1. 許晉業老師

2. 小乘佛教 大乘佛教
 正統佛教  佛陀本懷
 自我解脫  自利利他
 阿羅漢果  菩薩之道
本
課

3.  「六凡四聖」
 六凡：六道（天、人、阿修羅……）
 四聖：（大乘）佛、菩薩
（小乘）聲聞、獨覺

5.  最早的阿羅漢：憍陳如等五人
 共同特點：
 親聞佛陀說法
修習四聖諦
悟道
 又稱「聲聞」

6.  發出離心，求解脫
 修習四聖諦（道諦）
 漸次證得聲聞四果

7. 1. 須陀洹
 預流果
 功行最淺
 斷疑、斷戒禁取、斷我見
 最多在欲界的人趣和天趣，各受生七次
 阿羅漢

9. 2. 斯陀含
 一來果
 對世俗五欲生活起了遠離的心
 最多在欲界的人趣和天趣，各受生一次
 阿羅漢

10. 3. 阿那含
 不還果
 斷絕欲界的煩惱修惑，不再染著欲界的五欲
 在色界、無色界中修證阿羅漢果

11. 4. 阿羅漢
 殺賊–破除煩惱賊
 無生–解脫生死，不受後有
 應供–應受天、人的供養
 斷除所有見思煩惱，脫離輪迴

12. 個人根性（天資）、修持功行（後天努力）

速度不一、果位不同
例如：舍利弗、目犍連；阿難陀

14.  「辟支迦佛陀」的簡稱
 意義：(新)獨覺、(舊)緣覺
 只重自我解脫

15.  過去世1：種下善因緣，聽聞過佛法……
 過去世2：輪迴到非人天道……
 現在世：無佛之世，未聞佛法

16.  無師友教導，以宿生智慧，獨自覺悟：
「緣生」、「無我」
 自發過 頭陀 生活
 性好寂靜，喜歡獨處，不會說法教化眾生

17.  小乘行者，層次較低？
 抱負不同…