سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 178 ) / ( الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر ( 50 ) إماما ممن صححوه مع ذِكر ( 10 ) أوجه عقلية لوجود وحي مرويٍّ غير القرآن ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
871
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫ت‬‫و‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬
‫ة‬‫ل‬‫ت‬‫م‬‫و‬
‫ه‬‫ع‬‫م‬
‫ن‬‫م‬
(
81
)
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬
(
05
)
‫و‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬
‫ان‬‫ت‬‫ت‬‫و‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬
(
85
)
‫ه‬‫ن‬‫ل‬‫ق‬‫ع‬‫ه‬‫ح‬‫و‬‫ا‬
‫ن‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫غ‬ ٍّ‫روي‬‫م‬‫ي‬‫ح‬‫و‬‫وذ‬‫ج‬‫و‬‫ل‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫معه‬ ‫ومثله‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
31
)
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
(
05
)
‫إماما‬
‫صححوا‬ ‫ممن‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫الحديث‬
(
35
)
‫عقلية‬ ‫أوجه‬
‫القرآن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ٍّ
‫مروي‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫لوجود‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫طال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
010555
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬
.
_
‫سبحانه‬ ‫قا‬
(
‫ر‬
‫الحش‬
/
7
( )
‫فانتاوا‬ ‫عنه‬ ‫نااكم‬ ‫وما‬ ‫فخذوه‬ ‫الرسو‬ ‫آتاكم‬ ‫ما‬
)
‫أناس‬ ‫فماء‬ ،
‫القرآ‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرسو‬ ‫آتاكم‬ ‫وما‬ ‫فخذوه‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرسو‬ ‫آتاكم‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬
‫نااكم‬ ‫وما‬ ، ‫تأخذوه‬ ‫فال‬ ‫ن‬
‫تأخذوه‬ ‫فال‬ ‫القرآن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرسو‬ ‫عنه‬ ‫نااكم‬ ‫وما‬ ‫فخذوه‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرسو‬ ‫عنه‬
.
_
‫و‬
‫ابن‬ ‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
(
31
)
‫الكتاب‬ ‫أوتيت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬
ِ
‫يعد‬ ‫وما‬
‫حال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫فما‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫وبينلم‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫أويكته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شبعان‬ ‫يوشك‬ ، ‫له‬
‫كذلك‬‫ليس‬ ‫وإنه‬ ‫أال‬ ، ‫حرمناه‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫أحللناه‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وووي‬
(
1505
)
‫متكئا‬ ‫أحدلم‬ ‫أيحسب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ساوية‬ ‫بن‬ ‫العرباض‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫قد‬ ‫أويكته‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأمرت‬ ‫وعظت‬ ‫قد‬ ‫وهللا‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أال‬ ، ‫القرآن‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫يحرم‬ ‫لم‬
‫ر‬
‫أكي‬ ‫أو‬ ‫القرآن‬ ‫لمثل‬ ‫إناا‬ ‫أشياء‬ ‫عن‬ ‫ونايت‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫واو‬
‫و‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬
‫ي‬
‫المدب‬ ‫افع‬‫و‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫الكندي‬ ‫المقدام‬
‫والعرباض‬
‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫وقتادة‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫ساوية‬ ‫بن‬
‫أحاديثام‬ ‫نصوص‬ ‫ي‬
‫وستأب‬ ،
.
_
‫نحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫وأن‬ ، ‫ثووته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫سيتون‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
(
15
)
‫إال‬ ، ‫طريقا‬
‫أسانيد‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫تكرو‬ ‫فإن‬ ، ‫فقط‬ ‫مناا‬ ‫المختلف‬ ‫أحسب‬ ‫وإنما‬ ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للاا‬‫أحسواا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫وتون‬ ، ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتاا‬
(
31
)
‫عن‬ ‫مختلفا‬ ‫إسنادا‬
‫وذكرتاا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬
.
‫ويثبت‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫فممموعاا‬ ، ‫بذاتاا‬ ‫وحسنة‬ ‫صحيحة‬ ‫طر‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫يثبت‬ ‫وممموعاا‬ ، ‫مشاوو‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫التي‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،‫متواتر‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معروف‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬
.
‫واحتموا‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫صححوا‬ ‫أئمة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫خمسة‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫أو‬ ‫إماما‬ ‫ليس‬ ‫قليل‬ ‫بعد‬‫وسأذكر‬
‫بل‬ ، ‫به‬
(
05
)
‫وصحته‬ ‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫به‬ ‫واحتموا‬ ‫صححوه‬ ‫إماما‬ ‫ر‬
‫خمسن‬
.

4. 4
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المزء‬ ‫اذا‬ ‫جعل‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫قط‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
--------------------------------------

5. 5
__
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المدون‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫وجود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العقل‬ ‫النظر‬
:
ٌ
‫أمر‬ ‫واوأئمة‬ ‫التابعون‬ ‫عنام‬ ‫نقله‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫نقله‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫وجود‬
‫اوجع‬ ، ‫فيه‬ ‫نظر‬ ‫لمن‬ ‫بسيط‬
‫اآلن‬ ‫فأنت‬ ‫والنقل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫من‬ ‫دعك‬ ، ‫ي‬
‫يصل‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫تقف‬ ‫أنك‬ ‫ض‬‫وافي‬ ‫بالزمن‬ ‫اآلن‬
، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫صلوات‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫باا‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الكيفية‬ ‫عن‬ ‫نا‬‫فأخي‬
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫ومن‬ ، ‫والليلة‬ ‫اليوم‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫وال‬ ‫مسلم‬ ‫ال‬ ، ‫بذلك‬ ‫يقو‬ ‫عاقل‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمداا‬ ‫ال‬ ، ‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫وكيفيات‬ ‫ومستحبات‬
، ‫القرون‬ ‫مر‬ ‫ي‬
‫عل‬‫لافر‬‫باا‬ ‫قا‬
‫اآلن‬ ‫ر‬
‫المباش‬ ‫فالسؤا‬
:
‫لكل‬ ‫الكيفيات‬ ‫باذه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫جاء‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫الكيفية‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عرف‬ ‫أين‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫صالة‬
‫؟‬ ‫أين‬ ‫فنقو‬ ، ‫باا‬
!
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫والقرآن‬ ‫القرآن‬ ‫تقو‬ ‫ألست‬
!
‫يبدأ‬ ‫وانا‬
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المدون‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫يأتيه‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫المباش‬ ‫بالثبات‬ ‫اوأمر‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬‫اوأمر‬ ‫ثم‬
:
‫اناك‬ ‫أن‬ ‫عقال‬ ‫ثبت‬ ‫دام‬ ‫ما‬
(
‫ي‬
‫وح‬
)
‫نقل‬ ‫يمنع‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫إذن‬ ‫فالسؤا‬ ، ‫القرآن‬ ‫خاوج‬
‫فال‬ ‫؟‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫وح‬
‫ع‬ ‫وممنيع‬ ‫فقط‬ ‫بالصحابة‬ ‫خاص‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫اذا‬
‫علمه‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫؟‬ ‫ومعرفته‬
‫فا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنز‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫للاا‬‫اوأمة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫البالغ‬ ‫واجب‬‫و‬
‫ف‬
‫الثانية‬ ‫اذه‬
‫الثالث‬‫اوأمر‬ ‫ثم‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫القطع‬ ‫الدليل‬ ‫فأين‬ ، ‫الصالة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫خاوج‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫اناك‬ ‫قلت‬ ‫إن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫خاوج‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫اناك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المانع‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫القرآن‬ ‫خاوج‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬

6. 6
‫و‬ ‫والصيام‬ ‫والحج‬ ‫لاة‬
‫الز‬
‫؟‬ ‫ووو‬ ‫المالية‬ ‫والمعامالت‬ ‫النلاح‬
‫بدليل‬ ‫تأت‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫خاوج‬ ‫ي‬
‫فالوح‬ ‫قاطع‬
‫الثالثة‬ ‫واذه‬ ، ‫فقط‬ ‫الصالة‬ ‫أموو‬ ‫وليس‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫فيما‬ ‫يكون‬ ‫إذن‬ ‫القرآن‬
.
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬‫اوأمر‬ ‫ثم‬
:
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫جيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلن‬ ‫فأنت‬‫اوأموو‬ ‫مختلف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫خاوج‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫اناك‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫إن‬
‫عاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنت‬ ، ‫والنقل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫دعك‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫الصحابة‬ ‫بعد‬
‫ر‬
‫التابعن‬
‫وام‬
‫من‬ ‫يأخذون‬
، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫الصحابة‬
‫أنت‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫التابع‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أخي‬ ‫للما‬‫فال‬
‫ك‬‫يخي‬ ‫ولم‬ ‫كذاب‬
‫باذا‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫أو‬ ‫؟‬
‫و‬ ‫بألف‬ ‫ي‬
‫تأتيب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أصدقك‬ ‫لن‬ ‫يقو‬
‫؟‬ ‫قولك‬ ‫مثل‬ ‫يقولون‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جل‬
‫فإن‬
‫ا‬ ‫غلبة‬ ‫ي‬
‫عل‬‫ولو‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫قو‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قلت‬
‫مقوو‬ ‫لظن‬
‫ف‬
‫ا‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ذه‬
.
‫الخامس‬‫اوأمر‬ ‫ثم‬
:
‫عموم‬ ‫يتناقله‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫النقل‬ ‫لكنه‬ ‫القرآن‬ ‫خاوج‬ ‫ي‬
‫وح‬ ‫إذن‬ ‫اناك‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫نقو‬ ‫تقبل‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عموم‬ ‫نقل‬ ‫تقبل‬ ‫أنت‬ ‫إذن‬ ‫لك‬ ‫نقو‬ ‫فحيناا‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫وثقات‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
!
‫السن‬ ‫وينقلون‬‫اوأخباو‬ ‫يعرفون‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عوام‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫أفضل‬
‫؟‬ ‫والثقات‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
!
‫الخامسة‬ ‫واذه‬
.
‫السادس‬‫اوأمر‬ ‫ثم‬
:
‫بالد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تصل‬ ‫تقف‬ ‫أقو‬ ‫لن‬ ‫اآلن‬ ‫فأنت‬ ‫؟‬ ‫بالضبط‬ ‫عموم‬ ‫أي‬ ‫أيضا‬ ‫نسألك‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫الصالة‬ ‫واذه‬ ، ‫للصالة‬ ‫مختلفة‬ ‫كيفيات‬‫وتمد‬ ‫واحد‬ ‫بلد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬ ‫مسمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫مختلفة‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫صالاا‬
(
0555
30
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫خمس‬
‫ومع‬ ، ‫ي‬
‫يصل‬ ‫وآه‬ ‫وجال‬ ‫لم‬‫فتخيل‬ ، ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرة‬ ‫ألف‬
‫؟‬ ‫نقله‬ ‫تقبل‬ ‫بالضبط‬ ‫العوام‬ ‫اؤالء‬ ‫فأي‬ ، ‫خالف‬ ‫فياا‬ ‫ذلك‬
!
ٌ‫نقل‬ ‫أم‬
‫يكون‬ ‫ما‬ ‫وليكن‬ ‫والسالم‬
!
‫واذه‬
‫السادسة‬
.

7. 7
‫السابع‬‫اوأمر‬ ‫ثم‬
:
‫عرفت‬ ‫كيف‬‫بالضبط‬ ‫نا‬‫فأخي‬ ، ‫عدال‬ ‫ناقلاا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الشاادة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫نسألك‬
‫الناقل‬ ‫العموم‬ ‫أن‬
‫؟‬ ‫فاسق‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عدال‬ ‫لان‬
!
‫ر‬
‫غي‬ ‫عدال‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫منام‬ ‫ر‬
‫اوأكي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫ذلك‬ ‫تطوق‬ ‫أن‬ ‫ترفض‬ ‫لكنك‬ ‫فاسق‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عدال‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عوام‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫لك‬ ‫نقو‬ ‫حيناا‬ ، ‫فاسق‬
‫وال‬ ‫اوأئمة‬ ‫ألوف‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫والثقات‬ ‫ر‬
‫تابعن‬
!
‫السابعة‬ ‫واذه‬
.
‫والفس‬‫الكبائر‬ ‫اجتناب‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فالعدالة‬ ‫مممال‬ ‫وللتنويه‬
، ‫معلومة‬ ‫تيبة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬‫الكبائر‬ ‫اوتلاب‬ ‫او‬ ‫ق‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫تفاصيلاا‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫اناك‬ ‫نعم‬ ، ‫لان‬‫مذاب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫اوأئمة‬ ‫جميع‬ ‫عند‬ ‫تعريفاا‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫العدالة‬ ‫نريد‬ ‫فإنما‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫التفصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للدخو‬ ‫حاجة‬ ‫وال‬ ، ‫لاا‬ ‫المممل‬ ‫العام‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫او‬ ‫اذا‬
‫المممل‬ ‫العام‬
.
‫الثامن‬‫اوأمر‬ ‫ثم‬
:
‫ن‬
‫حفظ‬ ‫مدي‬ ‫عرفت‬ ‫كيف‬‫نسألك‬ ‫وحيناا‬ ، ‫المنقو‬ ‫حفظ‬ ‫النقل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫سألك‬
‫؟‬ ‫العوام‬ ‫من‬ ‫النقلة‬ ‫اؤالء‬
!
ِ‫أثب‬ ‫لك‬ ‫قلنا‬ ، ‫بمفردام‬ ‫تستد‬ ‫ال‬ ‫أنك‬ ‫قلت‬ ‫فإن‬
‫يأخذوا‬ ‫لم‬ ‫أنام‬ ‫إذن‬ ‫ت‬
‫بعضام‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫أو‬ ‫القو‬
!
‫ا‬ ‫أن‬ ‫أنت‬ ‫فتظن‬ ، ‫مؤلفة‬ ‫ألوف‬ ‫عنه‬ ‫ويتناقله‬ ‫قوال‬ ‫منام‬ ‫الواحد‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫فمعقو‬
‫وواه‬ ‫لخي‬
‫الواحد‬ ‫نفس‬ ‫عن‬ ‫ينقلونه‬ ‫للام‬‫وإنما‬ ‫مؤلفة‬ ‫ألوف‬
!
ِ‫أثب‬ ‫فايا‬
‫عوام‬ ‫عنام‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫اختالف‬ ‫ت‬
‫واوأفعا‬ ‫النقوالت‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬
!
‫الثامنة‬ ‫واذه‬
.
‫التاسع‬‫اوأمر‬ ‫ثم‬
:
‫إن‬ ‫نسألك‬ ‫وحيناا‬ ، ‫بالمنقو‬ ‫المممل‬ ‫الفام‬ ‫أو‬ ‫المعرفة‬ ‫النقل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫نسألك‬
‫القرآن‬ ‫يأخذون‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عوام‬
‫من‬ ‫صحيحة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ، ‫قاوئ‬ ‫أو‬ ‫شيخ‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫نفسه‬
، ‫عنه‬ ‫يتعلمون‬ ‫قاوئ‬ ‫ر‬
‫غي‬

8. 8
‫منام‬ ‫لل‬‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫بل‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫يعرفاا‬ ‫وال‬ ‫معلومة‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متواترة‬ ‫نفساا‬ ‫القرآن‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ق‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واذا‬ ، ‫معلمه‬ ‫عن‬ ‫تعلماا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫بحسب‬
!
‫أنت‬ ‫ثم‬
‫ا‬ ‫لافة‬‫عنام‬ ‫نأخذ‬ ‫تقو‬
‫لسالم‬
!
ِ‫فأثب‬
‫عنام‬ ‫تنقل‬ ‫من‬ ‫معرفة‬ ‫أوال‬ ‫ت‬
‫أو‬ ‫معرفتام‬
‫تللم‬ ‫ثم‬ ‫بالمنقو‬ ‫فامام‬
!
‫التاسعة‬ ‫واذه‬
.
‫ر‬
‫العاش‬‫اوأمر‬ ‫ثم‬
:
‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫عليك‬ ‫السالم‬ ‫أنز‬ ‫ال‬ ‫نسألك‬
!
‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جميعا‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫ال‬
‫ال‬ ‫للام‬‫واوأئمة‬ ، ‫السالم‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يفقاون‬ ‫ال‬ ‫جميعا‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ، ‫السالم‬
‫السالم‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫كون‬
‫يدو‬
‫او‬‫ر‬‫اوأغ‬ ‫اوأحداث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ،
‫؟‬ ‫الصحيح‬ ‫السالم‬ ‫الناس‬ ‫ليعلموا‬
‫ألوفا‬ ‫أن‬ ‫تري‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫وتتابعوا‬ ‫السالم‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫حرفيا‬
‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والكذب‬‫والغرو‬ ‫اوأواام‬ ‫ينقلون‬ ‫أنام‬ ‫جميعا‬ ‫عليام‬ ‫ي‬
‫وخف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكذب‬
‫ا‬
‫اذا‬ ‫حقا‬ ‫تري‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكذب‬
!
‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫عرفت‬ ‫وأنك‬ ‫ذلك‬ ‫تري‬ ‫كنت‬‫إن‬
‫إال‬ ‫السالم‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫قولك‬ ‫حقيقة‬ ‫وكشف‬ ‫طييتك‬ ‫خبث‬ ‫لويان‬ ‫لافيا‬‫وحده‬ ‫اذا‬ ‫لكان‬ ‫جميعا‬ ‫واوأئمة‬
‫اؤالء‬
!
‫فيما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وصد‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ووي‬
(
7057
)
‫من‬ ‫سيخرج‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫أقوام‬ ‫ي‬
‫أمب‬
ِ
‫ع‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ، ‫بصاحبه‬ ‫الكلب‬ ‫يتماوي‬ ‫لما‬‫اوأاواء‬ ‫بام‬ ‫تتماوي‬
‫دخله‬ ‫إال‬ ‫مفصل‬ ‫وال‬ ‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وووي‬
(
1
)
‫من‬ ‫عبد‬
ُ
‫ي‬ ‫إله‬ ‫السماء‬ ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وع‬
َّ
‫مت‬ ‫اوي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫هللا‬ ‫دون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

9. 9
_
‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ترك‬ ‫ي‬
‫وف‬‫اوأموو‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يستدلون‬ ‫ممن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫والعمب‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والمامية‬ ‫لة‬‫والمعي‬ ‫الخواوج‬ ‫من‬ ‫أئمة‬ ‫بأقوا‬
!
‫اواك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يمري‬ ‫ما‬ ‫مناا‬ ‫ي‬
‫تنتف‬ ‫أم‬ ‫حقا‬ ‫بأقوالام‬ ‫أتقو‬ ‫فتسأله‬
!
‫اوأحاديث‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫إنما‬ ‫فالخواوج‬
‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫رون‬
ّ
‫يكف‬ ‫اوأصل‬ ‫من‬ ‫وأنام‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫أصال‬ ‫أقوالام‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬
‫؟‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫ترد‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫باذا‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫النووي‬
!
‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ‫لافر‬‫لفظ‬ ‫عليه‬ ‫يطلقون‬ ‫ال‬ ،‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكوي‬ ‫مرتكب‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫لة‬‫والمعي‬
‫ا‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولام‬ ،‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بخلوده‬ ‫يقولون‬
‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫اذا‬ ‫بقولام‬ ‫تقو‬ ‫فال‬ ، ‫لالم‬‫والروايات‬ ‫ي‬
‫لنب‬
‫؟‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫ترد‬
!
‫تف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نبحث‬ ‫نذاب‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ثم‬ ‫بالسن‬ ‫يأخذ‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫واناك‬ ‫خالف‬ ‫اناك‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫الخالف‬ ‫اذا‬ ‫صيل‬
‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫نمدام‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫بالضبط‬ ‫خالف‬ ‫فأي‬
!
‫واوأ‬ ، ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫كرجم‬‫الجماع‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لمثا‬‫نقال‬ ‫وأذكر‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫الكتاب‬ ‫لكن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫مثلة‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫اذا‬
(
31
/
305
( )
‫وليس‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫به‬ ‫يعتد‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫حاشا‬ ، ‫للام‬‫اتفقوا‬
‫يموتا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الرجم‬ ‫محصنان‬ ‫واما‬ ‫زنيا‬ ‫إذا‬ ‫والحرة‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إن‬ ‫فقالوا‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫ام‬
)
،
‫ينكر‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫القو‬ ‫لدوجة‬ ‫يصلون‬ ‫اوأئمة‬‫فصاو‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫المتواترة‬‫اوأموو‬ ‫اذه‬ ‫أمثا‬
‫جميال‬ ‫حسنا‬ ‫خالفا‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫لة‬‫والمعي‬ ‫الخواوج‬ ‫اؤالء‬ ‫خالف‬ ‫يمعلون‬ ‫اليوم‬ ‫باؤالء‬ ‫فإذا‬ ، ‫أصال‬
‫الشاسع‬ ‫الفر‬ ‫فانظر‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغا‬
!
------------------------------------------

10. 11
__
‫ثم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وصحتاا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫إثبات‬ ‫مسألة‬
‫تأويلاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫فياا‬ ‫التوقف‬
:
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫ووي‬
(
01
03
)
‫سلمان‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
‫فليتووأ‬ ‫متعمدا‬
‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيتا‬
،
‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيتا‬ ‫فليتووأ‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫حديثا‬ ‫ود‬ ‫ومن‬
،
‫يوم‬ ‫مخاصمه‬ ‫فأنا‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫بلغه‬ ‫حديثا‬ ‫ود‬ ‫ومن‬
‫القيامة‬
،
‫تعرفوه‬ ‫ولم‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫بلغلم‬ ‫وإذا‬
‫أعلم‬ ‫هللا‬ ‫فقولوا‬
( .
‫حسن‬
)
‫فاوأحاديث‬ ، ‫لام‬ ‫اوأسانيد‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فائدة‬ ‫فال‬ ‫لالشمس‬‫إسناده‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫باطل‬ ‫مقولة‬ ‫يتوع‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ثم‬ ، ‫مسبقا‬ ‫وأنفسام‬ ‫المواب‬ ‫ويختاوون‬ ‫أمرام‬ ‫أجمعوا‬ ‫قد‬ ‫فام‬ ، ‫حاصل‬ ‫تحصيل‬ ‫عندام‬ ‫النويية‬
، ‫لقولنا‬ ‫موافق‬ ‫الحديث‬ ‫إن‬ ‫فيقولون‬ ‫قولام‬ ‫يوافق‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إن‬
‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫لام‬ ‫موافقا‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
‫لالشمس‬‫سنده‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫باطل‬ ‫فاو‬ ‫إشلا‬
.
‫وآمن‬ ‫وأسلم‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬
‫العالب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الحديث‬ ‫تأويل‬ ‫ما‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫وقو‬ ‫التأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التوقف‬ ‫وإن‬
‫ر‬
‫التفكي‬ ‫خواطر‬ ‫جالت‬ ‫وأينما‬ ، ‫النقل‬ ‫جاة‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫بعد‬ ‫حديث‬ ‫تضعيف‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫بعش‬
‫ال‬ ‫اكب‬‫ر‬‫م‬ ‫ساوت‬ ‫وكيفيما‬
‫الخطر‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫البطر‬ ‫شديد‬ ‫نقله‬ ‫ثووت‬ ‫بعد‬ ‫حديث‬ ‫فتضعيف‬ ‫تأويل‬
.
ُ
‫فعلت‬ ‫وقد‬
‫ا‬ ‫أجمع‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫السابقة‬ ‫ي‬
‫كتب‬‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬
‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫وأحاديث‬
‫أجمع‬ ‫أو‬
‫للعمل‬ ‫أجد‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫والخلوص‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬
، ‫بعضاا‬ ‫بظاار‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أجش‬ ‫وال‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أجش‬ ‫فال‬ ، ‫مساغا‬ ‫باا‬
‫وإثبات‬ ‫التصحيح‬ ‫عند‬ ‫فأقف‬ ، ‫أجده‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫يمد‬
ً
‫ا‬‫ر‬‫ناظ‬ ‫ولعل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التأويل‬ ‫ل‬ِ‫فأك‬
‫وود‬ ‫ما‬ ‫جمع‬ ‫أو‬
‫التوفيق‬ ُّ
‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ، ‫يعلمه‬ ‫عالما‬ ‫لعل‬ ‫التأويل‬ ‫وأؤخر‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.

11. 11
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫ووي‬ ‫وقد‬
(
0551
)
‫قا‬ ‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫أعلم‬ ‫لو‬
‫إليه‬ ‫كبت‬
‫لر‬ ‫البل‬ ‫تبلغه‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أعلم‬ ‫أحدا‬
)
،
‫أن‬ ‫عن‬ ‫قالوا‬ ‫أن‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫وثبت‬
‫فسام‬
‫نحو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬
‫أكون‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ، ‫العلوم‬ ‫من‬ ‫عدد‬
‫وال‬
‫أصححه‬ ‫وما‬ ، ‫واوأسانيد‬ ‫والرواة‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أكون‬ ‫قد‬ ‫أقو‬ ‫وإنما‬ ‫جازما‬ ‫أقولاا‬
، ‫للناس‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫قبل‬ ‫بحثا‬ ‫قتلته‬ ‫أكون‬ ‫فأكاد‬ ‫وأضعفه‬
‫قد‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫يقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫حرفيا‬ ‫قضيت‬
(
750555
)
‫ر‬
‫أوبعن‬
‫ب‬ ‫االشتغا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ساعة‬ ‫ألف‬
، ‫وعلومه‬ ‫الحديث‬
‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫مض‬ ‫فقد‬
(
30
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫خمسة‬
، ‫الساعة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالحديث‬ ‫مشتغال‬
‫ي‬
‫وأقض‬
‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫فيه‬
(
8
)
، ‫يوميا‬ ‫ساعات‬ ‫ثمان‬
‫تفرغا‬ ‫له‬ ‫تفرغت‬ ‫أكون‬ ‫أكاد‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫خمس‬ ‫نحو‬ ‫ومناا‬
، ‫تاما‬
، ‫الحساب‬ ‫فلك‬
‫بشق‬ ‫ليس‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫سال‬ ‫ذلك‬ ‫منا‬ ‫أن‬
ٌّ
‫ظان‬ َّ
‫يظن‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫كتب‬‫من‬ ‫خرجته‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ،‫والتكدير‬ ‫اوأنفس‬
، ‫وأشياء‬ ً‫أشياء‬ ‫والمسد‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫يأخذ‬ ‫لم‬ ‫اء‬‫ز‬‫وأج‬
‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫به‬ ِ
‫ش‬
‫عيا‬
‫لذا‬ ، ‫الطييل‬ ‫الباع‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫قليال‬
‫ما‬
‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫بقو‬ ‫أقو‬ ‫وإنما‬ ‫الفقاية‬ ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫ر‬‫ب‬ ‫أقو‬ ‫ي‬
‫تمدب‬
، ‫والمذااب‬
، ‫ومذااوام‬ ‫بأقوالام‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫اختالفا‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإن‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فواا‬ ‫صحيحا‬ ‫اختالفا‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإن‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فواا‬ ‫أجمعوا‬ ‫فإن‬
‫أج‬ ‫ذو‬ ‫ئ‬‫والمخط‬ ‫أجرين‬ ‫ذو‬ ‫فالمصيب‬ ‫صحيح‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ،‫ر‬
.
--------------------------------------------

12. 12
__
‫والضعف‬ ‫الصحة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فياا‬ ‫مختلف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫وجود‬ ‫مسألة‬
:
‫الصحة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فياا‬ ‫مختلف‬ ‫أحاديث‬ ‫توجد‬ ‫لماذا‬ ‫إذن‬ ‫لنا‬ ‫فقل‬ ‫بالسن‬ ‫نأخذ‬ ‫دمنا‬ ‫ما‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫من‬ ‫والمواب‬ ، ‫الحمة‬ ‫باا‬ ‫تقوم‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫أليس‬ ، ‫والضعف‬
‫أوبعة‬
‫أوجه‬
:
_
3
_
‫المخت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أن‬ ‫اوأو‬ ‫اوأمر‬
‫لل‬‫أسانيد‬ ‫جمع‬ ‫فعند‬ ، ‫جدا‬ ‫قليلة‬ ‫حقيقيا‬ ‫اختالفا‬ ‫فياا‬ ‫لف‬
‫حدي‬
‫والنظر‬ ، ‫ث‬
‫إلياا‬
‫شاملة‬ ‫نظرة‬
‫الحلم‬ ‫تمد‬ ‫والعقدي‬ ‫ي‬
‫المذاب‬ ‫التعصب‬ ‫وإبعاد‬
‫جليا‬
، ‫واضحا‬
‫إما‬ ، ‫اوأسباب‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تعود‬ ‫ضعفاا‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
‫جمع‬
‫ر‬
‫غي‬
‫شامل‬
‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫دعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫اوأسباب‬ ‫لت‬ ّ
‫فص‬ ‫وقد‬ ، ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذاب‬ ‫تعصب‬ ‫وإما‬ ‫لألسانيد‬
‫الح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬
‫للمزيد‬ ‫اجعاا‬‫ر‬‫ف‬ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لم‬
.
_
1
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫وبعضاا‬ ‫بل‬ ، ‫اا‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫آيات‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫اوأمر‬
‫السوو‬ ‫أوائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحروف‬ ‫او‬ ‫ذلك‬ ‫وأشار‬ ، ‫فقط‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫وجان‬ ‫وليس‬ ‫اوأوجه‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬
(
، ‫حم‬ ، ‫الم‬
‫اا‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ، ‫عسق‬
)
‫االختالف‬ ‫اذا‬ ‫فال‬ ،
‫بضع‬ ‫فيه‬ ‫فالقرآن‬ ، ‫السنة‬ ‫فكذلك‬ ، ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫أناا‬ ‫ي‬
‫ينف‬
‫ثووتاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫فياا‬ ‫والسنة‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫آيات‬
.
_
1
_
‫يمو‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫معدودة‬ ‫آيات‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫واو‬ ‫الثالث‬ ‫اوأمر‬
، ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ز‬
‫ي‬
‫وه‬
‫اءات‬‫ر‬‫الق‬
‫و‬ ‫والمستفيضة‬ ‫المشاووة‬
‫الشاذة‬
،
‫لكناا‬ ، ‫باا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫لثووت‬ ‫قرآنا‬ ‫محسيبة‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫التوات‬ ‫لدوجة‬ ‫تصل‬ ‫لم‬
، ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬
‫كباف‬‫ر‬
‫ملانه‬ ‫اذا‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬
،

13. 13
، ‫وأحلام‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫باا‬ ‫عمل‬ُ‫في‬
‫لعدم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫اآليات‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫تقو‬ ‫فال‬
‫؟‬ ‫تواتراا‬
!
‫أمر‬ ، ‫القويل‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫كذلك‬‫والسنة‬
‫اوأمرين‬ ‫ر‬
‫بن‬
.
_
7
_
‫بل‬ ، ‫آحاد‬ ‫أحاديث‬ ‫ليست‬ ‫اوأحلام‬ ‫أحاديث‬ ‫وخاصة‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اوأمر‬
‫ستة‬ ‫من‬ ‫يروي‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫نعم‬ ، ‫ومتواتر‬‫مشاوو‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬
‫طر‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫وعش‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫وخمسة‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫فال‬ ، ‫ر‬
‫وأكي‬
‫إال‬ ، ‫خطأ‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫باا‬ ‫العمل‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫إل‬
ٌّ
‫ظان‬ ‫يذاب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آحاد‬ ‫أحاديث‬
‫أغلقت‬ ‫أناا‬
‫ي‬
‫عل‬‫المشاوو‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتدخلاا‬ ‫اآلحاد‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫تخرجاا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫فوودت‬ ‫الباب‬ ‫اذا‬ ‫عليام‬
‫اوأقل‬
.
‫وام‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يمب‬ ‫فال‬ ‫آحاد‬ ‫قالوا‬ ‫يعموام‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫عليام‬ ‫مر‬ ‫للما‬‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫والعمب‬
‫يد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫تلك‬ ‫طر‬ ‫تتوع‬ ‫وعندما‬ ، ‫واوأسانيد‬ ‫بالسن‬ ‫الناس‬ ‫أجال‬ ‫من‬
‫تمداا‬ ‫آحاد‬ ‫أناا‬ ‫عون‬
‫عندام‬ ‫اينة‬ ‫بسيطة‬ ‫للمة‬ ‫ي‬
‫أه‬ ‫أدوي‬ ‫فال‬ ، ‫آحادا‬ ‫كوناا‬‫عن‬ ‫قطعا‬ ‫تخرجاا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫وودت‬
‫أم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫متعمد‬ ‫كذب‬
‫ي‬
‫النب‬
!
-------------------------------------------

14. 14
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬
:
3
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
31
)
‫الكتاب‬ ‫أوتيت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬
‫حال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫فما‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫وبينلم‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫أويكته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شبعان‬ ‫يوشك‬ ، ‫يعدله‬ ‫وما‬
‫كذلك‬‫ليس‬ ‫وإنه‬ ‫أال‬ ، ‫حرمناه‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫أحللناه‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
1505
)
‫متكئا‬ ‫أحدلم‬ ‫أيحسب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ساوية‬ ‫بن‬ ‫العرباض‬ ‫عن‬
‫وأمرت‬ ‫وعظت‬ ‫قد‬ ‫وهللا‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أال‬ ، ‫القرآن‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫يحرم‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫قد‬ ‫أويكته‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ر‬
‫أكي‬ ‫أو‬ ‫القرآن‬ ‫لمثل‬ ‫إناا‬ ‫أشياء‬ ‫عن‬ ‫ونايت‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
1001
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫و‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أويكته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متكئا‬ ‫أحدلم‬ َّ
‫ر‬
‫ألفن‬ ‫ال‬ ‫قا‬
‫اتبعناه‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدنا‬ ‫ما‬ ‫أدوي‬ ‫ال‬ ‫فيقو‬ ‫عنه‬ ‫نايت‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫أمرت‬ ‫مما‬ ‫اوأمر‬ ‫يأتيه‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
1007
)
‫وجل‬ ‫ي‬
‫عس‬ ‫ال‬ ‫أال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬
‫فيقو‬ ‫أويكته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ئ‬‫متك‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫الحديث‬ ‫يبلغه‬
‫حالال‬ ‫فيه‬ ‫وجدنا‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫وبينلم‬ ‫بيننا‬
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫لما‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫وإن‬ ‫حرمناه‬ ‫اما‬‫ر‬‫ح‬ ‫فيه‬ ‫وجدنا‬ ‫وما‬ ‫استحللناه‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
3831
)
‫وجل‬ ‫ي‬
‫يكذبب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عس‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فيقو‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫الحديث‬ ‫يبلغه‬ ‫أويكته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ئ‬‫متك‬ ‫واو‬
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫واات‬ ‫اذا‬ ‫دع‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ذا‬ ‫قا‬ ‫ما‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

15. 15
0
_
‫ووي‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
3
/
105
)
‫القرآن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫آتاب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحو‬ ‫عن‬
‫مثليه‬ ‫الحلمة‬ ‫ومن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫ووي‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
1175
)
‫كتاب‬‫اذا‬ ‫يقو‬ ‫بأحدلم‬ ‫يوشك‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫فكذب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫بلغه‬ ‫من‬ ‫أال‬ ، ‫حرمناه‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫أحللناه‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫ما‬ ، ‫هللا‬
‫حدثه‬ ‫والذي‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫كذب‬‫فقد‬ ‫به‬
( .
‫حسن‬
)
8
_
‫ووي‬
‫السنة‬ ‫أصو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫زمنن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0
)
‫وجل‬ ‫ي‬
‫عس‬ ‫ال‬ ‫أال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ودعونا‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫الحديث‬ ‫يبلغه‬ ‫حشاياه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متك‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫يكذبب‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫حديث‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫ووي‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
35087
)
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يكذبب‬ ‫أن‬ ‫أحدلم‬ ‫عس‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫بذلك‬ ‫لنا‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫ما‬ ‫فيقو‬ ‫بالحديث‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫يحدث‬ ‫حشاياه‬ ‫عل‬ ‫ئ‬‫متك‬ ‫واو‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
35
_
‫ووي‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
35081
)
‫واو‬ ‫ي‬
‫يكذبب‬ ‫أن‬ ‫أحدلم‬ ‫عس‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫اذا‬ ‫قا‬ ‫ما‬ ‫فيقو‬ ‫بالحديث‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫يحدث‬ ‫قا‬ ‫إال‬ ‫أعلمه‬ ‫وال‬ ‫قا‬ ‫مرتفق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
33
_
‫ووي‬
‫الكفاية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
31
)
‫أصحاب‬ ‫با‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ئ‬‫يتك‬ ‫أحدلم‬ ‫عس‬ ‫ي‬
‫يكذبوب‬ ‫الحشايا‬
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫يحدث‬ ‫فيؤب‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫مما‬ ‫يأكل‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬
‫فاتبعوه‬ ‫به‬ ‫لم‬
‫أمر‬ ‫وما‬ ‫فانتاوا‬ ‫عنه‬ ‫نااكم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عندنا‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أوب‬ ‫ال‬ ‫يقو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

16. 16
‫فقط‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المزء‬ ‫اذا‬ ‫جعل‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
.
--------------------------------------------
__
‫به‬ ‫واحتموا‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬
:
_
3
_
‫المام‬ ‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
1001
‫و‬
1007
)
‫وقا‬
(
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬
)
_
1
_
‫المام‬ ‫ووواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
‫الحسان‬
/
31
‫و‬
31
)
_
1
_
‫المام‬ ‫ووواه‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
3
/
358
)
‫وقا‬
(
‫ر‬
‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
)
_
7
_
‫اوأم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
7
/
30
)
_
0
_
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫وواية‬ ‫الرجا‬ ‫ومعرفة‬ ‫العلل‬
/
3
/
5
)
_
0
_
‫المام‬ ‫ووواه‬
‫وقا‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬
(
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬
)
_
7
_
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫لسان‬ ‫مقدمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫وصححه‬
(
3
/
1
)
_
8
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
7110
،
7117
،
7118
)
_
5
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
‫ووااا‬ ‫طر‬ ‫عدة‬ ‫من‬
‫التمايد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
375
)
_
35
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫والمنسيخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النحاس‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬
(
3
/
050
)

17. 17
_
33
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫ووااا‬ ‫طر‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫والمتفقه‬ ‫الفقيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
3
/
85
)
_
31
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫ووااا‬ ‫طر‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
5
/
111
)
_
31
_
‫و‬
‫المام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫والمنسي‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الحازم‬
‫خ‬
(
3
/
315
،
3
/
307
)
_
37
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫وو‬ ‫بطر‬ ‫مواضع‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ااا‬
(
107
،
108
،
717
)
_
30
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫ووااا‬ ‫طر‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
83
،
81
،
81
،
87
)
_
30
_
‫المام‬ ‫بن‬ ‫واحتج‬
‫ووااا‬ ‫طر‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫البانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
77
،
78
)
_
37
_
‫و‬
‫المام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫ووااا‬ ‫طر‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الاروي‬
(
‫من‬
155
‫ي‬
‫إل‬
150
)
_
38
_
‫يب‬ ‫ر‬
‫التي‬ ‫طرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
30
)
_
35
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
‫السنة‬ ‫لزوم‬ ‫باب‬
/
7057
‫و‬
50
70
)
_
15
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫الحديث‬ ‫مختلف‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬
(
‫ص‬
7
‫و‬
170
‫و‬
181
)
_
13
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫اوأصو‬‫نوادو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫الحكيم‬
(
3
/
371
)
_
11
_
‫السنة‬ ‫أال‬ ‫تأويالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماتريدي‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
150
)
_
11
_
‫الويان‬ ‫وجوه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اان‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكاتب‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
‫ص‬
55
)
_
17
_
‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
7
/
158
)

18. 18
_
10
_
‫البخاوي‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطا‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
8
/
753
)
_
10
_
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوودي‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
0
/
115
)
_
17
_
‫والمنسيخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
‫ص‬
0
)
_
18
_
‫الفقه‬ ‫أصو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
0
/
3075
)
_
15
_
‫الدوو‬ ‫دوج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المرجاب‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
37
،
1
/
35
،
1
/
15
)
_
15
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
1
/
353
)
_
13
_
‫المحمة‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
170
)
_
11
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
7
)
_
11
_
‫الشفا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اليحصب‬ ‫عياض‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
33
،
1
/
37
)
_
17
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫اوأحلام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشبيل‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
55
1
)
_
10
_
‫ي‬
‫الشاف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫اوأثي‬ ‫ابن‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
0
/
075
)
_
10
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫مسند‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
1
/
078
،
1
/
705
)
_
17
_
‫النقاد‬ ‫بغية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموا‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
‫ص‬
8
)
_
18
_
‫المؤمل‬ ‫كتاب‬‫خطب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫شامة‬ ‫أبو‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
313
)

19. 19
_
15
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القرطب‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
17
،
0
/
101
)
_
75
_
‫او‬‫ر‬‫اوأب‬ ‫تحفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الويضاوي‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
317
)
_
73
_
‫المصابيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الزيداب‬ ‫المظاري‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
100
)
_
71
_
‫المصابيح‬ ‫مشلاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزي‬‫التي‬ ‫المام‬ ‫وصححه‬
(
3
/
07
)
‫وأقره‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫تصحيح‬ ‫ناقال‬
_
71
_
‫الحفاظ‬ ‫تذكرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫المام‬ ‫نه‬ ّ
‫وحس‬
(
1
/
101
)
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬‫اختصاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماذب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
35700
)
_
77
_
‫عية‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اآلداب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫وصححه‬
(
1
/
150
)
_
70
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
7
)
_
70
_
‫الموافقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشاطب‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
7
/
355
،
7
/
111
)
‫االعتصام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
370
،
3
/
150
)
_
70
_
‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫التنويه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫العز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
7
/
377
)
_
77
_
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كس‬
‫الزو‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
‫اان‬‫لي‬
(
1
/
370
)
‫المحيط‬ ‫البحر‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
0
/
7
)
_
78
_
‫التوضيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
13
/
71
)
_
75
_
‫التدويب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البلقيب‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
5
)

20. 21
_
05
_
‫الحديث‬ ‫أصو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المخترص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المرجاب‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
50
)
_
03
_
‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫وسالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وزآبادي‬ ‫ر‬
‫الفي‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
‫ص‬
0
)
_
01
_
‫اوأسماع‬ ‫إمتاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقريزي‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
5
/
05
)
_
01
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النيسابووي‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
3
/
757
)
_
07
_
‫اوأفلاو‬ ‫نخب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العيب‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
31
/
303
)
_
00
_
‫بالسنة‬ ‫االحتماج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنة‬ ‫مفتاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫المام‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
‫ص‬
5
‫و‬
33
)
-------------------------------------------------

21. 21
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
3
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
7057
)
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحوط‬ ‫نمدة‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرحب‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫حريز‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
1
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
1007
)
‫بشاو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫مادي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اللخم‬‫جابر‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬
.
‫واذا‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
‫ع‬ ‫وووي‬ ، ‫بمرح‬ ‫معروف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫كباو‬‫فمن‬ ‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫أما‬
‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫نه‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫الحاكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المستدوك‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬
.
، ‫ر‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثام‬ ‫يصل‬ ‫وأمثاله‬
‫قو‬ ‫اؤالء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالام‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫اال‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬
‫عتدا‬
(
3
/
000
( )
‫ما‬ ، ‫مستووون‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫خلق‬ ‫النمط‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بمماايل‬ ‫ام‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ضعفام‬
)
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ،
.
1
_
‫وواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
31
)
‫ي‬
‫المذحج‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫حرب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التغلب‬ ‫وؤبة‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫عن‬ ‫الزبيدي‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخوالب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ ‫بن‬ ‫عن‬ ‫المقدام‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
.

22. 22
‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫التغلب‬ ‫مروان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫اوأئمة‬
‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫ولخص‬ ‫بل‬ ،
‫فقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ،
.
7
_
‫وواه‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1818
)
‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليحصب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫غزوان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫عويدة‬ ‫بن‬ ‫الحاوث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يكرب‬ ‫معد‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬
.
‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫الحاوث‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫وصدو‬
.
، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫عويدة‬ ‫بن‬ ‫والحاوث‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫سعيد‬ ‫أما‬
، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكوي‬ ‫خ‬ ‫التاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫وذكره‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
‫مستوو‬
)
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ،
.
‫الكن‬ ‫صالح‬ ‫أما‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫دي‬
(
‫ئ‬‫يخط‬
)
‫وليس‬ ،
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫تتماوز‬ ‫ولم‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬
‫له‬ ‫وتشاد‬ ‫تقييه‬ ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫سابق‬ ‫فالحديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
0
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
1001
)
‫س‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عيد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫و‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬‫المنكدو‬
.

23. 23
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ابع‬‫و‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫أسلم‬
.
‫وقا‬
(
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬
. )
‫ولالاما‬
‫صحيح‬ ‫إسناد‬
‫فياما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجا‬
.
0
_
‫وواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
31
)
‫عن‬ ‫سام‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الموصل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫إسحا‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫اوي‬‫ز‬‫الف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫أب‬
‫افع‬‫و‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
7
_
‫وواه‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
3
/
355
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اوأموي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫اوأشعري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البالس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫و‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫الح‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫اكم‬
(
، ‫مقوولة‬ ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫الزيادة‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫خطبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصلته‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنا‬
‫للحديث‬ ‫وجدنا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واعتمدنا‬ ‫وحفظ‬‫خي‬ ‫وقد‬ ، ‫ثبت‬ ‫ثقة‬ ‫حافظ‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫وسفيان‬
‫ر‬
‫صحيحن‬ ‫بإسنادين‬ ‫شاادين‬
) ..
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ، ‫وصد‬
.
8
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
‫المستدوك‬
(
3
/
358
)
‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫عن‬ ‫اوأموي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫و‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
.
‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫الحميدي‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصبع‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫و‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫أمية‬
.
‫ووجا‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫ولالاما‬
‫فياما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬
.

24. 24
5
_
‫وواه‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8877
)
‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرعيب‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫مقدام‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫افع‬‫و‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬
.
‫ووجا‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫له‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫صدو‬ ‫او‬ ‫ي‬
‫الرعيب‬ ‫مقدام‬
.
‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫مسلمة‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫الرعيب‬ ‫مقدام‬ ‫أما‬
(
‫باا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وواياته‬
)
‫المسعودي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مالك‬ ‫أصحاب‬ ‫كباو‬‫ومن‬ ‫الفقااء‬ ‫جلة‬ ‫من‬ ‫لان‬
)
‫حديثه‬ ‫وجعل‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
، ‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاام‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وله‬ ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫لان‬‫فالرجل‬
(
055
)
‫وقعت‬ ‫إن‬ ‫اذا‬ ‫فمثل‬ ، ‫إسناد‬
‫عتب‬ ‫فال‬ ‫ووايته‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطاء‬ ‫بضعة‬
‫بالحدي‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫صدو‬ ‫والرجل‬ ، ‫عليه‬
‫ث‬
.
35
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
1505
)
‫ي‬
‫المصيض‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ساوية‬ ‫بن‬ ‫العرباض‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العنس‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬‫المنذو‬ ‫بن‬ ‫أوطأة‬ ‫عن‬
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬
.
33
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
3831
)
‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العتك‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
.
‫ووجاله‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ثقات‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ولالاما‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫وإسماعيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫يزيد‬
.

25. 25
‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫يزيد‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الساح‬ ‫قا‬ ، ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأخطاء‬ ‫فوقعت‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدو‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاو‬
(
‫يحفظ‬ ‫وال‬ ‫يام‬
)
‫الفالس‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫كثي‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫أنس‬
‫ضعف‬
)
،
، ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫وشعبة‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
‫نحو‬ ‫له‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫لان‬‫والرجل‬ ، ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالنظر‬ ‫لكن‬
(
155
‫حديث‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫أنه‬ ‫نمد‬ ،
، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ، ‫للاا‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫واذا‬
‫فقا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
(
‫الثقات‬ ‫برواية‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫نرجو‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ر‬
‫والكوفين‬ ‫ر‬
‫البرصين‬ ‫من‬ ‫عنه‬
)
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫المممل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ،
.
‫أما‬
‫فصدو‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫إسماعيل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫ن‬ ّ
‫حس‬ ، ‫فياا‬ ‫فأخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬
‫وقا‬ ‫سننه‬
(
‫تلل‬
‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫م‬
)
‫وجعل‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
، ‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحاديثه‬ ‫بعض‬
‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لان‬
)
‫الفالس‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ولان‬ ، ‫فيه‬ ‫يام‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيف‬
‫الغلط‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫صدوقا‬
)
‫اوأنصاوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫وبرص‬ ‫وفتوي‬ ‫أي‬‫و‬ ‫له‬ ‫لان‬
‫للحديث‬ ‫وحفظ‬
‫لنبااته‬ ‫عنه‬ ‫أكتب‬ ‫فكنت‬ ،
)
،
‫وابن‬‫او‬‫والي‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫والفسوي‬ ‫حاتم‬‫وأبو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
، ‫ي‬
‫والساح‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬

26. 26
‫لان‬‫فالرجل‬ ، ‫وواه‬ ‫ما‬ ‫وسط‬ ‫عدداا‬ ‫لم‬‫ي‬‫لي‬ ‫لنا‬ ‫واا‬
ّ
‫فليعد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫لكن‬
‫حديثه‬ ‫وتماوز‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬
(
155
)
‫أنه‬ ‫ثبت‬ ‫وبعضاا‬ ، ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫ما‬ ‫وبعض‬ ، ‫حديث‬
، ‫فعال‬ ‫فياا‬ ‫أخطأ‬
‫أال‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫؟‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫؟‬ ‫خمسة‬ ‫؟‬ ‫أخطأ‬ ‫حديث‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫فف‬
‫وخاصة‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬
‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫لان‬‫ممن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬
.
31
_
‫وواه‬
‫التمايد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
3
/
301
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫الدباغ‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫وشيد‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫اوأموي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫شماع‬
‫بن‬ ‫محفوظ‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ااشم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الفاري‬ ‫مسوو‬
.
‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫بقية‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫الفاري‬ ‫محفوظ‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فالرجل‬ ، ‫باما‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫ولالاما‬ ،‫آخر‬ ‫وحديث‬ ‫اذا‬ ، ‫فقط‬ ‫حديثان‬ ‫له‬ ‫الرجل‬
‫مستوو‬
‫سوق‬ ‫لما‬‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
.
31
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
13
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫الفضيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطريف‬ ‫المنذو‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫المقي‬ ‫كيسان‬‫عن‬ ‫ي‬‫المقي‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫الم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬‫قي‬
.

27. 27
‫او‬‫الي‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬‫المقي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
(
‫ر‬
‫لن‬ ‫فيه‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫اب‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والساح‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫ن‬
‫و‬
‫ي‬
‫الوياف‬
‫ي‬
‫ف‬‫والي‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫وأبو‬ ‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫ويعقوب‬ ‫والفسوي‬
، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫لام‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاام‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ا‬‫ز‬‫لن‬ ‫موجب‬ ‫اذا‬ ‫فال‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫جدال‬
‫ك‬‫الي‬
!
‫حديثه‬ ‫قاوب‬ ‫والرجل‬
(
355
)
‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫حديث‬
‫ضعيف‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬
.
37
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8081
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نميح‬ ‫عن‬ ‫المواري‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خلف‬ ‫عن‬
‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫السندي‬
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫المقي‬
.
‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫السندي‬ ‫نميح‬ ‫سوي‬
.
‫ف‬ ‫السندي‬ ‫نميح‬ ‫أما‬
‫حاتم‬‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫صدو‬
(
‫صدو‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫الصد‬ ‫محله‬ ، ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫لن‬ ، ‫صالح‬
)
‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫وأنه‬ ‫باينة‬ ‫ليست‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫واذه‬ ،
، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدو‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حافظ‬ ٌ
‫س‬
ّ
‫كي‬
)
‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الخليل‬ ‫ي‬
‫يعل‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفوه‬ ، ‫اوأئمة‬ ‫به‬ ‫احتج‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫معنااا‬ ‫وسيظار‬
‫حنبل‬
(
‫السناد‬ ‫يقيم‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬ ‫صدوقا‬ ‫لان‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫بالمغازي‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫لان‬
)
،

28. 28
‫وقا‬
(
‫السناد‬ ‫يقيم‬ ‫ال‬ ، ‫مضطرب‬ ‫عندي‬ ‫حديثه‬
)
‫ي‬
‫الساح‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صد‬ ‫أميا‬ ‫لان‬
‫يغلط‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫وقا‬
)
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫السناد‬ ‫يضبط‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫الواسط‬ ‫اشيم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫منه‬ ‫أكيس‬ ‫مدنيا‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
)
‫ولان‬ ،
، ‫حديثه‬ ‫يثبت‬ ‫ي‬
‫اوأيل‬ ‫يزيد‬
‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫والفالس‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
‫م‬‫الي‬ ‫وقا‬ ، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬
‫ذي‬
(
‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أال‬ ‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬
)
،
‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫كي‬‫لما‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫بعضام‬ ‫ولان‬ ‫بل‬ ‫صدو‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫فخالصة‬
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سليم‬ ‫سوااا‬ ‫وما‬ ‫ك‬‫ي‬
ُ
‫ت‬ ‫فاذه‬ ، ‫بسبواا‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫اوأخطاء‬ ‫بعض‬ ‫أسانيده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوقعت‬
‫به‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ،
.
30
_
‫وواه‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫البانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
75
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الطاب‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫الكاتب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البقا‬ ‫المرزبان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫الزجاج‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬
.
‫المممل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫البقا‬ ‫سعيد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
‫س‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الساح‬ ‫فقا‬ ‫البقا‬ ‫عيد‬
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدو‬
)
،
‫البخاوي‬ ‫فقا‬
(
‫الحديث‬ ‫مقاوب‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫حماد‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫السج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدو‬
)
، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫ي‬
‫والعمل‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫والفسوي‬
(
‫وله‬ ، ‫الناس‬ ‫ثقات‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫عيينة‬ ‫وابن‬ ‫والثووي‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫حديث‬
‫ك‬‫ي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫حديثام‬ ‫ممع‬
ُ
‫ي‬ ‫الذين‬ ‫الكوفة‬ ‫ضعفاء‬ ‫جملة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واو‬ ، ‫صالح‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الحديث‬ ‫من‬
)
،

29. 29
‫أنه‬ ‫إال‬ ‫حفظه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫أنه‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫لقو‬ ‫ي‬
‫دعاب‬ ‫وإنما‬
‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬
‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫المممل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫فصاو‬ ‫ووي‬ ‫فيما‬ ‫خطؤه‬ ‫عدم‬ ‫فثبت‬ ‫باا‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬
‫بالحديث‬
.
30
_
‫وواه‬
‫السنة‬ ‫أصو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫زمنن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0
)
‫ديناو‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬
.
،‫ديناو‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫ولضعف‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫سوق‬ ‫لما‬‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫موصوال‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫آخر‬ ‫إسناد‬ ‫وله‬
.
‫وك‬‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ديناو‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫أما‬
،
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬
(
75
)
‫وقا‬ ، ‫إماما‬
‫داود‬ ‫أبو‬
(
‫بالحافظ‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولكنه‬ ‫الكذب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫عندي‬ ‫لان‬‫ما‬
)
‫المباوك‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللام‬
‫فوقفت‬ ‫وقفوا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫ولكن‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬
)
‫خيثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫المخرم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫فلان‬ ،‫القدو‬ ‫أي‬‫و‬ ‫يري‬ ‫لان‬
‫يحفظ‬ ‫ال‬ ‫ولان‬ ‫مناا‬ ‫يحدث‬ ‫ثم‬ ‫يده‬ ‫من‬ ‫ويخرجاا‬ ‫الناس‬ ‫بيوت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كتبه‬‫يحمل‬
)
،
‫لكن‬
، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬
‫نحو‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬
(
75
)
‫فالر‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫حديثا‬
، ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫لة‬‫المي‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫جل‬
‫قا‬ ‫إذ‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫خلص‬ ‫ما‬ ‫واذا‬
(
‫له‬ ‫أو‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تللم‬ ‫من‬ ‫أجمع‬
‫الصد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫أقرب‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واو‬ ، ‫النلاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحد‬‫جاوز‬ ‫قد‬ ‫حديثا‬
)
‫اشتد‬ ‫إنما‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫من‬ ‫ولعل‬ ،
‫أيه‬‫و‬‫و‬ ‫لبدعته‬ ‫عليه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لروايته‬ ‫ال‬‫القدو‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الحديث‬
.

30. 31
37
_
‫وواه‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الاروي‬
(
157
)
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفرض‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬‫العي‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الديبل‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬
‫ااوون‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬
.
‫ي‬
‫وباف‬ ‫العبدي‬ ‫ااوون‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬
.
‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫العبدي‬ ‫ااوون‬ ‫أبو‬ ‫أما‬
‫شيعيا‬ ‫كونه‬‫عليه‬ ‫اشتدوا‬ ‫وإنما‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬
‫ر‬
‫اوأحاين‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتنكوون‬ ‫لانوا‬‫وإن‬ ، ‫وخاوجيا‬
‫فيه‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ‫مناما‬ ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫فيه‬ ‫عمن‬
، ‫البدعتان‬ ‫ااتان‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمعوا‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
‫والحمادان‬ ‫الثووي‬ ‫عنه‬ ‫يرويه‬ ‫بما‬ ‫يعتي‬
)
‫ي‬
‫ف‬‫الي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫شعبة‬ ‫وضعفه‬ ،
(
‫أال‬
‫يضعفونه‬ ‫البرصة‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫وقا‬ ،
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
‫قوي‬ ‫ر‬
‫غي‬
)
،
‫عليه‬ ‫اشتدوا‬ ‫ولعلام‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاام‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫لم‬ ‫إن‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫وقد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ ، ‫وشيعيا‬ ‫خاوجيا‬ ‫كونه‬
، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ، ‫للاا‬‫يكن‬
‫فلخص‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬
(
‫كذبه‬‫من‬ ‫ومنام‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫ي‬
‫شيع‬
)
‫بل‬ ، ‫منه‬ ‫خطأ‬ ‫واذا‬
‫عنه‬ ‫قا‬ ‫العاليه‬ ‫للمطالب‬ ‫تحقيقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫حمر‬ ‫وابن‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫أصح‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬
.

31. 31
38
_
‫وواه‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
3
/
105
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫اوأعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫عتيق‬ ‫بن‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المرش‬ ‫الغاز‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫المري‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫مسار‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫له‬ ‫ويشاد‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫لفظ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫مثليه‬ ‫الحلمة‬ ‫ومن‬ ‫القرآن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫آتاب‬ ‫بلفظ‬ ‫وود‬ ‫مكحو‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫اوأخي‬
‫آيات‬ ‫عدد‬ ‫أضعاف‬ ‫وثالثة‬ ‫بل‬ ‫ر‬
‫ضعفن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ، ‫ي‬
‫للنب‬ ‫المرفوعة‬ ‫المتون‬ ‫عدد‬ ‫له‬ ‫يشاد‬ ‫مثليه‬
‫شااد‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫العددي‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وليس‬ ‫للتقريب‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫مثليه‬ ‫ولفظ‬ ، ‫القرآن‬
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫جيد‬
‫يضعفه‬ ‫فلن‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫به‬
.
35
_
‫وواه‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
35081
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫وثووت‬‫لآلخر‬ ‫لالاما‬‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬
.
15
_
‫وواه‬
‫الكفاية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
31
)
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫العلوي‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫حمر‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التنوح‬ ‫بالو‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫الوالو‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الحافظ‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫ديناو‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المعف‬ ‫حمزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬
.
‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫سمرة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫المعف‬ ‫حمزة‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬
‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وذكره‬ ، ‫ي‬
‫الفرياب‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫التنوح‬ ‫إسحا‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ،
.

32. 32
‫وقا‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ، ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫المعف‬ ‫حمزة‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيف‬
)
‫وقا‬ ،
‫زوعة‬ ‫أبو‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬ ، ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫وذكره‬ ،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
‫ضعيفا‬ ‫لان‬
)
،
‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ولالاما‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫حديثا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬
، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ، ‫للاا‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اا‬
‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫وسوء‬ ‫الضعف‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقض‬ ‫والرجل‬
‫فقط‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
----------------------------------------------