقينا‬
‫124- أولها بعد فجاجا سبل *** في النبياء قف عليه مجمل‬
‫224- و قد أتى موسى الكتاب قبله *** في المؤمنين فاعرفوا محله‬
‫324- و حوت السجدة أيضا مثله *** قل ما أتاهم من نذير قبله‬
‫يجعله‬
‫424- يجعله من بعده حطاما *** في الزمر اقرأه و لن تلما‬
‫يعلموا‬
‫524- و يعلموا منفردا في الزمر *** من قبله اقرأ أو لم و حرر‬

20. ‫خاتمة‬
‫624- و قد تقصت كلمات المشتبه *** فاشكر لنظمي نائل جاءك به‬
‫724- ل أدعي أني حصرت المشكل *** لكنها معينة لمن تل‬
‫824- و واحد بعد الثلةثين العدد *** مع أربع من المئين لم تزد‬
‫924- و الحمد ل على آلئه *** حمدا يباري الدهر في بقائه‬
‫034- و صلوات ربنا العظيم *** على النبي الطاهر الكريم‬
‫134- و يرحم ال امرءا دعا لي *** برحمة منه و حسن حال‬
‫و آخر دعوانا أن الحمد ل رب العالمين‬