Dokumen tersebut membahasakan tentang iman sebagai amalan paling afdhal di sisi Allah dan merupakan ujian utama bagi manusia. Ia juga menjelaskan definisi ilmu iman dan rukun-rukun iman serta cara mengenal Allah melalui pemahaman terhadap sifat-Nya.
2. PENDAHULUAN
Bismillahirrahmanirrahim…
Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam. Selawat dan salam kepada
Nabi Muhammad S.A.W.
Iman adalah amalan yang paling afdhal di sisi Allah S.W.T kerana ia
merupakan sebab utama kejayaan di dunia dan akhirat. Ujian Allah
S.W.T ke atas manusia hanya berlegar di atas paksi keimanan seorang
muslim sebagaimana firman Allah S.W.T yang bermaksud:
[29.1] Alif, Laam, Miim.
[29.2] Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan
dengan hanya berkata: "Kami beriman", sedang mereka tidak diuji
(dengan sesuatu cubaan)?
[29.3] Dan demi sesungguhnya! Kami telah menguji orang-orang yang
terdahulu daripada mereka, maka (dengan ujian yang demikian), nyata
apa yang diketahui Allah tentang orang-orang yang sebenar-benarnya
beriman, dan nyata pula apa yang diketahuiNya tentang orang-orang
yang berdusta.
Oleh kerana iman berada pada tahap teramat tinggi, maka al-Quran dan
Sunah merupakan sumber utama dalam bentuk teori dan praktikal untuk
mencapai keimanan. Nabi Muhammad S.A.W merupakan penyeru iman
dan melalui dakwah baginda, Allah S.W.T telah mengeluarkan sebaik-
baik umat untuk manusia.
4. Siapakah yang telah mencipta dan mendatangkan kita ke kewujudan ini?
Apakah sifat-sifatnya?
Kenapa Dia menciptakan kita?
Apakah yang Dia mahukan daripada kita?
Apakah yang Dia redai daripada perbuatan-perbuatan kita?
Apakah yang Dia murkai terhadap kita?
Kenapa kita mati?
Apakah yang menanti kita selepas kematian?
5. Apakah dalil atau bukti terhadap
jawapan kepada persoalan-persoalan
tersebut?
6. DAHULU… SEKARANG… AKAN DATANG
KEMUDIAN
DAHULU
SEKARANG KITA AKAN
KITA DI
KITA HIDUP KEMBALI
ALAM
DI DUNIA KE ALAM
GHAIB
GHAIB
7. APAKAH HAKIKAT YANG BENAR
Iman
Yakin
Percaya (tanpa syak dan
ragu-ragu)
8. FIRMAN ALLAH TENTANG IMAN YANG BENAR
[49.15] Sesungguhnya orang-orang yang sebenar
benarnya beriman hanyalah orang-orang yang
percaya kepada Allah dan RasulNya, kemudian
mereka (terus percaya dengan) tidak ragu-ragu
lagi, serta mereka berjuang dengan harta benda
dan jiwa mereka pada jalan Allah; mereka itulah
orang-orang yang benar (pengakuan imannya).
9. KENAPA IMAN?
- IMAN ADALAH ASAS DITERIMA AMALAN.
- ALLAH HANYA MENERIMA AMALAN DARIPADA ORANG BERIMAN.
•
• [25.23] Dan Kami tujukan perbicaraan kepada apa yang mereka telah
kerjakan dari jenis amal (yang mereka pandang baik), lalu Kami jadikan dia
terbuang sebagai debu yang berterbangan.
•
• [14.18] Bandingan (segala kebaikan amal dan usaha) orang-orang yang
kufur ingkar terhadap Tuhannya ialah seperti abu yang diterbangkan angin
pada hari ribut yang kencang; mereka tidak memperoleh sesuatu faedah pun
dari apa yang mereka telah usahakan itu. Sia-sianya amalan itu ialah kesan
kesesatan yang jauh dari dasar kebenaran.
10. APAKAH AMALAN YANG PALING AFDHAL DI SISI ALLAH DAN RASUL?
Iman kepada
Memberi minum
Allah, hari Akhirat
orang-orang
dan jihad di jalan
melakukan haji
Allah
Memakmurkan
Masjidil Haram
11. [9.19] Adakah kamu sifatkan hanya perbuatan memberi minum
kepada orang-orang yang mengerjakan Haji, dan (hanya perbuatan)
memakmurkan Masjid Al-Haraam itu sama seperti orang yang beriman
kepada Allah dan hari akhirat serta berjihad pada jalan Allah? Mereka
(yang bersifat demikian) tidak sama di sisi Allah, dan Allah tidak
memberikan hidayah petunjuk kepada kaum yang zalim.
[9.20] (Sesungguhnya) orang-orang yang beriman dan berhijrah serta
berjihad pada jalan Allah dengan harta benda dan jiwa mereka adalah
lebih besar dan tinggi darjatnya di sisi Allah (daripada orang-orang
yang hanya memberi minum orang-orang Haji dan orang yang
memakmurkan masjid sahaja); dan mereka itulah orang-orang yang
berjaya.
13. ILMU IMAN adalah suatu ilmu yang membahaskan tentang
mengisbatkan akidah agama dengan dalil-dalil a’qli(akal)
dan naqli(al-Quran dan Sunnah) yang diyakini yang dapat
menghapuskan segala keraguan.
Ia juga adalah ilmu yang mendedahkan segala kebatilan
orang kafir, keraguan dan pendustaan yang mereka
lakukan.
Dengan ilmu ini, jiwa seseorang akan menjadi tetap dan
hatinya akan menjadi lapang dan tenang dengan
keimanan.
Juga membahaskan tentang perkataan dan perbuatan yang
membuktikan keimananan lalu ia bertambah, atau perkara
yang mengurangkan iman dan membatalkannya serta garis
panduan yang berkaitan dengan iman.
14. PENGERTIAN IMAN
IMAN
Bahasa Syarak
Menyatakan
Ketenangan
Membenarkan Membenarkan dengan Amalan
hati
perkataan
15. CABANG-CABANG IMAN
Daripada Abu Hurairah RA berkata, sabda Rasulullah
SAW : “Iman ada 70 lebih atau 60 lebih cabang, yang
paling afdhal mengucap dan yang paling
rendah ialah membuang sebarang halangan daripada
jalan”.[Riwayat Muslim]
16. SYARAT-SYARAT IMAN
2. Amalan yang
1. Akidah yang tidak membenarkan
bercampur dengan akidah/kepercayaan.
keraguan. Ia adalah hasil
keimanan tersebut.
Iman yang
sebenar yang
menjadi syarat
untuk penerimaan
amalan ialah
yang
merangkumi:
17. JENIS-JENIS AMALAN
• contohnya takut kepada Allah, bertaubat kepada
Allah, bertawakkal hanya kepada Allah.
Hati
• contohnya mengucapkan dua kalimah
syahadah, bertasbih memuji Allah, istighfar
Lidah meminta keampunan, berdakwah ke jalan Allah.
• contohnya menunaikan solat, mengeluarkan
zakat, berpuasa, berjihad di jalan Allah, menuntut ilmu kerana
Allah, menjalankan perniagaan, pertanian, perindustrian sebagai
merealisasikan perintah Allah dalam mentadbir bumi bersesuaian
Anggota dengan ajaran-ajaran Islam.
18. RUKUN IMAN
1.Percaya
kepada
Allah
2.Percaya
kepada Rasul
3.Percaya kepada
Kitab
4.Percaya kepada Malaikat
5.Percaya kepada Hari Akhirat
6.Percaya kepada Qadar(ketentuan baik dan
buruk)
19. BAGAIMANAKAH CARA UNTUK MENGENAL ALLAH?
[16.78] Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan
keadaan tidak mengetahui sesuatupun; dan dia mengurniakan
kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati akal fikiran);
supaya kamu bersyukur.
Pendengaran Penglihatan Akal Alat-alat ilmu
21. 3 KAEDAH LOGIK AKAL
1
• Sesuatu yang
2
• Berfikir
3
• Sesiapa yang tidak
mempunyai
tiada, tidak tentang sesuatu tidak dapat
dapat ciptaan akan memberikan
menciptakan menunjukkan sesuatu tersebut
sesuatu sebahagian
daripada
sifat-sifat
pencipta
22. KAEDAH PERTAMA : SESUATU YANG TIADA TIDAK DAPAT
MENCIPTAKAN SESUATU.
(Sesuatu yang tidak wujud tidak dapat membuat sesuatu kerana ia
tidak wujud. Maka, Allah SWT yang telah menciptakan langit dan
bumi serta makhluk-makhluk lain sudah semestinya wujud)
[52.35] (Mengapa mereka tidak beriman?) Adakah mereka telah
tercipta dengan tiada yang menciptanya, atau adakah mereka yang
mencipta diri mereka sendiri?
[52.36] Adakah mereka yang mencipta langit dan bumi itu? (Sudah
tentu tidak!) Bahkan mereka adalah orang-orang yang tidak meyakini
(kebenaran apa yang mereka pernah mengakuinya).
23. KESIMPULAN DARIPADA KAEDAH 1
Setiap perbuatan pasti ada yang Setiap ciptaan ada yang
melakukannya menciptanya
Perbuatan → Yang melakukan Ciptaan → Pencipta
*Setiap makhluk yang
Makhluk → Khaliq wujud semestinya ada
Khalik (Tuhan Pencipta)
24. KAEDAH KEDUA : BERFIKIR TENTANG CIPTAAN AKAN MENUNJUKKAN
SEBAHAGIAN DARIPADA SIFAT-SIFAT PENCIPTA
Setiap sesuatu yang wujud pada ciptaan menunjukkan kekuasaan atau sifat
pada pencipta. Tidak mungkin wujud sesuatu perkara pada ciptaan sekiranya
pencipta tidak mempunyai kekuasaan atau sifat yang memungkinkannya
untuk melakukan perkara tersebut pada ciptaan.
25. [45.3] Sesungguhnya pada langit dan bumi terdapat tanda-tanda (yang membuktikan
kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.
[45.4] Dan pada kejadian diri kamu sendiri, serta (pada kejadian) segala binatang yang
dibiakkanNya, terdapat juga tanda-tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah) bagi
orang-orang yang meyakininya.
[45.5] Dan (pada) pertukaran malam dan siang silih berganti, dan juga (pada) rezeki yang
diturunkan oleh Allah dari langit, lalu Ia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi
sesudah matinya, serta (pada) peredaran angin, (semuanya itu mengandungi) tanda-
tanda (yang membuktikan keesaan Allah, kekuasaanNya, kebijaksanaanNya, serta
keluasan rahmatNya) bagi kaum yang mahu menggunakan akal fikiran.
[45.6] Itulah ayat-ayat penerangan Allah yang kami bacakan kepadamu (wahai
Muhammad) kerana menegakkan kebenaran; maka dengan perkataan yang manakah
lagi mereka hendak beriman, sesudah penerangan Allah dan tanda-tanda kekuasaanNya
(mereka tidak mahu memahami dan menelitinya)?
28. KAEDAH KETIGA : SESIAPA YANG TIDAK MEMPUNYAI SESUATU TIDAK DAPAT
MEMBERIKAN SESUATU TERSEBUT.
Seseorang yang tidak mempunyai harta, manusia tidak akan
meminta harta daripadanya. Ilmu tidak akan datang daripada orang
jahil yang tidak mengetahui sesuatu.
[22.73] Wahai umat manusia, inilah diberikan satu misal
perbandingan, maka dengarlah mengenainya dengan bersungguh-
sungguh. Sebenarnya mereka yang kamu seru dan sembah, yang
lain dari Allah itu, tidak sekali-kali akan dapat mencipta seekor lalat
walaupun mereka berhimpun beramai-ramai untuk membuatnya; dan
jika lalat itu mengambil sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat
mengambilnya balik daripadanya. (Kedua-duanya lemah
belaka), lemah yang meminta (dari mendapat hajatnya), dan lemah
yang diminta (daripada menunaikannya).
30. KEPENTINGAN MENGETAHUI ASMA’ DAN SIFAT ALLAH
Sesiapa yang mengetahui sifat Tuhannya dan Asma’ ul Husna
akan menjadi luas lingkungan pengetahuannya tentang
pemilik kekuasaan langit dan bumi, lalu kamu melihat tingkah
laku dan usahanya bersesuaian dengan ilmunya tentang
Asma’ dan Sifat Allah.
Manakala orang kafir, Allah mengatakan kepada mereka :
[22.74] Mereka (yang kafir musyrik) itu tidak menghormati
Allah menurut penghormatan yang selayaknya (sebagaimana
yang ditetapkanNya); sesungguhnya Allah adalah Maha
Kuat, lagi Maha Kuasa.
31. [7.180] Dan Allah mempunyai nama-nama yang baik (yang
mulia), maka serulah (dan berdoalah) kepadaNya dengan menyebut
nama-nama itu, dan pulaukanlah orang-orang yang berpaling dari
kebenaran dalam masa menggunakan nama-namaNya. Mereka akan
mendapat balasan mengenai apa yang mereka telah kerjakan.
Daripada Abu Hurairah RA, daripada Nabi SAW bersabda : “Allah
mempunyai 99 nama. Sesiapa yang meng’hafaz’nya dia masuk syurga.
Allah itu ganjil dan suka kepada yang ganjil”. Dalam riwayat Ibnu Umar
“sesiapa yang menghitungnya”. [Riwayat Muslim]
32. PERINGKAT-PERINGKAT “MENJAGA” MELALUI MAKSUD HADITH
Pertama : Menghitung lafaz dan
bilangan Asma ul Husna
Kedua : Memahami makna Asma ul
Husna dan perkara yang berkaitan
dengannya
Ketiga : Menyeru dengan Asma ul
Husna
33. Wahyu adalah jalan yang paling selamat untuk mengetahui
Nama-Nama dan Sifat-Sifat Allah.
As-
Al-Quran Sunnah
[4.122] Dan siapakah yang lebih benar perkataannya daripada Allah?
[53.3] Dan ia tidak memperkatakan (sesuatu yang berhubung dengan
ugama Islam) menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri.
[53.4] Segala yang diperkatakannya itu (sama ada Al-Quran atau hadis)
tidak lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.
35. Mustahil dapat melihat zat Allah
Melalui dalil aqli dan naqli, kita tahu bahawa Allah tidak sama
dengan makhluk-makhluk Nya. Maka, tidak dapat tidak, sifat
Allah adala berbeza daripada sifat makhluk Nya.
Setiap makhluk bersifat tidak sempurna, manakal Alah SWT
adalah Tuhan yang mempunyai sifat-sifat kesempurnaan.
Akal dan tasawwur
Akal manusia adalah teramat terhad .
37. PENYAKSIAN BAHAWA NABI MUHAMMAD SAW ADALAH
RASULULLAH
Dalil-Dalil Yang Menerangkan Kebenaran Risalah Muhammad SAW.
[57.25] Demi sesungguhnya! Kami telah mengutus Rasul-rasul Kami
dengan membawa bukti-bukti dan mukjizat yang jelas nyata, dan Kami telah
menurunkan bersama-sama mereka Kitab Suci dan keterangan yang menjadi
neraca keadilan, supaya manusia dapat menjalankan keadilan dan kami telah
menciptakan besi dengan keadaannya mengandungi kekuatan yang handal serta
berbagai faedah lagi bagi manusia. (Dijadikan besi dengan keadaan yang
demikian, supaya manusia menggunakan faedah-faedah itu dalam kehidupan
mereka sehari-hari) dan supaya ternyata pengetahuan Allah tentang orang yang
(menggunakan kekuatan handalnya itu untuk) menegak dan mempertahankan
ugama Allah serta menolong Rasul-rasulNya, padahal balasan baiknya tidak
kelihatan (kepadanya); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa.
38. MUKJIZAT AL-QURAN
Perkara ghaib masa
lampau
Ketinggian sastera al-
Quran dan
keagongannya yang
berkekalan Perkara ghaib masa
sekarang(zaman nabi
Mukjizat al-Quran
ketika penurunan al-
Quran)
Perkhabaran tentang
perkara ghaib
Perkara ghaib masa
akan datang
Mukjizat saintifik
dalam al-Quran
40. [41.52] Katakanlah (wahai Muhammad): "Sudahkah nampak
baiknya keadaan kamu jika Al-Quran ini (yang datangnya) dari
Allah kemudian kamu mengingkarinya? Siapakah yang lebih
sesat daripada orang yang tetap berada dalam perbalahan dan
pertentangan, yang menyimpang jauh dari kebenaran?"
[41.53] Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tanda
kekuasaan Kami di merata-rata tempat (dalam alam yang
terbentang luas ini) dan pada diri mereka sendiri, sehingga
ternyata jelas kepada mereka bahawa Al-Quran adalah benar.
Belumkah ternyata kepada mereka kebenaran itu dan belumkah
cukup (bagi mereka) bahawa Tuhanmu mengetahui dan
menyaksikan tiap-tiap sesuatu?
42. [4.56] Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar
kepada ayat-ayat keterangan Kami, Kami akan
membakar mereka dalam api neraka. Tiap-tiap kali
kulit mereka masak hangus, Kami gantikan untuk
mereka kulit yang lain supaya mereka dapat merasa
azab sengsara itu. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah
adalah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
43. BENTUK JANIN MANUSIA PADA HARI KE 42
Sabda Rasulullah SAW :
“Apabila telah berlalu terhadap nutfah, empat puluh
dua malam, Allah mengutuskan kepadanya
malaikat, lalu dia membentuk rupanya, membuat
pendengaran, penglihatan, kulit, daging dan
tulangnya” [Riwayat Muslim]
44. BENTUK JANIN MANUSIA PADA HARI KE 42 DAN HARI
KE 44
hari
ke
42
“Apabila telah berlalu terhadap nutfah, empat puluh dua malam, Allah
mengutuskan kepadanya malaikat, lalu dia membentuk rupanya, membuat
pendengaran, penglihatan, kulit, daging dan tulangnya, dan kemudian dia
berkata: Wahai Tuhanku! Adakah ia lelaki ataupun perempuan? Lalu
Tuhanmu menentukan apa yang Dia kehendaki dan malaikat tersebut akan
menulis” [Riwayat Muslim]
45. IMAN ATAU KUFUR
[12.105] Dan berapa banyak tanda-tanda
kekuasaan Allah di langit dan di bumi yang mereka
menyaksikannya berulang-ulang semasa mereka
pagi dan datang, sedang mereka tidak juga
menghiraukan dan memikirkannya.
46.
47. [7.44] Dan (apabila ahli-ahli Syurga itu berada di tempat masing-
masing), berserulah mereka kepada ahli neraka dengan berkata:
"Sesungguhnya kami telah dapati apa yang telah dijanjikan
kepada kami oleh Tuhan kami, semuanya betul. Maka adakah
kamu juga telah dapati apa yang telah dijanjikan oleh Tuhan
kamu itu semuanya betul?". Mereka menjawab: "Benar ada".
Kemudian berserulah penyeru (malaikat) di antara mereka
(kedua-dua puak itu) menyatakan: "Bahawa laknat Allah tertimpa
ke atas orang-orang yang zalim".