SlideShare a Scribd company logo
1 of 80
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
182
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ن‬‫ي‬‫ر‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫وأج‬‫ر‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ي‬
‫ر‬‫ح‬‫ت‬‫د‬‫ع‬‫ب‬‫ش‬‫ح‬‫ج‬
‫ث‬‫ن‬‫ي‬
‫ن‬‫عي‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬‫ر‬‫ك‬ِ‫ود‬‫ا‬‫ه‬‫ت‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫اب‬‫ج‬‫ع‬‫وأ‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ج‬‫دة‬‫ش‬
‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫وأ‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬
/
56
‫ر‬‫ث‬‫وأ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫شدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫التبب‬ ‫تحريم‬ ‫بعد‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أربعي‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وإعجاب‬ ‫جمالها‬
(
04
)
‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
/
56
‫وأثر‬ ‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫الكا‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
500444
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫ا‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لواردة‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬
‫المستدرك‬
(
0
/
91
)
‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫له‬‫من‬ ‫فجاء‬ ‫؟‬ ‫زيد‬ ‫أين‬ ‫فيقول‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقده‬ ‫فربما‬ ، ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫إنما‬ ‫زيد‬ ‫وكان‬ ‫يطلبه‬ ‫حارثة‬
‫ز‬ ‫إليه‬ ‫فتقوم‬ ، ‫يجده‬ ‫فلم‬ ‫يطلبه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هنا‬ ‫له‬ ‫فتقول‬ ‫ينب‬
، ‫ي‬
ّ
‫فول‬
‫فجاء‬ ، ‫القلوب‬ ‫مرصف‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫يفهم‬ ‫يكاد‬ ‫ال‬ ‫ئ‬‫بش‬ ‫يهمهم‬ ‫ي‬
‫فيول‬
‫عرضت‬ ‫قد‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫يدخل‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫أال‬ ‫زيد‬ ‫فقال‬ ، ‫له‬‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ته‬‫فأخن‬ ‫له‬‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫زيد‬
‫وأ‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬
‫ي‬
‫ب‬
‫ي‬
‫ول‬ ‫حي‬ ‫شئاا‬ ‫يقول‬ ‫فسمعته‬ ،
‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ، ‫أفهمه‬ ‫ال‬ ‫بكالم‬ ‫تكلم‬
، ‫القلوب‬ ‫مرصف‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫العظيم‬
3
‫لعل‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫دخلت‬ ‫فهال‬ ‫ي‬
‫ل‬‫من‬ ‫جات‬ ‫أنك‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫زيد‬ ‫فخرج‬
‫استطاع‬ ‫فما‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫فيقول‬ ‫فأفارقها‬ ، ‫أعجبتك‬ ‫زينب‬
‫ي‬
‫ويأب‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سبيال‬ ‫إليها‬ ‫زيد‬
‫عل‬ ‫أمسك‬ ‫فيقول‬ ‫ه‬‫فيخن‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫زوجك‬ ‫يك‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
_
‫وهو‬
‫عامر‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫خن‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الشعب‬
.
_
‫قا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬ ‫جعفر‬‫أبو‬ ‫المفرسين‬ ‫إمام‬ ‫ل‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتخف‬
‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫فأعجبته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رآها‬ ‫ذكر‬ ‫فيما‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫وقع‬ ‫مما‬ ‫نبيه‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬ ‫مما‬ ‫علم‬ ‫لما‬ ‫اهتها‬‫ر‬‫ك‬‫زيد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فألف‬ ، ‫مواله‬ ‫حبال‬
)
_
‫أكابر‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫بذلك‬ ‫وقال‬
، ‫والمفرسين‬ ‫التابعي‬
‫أربعي‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬
(
04
)
، ‫منهم‬ ‫إماما‬
‫ير‬ ‫ولم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬
‫نكارة‬ ‫ذلك‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
‫ه‬‫تفسن‬
(
‫يقدح‬ ‫ال‬‫اآلخر‬ ‫القول‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ملوم‬ ‫غن‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬
‫المأثم‬ ‫فيها‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫عل‬
)
_
‫األ‬ ‫أكابر‬ ‫كان‬‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الخن‬ ‫هذا‬ ‫يذكرون‬ ‫والمفرسين‬ ‫مئمة‬
‫اتهم‬‫تفسن‬
‫كان‬‫من‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫إشكال‬ ‫أي‬ ‫دون‬
‫اد‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫ينكر‬ ‫وال‬‫التفسن‬ ‫ضمن‬ ‫ويذكرها‬ ‫يوردها‬ ‫كان‬‫يثبت‬ ‫ال‬‫الخن‬ ‫أن‬ ‫يري‬
‫أنها‬ ‫عوا‬
‫ثبوتها‬ ‫يري‬ ‫كان‬‫فيمن‬ ‫تكلموا‬ ‫وال‬ ‫منكرة‬
.
4
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬
(
0
/
085
( )
‫و‬
‫الناس‬ ‫اختلف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تأويل‬
،
‫فذهب‬
‫قتادة‬
‫وجماع‬ ‫زيد‬ ‫وابن‬
‫ه‬‫وغن‬ ‫ي‬‫الطن‬ ‫منهم‬ ‫المفرسين‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫لزينب‬ ‫استحسان‬ ‫منه‬ ‫وقع‬
‫حري‬ ‫وكان‬ ‫زيد‬ ‫عصمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫وجها‬‫فين‬ ‫زيد‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫صا‬
‫هو‬
)
‫من‬ ‫وهم‬ ‫بها‬ ‫القامئلي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عجيب‬‫إنكار‬ ‫دون‬ ‫السامئغ‬ ‫الخالف‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫المسألة‬ ‫جعل‬ ‫كيف‬‫فانظر‬
‫بل‬ ‫فقالوا‬ ‫أصاغر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫يقولون‬ ‫األمئمة‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫كالم‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ، ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األمئمة‬ ‫أكن‬
‫تنقيص‬ ‫هذا‬
!
‫ي‬
‫ف‬ ‫بأقوالهم‬ ‫تماما‬ ‫شبيه‬ ‫وهذا‬
‫ك‬‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫ادعوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬
‫عن‬ ‫ة‬‫كثن‬‫طرقا‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ، ‫ليا‬
‫بها‬ ‫وا‬‫وفرس‬ ‫النبوية‬ ‫ة‬‫السن‬ ‫وأمئمة‬ ‫والمفرسين‬ ‫واألمئمة‬ ‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫وصدقها‬ ‫بها‬ ‫وآمن‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
‫ليع‬ ‫الجدد‬ ‫الحدثاء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫القرآن‬
‫مون‬
ّ
‫يعظ‬ ‫كيف‬‫جميعا‬ ‫واألمئمة‬ ‫التابعي‬ ‫لموا‬
‫ي‬
‫النب‬
!
_
‫أ‬ ‫ه‬‫وغن‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫كابن‬‫األمئمة‬ ‫بعض‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫بها‬ ‫األخذ‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫شنيعة‬ ‫األخبار‬ ‫هذه‬ ‫ن‬
‫أن‬ ‫فلقامئل‬ ،
‫بها‬ ‫وقال‬ ‫مقبولة‬ ‫بل‬ ‫يقول‬
‫أك‬
‫منك‬ ‫أعلم‬ ‫وهم‬ ‫والمفرسين‬ ‫التابعي‬‫ابر‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫بدرجات‬
!
‫ما‬
‫عليهم‬‫هو‬ ‫أنكر‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ينكروا‬ ‫أن‬ ‫إذن‬ ‫حينها‬ ‫المانع‬
.
‫الشديد‬‫الغلو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هؤالء‬ ‫حمل‬ ‫وإنما‬
‫حاولوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المقيت‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫وحدها‬ ‫اءهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫يجعلوا‬ ‫أن‬
‫الصحي‬
‫من‬ ‫وكل‬ ‫المقبولة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فقط‬ ‫وأقوالهم‬ ‫حة‬
‫قطعا‬ ‫ئ‬‫مخط‬ ‫خالفهم‬
!
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫إعجاب‬ ‫هو‬ ‫هنا‬ ‫ي‬
‫بالمخف‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأن‬ ‫األمئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫واألصح‬ ‫األقرب‬ ‫أن‬ ‫وعندي‬ ‫بل‬
‫اآليات‬ ‫سياق‬ ‫لمناسبة‬ ‫وذلك‬ ، ‫بها‬ ‫الزواج‬ ‫ادته‬‫ر‬‫وإ‬ ‫بزينب‬
.
‫من‬ ‫بقول‬ ‫أخذنا‬ ‫إن‬ ‫ألننا‬
‫ليس‬ ‫فحينها‬ ‫زوجته‬ ‫ستكون‬ ‫أنها‬ ‫إياه‬ ‫هللا‬‫إخبار‬ ‫هو‬ ‫أخفاه‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫قال‬
‫إلخف‬ ‫أصال‬ ‫حاجة‬ ‫هناك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يجاهد‬ ‫ألن‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬
‫أنك‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫إخفاءه‬
‫سيظهره‬ ‫وهللا‬ ‫ستخفيه‬
.
‫قريب‬ ‫عن‬ ، ‫أصال‬ ‫واقعا‬ ‫سيكون‬ ‫ي‬
‫ووح‬ ‫ي‬
‫حتم‬ ‫خن‬ ‫إذن‬ ‫فهذا‬ ‫زوجته‬ ‫ستكون‬ ‫أنها‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫أ‬
‫و‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حينها‬ ‫ي‬‫الكن‬ ‫العلة‬ ‫فما‬ ، ‫بعيد‬
‫إخفاءه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االجتهاد‬
!
‫قبيل‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫حينها‬ ‫إظهاره‬ ‫العكس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بل‬
‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدره‬ ‫وبما‬ ‫ي‬
‫بالوح‬ ‫اإلخبار‬
.
‫حينها‬ ‫فيكون‬ ، ‫تماما‬ ‫سليما‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫لآلية‬ ‫لكان‬ ‫اإلعجاب‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫المخف‬ ‫أن‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
‫ز‬ ‫ما‬ ‫ألنها‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫يخف‬ ‫ي‬
‫النب‬
، ‫واضح‬ ‫سبب‬ ‫له‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االجتهاد‬ ‫حينها‬ ‫ويكون‬ ، ‫زيد‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫الت‬
‫هللا‬ ‫فسئبديه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أخف‬ ‫مهما‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ويكون‬
.
_
‫االعتبار‬ ‫من‬ ‫قوي‬ ‫حظ‬ ‫له‬ ‫القولي‬ ‫وكل‬ ، ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ، ‫األمرين‬ ‫تحتمل‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫فاآلية‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ،
‫تقوي‬ ‫لمسألة‬
‫األقرب‬ ‫وهذا‬ ‫بعضها‬
‫التضعيف‬ ‫تحتمل‬ ‫أيضا‬ ‫أنها‬ ‫إال‬
‫معتن‬ ‫القولي‬ ‫فكال‬ ‫لذا‬ ،
.
6
_
‫بسيط‬ ‫فالجواب‬ ، ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬ ‫البعثة‬ ‫قبل‬ ‫ا‬‫كثن‬‫رآها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫األول‬‫األمر‬ ‫وهذا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫متخففة‬ ‫حارسة‬ ‫يرها‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬
.
‫أن‬ ‫أظن‬ ‫كنت‬‫والذي‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫واألمر‬
‫ي‬
‫سم‬ ‫إنما‬ ‫وقيل‬ ، ‫يتقلب‬ ‫القلب‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫أصال‬ ‫رجل‬ ‫يجهله‬ ‫ال‬
‫أو‬ ‫اإلعجاب‬ ‫يقع‬ ‫وال‬ ‫وسنتي‬ ‫وسنة‬ ‫وشهرين‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫نساء‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫وكم‬ ، ‫لتقلبه‬ ‫قلبا‬ ‫القلب‬
، ‫يحب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ويبغض‬ ‫يبغض‬ ‫كان‬‫من‬ ‫فيحب‬ ‫سني‬ ‫بعد‬ ‫القلوب‬ ‫تتغن‬ ‫وكم‬ ، ‫مدة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫الحب‬
‫القلوب‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬
.
_
‫فيها‬ ‫األخبار‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصال‬ ‫سامئغا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫نفسها‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫هذه‬ ‫قبلوا‬ ‫الذين‬ ‫والمفرسين‬ ‫األمئمة‬ ‫أكابر‬ ‫عن‬ ‫قولوا‬ ‫إذن‬ ‫فهيا‬ ، ‫بذاته‬ ‫كفر‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫تنقيص‬
‫بذلك‬ ‫كفروا‬‫وأنهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫انتقصوا‬ ‫أنهم‬ ‫األخبار‬
!
‫نقو‬ ‫ال‬ ‫قلتم‬ ‫فإن‬
‫أو‬‫ر‬ ‫ألنهم‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬
‫ال‬‫األخبار‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ا‬
‫اإلعجاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عتب‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫تنتقص‬
‫أمئمة‬ ‫االحتمال‬ ‫بهذا‬ ‫وقال‬ ‫محتملة‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫أصال‬ ‫أقررتم‬ ‫قد‬ ‫تكونون‬ ‫فحينها‬ ، ‫المجرد‬
‫أكابر‬
!
‫تماما‬ ‫سامئغ‬ ‫فيها‬ ‫الخالف‬ ‫والمسألة‬
.
_
‫وا‬ ‫األمئمة‬‫بأكابر‬ ‫الخاصة‬ ‫المكانة‬ ‫إعادة‬ ‫وهو‬ ، ‫الجزء‬ ‫بهذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫األصل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
‫والمفرسين‬ ‫لتابعي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫إنكار‬ ‫ال‬ ‫خالفية‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ، ‫نقامئص‬ ‫من‬ ‫الغلو‬ ‫أصحاب‬ ‫إليهم‬ ‫نسبه‬ ‫عما‬ ‫ههم‬‫ي‬‫وتن‬ ،
‫الفريقي‬ ‫أحد‬
.
7
_
‫ذ‬ ‫وقد‬
‫أربعي‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫فيما‬ ‫كرت‬
(
04
)
، ‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫كل‬‫قول‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫األمئمة‬ ‫هؤالء‬
‫سامئغا‬ ‫به‬ ‫والتفسن‬ ‫ممكنا‬ ‫القول‬ ‫يجعل‬
‫سامئغا‬ ‫الخالف‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ‫مقبوال‬ ‫فيها‬ ‫والخالف‬
‫مقبوال‬
!
‫واد‬ ‫فقط‬ ‫أنتم‬ ‫يعجبكم‬ ‫ما‬ ‫اختاروا‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫يا‬ ‫هيا‬ ‫وحينها‬
‫خا‬ ‫من‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫عوا‬
‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫لفكم‬
‫أن‬ ‫بإمكانكم‬ ‫بل‬ ‫شئاا‬
‫تق‬
‫ولوا‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫خالفكم‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫وأنتم‬ ‫أنتم‬ ‫تعرفونه‬ ‫الذي‬ ‫النبوة‬ ‫مقام‬
‫فقط‬
!
_
‫هذه‬ ‫فمثل‬ ‫اإلشكال‬ ‫وأين‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫مرسلة‬ ‫بأسانيد‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫لكن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫يعتمد‬ ‫األحاديث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مثلها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األمئمة‬
‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمئمة‬ ‫ر‬
‫أكن‬ ‫عليها‬ ‫واعتمد‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫والمغازي‬‫والتفسن‬ ‫ة‬‫السن‬
‫حدثاء‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫مالك‬ ‫األمئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫ومن‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫والحالل‬
‫نعتمد‬ ‫ال‬ ‫ليقولوا‬
‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
!
‫تد‬ ‫وال‬ ‫واسكت‬ ‫لنفسك‬ ‫هذا‬ ‫قل‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األمئمة‬ ‫أن‬ ‫ع‬
.
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬‫الطن‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬‫ومشهور‬ ‫بل‬
(
‫إن‬
‫بأ‬ ‫التابعي‬
‫أجمعوا‬ ‫رسهم‬
‫عل‬
‫قبول‬
‫المرسل‬
‫ولم‬
‫يأت‬
‫إنكاره‬ ‫عنهم‬
‫األمئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫وال‬
‫بعدهم‬
‫المامئتي‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ي‬
‫إل‬
)
‫وابن‬ ‫مالك‬ ‫األمئمة‬ ‫بالمرسل‬ ‫ويأخذ‬ ،
، ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬
‫بضعفها‬ ‫نفسه‬ ‫اإلمام‬ ‫يقر‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واعتمد‬ ‫إال‬ ‫إمام‬ ‫ألي‬ ‫مذهب‬ ‫من‬ ‫وما‬
‫والتفسن‬ ‫ة‬‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫ليقولوا‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫بها‬ ‫يحتج‬ ‫وهو‬
!
_
‫وهذ‬
‫مجموع‬ ‫بأن‬ ‫يقول‬ ‫األمئمة‬ ‫وبعض‬ ، ‫بذلك‬ ‫يسلم‬ ‫األمئمة‬ ‫كل‬‫فليس‬ ‫مطلقا‬ ‫بضعفها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫للقصة‬ ‫بأن‬ ‫ي‬
‫يوح‬ ‫أخبار‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬
.
8
_
‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫تقولون‬ ‫ال‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫فاسألهم‬ ، ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األنبياء‬ ‫بمقام‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫ين‬‫عرس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بأكن‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
04
)
‫ة‬‫عرس‬ ‫خمس‬ ‫تزوج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫األقوال‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫؟‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
(
96
)
، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫ين‬‫وعرس‬ ‫خمسا‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زوجات‬ ‫عدد‬ ‫مجمل‬ ‫أن‬ ‫والصحيح‬ ‫بل‬
(
06
)
‫ملك‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬ ‫بل‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫اليمي‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫بقولكم‬ ‫قولوا‬ ‫فهيا‬
‫أيضا‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زوجات‬ ‫عدد‬ ‫أحاديث‬ ‫جمعت‬ ‫وقد‬
(
91
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬
(
06
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
044
‫حديث‬
)
‫أ‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫الكثن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وورد‬
‫بهن‬ ‫الزواج‬ ‫سبب‬ ‫كان‬‫النساء‬ ‫هؤالء‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫ذلك‬ ‫لنبيه‬ ‫أباح‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫إال‬ ‫فقط‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أو‬
‫أتي‬‫ر‬‫ام‬
‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتفق‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ، ‫أقوامهم‬ ‫لتأليف‬ ‫كان‬‫الزواج‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فقط‬
‫ك‬
‫ونفوه‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫وخالف‬ ‫األمئمة‬ ‫ل‬
.
‫ين‬‫عرس‬ ‫نحو‬ ‫ي‬
‫فيبف‬ ‫جدال‬ ‫بذلك‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫وحب‬ ‫بل‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫بهن‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
.
‫أ‬ ‫بزينب‬ ‫وج‬‫ين‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إذن‬ ‫ثل‬ ِ
‫الم‬ ‫فقولوا‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬
‫إذن‬ ‫ثل‬ ِ
‫الم‬ ‫فقولوا‬ ‫وأعذار‬ ‫إباحة‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قلتم‬ ‫وإن‬ ، ‫اليمي‬ ‫ملك‬ ‫بخالف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ين‬‫عرس‬ ‫ابة‬‫ر‬‫بق‬
‫بزينب‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
-------------------------------------------
9
__
‫القصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اضطربوا‬ ‫الرواة‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫ادعاء‬
:
، ‫هو‬ ‫عنده‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫وإنما‬ ‫وخيال‬ ‫وهم‬ ‫محض‬ ‫وهذا‬ ، ‫القصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الروايات‬ ‫اب‬‫ر‬‫باضط‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬
‫بئنها‬ ‫الجمع‬ ‫إمكان‬ ‫عند‬ ‫أما‬ ، ‫الروايات‬ ‫كل‬‫بي‬ ‫الجمع‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫األمئمة‬ ‫عند‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫ط‬‫رس‬ ‫ومن‬
‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫فال‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫وزيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أنه‬ ‫وورد‬ ، ‫مريض‬ ‫وهو‬ ‫زيد‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫القصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫أنه‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ، ‫البيت‬
‫فقالوا‬ ، ‫انكشف‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫السن‬ ‫أن‬ ‫وورد‬ ، ‫حارسة‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫وورد‬ ، ‫البيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫وزيد‬ ‫زيد‬ ‫بيت‬
‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫هذا‬
!
‫؟‬ ‫وأين‬
!
_
‫كان‬‫ة‬‫الفن‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زيد‬ ‫أن‬ ‫وخالصتها‬ ، ‫واحد‬ ‫آن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثالثة‬ ‫بي‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫جمعت‬ ‫وقد‬ ‫بل‬
‫كليا‬‫القصة‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫صحيح‬ ‫وهذا‬ ، ‫مريضا‬
.
_
، ‫زيد‬ ‫قابله‬ ‫بالرجوع‬ َّ
‫هم‬ ‫لما‬ ‫ثم‬ ‫الرؤية‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫فحدث‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫زيد‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ولما‬
‫ا‬‫فكثن‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫يحدث‬ ‫وكم‬
‫قابله‬ ‫بالرجوع‬ ‫هم‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ‫يجده‬ ‫فال‬ ‫له‬ ‫صديقا‬ ‫أحدهم‬ ‫يزور‬ ‫ما‬
‫للبيت‬ ‫عامئدا‬
.
_
‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫حدث‬ ‫وكالهما‬ ، ‫حارسة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فرآها‬ ‫السن‬ ‫فكشفت‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫هبت‬ ‫البيت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫جاء‬ ‫ولما‬
‫أي‬‫ر‬ ‫سيكون‬ ‫فماذا‬ ‫حارسة‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫أصال‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫هبت‬
!
‫كانت‬‫بكاملها‬ ‫القصة‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫قبل‬
‫األصل‬ ‫من‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬
.
11
_
‫الروايات‬ ‫ترك‬ ‫يريدون‬ ‫هم‬ ‫وإنما‬ ، ‫يدعون‬ ‫الذي‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫فأين‬ ، ‫الرويات‬ ‫جميع‬ ‫تتفق‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫األقاويل‬ ‫تلك‬ ‫فادعوا‬ ‫ا‬‫رس‬‫ق‬ ‫وردها‬ ‫عمدا‬
.
_
‫ابك‬‫ر‬ ‫هل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سأله‬ ‫لما‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫عليه‬ ‫تها‬‫وحد‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫زينب‬ ‫يشكو‬ ‫كان‬‫زيدا‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫فقا‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫منها‬
‫ل‬
(
‫وهللا‬ ‫ال‬
)
‫ريبة‬ ‫ليست‬ ‫اللسان‬ ‫فحدة‬ ، ‫أيضا‬ ‫غريب‬ ‫وهذا‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫هذا‬ ‫فقالوا‬ ،
‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬ ‫هل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سأله‬ ‫فلما‬ ، ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫فيما‬ ‫تكون‬ ‫الريبة‬ ‫وإنما‬ ، ‫أصال‬
‫فقط‬ ‫لسانها‬ ‫حدة‬ ‫يشكو‬ ‫كان‬‫وإنما‬ ،
.
--------------------------------------------
11
__
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫جمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يل‬ ِ‫ق‬ ‫مما‬ ‫طرف‬
:
_
9
_
‫المس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬
‫تدرك‬
(
0
/
91
)
‫األنصاري‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫زينب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫يقول‬ ‫أخذ‬
(
‫القلوب‬ ‫مرصف‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬
)
‫جمالها‬ ‫شدة‬ ‫يبي‬ ‫مما‬ ،
.
_
0
_
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
94
/
11
)
‫قالت‬ ‫زينب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫تزوج‬ ‫لما‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
(
‫ما‬ ‫ي‬
‫أخذب‬
‫جمالها‬ ‫من‬ ‫يبلغنا‬ ‫لما‬ ‫بعد‬ ‫وما‬ ‫قرب‬
)
_
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
‫الكامل‬
(
0
/
000
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
(
‫إن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫أى‬‫ر‬
‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫جحش‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬
)
_
0
_
‫م‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫قاتل‬
(
0
/
019
( )
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
..
‫بيضاء‬ ‫جميلة‬ ‫وكانت‬
)
_
6
_
‫سعد‬ ‫البن‬ ‫ي‬‫الكن‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
94
/
18
( )
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
..
‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬
)
_
5
_
‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫التفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
010
( )
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
..
‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬
‫جسيمة‬
)
_
1
_
‫ي‬‫الطن‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
99
/
541
( )
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
..
‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬
)
12
_
8
_
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬
(
0
/
91
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫الجحش‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
(
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
..
‫وكانت‬
‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
)
_
1
_
‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
09
/
001
( )
‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫كانت‬
)
_
94
_
‫البغوي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
5
/
060
( )
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
..
‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬
)
_
99
_
‫الجوزي‬ ‫البن‬ ‫المنتظم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
006
( )
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
..
‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬
)
_
90
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
90
/
914
( )
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
..
‫جسيمة‬ ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬
)
_
90
_
‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
0
/
005
( )
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
..
‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أزواج‬ ‫من‬ ‫عدد‬
(
8
/
019
)
‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫وغن‬
(
، ‫جمالها‬ ‫من‬ ‫ذكروا‬ ‫لما‬ ‫شديدا‬ ‫حزنا‬ ‫حزنت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تزوج‬ ‫لما‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫لها‬ ‫فتلطفت‬
‫والجمال‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فت‬ ِ
‫ص‬ ‫ص‬
‫و‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫وهللا‬ ، ‫أيتها‬‫ر‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫آثار‬ ‫ورويت‬
‫آثرت‬ ‫لكن‬ ، ‫يمينه‬ ‫وملك‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زوجات‬ ‫من‬ ‫هم‬‫وغن‬ ‫ومارية‬ ‫ريحانة‬ ‫وصف‬
‫الكتاب‬ ‫بموضوع‬ ‫لعالقته‬ ‫فقط‬ ‫زينب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬
.
-------------------------------------------
13
__
‫األمئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
‫القامئلي‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتخف‬
‫نفسك‬
)
‫حبها‬ ‫أو‬ ‫بزينب‬ ‫اإلعجاب‬ ‫هو‬
‫بها‬ ‫الزواج‬ ‫ادة‬‫ر‬‫وإ‬
:
9
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬
(
04
/
010
)
‫قال‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬
)
‫باإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫زيد‬ ‫وهو‬
(
‫عليه‬ ‫وأنعمت‬
)
‫أعتق‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ه‬
(
‫عليك‬ ‫أمسك‬
‫واتق‬ ‫زوجك‬
‫ي‬
‫وتخف‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫نفسك‬
‫ما‬
‫مبديه‬ ‫هللا‬
)
‫قال‬
‫ي‬
‫يخف‬ ‫وكان‬
‫ي‬
‫ف‬
‫نفسه‬
‫أنه‬ ‫ود‬
‫طلقها‬
)
0
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬
(
04
/
010
)
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫وهو‬
‫الحدثاء‬ ‫اتهمه‬ ‫كما‬‫كذابا‬‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫والمفرسين‬
)
‫قال‬
(
‫كان‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قد‬
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫زوج‬
‫عمته‬ ‫ابنة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬
‫وعل‬ ‫يريده‬ ‫يوما‬
‫إعجابها‬ ‫فوقع‬ ‫حارسة‬ ‫حجرتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫فانكشف‬ ‫السن‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫فرفعت‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫سن‬ ‫الباب‬
‫قلب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ذاك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫فجاء‬ ‫اآلخر‬ ‫إل‬ ‫كرهت‬‫ذلك‬ ‫وقع‬ ‫فلما‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬
‫؟‬
‫ا‬‫خن‬ ‫إال‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫ابب‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
،
‫فقال‬
‫له‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فذلك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬
(
‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬
‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتخف‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫عليه‬ ‫وأنعمت‬ ‫عليه‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تخف‬
‫نفسك‬
‫تزوجتها‬ ‫فارقها‬ ‫إن‬
)
0
_
‫جاء‬
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
019
.. ( )
‫هللا‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الكلب‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أن‬
‫اخطب‬
‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫النساء‬ ‫من‬ ‫يعجبك‬ ‫ومن‬
‫؟‬
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫فقال‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫أصبت‬ ‫لقد‬
14
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكرم‬ ‫أنها‬ ‫بفعل‬ ‫أذادها‬ ‫وما‬ ‫والجمال‬ ‫الحسن‬ ‫غن‬‫نألو‬
‫إذا‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫زيد‬ ‫فقال‬ ‫نفسا‬
‫كلمتها‬
‫الناس‬ ‫أكرم‬ ‫زيدا‬ ‫إن‬ ‫وتقول‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬
‫هذ‬ ‫فإن‬
‫حسناء‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ه‬
‫وأخش‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أعظم‬ ‫فذلك‬ ‫ي‬
‫تردب‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫نفش‬
‫كل‬‫من‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬
،
‫وعمد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يكلم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫فحمله‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫زيد‬
‫لن‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫زيد‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫يعصيك‬
،
‫فانطلق‬
‫إ‬ ‫معه‬ ٌّ
‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫عل‬ ‫فرجع‬ ‫فتكلمهم‬ ‫أهلها‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫مرسلك‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫فاعل‬ ‫ي‬
‫فإب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قد‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫فأنكحوه‬ ‫تنكحوه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ‫لكم‬ ‫رضئته‬
‫ة‬‫عرس‬ ‫إليهم‬ ‫وساق‬
‫ا‬‫ر‬‫وخما‬ ‫درهما‬ ‫وستي‬‫دنانن‬
‫ودرعا‬ ‫وملحفة‬
‫ة‬‫وعرس‬ ‫طعام‬ ‫من‬ ‫مدا‬ ‫وخمسي‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫وإ‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أعطاه‬ ‫تمر‬ ‫من‬ ‫أمداد‬
‫ذلك‬
، ‫كله‬
‫ب‬ ‫ودخل‬
‫يلبث‬ ‫فلم‬ ‫زيد‬ ‫ها‬
‫إال‬
‫ا‬‫يسن‬
‫شكا‬ ‫حب‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فدخل‬ ‫منها‬ ‫يلف‬
‫ك‬‫فلما‬ ‫فوعظها‬
‫لمها‬
‫وظرفها‬ ‫وجمالها‬ ‫حسنها‬ ‫أعجبه‬
‫هللا‬ ‫قضاه‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫وكان‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫نفسه‬
‫فكان‬
‫ي‬
‫النب‬
‫معك‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫كيف‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫زيدا‬ ‫يسأل‬
‫فقال‬ ‫إليه‬ ‫فيشكوها‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬
‫عليك‬ ‫وأمسك‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬
‫زوجك‬
‫وفيه‬
‫ذلك‬ ‫غن‬ ‫قلبه‬
)
0
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
109
( )
‫ال‬ ‫وتخش‬
‫ناس‬
‫تخشاه‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫وهللا‬
)
‫رسو‬ ‫كان‬
‫ل‬
‫هللا‬
‫يعجبه‬
‫أن‬
‫و‬‫فين‬ ‫بطالقها‬ ‫يأمره‬ ‫أن‬ ‫غن‬ ‫من‬ ‫زيد‬ ‫يطلقها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جها‬
،
‫ي‬
‫الكلب‬ ‫وقال‬
‫رسول‬ ‫إن‬
‫هللا‬
‫ي‬
‫أب‬
‫فق‬ ‫فأعجبته‬ ‫قامئمة‬ ‫فأبرصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫امئ‬‫ز‬ ‫زينب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ال‬
‫سبحان‬
‫هللا‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬
،
‫زيد‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫قد‬
‫فقال‬ ‫ها‬‫هوي‬
‫امئذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫ي‬
‫تؤذيب‬ ‫وإنها‬ ‫ا‬‫كن‬‫فيها‬ ‫فإن‬ ‫طالقها‬
‫فقال‬ ‫بلسانها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬
‫اتق‬
‫عليك‬ ‫وأمسك‬ ‫هللا‬
‫فلما‬ ‫طلقها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫زيد‬ ‫فأمسكها‬ ‫زوجك‬
‫نكاحها‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫عدتها‬ ‫انقضت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫من‬
‫السماء‬
)
15
6
_
‫جاء‬
‫للبالذري‬ ‫اف‬‫األرس‬ ‫أنساب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9
/
000
( )
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
‫هللا‬ ‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكان‬
‫فأعجبته‬ ‫رآها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫فقال‬
‫سبحان‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬
)
5
_
‫جاء‬
‫للزجاج‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
001
( )
‫زيد‬ ‫وكان‬
‫شكا‬
‫ي‬
‫إل‬
‫فأمره‬ ‫زينب‬ ‫أمر‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫عل‬ ‫وكان‬ ‫بها‬ ‫بالتمسك‬
‫عليه‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫وج‬‫الن‬ ‫يحب‬ ‫السالم‬ ‫يه‬
‫األمر‬ ‫من‬ ‫يحب‬ ‫ما‬ ‫آثر‬ ‫السالم‬
‫بالمعروف‬
)
1
_
‫جاء‬
‫مذي‬‫الن‬ ‫للحكيم‬ ‫األصول‬‫نوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
980
( )
‫له‬ ‫فقال‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬
‫ق‬ ‫فكما‬ ‫قلبه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫عزم‬ ‫الذي‬ ‫عزمه‬ ‫عل‬ ‫زيد‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬
‫رسوله‬ ‫قلب‬ ‫لب‬
‫حب‬ ‫زيد‬ ‫قلب‬ ‫قلب‬ ‫بهواها‬
‫يطلقها‬
)
‫وقال‬
‫مذي‬‫الن‬ ‫للحكيم‬ ‫األصول‬ ‫نوادر‬
(
0
/
985
.. ( )
‫إنما‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫المعاتبة‬ ‫جاءت‬
(
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
)
‫سيط‬ ‫أن‬ ‫الغيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويود‬ ‫يحبها‬ ‫وهو‬
‫هللا‬ ‫ويبدي‬ ‫لقها‬
‫ما‬
‫إذ‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يزوجها‬
)
8
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫للماتريدي‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫تأويالت‬
(
8
/
014
( )
‫وقوله‬
(
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬
)
‫التأويل‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫ذكر‬
‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫وودها‬ ‫فأعجبته‬ ‫زيد‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أبرص‬
‫ذلك‬ ‫زيد‬ ‫ففهم‬
‫منه‬
‫يا‬ ‫فقال‬
‫فيه‬ ‫وإن‬ ‫فالنة‬ ‫أطلق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫بكذا‬ ‫ي‬
‫وتؤذيب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتعاظم‬ ‫ا‬‫كن‬‫ا‬
‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬
‫له‬
‫ي‬
‫النب‬
(
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬
)
‫ي‬
‫ف‬
‫بخن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شئاا‬ ‫نحن‬ ‫نقول‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫تطلقها‬ ‫وال‬ ‫طالقها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫ثبت‬
‫ذلك‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫يخن‬
،
16
‫طالقها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫استأذن‬ ‫زيد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وجامئز‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫يطلق‬
‫سبب‬ ‫بال‬ ‫منها‬ ‫يمل‬ ‫لما‬
‫يكون‬
‫فقال‬
‫عند‬ ‫له‬
‫ذلك‬
(
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬
)
‫وال‬
‫تطلق‬
‫يستوجب‬ ‫سبب‬ ‫بال‬ ‫زوجك‬
‫الطالق‬ ‫به‬
‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫تضئيع‬ ‫من‬ ‫الطالق‬ ‫عل‬ ‫يحمله‬ ‫سبب‬ ‫بال‬ ‫زوجته‬ ‫يطلق‬ ‫أن‬ ‫للرجل‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬
‫نحوه‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫إقامتها‬ ‫وترك‬
‫يكون‬ ‫سبب‬ ‫بال‬ ‫فأما‬
‫ي‬
‫ف‬
‫يسع‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬
)
‫الخن‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫وإن‬ ‫أنه‬ ‫والحظ‬ ،
‫ب‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أنكر‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫ه‬‫يعتن‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫بذلك‬
‫ه‬
.
1
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
000
)
‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫أى‬‫ر‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫جحش‬
،
‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أطلقها‬ ‫أال‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فقال‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫زوجك‬
(
‫عليه‬ ‫وأنعمت‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زو‬
‫جك‬
)
94
_
‫جاء‬
‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
50
( )
‫وك‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫يحب‬ ‫ان‬
‫أن‬
‫يطلقها‬
‫مقالة‬ ‫ي‬
‫وخش‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫لت‬‫فن‬ ‫بطالقها‬ ‫أمره‬ ‫أن‬ ‫الناس‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وروى‬
‫انه‬
‫أ‬ ‫قال‬
‫رسول‬ ‫ب‬
‫هللا‬
‫إ‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬
‫ل‬
‫يطلبه‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
‫له‬ ‫حاجة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وخمار‬ ‫ع‬
‫در‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قامئمة‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫فإذا‬
‫فلم‬
‫ا‬
‫أعجبته‬ ‫رآها‬
‫ووقعت‬
‫فينفسه‬
‫فقال‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬
‫ي‬
‫قلب‬ ‫ثبت‬
.
99
_
‫جاء‬
‫زمني‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
049
( )
‫االبن‬ ‫حليلة‬ ‫أن‬ ‫زعمت‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫كون‬
‫المرس‬ ‫قال‬
‫تحل‬ ‫ال‬
‫زيد‬ ‫ابنك‬ ‫حليلة‬ ‫تزوجت‬ ‫وقد‬ ‫لألب‬
،
‫هللا‬ ‫فقال‬
(
‫حرج‬ ‫المؤمني‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫لك‬
)
‫اآلية‬
،
‫الكل‬ ‫قال‬
‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫فأعجبته‬ ‫قامئمة‬ ‫فأبرصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫امئ‬‫ز‬ ‫زيدا‬ ‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫المقلوب‬
،
17
‫ها‬‫هوي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫امئذن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫طالقها‬
‫ا‬‫كن‬‫فيها‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫لتؤذيب‬ ‫وإنها‬
‫بلسانها‬
،
‫وأمسك‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫زوجك‬ ‫عليك‬
،
‫زيد‬ ‫فأمسكها‬
‫طلقها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نكاحها‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫عدتها‬ ‫قضت‬ ‫فلما‬
)
90
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للباقالب‬ ‫للقرآن‬ ‫االنتصار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
140
( )
‫كان‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫سلم‬ ‫لو‬ ‫إنه‬ ‫ثم‬
‫لطالقها‬ ‫ا‬‫ر‬‫ومؤث‬ ‫فيها‬ ‫اغبا‬‫ر‬
‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ‫وأنه‬ ‫لألزواج‬ ‫وحلت‬ ‫واعتدت‬ ‫فورقت‬ ‫إذا‬ ‫وجها‬‫ين‬ ‫ي‬
‫لك‬
‫ذلك‬
‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫والقذف‬ ‫قدمناها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫للقالية‬ ‫الموضع‬
‫لخشية‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫الناس‬ ‫وخشية‬ ‫ذنوبه‬ ‫من‬ ‫ذنبا‬
‫هللا‬
،
‫إذا‬ ‫بهن‬ ‫القلوب‬ ‫وتعلق‬ ‫حبامئلهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والوقوع‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرغبة‬ ‫النفوس‬ ‫وشهوات‬ ‫الطباع‬ ‫ميل‬ ‫ألن‬
‫التكليف‬ ‫عن‬ ‫خرج‬
‫عل‬ ‫العازم‬ ‫عزم‬ ‫إذا‬ ‫مذموما‬ ‫ملوما‬ ‫صاحبه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫واالكتساب‬
‫بمن‬ ‫ج‬ ‫وي‬‫الن‬
‫يوثره‬
‫الوسوسة‬ ‫ودفع‬ ‫نفسه‬ ‫وإحمام‬ ‫طبعه‬ ‫لتسكي‬ ‫لألزواج‬ ‫حلت‬ ‫إذا‬
)
90
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
09
/
066
(( )
‫هللا‬ ‫واتق‬
‫ي‬
‫وتخف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫نفسك‬
‫ما‬
‫مبديه‬ ‫هللا‬
)
‫لو‬ ‫أن‬
‫فارقها‬
‫تزوجتها‬
،
‫حبها‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
)
‫وقال‬
(
09
/
054
( )
‫كان‬‫وإن‬
‫يقدح‬ ‫ال‬‫اآلخر‬ ‫القول‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ملوم‬ ‫غن‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬
‫المأثم‬ ‫فيها‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫قلبه‬
)
90
_
‫جاء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
6084
( )
‫حار‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وهو‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مول‬ ‫ثة‬
،
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ار‬‫ر‬‫للف‬ ‫مفارقتها‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫روي‬
‫عمته‬ ‫ابنة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫أى‬‫ر‬
‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫علم‬ ‫لما‬ ‫اهتها‬‫ر‬‫ك‬‫زيد‬ ‫نفس‬ ‫هللا‬ ‫فألف‬ ‫فأعجبته‬ ‫زيد‬ ‫تزوجها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
18
‫ف‬ ‫اقها‬‫ر‬‫ف‬ ‫زيد‬
‫ذكر‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬
‫فقال‬
‫له‬
‫ي‬
‫النب‬
(
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬
)
‫لها‬ ‫عليك‬ ‫فيما‬
‫وهو‬
‫لينكحها‬ ‫منه‬ ‫بانت‬ ‫قد‬ ‫لو‬ ‫يحب‬
‫أخف‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ذكره‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫أبداه‬ ‫فقد‬ ‫نفسه‬
)
96
_
‫جاء‬
‫الماوردي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
046
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫أب‬
‫فقال‬ ‫فأعجبته‬ ‫قامئمة‬ ‫فأبرصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫امئ‬‫ز‬ ‫زيد‬ ‫ل‬‫من‬
‫سب‬
‫حان‬
، ‫القلوب‬ ‫مقلب‬
‫إل‬ ‫زيد‬ ‫وجاء‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫جلست‬ ‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫زينب‬ ‫سمعت‬ ‫فلما‬
‫فأ‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫أنها‬ ‫فعرف‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫فذكرت‬ ‫قوله‬
‫رسول‬ ‫ب‬
‫هللا‬
‫امئذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫بلسانه‬ ‫ي‬
‫لتؤذيب‬ ‫وإنها‬ ‫ا‬‫كن‬‫فيها‬ ‫فإن‬ ‫طالقها‬
‫فقال‬ ‫ا‬
‫له‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
(
‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫وأمسك‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬
)
‫قلبه‬ ‫ي‬
‫وف‬
، ‫ذلك‬ ‫غن‬
‫وقال‬
(
‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتخف‬
‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬
)
،
‫أقاويل‬ ‫أربعة‬ ‫فيه‬
‫ميله‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخفاه‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫أحدها‬
‫إليها‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬
‫لطالقها‬ ‫إشارة‬
،
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬
،
‫الثالث‬
‫أخف‬
‫إن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫تزوجها‬ ‫زيد‬ ‫طلقها‬
،
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫أخفاه‬ ‫الذي‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫س‬ ‫أنها‬ ‫أعلمه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬
‫وجها‬‫ين‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أزواجه‬ ‫من‬ ‫تكون‬
،
‫الحسن‬ ‫قاله‬
)
95
_
‫جاء‬
‫ي‬‫للقشن‬ ‫ات‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫لطامئف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
950
( )
‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتخف‬ ‫قوله‬
‫ل‬ ‫أي‬
‫م‬
‫المستأنف‬ ‫ف‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫عرفك‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫تظهر‬
،
‫ي‬
‫وتخف‬
‫من‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫لها‬ ‫ومحبتك‬ ‫ميلك‬
‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫ال‬
)
91
_
‫جاء‬
‫للواحدي‬ ‫الوجن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
855
( )
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬
‫أن‬ ‫يحب‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وكان‬ ‫فيها‬
‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫آثر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫وج‬‫ين‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫التفسن‬
(
98
/
064
( )
‫زينب‬ ‫تزوج‬ ‫حي‬ ‫زيدا‬ ‫إن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫تقيم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫عنده‬ ‫أقامت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأب‬
‫ي‬
‫إل‬
‫رفعت‬ ‫حب‬ ‫ريحا‬ ‫هللا‬ ‫فبعث‬ ‫يطلبه‬ ‫زيد‬ ‫ل‬‫من‬
19
‫منفصلة‬ ‫وزينب‬‫السن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أي‬‫ر‬‫ف‬ ‫لها‬‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فوقعت‬ ‫زينب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫نفس‬
‫زيد‬ ‫فأب‬
‫ته‬‫فأخن‬
‫يوماذ‬ ‫من‬ ‫عليها‬‫ينرس‬ ‫ال‬ ‫زيد‬ ‫وأقام‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوقع‬
‫وكان‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يري‬ ‫زيد‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫فيقول‬
‫زينب‬ ‫أطلق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬
‫يقول‬ ‫ي‬
‫والنب‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫للواحدي‬ ‫الوسيط‬
(
0
/
010
( )
‫أمر‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫المئمتهم‬ ‫تخاف‬ ‫الناس‬ ‫وتخش‬ ‫وقوله‬
‫بطالق‬ ‫رجال‬
‫قالة‬ ‫خاف‬ ‫ولكنه‬ ‫القلب‬ ‫ميل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫وذلك‬ ‫نكحها‬ ‫ثم‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬
‫الناس‬
)
98
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
085
( )
‫وقوله‬
(
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
)
‫أي‬
‫سبب‬ ‫وأما‬ ‫أتك‬‫ر‬‫ام‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزول‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫مدة‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ومضت‬ ‫زيد‬ ‫من‬ ‫زينب‬ ‫زوج‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫يوما‬
‫وأعجبه‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫رآها‬ ‫فلما‬ ‫وخمار‬ ‫ع‬
‫در‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫خلق‬ ‫ذات‬ ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬ ‫قامئمة‬ ‫فرآها‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫سبحان‬ ‫وقال‬ ‫حسنها‬
)
‫وقال‬
(
0
/
081
( )
‫قال‬ ‫كيف‬‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫ود‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
‫؟‬
‫أن‬ ‫والجواب‬
‫نفس‬ ‫وميل‬ ‫طبع‬ ‫ود‬ ‫الود‬ ‫ذاك‬
‫والبرس‬
‫عنه‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬
،
‫قوله‬ ‫وأما‬
(
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬
)
‫أمر‬
‫ول‬ ‫بالمعروف‬
‫يقع‬ ‫فيما‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫يس‬
‫غن‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اختياره‬
)
91
_
‫جاء‬
‫البغوي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
060
( )
‫قوله‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫وإذ‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬
‫وأنعمت‬
‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫عليه‬
)
‫اآلية‬
‫نزلت‬
‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫زينب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫لما‬
‫مكثت‬ ‫زيد‬ ‫من‬ ‫زينب‬ ‫زوج‬
‫حينا‬ ‫عنده‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫وكانت‬‫وخمار‬ ‫ع‬
‫در‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قامئمة‬ ‫زينب‬ ‫فأبرص‬ ‫لحاجة‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫زيدا‬
‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫حسنها‬ ‫وأعجبه‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوقعت‬ ‫قريش‬ ‫نساء‬ ‫أتم‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫ذات‬ ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬
‫وانرصف‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬
،
21
‫زي‬ ‫ففطن‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫ذكرت‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫فألف‬ ‫د‬
‫اهيتها‬‫ر‬‫ك‬‫زيد‬ ‫نفس‬
‫الوقت‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأب‬
‫فقال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫؟‬
‫إال‬ ‫منها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫بلسانها‬ ‫ي‬
‫وتؤذيب‬ ‫فها‬‫لرس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتعظم‬ ‫ولكنها‬ ‫ا‬‫خن‬
‫فقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬
‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬
‫جحش‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ال‬ ‫لباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للكرماب‬ ‫تفسن‬
(
0914
( )
‫ز‬ ‫تزوجها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أب‬ ‫يد‬
‫لحاجة‬ ‫زيد‬ ‫ل‬‫من‬
‫وخرج‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫وخمار‬ ‫ع‬
‫در‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زينب‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬
‫كان‬‫ما‬ ‫زينب‬ ‫أعلمته‬ ‫زيد‬ ‫عاد‬ ‫فلما‬
‫من‬
‫ي‬
‫النب‬
‫يفارقها‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫الوقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫فكرهت‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫أنها‬ ‫فعلم‬
)
_
‫وقال‬
(
0910
( )
‫القفال‬ ‫وقال‬
‫عتا‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ب‬
‫فيما‬ ‫إليه‬ ‫مكروه‬ ‫إضافة‬ ‫وال‬
‫العبد‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ ‫فيه‬ ‫عليه‬ ‫لوم‬ ‫فال‬ ‫بقلبه‬ ‫وقعت‬ ‫إن‬ ‫أنها‬ ‫وذلك‬ ‫منه‬ ‫كان‬
،
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫ومعب‬
‫ا‬‫ر‬‫بإك‬ ‫ه‬‫أخن‬
‫محبته‬ ‫إل‬ ‫بإيصاله‬ ‫إياه‬ ‫مه‬
‫فقال‬
(
‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬
‫عل‬ ‫أنعمت‬
‫يه‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬
)
‫أي‬
‫تق‬
‫تعمله‬ ‫أن‬ ‫يلزمك‬ ‫بما‬ ‫عامال‬ ‫هذا‬ ‫ول‬
،
‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ولكن‬ ‫عيب‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫لوم‬ ‫فال‬ ‫ه‬‫غن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫استحسان‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقع‬ ‫من‬ ‫ألن‬
‫اء‬‫ر‬‫بإغ‬ ‫بئنهما‬ ‫ما‬ ‫إفساد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يسغ‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫زوج‬ ‫مساءة‬ ‫إل‬ ‫معه‬ ‫يخرج‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫لذلك‬
‫وسعاية‬ ‫يب‬‫وترص‬
‫ثوابك‬ ‫هللا‬ ‫وعل‬ ‫نفسك‬ ‫جاهدت‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫تفعل‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫اق‬‫ر‬‫الف‬ ‫عل‬ ‫اه‬‫ر‬‫وإك‬
)
09
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الزمخرس‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
604
( )
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫رض‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫يعب‬ ‫زوجك‬
‫وذلك‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوقعت‬ ‫إياه‬ ‫أنكحها‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أبرصها‬
‫القلوب‬
)
21
00
_
‫جاء‬
‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
085
( )
‫وابن‬ ‫قتادة‬ ‫فذهب‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫واختلف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫لزينب‬ ‫استحسان‬ ‫منه‬ ‫وقع‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ه‬‫وغن‬ ‫ي‬‫الطن‬ ‫منهم‬ ‫المفرسين‬ ‫من‬ ‫وجماعة‬ ‫زيد‬
‫هو‬ ‫وجها‬‫فين‬ ‫زيد‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫حريصا‬ ‫وكان‬ ‫زيد‬ ‫عصمة‬
)
0
0
_
‫جاء‬
‫الجوزي‬ ‫البن‬‫المسن‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
051
( )
‫ما‬ ‫قلبك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتضمر‬‫ترس‬ ‫أي‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتخف‬
‫أي‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬
‫أقوال‬ ‫أربعة‬ ‫وفيه‬ ‫مظهره‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫حبها‬ ‫أحدها‬
،
‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫عهده‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫له‬ ‫قال‬ ‫يشكوها‬ ‫زيد‬ ‫أب‬ ‫فلما‬ ‫زوجة‬ ‫له‬ ‫ستكون‬ ‫زينب‬ ‫أن‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫و‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخف‬
‫الحسي‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قاله‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسه‬
،
‫ومقاتل‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫وابن‬ ‫قتادة‬ ‫قاله‬ ‫لطالقها‬ ‫إيثاره‬ ‫والثالث‬
،
‫زيد‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫تزوجتها‬ ‫زيد‬ ‫طلقها‬ ‫إن‬ ‫أخفاه‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫وال‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
06
/
914
( )
‫تريد‬ ‫أنك‬ ‫من‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتخف‬
‫وج‬‫الن‬
‫بزينب‬
)
06
_
‫جاء‬
‫األثن‬ ‫البن‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
50
( )
‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫الخامسة‬ ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحداث‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تزوج‬ ‫فيها‬
‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫مواله‬ ‫زوجها‬ ‫كان‬‫عمته‬ ‫ابنة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
‫يقال‬ ‫وكان‬
‫له‬
‫زيد‬
‫دمحم‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬
‫ح‬ ‫الري‬ ‫فرفعته‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫سن‬ ‫الباب‬ ‫وعل‬ ‫يريده‬
‫حارسة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫فرآها‬
‫وكرهت‬ ‫فأعجبته‬
‫ي‬
‫إل‬
‫زيد‬
‫يستطع‬ ‫فلم‬
‫أن‬
‫ها‬‫يقرب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فجاء‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫فيها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫فقال‬ ‫ه‬‫فأخن‬
‫؟‬
‫قال‬
‫وهللا‬ ‫ال‬
،
‫فقال‬
‫له‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬
،
‫عل‬ ‫ي‬
‫الوح‬ ‫وأنزل‬ ‫وحلت‬ ‫زيد‬ ‫ففارقها‬
‫ي‬
‫النب‬
)
22
05
_
‫جاء‬
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫لسبط‬ ‫الزمان‬ ‫مرآة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكان‬
‫ال‬
‫ساعة‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫يصن‬
‫فداك‬ ‫فادخل‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ليس‬ ‫فقالت‬ ‫زينب‬ ‫إليه‬ ‫وقامت‬ ‫يجده‬ ‫فلم‬ ‫يطلبه‬ ‫بئته‬ ‫إل‬ ‫فجاء‬ ‫يوما‬ ‫عنه‬ ‫فغاب‬
‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫أن‬ ‫زينب‬ ‫وعجلت‬
‫ها‬‫ثوب‬ ‫تلبس‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫قيل‬ ‫لما‬
‫فأعجبت‬ ‫عجلة‬ ‫فوثبت‬ ‫الباب‬
‫رسول‬
‫هللا‬
‫ي‬
‫فول‬
‫إال‬ ‫منه‬ ‫يفهم‬ ‫لم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بش‬ ‫يهمهم‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫سبحان‬
‫أو‬
‫القلوب‬ ‫مرصف‬
)
01
_
‫جاء‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫العز‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
611
( )
‫زيد‬ ‫وهو‬
‫بن‬
‫حارثة‬
‫ي‬
‫أب‬
‫الرسول‬
‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬‫من‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫فأعجبته‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫زوجته‬
‫زيد‬ ‫فجاء‬ ‫فجلست‬ ‫ذلك‬ ‫فسمعت‬
‫فذكرت‬
‫له‬
‫فعرف‬ ‫ذلك‬
‫وقعت‬ ‫أنها‬
‫ي‬
‫ف‬
‫نفسه‬
)
08
_
‫جاء‬
‫البيضاوي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
( )
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زينب‬ ‫زوجك‬
‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫وذلكأنه‬
‫وسمعت‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوقعت‬ ‫إياه‬ ‫أنكحها‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أبرصها‬ ‫والسالم‬
‫صحبتها‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووقع‬ ‫لذلك‬ ‫ففطن‬ ‫لزيد‬ ‫فذكرت‬ ‫بالتسبيحة‬ ‫زينب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫فأب‬
‫أن‬ ‫أريد‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫صاحبب‬ ‫أفارق‬
،
‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتعظم‬ ‫فها‬‫لرس‬ ‫ولكنها‬ ‫ا‬‫خن‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
‫ها‬‫بتكن‬ ‫وتعلال‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ض‬ ‫تطلقها‬ ‫فال‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتخف‬
‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬
‫نكاحها‬ ‫وهو‬ ‫مبديه‬
‫إن‬
‫أو‬ ‫طلقها‬
‫طالقها‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫النسف‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
00
(( )
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
)
‫وذلك‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
‫رسول‬ ‫أن‬
‫هللا‬
‫نفسه‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوقعت‬ ‫إياه‬ ‫أنكح‬ ‫بعدما‬ ‫أبرصها‬
‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫عنها‬‫تجفو‬ ‫كانت‬
‫بالتسبيحة‬ ‫زينب‬ ‫وسمعت‬ ‫تريدها‬ ‫ال‬
،
23
‫لزيد‬ ‫فذكرتها‬
‫هللا‬ ‫وألف‬ ‫ففطن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫عنها‬ ‫والرغبة‬ ‫صحبتها‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫نفسه‬
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ل‬
‫ي‬
‫إب‬
‫فقال‬ ‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬
‫لك‬ ‫ما‬
‫ابك‬‫ر‬‫أ‬
‫من‬
‫منها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ها‬
‫ا‬‫خن‬ ‫إال‬
‫ولكنه‬
‫ا‬
‫فقال‬ ‫ي‬
‫وتؤذيب‬ ‫فها‬‫لرس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتعظم‬
‫له‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫زوجك‬
)
04
_
‫جاء‬
‫أبو‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الخاز‬ ‫الحسن‬
‫ن‬
(
0
/
001
( )
‫وذلك‬
‫أن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫لما‬
‫مكثت‬ ‫زيد‬ ‫من‬ ‫زوجها‬
‫حينا‬ ‫عنده‬
‫إن‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ي‬
‫أب‬
‫بيضاء‬ ‫وكانت‬‫وخمار‬ ‫ع‬
‫در‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زينب‬ ‫فأبرص‬ ‫لحاجة‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫زيدا‬
‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫حسنها‬ ‫وأعجبه‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫قريش‬ ‫نساء‬ ‫أتم‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫ذات‬ ‫جميلة‬
‫القلوب‬
‫وانرصف‬
،
‫ذكرت‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬
‫له‬
‫وألف‬ ‫زيد‬ ‫ففطن‬ ‫ذلك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اهيتها‬‫ر‬‫ك‬‫نفسه‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الو‬
‫قت‬
‫ي‬
‫وأب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫فقال‬
‫إال‬ ‫منها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتعظم‬ ‫ولكنها‬ ‫ا‬‫خن‬
‫فقال‬ ‫بلسانها‬ ‫ي‬
‫وتؤذيب‬ ‫فها‬‫رس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬
‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أمر‬
‫ها‬
)
09
_
‫جاء‬
‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
960
( )
‫ي‬
‫وتخف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أخف‬ ‫الذي‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اه‬
‫فأخفاه‬ ‫منه‬ ‫وينالوا‬ ‫ألسنتهم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫يسلط‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ‫ولكنه‬ ‫عتب‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫إثم‬ ‫ال‬ ‫مباح‬ ‫جامئز‬ ‫أمر‬
‫لعرضه‬ ‫وصيانة‬ ‫وحشمة‬ ‫حياء‬
‫وذلك‬
‫أن‬ ‫روي‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫النب‬
‫ز‬ ‫زيد‬ ‫يطلق‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫حريصا‬ ‫كان‬
‫ينب‬
‫وجها‬‫لين‬
‫هو‬
‫ولحسبها‬ ‫منه‬ ‫ابتها‬‫ر‬‫لق‬
،
‫فقال‬
‫أمسك‬
‫عليك‬
‫كالم‬‫من‬ ‫خوفا‬ ‫عليها‬ ‫الحرص‬ ‫ي‬
‫يخف‬ ‫وهو‬ ‫زوجك‬
‫الناس‬
)
24
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الطيب‬ ‫الدين‬ ‫ف‬‫لرس‬ ‫الغيوب‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
90
/
008
( )
‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬
)
‫ي‬
‫زينب‬ ‫عب‬
‫جحش‬ ‫بنت‬
‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫إياه‬ ‫أنكحها‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أبرصها‬
‫فوقعت‬
‫ي‬
‫ف‬
‫فقال‬ ‫نفسه‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫البن‬ ‫اللباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
96
/
660
( )
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬
‫ي‬
‫أب‬
‫زيدا‬
‫لحاجة‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬
‫قامئمة‬ ‫زينب‬ ‫فأبرص‬
‫ي‬
‫ف‬
‫وجميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬‫وخمار‬ ‫ع‬
‫در‬
‫فوقعت‬ ‫قريش‬ ‫نساء‬ ‫أتم‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫ذات‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫حسنها‬ ‫وأعجبه‬ ‫نفسه‬
‫القلوب‬
)
‫وقال‬
(
96
/
660
( )
‫وإن‬
‫لو‬ ‫نكاحها‬ ‫أو‬ ‫محبتها‬ ‫أخف‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫كان‬
‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقدح‬ ‫ال‬ ‫طلقها‬
‫األنبياء‬
‫ألن‬
‫ملوم‬ ‫غن‬ ‫العبد‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫يقع‬
‫ي‬
‫ف‬
‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫قلبه‬
‫المأثم‬ ‫فيه‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫األشياء‬
‫ألن‬
‫النفس‬ ‫وميل‬ ‫الود‬
‫من‬
‫البرس‬ ‫طبع‬
)
00
_
‫جاء‬
‫وزآبادي‬‫للفن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬ ‫من‬ ‫المقباس‬ ‫تنوير‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
060
(( )
‫ي‬
‫وتخف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫نفسك‬
)
‫ترس‬
‫وتزويجها‬ ‫حبها‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫من‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫وأخطأ‬
‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الكلب‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الكلب‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫فقط‬
،‫والتفسن‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫أمئمة‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫كان‬‫لكنه‬ ، ‫النبوي‬ ‫الحديث‬
‫مدح‬ ‫إن‬ ‫البعض‬ ‫كعادة‬‫لكن‬
‫المصيب‬ ‫هو‬ ‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عندهم‬ ‫الواحد‬ ‫فهذا‬ ‫واحد‬ ‫وذمه‬ ‫إماما‬ ‫ون‬‫عرس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
!
‫التفسن‬ ‫وهذا‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقض‬
.
25
06
_
‫جاء‬
‫للمقريزي‬ ‫األسماع‬ ‫إمتاع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
54
( )
‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫تزوجها‬
‫حب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وشكاها‬
‫الخلق‬ ‫سئاة‬ ‫إنها‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫واستأمره‬
‫ي‬
‫ف‬
‫طالقها‬
‫فقال‬
‫له‬
‫ورآها‬ ‫زيد‬ ‫يا‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬
‫فأعجبته‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
)
05
_
‫جاء‬
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
050
( )
‫إن‬ ‫ثم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ذ‬ ‫زينب‬ ‫أبرص‬
‫ما‬ ‫بعد‬ ‫يوم‬ ‫ات‬
‫فوقعت‬ ‫زيدا‬ ‫أنكحها‬
‫ي‬
‫ف‬
‫نفسه‬
‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫القاري‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
91
/
998
(( )
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬
‫عليه‬ ‫وأنعمت‬
‫أ‬
‫مسك‬
‫عليك‬
‫ي‬
‫وتخف‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬
‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫اآلية‬
،
‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬
‫وحاصلها‬‫التفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذكورة‬ ‫وقصتها‬ ‫اآلن‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫كما‬
‫أنه‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫مواله‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫إل‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫أب‬
‫زوج‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫فأبرص‬ ‫لحاجة‬
‫فأعجبته‬ ‫وخمار‬ ‫درعها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قامئمة‬ ‫ته‬
،
‫الحال‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫له‬ ‫فذكرت‬ ‫زيد‬ ‫فجاء‬ ‫وانرصف‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫وكأنها‬
‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهتها‬‫ر‬‫ك‬‫هللا‬ ‫ألف‬
‫اقها‬‫ر‬‫ف‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬
‫فأب‬
‫ي‬
‫النب‬
‫فقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫اتق‬
‫هللا‬
‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫وأمسك‬
...
‫ألن‬
‫يق‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ملوم‬ ‫غن‬ ‫العبد‬
‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬
‫لم‬ ‫ما‬
‫يقصد‬
‫فيه‬
‫المأثم‬
)
08
_
‫جاء‬
‫الجاللي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫والجالل‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫الجالل‬
( )
666
( )
‫ي‬
‫النب‬ ‫فزوجها‬
‫لزيد‬
‫ثم‬
‫فوقع‬ ‫حي‬ ‫بعد‬ ‫عليها‬ ‫برصه‬ ‫وقع‬
‫ي‬
‫ف‬
‫نفسه‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫حبها‬
‫اهتها‬‫ر‬‫ك‬‫زيد‬ ‫نفس‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫فقال‬ ‫اقها‬‫ر‬‫ف‬ ‫أريد‬
‫أمسك‬
‫زوجك‬ ‫عليك‬
)
26
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫ي‬
‫اإليج‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
066
(( )
‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وتخف‬
)
‫هللا‬ ‫شئاا‬ ‫أي‬
‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫ينكحها‬ ‫وهو‬ ‫سيطلقها‬ ‫زيدا‬ ‫بأن‬ ‫علمه‬‫وهو‬ ‫مظهره‬
‫قلبه‬ ‫ميل‬ ‫أو‬ ‫بذلك‬ ‫أعلمه‬ ‫قد‬
‫ي‬
‫وإل‬ ‫إليها‬
‫طالقها‬
‫مالت‬ ‫األقدس‬ ‫نفسه‬ ‫فإن‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫إليها‬
‫زيد‬ ‫تزوجها‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اليمب‬ ‫لبحرق‬ ‫األنوار‬ ‫حدامئق‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
098
( )
‫لو‬ ‫نكاحها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورغبته‬ ‫لها‬ ‫استحسانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
‫المنقولة‬ ‫الثابتة‬ ‫الروايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطعن‬ ‫يوجب‬ ‫حب‬ ‫الجليل‬ ‫منصبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قدح‬ ‫زيد‬ ‫طلقها‬
‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أصال‬ ‫أصحابنا‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫جعلها‬ ‫قد‬ ‫بل‬
‫استدلوا‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬
‫خصامئصه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫رغب‬ ‫من‬ ‫طالق‬ ‫وجوب‬
‫إجابتها‬ ‫ووجوب‬ ‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫نكاحها‬
‫رغبته‬ ‫فجوزوا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫منكوحة‬ ‫نكاح‬
، ‫ه‬‫غن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وأن‬
‫القصة‬ ‫هذه‬
‫من‬ ‫ي‬
‫يخف‬ ‫ال‬ ‫ما‬
‫التنويه‬
‫المصطف‬ ‫بقدر‬
‫سبحانه‬ ‫ربه‬ ‫عند‬ ‫مكانته‬ ‫بعظيم‬ ‫واإلعالم‬
‫و‬
‫علما‬ ‫إظهاره‬ ‫من‬ ‫استحيا‬ ‫ما‬ ‫إظهار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬ ‫وينوب‬ ‫يكرهه‬ ‫ما‬ ‫ويكره‬ ‫يحبه‬ ‫ما‬ ‫يحب‬ ‫سبحانه‬ ‫وأنه‬ ‫تعال‬
‫لشهوته‬ ‫قمعا‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫إنما‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫منه‬
‫لنفسه‬ ‫وردا‬
‫عن‬
‫هواها‬
‫كما‬
‫سبحانه‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫اآلية‬
‫يستح‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫منكم‬ ‫ي‬
‫فيستحب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يؤذي‬ ‫كان‬‫ذلكم‬ ‫إن‬ ‫اآلخرى‬
‫ي‬
‫ب‬
‫الحق‬ ‫من‬
)
،
‫نقله‬ ‫فما‬
‫وقرره‬ ‫ي‬‫القشن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫ي‬
‫القاض‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫من‬
‫من‬
‫تجويز‬
‫لو‬ ‫نكاحها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رغبته‬
‫طلقها‬
‫وقلة‬ ‫قامئله‬ ‫من‬ ‫عظيم‬ ‫إقدام‬ ‫زيد‬
‫معر‬
‫فة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بحق‬
‫ودليال‬ ‫بحثا‬ ‫مردود‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
،
‫نظره‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬
‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزول‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫إليها‬
‫حال‬ ‫نزلت‬ ‫ألنها‬
‫اجح‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫عليها‬ ‫دخوله‬
‫المحقق‬ ‫عند‬ ‫أيضا‬
‫ي‬
‫كن‬‫ما‬ ‫النساء‬ ‫أن‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫عنه‬ ‫يحتجي‬
)
------------------------------------------
27
__
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
، ‫زيد‬ ‫من‬ ‫وطالقها‬ ‫ي‬
‫التبب‬ ‫تحريم‬ ‫بعد‬ ‫زينب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬
(
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬
‫أحا‬ ‫جمع‬
‫ما‬ ‫فقط‬ ‫ذكرت‬ ‫وإنما‬ ‫عموما‬ ‫ي‬
‫التبب‬ ‫ديث‬
‫وزينب‬ ‫بزيد‬ ‫يتعلق‬
: )
09
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
9008
)
‫لزيد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫زينب‬ ‫عدة‬ ‫انقضت‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫صدري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عظمت‬ ‫أيتها‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫قال‬ ، ‫عجينها‬‫تخمر‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أتاها‬ ‫حب‬ ‫زيد‬ ‫فانطلق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫عل‬ ‫فاذكرها‬
‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫عقب‬ ‫عل‬ ‫ونكصت‬ ‫ظهري‬ ‫فوليتها‬ ‫ذكرها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫إليها‬ ‫أنظر‬ ‫أن‬ ‫أستطيع‬ ‫ما‬ ‫حب‬
‫زينب‬
، ‫يذكرك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرسل‬
‫بغن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وجاء‬ ‫القرآن‬ ‫ونزل‬ ‫مسجدها‬ ‫إل‬ ‫فقامت‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫أوامر‬ ‫حب‬ ‫شئاا‬ ‫بصانعة‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫قالت‬
‫ي‬
‫وبف‬ ‫الناس‬ ‫فخرج‬ ‫النهار‬ ‫امتد‬ ‫حي‬ ‫واللحم‬‫الخن‬ ‫أطعمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أيتنا‬‫ر‬ ‫ولقد‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫إذن‬
‫واتبعت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬ ‫الطعام‬ ‫بعد‬ ‫البيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتحدثون‬ ‫رجال‬
‫يسلم‬ ‫نسامئه‬ ‫حجر‬ ‫يتتبع‬ ‫فجعل‬ ‫ه‬
‫؟‬ ‫أهلك‬ ‫وجدت‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ويقلن‬ ‫عليهن‬
‫فذهبت‬ ‫البيت‬ ‫دخل‬ ‫حب‬ ‫فانطلق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫ب‬‫أخن‬ ‫أو‬ ‫خرجوا‬ ‫قد‬ ‫القوم‬ ‫أن‬ ‫ته‬‫أخن‬ ‫أنا‬ ‫أدري‬ ‫فما‬ ‫قال‬
، ‫به‬ ‫وعظوا‬ ‫بما‬ ‫القوم‬ ‫ووعظ‬ ‫قال‬ ، ‫الحجاب‬ ‫ونزل‬ ‫وبئنه‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫السن‬ ‫فألف‬ ‫معه‬ ‫أدخل‬
(
‫تدخلوا‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بيوت‬
‫طعام‬ ‫إل‬ ‫لكم‬ ‫يؤذن‬ ‫أن‬ ‫ال‬
‫إناه‬ ‫ناظرين‬ ‫غن‬
‫طعمتم‬ ‫فإذا‬ ‫فادخلوا‬ ‫عيتم‬
‫ص‬
‫د‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬
‫من‬ ‫ي‬
‫يستحب‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫منكم‬ ‫ي‬
‫فيستحب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يؤذي‬ ‫كان‬‫ذلكم‬ ‫إن‬ ‫لحديث‬ ‫مستأنسي‬ ‫وال‬ ‫وا‬‫فانترس‬
‫الحق‬
. )
(
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطن‬
(
00
/
04
)
‫من‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫خطبب‬ ‫قالت‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬
‫كتاب‬‫يعلمها‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫ه‬‫أستشن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫حمنة‬ ‫ي‬
‫أخب‬ ‫فأرسلت‬ ‫قريش‬
28
‫غضبا‬ ‫حمنة‬ ‫فغضبت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هو‬ ‫ومن‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫نبيها‬ ‫وسنة‬ ‫ها‬‫رب‬
‫؟‬ ‫موالك‬ ‫عمتك‬ ‫بنت‬ ‫أتزوج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقالت‬ ‫شديدا‬
‫قا‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫قولها‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫وقلت‬ ‫غضبها‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫فغضبت‬ ‫ي‬
‫فأعلمتب‬ ‫ي‬
‫جاءتب‬ ‫لت‬
(
‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬
‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬
)
‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فأرسلت‬ ‫قالت‬ ،
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أرب‬ ‫وكنت‬ ‫زيدا‬ ‫ي‬
‫فزوجب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫افعل‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وأطيع‬ ‫هللا‬‫استغفر‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وقلت‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫شكاب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فشكاب‬ ‫ي‬
‫بلساب‬ ‫فأخذته‬ ‫عدت‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫فعاتبب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬
،
‫فلما‬ ‫ي‬
‫فطلقب‬ ‫قالت‬ ، ‫أطلقها‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫من‬ ‫أمر‬ ‫إنه‬ ‫فقلت‬ ‫الشعر‬ ‫مكشوفة‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫ببيب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫عدب‬ ‫انقضت‬
‫الشاهد‬ ‫يل‬‫وجن‬ ‫ج‬ ِّ
‫زو‬ ‫ص‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫إشهاد‬ ‫وال‬ ‫خطبة‬ ‫بال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫السماء‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطن‬
(
00
/
05
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬
‫ورس‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬
‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫وله‬
‫مبئنا‬ ‫ضالال‬
)
‫فخطبها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عمة‬ ‫بنت‬ ‫وكانت‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬
‫أبت‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عل‬ ‫يخطبها‬ ‫أنه‬ ‫علمت‬ ‫فلما‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫يخطبها‬ ‫أنه‬ ‫وظنت‬ ‫فرضيت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫وأنكرت‬
(
‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬
)
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0006
)
‫وهو‬ ‫عمته‬ ‫بنت‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫زينب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫خطب‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫أبت‬ ‫لزيد‬ ‫يريدها‬ ‫أنه‬ ‫علمت‬ ‫فلما‬ ‫لنفسه‬ ‫يريدها‬ ‫أنه‬ ‫فظنت‬ ‫لزيد‬ ‫يريدها‬
(
‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬
‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬
)
‫وسلمت‬ ‫فرضيت‬
( .
‫حسن‬
‫لغن‬
‫ه‬
)
29
06
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬
(
91
/
990
)
‫قوله‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
(
‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
)
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫أمرها‬ ‫حي‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫نكاح‬ ‫اهتها‬‫ر‬‫وك‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
( .
‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬
(
91
/
990
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زيد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬
‫قض‬
‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
‫مبئنا‬ ‫ضالال‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ن‬ ِ
‫الخ‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
)
،
‫نفسها‬ ‫فوهبت‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫هاجر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وكانت‬ ‫معيط‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫بنت‬ ‫كلثوم‬‫أم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬
‫فسخط‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فزوجها‬ ‫ي‬
‫للنب‬
، ‫عبده‬ ‫فزوجنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أردنا‬ ‫إنما‬ ‫وقاال‬ ‫وأخوها‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ت‬
‫القرآن‬ ‫ل‬‫فن‬ ‫قال‬
(
‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬
‫أمرهم‬
)
‫هذا‬ ‫من‬ ‫أجمع‬ ‫أمر‬ ‫وجاء‬ ‫قال‬ ‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬
(
‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫بالمؤمني‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫النب‬
)
‫فذاك‬ ‫قال‬
‫إجماع‬ ‫وهذا‬ ‫خاص‬
( .
‫مر‬
‫حسن‬ ‫سل‬
)
01
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
91
)
‫ي‬
‫الجحش‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫وكانت‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قدم‬ ‫قال‬
‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخطبها‬ ‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫هاجر‬ ‫ممن‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
‫الحديث‬ ‫زيد‬ ‫وجها‬‫فن‬ ‫لك‬ ‫رضئته‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫قال‬ ‫قريش‬ ‫أيم‬ ‫وكانت‬ ‫أرضاه‬ ‫ال‬ ‫فقالت‬ ‫حارثة‬
( .
‫حس‬
‫ن‬
‫ه‬‫لغن‬
)
08
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬
(
91
/
990
)
‫قوله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬
‫قض‬
‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
‫مبئنا‬ ‫ضالال‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
)
،
‫بن‬ ‫زينب‬ ‫عل‬ ‫فدخل‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فتاه‬ ‫عل‬ ‫يخطب‬ ‫انطلق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫جحش‬ ‫ت‬
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر
الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...MaymonSalim
 
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...MaymonSalim
 

Similar to الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر (7)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن لا نكاح إلا بوليّ مع ذِكر ( 150 ) صحابي وإ...
 
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
 

More from MaymonSalim

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
 
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 

Recently uploaded

عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptx
عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptxعربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptx
عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptxdavidwilson702222
 
الأمن السيبراني- حماية العالم الرقمي.pdf
الأمن السيبراني- حماية العالم الرقمي.pdfالأمن السيبراني- حماية العالم الرقمي.pdf
الأمن السيبراني- حماية العالم الرقمي.pdfelmadrasah8
 
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptxAbderrahim GHASSOUB
 
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptxAbderrahim GHASSOUB
 
إعلانات السوشيال ميديا_ قوة تسويقية لا يمكن تجاهلها.pdf
إعلانات السوشيال ميديا_ قوة تسويقية لا يمكن تجاهلها.pdfإعلانات السوشيال ميديا_ قوة تسويقية لا يمكن تجاهلها.pdf
إعلانات السوشيال ميديا_ قوة تسويقية لا يمكن تجاهلها.pdffosharm
 
ضوابط الحياة المدرسية عرضاالللللللللللللل
ضوابط الحياة المدرسية عرضااللللللللللللللضوابط الحياة المدرسية عرضاالللللللللللللل
ضوابط الحياة المدرسية عرضااللللللللللللللabdomjido9
 

Recently uploaded (6)

عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptx
عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptxعربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptx
عربي عربي الجودة ال الجودة امنية فينا.pptx
 
الأمن السيبراني- حماية العالم الرقمي.pdf
الأمن السيبراني- حماية العالم الرقمي.pdfالأمن السيبراني- حماية العالم الرقمي.pdf
الأمن السيبراني- حماية العالم الرقمي.pdf
 
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
 
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
 
إعلانات السوشيال ميديا_ قوة تسويقية لا يمكن تجاهلها.pdf
إعلانات السوشيال ميديا_ قوة تسويقية لا يمكن تجاهلها.pdfإعلانات السوشيال ميديا_ قوة تسويقية لا يمكن تجاهلها.pdf
إعلانات السوشيال ميديا_ قوة تسويقية لا يمكن تجاهلها.pdf
 
ضوابط الحياة المدرسية عرضاالللللللللللللل
ضوابط الحياة المدرسية عرضااللللللللللللللضوابط الحياة المدرسية عرضاالللللللللللللل
ضوابط الحياة المدرسية عرضاالللللللللللللل
 

الكامل في أحاديث زواج النبي من زينب بنت جحش بعد تحريم التبني وما ورد في شدة جمالها وإعجاب النبي بها وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن قالوا بذلك / 65 حديث وأثر

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 182 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ث‬‫ن‬‫ي‬‫ر‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫وأج‬‫ر‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ي‬ ‫ر‬‫ح‬‫ت‬‫د‬‫ع‬‫ب‬‫ش‬‫ح‬‫ج‬ ‫ث‬‫ن‬‫ي‬ ‫ن‬‫عي‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬‫ر‬‫ك‬ِ‫ود‬‫ا‬‫ه‬‫ت‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫اب‬‫ج‬‫ع‬‫وأ‬‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ج‬‫دة‬‫ش‬ ‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫وأ‬‫ل‬‫ا‬‫ق‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬ / 56 ‫ر‬‫ث‬‫وأ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ج‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫شدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫التبب‬ ‫تحريم‬ ‫بعد‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أربعي‬ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وإعجاب‬ ‫جمالها‬ ( 04 ) ‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ / 56 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫الكا‬ ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 500444 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫ا‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لواردة‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ( 0 / 91 ) ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫له‬‫من‬ ‫فجاء‬ ‫؟‬ ‫زيد‬ ‫أين‬ ‫فيقول‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقده‬ ‫فربما‬ ، ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫إنما‬ ‫زيد‬ ‫وكان‬ ‫يطلبه‬ ‫حارثة‬ ‫ز‬ ‫إليه‬ ‫فتقوم‬ ، ‫يجده‬ ‫فلم‬ ‫يطلبه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هنا‬ ‫له‬ ‫فتقول‬ ‫ينب‬ ، ‫ي‬ ّ ‫فول‬ ‫فجاء‬ ، ‫القلوب‬ ‫مرصف‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫يفهم‬ ‫يكاد‬ ‫ال‬ ‫ئ‬‫بش‬ ‫يهمهم‬ ‫ي‬ ‫فيول‬ ‫عرضت‬ ‫قد‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫يدخل‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫أال‬ ‫زيد‬ ‫فقال‬ ، ‫له‬‫من‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ته‬‫فأخن‬ ‫له‬‫من‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫زيد‬ ‫وأ‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫حي‬ ‫شئاا‬ ‫يقول‬ ‫فسمعته‬ ، ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ، ‫أفهمه‬ ‫ال‬ ‫بكالم‬ ‫تكلم‬ ، ‫القلوب‬ ‫مرصف‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫العظيم‬
  • 3. 3 ‫لعل‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫دخلت‬ ‫فهال‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫من‬ ‫جات‬ ‫أنك‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫زيد‬ ‫فخرج‬ ‫استطاع‬ ‫فما‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫فيقول‬ ‫فأفارقها‬ ، ‫أعجبتك‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫ويأب‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سبيال‬ ‫إليها‬ ‫زيد‬ ‫عل‬ ‫أمسك‬ ‫فيقول‬ ‫ه‬‫فيخن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زوجك‬ ‫يك‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) _ ‫وهو‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫خن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ . _ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬ ‫جعفر‬‫أبو‬ ‫المفرسين‬ ‫إمام‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ( ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫فأعجبته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رآها‬ ‫ذكر‬ ‫فيما‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫وقع‬ ‫مما‬ ‫نبيه‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقع‬ ‫مما‬ ‫علم‬ ‫لما‬ ‫اهتها‬‫ر‬‫ك‬‫زيد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فألف‬ ، ‫مواله‬ ‫حبال‬ ) _ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫بذلك‬ ‫وقال‬ ، ‫والمفرسين‬ ‫التابعي‬ ‫أربعي‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ( 04 ) ، ‫منهم‬ ‫إماما‬ ‫ير‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫نكارة‬ ‫ذلك‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ‫ه‬‫تفسن‬ ( ‫يقدح‬ ‫ال‬‫اآلخر‬ ‫القول‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ملوم‬ ‫غن‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬ ‫المأثم‬ ‫فيها‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ) _ ‫األ‬ ‫أكابر‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخن‬ ‫هذا‬ ‫يذكرون‬ ‫والمفرسين‬ ‫مئمة‬ ‫اتهم‬‫تفسن‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ، ‫إشكال‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫اد‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫ينكر‬ ‫وال‬‫التفسن‬ ‫ضمن‬ ‫ويذكرها‬ ‫يوردها‬ ‫كان‬‫يثبت‬ ‫ال‬‫الخن‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫أنها‬ ‫عوا‬ ‫ثبوتها‬ ‫يري‬ ‫كان‬‫فيمن‬ ‫تكلموا‬ ‫وال‬ ‫منكرة‬ .
  • 4. 4 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ‫ي‬ ‫األندلش‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬ ( 0 / 085 ( ) ‫و‬ ‫الناس‬ ‫اختلف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تأويل‬ ، ‫فذهب‬ ‫قتادة‬ ‫وجماع‬ ‫زيد‬ ‫وابن‬ ‫ه‬‫وغن‬ ‫ي‬‫الطن‬ ‫منهم‬ ‫المفرسين‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫لزينب‬ ‫استحسان‬ ‫منه‬ ‫وقع‬ ‫حري‬ ‫وكان‬ ‫زيد‬ ‫عصمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫وجها‬‫فين‬ ‫زيد‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫صا‬ ‫هو‬ ) ‫من‬ ‫وهم‬ ‫بها‬ ‫القامئلي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عجيب‬‫إنكار‬ ‫دون‬ ‫السامئغ‬ ‫الخالف‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫المسألة‬ ‫جعل‬ ‫كيف‬‫فانظر‬ ‫بل‬ ‫فقالوا‬ ‫أصاغر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ، ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫يقولون‬ ‫األمئمة‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫كالم‬ ‫ي‬ ‫وسيأب‬ ، ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األمئمة‬ ‫أكن‬ ‫تنقيص‬ ‫هذا‬ ! ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأقوالهم‬ ‫تماما‬ ‫شبيه‬ ‫وهذا‬ ‫ك‬‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫ادعوا‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫كثن‬‫طرقا‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ، ‫ليا‬ ‫بها‬ ‫وا‬‫وفرس‬ ‫النبوية‬ ‫ة‬‫السن‬ ‫وأمئمة‬ ‫والمفرسين‬ ‫واألمئمة‬ ‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫كثن‬‫وصدقها‬ ‫بها‬ ‫وآمن‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ليع‬ ‫الجدد‬ ‫الحدثاء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ، ‫القرآن‬ ‫مون‬ ّ ‫يعظ‬ ‫كيف‬‫جميعا‬ ‫واألمئمة‬ ‫التابعي‬ ‫لموا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ! _ ‫أ‬ ‫ه‬‫وغن‬ ‫ي‬ ‫العرب‬ ‫كابن‬‫األمئمة‬ ‫بعض‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫بها‬ ‫األخذ‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫شنيعة‬ ‫األخبار‬ ‫هذه‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫فلقامئل‬ ، ‫بها‬ ‫وقال‬ ‫مقبولة‬ ‫بل‬ ‫يقول‬ ‫أك‬ ‫منك‬ ‫أعلم‬ ‫وهم‬ ‫والمفرسين‬ ‫التابعي‬‫ابر‬ ‫ي‬ ‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫بدرجات‬ ! ‫ما‬ ‫عليهم‬‫هو‬ ‫أنكر‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ينكروا‬ ‫أن‬ ‫إذن‬ ‫حينها‬ ‫المانع‬ . ‫الشديد‬‫الغلو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هؤالء‬ ‫حمل‬ ‫وإنما‬ ‫حاولوا‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫المقيت‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وحدها‬ ‫اءهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫يجعلوا‬ ‫أن‬ ‫الصحي‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫المقبولة‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫فقط‬ ‫وأقوالهم‬ ‫حة‬ ‫قطعا‬ ‫ئ‬‫مخط‬ ‫خالفهم‬ !
  • 5. 5 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إعجاب‬ ‫هو‬ ‫هنا‬ ‫ي‬ ‫بالمخف‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأن‬ ‫األمئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫واألصح‬ ‫األقرب‬ ‫أن‬ ‫وعندي‬ ‫بل‬ ‫اآليات‬ ‫سياق‬ ‫لمناسبة‬ ‫وذلك‬ ، ‫بها‬ ‫الزواج‬ ‫ادته‬‫ر‬‫وإ‬ ‫بزينب‬ . ‫من‬ ‫بقول‬ ‫أخذنا‬ ‫إن‬ ‫ألننا‬ ‫ليس‬ ‫فحينها‬ ‫زوجته‬ ‫ستكون‬ ‫أنها‬ ‫إياه‬ ‫هللا‬‫إخبار‬ ‫هو‬ ‫أخفاه‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫إلخف‬ ‫أصال‬ ‫حاجة‬ ‫هناك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يجاهد‬ ‫ألن‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫اء‬ ‫أنك‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫إخفاءه‬ ‫سيظهره‬ ‫وهللا‬ ‫ستخفيه‬ . ‫قريب‬ ‫عن‬ ، ‫أصال‬ ‫واقعا‬ ‫سيكون‬ ‫ي‬ ‫ووح‬ ‫ي‬ ‫حتم‬ ‫خن‬ ‫إذن‬ ‫فهذا‬ ‫زوجته‬ ‫ستكون‬ ‫أنها‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حينها‬ ‫ي‬‫الكن‬ ‫العلة‬ ‫فما‬ ، ‫بعيد‬ ‫إخفاءه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫االجتهاد‬ ! ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫حينها‬ ‫إظهاره‬ ‫العكس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بل‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫قدره‬ ‫وبما‬ ‫ي‬ ‫بالوح‬ ‫اإلخبار‬ . ‫حينها‬ ‫فيكون‬ ، ‫تماما‬ ‫سليما‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫لآلية‬ ‫لكان‬ ‫اإلعجاب‬ ‫هو‬ ‫ي‬ ‫المخف‬ ‫أن‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لكن‬ ‫ز‬ ‫ما‬ ‫ألنها‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫يخف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ، ‫واضح‬ ‫سبب‬ ‫له‬ ‫اإلخفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫االجتهاد‬ ‫حينها‬ ‫ويكون‬ ، ‫زيد‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫الت‬ ‫هللا‬ ‫فسئبديه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أخف‬ ‫مهما‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ويكون‬ . _ ‫االعتبار‬ ‫من‬ ‫قوي‬ ‫حظ‬ ‫له‬ ‫القولي‬ ‫وكل‬ ، ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ، ‫األمرين‬ ‫تحتمل‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫فاآلية‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ، ‫تقوي‬ ‫لمسألة‬ ‫األقرب‬ ‫وهذا‬ ‫بعضها‬ ‫التضعيف‬ ‫تحتمل‬ ‫أيضا‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫معتن‬ ‫القولي‬ ‫فكال‬ ‫لذا‬ ، .
  • 6. 6 _ ‫بسيط‬ ‫فالجواب‬ ، ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬ ‫البعثة‬ ‫قبل‬ ‫ا‬‫كثن‬‫رآها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬ ‫األول‬‫األمر‬ ‫وهذا‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫متخففة‬ ‫حارسة‬ ‫يرها‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬ . ‫أن‬ ‫أظن‬ ‫كنت‬‫والذي‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫واألمر‬ ‫ي‬ ‫سم‬ ‫إنما‬ ‫وقيل‬ ، ‫يتقلب‬ ‫القلب‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫أصال‬ ‫رجل‬ ‫يجهله‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫اإلعجاب‬ ‫يقع‬ ‫وال‬ ‫وسنتي‬ ‫وسنة‬ ‫وشهرين‬ ‫ا‬‫ر‬‫شه‬ ‫نساء‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫يري‬ ‫وكم‬ ، ‫لتقلبه‬ ‫قلبا‬ ‫القلب‬ ، ‫يحب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ويبغض‬ ‫يبغض‬ ‫كان‬‫من‬ ‫فيحب‬ ‫سني‬ ‫بعد‬ ‫القلوب‬ ‫تتغن‬ ‫وكم‬ ، ‫مدة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫الحب‬ ‫القلوب‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ . _ ‫فيها‬ ‫األخبار‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫ألنه‬ ، ‫أصال‬ ‫سامئغا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫نفسها‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫هذه‬ ‫قبلوا‬ ‫الذين‬ ‫والمفرسين‬ ‫األمئمة‬ ‫أكابر‬ ‫عن‬ ‫قولوا‬ ‫إذن‬ ‫فهيا‬ ، ‫بذاته‬ ‫كفر‬‫وهو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫تنقيص‬ ‫بذلك‬ ‫كفروا‬‫وأنهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫انتقصوا‬ ‫أنهم‬ ‫األخبار‬ ! ‫نقو‬ ‫ال‬ ‫قلتم‬ ‫فإن‬ ‫أو‬‫ر‬ ‫ألنهم‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬ ‫ال‬‫األخبار‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫اإلعجاب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عتب‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫تنتقص‬ ‫أمئمة‬ ‫االحتمال‬ ‫بهذا‬ ‫وقال‬ ‫محتملة‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫أصال‬ ‫أقررتم‬ ‫قد‬ ‫تكونون‬ ‫فحينها‬ ، ‫المجرد‬ ‫أكابر‬ ! ‫تماما‬ ‫سامئغ‬ ‫فيها‬ ‫الخالف‬ ‫والمسألة‬ . _ ‫وا‬ ‫األمئمة‬‫بأكابر‬ ‫الخاصة‬ ‫المكانة‬ ‫إعادة‬ ‫وهو‬ ، ‫الجزء‬ ‫بهذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫األصل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫والمفرسين‬ ‫لتابعي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فيها‬ ‫إنكار‬ ‫ال‬ ‫خالفية‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ، ‫نقامئص‬ ‫من‬ ‫الغلو‬ ‫أصحاب‬ ‫إليهم‬ ‫نسبه‬ ‫عما‬ ‫ههم‬‫ي‬‫وتن‬ ، ‫الفريقي‬ ‫أحد‬ .
  • 7. 7 _ ‫ذ‬ ‫وقد‬ ‫أربعي‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫فيما‬ ‫كرت‬ ( 04 ) ، ‫بذلك‬ ‫قالوا‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫كل‬‫قول‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫األمئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫سامئغا‬ ‫به‬ ‫والتفسن‬ ‫ممكنا‬ ‫القول‬ ‫يجعل‬ ‫سامئغا‬ ‫الخالف‬ ‫يكون‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ‫مقبوال‬ ‫فيها‬ ‫والخالف‬ ‫مقبوال‬ ! ‫واد‬ ‫فقط‬ ‫أنتم‬ ‫يعجبكم‬ ‫ما‬ ‫اختاروا‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫يا‬ ‫هيا‬ ‫وحينها‬ ‫خا‬ ‫من‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫عوا‬ ‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫لفكم‬ ‫أن‬ ‫بإمكانكم‬ ‫بل‬ ‫شئاا‬ ‫تق‬ ‫ولوا‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫خالفكم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫وأنتم‬ ‫أنتم‬ ‫تعرفونه‬ ‫الذي‬ ‫النبوة‬ ‫مقام‬ ‫فقط‬ ! _ ‫هذه‬ ‫فمثل‬ ‫اإلشكال‬ ‫وأين‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫مرسلة‬ ‫بأسانيد‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫لكن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫يعتمد‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مثلها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األمئمة‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمئمة‬ ‫ر‬ ‫أكن‬ ‫عليها‬ ‫واعتمد‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫والمغازي‬‫والتفسن‬ ‫ة‬‫السن‬ ‫حدثاء‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫مالك‬ ‫األمئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫ومن‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫والحالل‬ ‫نعتمد‬ ‫ال‬ ‫ليقولوا‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ! ‫تد‬ ‫وال‬ ‫واسكت‬ ‫لنفسك‬ ‫هذا‬ ‫قل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األمئمة‬ ‫أن‬ ‫ع‬ . ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬‫الطن‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬‫ومشهور‬ ‫بل‬ ( ‫إن‬ ‫بأ‬ ‫التابعي‬ ‫أجمعوا‬ ‫رسهم‬ ‫عل‬ ‫قبول‬ ‫المرسل‬ ‫ولم‬ ‫يأت‬ ‫إنكاره‬ ‫عنهم‬ ‫األمئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫بعدهم‬ ‫المامئتي‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ) ‫وابن‬ ‫مالك‬ ‫األمئمة‬ ‫بالمرسل‬ ‫ويأخذ‬ ، ، ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫حنيفة‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫بضعفها‬ ‫نفسه‬ ‫اإلمام‬ ‫يقر‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واعتمد‬ ‫إال‬ ‫إمام‬ ‫ألي‬ ‫مذهب‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫والتفسن‬ ‫ة‬‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫ليقولوا‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫بها‬ ‫يحتج‬ ‫وهو‬ ! _ ‫وهذ‬ ‫مجموع‬ ‫بأن‬ ‫يقول‬ ‫األمئمة‬ ‫وبعض‬ ، ‫بذلك‬ ‫يسلم‬ ‫األمئمة‬ ‫كل‬‫فليس‬ ‫مطلقا‬ ‫بضعفها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫للقصة‬ ‫بأن‬ ‫ي‬ ‫يوح‬ ‫أخبار‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ .
  • 8. 8 _ ‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫تقولون‬ ‫ال‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫فاسألهم‬ ، ‫الزواج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األنبياء‬ ‫بمقام‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬ ‫ين‬‫عرس‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫بأكن‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 04 ) ‫ة‬‫عرس‬ ‫خمس‬ ‫تزوج‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫األقوال‬ ‫أقل‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫؟‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ( 96 ) ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ين‬‫وعرس‬ ‫خمسا‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زوجات‬ ‫عدد‬ ‫مجمل‬ ‫أن‬ ‫والصحيح‬ ‫بل‬ ( 06 ) ‫ملك‬ ‫بخالف‬ ‫وهذا‬ ‫بل‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫اليمي‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫بقولكم‬ ‫قولوا‬ ‫فهيا‬ ‫أيضا‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ! ‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زوجات‬ ‫عدد‬ ‫أحاديث‬ ‫جمعت‬ ‫وقد‬ ( 91 ( ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ( 06 ) ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 044 ‫حديث‬ ) ‫أ‬ ‫أن‬ ‫ة‬‫الكثن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وورد‬ ‫بهن‬ ‫الزواج‬ ‫سبب‬ ‫كان‬‫النساء‬ ‫هؤالء‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ذلك‬ ‫لنبيه‬ ‫أباح‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫إال‬ ‫فقط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يتفق‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ، ‫أقوامهم‬ ‫لتأليف‬ ‫كان‬‫الزواج‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فقط‬ ‫ك‬ ‫ونفوه‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫وخالف‬ ‫األمئمة‬ ‫ل‬ . ‫ين‬‫عرس‬ ‫نحو‬ ‫ي‬ ‫فيبف‬ ‫جدال‬ ‫بذلك‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫وحب‬ ‫بل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫بهن‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ . ‫أ‬ ‫بزينب‬ ‫وج‬‫ين‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إذن‬ ‫ثل‬ ِ ‫الم‬ ‫فقولوا‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬ ‫إذن‬ ‫ثل‬ ِ ‫الم‬ ‫فقولوا‬ ‫وأعذار‬ ‫إباحة‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ‫ال‬ ‫قلتم‬ ‫وإن‬ ، ‫اليمي‬ ‫ملك‬ ‫بخالف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ين‬‫عرس‬ ‫ابة‬‫ر‬‫بق‬ ‫بزينب‬ ‫الزواج‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . -------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫القصة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اضطربوا‬ ‫الرواة‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫ادعاء‬ : ، ‫هو‬ ‫عنده‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫وإنما‬ ‫وخيال‬ ‫وهم‬ ‫محض‬ ‫وهذا‬ ، ‫القصة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الروايات‬ ‫اب‬‫ر‬‫باضط‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬ ‫بئنها‬ ‫الجمع‬ ‫إمكان‬ ‫عند‬ ‫أما‬ ، ‫الروايات‬ ‫كل‬‫بي‬ ‫الجمع‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫األمئمة‬ ‫عند‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫ط‬‫رس‬ ‫ومن‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫فال‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وزيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أنه‬ ‫وورد‬ ، ‫مريض‬ ‫وهو‬ ‫زيد‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫القصة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أنه‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ، ‫البيت‬ ‫فقالوا‬ ، ‫انكشف‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫السن‬ ‫أن‬ ‫وورد‬ ، ‫حارسة‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫وورد‬ ، ‫البيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليس‬ ‫وزيد‬ ‫زيد‬ ‫بيت‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫هذا‬ ! ‫؟‬ ‫وأين‬ ! _ ‫كان‬‫ة‬‫الفن‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زيد‬ ‫أن‬ ‫وخالصتها‬ ، ‫واحد‬ ‫آن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثالثة‬ ‫بي‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫جمعت‬ ‫وقد‬ ‫بل‬ ‫كليا‬‫القصة‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫صحيح‬ ‫وهذا‬ ، ‫مريضا‬ . _ ، ‫زيد‬ ‫قابله‬ ‫بالرجوع‬ َّ ‫هم‬ ‫لما‬ ‫ثم‬ ‫الرؤية‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫فحدث‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫زيد‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ولما‬ ‫ا‬‫فكثن‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫يحدث‬ ‫وكم‬ ‫قابله‬ ‫بالرجوع‬ ‫هم‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ‫يجده‬ ‫فال‬ ‫له‬ ‫صديقا‬ ‫أحدهم‬ ‫يزور‬ ‫ما‬ ‫للبيت‬ ‫عامئدا‬ . _ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫حدث‬ ‫وكالهما‬ ، ‫حارسة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فرآها‬ ‫السن‬ ‫فكشفت‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫هبت‬ ‫البيت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫جاء‬ ‫ولما‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫سيكون‬ ‫فماذا‬ ‫حارسة‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫أصال‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫هبت‬ ! ‫كانت‬‫بكاملها‬ ‫القصة‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫قبل‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬ .
  • 10. 11 _ ‫الروايات‬ ‫ترك‬ ‫يريدون‬ ‫هم‬ ‫وإنما‬ ، ‫يدعون‬ ‫الذي‬ ‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫فأين‬ ، ‫الرويات‬ ‫جميع‬ ‫تتفق‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫األقاويل‬ ‫تلك‬ ‫فادعوا‬ ‫ا‬‫رس‬‫ق‬ ‫وردها‬ ‫عمدا‬ . _ ‫ابك‬‫ر‬ ‫هل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سأله‬ ‫لما‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫عليه‬ ‫تها‬‫وحد‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫زينب‬ ‫يشكو‬ ‫كان‬‫زيدا‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫منها‬ ‫ل‬ ( ‫وهللا‬ ‫ال‬ ) ‫ريبة‬ ‫ليست‬ ‫اللسان‬ ‫فحدة‬ ، ‫أيضا‬ ‫غريب‬ ‫وهذا‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫هذا‬ ‫فقالوا‬ ، ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬ ‫هل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سأله‬ ‫فلما‬ ، ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫فيما‬ ‫تكون‬ ‫الريبة‬ ‫وإنما‬ ، ‫أصال‬ ‫فقط‬ ‫لسانها‬ ‫حدة‬ ‫يشكو‬ ‫كان‬‫وإنما‬ ، . --------------------------------------------
  • 11. 11 __ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫جمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يل‬ ِ‫ق‬ ‫مما‬ ‫طرف‬ : _ 9 _ ‫المس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬ ‫تدرك‬ ( 0 / 91 ) ‫األنصاري‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫زينب‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫أخذ‬ ( ‫القلوب‬ ‫مرصف‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ) ‫جمالها‬ ‫شدة‬ ‫يبي‬ ‫مما‬ ، . _ 0 _ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ( 94 / 11 ) ‫قالت‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫تزوج‬ ‫لما‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ( ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أخذب‬ ‫جمالها‬ ‫من‬ ‫يبلغنا‬ ‫لما‬ ‫بعد‬ ‫وما‬ ‫قرب‬ ) _ 0 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ( 0 / 000 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ( ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫جحش‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ) _ 0 _ ‫م‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫قاتل‬ ( 0 / 019 ( ) ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ .. ‫بيضاء‬ ‫جميلة‬ ‫وكانت‬ ) _ 6 _ ‫سعد‬ ‫البن‬ ‫ي‬‫الكن‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 94 / 18 ( ) ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ .. ‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬ ) _ 5 _ ‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫التفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 0 / 010 ( ) ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ .. ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬ ‫جسيمة‬ ) _ 1 _ ‫ي‬‫الطن‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 99 / 541 ( ) ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ .. ‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬ )
  • 12. 12 _ 8 _ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬ ( 0 / 91 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الجحش‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ( ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ .. ‫وكانت‬ ‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ) _ 1 _ ‫ي‬ ‫الثعلب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 09 / 001 ( ) ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫كانت‬ ) _ 94 _ ‫البغوي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 5 / 060 ( ) ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ .. ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬ ) _ 99 _ ‫الجوزي‬ ‫البن‬ ‫المنتظم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 0 / 006 ( ) ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ .. ‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬ ) _ 90 _ ‫ي‬ ‫القرطب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 90 / 914 ( ) ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ .. ‫جسيمة‬ ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬ ) _ 90 _ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ( 0 / 005 ( ) ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ .. ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أزواج‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ( 8 / 019 ) ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫وغن‬ ( ، ‫جمالها‬ ‫من‬ ‫ذكروا‬ ‫لما‬ ‫شديدا‬ ‫حزنا‬ ‫حزنت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تزوج‬ ‫لما‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫لها‬ ‫فتلطفت‬ ‫والجمال‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فت‬ ِ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫وهللا‬ ، ‫أيتها‬‫ر‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫آثار‬ ‫ورويت‬ ‫آثرت‬ ‫لكن‬ ، ‫يمينه‬ ‫وملك‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زوجات‬ ‫من‬ ‫هم‬‫وغن‬ ‫ومارية‬ ‫ريحانة‬ ‫وصف‬ ‫الكتاب‬ ‫بموضوع‬ ‫لعالقته‬ ‫فقط‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫كر‬ِ ‫ذ‬ . -------------------------------------------
  • 13. 13 __ ‫األمئمة‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ ‫القامئلي‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫نفسك‬ ) ‫حبها‬ ‫أو‬ ‫بزينب‬ ‫اإلعجاب‬ ‫هو‬ ‫بها‬ ‫الزواج‬ ‫ادة‬‫ر‬‫وإ‬ : 9 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬ ( 04 / 010 ) ‫قال‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ( ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬ ) ‫باإلسالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫زيد‬ ‫وهو‬ ( ‫عليه‬ ‫وأنعمت‬ ) ‫أعتق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ه‬ ( ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسك‬ ‫ما‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫يخف‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫أنه‬ ‫ود‬ ‫طلقها‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬ ( 04 / 010 ) ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ( ‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫الحدثاء‬ ‫اتهمه‬ ‫كما‬‫كذابا‬‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫والمفرسين‬ ) ‫قال‬ ( ‫كان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قد‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫زوج‬ ‫عمته‬ ‫ابنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬ ‫وعل‬ ‫يريده‬ ‫يوما‬ ‫إعجابها‬ ‫فوقع‬ ‫حارسة‬ ‫حجرتها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫فانكشف‬ ‫السن‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫فرفعت‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫سن‬ ‫الباب‬ ‫قلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ذاك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫فجاء‬ ‫اآلخر‬ ‫إل‬ ‫كرهت‬‫ذلك‬ ‫وقع‬ ‫فلما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫خن‬ ‫إال‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫منها‬ ‫ي‬ ‫ابب‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫فقال‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فذلك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ( ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫عليه‬ ‫وأنعمت‬ ‫عليه‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫تخف‬ ‫نفسك‬ ‫تزوجتها‬ ‫فارقها‬ ‫إن‬ ) 0 _ ‫جاء‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 019 .. ( ) ‫هللا‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الكلب‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أن‬ ‫اخطب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫يعجبك‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أصبت‬ ‫لقد‬
  • 14. 14 ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكرم‬ ‫أنها‬ ‫بفعل‬ ‫أذادها‬ ‫وما‬ ‫والجمال‬ ‫الحسن‬ ‫غن‬‫نألو‬ ‫إذا‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫زيد‬ ‫فقال‬ ‫نفسا‬ ‫كلمتها‬ ‫الناس‬ ‫أكرم‬ ‫زيدا‬ ‫إن‬ ‫وتقول‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هذ‬ ‫فإن‬ ‫حسناء‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ه‬ ‫وأخش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أعظم‬ ‫فذلك‬ ‫ي‬ ‫تردب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ، ‫وعمد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يكلم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫فحمله‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إل‬ ‫زيد‬ ‫لن‬ ‫فإنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫زيد‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫يعصيك‬ ، ‫فانطلق‬ ‫إ‬ ‫معه‬ ٌّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫عل‬ ‫فرجع‬ ‫فتكلمهم‬ ‫أهلها‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫مرسلك‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫فاعل‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فأنكحوه‬ ‫تنكحوه‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫وأقض‬ ‫لكم‬ ‫رضئته‬ ‫ة‬‫عرس‬ ‫إليهم‬ ‫وساق‬ ‫ا‬‫ر‬‫وخما‬ ‫درهما‬ ‫وستي‬‫دنانن‬ ‫ودرعا‬ ‫وملحفة‬ ‫ة‬‫وعرس‬ ‫طعام‬ ‫من‬ ‫مدا‬ ‫وخمسي‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫وإ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أعطاه‬ ‫تمر‬ ‫من‬ ‫أمداد‬ ‫ذلك‬ ، ‫كله‬ ‫ب‬ ‫ودخل‬ ‫يلبث‬ ‫فلم‬ ‫زيد‬ ‫ها‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫يسن‬ ‫شكا‬ ‫حب‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فدخل‬ ‫منها‬ ‫يلف‬ ‫ك‬‫فلما‬ ‫فوعظها‬ ‫لمها‬ ‫وظرفها‬ ‫وجمالها‬ ‫حسنها‬ ‫أعجبه‬ ‫هللا‬ ‫قضاه‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫وكان‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫رجع‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫نفسه‬ ‫فكان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫معك‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫كيف‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫زيدا‬ ‫يسأل‬ ‫فقال‬ ‫إليه‬ ‫فيشكوها‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫عليك‬ ‫وأمسك‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫زوجك‬ ‫وفيه‬ ‫ذلك‬ ‫غن‬ ‫قلبه‬ ) 0 _ ‫جاء‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 109 ( ) ‫ال‬ ‫وتخش‬ ‫ناس‬ ‫تخشاه‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫وهللا‬ ) ‫رسو‬ ‫كان‬ ‫ل‬ ‫هللا‬ ‫يعجبه‬ ‫أن‬ ‫و‬‫فين‬ ‫بطالقها‬ ‫يأمره‬ ‫أن‬ ‫غن‬ ‫من‬ ‫زيد‬ ‫يطلقها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جها‬ ، ‫ي‬ ‫الكلب‬ ‫وقال‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فق‬ ‫فأعجبته‬ ‫قامئمة‬ ‫فأبرصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫امئ‬‫ز‬ ‫زينب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ال‬ ‫سبحان‬ ‫هللا‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ، ‫زيد‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫قد‬ ‫فقال‬ ‫ها‬‫هوي‬ ‫امئذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫تؤذيب‬ ‫وإنها‬ ‫ا‬‫كن‬‫فيها‬ ‫فإن‬ ‫طالقها‬ ‫فقال‬ ‫بلسانها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫اتق‬ ‫عليك‬ ‫وأمسك‬ ‫هللا‬ ‫فلما‬ ‫طلقها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫زيد‬ ‫فأمسكها‬ ‫زوجك‬ ‫نكاحها‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫عدتها‬ ‫انقضت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫السماء‬ )
  • 15. 15 6 _ ‫جاء‬ ‫للبالذري‬ ‫اف‬‫األرس‬ ‫أنساب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 9 / 000 ( ) ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكان‬ ‫فأعجبته‬ ‫رآها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ‫سبحان‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ) 5 _ ‫جاء‬ ‫للزجاج‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬ ‫معاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 001 ( ) ‫زيد‬ ‫وكان‬ ‫شكا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فأمره‬ ‫زينب‬ ‫أمر‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫وكان‬ ‫بها‬ ‫بالتمسك‬ ‫عليه‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫وج‬‫الن‬ ‫يحب‬ ‫السالم‬ ‫يه‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫يحب‬ ‫ما‬ ‫آثر‬ ‫السالم‬ ‫بالمعروف‬ ) 1 _ ‫جاء‬ ‫مذي‬‫الن‬ ‫للحكيم‬ ‫األصول‬‫نوادر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 980 ( ) ‫له‬ ‫فقال‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫ق‬ ‫فكما‬ ‫قلبه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫عزم‬ ‫الذي‬ ‫عزمه‬ ‫عل‬ ‫زيد‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ‫رسوله‬ ‫قلب‬ ‫لب‬ ‫حب‬ ‫زيد‬ ‫قلب‬ ‫قلب‬ ‫بهواها‬ ‫يطلقها‬ ) ‫وقال‬ ‫مذي‬‫الن‬ ‫للحكيم‬ ‫األصول‬ ‫نوادر‬ ( 0 / 985 .. ( ) ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫المعاتبة‬ ‫جاءت‬ ( ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ) ‫سيط‬ ‫أن‬ ‫الغيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويود‬ ‫يحبها‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫ويبدي‬ ‫لقها‬ ‫ما‬ ‫إذ‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يزوجها‬ ) 8 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للماتريدي‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫تأويالت‬ ( 8 / 014 ( ) ‫وقوله‬ ( ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ) ‫التأويل‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫ذكر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وودها‬ ‫فأعجبته‬ ‫زيد‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أبرص‬ ‫ذلك‬ ‫زيد‬ ‫ففهم‬ ‫منه‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫فيه‬ ‫وإن‬ ‫فالنة‬ ‫أطلق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بكذا‬ ‫ي‬ ‫وتؤذيب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تتعاظم‬ ‫ا‬‫كن‬‫ا‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ( ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بخن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شئاا‬ ‫نحن‬ ‫نقول‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫تطلقها‬ ‫وال‬ ‫طالقها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫يخن‬ ،
  • 16. 16 ‫طالقها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫استأذن‬ ‫زيد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وجامئز‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫يطلق‬ ‫سبب‬ ‫بال‬ ‫منها‬ ‫يمل‬ ‫لما‬ ‫يكون‬ ‫فقال‬ ‫عند‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ( ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ) ‫وال‬ ‫تطلق‬ ‫يستوجب‬ ‫سبب‬ ‫بال‬ ‫زوجك‬ ‫الطالق‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫تضئيع‬ ‫من‬ ‫الطالق‬ ‫عل‬ ‫يحمله‬ ‫سبب‬ ‫بال‬ ‫زوجته‬ ‫يطلق‬ ‫أن‬ ‫للرجل‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫نحوه‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫إقامتها‬ ‫وترك‬ ‫يكون‬ ‫سبب‬ ‫بال‬ ‫فأما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يسع‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ) ‫الخن‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫وإن‬ ‫أنه‬ ‫والحظ‬ ، ‫ب‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫أنكر‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫ه‬‫يعتن‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫بذلك‬ ‫ه‬ . 1 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 0 / 000 ) ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫جحش‬ ، ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أطلقها‬ ‫أال‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فقال‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫زوجك‬ ( ‫عليه‬ ‫وأنعمت‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زو‬ ‫جك‬ ) 94 _ ‫جاء‬ ‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 50 ( ) ‫وك‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يحب‬ ‫ان‬ ‫أن‬ ‫يطلقها‬ ‫مقالة‬ ‫ي‬ ‫وخش‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫لت‬‫فن‬ ‫بطالقها‬ ‫أمره‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وروى‬ ‫انه‬ ‫أ‬ ‫قال‬ ‫رسول‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫إ‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫ل‬ ‫يطلبه‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫له‬ ‫حاجة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وخمار‬ ‫ع‬ ‫در‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قامئمة‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫فإذا‬ ‫فلم‬ ‫ا‬ ‫أعجبته‬ ‫رآها‬ ‫ووقعت‬ ‫فينفسه‬ ‫فقال‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫ي‬ ‫قلب‬ ‫ثبت‬ . 99 _ ‫جاء‬ ‫زمني‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 049 ( ) ‫االبن‬ ‫حليلة‬ ‫أن‬ ‫زعمت‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫كون‬ ‫المرس‬ ‫قال‬ ‫تحل‬ ‫ال‬ ‫زيد‬ ‫ابنك‬ ‫حليلة‬ ‫تزوجت‬ ‫وقد‬ ‫لألب‬ ، ‫هللا‬ ‫فقال‬ ( ‫حرج‬ ‫المؤمني‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫لك‬ ) ‫اآلية‬ ، ‫الكل‬ ‫قال‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫فأعجبته‬ ‫قامئمة‬ ‫فأبرصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫امئ‬‫ز‬ ‫زيدا‬ ‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫المقلوب‬ ،
  • 17. 17 ‫ها‬‫هوي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫امئذن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫طالقها‬ ‫ا‬‫كن‬‫فيها‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫لتؤذيب‬ ‫وإنها‬ ‫بلسانها‬ ، ‫وأمسك‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ، ‫زيد‬ ‫فأمسكها‬ ‫طلقها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نكاحها‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫عدتها‬ ‫قضت‬ ‫فلما‬ ) 90 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫للباقالب‬ ‫للقرآن‬ ‫االنتصار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 140 ( ) ‫كان‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫سلم‬ ‫لو‬ ‫إنه‬ ‫ثم‬ ‫لطالقها‬ ‫ا‬‫ر‬‫ومؤث‬ ‫فيها‬ ‫اغبا‬‫ر‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ‫وأنه‬ ‫لألزواج‬ ‫وحلت‬ ‫واعتدت‬ ‫فورقت‬ ‫إذا‬ ‫وجها‬‫ين‬ ‫ي‬ ‫لك‬ ‫ذلك‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫والقذف‬ ‫قدمناها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫للقالية‬ ‫الموضع‬ ‫لخشية‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ‫الناس‬ ‫وخشية‬ ‫ذنوبه‬ ‫من‬ ‫ذنبا‬ ‫هللا‬ ، ‫إذا‬ ‫بهن‬ ‫القلوب‬ ‫وتعلق‬ ‫حبامئلهن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والوقوع‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والرغبة‬ ‫النفوس‬ ‫وشهوات‬ ‫الطباع‬ ‫ميل‬ ‫ألن‬ ‫التكليف‬ ‫عن‬ ‫خرج‬ ‫عل‬ ‫العازم‬ ‫عزم‬ ‫إذا‬ ‫مذموما‬ ‫ملوما‬ ‫صاحبه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫واالكتساب‬ ‫بمن‬ ‫ج‬ ‫وي‬‫الن‬ ‫يوثره‬ ‫الوسوسة‬ ‫ودفع‬ ‫نفسه‬ ‫وإحمام‬ ‫طبعه‬ ‫لتسكي‬ ‫لألزواج‬ ‫حلت‬ ‫إذا‬ ) 90 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫الثعلب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 09 / 066 (( ) ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسك‬ ‫ما‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ) ‫لو‬ ‫أن‬ ‫فارقها‬ ‫تزوجتها‬ ، ‫حبها‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ) ‫وقال‬ ( 09 / 054 ( ) ‫كان‬‫وإن‬ ‫يقدح‬ ‫ال‬‫اآلخر‬ ‫القول‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫حال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ملوم‬ ‫غن‬ ‫العبد‬ ‫ألن‬ ‫المأثم‬ ‫فيها‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ) 90 _ ‫جاء‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫لمك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 1 / 6084 ( ) ‫حار‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مول‬ ‫ثة‬ ، ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫للف‬ ‫مفارقتها‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫عمته‬ ‫ابنة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫منها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫علم‬ ‫لما‬ ‫اهتها‬‫ر‬‫ك‬‫زيد‬ ‫نفس‬ ‫هللا‬ ‫فألف‬ ‫فأعجبته‬ ‫زيد‬ ‫تزوجها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
  • 18. 18 ‫ف‬ ‫اقها‬‫ر‬‫ف‬ ‫زيد‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ( ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ) ‫لها‬ ‫عليك‬ ‫فيما‬ ‫وهو‬ ‫لينكحها‬ ‫منه‬ ‫بانت‬ ‫قد‬ ‫لو‬ ‫يحب‬ ‫أخف‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫أبداه‬ ‫فقد‬ ‫نفسه‬ ) 96 _ ‫جاء‬ ‫الماوردي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 046 ( ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫فقال‬ ‫فأعجبته‬ ‫قامئمة‬ ‫فأبرصها‬ ‫ا‬‫ر‬‫امئ‬‫ز‬ ‫زيد‬ ‫ل‬‫من‬ ‫سب‬ ‫حان‬ ، ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫إل‬ ‫زيد‬ ‫وجاء‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫جلست‬ ‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫زينب‬ ‫سمعت‬ ‫فلما‬ ‫فأ‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫أنها‬ ‫فعرف‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫فذكرت‬ ‫قوله‬ ‫رسول‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫امئذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫بلسانه‬ ‫ي‬ ‫لتؤذيب‬ ‫وإنها‬ ‫ا‬‫كن‬‫فيها‬ ‫فإن‬ ‫طالقها‬ ‫فقال‬ ‫ا‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ( ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫وأمسك‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ) ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫ذلك‬ ‫غن‬ ‫وقال‬ ( ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ) ، ‫أقاويل‬ ‫أربعة‬ ‫فيه‬ ‫ميله‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخفاه‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫أحدها‬ ‫إليها‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫لطالقها‬ ‫إشارة‬ ، ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ، ‫الثالث‬ ‫أخف‬ ‫إن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تزوجها‬ ‫زيد‬ ‫طلقها‬ ، ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخفاه‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫أنها‬ ‫أعلمه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫وجها‬‫ين‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أزواجه‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ، ‫الحسن‬ ‫قاله‬ ) 95 _ ‫جاء‬ ‫ي‬‫للقشن‬ ‫ات‬‫ر‬‫اإلشا‬ ‫لطامئف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 950 ( ) ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫قوله‬ ‫ل‬ ‫أي‬ ‫م‬ ‫المستأنف‬ ‫ف‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫عرفك‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫تظهر‬ ، ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫من‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لها‬ ‫ومحبتك‬ ‫ميلك‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫ال‬ ) 91 _ ‫جاء‬ ‫للواحدي‬ ‫الوجن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 855 ( ) ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وكان‬ ‫فيها‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫آثر‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫وج‬‫ين‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫التفسن‬ ( 98 / 064 ( ) ‫زينب‬ ‫تزوج‬ ‫حي‬ ‫زيدا‬ ‫إن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫تقيم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫عنده‬ ‫أقامت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫رفعت‬ ‫حب‬ ‫ريحا‬ ‫هللا‬ ‫فبعث‬ ‫يطلبه‬ ‫زيد‬ ‫ل‬‫من‬
  • 19. 19 ‫منفصلة‬ ‫وزينب‬‫السن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أي‬‫ر‬‫ف‬ ‫لها‬‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فوقعت‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نفس‬ ‫زيد‬ ‫فأب‬ ‫ته‬‫فأخن‬ ‫يوماذ‬ ‫من‬ ‫عليها‬‫ينرس‬ ‫ال‬ ‫زيد‬ ‫وأقام‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوقع‬ ‫وكان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يري‬ ‫زيد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فيقول‬ ‫زينب‬ ‫أطلق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ‫للواحدي‬ ‫الوسيط‬ ( 0 / 010 ( ) ‫أمر‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫المئمتهم‬ ‫تخاف‬ ‫الناس‬ ‫وتخش‬ ‫وقوله‬ ‫بطالق‬ ‫رجال‬ ‫قالة‬ ‫خاف‬ ‫ولكنه‬ ‫القلب‬ ‫ميل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫وذلك‬ ‫نكحها‬ ‫ثم‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الناس‬ ) 98 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫السمعاب‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 085 ( ) ‫وقوله‬ ( ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ) ‫أي‬ ‫سبب‬ ‫وأما‬ ‫أتك‬‫ر‬‫ام‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫مدة‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ومضت‬ ‫زيد‬ ‫من‬ ‫زينب‬ ‫زوج‬ ‫لما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫يوما‬ ‫وأعجبه‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫رآها‬ ‫فلما‬ ‫وخمار‬ ‫ع‬ ‫در‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫خلق‬ ‫ذات‬ ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬ ‫قامئمة‬ ‫فرآها‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫سبحان‬ ‫وقال‬ ‫حسنها‬ ) ‫وقال‬ ( 0 / 081 ( ) ‫قال‬ ‫كيف‬‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫ود‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ‫؟‬ ‫أن‬ ‫والجواب‬ ‫نفس‬ ‫وميل‬ ‫طبع‬ ‫ود‬ ‫الود‬ ‫ذاك‬ ‫والبرس‬ ‫عنه‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬ ، ‫قوله‬ ‫وأما‬ ( ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ) ‫أمر‬ ‫ول‬ ‫بالمعروف‬ ‫يقع‬ ‫فيما‬ ‫إثم‬ ‫عليه‬ ‫يس‬ ‫غن‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اختياره‬ ) 91 _ ‫جاء‬ ‫البغوي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 5 / 060 ( ) ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ( ‫وإذ‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وأنعمت‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫عليه‬ ) ‫اآلية‬ ‫نزلت‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لما‬ ‫مكثت‬ ‫زيد‬ ‫من‬ ‫زينب‬ ‫زوج‬ ‫حينا‬ ‫عنده‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫وكانت‬‫وخمار‬ ‫ع‬ ‫در‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قامئمة‬ ‫زينب‬ ‫فأبرص‬ ‫لحاجة‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫زيدا‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫حسنها‬ ‫وأعجبه‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوقعت‬ ‫قريش‬ ‫نساء‬ ‫أتم‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫ذات‬ ‫جميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وانرصف‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ،
  • 20. 21 ‫زي‬ ‫ففطن‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫ذكرت‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫فألف‬ ‫د‬ ‫اهيتها‬‫ر‬‫ك‬‫زيد‬ ‫نفس‬ ‫الوقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأب‬ ‫فقال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫؟‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫بلسانها‬ ‫ي‬ ‫وتؤذيب‬ ‫فها‬‫لرس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تتعظم‬ ‫ولكنها‬ ‫ا‬‫خن‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫جحش‬ ) 04 _ ‫جاء‬ ‫ال‬ ‫لباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للكرماب‬ ‫تفسن‬ ( 0914 ( ) ‫ز‬ ‫تزوجها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫يد‬ ‫لحاجة‬ ‫زيد‬ ‫ل‬‫من‬ ‫وخرج‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫وخمار‬ ‫ع‬ ‫در‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زينب‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫زينب‬ ‫أعلمته‬ ‫زيد‬ ‫عاد‬ ‫فلما‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يفارقها‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫الوقت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إليه‬ ‫فكرهت‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫أنها‬ ‫فعلم‬ ) _ ‫وقال‬ ( 0910 ( ) ‫القفال‬ ‫وقال‬ ‫عتا‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ب‬ ‫فيما‬ ‫إليه‬ ‫مكروه‬ ‫إضافة‬ ‫وال‬ ‫العبد‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ ‫فيه‬ ‫عليه‬ ‫لوم‬ ‫فال‬ ‫بقلبه‬ ‫وقعت‬ ‫إن‬ ‫أنها‬ ‫وذلك‬ ‫منه‬ ‫كان‬ ، ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫ومعب‬ ‫ا‬‫ر‬‫بإك‬ ‫ه‬‫أخن‬ ‫محبته‬ ‫إل‬ ‫بإيصاله‬ ‫إياه‬ ‫مه‬ ‫فقال‬ ( ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬ ‫عل‬ ‫أنعمت‬ ‫يه‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ) ‫أي‬ ‫تق‬ ‫تعمله‬ ‫أن‬ ‫يلزمك‬ ‫بما‬ ‫عامال‬ ‫هذا‬ ‫ول‬ ، ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫ولكن‬ ‫عيب‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫لوم‬ ‫فال‬ ‫ه‬‫غن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫استحسان‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقع‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫اء‬‫ر‬‫بإغ‬ ‫بئنهما‬ ‫ما‬ ‫إفساد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يسغ‬ ‫أن‬ ‫وال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫زوج‬ ‫مساءة‬ ‫إل‬ ‫معه‬ ‫يخرج‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫لذلك‬ ‫وسعاية‬ ‫يب‬‫وترص‬ ‫ثوابك‬ ‫هللا‬ ‫وعل‬ ‫نفسك‬ ‫جاهدت‬ ‫فقد‬ ‫هذا‬ ‫تفعل‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫اق‬‫ر‬‫الف‬ ‫عل‬ ‫اه‬‫ر‬‫وإك‬ ) 09 _ ‫جاء‬ ‫ي‬‫الزمخرس‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 604 ( ) ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫رض‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫يعب‬ ‫زوجك‬ ‫وذلك‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوقعت‬ ‫إياه‬ ‫أنكحها‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أبرصها‬ ‫القلوب‬ )
  • 21. 21 00 _ ‫جاء‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 085 ( ) ‫وابن‬ ‫قتادة‬ ‫فذهب‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫واختلف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫لزينب‬ ‫استحسان‬ ‫منه‬ ‫وقع‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫ه‬‫وغن‬ ‫ي‬‫الطن‬ ‫منهم‬ ‫المفرسين‬ ‫من‬ ‫وجماعة‬ ‫زيد‬ ‫هو‬ ‫وجها‬‫فين‬ ‫زيد‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫حريصا‬ ‫وكان‬ ‫زيد‬ ‫عصمة‬ ) 0 0 _ ‫جاء‬ ‫الجوزي‬ ‫البن‬‫المسن‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 051 ( ) ‫ما‬ ‫قلبك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتضمر‬‫ترس‬ ‫أي‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫أي‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫أقوال‬ ‫أربعة‬ ‫وفيه‬ ‫مظهره‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫حبها‬ ‫أحدها‬ ، ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫عهده‬ ‫عهد‬ ‫ي‬ ‫والثاب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫يشكوها‬ ‫زيد‬ ‫أب‬ ‫فلما‬ ‫زوجة‬ ‫له‬ ‫ستكون‬ ‫زينب‬ ‫أن‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخف‬ ‫الحسي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قاله‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسه‬ ، ‫ومقاتل‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫وابن‬ ‫قتادة‬ ‫قاله‬ ‫لطالقها‬ ‫إيثاره‬ ‫والثالث‬ ، ‫زيد‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫تزوجتها‬ ‫زيد‬ ‫طلقها‬ ‫إن‬ ‫أخفاه‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫وال‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 06 / 914 ( ) ‫تريد‬ ‫أنك‬ ‫من‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫وج‬‫الن‬ ‫بزينب‬ ) 06 _ ‫جاء‬ ‫األثن‬ ‫البن‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 50 ( ) ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫الخامسة‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األحداث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تزوج‬ ‫فيها‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫مواله‬ ‫زوجها‬ ‫كان‬‫عمته‬ ‫ابنة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫يقال‬ ‫وكان‬ ‫له‬ ‫زيد‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫فرفعته‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫سن‬ ‫الباب‬ ‫وعل‬ ‫يريده‬ ‫حارسة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫فرآها‬ ‫وكرهت‬ ‫فأعجبته‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫زيد‬ ‫يستطع‬ ‫فلم‬ ‫أن‬ ‫ها‬‫يقرب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فجاء‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫فيها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫فقال‬ ‫ه‬‫فأخن‬ ‫؟‬ ‫قال‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ، ‫فقال‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ، ‫عل‬ ‫ي‬ ‫الوح‬ ‫وأنزل‬ ‫وحلت‬ ‫زيد‬ ‫ففارقها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ )
  • 22. 22 05 _ ‫جاء‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫لسبط‬ ‫الزمان‬ ‫مرآة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 000 ( ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكان‬ ‫ال‬ ‫ساعة‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫يصن‬ ‫فداك‬ ‫فادخل‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ليس‬ ‫فقالت‬ ‫زينب‬ ‫إليه‬ ‫وقامت‬ ‫يجده‬ ‫فلم‬ ‫يطلبه‬ ‫بئته‬ ‫إل‬ ‫فجاء‬ ‫يوما‬ ‫عنه‬ ‫فغاب‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أن‬ ‫زينب‬ ‫وعجلت‬ ‫ها‬‫ثوب‬ ‫تلبس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫قيل‬ ‫لما‬ ‫فأعجبت‬ ‫عجلة‬ ‫فوثبت‬ ‫الباب‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫فول‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫يفهم‬ ‫لم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫بش‬ ‫يهمهم‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫سبحان‬ ‫أو‬ ‫القلوب‬ ‫مرصف‬ ) 01 _ ‫جاء‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫العز‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 611 ( ) ‫زيد‬ ‫وهو‬ ‫بن‬ ‫حارثة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫الرسول‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬‫من‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫فأعجبته‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫زوجته‬ ‫زيد‬ ‫فجاء‬ ‫فجلست‬ ‫ذلك‬ ‫فسمعت‬ ‫فذكرت‬ ‫له‬ ‫فعرف‬ ‫ذلك‬ ‫وقعت‬ ‫أنها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسه‬ ) 08 _ ‫جاء‬ ‫البيضاوي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 000 ( ) ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زينب‬ ‫زوجك‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫وذلكأنه‬ ‫وسمعت‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوقعت‬ ‫إياه‬ ‫أنكحها‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أبرصها‬ ‫والسالم‬ ‫صحبتها‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ووقع‬ ‫لذلك‬ ‫ففطن‬ ‫لزيد‬ ‫فذكرت‬ ‫بالتسبيحة‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫فأب‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ، ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تتعظم‬ ‫فها‬‫لرس‬ ‫ولكنها‬ ‫ا‬‫خن‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ‫ها‬‫بتكن‬ ‫وتعلال‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ض‬ ‫تطلقها‬ ‫فال‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫نكاحها‬ ‫وهو‬ ‫مبديه‬ ‫إن‬ ‫أو‬ ‫طلقها‬ ‫طالقها‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ) 01 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫النسف‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 00 (( ) ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ) ‫وذلك‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نفسه‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فوقعت‬ ‫إياه‬ ‫أنكح‬ ‫بعدما‬ ‫أبرصها‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫عنها‬‫تجفو‬ ‫كانت‬ ‫بالتسبيحة‬ ‫زينب‬ ‫وسمعت‬ ‫تريدها‬ ‫ال‬ ،
  • 23. 23 ‫لزيد‬ ‫فذكرتها‬ ‫هللا‬ ‫وألف‬ ‫ففطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫عنها‬ ‫والرغبة‬ ‫صحبتها‬ ‫اهة‬‫ر‬‫ك‬‫نفسه‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقال‬ ‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫منها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ها‬ ‫ا‬‫خن‬ ‫إال‬ ‫ولكنه‬ ‫ا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫وتؤذيب‬ ‫فها‬‫لرس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تتعظم‬ ‫له‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫زوجك‬ ) 04 _ ‫جاء‬ ‫أبو‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخاز‬ ‫الحسن‬ ‫ن‬ ( 0 / 001 ( ) ‫وذلك‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لما‬ ‫مكثت‬ ‫زيد‬ ‫من‬ ‫زوجها‬ ‫حينا‬ ‫عنده‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬‫وخمار‬ ‫ع‬ ‫در‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زينب‬ ‫فأبرص‬ ‫لحاجة‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫زيدا‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫حسنها‬ ‫وأعجبه‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫قريش‬ ‫نساء‬ ‫أتم‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫ذات‬ ‫جميلة‬ ‫القلوب‬ ‫وانرصف‬ ، ‫ذكرت‬ ‫زيد‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ‫له‬ ‫وألف‬ ‫زيد‬ ‫ففطن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيتها‬‫ر‬‫ك‬‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الو‬ ‫قت‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقال‬ ‫إال‬ ‫منها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫منها‬ ‫ابك‬‫ر‬‫أ‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تتعظم‬ ‫ولكنها‬ ‫ا‬‫خن‬ ‫فقال‬ ‫بلسانها‬ ‫ي‬ ‫وتؤذيب‬ ‫فها‬‫رس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫ها‬ ) 09 _ ‫جاء‬ ‫جزي‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 960 ( ) ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخف‬ ‫الذي‬ ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫اه‬ ‫فأخفاه‬ ‫منه‬ ‫وينالوا‬ ‫ألسنتهم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫يسلط‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ‫ولكنه‬ ‫عتب‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫إثم‬ ‫ال‬ ‫مباح‬ ‫جامئز‬ ‫أمر‬ ‫لعرضه‬ ‫وصيانة‬ ‫وحشمة‬ ‫حياء‬ ‫وذلك‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ز‬ ‫زيد‬ ‫يطلق‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫حريصا‬ ‫كان‬ ‫ينب‬ ‫وجها‬‫لين‬ ‫هو‬ ‫ولحسبها‬ ‫منه‬ ‫ابتها‬‫ر‬‫لق‬ ، ‫فقال‬ ‫أمسك‬ ‫عليك‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫خوفا‬ ‫عليها‬ ‫الحرص‬ ‫ي‬ ‫يخف‬ ‫وهو‬ ‫زوجك‬ ‫الناس‬ )
  • 24. 24 00 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫الطيب‬ ‫الدين‬ ‫ف‬‫لرس‬ ‫الغيوب‬ ‫فتح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 90 / 008 ( ) ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ) ‫ي‬ ‫زينب‬ ‫عب‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إياه‬ ‫أنكحها‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أبرصها‬ ‫فوقعت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫البن‬ ‫اللباب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 96 / 660 ( ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫زيدا‬ ‫لحاجة‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫قامئمة‬ ‫زينب‬ ‫فأبرص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجميلة‬ ‫بيضاء‬ ‫وكانت‬‫وخمار‬ ‫ع‬ ‫در‬ ‫فوقعت‬ ‫قريش‬ ‫نساء‬ ‫أتم‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫ذات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫حسنها‬ ‫وأعجبه‬ ‫نفسه‬ ‫القلوب‬ ) ‫وقال‬ ( 96 / 660 ( ) ‫وإن‬ ‫لو‬ ‫نكاحها‬ ‫أو‬ ‫محبتها‬ ‫أخف‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫كان‬ ‫حال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقدح‬ ‫ال‬ ‫طلقها‬ ‫األنبياء‬ ‫ألن‬ ‫ملوم‬ ‫غن‬ ‫العبد‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يقع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫المأثم‬ ‫فيه‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫األشياء‬ ‫ألن‬ ‫النفس‬ ‫وميل‬ ‫الود‬ ‫من‬ ‫البرس‬ ‫طبع‬ ) 00 _ ‫جاء‬ ‫وزآبادي‬‫للفن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫تفسن‬ ‫من‬ ‫المقباس‬ ‫تنوير‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 060 (( ) ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسك‬ ) ‫ترس‬ ‫وتزويجها‬ ‫حبها‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ادع‬ ‫من‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫وأخطأ‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫الكلب‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬ ‫الكلب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫فقط‬ ،‫والتفسن‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫أمئمة‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫كان‬‫لكنه‬ ، ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫مدح‬ ‫إن‬ ‫البعض‬ ‫كعادة‬‫لكن‬ ‫المصيب‬ ‫هو‬ ‫الدوام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عندهم‬ ‫الواحد‬ ‫فهذا‬ ‫واحد‬ ‫وذمه‬ ‫إماما‬ ‫ون‬‫عرس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ! ‫التفسن‬ ‫وهذا‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫أقض‬ .
  • 25. 25 06 _ ‫جاء‬ ‫للمقريزي‬ ‫األسماع‬ ‫إمتاع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 5 / 54 ( ) ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫تزوجها‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وشكاها‬ ‫الخلق‬ ‫سئاة‬ ‫إنها‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫واستأمره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طالقها‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫ورآها‬ ‫زيد‬ ‫يا‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫فأعجبته‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ) 05 _ ‫جاء‬ ‫النيسابوري‬ ‫ي‬ ‫القم‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 6 / 050 ( ) ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ذ‬ ‫زينب‬ ‫أبرص‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫يوم‬ ‫ات‬ ‫فوقعت‬ ‫زيدا‬ ‫أنكحها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ) 01 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫لبدر‬ ‫القاري‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 91 / 998 (( ) ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫أنعم‬ ‫للذي‬ ‫تقول‬ ‫وإذ‬ ‫عليه‬ ‫وأنعمت‬ ‫أ‬ ‫مسك‬ ‫عليك‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ) ‫اآلية‬ ، ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫وحاصلها‬‫التفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذكورة‬ ‫وقصتها‬ ‫اآلن‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫كما‬ ‫أنه‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫مواله‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫إل‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫أب‬ ‫زوج‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫فأبرص‬ ‫لحاجة‬ ‫فأعجبته‬ ‫وخمار‬ ‫درعها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قامئمة‬ ‫ته‬ ، ‫الحال‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫له‬ ‫فذكرت‬ ‫زيد‬ ‫فجاء‬ ‫وانرصف‬ ‫القلوب‬ ‫مقلب‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫وكأنها‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهتها‬‫ر‬‫ك‬‫هللا‬ ‫ألف‬ ‫اقها‬‫ر‬‫ف‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫فأب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫صاحبب‬ ‫أفارق‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اتق‬ ‫هللا‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫وأمسك‬ ... ‫ألن‬ ‫يق‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ملوم‬ ‫غن‬ ‫العبد‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫يقصد‬ ‫فيه‬ ‫المأثم‬ ) 08 _ ‫جاء‬ ‫الجاللي‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫والجالل‬ ‫ي‬ ‫المحل‬ ‫الجالل‬ ( ) 666 ( ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فزوجها‬ ‫لزيد‬ ‫ثم‬ ‫فوقع‬ ‫حي‬ ‫بعد‬ ‫عليها‬ ‫برصه‬ ‫وقع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫حبها‬ ‫اهتها‬‫ر‬‫ك‬‫زيد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فقال‬ ‫اقها‬‫ر‬‫ف‬ ‫أريد‬ ‫أمسك‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ )
  • 26. 26 01 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫الشافغ‬ ‫ي‬ ‫اإليج‬ ‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 0 / 066 (( ) ‫مبديه‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وتخف‬ ) ‫هللا‬ ‫شئاا‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫ينكحها‬ ‫وهو‬ ‫سيطلقها‬ ‫زيدا‬ ‫بأن‬ ‫علمه‬‫وهو‬ ‫مظهره‬ ‫قلبه‬ ‫ميل‬ ‫أو‬ ‫بذلك‬ ‫أعلمه‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫وإل‬ ‫إليها‬ ‫طالقها‬ ‫مالت‬ ‫األقدس‬ ‫نفسه‬ ‫فإن‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫إليها‬ ‫زيد‬ ‫تزوجها‬ ) 04 _ ‫جاء‬ ‫ي‬ ‫اليمب‬ ‫لبحرق‬ ‫األنوار‬ ‫حدامئق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 098 ( ) ‫لو‬ ‫نكاحها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورغبته‬ ‫لها‬ ‫استحسانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وليس‬ ‫المنقولة‬ ‫الثابتة‬ ‫الروايات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطعن‬ ‫يوجب‬ ‫حب‬ ‫الجليل‬ ‫منصبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قدح‬ ‫زيد‬ ‫طلقها‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصال‬ ‫أصحابنا‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫جعلها‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫استدلوا‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫خصامئصه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رغب‬ ‫من‬ ‫طالق‬ ‫وجوب‬ ‫إجابتها‬ ‫ووجوب‬ ‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫نكاحها‬ ‫رغبته‬ ‫فجوزوا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منكوحة‬ ‫نكاح‬ ، ‫ه‬‫غن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأن‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يخف‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫التنويه‬ ‫المصطف‬ ‫بقدر‬ ‫سبحانه‬ ‫ربه‬ ‫عند‬ ‫مكانته‬ ‫بعظيم‬ ‫واإلعالم‬ ‫و‬ ‫علما‬ ‫إظهاره‬ ‫من‬ ‫استحيا‬ ‫ما‬ ‫إظهار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عنه‬ ‫وينوب‬ ‫يكرهه‬ ‫ما‬ ‫ويكره‬ ‫يحبه‬ ‫ما‬ ‫يحب‬ ‫سبحانه‬ ‫وأنه‬ ‫تعال‬ ‫لشهوته‬ ‫قمعا‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫إنما‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫منه‬ ‫لنفسه‬ ‫وردا‬ ‫عن‬ ‫هواها‬ ‫كما‬ ‫سبحانه‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫يستح‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫منكم‬ ‫ي‬ ‫فيستحب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يؤذي‬ ‫كان‬‫ذلكم‬ ‫إن‬ ‫اآلخرى‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ) ، ‫نقله‬ ‫فما‬ ‫وقرره‬ ‫ي‬‫القشن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫ي‬ ‫القاض‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫تجويز‬ ‫لو‬ ‫نكاحها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رغبته‬ ‫طلقها‬ ‫وقلة‬ ‫قامئله‬ ‫من‬ ‫عظيم‬ ‫إقدام‬ ‫زيد‬ ‫معر‬ ‫فة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بحق‬ ‫ودليال‬ ‫بحثا‬ ‫مردود‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ، ‫نظره‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬ ‫الحجاب‬ ‫آية‬ ‫نزول‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫إليها‬ ‫حال‬ ‫نزلت‬ ‫ألنها‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫عليها‬ ‫دخوله‬ ‫المحقق‬ ‫عند‬ ‫أيضا‬ ‫ي‬ ‫كن‬‫ما‬ ‫النساء‬ ‫أن‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫عنه‬ ‫يحتجي‬ ) ------------------------------------------
  • 27. 27 __ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ، ‫زيد‬ ‫من‬ ‫وطالقها‬ ‫ي‬ ‫التبب‬ ‫تحريم‬ ‫بعد‬ ‫زينب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ( ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬ ‫أحا‬ ‫جمع‬ ‫ما‬ ‫فقط‬ ‫ذكرت‬ ‫وإنما‬ ‫عموما‬ ‫ي‬ ‫التبب‬ ‫ديث‬ ‫وزينب‬ ‫بزيد‬ ‫يتعلق‬ : ) 09 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 9008 ) ‫لزيد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫زينب‬ ‫عدة‬ ‫انقضت‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫صدري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عظمت‬ ‫أيتها‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫قال‬ ، ‫عجينها‬‫تخمر‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أتاها‬ ‫حب‬ ‫زيد‬ ‫فانطلق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فاذكرها‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬ ‫عقب‬ ‫عل‬ ‫ونكصت‬ ‫ظهري‬ ‫فوليتها‬ ‫ذكرها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫إليها‬ ‫أنظر‬ ‫أن‬ ‫أستطيع‬ ‫ما‬ ‫حب‬ ‫زينب‬ ، ‫يذكرك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرسل‬ ‫بغن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وجاء‬ ‫القرآن‬ ‫ونزل‬ ‫مسجدها‬ ‫إل‬ ‫فقامت‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫أوامر‬ ‫حب‬ ‫شئاا‬ ‫بصانعة‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫ي‬ ‫وبف‬ ‫الناس‬ ‫فخرج‬ ‫النهار‬ ‫امتد‬ ‫حي‬ ‫واللحم‬‫الخن‬ ‫أطعمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أيتنا‬‫ر‬ ‫ولقد‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫إذن‬ ‫واتبعت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬ ‫الطعام‬ ‫بعد‬ ‫البيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يتحدثون‬ ‫رجال‬ ‫يسلم‬ ‫نسامئه‬ ‫حجر‬ ‫يتتبع‬ ‫فجعل‬ ‫ه‬ ‫؟‬ ‫أهلك‬ ‫وجدت‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ويقلن‬ ‫عليهن‬ ‫فذهبت‬ ‫البيت‬ ‫دخل‬ ‫حب‬ ‫فانطلق‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫ب‬‫أخن‬ ‫أو‬ ‫خرجوا‬ ‫قد‬ ‫القوم‬ ‫أن‬ ‫ته‬‫أخن‬ ‫أنا‬ ‫أدري‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫به‬ ‫وعظوا‬ ‫بما‬ ‫القوم‬ ‫ووعظ‬ ‫قال‬ ، ‫الحجاب‬ ‫ونزل‬ ‫وبئنه‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫السن‬ ‫فألف‬ ‫معه‬ ‫أدخل‬ ( ‫تدخلوا‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بيوت‬ ‫طعام‬ ‫إل‬ ‫لكم‬ ‫يؤذن‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫إناه‬ ‫ناظرين‬ ‫غن‬ ‫طعمتم‬ ‫فإذا‬ ‫فادخلوا‬ ‫عيتم‬ ‫ص‬ ‫د‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يستحب‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫منكم‬ ‫ي‬ ‫فيستحب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يؤذي‬ ‫كان‬‫ذلكم‬ ‫إن‬ ‫لحديث‬ ‫مستأنسي‬ ‫وال‬ ‫وا‬‫فانترس‬ ‫الحق‬ . ) ( ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 00 / 04 ) ‫من‬ ‫عدة‬ ‫ي‬ ‫خطبب‬ ‫قالت‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ ‫كتاب‬‫يعلمها‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫أين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫ه‬‫أستشن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫حمنة‬ ‫ي‬ ‫أخب‬ ‫فأرسلت‬ ‫قريش‬
  • 28. 28 ‫غضبا‬ ‫حمنة‬ ‫فغضبت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هو‬ ‫ومن‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫نبيها‬ ‫وسنة‬ ‫ها‬‫رب‬ ‫؟‬ ‫موالك‬ ‫عمتك‬ ‫بنت‬ ‫أتزوج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقالت‬ ‫شديدا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫قولها‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫وقلت‬ ‫غضبها‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫فغضبت‬ ‫ي‬ ‫فأعلمتب‬ ‫ي‬ ‫جاءتب‬ ‫لت‬ ( ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ) ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فأرسلت‬ ‫قالت‬ ، ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أرب‬ ‫وكنت‬ ‫زيدا‬ ‫ي‬ ‫فزوجب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫افعل‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وأطيع‬ ‫هللا‬‫استغفر‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وقلت‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫شكاب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫فشكاب‬ ‫ي‬ ‫بلساب‬ ‫فأخذته‬ ‫عدت‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫فعاتبب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ، ‫فلما‬ ‫ي‬ ‫فطلقب‬ ‫قالت‬ ، ‫أطلقها‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫واتق‬ ‫زوجك‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫إنه‬ ‫فقلت‬ ‫الشعر‬ ‫مكشوفة‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫ببيب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫عدب‬ ‫انقضت‬ ‫الشاهد‬ ‫يل‬‫وجن‬ ‫ج‬ ِّ ‫زو‬ ‫ص‬‫الم‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫إشهاد‬ ‫وال‬ ‫خطبة‬ ‫بال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫السماء‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الكبن‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطن‬ ( 00 / 05 ) ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ( ‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫ورس‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫وله‬ ‫مبئنا‬ ‫ضالال‬ ) ‫فخطبها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عمة‬ ‫بنت‬ ‫وكانت‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬ ‫أبت‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عل‬ ‫يخطبها‬ ‫أنه‬ ‫علمت‬ ‫فلما‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫يخطبها‬ ‫أنه‬ ‫وظنت‬ ‫فرضيت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫وأنكرت‬ ( ‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬ ) ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 0006 ) ‫وهو‬ ‫عمته‬ ‫بنت‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫زينب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫خطب‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫أبت‬ ‫لزيد‬ ‫يريدها‬ ‫أنه‬ ‫علمت‬ ‫فلما‬ ‫لنفسه‬ ‫يريدها‬ ‫أنه‬ ‫فظنت‬ ‫لزيد‬ ‫يريدها‬ ( ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ) ‫وسلمت‬ ‫فرضيت‬ ( . ‫حسن‬ ‫لغن‬ ‫ه‬ )
  • 29. 29 06 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬ ( 91 / 990 ) ‫قوله‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ( ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ) ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫أمرها‬ ‫حي‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫نكاح‬ ‫اهتها‬‫ر‬‫وك‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ( . ‫ه‬‫لغن‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬ ( 91 / 990 ) ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زيد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫قض‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫مبئنا‬ ‫ضالال‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ِ ‫الخ‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ) ، ‫نفسها‬ ‫فوهبت‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫هاجر‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫وكانت‬ ‫معيط‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫بنت‬ ‫كلثوم‬‫أم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬ ‫فسخط‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فزوجها‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ، ‫عبده‬ ‫فزوجنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أردنا‬ ‫إنما‬ ‫وقاال‬ ‫وأخوها‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫القرآن‬ ‫ل‬‫فن‬ ‫قال‬ ( ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫أمرهم‬ ) ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أجمع‬ ‫أمر‬ ‫وجاء‬ ‫قال‬ ‫اآلية‬‫آخر‬ ‫إل‬ ( ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫بالمؤمني‬ ‫أول‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ) ‫فذاك‬ ‫قال‬ ‫إجماع‬ ‫وهذا‬ ‫خاص‬ ( . ‫مر‬ ‫حسن‬ ‫سل‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 91 ) ‫ي‬ ‫الجحش‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫وكانت‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قدم‬ ‫قال‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخطبها‬ ‫جميلة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وكانت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫هاجر‬ ‫ممن‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫الحديث‬ ‫زيد‬ ‫وجها‬‫فن‬ ‫لك‬ ‫رضئته‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫قال‬ ‫قريش‬ ‫أيم‬ ‫وكانت‬ ‫أرضاه‬ ‫ال‬ ‫فقالت‬ ‫حارثة‬ ( . ‫حس‬ ‫ن‬ ‫ه‬‫لغن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطن‬ ( 91 / 990 ) ‫قوله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وال‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫قض‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫مبئنا‬ ‫ضالال‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الخن‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ) ، ‫بن‬ ‫زينب‬ ‫عل‬ ‫فدخل‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فتاه‬ ‫عل‬ ‫يخطب‬ ‫انطلق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫جحش‬ ‫ت‬