10. οι κατακόμβες τόπος καταφυγής και μνήμηςIoannis Psifas
Η εποχή των διωγμών ήταν μια πολύ δύσκολη περίοδος στην ιστορία του Χριστιανισμού.
Οι διωκόμενοι χριστιανοί, ιδιαίτερα από την εποχή του Τραϊανού (98-117 μ.Χ.) αναγκάστηκαν να καταφεύγουν σε κατακόμβες για να συναντώνται, να ακούν το κήρυγμα και να μετέχουν στη Θεία Ευχαριστία.
10. οι κατακόμβες τόπος καταφυγής και μνήμηςIoannis Psifas
Η εποχή των διωγμών ήταν μια πολύ δύσκολη περίοδος στην ιστορία του Χριστιανισμού.
Οι διωκόμενοι χριστιανοί, ιδιαίτερα από την εποχή του Τραϊανού (98-117 μ.Χ.) αναγκάστηκαν να καταφεύγουν σε κατακόμβες για να συναντώνται, να ακούν το κήρυγμα και να μετέχουν στη Θεία Ευχαριστία.
Η Θεία Ευχαριστία είναι η πεμπτουσία της ορθοδόξου λατρευτικής ζωής, η οποία δικαίως αποκαλείται θεία, διότι πράγματι είναι Ευχαριστία θεϊκή και ουράνιος, δεν είναι δικό μας εφεύρημα. Είναι δωρεά του Πανάγαθου Θεού σε μας τους χοϊκούς ανθρώπους. Ό,τι τελείται κατά το κορυφαίο αυτό μυστήριο είναι εικόνα και πρόγευση της Βασιλείας του Θεού και της τελικής ενότητος του λαού του Θεού. Τα πάντα στη Θεία Ευχαριστία είναι θεανθρώπινα και μόνο όταν μετέχει ο πιστός στην αναίμακτη αυτή μυσταγωγία, μπορεί να μείνει αληθινά πιστός, μέλος της αγίας του Χριστού Εκκλησίας. Γι' αυτό, κατά την τέλεση της Θείας Λειτουργίας δεν χωρεί καμία αταξία, τίποτα το αντικανονικό και αντιπαραδοσιακό. Ο Θεός μας είναι Θεός τάξεως και όχι ακαταστασίας. Εάν διάφορες αταξίες και παρεκτροπές δεν αρέσουν σε μας, πολύ περισσότερο δεν αρέσουν στον Θεό και τον θλίβουν.
Β Γυμνασίου, θεματική ενότητα 1. Μπορούν οι άνθρωποι να εικονίζουν τον Θεό;
II.ii. Οι πρώτες εικόνες της Εκκλησίας (εικόνες του Χριστού και της Παναγίας)
[Νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Γυμνασίου]
Η Θεία Ευχαριστία είναι η πεμπτουσία της ορθοδόξου λατρευτικής ζωής, η οποία δικαίως αποκαλείται θεία, διότι πράγματι είναι Ευχαριστία θεϊκή και ουράνιος, δεν είναι δικό μας εφεύρημα. Είναι δωρεά του Πανάγαθου Θεού σε μας τους χοϊκούς ανθρώπους. Ό,τι τελείται κατά το κορυφαίο αυτό μυστήριο είναι εικόνα και πρόγευση της Βασιλείας του Θεού και της τελικής ενότητος του λαού του Θεού. Τα πάντα στη Θεία Ευχαριστία είναι θεανθρώπινα και μόνο όταν μετέχει ο πιστός στην αναίμακτη αυτή μυσταγωγία, μπορεί να μείνει αληθινά πιστός, μέλος της αγίας του Χριστού Εκκλησίας. Γι' αυτό, κατά την τέλεση της Θείας Λειτουργίας δεν χωρεί καμία αταξία, τίποτα το αντικανονικό και αντιπαραδοσιακό. Ο Θεός μας είναι Θεός τάξεως και όχι ακαταστασίας. Εάν διάφορες αταξίες και παρεκτροπές δεν αρέσουν σε μας, πολύ περισσότερο δεν αρέσουν στον Θεό και τον θλίβουν.
Β Γυμνασίου, θεματική ενότητα 1. Μπορούν οι άνθρωποι να εικονίζουν τον Θεό;
II.ii. Οι πρώτες εικόνες της Εκκλησίας (εικόνες του Χριστού και της Παναγίας)
[Νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Γυμνασίου]
Προβολή παρουσίασης για τη σχολική χριστουγεννιάτικη γιορτή του Γυμνασίου Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης Ανατολικής Θεσσαλονίκης (2016). Καλά κι ευλογημένα Χριστούγεννα σε όλες και όλους!
Ανάλυση των βημάτων σχεδιασμού της διδασκαλίας της θ.ε. 1.1. Αναζήτηση του Θεού της Α΄ Λυκείου (νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Λυκείου). (Για τον εκπαιδευτικό)
Μια παρουσίαση που μπορεί να συνοδεύσει το 1ο μάθημα της Β΄ γυμνασίου, ώστε οι μαθητές να έχουν μια καλύτερη εποπτεία του χώρου ζωής και δράσης του Χριστού.
Ένα βοηθητικό powerpoint για τα Θρησκευτικά της Β΄ λυκείου, μάθημα 4.2. Τα αφρικανικά θρησκεύματα. Υπάρχει και συνοδευτικό φύλλο εργασίας με ερωτήσεις για τους μαθητές (βλ. στο ιστολόγιό μου).
Μια ψηφιακή παρουσίαση για τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών (2016) με κείμενο του κ. Ανδρέα Αργυρόπουλου. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για τη διδ. ενότητα 8 των Θρησκευτικών της Γ΄ λυκείου.
http://psifasyiannis.blogspot.gr/2014/12/blog-post_14.html
Μπαίνοντας σ' ένα ναό μαζί με το κερί που ανάβουμε, προσκυνούμε και τις άγιες εικόνες. Είναι απαραίτητες στη θεία λατρεία, γιατί παριστάνουν τα πρόσωπα της ουράνιας Εκκλησίας. Ο πιστός τις έχει και στο εικονοστάσι του σπιτιού του.
Θρησκευτικά Α΄ Λυκείου: Παρουσίαση για τη διδακτική ενότητα 3.5. Το βαθύτερο νόημα του Μυστηρίου του Γάμου. Βασίστηκε σε προηγούμενη παρουσίαση της συναδέλφου Δέσποινας Χανόγλου και προσαρμόστηκε στο νέο βιβλίο (2020-2021).
Θρησκευτικά Α΄ λυκείου (με τα μεταβατικά βιβλία 2020-2021).
Διδακτική ενότητα 3.4. Το Μυστήριο του Βαπτίσματος (και του Χρίσματος). Σε συνεργασία με τη συνάδελφο Δέσποινα Χανόγλου.
Παρουσίαση για το μάθημα των Θρησκευτικών της Β΄ Γυμνασίου. Μάθημα 7 της Θεματικής ενότητας Δ΄: i. Αγία Σοφία, ii. Από τα Φαγιούμ στη χριστιανική εικόνα. (Μεταβατικά βιβλία 2020-2021)
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥ. Παρουσίαση για τα 2 πρώτα διδακτικά βήματα της διδασκαλίας της δ.ε. 2.2. Λατρεία. Οι φωτογραφίες της παρουσίασης είναι αυτές που χρησιμοποιούνται στον Φάκελο Μαθήματος αλλά σε μεγαλύτερη ανάλυση και - φυσικά - μεγαλύτερες.
Γ΄ γυμνασίου - θ.ε. 4. "Πού είναι ο Θεός; Η οδύνη του σύγχρονου κόσμου και το αίτημα της σωτηρίας από το κακό". Παρουσίαση για το 1ο δίωρο της θεματικής ενότητας. (Βασικά θέματα Ι, ΙΙ, ΙΙΙ).
Weatherman 1-hour Speed Course for Web [2024]Andreas Batsis
Εκλαϊκευμένη Διδασκαλία Μετεωρολογίας. Η συγκεκριμένη παρουσίαση παρέχει συνοπτικά το 20% της πληροφορίας σχετικά με το πως λειτουργεί ο καιρός, η οποία πληροφορία θα παρέχει στον αναγνώστη τη δυνατότητα να ερμηνεύει το 80% των καιρικών περιπτώσεων με τη χρήση ιντερνετικών εργαλείων. Η λογική της παρουσίασης βασίζεται κατά κύριο λόγο στην εφαρμογή και δευτερευόντως στην επιστημονική ερμηνεία η οποία περιορίζεται στα απολύτως απαραίτητα.
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
β γσίου θ.ε. 1. ii. ii. παλιό βιβλίο γ γσίου μάθ 10 κατακομβες
1. Β΄ γυμνασίου
Κατακόμβες
και πρωτοχριστιανικά σύμβολα
Σχεδιασμός: Καλλιρρόη
Θ.ε.Θ.ε. 1. Μπορούν οι άνθρωποι1. Μπορούν οι άνθρωποι
να εικονίζουν τον Θεό;να εικονίζουν τον Θεό;
II. ii. Οι πρώτες εικόνες της
Εκκλησίας
2. Τι ήταν οι κατακόμβες;
1. Κρυψώνες των χριστιανών στους διωγμούς;
2. Κοιμητήρια των χριστιανών;
3. Χώροι συγκέντρωσης των χριστιανών;
2. Κοιμητήρια των χριστιανών
2. Κοιμητήρια των χριστιανών
7. Οι χριστιανοί σιγά σιγά άρχισαν να
διακοσμούν τους τοίχους των κατακομβών με
διάφορα σχέδια. Τα σχέδια αυτά δεν ήταν
τυχαία, αλλά είχαν χριστιανικό μήνυμα.
Ήταν, δηλαδή, χριστιανικά σύμβολα.
Από τα πιο συχνά σύμβολα είναι εκείνο του
«Καλού Ποιμένα».
8. Ο καλός ποιμένας
Τι δείχνει αυτό το σύμβολο;
Δείχνει ένα βοσκό με ένα
πρόβατο στους ώμους. Ποιον
συμβολίζει αυτός ο βοσκός;
Τον Χριστό
10. Διότι:
Κάποτε είχε πει ο Ιησούς:
«Ἐγὼ εἰμὶ ὁ ποιμὴν ὁ
καλός», δηλαδή «Εγώ είμαι
ο καλός βοσκός. Ο καλός
βοσκός θυσιάζει τη ζωή του
για χάρη των προβάτων. …
Εγώ είμαι ο καλός βοσκός
και γνωρίζω τα πρόβατα που
είναι δικά μου, και τα δικά
μου με αναγνωρίζουν… και
θυσιάζω τη ζωή μου για χάρη
των προβάτων…».
(Ευαγγέλιο κατά Ιωάννην κεφ. 10,
στίχοι 11-15).
Κατακόμβη των Αγίων Μαρκελλίνου και Πέτρου
11. Μορφή γυναίκας που προσεύχεται.
Τι συμβολίζει;
Την ψυχή στονπαράδεισο
Σχεδιασμός: Καλλιρρόη
12. Άλλο σύμβολο που
χρησιμοποιούνταν συχνά
στις τοιχογραφίες των
κατακομβών ήταν τα
ελληνικά γράμματα
ΑΑ και ΩΩ.
Τι νομίζετε ότι συμβόλιζαν;
Συμβόλιζαν ότι ο
Χριστός είναι η αρχή
και το τέλος των
πάντων.
Κατακόμβη της Κομοντίλλας, Ρώμη. Αυτή είναι από τις πρώτες
απεικονίσεις του Χριστού με γένια (τέλη 3ου – αρχές 4ου αι).
13.
14. Ο Ιωνάς ρίχνεται στη θάλασσα.
Κατακόμβη των αγίων Μαρκελλίνου και Πέτρου, Ρώμη (τέλη 3ου αι.)
15. Ο Ιωνάς βγαίνει ζωντανός από την κοιλιά
του κήτους που τον είχε καταπιεί.
Τι συμβολίζει η ιστορία του Ιωνά;
Την Ανάσταση των νεκρών.Την Ανάσταση των νεκρών.
16. Τι συμβολίζουν αυτά τα δύο
γράμματα (Χ και Ρ) ενωμένα;
Οι πρώτοι χριστιανοί τα χρησιμοποιούσαν αντί για το όνομα
του Χριστού. Το σύμπλεγμα αυτό ονομάζεται «Χριστόγραμμα».
Η συγκεκριμένη τοιχογραφία προέρχεται από έναν
παλαιοχριστιανικό τάφο της Θεσσαλονίκης (4ος αι.)
Κατακόμβη Αγίου
Καλλίστου, Ρώμη
17. Μπορείτε να φανταστείτε τι σημαίνει η
λέξη «ΙΧΘΥΣ» σε αυτή την περίπτωση;
Ι : Ιησούς
Χ: Χριστός
Θ: Θεού
Υ: Υιός
Σ: Σωτήρ Κατακόμβη Αγίου Καλλίστου, Ρώμη
18. Άλλα σύμβολα:
Περιστέρι με κλαδί ελιάς στο ράμφος του. Τι
συμβολίζει;
Συμβολίζει τον
πιστό μέσα
στη
χαρά του
Παραδείσου.
Σχεδιασμός: Καλλιρρόη
19. Η άγκυραάγκυρα τι θα μπορούσε να συμβολίζει;
Η άγκυρα είναι το σύμβολο
της ελπίδαςελπίδας
και
της σωτηρίαςσωτηρίας.
20. Το παγόνιπαγόνι τι συμβολίζει;
Το παγόνιπαγόνι είναι
σύμβολο της
αθανασίας, επειδή
παλιά πίστευαν ότι
το σώμα του μετά το
θάνατό του δεν
αποσυντίθεται.
Κατακόμβη Αγ. Πρίσκιλλας,
αρχές 4ου
αι.
21. Και μερικές άλλες παραστάσεις...
Οι τρεις παίδες εν καμίνω (από την Παλαιά Διαθήκη).
Κατακόμβη της Πρίσκιλλας, Ρώμη. (αρχές 3ου αι.).
22. Ο Νώε και το περιστέρι.
Κατακόμβη Αγίων Μαρκελλίνου και Πέτρου, τέλη 3ου αι.
23. Θυμάστε τις «αγάπες»;
Ήταν τα κοινά δείπνα (γεύματα) των πρώτων χριστιανών.
Η απεικόνιση αυτή μας θυμίζει τις «αγάπες».
Σχεδιασμός: Καλλιρρόη
24. Αυτή είναι μία από τις
αρχαιότερες
παραστάσεις της
Παναγίας.
Είναι η Παναγία με το
Θείο Βρέφος και τον
προφήτη Βαλαάμ.
Κατακόμβη Πρίσκιλλας, Ρώμη (αρχές 3ου αι.)