本文探讨了求道的重要性，强调修道与灵性提升的意义，指出人必须透过内在探索找回本性，从而实现超生与真我。在讨论中，举例说明信仰对生命意义的支持，以及通过求道来改善命运的重要性。文中提到许多真实故事，以启发读者对灵性与人生价值的深思。

1. 求道的意義
Min 2014

2. 前言
 恭賀因緣：
祖德、根基、緣份
 佛陀：眾生皆具佛性，
眾生必定成佛。
 中庸：天命之謂性，
率性之謂道，修道之謂教，道也
者不可須臾離也，可離非道。

3. 兩個生日
 1.肉體生日，
 2.靈性重生(覺醒)～即是求道日
 觀世音菩薩三個紀念日：
2/19聖誕、
6/19得道、
9/19成道。

4. 求道的真義

道在自身、身外無道。
我心自有佛，我佛是真佛，
我若無佛心，何處覓真佛？

聞道求道???成道

代天宣化、替天行道
學、修、講、辦、行道

5. 找回真我、靈性不滅

認清真假～
假我肉體短暫會毀壞、
真我靈性永恆不滅(心經)
靈性～汽車的駕駛、布袋戲偶的
那隻手(靈性=佛性=天性=良知、)
手術失敗死亡後靈
魂出竅驚人的顯現，
德國法蘭克福教學
醫院手術室。


過身，性在人在，性去人亡。

6. 重視靈性提昇
 重視靈性提昇（淨化與進化），
手機或電腦需掃毒及更新程式。
 求道～種下菩提種子，需要除草
與灌溉，道苗才能成長茁壯。
除草～改毛病、去脾氣，
灌溉～存好心、說好話、做好事

7. 啟動靈性的開關～求道

求道就像陽光空氣水，很重要

求道就像擦亮鏡子，

求道就像點燃心燈，

不可缺少，但卻常被忽視。
恢復光明的佛性。
照亮自己也照亮別人。
求道是往內找回本自俱足的佛性，
真主人當家，當下就是天堂。

8. 生死事大、人生價值

六祖壇經：生死事大，眾生終日只求福田，
不求出離生死苦海，心性若迷，福何可救？

順治皇帝出家詩：來時糊塗去時迷，空在人
間走一回，未曾生我誰是我？生我之後我是誰？
長大成人方知我，合眼朦朧又是誰？不如不來亦
不去，亦無煩惱亦無悲。

莊子：我本不欲生，忽然生在世，我本不
欲死，忽然死期至。

9. 生命短暫，人生無常

人生如戲~劇本自己選擇~
草木同朽、萬古流芳
萬般帶不去，唯有業(功、過)隨身
 釋迦牟尼佛貴為太子~
人生苦海，生老病死無法避免。
 觀世音菩薩貴為公主~
捨棄榮華富貴虔心修行。
 可以不信宗教，不能不信因果。


10. 靈魂之門



靈魂之窗是眼睛，靈魂之門是?
求道~找到生來死去門戶
超生了死、跳脫輪迴：龍天表的
殊勝、身軟如綿的印證。

11. 發人深省的故事
 日本首相陸奧宗光的故事。
 給女兒的三樣禮物：
鏡子、骷髏照片、佛像。
 亞歷山大帝王的遺言。

12. 盡大大孝
 孝經：身體髮膚 受之父母 不敢毀傷 孝之始也
小孝~口體之養、中孝~順親之志、
大孝~喻親於道、
大大孝~立身行道，揚名於後世，
以顯父母孝之終也。
 一子得道~九玄七祖盡沾光、
一子成道~九玄七祖盡超生。

13. 拜明師求真傳
 讀破千經萬典，不如明師一點、
不受明師指，永在輪迴受。
 釋迦牟尼佛拜燃燈古佛、神光拜
達摩、六祖惠能拜五祖為師。
 孔子～明傳詩書暗傳道。

14. 當代天命明師
明師~指引一條光明大道的導師
 明師代代相傳，當今天命明師~
濟公活佛＆月慧菩薩
 學老祖師彌勒歡喜法門，

笑口常開～笑開天下古今愁、
大肚能容～了卻人間多少事。

15. 求道～啟發良知良能，
成為正人君子，進而效聖法賢。

16. 求道當立愿
 佛有三不渡：無緣、無信、無愿
 求道當立愿～
誠心抱守、實心懺悔（修煉）
 引師、保師的立愿擔保。

17. 求道得三寶
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

明師一指點開佛
性妙智慧
藉由三寶心法修
持
放心安心專心
充滿正能量，仙
佛加持。

18. 最適合現代人的法門


先得後修，
易修 易證 易成：
彌勒祖師慈心悲願，可帶業往生兜率天內
院修行，機緣成熟共創人間淨土。

一世修一世成：
白水聖帝、不休息菩薩、
聖慈大仙、誠樹大仙

19. 創造幸福人生




生命層次：生存、生活、生命、慧命
生命有限、慧命無窮
用食物養生命、以修行養慧命，
修行＝修心，修正心念與行為，
（負面思想正面思想）
觀世音菩薩：若不回頭，誰為你救苦救難，
如能轉念，何須我大慈大悲。

20. 四種馬的比喻
 佛陀在《雜阿含經》中，藉由四
種良馬的利鈍差別，來比喻眾生
的根機亦有利、鈍等四種分別。
（看、聽、打、鞭）
 上士聞道勤而行之、
中士聞道若即若離、
下士聞道哈哈大笑。

21. 結論
1)
2)
真我當家，創造真善美人生
把愛(道)傳出去

22. 補充說明
1)
2)
3)
求道四難：
人身難得、中華難生、三期難遇、真道
難逢（明師難遇）。
降道的因緣：
天下溺，援之以道；以前人是先修後得，
現在是先得後修。（分期付款）
龍天表之殊勝：
許講師7歲遊地府，找尋龍天表18年！

23. 求道的殊勝
(好處)
1)
找回本來、超生了死：直指人心，見
2)
修身養性、開啟智慧：改毛病去脾氣
3)
躲劫避難、改善命運：了解因緣果報
性成佛，百年後靈性回到理天故家鄉。
，變化氣質；止→定→靜→安→慮→得。
之理，行善積德，佛力加持，逢凶化吉，
九玄七祖盡沾光。 (秘密、密寶)

24. 道是什麼？
1)
道者理也：性在人在
在天為天理、在地為地理、在物為物理、
在事為事理、在人為「性理」
2)
道者路也：光明之路
飛機有航道、船有航道、火車走鐵道、汽
車走快車道、行人走人行道。
3)
道者心也：
是聖聖相傳的心法、成聖成賢恢復佛性、
通天歸鄉的一條易「修、證、成」路徑。
4回天之路

25. 日本首相陸奧宗光的啟示





人生到了最後，都很希望知道自己未來的去處。人的智慧再高，最後還是需要
尋求佛法的信仰。信仰是人生終極的追求，沒有信仰，生命就沒有依皈。
中日甲午戰後，日本首相陸奧宗光代表日方到中國來訂立馬關條約。正要出發
時，女兒不幸染病在身，他囑咐家人，沒有重大的事故就不必通信。正當和約
簽訂到緊要關頭時，家書來了，說女兒病況嚴重，希望見父親最後一面。外相
伊藤博文安慰他：「你放心回去好了，這裡的一切我來負責處理。」
陸奧宗光於是披星戴月趕回家裡，奄奄一息的女兒見到盼望已久的父親回來，
很高興地說：「父親！我就要和你永別了，但是我有一個問題一直梗在心中，
等著您回來替我解答。」「什麼問題，你說好了。」「我現在就要死了，我死
了以後要到哪裡去呢？」
身為政治家的陸奧宗光，雖然博學多聞，但是對於女兒臨終前的問題，竟然不
知如何回答？不過他畢竟才智過人，就安慰女兒說：「死後去哪裡，我是不知
道。不過我經常看你母親在念佛，我想佛陀會帶你到一個很好的地方去。」他
的女兒聽到此話，帶著安詳的笑容離開了人間。陸奧宗光因為沒有辦法解答女
兒的疑團，於是開始研究佛教，終於選擇了佛教的信仰，並且出家當了和尚。
這段故事說明，陸奧宗光的女兒懂得以信仰為生命的皈依，即使面臨死亡也很
安樂，毫不畏懼。一個人出門在外，天色黑了，不知將要住宿何處？這種無家
可歸，徘徊在十字街口的痛苦，是難以忍受的。信仰如同我們的家；家，使我
們的生命有所依靠。

26. 泰國高僧求道記
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一位泰國清邁青年求了道，深感天道的殊勝，有意請點傳師去廣渡有緣。村子不遠山上有
一座佛寺，居住了一位當年二百四十三歲(求道當時為二百三十八歲)的老和尚，平日持戒謹
嚴，修持禪定，才德兼備，頗受當地居民敬仰。
點傳師得知這項傳聞，一來想目睹老和尚的法相，二來想借宿當地的寺廟，以做為辦道的
食宿之地，因而一行八人坐了二十小時的車程，七小時的路程爬上山，來到這間寺廟。當
詹點傳師一行人來到寺廟時，老和尚及其弟子早已兩邊排班，在山門恭候詹點傳師大駕。
當點傳師言明想在此借宿，沒想到老和尚說在三天前，濟公活佛恩師已向老和尚言明，於
某日某時有台灣的點傳師將到廟來，能傳給你超生了死的心法，屆時可叫寺中弟子求道，
但不可勉強，大道之殊勝乃有緣者得之。故今早帶領弟子打掃內外，迎接點傳師的來臨。
在前一晚上老和尚召集寺內弟子時說，他曾於一百年前靈性已能離開肉體，至氣界各天遊
玩。有一日經南天門，他想進南天門到理天，卻被把守南天門的四大金剛擋住，言明要進
南天門需有三寶之印證方可，而老和尚修持乃紅陽期之法門，自然不懂玄關在何處？口訣
為何？及合同如何抱持？所以不能過去。老和尚當下乃問四大金剛如何才能過南天門？四
大金剛告之現今白陽應運，須在人間求得一貫之三寶心法，方能超氣入理達本還原。
老和尚回到人間後，更加強自己的修持，平常不輕易接見陌生人，也很少步出寺廟大殿，
希望有一天能求得大道。然而在一百年前大道尚未普傳，台灣人都無法求道，遑論遠在泰
國偏遠地區、人煙罕至的深山，更沒有人知道這裡有一位年齡二百三十八歲的高僧。而現
在臺灣各組前人輩與點傳師飄洋過海，大道方能在泰國普傳。因而當老和尚言明本身要在
明日求道時，寺中大小和尚也都說要求道，以達超生了死。
故而當詹點傳師一行人到山上寺廟時，便在廟中辦道，全寺的大小僧侶皆求道，更證明現
今白陽應運、大道普傳，唯有求道方能超生了死、躲災避難。
照片為：2002年台灣沈經理及幾位講師親訪泰國高僧

27. 靈
性
輪
迴
圖
無極理天
靈性家鄉 純善無惡
1.功過相抵：人間
2.無功造罪：地府
太極氣天
忠臣烈女
氣天諸仙
地府幽冥
十殿閻君
受苦受刑
3.功大於過：氣天
4.明師一指：理天
5.或受引渡、超拔
皇極象天
人間男女
動物植物

28. 隱藏已久的秘密(密寶)