More Related Content
Similar to كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل (11)
More from AhmedNaser92 (20)
كتاب رقم ( 96 ) من سلسلة الكامل
- 2. 2
أحاديث ي
ف الكامل
وكربالء والكوفة والبرصة اقرالع
/
021
حديث
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
ي
كتاببعد
اوأو
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
ال ي
عل كتاب أو
لهااالةويةة السةة يمم لطالق
رواها من بكل
الصحابة من
المختهفة ومتوناا ألفاظاا بكل
الحكم م ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ،
ا جمي ي
عل
وأحاديث
وفيه ،
(
000111
/
ابرال الصدار
)
وستون ثالثة
أن آثرت ، حديث ألف
اءتااروق وجمعاا إلياا لهوصو تسايال ، مةفردة كتب ي
ف اوأمور بعض ي
ف الواردة اوأحاديث أجم
.
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0101
)
ابن عن
قا ، يمةةا ي
وف شامةا ي
ف لةا بارك الهام قا قا عمر
هةاك قا قا ، نمدنا ي
وف قالوا قا ، يمةةا ي
وف شامةا ي
ف لةا بارك الهام قا قا ، نمدنا ي
وف قالوا
و والفن الزالز
الشيطان قرن يطه ااب
( .
صحيح
)
وروي
مسةده ي
ف ي
الروةاب
(
0300
)
ق هللا رسو أن عمر ابن عن
، وةمةةا شامةا ي
ف لةا بارك الهام ا
الشيطان قرن يطه هةاك من قا ؟ هللا رسو يا قةا ر
مش ي
وف رجل فقا
ر
الش أعشار تسعة ااوب
( .
حسن
)
وروي
مسةده ي
ف ارالب
(
0881
)
يا قالوا ، شامةا ي
ف لةا بارك الهام قا هللا رسو أن عمر ابن عن
هةالك قا ، اقةارع ي
وف هللا رسو يا قالوا ، شامةا ي
ف لةا بارك الهام قا ، يمةةا ي
وف هللا رسو
الشيطان قرن يطه مةاا قا أو ااوب والفن الزالز
( .
صحيح
)
- 3. 3
ذ ورد
ال كر
وفيه ، الكتاب هذا هو ، مةفرد كتاب ي
ف جمعاا فآثرت اوأحاديث من ر
كثب ي
ف اقرع
:
_
أحاديث
الشيطان قرن يطه ومةاا والفن الزالز فياا أن
_
والمفاء القهوب غهظ فياا أن أحاديث
_
ي
عل بن ر
الحسن وقتل كربالءأحاديث
_
اقروالع الشام ر
بن الدجا خروج أحاديث
_
أحادي
ي
الةه بعضاا ي
وف ، باتباعاا اوأمر بعضاا ي
وف ، أحاديث بضعة فياا وورد ، السود اياترال ث
اتب عن
ومن ، الزمان لانأيا فممدوح العد أقام فمن ، مختهفة أزمةة ي
عل محمو وذلك ، اعاا
الزمان لانأيا فمذموم كه
تر
.
_
اقرالع ذكر ي
ف ورد حديث ولل
الكتاب ي
ف ذكرته
_
ي
وف
الكتاب
(
021
)
تقرةبا حديثا
.
__
تنويه
:
ه ر
وتكوب الخط ر
بتحسن الكامل سهسهة من السابقة الكتب من جديدة نسخة صدرت
المحمو أجازة ي
عل وخاصة اءةرالق ر
لتيسب
.
----------------------------------------------
- 4. 4
__
اوأحاديث
ّ
وعد عرض ي
ف المتو المذهب
كتاب ي
ف
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
الكتاب وهذا
:
رواه وإن ، فقط المن ي
عل بةاء الحديث يعد من اوأو ، وعدها اوأحاديث عرض ي
ف ثالثة الةاس
(
21
)
ون ر
عش
من روي وإن ، واحد حديث فاو صحابيا
(
01
)
ر
خمسن
، واحد حديث فاو لطرةقا
واحدا حديثا فيعدونه
،
ي
الثاب المذهب
:
من
عن الحديث وي ُ
ر فإن ، لطرقه ي
عل بةاء الحديث يعد
(
01
)
من ة ر
عش
صحابة
من ي
صحاب للوعن
(
0
)
ثالث
فاذه ، لطرق
(
01
)
ثالثون
وةعدونه ، إسةادا
(
01
)
ر
ثالثن
حديثا
واحد المن أن رغم
،
الثالث المذهب
:
عن الحديث روي فإن ، الصحابة من رواه من ي
عل بةاء الحديث يعد من
(
01
)
ة ر
عش
من ي
صحاب للوعن ، الصحابة من
(
0
)
ثالث
معدود فاذا ، لطرق
(
01
)
ة ر
عش
أحاديث
لكل الواصهة اوأسانيد عدد عنالةظر بغض الحديث رووا الذين الصحابة عددهو هذا أن ي
عل بةاء
الكتاب هذا ي
ف المتوهو ر
اوأخب المذهب وهذا ، ي
صحاب
....
مقدمة اجر تفصيل ولمزةد
كتاب
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
. )
-------------------------------------------
- 5. 5
__
اوأحاديث درجات
:
الصحيح الحديث
:
ه ر
لغب حسن ، حسن ، ه ر
لغب صحيح ، صحيح
الضعيف الحديث
:
ضعيف مرسل ، حسن مرسل ، صحيح مرسل ، ضعيف
وكالمب الحديث
:
جدا ضعيف مرسل ، جدا ضعيف
المكذوب الحديث
:
مكذوب
-----------------------------------------------
- 6. 6
0
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0101
)
، يمةةا ي
وف شامةا ي
ف لةا بارك الهام قا قا عمر ابن عن
قا قا ، نمدنا ي
وف قالوا قا ، يمةةا ي
وف شامةا ي
ف لةا بارك الهام قا قا ، نمدنا ي
وف قالوا قا
الشيطان قرن يطه ااوب والفن الزالز هةاك
( .
صحيح
)
2
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
1103
)
الهام شأمةا ي
ف لةا بارك الهام ي
الةب ذكر قا عمر ابن عن
يمةةا ي
ف لةا بارك الهام شأمةا ي
ف لةا بارك الهام قا ؟ نمدنا ي
وف هللا رسو يا قالوا ، يمةةا ي
ف لةا بارك
والفن الزالز هةاك الثالثة ي
ف قا فأظةه ؟ نمدنا ي
وف هللا رسو يا قالوا ،
قرن يطه ااوب
الشيطان
( .
صحيح
)
0
_
روي
مسةده ي
ف ي
الروةاب
(
0300
)
وةمةةا شامةا ي
ف لةا بارك الهام قا هللا رسو أن عمر ابن عن
ر
الش أعشار تسعة ااوب الشيطان قرن يطه هةاك من قا ؟ هللا رسو يا قةا ر
مش ي
وف رجل فقا ،
.
(
حسن
)
3
_
روي
مسةده ي
ف ارالب
(
81
08
)
يا قالوا ، شامةا ي
ف لةا بارك الهام قا هللا رسو أن عمر ابن عن
هةالك قا ، اقةارع ي
وف هللا رسو يا قالوا ، شامةا ي
ف لةا بارك الهام قا ، يمةةا ي
وف هللا رسو
الشيطان قرن يطه مةاا قا أو ااوب والفن الزالز
( .
صحيح
)
0
_
روي
ر
الشامين ي
ف ي
ابالطب
(
00
00
)
صاعةا ي
ف لةا بارك الهام قا هللا رسو أن عمر ابن عن
فقا ،ومرص اقرالع ي
وف هللا رسو يا رجل فقا ، يمةةا ي
وف شامةا ي
وف مدينتةا ي
وف مكتةا ي
وف ومدنا
والفن الزالز وثم الشيطان قرن يطه هةاك
( .
ه ر
لغب حسن
)
- 7. 7
0
_
روي
خ والتارة المعرفة ي
ف سفيان بن يعقوب
(
0
/
11
)
البرصي الحسن عن
رسو قا يقو
مةاا فإن ؟ اقروالع هللا لرسو رجل فقا ، شامةا ي
ف لةا بارك الهام مدينتةا ي
ف لةا بارك الهام هللا
وا الزالز لكم وهةا الشيطان قرن يطه هةا فقا أعاد ثم فسكت قا ، حاجتةا وفياا تةا ر
مب
لفن
( .
ه ر
لغب حسن
)
1
_
روي
تارةخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
0
/
020
)
لةا بارك الهام ي
الةب قا قا جبل بن معاذ عن
اقةارع ي
وف هللا رسو يا فقا رجل إليه فقام قا ، حمازنا ي
وف يمةةا ي
وف شامةا ي
وف ومدنا صاعةا ي
ف
ذل مثل قا ي
الثاب اليوم ي
ف لانفهما ، ي
الةب فأمسك
اقةارع ي
وف هللا رسو يا فقا الرجل إليه فقام ك
، ي
الةب فأمسك
الرجل فول ي
الةب فأمسك اقةارع ي
وف هللا رسو يا فقا الرجل إليه قام الثالث اليوم ي
ف لانفهما
عهيام يدعو أن هم اهيمرإب ي
أب إن قا ، نعم قا ؟ أنت اقرالع أمن فقا ي
الةب فدعاه ي
يبك وهو
إ هللا فأوىح
امقهيب الرحمة وأسكةت فيام ي
عهم ائنزخ جعهت ي
فإب تفعل ال ليه
( .
ضعيف
)
8
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
02000
)
لةا بارك الهام فقا هللا ي
نب دعا قا عباس ابن عن
يا القوم من رجل فقا ، وةمةةا شامةا ي
ف لةا وبارك ومدينتةا مكتةا ي
ف لةا وبارك ومدنا صاعةا ي
ف
ي
نب
ق ر
بالمش المفاء وإن الفن ونوح الشيطان قرن باا إن فقا ، اقةاروع هللا
( .
ه ر
لغب حسن
)
0
_
روي
مصةفه ي
ف شيبة ي
أب ابن
(
08002
)
وأنا ي
الةب عل ر
الحسن دخل قالت سهمة أم عن
رسو يا فقهت ، بطةه عل نائم وهو يقهبه شيئا ي
الةب كف ي
ف أيترف فتطهعت الباب عل جالسة
ةلجب إن فقا ، تسيل ودموعك بطةك عل نائم ي
والصب كفك ي
ف شيئا تقهب أيتكرف تطهعت هللا
يقتهونه ي
أمب أن ي
بوأخب عهياا يقتل ي
الب بةبالب ي
أتاب
( .
ه ر
لغب حسن
)
- 8. 8
01
_
روي
مسةده ي
ف حميد ابن
(
0000
)
ر
حسن فماء ي
بيب ي
ف نائما ي
الةب لانقالت سهمة أم عن
قالت يدرج
فدب ء ي
ر
ش ي
ف غفهت ثم قالت فيوقظه يدخل أن مخافة فأمسكته الباب عل فقعدت
ما وهللا هللا رسو يا فقهت فمئت هللا رسو نحيب فسمعت قالت ، بطةه عل فقعد فدخل
؟ أتحبه ي
ل فقا قاعد ي
بطب علوهو ةلجب ي
جاءب إنما فقا ؟ به عهمت
أرةك أال ، ستقتهه أمتك إن قا ، نعم فقهت
بفرص قا ، بل فقهت قا ؟ باا يقتل ي
الب بةالب
يقتهك من شعري ليت يا وةقو ي
يبك وهو اءرحم تربة يده ي
ف فإذا قالت ، بةالب باذه ي
فأتاب بمةاحه
؟ بعدي
( .
صحيح
)
00
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
2801
)
ر
بن يهعبان ر
والحسن والحسن قالت سهمة أم عن
الح لانيدي
فأومأ بعدك من هذا ابةك تقتل أمتك إن دمحم يا فقا ةلجب فب ي
بيب ي
ف ي
الةب سن
، ر
الحسن إل بيده
هللا رسو فشماا بةالب هذه عةدك وديعة هللا رسو قا ثم صدره إل وضمه هللا رسو فبك
دم بةالب هذه تحولت إذا سهمة أم يا هللا رسو وقا قالت ، وبالء كربح وة وقا
ي
ابب أن ي
فاعهم ا
قتل قد
( .
حسن
)
02
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
2800
)
يوم ذات جالسا هللا رسو لانقالت سهمة أم عن
فالطهعت ي
يبك هللا رسو نشيج فسمعت ر
الحسن فدخل فانتظرت أحد ي
عل يدخل ال فقا ي
بيب ي
ف
إن فقا دخل ر
حن عهمت ما وهللا فقهت ، ي
يبك وهو جويةه يمسح ي
والةب حمره ي
ف ر
حسن فإذا
مع لانةلجب
؟ تحبه فقا الويت ي
ف ةا
- 9. 9
تربتاا من ةلجب فتةاو كربالءلاا يقا بأرض هذا ستقتل أمتك إن قا ، فةعم الدنيا من أما قهت
هللا صدق قا كربالءقالوا ؟ اوأرض هذه اسم ما قا قتل ر
حن ر
بحسن أحيط فهما ، ي
الةب اهارفأ
وبالء كربأرض ورسوله
( .
حسن
)
00
_
روي
ي
ف ي
ابالطب
ر
الكوب المعمم
(
2820
)
يوم ذات اضطم هللا رسو أن سهمة أم عن
فقا ؟ هللا رسو يا بةالب هذه ما فقهت يقهواا اءرحم تربة يده ي
وف الةفس خاثر وهو فاستيقظ
باا يقتل ي
الب اوأرض تربة ي
أرب ةللمب فقهت ، ر
لهحسن اقرالع بأرض يقتل هذا أن ةلجب ي
بأخب
تربتاا فاذه
( .
ص
ه ر
لغب حيح
)
03
_
روي
مسةده ي
ف أحمد
(
030
)
سهمة بن ي
نج عن
فهما مطارته صاحب ولان ّ
ي
عل م سار أنه
، اترالف بشط هللا عبد أبا اصب هللا عبد أبا اصب ي
عل فةادى ر
صفن إل مةطهق وهو نيةوى حاذى
، تفيضان وعيةاه يوم ذات ي
الةب عل دخهت قا ؟ وماذا قهت
ي
فحدثب قبل ةلجب عةدي من قام بل قا ؟ تفيضان عينيك شأن ما أحد أغضبك هللا ي
نب يا قهت
يده فمد نعم قهت قا ؟ تربته من أشمك أن إل لك هل فقا قا ، اترالف بشط يقتل ر
الحسن أن
فاضتا أن ي
عيب أمهك فهم فأعطانياا ابرت من قبضة فقبض
( .
صحيح
)
00
_
روي
ص ي
ف حبان ابن
حيحه
(
0132
)
يزور أن ربه القطر مهك استأذن قا مالك بن أنس عن
فويةما ، أحد عهيةا يدخل ال الباب عهيةا ي
احفظ ي
الةب فقا ، سهمة أم يوم ي
ف فكان له فأذن ي
الةب
ظار عل يتوثب فمعل فدخل الباب ففتح فاقتحم فطفر ي
عل بن ر
الحسن جاء إذ الباب عل ي
ه
يتهث ي
الةب وجعل ي
الةب
؟ أتحبه المهك له فقا وةقبهه مه
- 10. 11
فقبض ، نعم قا ؟ فيه يقتل الذي المكان أرةتك شئت إن ستقتهه أمتك إن أما قا ، نعم قا
ي
ف فمعهته سهمة أم فأخذته أحمر ابرت أو بساهة فماءه إياه اهرفأ فيه يقتل الذي المكان من قبضة
كربالءإناا نقو كةاثابت قا ، ااثيب
( .
صحيح
)
00
_
روي
اوأوسط المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
0000
)
عل حسيةا أجهس هللا رسو أن عائشة عن
رسو عيةا فدمعت ، بعدك ستقتهه أمتك قا ، نعم قا ؟ ابةك هذا فقا ةلجب فماءه فخذه
ف
َّ
الط ابرت من اببب ةلجب فأتاه نعم قا ، باا يقتل ي
الب اوأرض تربة أرةتك شئت إن قا ، هللا
.
(
صحيح
)
01
_
روي
مسةده ي
ف أحمد
(
20083
)
عائشة عن
يدخل لم مهك الويت ّ
ي
عل دخل لقد قا ي
الةب أن
قا ، باا يقتل ي
الب اوأرض تربة من أرةتك شئت وإن مقتو ر
حسن هذا ابةك إن ي
ل فقا قبهاا ي
عل
اءرحم تربة فأخرج
( .
صحيح
)
08
_
روي
تارةخه ي
ف عساكر ابن
(
03
/
001
)
عمالن بن دمحم عن
ةلجب هأخب ر
حن هللا رسو أن
هللا كتبهقد أمر وأنه ال قا ؟ فيه اجرأ أفال ةلجب يا فقا ي
عل بن ر
حسن ستقتل أمته أن
( .
صحيح مرسل
)
00
_
روي
المحن ي
ف ي
واب ر
القب العرب أبو
(
0
/
003
)
بية قا مدرك بن داود عن
نائم هللا رسو ما
إناا ثم ، ونحته فأخذته هللا رسو عل يده ليض يحوو ر
الحسن أقبل إذ نسائه بعض بيت ي
ف
يد وض حب فأقبل عةه غفهت
ي
يبك ي
الةب فاستيقظ ي
الةب عل ه
،
ي
بأب وقالت لبكائه أةرالم فبكت
- 11. 11
فاشتد هذا ي
ابب دم عهياا يسفك ي
الب بةالب ّ
ي
عل عرض ةلجب أن ي
يبكيب قا ؟ يبكيك ما ي
وأم
دمه يسفك من عل هللا غضب
( .
ه ر
لغب حسن
)
21
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
2802
)
أحيط لما قا حةطب بن هللا عبد بن المطهب عن
قيل ؟ اوأرض هذه اسم ما قا ي
عل بن ر
بالحسن
وبالء كربأرض إناا ي
الةب صدق فقا ، كربالء
( .
صحيح
)
20
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
8100
)
تبكوا ال لنسائه هللا رسو قا قا أمامة ي
أب عن
وأم وقا الداخل هللا رسو فدخل ةلجب فب سهمة أم يوم ولان قا ، حسيةا ي
يعب ي
الصب هذا
يدخل أحدا ي
تدع ال سهمة
، ّ
ي
عل
وجعهت فاحتضنته سهمة أم فأخذته يدخل أن ادرأ الويت ي
ف ي
الةب إلنظر فهما ر
الحسن فماء
إن ةلجب فقا ، ي
الةب حمر ي
ف جهس حب فدخل عةه خهت البكاء ي
ف اشتد فهما ، وتسكةه تةاغيه
، يقتهونه نعم قا ؟ ي
ب مؤمةون وهم يقتهونه ي
الةب فقا هذا ابةك ستقتل أمتك
فتة
ماموما البا لاسفحسيةا احتضن قد هللا رسو فخرج وكذا كذابمكان فقا تربة ةلجب او
قهت إنك الفداء لك جعهت هللا ي
نب يا فقالت عهيه ي
الصب دخو من غضب أنه سهمة أم فظةت ،
، عهياا يرد فهم عةه فخهيت فماء عهيك يدخل أدع ال أن ي
وأمرتب ي
الصب هذا تبكوا ال لةا
إ فخرج
أرأج ولاناوعمربكر أبو القوم ي
وف هذا يقتهون ي
أمب إن لام فقا جهوس وهم أصحابه ل
إياها اهمروأ تربته وهذه نعم قا ؟ مؤمةون وهم يقتهونه هللا ي
نب يا فقاال عهيه القوم
( .
صحيح
)
- 12. 12
22
_
روي
ةعة ر
الش ي
ف اآلجري
(
0200
)
مسته وهو بيته ي
الةب عل دخهت قا هرةرة ي
أب عن
عل ق
صدره من قرب حب ساقه وةرف بقة ر
عن ترق يقو ي
الةب فمعل ساقه عل ابنته ي
ابب وأحد قفاه
ما هللا رسو يا فقهت ، بك ثم يحبه من وأحب فأحبه أحبه ي
إب الهام قا ثم فقبهه فاه ففتح
قاتهه عل هللا غضب اشتد وأنه هذا ي
ابب تقتل ي
أمب أن ي
بأخب المهك إن فقا ؟ يبكيك
( .
حسن
)
20
_
روي
مسةده ي
ف ي
يعل أبو
(
العالية المطالب
/
2
/
88
)
ي
ف هللا رسو بيةما قالت زةنب عن
فبا بطةه عل فمهس هللا رسو عل فدخل فدرج عةه فغفهت درج ر
حن عةدي ر
وحسن ي
بيب
يصب إنه فقا بماء دعا ثم ، فرغ حب كته
فب دعيه فقا هللا رسو فاستيقظ آلخذه فانطهقت
، صبا فصووا المارةة من وةغسل الغالم من
، ي
يصل قام ثم توضأ ثم
قض ر
حن فقهت يده مد ثم فبك يدعو جهس ثم وضعه جهس أو ك
ر فإذا إليه احتضةه قام فهما
أن ي
بفأخب ي
أتاب ةلجب إن قا ، صةعته أيتكر ما شيئا صةعت اليوم أيتكر ي
إب هللا رسو يا الصالة
اءرحم تربته ي
ابرفأ تربته ي
أرب فقهت ي
أمب يقتهه هذا ي
ابب
( .
ه ر
لغب حسن
)
23
_
روي
مسةده ي
ف ارالب
(
2008
)
هللا رسو حمر ي
ف جالسا ر
الحسن لان قا عباس ابن عن
أرةك أال ستقتهه أمتك إن أما فقا ؟ فؤادي ثمرة وهو أحبه ال وكيف فقا ؟ أتحبه ةلجب فقا
اءرحم تربة فإذا قبضة فقبض ؟ هقب موض من
( .
ه ر
لغب صحيح
)
20
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
0
/
10
0
)
ي
ف ر
والحسن هللا رسو ي
ل قا قالت الفضل أم عن
ر
الحسن تقتل ي
أمب إن ي
بأخب ةلجب إن حمره
( .
ه ر
لغب صحيح
)
- 13. 13
20
_
روي
دمشق خ تارة ي
ف عساكر ابن
(
03
/
220
)
هذا ي
ابب إن قا ي
الةب عن الحارث بن أنس عن
-
ر
الحسن ي
يعب
-
فهيةرصه مةكم ذلك شاد فمن ، كربالءلاا يقا بأرض قتل
ُ
ي
( .
ه ر
لغب صحيح
)
21
_
روي
الخميسية ي
اوأمال ي
ف الشمري
(
811
)
عةد ر
حسن بيةما قالت ي
الةب زوج سهمة أم عن
رسو
حسيةا أخذ قد هللا رسو فإذا الويت دخهت ثم ، حاجة ي
وأقض خرجت وقد الويت ي
ف هللا
قا ؟ بكاؤك ما هللا رسو يا فقهت ، الدم من عينيه يمسح هللا رسو فإذا ، بطةه عل فأضمعه
باا ي
أتاب قد تربتاا وهذه اقرالع دون قا بكربالء سيقتل أنه ةلجب ي
بأخب ر
المسكن هذا رحمة
ةلجب
( .
ه ر
لغب صحيح
)
28
_
روي
سنةه ي
ف مذيالب
(
2230
)
قبل من والكفر يمان اليمان قا هللا رسو أن هرةرة ي
أب عن
المسيح ي
يأب ، اليبر وأهل الخيل أهل الفدادين ي
ف والرةاءوالفخر الغةم وأهل والسكيةة ، ق ر
المش
وهةال الشام قبل وجاه المالئكة رصفت أحد دبر جاء إذا
ياهك ك
( .
صحيح
)
20
_
روي
مسةده ي
ف أحمد
(
1300
)
مةب عةد حهقة أيترف المديةة قدمت قا مةبه بن همام عن
فقا ، اليمن أهل من قهت ؟ أنت ممن ي
ل فقا فسألت قا هرةرة أبو ي
ل فقيل فسألت ي
الةب
أر هم يمانية والحكمة يمان اليمان يقو القاسم أبا سمعت قا أو ي
حب سمعت
والمفاء ، قهيبا ق
ق ر
المش نحو بيده وأشاراليبر أصحاب الفدادين ي
ف
( .
صحيح
)
01
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0012
)
بيده هللا رسو أشار قا مسعود ي
أب عمرو بن عقبة عن
أذناب أصو عةد الفدادين ي
ف القهوب وغهظ القسوة إن أال ، هةا ها يمان اليمان فقا اليمن نحو
البل
ومرص ربيعة ي
ف الشيطان قرنا يطه حيث
( .
صحيح
)
- 14. 14
00
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0308
)
الفن جاءت هةا ها من قا ي
الةب به يبهغ مسعود ي
أب عن
ربيعة ي
ف والبقر البل أذناب أصو عةداليبر أهل الفدادين ي
ف القهوب وغهظ والمفاء ق ر
المش نحو
ومرص
( .
صحيح
)
02
_
روي
مسهم
صحيحه ي
ف
(
00
)
القهوب غهظ هللا رسو قا يقو هللا عبد بن جابر عن
الحماز أهل ي
ف واليمان ق ر
المش ي
ف والمفاء
( .
صحيح
)
00
_
روي
مسةده ي
ف أحمد
(
03038
)
وغهظالحماز أهل ي
ف اليمان قا أنه ي
الةب عنجابر عن
ق ر
المش أهل ي
ف الفدادين ي
ف والمفاء القهوب
( .
صحيح
)
03
_
روي
بغداد خ تارة ي
ف البغدادي الخطيب
(
03
/
00
)
هللا رسو أومأ قا عازب بن اءالب عن
يم اليمان إن أال وقا اليمن قبل بيده
بيده أومأ ثم القهوب وغهظ والقسوة ، يمانية والحكمة ان
حيث البل أذناب أصو عةدومرص ربيعة ي
ف الفدادين ي
ف القهوب وغهظ القسوة وقا ق ر
المش قبل
الشيطان قرن يطه
( .
حسن
)
00
_
روي
المختارة ي
ف الضياء
(
2100
)
إل ان َم
َ
ي اليمان يقو هللا رسو سمعت قا أنس عن
لخ
ومرص ربيعة من ر
الحين هذين ي
ف القهوب وقسوةالكفر إن أال ، وجذام م
( .
صحيح
)
00
_
روي
تارةخه ي
ف عساكر ابن
(
0
/
220
)
من اختار هللا إن هللا رسو قا قا هرةرة ي
أب عن
وموش اهيمرإب أربعة ر
الةبين من واختار ، ائيلروعز افيلرسوإ وميكائيل ةلجب أربعة المالئكة
وع
، ّ
ي
وعل وعثمانوعمربكر أبو أربعة المااجرةن من واختار ، عهيام هللا صهوات ودمحما يىس
- 15. 15
من واختار ، حارثة بن وزةد ي
الروم وصايب اوأسود وبال ي
الفارش سهمان أربعة ي
الموال من واختار
واختار ، احمزم بنت وآسية دمحم بنت وفالطمة انرعم ابةة ومرةم خيةهد ابةة خديمة أربعة النساء
، ورجب والمحرم الحمة وذو القعدةذو أربعة اوأههة من
ي أربعة اوأيام من واختار
ي
الهيال من واختار ، اءرعاشو وةومالةحر وةومالفطر وةوم الممعة وم
السدرة أربعة الشمر منواختار ، شعبان نصف وليهة الممعة وليهةالةحر وليهةالقدر ليهة أربعة
، والزةتونة والتيةة والةخهة
و المقدس وبيت الةخهة ي
وه والمديةة البهدة ي
وه مكة أربعة المدائن من واختار
الزةتونة ي
ه
اقرالع وعبادان اسانرخ وقزوةنومرص إسكةدرةة أربعة الثغور من واختار ، التيةة ي
وه ودمشق
كتابهمحكم ي
ف يقو أربعة العيون من واختار ، الشام وعسقالن
(
تمرةان عيةان فياما
)
وقا
(
نضاختان عيةان فياما
)
،
ا وأما سهوان ر
وعن بيسان ر
فعن تمرةان ي
الب فأما
من واختار ، عكا ر
وعن زمزم ر
فعن لةضاختان
وال هلل والحمد هللا سبحان أربعة الكالم من واختار ، اتروالف والةيل وجيحان سيحان أربعة اوأناار
باهلل إال قوة وال حو والأكب وهللا هللا إال إله
( .
ضعيف
)
01
_
روي
تارةخه ي
ف عساكر ابن
(
0
/
000
)
رس قا قالت عائشة عن
أربعة خهق هللا إن هللا و
وأردفاا العفة وخهق ،الحماز وأسكةه الزهد وأردفه المدب خهق ، أشياء أربعة وأردفاا أشياء
وأردفهالفمور وخهق ، الشام وأسكةه الطاعون وأردفه الزةف وخهق ، اليمن وأسكةاا الغفهة
اقرالع وأسكةه الدرهم
( .
ضعيف
)
- 16. 16
08
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
0800
)
يأجيج عن هللا رسو سألت قا اليمان بن حذيفة عن
إل يةظر حب الرجل يموت ال ، أمة ألف أربعمائة أمة لل، أمة ومأجيج أمة يأجيج قا ؟ ومأجيج
هم قا ؟ لةا صفام هللا رسو يا قهت ، السالح حمل قد واحد لل، صهبه من يديه ر
بن ذكر ألف
، أصةاف ثالثة
مةام صةف
ي
ف اعرذ ومائة ون ر
عش الشمرة لطو بالشام شمر قا ؟اوأرز وما قهت ،اوأرز أمثا
بأذنه شيفب مةام وصةف ، حديد وال حيل لام يقوم ال الذين هؤالء هللا رسو فقا ، السماء
أكهوه مةام مات ومن ، أكهوه إال ةرخب وال جمل وال وحش وال بفيل يمرون ال باوأخرى وةهتحف
ب مقدمتام
ةةلطب ة ر
وبحب ق ر
المش أناار بون ر
يش اسانربخ وساقتام الشام
( .
ه ر
لغب حسن
)
00
_
روي
الفن ي
ف ي
الداب
(
011
)
أمة لل، أمة ومأجيج أمة يأجيج هللا رسو قا قا حذيفة عن
قا ، صهبه من يديه ر
بن تطرف ر
عن ألف إل يةظر حب مةام الرجل يموت ال ، أمة ألف مائة أرب
يا قهت
اوأرز أمثا مةام صةف ، أصةاف ثالثة هم قا ، ومأجيج يأجيج لةا صف هللا رسو
، الطوا
ال الذين وهم ، اعارذ ةن ر
وعش مائة ي
ف اعرذ ومائة ون ر
عش سواء ولطوله عرضه مةام آخر وصةف
تكون هللا رسو قا حذيفة قا ، اوأخرى وةهتحف أذنيه إحدى شيفب وصةف الحديد لام يقوم
المقدس ببيت فيحهون تيبس حب ق ر
المش أناار بون ر
يش اسانربخ وساقام بالشام مقدمتام
والمس وعيىس
بالطور همون
( .
ه ر
لغب حسن
)
31
_
روي
سنةه ي
ف ماجة ابن
(
3182
)
مسعود ابن عن
فتية أقبل إذ هللا رسو عةد نحن بيةما قا
شيئا وجاك ي
ف نرى ازن ما فقهت قا ، لونه ر
وتغب عيةاه اغرورقت ي
الةب رآهم فهما ، هاشم ي
بب من
- 17. 17
اآلخر لةا هللااختار ، بيت أهل إنا فقا ، نكرهه
بالء بعدي سيهقون ي
بيب أهل وإن ، الدنيا عل ة
، وتطرةدا ةدا ر
وتش
فيقاتهون ، يعطونه فال ر
الخب فيسألون ، سود اياتر معام ق ر
المش قبل من قوم ي
يأب حب
لماقسطا فيمهؤها ي
بيب أهل من رجل إل يدفعوها حب يقبهونه فال ، سألوا ما فيعطون ، فيةرصون
أدرك فمن ، ارجو مهئوها
الثهج عل حووا ولو فهيأتام مةكم ذلك
( .
حسن
)
، اتباعاا عن ي
الةه بعضاا ي
وف ، باتباعاا اوأمر بعضاا ي
وف ، أحاديث بضعة السود اياترال ي
ف وورد
أيا فمذموم كه
تر ومن ، الزمان لانأيا فممدوح العد أقام فمن ، مختهفة أزمةة ي
عل محمو وذلك
الزمان لان
.
30
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
1303
)
إناا هللا رسو قا يقو ي
الباهل أمامة ي
أب عن
من ، هللا نرصهم ال تةرصوهم المثوور وآخرهامثوور أولاا العباس ي
لوب ق ر
المش من اياتر ستخرج
، جاةم القيامة يوم هللا أدخهه اياتامر من ايةر تحت ر
مىس
وأتباعا هللا خهق ار ر
رس أنام أال
اءرب ي
مب وهم بريء مةام ي
إب أال ي
مب أنام يزعمون هللا خهق ار ر
رس م
وال اوأسواق ي
ف تبايعوهم وال المأل ي
ف تمالسوهم فال السواد وةهبسونالشعور يطيهون عالمتام ،
السماء أهل هم ر
بتكوب يتأذى الماء تسقوهم وال الطرةق تادوهم
( .
حسن
. )
32
_
روي
الفن ي
ف نعيم
(
000
)
س عن
ق ر
المش من يخرج هللا رسو قا قا المسيب بن عيد
ي
أب ولد من رجال تقاتل صغار سود اياتر تخرج ثم هللا شاء ما يمكثون ثم العباس ي
لوب سود اياتر
لهمادي الطاعة يؤدون ق ر
المش قبل من وأصحابه سفيان
( .
حسن مرسل
)
- 18. 18
30
_
روي
الفن ي
ف نعيم
(
002
)
تخرج حب اوأيام تذهب ال قا ي
الةب عنعمرو بن هللا عبد عن
ق ر
المش قبل من سود اياتر العباس ي
لوب
( .
صحيح
)
33
_
روي
مسةده ي
ف ي
يعل أبو
(
0183
)
مسعود ابن عن
من سود اياتر ء ي
تج هللا رسو قا قا
يظا ثنتاا إل الدماء الخيل وتخوض ق ر
المش قبل
، يعطونه فال العد وةطهوون العد رون
عطونه
ُ
ي فال العد مةام فيطهب فيظارون
( .
حسن
)
30
_
روي
مسةده ي
ف ارالب
(
0300
)
مسعود ابن عن
فاغرورقتا هاشم ي
بب من فتية ذكر ي
الةب أن
الثهج عل حووا ولو فهيأتاا كاا
أدر فمن فقا السود اياترال وذكر عيةاه
( .
حسن
)
30
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
3
/
308
)
قا ي
الةب عن ثيبان عن
لهامثالثة لم
كبعةد يقتتل
لم قتاال فيقاتهونكم ق ر
المش قبل من السود اياترال تطه ثم مةام واحد إل ر
يصب ال ثم خهيفة ابن
هللا خهيفة فإنه الثهج عل حووا ولو فبايعوه أيتموهر إذا فقا شيئا ذكر ثم قوم يقاتهه
المادي
( .
صحيح
)
31
_
روي
المسةد ي
ف ي
ر
الشاش
(
020
)
ء ي
يج قا إذ هللا رسو عةد نحن بيةا قا مسعود ابن عن
أو ر
مرتن يعطونه فال الحق يسألون سود اياتر وأصحاب ق ر
المش نحو بيده وأشار هةا ها من قوم
يدفعو حب ، يقبهونه فال سألوا ما فيعطون فينترصون فيقاتهون ، ثالث
ي
بيب أهل من رجل إل ناا
الثهج عل حووا ولو فهيأتام مةكم ذلك أدرك من ، ظهما مهئوها لماعدال فيمهؤها
( .
حسن
)
- 19. 19
38
_
روي
اوأوسط المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
3001
)
من نفر ي
ف جالسا هللا رسو لان قا عمر ابن عن
يم عن والعباس يساره عن لطالب ي
أب بن ي
علواوأنصار المااجرةن
من ورجل العباس تالىح إذ يةه
، لهعباس اوأنصاري فأغهظاوأنصار
وظهما ارجو اوأرض يمأل ي
ىح هذا صهب من سيخرج فقا ّ
ي
عل وةد العباس بيد هللا رسو فأخذ
فإنه ي
التميم بالفب فعهيكم ذلك أيتمر فإذا ، وقسطا عدال اوأرض يمأل ي
ىح هذا صهب من وسيخرج
ر صاحب وهو ق ر
المش من يقبل
المادي اية
( .
حسن
)
30
_
روي
الفن ي
ف ي
الداب
(
020
)
اختالف القيامة يوم قبل ر
عش هللا رسو قا قا مكحو عن
وخهيفة ي
السفياب وخروج الكوفة واستباحة ق ر
بالمش السود اياترو ر
الحمهن وقتل بيةاما أمية ي
بب
بالويداء بام يخسف وجيش والمقام زمزم ر
بن له يباي ورجل يخه
واوأعماق لهبوةوم
( .
حسن
ه ر
لغب
)
01
_
روي
الفن ي
ف نعيم
(
002
)
البرصي الحسن عن
حب بيته أهل يهقاه بالء ذكر هللا رسو أن
رجال يأتوا حب هللا خذله خذلاا ومن هللا نرصه نرصها من سوداء ق ر
المش من ايةر هللا يبعث
وةةرصه هللا فيؤةده أمرهم فيوليه ي
لاسماسمه
( .
صحيح مرسل
)
00
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
0802
)
هللا رسو من سمعت ما أحدثكم يقو هرةرة ي
أب عن
مسيح الدجا اوأعور إن المصدوق الصادق القاسم أبو هللا رسو حدثةا المصدوق الصادق
، وفرقة الةاس من اختالف زمان ي
ف ق ر
المش قبل من يخرج الضاللة
- 20. 21
، ر
مرتن مقدارها ما أعهم هللا مقدارها ما أعهم هللا يوما ر
أربعن ي
ف اوأرض من هللا شاء ما فيبهغ
هللا قتل حمده لمن هللا سم قا كعة
الر من أسهر رف فإذا فيؤمام مرةم ابن عيىس هللا وةب
ر
المؤمةن وأظار الدجا
( .
صحيح
)
02
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
3
/
022
)
عن
هةا ها من الدجا يخرج قا ي
الةب عن هرةرة ي
أب
ق ر
المش ي
يعب هاهةا يخرج بل هاهةا من أو هاهةا أو
( .
صحيح
)
00
_
روي
الفن ي
ف نعيم
(
0000
)
مسعود ابن عن
معه ومن الدجا عيىس قتل إذا قا ي
الةب عن
يم ال وةفسدون اوأرض ي
ف فيموجون ومأجيج يأجيج سد يكش حب الةاس مكث
إال ء ي
ر
بىس رون
، نزفوه إال نار وال ر
عن وال بماء يمرون وال وأههكوه أفسدوه
ماء مرة هاهةا لانقد قا اترالف أسفل أو الدجهة أسفل مةام لانفمن اتروالف بالدجهة وةمرون
من ر
المسهمن حصن فإن بالمزةرة وال بالشام مديةة وال حصةا يادمن فال الحديث هذا بهغه فمن
ومأج يأجيج
، لام يستماب فال ومأجيج يأجيج باالك امبرب الةاس فيستغيث سيةاء لطور يج
، القسطةطينية أيديام عل هللا فتح الذين وهم سيةاء لطور وأهل
ر
أجمعن موب فيصبحوا آذانام ي
ف فتدخل ر
أربعن قوائم ذات دابة لام هللا فيبعث امرب فيدعون
عه أشد نتةام الةاس فيؤذي مةام اوأرض فتةن
هللا فيبعث باهلل فيستغيثون أحياء لانواإذ مةه يام
فيستغيثون لمة
الز ر
المؤمةن عل وتق شديدا ودخانا عماء الةاس عل ر
فتصب اءغب يمانية رةحا
ي
ف ومأجيج يأجيج قذفت وقد أيام ثالثة بعد بام ما هللا فيكشف سيةاء لطور أهل وةدعو امبرب
البحر
( .
ضعيف
)
- 21. 21
03
_
روي
مصةفه ي
ف شيبة ي
أب ابن
(
8
/
000
)
مسعود ابن عن
ََ
وب
ُ
كمن الدجا يخرج قا
( .
الرف حكم له موقوف صحيح
)
00
_
روي
اوأوسط المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
0010
)
هللا رسو ذكر قالت قيس بنت فالطمة عن
ق ر
المشنحو بيده وأشار هةا ها من يميئكم فقا الدجا
( .
صحيح
)
00
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
0010
)
من هللا رسو م أقبهت قا اوأكيع بن سهمة عن
ق ر
المش قبل بيده أومأ بالعقيق ي
الب الحوض ثنية لاا يقا ي
الب الثنية عل كةاإذا حب العقيق قبل
غو إليه يخرج حب كذامن يب حب يقبل إنه ، المسيح هللاعدو مواق إل وأنظر ي
إب فقا
غاء
، الةاس
وصورة المةة صورة صورتان معه يحرسانه مهكان أو مهك عهيه إال المديةة أنقاب من نقب من ما
ابةرق ذو أنا أبوك أنا أخوك أنا ؟ ي
تعرفب ي
لهج يقولون باوأموات يتشواون ر
شيالطن معه اءرحم الةار
هللا وةبعث ، مةه يشاء ما هللا ي
فيقض فاتبعه ربةا هذا ؟ مت قد ألست مةك
ر
المسهمن من رجال له
وليس بالطال وةقو كذابفإنه يغرنكم ال الةاس أياا الكذاب هذا فيقو وةبكته فيسكته
بأعور ربكم
ي
متبع أنت هل فيقو
،
شتما وأشده تكذيبا له لانما أشد هللا فيبعثه لكم أعيده فيقو ذلك وةعظ ر
شقتن فيشقه فيأب
أال أخرى مرة ي
فهيعدب صادقا لانإن باا افتتةتم وفتةة به ابتهيتم بالء أيتمر ما إن الةاس أياا فيقو
الشام قبل يخرج المةة صورة ي
وهالةار هذه إل به فيأمر كذابهو
( .
حسن
)
- 22. 22
01
_
روي
تارةخه ي
ف عساكر ابن
(
00
/
330
)
الطفيل ي
أب بن سهمة عن
عهمت لقد ّ
ي
عل قا قا
دمحم لسان عل مهعونون الةاروان وأهل المروة ذي جيش أن عائشة
( .
صحيح
. )
ذي جيش وقيل
عثمان قتهة المروة
.
08
_
روي
مسةده ي
ف ي
يعل أبو
(
0132
)
سالم بن هللا عبد أن أنس عن
أو ما هللا رسو سأ
ق ر
المش قبل من هم ر
تحش ارنا أن ةلجب ي
بأخب قا ؟ الساعة اط ر
أرس
( .
صحيح
)
00
_
روي
اوأوسط المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
008
)
عن سئل أنه هللا رسو عن سالم بن هللا عبد عن
المغرب إل هم ر
وتحش ق ر
المش من تخرج نار الساعة اط ر
أرس أو إن ي
الةب فقا ، الساعة اط ر
أرس أو
( .
صحيح
)
01
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
0
/
80
)
قوله ي
ف أنس عن
(
المةته سدرة عةد
)
هللا رسو أن
مةتااها سدرة ي
ل رفعت قا
يخرج الفيل آذان مثل ورقااهمر قال مثل نبقاا السابعة السماء ي
ف
المةة ي
فف البالطةان أما قا ؟ هذان ما ةلجب يا قهت قا ، بالطةان انرونا انرظاه انرنا ساقاا من
اتروالف فالةيل انرالظاه وأما
( .
صحيح
)
00
_
روي
الفن ي
ف ي
الداب
(
001
)
هللا رسو قا قا جرةر عن
ودجيل دجهة ر
بن مديةة توب
أو الحديد من اوأرض ي
ف ذهابا أرسع ي
فهه باا يخسف اوأرض ائنزخ فياا يمتم ل
ُّ
ب ُ
ر
ْ
ط
ُ
وق اةرصوال
ارة َّ
و
َ
الخ اوأرض ي
ف الحديدة
( .
ه ر
لغب صحيح
)
02
_
روي
الفن ي
ف ي
الداب
(
311
)
قطربل إل انتايةا فهما معه ر
أسب كةت قا هللا عبد بن جرةر عن
رسو سمعت قا ثم باا وقف حب فرسه بطن بفرص قا ، ل
ُّ
ب ُ
ر
ْ
ط
ُ
ق قهت ؟ هذه قرةة أي ي
ل قا
- 23. 23
وجبابرتاا اوأرض ائنزخ إلياا ي
تمب اةرصوال وقطربل ودجيل دجهة ر
بن مديةة توب يقو هللا
هيةا أرسع ي
فهه بأههاا يخسف
الرخوة اوأرض ي
ف الحديد الوتد من بأههاا
( .
حسن
)
00
_
روي
تارةخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
0
/
000
)
توب هللا رسو قا قا مالك بن أنس عن
الرخوة اوأرض ي
ف الحديد وتد من اوأرض ي
ف ذهابا أرسع ي
له ودجيل دجهة ر
بن مديةة
( .
صحيح
ه ر
لغب
)
03
_
روي
تا ي
ف البغدادي الخطيب
رةخه
(
0
/
008
)
ي
حويب سمعت قا لطالب ي
أب بن ي
عل عن
فياا يشيد اةرصوال وقطربل ودجيل دجهة ر
بن ق ر
المش قبل من مديةة ي
عم ي
لوب سيكون يقو دمحما
يد عل هالكاا إن أما ، ي
أمب وجبابرة هللا خهق ار ر
رس يسكةاا والذهب والمصواآلجر بالخشب
خاو صارت قد وهللا باا ي
لأب ي
السفياب
عروشاا عل ةة
( .
حسن
)
00
_
روي
صحيحه ي
ف مسهم
(
0080
)
الشام تفتح هللا رسو قا قا ر
زهب ي
أب بن سفيان عن
فيخرج اليمن تفتح ثم يعهمون لانوالو لام ر
خب والمديةة يبسون بأههيام قوم المديةة من فيخرج
من فيخرج اقرالع تفتح ثم يعهمون لانوالو لام ر
خب والمديةة يبسون بأههيام قوم المديةة من
وال ون ُّ
س
ُ
يب بأههيام قوم المديةة
يعهمون لانوالو لام ر
خب مديةة
( .
صحيح
)
00
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0810
)
يقو هللا رسو سمعت قا ر
زهب ي
أب بن سفيان عن
يعهمون لانوالو لام ر
خب والمديةة ألطاعام ومن بأههام فيتحمهون يبسون قوم ي
فيأب اليمن تفتح
يعهمون لانوالو لام ر
خب والمديةة ألطاعام ومن بأههيام فيتحمهون يبسون قوم ي
فيأب الشأم وتفتح
فيتحمه يبسون قوم ي
فيأب اقرالع وتفتح
يعهمون لانوالو لام ر
خب والمديةة ألطاعام ومن بأههيام ون
( .
صحيح
)
- 24. 24
01
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
3
/
301
)
ع
ال أن اقرالع أهل يوشك قا هللا عبد بن جابر ن
ثم ذاك يمةعون العمم قبل من قا ؟ هللا عبد أبا يا ذاك مم قالوا ، ر
قفب وال درهم إليام ء ي
يج
ق ثم هةياة سكت
،
ّ
د ُم والديةار إليام ء ي
يج ال أن الشام أهل يوشك ا
ي
َ
يحب خهيفة ي
أمب ي
ف يكون هللا رسو قا قا ثم ذلك يمةعون الروم قبل من قا ؟ ذاك مم قالوا
إل إيمان للليعودن بدأ لمااوأمر ليعودن بيده ي
نفىس والذي قا ثم ، عدا يعده ال حثيا الما
حب مةاا بدأ لماالمديةة
من رجل يخرج ال هللا رسو قا قا ثم ، بالمديةة إيمان لليكون
فيتبعونه ورةفأسعار من برخص ناس وليسمعن مةه ا ر
خب هللا أبدلاا إال عةاا رغبة المديةة
يعهمون لانوالو لام ر
خب والمديةة
( .
صحيح
)
08
_
روي
تارةخه ي
ف عساكر ابن
(
0
/
088
)
ي
الةب عنذر ي
أب عن
استقبل
هاةا ما يفتح فقا الشام
يعهمون لانوالو لام ر
خب والمديةة بسا إليه الةاس فيبس ق ر
المش وةفتح بسا إليه الةاس فيبس
.
ومدهم صاعام ي
ف لام وبورك
( .
ه ر
لغب صحيح
)
00
_
روي
ر
الكوب المعمم ي
ف ي
ابالطب
(
0100
)
مسعود ابن هللا عبد عةد ذكروا قا اءرالزع ي
أب عن
الشح مةابت آبائاا بأرض تهحق وفرقة تتبعه فرقة فرق ، ثالث الةاس أياا قونتفب فقا الدجا
إليه فيبعثون الشام ي
بغرب المؤمةون يمتم حب وةقاتهونه فيقاتهام اترالف هذا شط تأخذ وفرقة
أ أو أشقر فرس عل فارس فيام لطهيعة
ء ي
ر
ش إليام يرج ال فيقتهون بهق
( .
صحيح
)
11
_
روي
الفن ي
ف نعيم
(
0010
)
فقا مسعود بن هللا عبد عةد الدجا ذكر قا اءرالزع ي
أب عن
بمةابت آبائاا بأرض تهحق وفرقة تتبعه فرقة ، فرق ثالث لخروجه الةاس أياا قونتفب هللا عبد
- 25. 25
وةق يقاتهام اترالف شط تأخذ وفرقة الشيح
فيبعثون الشام بغرب المؤمةون يمتم حب اتهونه
َر
ش
َ
ب مةام يرج فال فيقتهون أبهق أو أشقر فرس عل فارس مةام لطهيعة إليه
( .
صحيح
)
10
_
روي
ر
الشامين ي
ف ي
ابالطب
(
008
)
الونزت ال هللا رسو قا قا ي
السكوب رصةم بن نايك عن
باوأردن الدجا بقيتكم يقاتل حب تقاتهون
هِّقي ر
رس من وهم غربيه من أنتم
( .
حسن
)
12
_
روي
تارةخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
0
/
008
)
وقعة تكون هللا رسو قا قا حذيفة عن
ي
أمب جبابرة يسكةاا جوىح أرض ي
ف أناار ر
بن مديةة قا ؟ هللا رسو يا اءرالزو وما قالوا ، اءرزو ر
بن
وقذف ومسخ بخسف أصةاف بأربعة تعذب
( .
ضعيف
)
10
_
روي
تارةخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
0
/
000
)
ي
الةب سمعت قا أنه لطالب ي
أب بن ي
عل عن
حرب فياا يكون اءرالزو ي
وه العباس ي
بب مهك فياا يكون ودجهة اترالف ر
بن مديةة تكون يقو
الغةم ذبح
ُ
ت لما الرجا فياا ذبح
ُ
وة النساء فياا سب
ُ
ي عة
ِّ
قط ُم
( .
ضعيف
)
13
_
روي
صحيحه ي
ف مسهم
(
2030
)
الش احيل ر
رس بن عامر عن
سأ أنه همدان شعب ي
عب
حديثا ي
حدثيب فقا اوأو اترالمااج من ولانت قيس بن الضحاك أخت قيس بنت فالطمة
؟ وأفعهن شئت لن فقالت ه ر
غب أحد إل تسةديه ال هللا رسو من سمعتيه
ي
ف فأصيب يومئذ قريش شباب خيار من وهو ة ر
المغب ابن نكحت فقالت ي
حدثيب أجل لاا فقا
المااد أو
رسو أصحاب من نفر ي
ف عوف بن الرحمن عبد ي
خطوب تأيمت فهما ، هللا رسو م
ي
أحوب من قا هللا رسو أن دثت
ُ
ح قد وكةت زةد بن أسامة مواله عل هللا رسو ي
وخطوب هللا
، أسامة فهيحب
- 26. 26
ةك ر
رس وأم ةك ر
رس أم إل ي
انتقل فقا شئت من ي
فأنكحب بيدك أمري قهت هللا رسو ي
لهمبفهما
ا
ال فقا ، سأفعل فقهت الضيفان عهياا يب هللا سبيل ي
ف الةفقة عظيمةاوأنصار من غةية أةرم
عن الثوب يةكشف أو خمارك عةك يسقط أن أكره ي
فإب الضيفان ة ر
كثبأةرام ةك ر
رس أم إن ي
تفعل
، ر
تكرهن ما بعض مةك القوم ى ر
فب ساقيك
أم ابن عمرو بن هللا عبد عمك ابن إل ي
انتقل ولكن
وهو قريش فار فار ي
بب من رجل وهو مكتوم
هللا رسو مةادي المةادي نداء سمعت ي
عدب انقضت فهما ، إليه فانتقهت مةه ي
ه الذي البطن من
ي
تل ي
الب النساء صف ي
ف فكةت هللا رسو م فصهيت المسمد إل فخرجت جامعة الصالة يةادي
، القوم ظاور
ا عل جهس صالته هللا رسو قض فهما
قا ثم مصاله إنسان للليهزم فقا يضحك وهولمةب
ولكن لرهبة وال لرغبة جمعتكم ما وهللا ي
إب قا ، أعهم ورسوله هللا قالوا ؟ جمعتكم لم أتدرون
كةتالذي وافق حديثا ي
وحدثب وأسهم فباي فماء انيارصن رجال لانالداري تميما وأن جمعتكم
، الدجا مسيح عن أحدثكم
أن ي
حدثب
البحر ي
ف ارشا الميج بام فهعب وجذام لخم من رجال ر
ثالثن م بحرةة سفيةة ي
ف كب
ر ه
، المزةرة فدخهوا السفيةة أقرب ي
ف فمهسوا الشمس مغرب حب البحر ي
ف جزةرة إل أرفئوا ثم
؟ أنت ما وةهك فقالواالشعر ة َ
كبمن دبره من قبهه ما يدرون الالشعر ر
كثبأههب دابة فهقيتام
فقالت
، اسة َّ
المس أنا
- 27. 27
، باوأشواق لم
خب إل فإنه الدير ي
ف الرجل هذا إل انطهقوا القوم أياا قالت ؟ اسة َّ
المس وما قالوا
فيه فإذاالدير دخهةا حب اعارس فانطهقةا قا ، شيطانة تكون أن مةاا فرقةا رجال لةا سمت لما قا
يداه ممموعة وثاقا وأشده خهقا قط أيةاهر إنسان أعظم
، بالحديد كعويهإل كوتيه
ر ر
بن ما عةقه إل
كوةا
ر العرب من أناس نحن قالوا ؟ أنتم ما ي
وبفأخب يخب عل قدرتم قد قا ؟ أنت ما وةهك قهةا
هذه جزةرتك إل أرفأنا ثم ارشا الميج بةا فهعب اغتهم ر
حنالبحر فصادفةا بحرةة سفيةة ي
ف
د من قبهه ما يدرى الالشعر ر
كثبأههب دابة فهقيتةا المزةرة فدخهةا ااأقرب ي
ف فمهسةا
ة َ
كبمن بره
؟ أنت ما وةهك فقهةا الشعر
لم
خب إل فإنه الدير ي
ف الرجل هذا إل اعمدوا قالت ؟ المساسة وما قهةا المساسة أنا فقالت
نخل عن ي
وبأخب فقا ، شيطانة تكون أن نأمن ولم مةاا وفزعةا اعارس إليك فأقبهةا باوأشواق
أسألك قا ؟تستخب شأناا أي عن قهةا ؟ بيسان
، نعم له قهةا ؟يثمر هل نخهاا عن م
قا ؟تستخب شأناا أي عن قهةا ؟ ةةالطب ة ر
بحب عن ي
وبأخب قا ؟تثمر ال أن يوشك إنه أما قا
زغر ر
عن عن ي
وبأخب قا ؟ يذهب أن يوشك ماءها إن أما قا ، الماء ة ر
كثب ي
ه قالوا ؟ ماء فياا هل
هل قا ؟تستخب شأناا أي عن قالوا ؟
؟ ر
العن بماء أههاا ع
يزر وهل ماء ر
العن ي
ف
قالوا ؟ فعل ما ر
اوأمين ي
نب عن ي
وبأخب قا ، مائاا من يزرعون وأههاا الماء ة ر
كثب ي
ه نعم له قهةا
قد أنه ناهفأخب بام صة كيف قا ، نعم قهةا ؟ العرب أقاتهه قا ، ب َ
يب ونز مكة من خرج قد
وألطاعو العرب من يهيه من علظار
، نعم قهةا ؟ ذلك لانقد لام قا ، ه
- 28. 28
ي
ف ي
ل يؤذن أن أوشك ي
وإب المسيح أنا ي
إب ي
عب لم
مخب ي
وإب يطيعوه أن لام ر
خب ذاك إن أما قا
فاما ولطيبة مكة ر
غب ليهة ر
أربعن ي
ف هبطتاا إال قرةة أدع فال اوأرض ي
ف ر
فأسب فأخرج الخروج
واحدة أدخل أن أردت لهمالهتاهما ّ
ي
عل محرمتان
صهتا السيف بيده مهك ي
استقبهب مةاما واحداأو
، عةاا ي
يصدب
هذه المةب ي
ف بمخرصته ولطعن هللا رسو قا قالت ، يحرسوناا مالئكة مةاا نقب للعل وإن
فإنه ، نعم الةاس فقا ؟ ذلك حدثتكم كةتهل أال المديةة ي
يعب لطيبة هذه لطيبة هذه لطيبة
الذي وافق أنه تميم حديث ي
أعموب
، ومكة المديةة وعن عةه أحدثكم كةت
قبل من هو ما ق ر
المش قبل من هو ما ق ر
المش قبل من بل ال ، اليمن بحرأو الشأم بحر ي
ف إنه أال
هللا رسو من هذا فحفظت قالت ، ق ر
المش إل بيده وأومأهو ما ق ر
المش
( .
صحيح
)
10
_
روي
سنةه ي
ف ماجة ابن
(
3113
)
يوم ذات هللا رسو صل قالت قيس بنت فالطمة عن
قائم ر
بن فمن الةاس عل ذلك فاشتد الممعة يوم إال ذلك قبل عهيه يصعد ال ولانالمةب وصعد
، لرهبة وال لرغبة يةفعكم وأمر هذا ي
مقام قمت ما وهللا ي
فإب اقعدوا أن بيده إليامفأشار وجالس
ت ولكن
عهيكم ر
أنش أن فأحوبت ر
العن وقرة الفرح من القيهولة ي
مةعب اخب ي
بفأخب ي
أتاب الداري ميما
ي
ف فقعدوا يعرفوناا ال جزةرة إل ألمأتام ح الرة أن ي
بأخب الداري لتميم عم ابن إن أال نبيكم فرح
؟ أنت ما له قالوا أسود أهدب ء ي
ر
بىس هم فإذا فياا فخرجوا السفيةة قوارب
أنا قا
قد الدير هذا ولكن سائهتكم وال شيئا تكمبمخب أنا ما قالت ، ةةاأخب قالوا ، المساسة
بشيخ هم فإذا عهيه فدخهوا فأتوه لم
وةخب وهتخب أن إل باوأشواق رجال فيه فإن فأتوه رمقتموه