mata kuliah Akhlak 1 (Tasawuf)

1. berbagai macam hijab (antara
manusia dan Allah)
tsw (07)

2. Alladzina mahjubuna bimahdhi
adhulumaH
• I. wahummuhahidatun alladzina la yu’minuna
billah wala bil yaumi alakhiri
• II. Alladhina yustahabbuna alhayata addunya
A. anna ghawata al mathlabi mina addunya huwa
qhadhaul author wanailu ashahawat, wa
idzrakulladzati al bahimah mim mungkahin wa
matha’amin wamasrabin wamalbasin
B. … wahaulaai yaquluna bilisanihim “laailahaillah
muhammadarrasulullah” walaakin an yakunna
haufan …

3. • C. istidhharu bil muslimin
• D. istimdadu mimmalihim
• ……………………………………………………

4. Thoifatun khujibuu binurin muqarruna bi dhulmatin
• I. al mahjubuna bi dhulmati al hissiyati (indera) 
• abdatun autsani  mrk py keyakinan “Tuhan lebih mulia dr
segalanya, lebih berharga dari segalanya”
 hy merk tidak mampu melampaui batas MAHSUS ( sesuatu
yg dpt dicerap Indera)
 ia membuat “patung “  “penghantar “ / bahkan TUHAN
“ merk terhijab “  krn meletakkan sifat2 kemuliaan TUHAN
dg benda INDERAWI
“ INDERAWI”  kegelapan (ROHANI)

5. • II. JAMA’ATUN MIN AQASHI AT TURKI (Klp – dr pedalaman
TURKI)  tidak mempunyai “agama” dan “syariat “
•  Mereka percaya ada TUHAN,  wa annahu ajmalu al asyaa’
•  wa idha ra’a insyanan fi ghayati al jamaali au syajaran, au farsaan au
ghaira dhalika  sajadhu lahuu  “ wa qaalu  “annahu rabbuna”
•  MERK TERHIJAB OLEH “KEINDAHAN” YG DIBARENGI OLEH
“KEGELAPAN INDERAWI”
•  Yg disembah adalah KEINDAHAN YG “MUTLAK’ ; bukannya
“MANUSIA” atau BENDA ttt;  merk lebih baik dari ABDATUL AUTSANI

6. • III. QALUU YANBAGHI AN YAKUUNA RABBUNA NURANIYYAN
FI DZATIHI; BAHIYYAN FI SYURATIHI; DZA SULTHANIN FI
NAFSIHI  walakin yanbaghi “mahshusan”  summa
wajadu annara  “faabadhu “
•  Mereka “terhijab” oleh sifat sulthah dan baha’I
(kekuasaan & kecemerlangan)
• IV. ZA’AMU ANNA ANNARA NASTAULA NAHNU ALAIHA BIL
ISTI’ALI WAL ITHFA’I (sbg berpandgn bhw kita dpt berbuat
sesuka hati terhadap api –menyalakan atau memadamkan ;
maka  tdk layak jadi Tuhan
•  MEREKA MENYEMBAH BINTANG (SYI’RA, ZUPITER,
•  Mrk terhijab oleh “ BINURI AL ULWI (CAHAYA
KETINGGIAN), ISYTIRAK (KECEMERLANGAN &
ISTILA’I(KEKUASAAN)  semua CAHAYA ALLAH

7. • V. QALUU LA YANBAGHI AN YAKUNA RABBUNA MAUSUMAN BI
ASHSHIGHAR … BAL YANBAGHI AN YAKHUNA AKBARAHA  FAABADU
AL SYAMSY  IDZ QAALU HIYA AKBAR
•  TERHIJAB  al kibriya’I + al anwaar
• VI. LA TANFARIDHU BIHI AL SYAMSY BAL LIGHAIRIHA AIDHAN ANWAR
 MTHRI tdk monopoli cahaya  ada cahaya lain) “ la yanbaghi an
yakuuna lirrabi syarikun fi nuraniyah  faabadhu “N NURA AL
MUTHLAQ”  RABBAL ALAMIN. Ttp  MERKA JUGA MENYAKSIKAN
ADA “KEJAHATAN”
• PERCAYA  PERTENTANGAN ANTARA “KEBAIKAN “ & JAHATAN
•  ADA DUA TUHAN ( YAZDAN –Tuhan baik); (AHRAMA –tuhan buruk)
• Kaum TSANAWIYAH

8. Mansa’a dhulmatihin ani al khayali
• Mujassimah  Allah berjisim seperti
mahkluk
• Karamiyah  tajsim dan “tasybih”
 Tuhan di “atas”  “ma’qul”  RUANG &
WAKTU