Ιστορία της Τέχνης 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα, Η Ρομανική τέχνη, Η Γοτθική τέχνη

1. Ιστορία της Τέχνης
8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
-Η Ρομανική τέχνη
-Η Γοτθική τέχνη

2. Η περίοδος που ακολούθησε
την πρωτοχριστιανική εποχή,
μετά την πτώση της Ρωμαϊκής
Αυτοκρατορίας, είναι γνωστή
με την ονομασία «Σκοτεινοί
Αιώνες» (Μεσαίωνας). Οσον
αφορά την τέχνη, η περίοδος
αυτή κράτησε από το 500 ως
το 1200 μ.Χ.
Η τέχνη της Ευρώπης
επηρεάστηκε από την τέχνη
των «βάρβαρων» βόρειων
λαών που εισέβαλαν και
σάρωναν την Ευρώπη
(Γότθοι, Βάνδαλοι, Σάξωνες,
Δανοί, Βίκινγκς)
Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

3. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

4. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

5. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

6. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

7. Σελίδα από τα ευαγγέλια
LINDISFARNE, περ. 698 μ.Χ.,
Βρετανική βιβλιοθήκη,
Λονδίνο.
Ο σταυρός αποτελείται από
μια απίστευτα πλούσια
«δαντέλα» με συμπλέγματα
δρακόντων ή ερπετών πάνω
σε ένα φόντο με ακόμα πιο
περίτεχνα σχέδια.
Ιστορία της Τέχνης,
8. Η Χριστιανική
Τέχνη το Μεσαίωνα

8. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Pórtico da Gloria, Santiago
Cathedral. The colouring once
common to much Romanesque
sculpture has been preserved.

9. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

10. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
https://www.youtube.com/watch?v=LtGoBZ4D4_E

11. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
GIOTTO ,
THE WEDDING AT CANA
FRESCO SCROVEGNI
CHAPE

12. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική
Τέχνη το Μεσαίωνα

13. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
St. Michael's Church in Hildesheim

14. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

15. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Autun Cathedral - Autun, France
A beginner's guide to
Romanesque art
https://www.khanacademy.org/humaniti
es/medieval-world/latin-western-
europe/romanesque1/v/virgin-from-ger-
second-half-of-the-12th-century

16. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

17. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

18. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

19. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

20. 13ος
αι. Γοτθικός ρυθμός. Πέτρα και γυαλί, πεσσοί και νευρώσεις,
οξυκόρυφες αψίδες
Ο Καθεδρικός Ναός της Παναγίας των Παρισίων, 1163 – 1250.

21. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Ο Καθεδρικός Ναός του
Στρασβούργου
https://www.youtube.com/
watch?v=RNdOzVXa1vY

22. Η Sainte – Chapelle, Πρίσι,
1248. Παράθυρα γοτθικής
εκκλησίας
Η είσοδος σ αυτούς τους
απέραντους χώρους, που οι
ίδιες τους οι διαστάσεις
μοιάζουν να εκμηδενίζουν
ότι είναι απλώς ανθρώπινο
και ασήμαντο, είναι
αξέχαστη εμπειρία. Έδωσαν
στους πιστούς τη γεύση
ενός διαφορετικού κόσμου,
πέρα από την ύλη.

23. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

24. 12ος
αι. Επιβλητική δύναμη. Ο Καθεδρικός Ναός του Τουρναί, Βέλγιο,
1171 – 1231.Η εκκλησία μέσα στη μεσαιωνική πόλη
Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

25. Ιστορία της Τέχνης,
8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

26. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Guvart des Moulins, Ιστορημένη
Βίβλος,1402. Σκηνές από τη ζωή του
Σολομώντα

27. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Gentile da Fabriano,
Adoration of the Magi, 1423.
Strozzi altarpiece. Γκαλέρια
Ουφίτσι Φλωρεντία.

28. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Simone Martini: Ο Ευαγγελισμός, 1333

29. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

30. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
GIOTTO, St. Francis receiving the
stigmata:
Το άγονο τοπίο αντιπροσωπεύει το
βουνό της La Verna. Ψηλά στις
κορυφές των βουνών, υπάρχει ένα
γεράκι. Από το φτερωτό σταυρό στην
επάνω δεξιά γωνία, χρυσές ακτίνες
από τις πληγές του Χριστού πέφτουν
πάνω στα στίγματα του Αγίου
Φραγκίσκου δημιουργώντας υπέροχα
εφέ φωτισμού.
Στην Ιταλία, και ιδιαίτερα στη
Φλωρεντία, η τέχνη του
Τζιόττο είχε αλλάξει όλη την
αντίληψη της ζωγραφικής. Η
παλιά βυζαντινή
τεχνοτροπία, φάνηκε
ξαφνικά άκαμπτη και
ξεπερασμένη, όπως και η
γοτθική.

31. Στην Ιταλία, η έντονη επιρροή της
Βυζαντινής Τέχνης, που διαφύλαξε
πολλά στοιχεία της ελληνιστικής
εποχής, βοήθησε στο να
μετεξελιχθούν οι φυσικές εικόνες της
γοτθικής γλυπτικής σε ζωγραφική.
Η «Πίστη» του Τζιόττο μοιάζει με την
γοτθική γλυπτική, είναι όμως
ζωγραφική που δίνει την
ψευδαίσθηση του αγάλματος.
Τίποτα τέτοιο δεν είχε γίνει επί 1000
χρόνια.
Τζιόττο Ντι Μποντόνε, Η Πίστη,
περ.1305 μ.Χ. , Πάδοβα
Ιστορία της Τέχνης,
8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

32. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Giotto:
Επιτάφιος
Θρήνος,
1304-1306
http://peritexni
sologos.blogs
pot.gr/2013/0
4/14-giotto-di-
bondone-
1266-
1337.html

33. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Η επανεξέταση του έργου του
Τζιόττο ντι Μποντόνε είναι
πολύ σημαντική για την
κατανόηση της καλλιτεχνικής
επανάστασης που πέτυχε
στην εξέλιξη της δυτικής
τέχνης προς την Αναγέννηση:
Ο Τζιόττο, λοιπόν,
παραμέλησε, κατά αρχήν, τα
παραδοσιακά εικονογραφικά
θέματα, στρέφοντας το
ενδιαφέρον του στον άνθρωπο
και τονίζοντας τα πρόσωπα με
τρόπο που να εκφράζουν με
τον όγκο τους κάτι εντατικά
τραγικό. Ο άνθρωπος στο
προσκήνιο με την ατομικότητα
της ύπαρξής του συμμετέχει
σε σκηνές που τις διακρίνει μια
καλά σχεδιασμένη
θεατρικότητα.
Giotto: Η Είσοδος στην Ιερουσαλήμ,
(Cappella Scrovegni) in Padua, 1304-06

34. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Ο Τζιόττο, λέει ο Gombrich, έκανε κάτι
που δεν είχε γίνει επί χίλια χρόνια:
«ανακάλυψε πάλι την τέχνη να δημιουργεί
την ψευδαίσθηση του βάθους πάνω σε μια
επίπεδη επιφάνεια, μπορούσε να
δημιουργήσει την ψευδαίσθηση ότι το
επεισόδιο συνέβαινε μπροστά στα μάτια
του θεατή». Είναι μια ζωγραφική που δίνει
την ψευδαίσθηση του αγάλματος. Αλλά
για τον Τζιόττο, η ανακάλυψη αυτή δεν
ήταν απλά ένα τέχνασμα που
εξυπηρετούσε κάποιον αυτοσκοπό. Τον
βοήθησε να αλλάξει όλη την αντίληψη της
ζωγραφικής και να εισάγει ένα νέο
ρεπερτόριο θεμάτων, που η αληθοφάνειά
τους, θα βοηθούσε τους πιστούς να
οραματίζονται τα τεκταινόμενα της Αγίας
Γραφής σαν να συνέβαιναν μπροστά
τους. Και από αυτή, λοιπόν, την άποψη, ο
Τζιόττο εγκαινίασε ένα εντελώς νέο
κεφάλαιο στην ιστορία της τέχνης, που
είναι η ιστορία των μεγάλων καλλιτεχνών.
Giotto: Το φίλημα του Ιούδα, 1304-06,
(Cappella Scrovegni) in Padua,
1304-06

35. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
Ο Τζιόττο, λέει ο Gombrich, έκανε κάτι
που δεν είχε γίνει επί χίλια χρόνια:
«ανακάλυψε πάλι την τέχνη να δημιουργεί
την ψευδαίσθηση του βάθους πάνω σε μια
επίπεδη επιφάνεια, μπορούσε να
δημιουργήσει την ψευδαίσθηση ότι το
επεισόδιο συνέβαινε μπροστά στα μάτια
του θεατή». Είναι μια ζωγραφική που δίνει
την ψευδαίσθηση του αγάλματος. Αλλά
για τον Τζιόττο, η ανακάλυψη αυτή δεν
ήταν απλά ένα τέχνασμα που
εξυπηρετούσε κάποιον αυτοσκοπό. Τον
βοήθησε να αλλάξει όλη την αντίληψη της
ζωγραφικής και να εισάγει ένα νέο
ρεπερτόριο θεμάτων, που η αληθοφάνειά
τους, θα βοηθούσε τους πιστούς να
οραματίζονται τα τεκταινόμενα της Αγίας
Γραφής σαν να συνέβαιναν μπροστά
τους. Και από αυτή, λοιπόν, την άποψη, ο
Τζιόττο εγκαινίασε ένα εντελώς νέο
κεφάλαιο στην ιστορία της τέχνης, που
είναι η ιστορία των μεγάλων καλλιτεχνών.
Giotto: Το φίλημα του Ιούδα, 1304-06,
(Cappella Scrovegni) in Padua,
1304-06

36. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα

37. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα
https://www.youtube.com/watch?v=RbBQN0Wt_wY
https://www.youtube.com/watch?v=ywtz0M5H9I0
πορτρέτο του Δάντη από
τον Τζιότο
http://www.slideshare.net/alexandratoustell
a/giotto-12671337?
ref=http://temberes.blogspot.gr/2014/12/12
67-1337.html

38. Ιστορία της Τέχνης, 8. Η Χριστιανική Τέχνη το Μεσαίωνα