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修行学道
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(一)前言:
若无往昔修福慧、
於今正法不能闻
根基祖 是求道的条件德
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(二) 什 要修行学道为 么
恢 本来清静无染的真面目复
六祖惠能云:
何期自性本自清净, 
何期自性本不生灭, 
何期自性本自具足, 
何期自性本无动摇, 
何期自性能生万法。
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(三) 什 在就要 始修为 么现 开 ?
因 :为
•生命无常、天 急时紧
我 不知道明天的路有多 ,们 远
而且修道不是等到老了才做的事情
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ShengMingWuChang-QiuYinDeYiSheng.mp4
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民之难
痛
2015 年 9 月 1 日,匈牙利布 佩斯,达
匈牙利 了首都布 佩斯特的火关闭 达 车东
站
惨死海 上的三 叙利 男孩滩 岁 亚
9 月 2 日,一名
叙利亚 3 岁男童
伏尸土耳其海滩
“ 一 令世界 默的照片”张 沉
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中是被洪水冲 的日本民居,居民在图 击
楼上等待救援。据 CNN 消息称,此次
洪灾有超过 17 万的居民将受到影响
9 月 10 日下午受 18 号台 “艾涛”影风
响 市的鬼怒川堤 决堤该 坝
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9 月 11 日麦加大清真寺塔吊倒 百余人死亡塌
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(三)如何修行学道:
• 改 自己 , 反省 照变 时时 观
 所 修行,就是修正自己的谓
身体、 言、行 的偏差语 为
• 知行合一
 信佛、拜佛,不如学佛;
听 、 ,不如行 。经 讲经 经
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(三)如何修行学道:
• 1 、從參研道義、經訓中增長善良種
子:平時接受真理的薰陶,在潛意識
中深植善良種子,一旦逆境現前時有
真理作為導航,產生自我提醒的能力
,行為不致有太大的偏差。
• 2 、從佛規禮節中要求守戒的功夫:佛規禮
節可改變散亂昏沈及偏邪心,並可讓生活
有規律、有方向。禮者理也,節是節度,
喜怒哀樂愛惡欲,發而皆中節。無論在不
同的地方,不同的對象中,都能表現得體
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• 3 、端莊自己的言談舉止-隨時保持微笑,
說好話,有禮貌,言談舉止流露道氣,培
養良好的應對進退之道。彰顯真正文質彬
彬的修道人。
4 、改毛病去脾氣-透過迴光返照的功夫,
但用此真心,念念不離自性,革除貪、瞋
、癡、慢、疑等習氣,此時良心作主,毛
病脾氣就容易脫落了。
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• 5 、建功立德-道在聖傳修在己,德
由人積命由天,聖人說過: 無至德茍
,至道不凝焉,古人以立德、立功、
立言做為人生三不朽的聖業,從修行
中完成渡 的悲願,同時也在渡 中眾 眾
完成修行的工夫,這也是內聖外王的
極致表現。
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仙佛云:
德若不培 道尊难显
德若不培 担大任难
德若不培 命难转 运
德若不培 改气难 质
德若不培 法难转 轮
德若不培 回理庭难
德若不培 随业沉沦
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(四) :结论
此身不向今生度,
更待何生度此身。
今生若不修,一磋是百磋。
一生如果被耽 , 来生就被耽误 则 误
,生命未来更迷茫未知。

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