1. ‫ﺗﻜـــﺮﱘ‬‫ﺭﻓـــﺎﺕ‬
‫ﺇ‬‫ﻋﺪﺍﺩ‬:‫ﺍﻧﺪﺭﺍﻭﺱ‬‫ﻋﺒﺪﺍﳌﺴﻴﺢ‬

2. ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫إ‬ ‫اﻗﺪم‬ ،‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰى‬‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻟﯿﻚ‬‫اﻟﺬى‬ ‫واﻟﻄﻘﺴﻰ‬ ‫اﻟﻼھﻮﺗﻰ‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﻟﺘﻮﺿﯿﺢ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪت‬.‫إﻛﺮام‬ ‫ان‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ّﻋﻰ‬‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫ﻋﺎدات‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬‫اﻵن‬ ‫ﯾﺪﯾﻚ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻜﺘﯿﺐ‬ ‫ھﺬا‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫وﺛﻨﯿﺔ‬
‫واﯾﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﮭﺪﯾﮫ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﺛﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ان‬ ‫ﻧﻮﺿﺢ‬ ‫ﻟﻜﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻧﺘﻌﺮف‬ ‫وﺳﻮف‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ھﺬا‬ ‫ّﺪت‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺑﺎء‬ ‫اﻗﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﯾﻮﺟﺪ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ّﺪت‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻣﻊ‬.
‫رﻓﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ان‬‫ھﺆﻻ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ت‬‫اﺣﯿﺎء‬ ‫اﻧﮭﻢ‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ء‬
‫ﺑﺎﻟﺮوح‬.‫ﻧﻜﺮﻣ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ‬‫اﻵ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻨﺘﺼﺮ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ن‬‫اﻟﻤﻮت‬
‫اﻷﺑﺪ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬.‫ﺗﻜﺮﯾﻤ‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ‬‫ﮫ‬‫واﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻈﮭﻮر‬‫ه‬‫ﺑﺎﻟﺠ‬‫ﺴﺪ‬
ً‫ﻼ‬‫ﺗﻔﺼﯿ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﻧﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وھﺬا‬‫اﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻰ‬.
‫ا‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻮﺿﻮع‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻟﺬى‬‫اﻵ‬ ‫ﺪراﺳﺘﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ن‬‫ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﮫ‬.‫ﺑﻞ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬.‫اﻟ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮم‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻓﺠﻤﯿﻊ‬‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻟﺘﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ھﺬا‬‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬‫اﻟﺴﯿﺪ‬‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺬى‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬.
‫إ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬‫اﻧﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬‫اﻷﺑﺎء‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻧﻘﻮم‬ ‫ﺳﻮف‬
‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫داﻓﻌﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫رﻓﺎت‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬
،‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ‬ ‫اﻹﺗﮭﺎﻣﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ً‫ا‬‫رد‬
‫اﻷﺑﺤﺎث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺰﯾﺪ‬
‫زوروا‬‫ﻻھﻮﺗﯿﺔ‬ ‫واﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺷﺒﮭﺎت‬ ‫ﻣﺪوﻧﺔ‬
‫اﻏﺴﯿﻄﻨﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺪﯾﺎت‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻧﺪراوس‬

3. ‫ﻟﻌﺒﺎرةﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬)‫ذﺧﺎﺋﺮ‬(‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬:
‫اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻼﺗﯿﻨﯿﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬RELIQUIAE،
‫وﻟﻜﻨﮭﺎ‬ ،‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫دﯾﻨ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﺑﮭﻢ‬ ‫ﯾﺨﺘﺺ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫اﻟﻠﻔﻈﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺧﺼﺼﺖ‬ ‫إذ‬:‫ﻛﺎﻷﺟﺴﺎد‬
‫اﻷدوات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻷرﺿﯿﺔ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷدوات‬
‫اﺳﺘﺸﮭﺎده‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّت‬‫د‬‫وأ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺄﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬.
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫او‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬‫ه‬،‫ھﯿﻜﻠﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫وأى‬‫ﺷﻲء‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫ﺛﯿﺎﺑﮫ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷدوات‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻷواﻧﻲ‬ ‫اﻷﺣﯿﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﻠﮫ‬ ‫ﻣﺎدي‬
‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬.
‫اﷲ‬ ‫ﺑﺘﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬:
‫واﯾ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ان‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﺤﺰن‬ ‫ﻛﻢ‬،‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﺤﺘﻘﺮون‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻀ‬
‫وﻛﺄن‬ ‫ﻣﺎدى‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﺮﻓﻀﻮن‬ ‫ﻧﺠﺪھﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ان‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ‬ ‫ﻧﺠﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﮫ‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻷﻧﺴﺎن‬ ‫واﻧﻤﺎ‬ ‫ﻋﯿﺐ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻨﻌﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎدﯾﺔ‬.
)‫ﺑﺎﺣﺘﻘﺎر‬ ‫ﻓﺄﻧﻚ‬ ،‫وﯾﺴﻜﻨﮭﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﺤﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺗﻠﯿﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮھﺎ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﺗﺤﺘﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫دﻧﺴﺖ‬ ‫ﻷﻧﻚ‬ ،‫اﻟﺨﻔﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬‫ﺑﻌﺒﺜﻚ‬ ‫أﻋﻀﺎؤه‬ ‫وأھﻨﺖ‬ ‫ك‬
،‫ﻷﺟﻠﮭﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻨﻀﺒﻄﺔ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﯿﻮل‬
‫ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫وﺗﺬوﻗﺖ‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﺒﺮت‬)‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫أي‬(،ً‫ا‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫أن‬ ‫وﻋﺮﻓﺖ‬ ،
‫ﻃﻘﺲ‬ ‫ﺑﺄي‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺄﺻﻮاﻣﻚ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﺬﻛﺎﺋﻚ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻘﺪرﺗﻚ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﺺ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﻚ‬ ‫ﯾﺼﻌﺐ‬ ‫وﻛﻢ‬
‫ﱠﻔﺖ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﮫ‬،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫واﺿﻄﺮاب‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﺣﺰن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮه‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻓﯿﻚ‬
‫ﺑﺘﻤﺎﻣﮭﺎ‬ ‫ﻓﺴﺪت‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫أدرﻛﺖ‬ ‫وﻟﻜﻮﻧﻚ‬...
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺘﺮب‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺮاه‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻘﺪر‬ ‫وﻻ‬ ‫إﻟﯿﻚ‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺠﺪ‬ ‫وﺑﻜﻮﻧﻚ‬
‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫ﻧﻮره‬ ‫وﺗﺒﺼﺮ‬ ‫وﺗﺮى‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﻖ‬ ‫ﺣﻀﻮره‬ ‫وﺗﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﺤﻀﺮه‬
،‫ﻗﺪاﺳﺘﮫ‬ ‫ﻣﻊ‬،‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﯾﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﻘﯿﻨ‬ ‫ﺗﺄﻛﺪت‬ ‫ﻓﺄﻧﻚ‬
‫واﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺼﻮرت‬ ‫وﻟﻜﻮﻧﻚ‬ ،‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﻘﺎﺑﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻟﻌﺪﯾﻢ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫ﻷن‬
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫وﯾﺴﻜﻦ‬ ‫ﻟﯿﺤﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺄن‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﻌﮭﺎ‬
‫ﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫ﺗﺮى‬ ،‫آﺧﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﺬا‬ ،‫ﻣﺨﻠﻮق‬‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﺴﺮي‬ ‫أن‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬
‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ووﺟﻮده‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﻋﯿﻨﯿﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫ﻓﮭﺬا‬ ،‫اﻟﻜﻮن‬...‫ﺷﻲء‬ ‫وﺗﻌﺘﺒﺮه‬ ‫ﺟﺴﺪك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﺠﻞ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺄن‬
‫ﯾﺘﺨﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ،‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻚ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺮاف‬ ‫دﻧﺲ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﺗﻌﺘﻘﺪ‬ ‫أو‬ ،‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺿﺎر‬
ً‫ا‬‫ﺟﺴﺪ‬‫وﺣﺎﺷ‬ ،‫ﺟﺴﺪي‬ ‫ﻣﺜﻞ‬‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻔﻌﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺎ‬!!!

4. ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺴﺎءﻟﺖ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﺤﺘﻘﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ھﻞ‬ ،‫ﻚ‬!!!
‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫أو‬ ّ‫ﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪوس‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎج‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫وھﻞ‬!!!
‫ﺻﻨﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺘﺒﺮأ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫أو‬ ،‫ﯾﻠﯿﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻛﺮﯾﮫ‬ ‫وﺟﺪه‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫راﺿﻲ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫أم‬
‫ﯾﺼﻨﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﻛﯿﻒ‬ ،‫وﯾﺤﺘﻘﺮھﺎ‬ ‫ﯾﺪﯾﮫ‬‫ﯾﺨﺮج‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫وھﻮ‬ ‫ھﺬا‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬!!!
‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫وﻣﺼﺪر‬ ‫اﻟﺨﯿﺮات‬ ‫وﻣﻨﺒﻊ‬ ‫اﻟﺼﻼح‬ ‫اﻟﻜﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫إﯾﻤﺎﻧﻚ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وھﻞ‬!!!(1
‫ﺧﻄﯿﺔ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬:
‫اﻷﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺷﮭﻮاﺗﮫ‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬
‫وروح‬ ‫وﻧﻔﺲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬.‫ﻛ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫ﻷن‬‫ﺑﻼ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫روح‬ ‫ﻣﺠﺮد‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﺔ‬ ‫رﺋﯿﺲ‬ ‫ﺎن‬
‫ﺟﺴﺪ‬‫ﻣﺎدى‬‫اﺧﻄﺄ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬.‫ﺗﺨﺺ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺨﻄﯿﺔ‬‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺨﺺ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‬.‫واﻟﺸﺮﻛ‬‫ﺔ‬‫واﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺑﺪﯾﺔ‬‫ﻗﯿﺎﻣﺘﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﻤﺠﺪ‬.
‫اﻷﺑﺪى‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺒﻌﺪ‬"‫اﻟﺠﺤﯿﻢ‬"‫واﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ً‫ﺎ‬‫اﯾﻀ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ﺳﻮف‬.
‫ا‬ ‫أرواح‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻓﺄن‬‫ھﺬ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻻ‬ ‫اﺟﺴﺎدھﻢ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ان‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫ﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫ه‬‫ﻻ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬.
‫ﯾﺰ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫واﻗﻮل‬‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺑﺘﻜﺮﯾﻢ‬ ‫درون‬:
‫ﺗﻠﺒﺲ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻓﮭﻞ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻧﻠﺒﺲ‬ ‫اﻧﻨﺎ‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬
ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫اﻷﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ام‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ام‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫؟‬
‫ﻣﻌ‬ ‫اﻷﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫ﺣﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬ ً‫ﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﺒﺴﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫اﻧﻨﺎ‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫اﯾﻀ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﺆال‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬‫ﺑﺮﻓﺎت‬ ‫درون‬
‫؟‬ ً‫ﺎ‬‫اﯾﻀ‬ ‫اﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫ام‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫روﺣﻜﻢ‬ ‫ھﻞ‬ ‫اﺧﺒﺮوﻧﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬
‫اﯾﻀ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺄن‬‫ﻟﻠﺮو‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺰ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ح‬‫وﺗﺮﻓﻀﻮن‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫درون‬
‫ﺗﻜﺮ‬‫؟‬ ‫ﯾﻤﮭﺎ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺘﺨﻠﻰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫ﻣﻜﺮم‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫او‬ ‫ﻋﯿﺐ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ان‬
‫ﺑﻌ‬ ‫ﺟﺴﺪة‬‫وإ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﺪ‬‫؟‬ ‫اﻟﻔﺪاء‬ ‫ﻛﺘﻤﺎل‬
‫ﺑﺠﺴﺪ‬ ‫ﻟﻸﺑﺪ‬ ‫ﺳﯿﺒﻘﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫ه‬‫ﺳﯿﻌﯿﺶ‬ ‫ﺑﻞ‬ ً‫ا‬‫اﺑﺪ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﯾﺘﺨﻠﻰ‬ ‫وﻟﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺨﺎص‬
‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﮭﺬا‬ ‫اﻷﺑﺪﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬.
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﯾﻜﺮم‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬‫ه‬‫اﻟﺬى‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫أﻛﺮم‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎص‬
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫أﺧﺬ‬‫ه‬.
‫وﻋﺪم‬ ‫ﻟﺘﻜﺮﯾﻤﮫ‬ ‫ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬراء‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺑﺼﻌﻮد‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫وﻛﺎﺛﻮﻟﯿﻚ‬ ‫أرﺛﻮذﻛﺲ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫دﻓﻨﮫ‬‫ه‬‫اﻟﺨﺎص‬.
1
‫ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ‫واﻟﺘﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎل‬‫ﻓﺎﯾﻖ‬ ‫اﯾﻤﻦ‬

5. ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻻ‬‫ﺔ‬‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺔ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫اﻟﻰ‬‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ان‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ‬ ‫ﺔ‬
‫اﻹ‬‫ﻣﺮة‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮة‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻧﺘﻈﺎر‬
‫واﻟﻮﺣﻮش‬ ‫اﻷﺳﻤﺎك‬ ‫أﻛﻠﺘﮭﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺮاب‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﻮﻟﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﺤﻠﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺧﺮى‬.
‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﺲ‬:
)ِ‫ﺒ‬‫َﻗ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وﯾﺮﻓﻌﮭﺎ‬ ‫وﯾﻄﮭﺮھﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ّس‬‫ﺪ‬‫ﻟﯿﻘ‬ ‫اﻹﻟﮫ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺟﺴ‬ ‫ﯾﺼﯿﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬.‫ﻷن‬
‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﯾﻘﻮﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ھﺬه‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺟﺴﺪﻧﺎ‬
‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫ﻛﺴﺠﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ،‫أﻓﻼﻃﻮن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫اﻟﯿﻮﻧﺎن‬ ‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
ّ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫اﻟﻐﻨﻮﺳﯿﺔاﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﮭﺮﻃﻘﺔ‬ ‫أو‬ ،‫ﻓﺎﺳﺪة‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺑﺤ‬ ‫واﻟﻤﺎدة‬."
‫ﺟ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﺤﺪ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬‫اﷲ‬ ‫ﺧﻠﯿﻘﺔ‬ ‫ّﮭﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ،‫ﯿﺪة‬.‫اﻟﺴﻘﻮط‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﺴﺪت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻌﺘﺒﺮھﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺔاﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫ﻣﻊ‬.‫ﻷن‬ ،‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻘﺪس‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻧﮭﺎ‬ ‫ﻻﯾﻌﻨﻲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﻟﯿﻘﺪﺳﮭﺎ‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬.،‫ًا‬‫ﺪ‬‫وﺟﺴ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺘﻘﺪس‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬“‫ھﻲ‬ ‫أﺟﺴﺎدﻛﻢ‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬)1‫ﻛﻮ‬6:15(‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وھﯿﻜﻞ‬‫ﺪس‬”)1‫ﻛﻮ‬6:19(‫وھﺬه‬ ،
‫ﺑﻜﻠﯿﺘﻨﺎ‬ ‫ﻧﺘﻘﺪس‬ ‫أن‬ ‫دﻋﻮﺗﻨﺎ‬ ‫ھﻲ‬.(2
‫ﻗﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫وﻟﻨﺬﻛﺮ‬ ،‫ﺻﺎﻧﻌﮭﺎ‬ ‫وﯾﻐﺘﺎب‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ُﮭﯿﻦ‬‫ﯾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻠﯿﺼﻤﺖ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬] :‫ﻟﻠﺠﺴﺪ‬ ‫واﻟﺮب‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻟﻠﺰﻧﺎ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬) [1‫ﻛﻮرﻧﺜﻮس‬6:13(،
‫ﯾﻘﻮل‬ ً‫ﺎ‬‫وأﯾﻀ‬] :‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻛﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺮﻓﻮن‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫أم‬‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫ي‬[
)1‫ﻛﻮرﻧﺜﻮس‬6:19(‫إﻟﮭﻨﺎ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻲ‬ ‫أﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫وﻛﺮاﻣﺔ‬ ،"
‫ﺗﻜﺮﯾﻤ‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﯾﺮﻓﺾ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﮭﺬا‬‫ﮫ‬‫اﻟﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬،‫س‬‫اﻧﻔﺼﺎل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬
‫ﻋﻨﮫ‬ ‫اﻟﺮوح‬‫وﻧ‬‫ﺰدرﯾ‬‫؟‬ ‫ﺒﮫ‬
‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫أدوات‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻘﺪﯾﺴﻮن‬.،‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫آدم‬ ‫ﻏﺮار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﯿﺴﻮا‬ ‫ھﻢ‬
‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﺨﻄﯿﺌﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬‫وﻣﺜﺎﻟﮫ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫آدم‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
“‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﻦ‬ ‫ﺑﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫إن‬
‫اﻋﺘﻼن‬ ‫ّد‬‫ﺮ‬‫ﻣﺠ‬ ‫وﺻﺎرت‬ ،‫إﻟﮭﯿﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ّﻔﺖ‬‫ﻛ‬ ‫واﻻ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫ھﻲ‬ ،‫ﻛﻤﻮن‬
‫ﻃﺒﯿﻌﻲ‬.‫وﻛ‬ ،‫ﻟﻠﺤﯿﺎة‬ ‫ﻛﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫أﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﯿﺮون‬ ‫اﻟﻜﺎھﻦ‬ ‫دھﻨﻨﺎ‬ ‫ﻓﺤﯿﻦ‬‫ﻤﻮاھﺐ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﯾﻈﮭﺮھﺎ‬)1‫ﻛﻮ‬12:13:1-13(
‫؟‬ ‫ﻧﻜﺮﻣﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ‫ﺑﺴﻜﻨﺎه‬ ‫وﻛﺮﻣﮫ‬ ‫ﺳﻜﻨﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺄن‬
2
‫ﻣﺨﻮل‬ ‫ﻣﯿﻐﻞ‬ ‫ﺧﺎﻓﯿﯿﻞ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺒﻠﻤﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻣﻌﮭﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼھﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺟﺎزة‬ ‫ﻟﻨﯿﻞ‬ ‫إﻋﺪت‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺲ‬)‫اﻷب‬
‫روﻓﺎﺋﯿﻞ‬(‫د‬ ‫اﻷب‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬.‫ﻋﺎم‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫ﻋﻄ‬ ‫ﺟﻮرج‬1991‫م‬.

6. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬‫وﻻ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫اﻧﮭﺎ‬
،‫ﻧﺠﺴﺔ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ،‫ﻧﻔﻊ‬‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻧﺘﮭﺖ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬‫اﻟﻘﯿ‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻧﻔﻊ‬‫ﺎﻣﺔ‬
‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﮫ‬ ‫ﯾﺨﺘﺒﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬.
‫ﺑﺎﻟﻘﯿﺎﻣ‬ ‫اﻷﻟﮭﻰ‬ ‫واﻟﻮﻋﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﻌﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫اﻟﻰ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬‫ﺔ‬‫ﻟﮭﺬ‬‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ه‬
‫اﺧﺮي‬ ‫ﻣﺮة‬.‫ﺑﺎﻟﻘﯿﺎﻣ‬ ‫واﻋﺘﺮاف‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻓﺘﻜﺮﯾﻤﻨﺎ‬‫ﺔ‬‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺷــﺮﻛﺔ‬ ‫وھﻮ‬
‫وﻧ‬ ‫اﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺼﻠﻮن‬ ‫اﺣﯿﺎء‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻘﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫ﺤﻦ‬
‫واﺣﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻋﻀﺎء‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫ﺻﻼﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺨﺎﻃﺒﮭﻢ‬.
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﺲ‬:
)‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫اﻷﻣﻮات؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﯿﺎﻣﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪ‬ ،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﱠﺪ‬‫ﻤ‬‫ﯾﻌ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬"‫ﺑﻘﯿﺎﻣﺘﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﻧﺼﯿﺮ‬ ،‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫ﺑﺸﺒﮫ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ‬ ‫ﺻﺮﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫إن‬.
‫اﻟﻌﺘﯿ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻨﺎ‬ ‫أن‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﯿﻦ‬‫ُﺴﺘﻌﺒﺪ‬‫ﻧ‬ ‫ﻧﻌﻮد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ُﺒﻄﻞ‬‫ﯿ‬‫ﻟ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ُﻠﺐ‬‫ﺻ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻖ‬
‫ﻟﻠﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬) "‫رو‬6:5،6.(‫ھﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫وﯾﻘﻮل‬ ‫اﻟﻌﺘﯿﻖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺻﻠﺐ‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺘﮭﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬
"‫ﺑﺎﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﷲ‬ ً‫ء‬‫أﺣﯿﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺗ‬‫أﻣﻮا‬ ‫أﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫اﺣﺴﺒﻮا‬‫رﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬) "‫رو‬6:
11..(‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫وأﯾ‬"‫ﱠﺼﻮن‬‫ﻠ‬َ‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﯾﺎ‬ ‫أﻣﻮات‬ ‫وﻧﺤﻦ‬"
)‫أف‬2:5(‫ﯾﺨﻄﺊ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬" ..‫ﺻﻠﺒﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬
‫واﻟﺸﮭﻮات‬ ‫اﻷھﻮاء‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬) "‫ﻏﻞ‬5:24(
‫ﻗﺎل‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻟﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻜ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻓﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﺪﻣﮫ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫اﺷﺘﺮاﻧﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬
"‫أﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺄﺣﯿﺎ‬ ‫ُﻠﺒﺖ‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬)‫اﻟﻌﺘﯿﻖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أي‬(‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﯾﺤﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺑﻞ‬.‫أﺣﯿﺎه‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫وأﺳﻠﻢ‬ ‫أﺣﺒﻨﻲ‬ ‫اﻟﻠﮭﺎﻟﺬي‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫إﯾﻤﺎن‬ ،‫اﻹﯾﻤﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﯿﺎه‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵن‬
‫ﻷﺟﻠﻰ‬) "‫ﻏﻞ‬2:20.(‫ﯾﺤﯿﺎ‬ ‫واﻟﺬي‬ ،‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﻠﺐ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ُﻓﻦ‬‫د‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻌﺘﯿﻖ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن‬
‫ھﻮ‬ ‫اﻵن‬‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﻠﺴﯿﺪ‬ ‫ِﻠﻚ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻜﺎﻣﻠﮫ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﺷﺘﺮاه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﺑﮭﺬه‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﺤﯿﺎ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻷﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ووھﺐ‬ ،‫اﻟﺼﻠﯿﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫أﻋﻄﺎﻧﺎ‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮھﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬"‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻛﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫أم‬
‫ﻷ‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫وأﻧﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬‫ﻧﻔﺴﻜﻢ‬.‫اﷲ‬ ‫ﻓﻤﺠﺪوا‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮﯾﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬
‫ﷲ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أرواﺣﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬ ‫أﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬) "1‫ﻛﻮ‬6:19،20"‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫وھﻮ‬
‫وﻗﺎم‬ ‫ﻷﺟﻠﮭﻢ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻟﻠﺬي‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫اﻷﺣﯿﺎء‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫ﻛﻲ‬) "2‫ﻛﻮ‬5:15(
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻛﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫و‬"‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻛﻠﻜﻢ‬ ‫ﻷن‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻟﺒﺴﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻋﺘﻤﺪﺗﻢ‬) "‫ﻏﻞ‬3:27(‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎ‬
‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻄﯿﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪﻧﺎھﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬..(3
3
‫دﻣﯿﺎط‬ ‫ﻣﻄﺮان‬ ‫ﺑﯿﺸﻮى‬ ‫اﻷﻧﺒﺎ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮات‬

7. ‫اﻟﻤﻌﻤﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺒﺴﻨﺎه‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫اﻟﺴﯿﺪ‬ ‫ﻧﻜﺮم‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻓﻔﻰ‬
‫ﻣﻌﺠ‬ ‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫او‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﯾﺒﻘﻰ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﮭﺬا‬‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺰﯾﺔ‬
‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻗﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻣﻨﺘﺼﺮ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫ﻟﻜﻰ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﮫ‬ ‫ﯾﻨﺘﻈﺮ‬.
‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ّل‬‫ﻮ‬‫ﺗﺤ‬:
)‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺒﯿ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘﺪﯾ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ّر‬‫ﺪ‬‫ﺗﻘ‬.‫أي‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ّﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺗﺠ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺸﮭﺪ‬
‫ﺑﺄﺟﻤﻌﮫ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺧﻼص‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬.‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﯾﻮﺿﺢ‬:“‫ﻛﻤﺎل‬ ّ‫ﻞ‬‫ﯾﺤ‬ ‫ﻓﻔﯿﮫ‬
‫ﺟﺴ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺣﻠﻮ‬ ‫اﻷﻟﻮھﺔ‬‫ًﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺪ‬”)‫ﻛﻮل‬2:9‫ﻓﯿﻞ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ،2:5-11‫ﻋﺐ‬ ،2:13-18‫اش‬ ،8:
18‫أع‬ ،8:9.(‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫ّﻠﻲ‬‫ﺠ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻼﻣﯿﺬ‬ ‫اﺧﺘﺒﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬.‫اﻟﺮب‬ ‫ﻓﺠﺴﺪ‬
‫اﻟﺠﺮوح‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫وﻟﻤﺴﮫ‬ ‫ُﻧﮭﺾ‬‫أ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫داﺧﻞ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﯾﻨﺤ‬ ‫ﻟﻢ‬)‫ﻣﺰ‬15:9-10‫ﻟﻮ‬ ،
24:39‫ﯾﻮ‬ ،2:21،20:27‫أع‬ ،31-32‫رؤ‬ ،5:6(
‫ﺧﻠﯿ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﺼﯿﺮ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻘﺔ‬“‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬”‫و‬“‫اﻟﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬
‫اﻟﻘﺪس‬”)1‫ﻛﻮر‬6:15-19(‫اﷲ‬ ‫ﺗﻤﺠﯿﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ُﺪﻋﻰ‬‫ﯾ‬‫و‬ ،“‫ﺑﺠﺴﺪه‬”)1‫ﻛﻮ‬6:
20(‫ﺗﻘﺪﯾﻤﮫ‬ ‫وإﻟﻰ‬ ،“‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮﺿﯿﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺣﯿﺔ‬ ‫ذﺑﯿﺤﮫ‬”)‫رؤ‬12:1(“‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫أﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬)2‫ﻛﻮ‬4:10: .(‫ﻓﺈ‬‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﺨﻠﯿﻘﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎن‬
“‫اﷲ‬ ‫ذرﯾﺔ‬”)‫أع‬17:18(‫ﺑﺠﺴﺪه‬ ‫ﯾﻌﻜﺴﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺴﺎھﻢ‬)2‫ﻛﻮ‬3:
18(
‫أھﻮاﺋﮫ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ًا‬‫ذ‬‫إ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺣﺮب‬.‫اﻟﺨﻠﯿﻘﺔ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ّر‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ﻛﻞ‬ ّ‫ﻊ‬‫وﺷ‬ ،‫ﻣﻨﯿﺮة‬ ‫ﻧﻘﯿﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫وﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ّاﺳﮫ‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ،‫اﻟﻔﺎﺳﺪة‬ ‫اھﻮاﺋﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬
‫اﷲ‬ ‫ﺑﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﺣﻮﻟﮫ‬ ‫ﺷﻲء‬‫وﻣﺠﺪه‬.(5
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫ﺗﺠﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬:
)‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻗﺪرﺗﮭﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻻﺗﻌﻮد‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﺪرة‬ ‫إن‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫اﻋﻄﺎھﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻮاھﺐ‬ ‫وﺑﺤﺴﺐ‬ ،‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫وﷲ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫اذ‬ ،‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺠﺮي‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬ ‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ،‫ﻟﮭﻢ‬‫اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﯾﺪﯾﮭﻢ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﮭﻢ‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺳﯿﻄﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻣﺘﺤﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ،‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫وﯾﻘﯿﻢ‬ ،‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﯾﺸﻔﻲ‬
‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫اﻟﻤﺘﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬.،‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﯾﺘﻜﻠﻢ‬ ‫أو‬ ،‫ﯾﺘﻨﺒﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﮭﻢ‬ ‫ﻓﻨﺮى‬
‫وﺟﺮاﺣﺎﺗﮫ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﺳﻤﺎت‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ،‫رؤى‬ ‫ﯾﺸﺎھﺪ‬ ‫أو‬…
‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺸﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬‫ﺗﺒﻌﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ،‫إﻟﯿﮫ‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﺮﯾﻦ‬ ‫ﺗﺒﮭﺮ‬ ‫ﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺒﻲ‬ ‫ﻧﻮر‬ ‫ه‬

8. ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫أو‬ ‫رﻗﺎده‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ،‫ﻛﺎﻟﺒﺨﻮر‬ ،‫ذﻛﯿﺔ‬ ‫ﻃﯿﺐ‬ ‫راﺋﺤﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﻛﻞ‬
‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬.
‫ﺑﻌﺪه‬ ‫أو‬ ‫رﻗﺎدھﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎرق‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻻﻟﮭﯿﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‬.،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫أرواﺣﮭﻢ‬ ‫ﻻﺗﻘﺪس‬ ‫اﻧﮭﺎ‬
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫أﺟﺴﺎدھﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬(4
‫ﻛﻨﯿﺴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻋﻨﺪﻧﺎ‬‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫وﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﺒﺎرك‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﯿﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮة‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫ﻣﻌﮭﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫و‬ ‫اﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﯾﻨﺎﻟﻮن‬ ‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬:
‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬:
‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻻﺋﻞ‬ ‫ّس‬َ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠﺪ‬‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬.
‫واھﺘﻤﺎم‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫ﺣﻔﻈﺖ‬ ‫ّﯾﻖ‬‫ﺪ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫أن‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ورد‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)‫ﯾﺸﻮ‬49:15.(
‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻼﻣﺴﺔ‬ ‫اﻋﺘﺒﺮت‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،ً‫ﻼ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﻏﺮﯾﺐ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وھﺬا‬
“‫ﻧﺠﺎﺳﺔ‬”)‫ﻻو‬21:1-9‫ﺧﺮ‬ ،44:25.(‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻧﻘﻠﻮا‬ ‫اﻻﺳﺮاﺋﻠﯿﯿﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬
‫ﯾﺘﻨﺠﺴﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﺮام‬)‫ﺗﻚ‬50:25‫ﺧﺮ‬ ،13:19(‫و‬”‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬
‫ﻗﺪ‬ ‫ﯾﻌﻘﻮب‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺤﻘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻜﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ودﻓﻨﻮھﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﻮ‬ ‫أﺻﻌﺪھﺎ‬
‫ﻟﺒﻨﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺛ‬‫ﻣﯿﺮا‬ ‫وﺻﺎرت‬ ‫ﻓﻀﺔ‬ ‫ﻗﺴﯿﻄﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺷﻜﯿﻢ‬ ‫ﺣﻤﻮراﺑﻲ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮاه‬
‫ﯾﻮﺳﻒ‬”)‫ﯾﺸﻮع‬24:32(
‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ّﯾ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ َّ‫ﻻ‬‫إ‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫إن‬
‫ﻣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫وﻗﺪﯾ‬‫ﺣﺎﻟﮫ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻨﻄﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ّ‫ﻲ‬‫وﺻﻔ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻋﻈﯿ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻌﺮو‬.
‫أرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﻓﻨﮫ‬ ‫أن‬ ‫ّﺮ‬‫ﺑ‬‫د‬ ‫إذ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﺑﺸﺮف‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ّﮫ‬‫ﯿ‬‫ﺻﻔ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫واﷲ‬
‫اﻟﻤﻮآﺑﯿﯿﻦ‬.‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫وأﯾﻦ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫اﻵن‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬“‫اﻟﺮب‬ ‫وﻗﺎل‬
)‫ﻟﻤﻮﺳﻰ‬(‫وﻟ‬ ‫وﻻﺳﺤﻖ‬ ‫ﻻﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫أﺟﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﺴﻤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ھﺬه‬‫إﻧﻲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﯿﻌﻘﻮب‬
‫اﻟﺮب‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻤﺎت‬ ،‫ھﻨﺎك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻻﺗﻌﺒﺮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﻨﯿﻚ‬ ‫أرﯾﺘﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﻟﻨﺴﻠﻚ‬ ‫أﻋﻄﯿﮭﺎ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺪﻓﻨﮫ‬ ،‫اﻟﺮب‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻤﻮﺟﺐ‬ ‫ﻣﻮآب‬ ‫ارض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻨﺎك‬:‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻗﺒﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻮآب‬ ‫ﺑﺄرض‬ ‫واد‬
‫اﻟﯿﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻘﺒﺮه‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﻓﻌﻮر‬”…)‫ﺗﻚ‬34:4-8(
‫ﺟ‬ ‫ﻛﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻤﺸﮭﻮر‬‫ﻋﻈﺎم‬ ّ‫ﺲ‬‫ﯾﻤ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﻓﯿﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺴﺪ‬
4
‫اﻟ‬ ‫ﻣﻌﮭﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻼھﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺟﺎزة‬ ‫ﻟﻨﯿﻞ‬ ‫إﻋﺪت‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺲ‬‫ﻣﺨﻮل‬ ‫ﻣﯿﻐﻞ‬ ‫ﺧﺎﻓﯿﯿﻞ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ‬ ‫اﻟﺒﻠﻤﻨﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫ﻘﺪﯾﺲ‬)‫روﻓﺎﺋﯿﻞ‬ ‫اﻷب‬
(‫د‬ ‫اﻷب‬ ‫ﺑﺈﺷﺮاف‬.‫ﻋﺎم‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫ﻋﻄ‬ ‫ﺟﻮرج‬1991‫م‬.

9. ‫وﻗﺎم‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻋﺎش‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬.“‫ﻣﻮأب‬ ‫ﻏﺰاة‬ ‫وﺟﺎءت‬ ‫ﻓﺪﻓﻨﻮه‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻓﻤﺎت‬
‫اﻟﻐﺰاة‬ ‫رأوا‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ،‫ﻻ‬ ً‫رج‬ ‫ﯾﺪﻓﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫وﺣﺪث‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻷرض‬ ‫إﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﺎم‬ ‫وﻋﺎش‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫وﻟﻤﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻨﺰل‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻄﺮﺣﻮا‬
‫ﻗﺪﻣﯿﮫ‬”)4‫ﻣﻞ‬13:21(
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫وأﯾ‬“‫ﯾﺘﺰﻋﺰع‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﯾﺎﻣﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫روﺣﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻓﺎﻣﺘﻸ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﯾﻠﯿﺎ‬ ‫وﺗﻮارى‬
‫ﺟﺴﺪه‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫رﻗﺎد‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫ﯾﻐﻠﺒﮫ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﺴﺘﻮل‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ذي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻓﺔ‬
‫اﻟﻌﺠﯿﺒﺔ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬ ‫اﻵﯾﺎت‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ،‫ﺗﻨﺒﺄ‬”)‫ﺳﯿﺮ‬13:15(.
‫اﻷورﺷﻠﯿﻤﻲ‬ ‫ﻛﯿﺮﻟﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻗﺎل‬:“‫أﻟﯿ‬ ‫إن‬‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰة‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻷﺣﯿﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﺸﻊ‬
‫ﺑﺮوﺣﮫ‬”.“‫وأﻏﻠﻖ‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ،‫ﺳﺮﯾﺮه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﻰ‬ ‫ﻣﯿﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺒﻲ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫اﻟﯿﺸﻊ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻤﮫ‬ ‫ووﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫واﺿﻄﺠﻊ‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ،‫اﻟﺮب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّﻠﻰ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎب‬
‫ﻓﺮﺟﻊ‬ ،‫ﻟﺤﻤﮫ‬ ‫دﻓﺊ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ّ‫ﺪ‬‫واﻣﺘ‬ ‫ﯾﺪﯾﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺪﯾﮫ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫ﻓﻤﮫ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﺸﻰ‬‫ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻟﺼﺒﻲ‬ ‫ﻓﻌﻄﺲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻓﺎﻣﺘﺪ‬ ‫ﺛﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫وﻓﺘﺮة‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺒﯿﺖ‬
‫وﻗﺎل‬ ‫ﺟﯿﺤﺰى‬ ‫ودﻋﺎ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﺮات‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﻓﺪﺧﻠﺖ‬ ‫دﻋﺎھﺎ‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫اﻟﺸﻮﻧﻤ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ادع‬:
‫اﺑﻨﮭﺎ‬ ‫وأﺧﺬت‬ ‫اﻷرض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻧﺤﻨﺖ‬ ‫رﺟﻠﯿﮫ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ّت‬‫ﺮ‬‫وﺧ‬ ‫ﻓﺼﻌﺪت‬ ،‫اﺑﻨﻚ‬ ‫ﺧﺬي‬
‫وﺧﺮﺟﺖ‬”)4‫ﻣﻞ‬:37-32(
‫اﻟﻘﺪﯾﺴ‬ ‫أرواح‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻜﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﯿﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ّﻣﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﯿﻦ‬
‫إذ‬ ‫ﺣﯿﻲ‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫رﻣﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻋﯿﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﻷﺟﺴﺎد‬
‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ّ‫ﺲ‬‫ﻣ‬.
‫ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻠﻘﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫روﺣﮫ‬ ‫ﻋﻮص‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺠﺴﺪ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫واﻟﻤﺎﻧﺢ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬.‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻌﺰى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫وﻟﻤﺎذا؟‬
‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬.‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ّﻧﮫ‬‫أ‬ ‫ﻟﯿﺮى‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺳﻜﻨﺖ‬ ‫ﺳﻨﯿﻦ‬ ‫أﻣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إذ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺠﺰات‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬
‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎرزة‬ ‫روح‬.
‫وﺣﯿﻨﺌ‬ ،‫اﻟﻮﺛﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﯾﺴﺘﺄﺻﻞ‬ ‫ّﺎ‬‫ﯿ‬‫ﯾﻮﺷ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻟ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫أﺣﺮق‬ ‫ﺬ‬
‫ًا‬‫د‬‫رﻣﺎ‬ ‫ّﻟﮭﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻓﺤ‬ ‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﻋﻈﺎم‬.‫اﷲ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﯾﺤﻔﻆ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫إﻻ‬
‫ﺳﺎﻟﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﻛﺮام‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮد‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬…“‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﻓﺮأى‬ ‫ﯾﻮﺷﯿﺎ‬ ‫وﻟﺘﻔﺖ‬
‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ّﺴﮫ‬‫ﺠ‬‫وﻧ‬ ‫اﻟﻤﺬﺑﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﺣﺮﻗﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻈﺎم‬ ‫وأﺧﺬ‬ ‫ﻓﺄرﺳﻞ‬ ‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻨﺎك‬
‫اﻟﺬ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻛﻼم‬‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺑﮭﺬا‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻧﺎدى‬ ‫ي‬.‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻗﺎل‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أرى؟‬:‫ﺑﮭﺬه‬ ‫وﻧﺎدى‬ ‫ﯾﮭﻮذا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ھﻲ‬
‫اﯾﻞ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﺬﺑﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬.‫ﻋﻈﺎﻣﮫ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﺤﺮﻛﻦ‬ ‫ﻻ‬ ،‫دﻋﻮه‬ ‫ﻓﻘﺎل‬.‫ﻓﺘﺮﻛﻮا‬
‫اﻟﺴﺎﻣﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻋﻈﺎم‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﮫ‬”…)‫اﻧﻈﺮ‬4‫ﻣﻞ‬23:4-25(
‫أﺣﺪ‬ ‫أن‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﯾﺮوي‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫وأﺧﯿ‬“‫اﷲ‬ ‫رﺟﺎل‬”،‫اﻟﻮﺻﺎﯾﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ّﻠﻰ‬‫ﺻ‬

10. ‫ﻓﻘﺘﻠﮫ‬ ،‫ﺣﻤﺎره‬ ‫ﻇﮭﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﯾﻞ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫وھﻮ‬ ‫أﺳﺪ‬ ‫ﻟﻘﯿﮫ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻌﻮﻗﺐ‬”.
‫اﻟﺠﺜﺔ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫واﻷﺳﺪ‬ ،‫ﻣﻘﺎﺑﻠﮫ‬ ‫واﻟﺤﻤﺎر‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﻰ‬ ‫وﺑﻘﻲ‬”.‫أن‬ ‫أي‬
‫ﻟﻠﻌﺪل‬ ‫أداة‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻮﺣﺶ‬‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ّق‬‫ﺰ‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻟﻢ‬ ،‫اﻹﻟﮭﻲ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺧﯿﺮة‬ ‫ﯾﺤﺮس‬ ‫ﺑﻘﺮﺑﮫ‬ ‫ووﻗﻒ‬.،‫ورأوه‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫اﻟﻨﺒﺄ‬ ‫وأذاﻋﻮا‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄﺳﺮﻋﻮا‬.‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺿﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﺐ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺴ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫واﻷﺳ‬ ‫واﻟﺤﻤﺎر‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﻘﺎة‬ ‫ّﺜﺘﮫ‬‫ﺟ‬ ‫ووﺟﺪ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻊ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺬھﺐ‬‫ﻗﺎﺋﻤﺎن‬ ‫ﺪ‬
‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫اﻓﺘﺮس‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺠﺜﺔ‬ ‫اﻷﺳﺪ‬ ‫ﯾﺄﻛﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬ ،‫اﻟﺠﺜﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬.‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺟﺜﺔ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬
‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ورﺟﻊ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺟﻌﻠﮭﺎ‬.‫ووﺿﻊ‬ ،‫وﯾﺪﻓﻨﮫ‬ ‫ﻟﯿﻨﺪﺑﮫ‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ودﺧﻞ‬
‫ﻗﺎﺋﻠﯿﻦ‬ ‫وﻧﺪﺑﻮه‬ ،‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺜﺘﮫ‬:‫أﺧﻲ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫أواه‬.‫ﻻ‬ ً‫ﻗﺎئ‬ ‫ﺑﻨﯿﮫ‬ ‫ّﻠﻢ‬‫ﻛ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬:‫ت‬ ّ‫م‬ ‫إذا‬
‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎدﻓﻨﻮﻧﻲ‬‫ﻋﻈﺎﻣﻲ‬ ‫ﺿﻌﻮا‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﮫ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ،‫اﷲ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻘﺒﺮ‬”)3‫ﻣﻞ‬
13:25-31(
‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺧﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﻄﻊ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬
‫ﻓﻌﻮﻗﺐ‬ ‫ﺑﺮھﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﺎﯾﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬.‫اﻟﺤﻤﺎر‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﻮﻗﻔﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أداة‬ ‫ﺻﺎرا‬ ‫اﻟﻠﺬﯾﻦ‬ ‫واﻷﺳﺪ‬‫اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وورع‬ ‫ﺑﺎﻛﺮام‬.
‫ب‬–‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬:
‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫أﻧﺒﯿﺎء‬ ‫وﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬–‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﯿﻦ‬–‫أﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫ﺳﻜﻦ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ،‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬ ‫ﻗﺪﯾﺴﻲ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮى‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫اﻟﻤﯿﺖ‬
ً‫ﻼ‬‫ﺟﺎﻋ‬ ،‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻃﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫وﻣﺴﺤﮭﻢ‬‫ﻟﮫ‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫أﺟﺴﺎدھﻢ‬)1‫ﻛﻮر‬6:19(
‫أن‬ ‫ﯾﺄﻣﺮﻧﺎ‬ ‫اﻹﻧﺠﯿﻞ‬ ‫ﻷن‬ ،‫اﻻﻧﺠﯿﻞ‬ ‫روح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﯿﺪ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إن‬
‫ﻣﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ّﺔ‬‫ﯿ‬‫ﺣ‬ ‫ذﺑﯿﺤﺔ‬ ‫اﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻧﻘﺪم‬)‫رو‬13:1.(‫ﺑﺎﻟﺮوح‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺬﺑﯿﺤﺔﻻﺗﻘﺪم‬ ‫وھﺬه‬
‫ﻟﻠﺠﺴﺪ‬ ‫واﻟﺮب‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺟﺎﻋ‬ ،‫اﻟﻘﺪس‬)1‫ﻛﻮر‬6:13(،:‫اﻟﺮب‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫أﺟﺴﺎدﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬)2‫ﻛﻮر‬4:10(‫اﻟﻘﺪوس‬ ‫روﺣﮫ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮى‬ ‫ﻓﻜﻢ‬.
‫أورﺷﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺒﻨﯿﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫اﻧﺠﯿﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﺎء‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﻟﺬﺧﺎﺋﺮھﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﻜﺮﯾ‬ ‫ّﻨﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻣﺰ‬ ‫ّﯾﻘﯿﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻟﺼ‬ ‫وﻣﺪاﻓﻦ‬:“‫اﻟﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻮﯾﻞ‬
‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺗﺒﻨﻮن‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮاؤون‬ ‫واﻟﻔﺮﯾﺴﯿﻮن‬‫ّﯾﻘﯿﻦ‬‫ﺪ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻦ‬ ‫ّﻨﻮن‬‫ﯾ‬‫وﺗﺰ‬
‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫دم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺎرﻛﻨﺎھﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫آﺑﺎﺋﻨﺎ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﺗﻘﻮﻟﻮن‬”)‫ﻣﺘﻰ‬23:29-30(
‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬:‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫أورﺷﻠﯿﻢ‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫إن‬
ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫أﻧﺒﮭﻢ‬:“‫اﻷﻧﺒ‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺗﺒﻨﻮن‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﺮاؤون‬ ‫واﻟﻔﺮﯾﺴﯿﻮن‬ ‫اﻟﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻮﯾﻞ‬‫ﯿﺎء‬
‫اﻟﺼﺪﯾﻘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺪاﻓﻦ‬ ‫ّﻨﻮن‬‫ﯾ‬‫وﺗﺰ‬”.‫ﺑﻘﻮﻟﮫ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺠﯿﺐ‬ ‫اﻟﻤﻐﺒﻮط‬ ‫ﺛﯿﻮﻓﯿﻠﻜﺘﻮس‬ ‫وﻟﻜﻦ‬:“‫إن‬
‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻤﻠﻮا‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺟﯿﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﻢ‬ ،‫ًا‬‫ر‬‫ﻗﺒﻮ‬ ‫ﻟﻸﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﺑﻨﻮا‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ‫ﯾﺆﻧﺒﮭﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺮب‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ورداءﺗﮭﻢ‬ ‫ﻧﻔﺎﻗﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻧﺒﮭﻢ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻘﺔ‬ ‫أو‬ ‫رﯾﺎء‬.‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫إﻧﮭﻢ‬)‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬

11. ‫ﺷﺎرﻛﻨﺎھ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫آﺑﺎﺋﻨﺎ‬‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫دﻣﺎء‬ ‫ﺳﻔﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻢ‬(‫ﯾﻨﻮون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻋﯿﻨﮫ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ّﺄت‬‫ﺒ‬‫ﺗﻨ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬.‫اﻟﺮب‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬:“‫اﻟﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﻮﯾﻞ‬
‫آﺑﺎﺋﻜﻢ‬ ‫ﻣﻜﯿﺎل‬ ‫أﻧﺘﻢ‬ ‫ﻓﺎﻣﻸوا‬ ‫اﻟﻤﺮاؤون‬ ‫واﻟﻔﺮﯾﺴﯿﻮن‬”‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫أن‬ ‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺟﻠ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،
‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬‫أﯾﺎم‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬.
‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫أﺻﻨﺎم‬ ‫ﻋﺎﺑﺪة‬ ّ‫ﻢ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫ﺛﻮب‬ ‫ذﯾﻞ‬ ‫ﻟﻤﺴﺖ‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﺪم‬ ‫ﻧﺎزﻓﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫إن‬
‫واﻟﻤﺪﯾﺢ‬ ‫اﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﻧﺎﻟﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ّﮭﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻷ‬“،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﺛﻨﻲ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺎﺿﺔ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫وإن‬
‫ﻋﻨﺪھ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫وﺻﺮﻓﺖ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫اﻃﺒﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﻛﺎﺑﺪت‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺗﺴﺘﻔﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫أﻣﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺧﻠﻔﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﺑﯿﺴﻮع‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ،‫ﺣﺎل‬ ‫أﺳﻮأ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺻﺎرت‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﯿ‬
‫ﺷﻔﯿﺖ‬ ‫ﺛﯿﺎﺑﮫ‬ ‫ﻟﻤﺴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ّﮭﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺛﻮﺑﮫ‬ ‫وﻟﻤﺴﺖ‬.
‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ٍ‫ﺬ‬‫ﻋﻨﺪﺋ‬ ،‫داﺋﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺋﺖ‬ ‫ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫ّﺖ‬‫ﺴ‬‫وأﺣ‬ ‫دﻣﮭﺎ‬ ‫ﻣﺠﺮى‬ َّ‫ﻒ‬‫ﻛ‬ ‫وﻟﻠﻮﻗﺖ‬
‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﺑﺄن‬:‫ﺗﻼﻣﯿﺬه‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺛﯿﺎﺑﻲ؟‬ ‫ﻟﻤﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬:
،‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﯿﺮى‬ ‫ﺣﻮﻟﮫ‬ ‫ﻓﻨﻈﺮ‬ ،‫ﻟﻤﺴﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻘﻮل‬ ‫ﯾﺰاﺣﻤﻚ‬ ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫أﻧﺖ‬
‫واﺧﺒﺮﺗﮫ‬ ‫أﻣﺎﻣﮫ‬ ‫ﻓﺮﻛﻌﺖ‬ ‫وﺟﺎءت‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﮭﺎ‬ ‫وارﺗﻌﺪت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﺨﺎﻓﺖ‬
‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ّﻠﮭﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬:“‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺴﻼم‬ ‫ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻲ‬ ‫إﯾﻤﺎﻧﻚ‬ ‫ﺷﻔﺎك‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻨﯿﺔ‬ ‫ﯾﺎ‬
‫داﺋﻚ‬”)‫ﻣﺮ‬5:25-43‫ﻣﺖ‬ ،9:20-22‫ﻟﻮ‬ ،8:43-48(
‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺑﻄﺮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ّﯿﺔ‬‫ﻤ‬‫وﺣ‬ ‫ﺑﺎﯾﻤﺎن‬ ‫ﯾﺄﺗﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﯾﻨﺒﺬ‬ ‫وﻟﻢ‬
‫ﺑﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻣﺮاﺿﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء‬ ‫ﯾﻜﺎﻓﺄون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬ ‫اﻷﻣﺮ‬“‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﯾﺨﺮﺟﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أن‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ،‫وﻧﺴﺎء‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﯾﺰدادون‬
‫إﻟﻰ‬،‫ّﻠﮫ‬‫ﻈ‬‫ﺑ‬ ‫ﺑﻌﻈﮭﻢ‬ ‫ّﻠﻞ‬‫ﻈ‬‫ﯾ‬ ،ّ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻄﺮس‬ ّ‫ﻞ‬‫ﻟﻌ‬ ‫وﻓﺮش‬ ‫ّة‬‫ﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﻀﻌﻮﻧﮭﻢ‬ ‫اﻷﺳﻮاق‬
‫وﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫ﯾﺤﻤﻠﻮن‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺣﻮﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أورﺷﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻓﻮاﺣ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﮭﻢ‬ ‫ﻓﺒﺮﺋﻮا‬ ‫اﻟﻨﺠﺴﺔ‬ ‫اﻷرواح‬ ‫ﻋﺬﺑﺘﮭﻢ‬”)‫أع‬5:14-16(
‫واﻟﻤﻨﺎدﯾ‬ ‫اﻟﻌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫وﺿﻌﺖ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ّ‫ﻢ‬‫ﯾﺴ‬ ‫وﻟﻢ‬‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺄﺧﻮذة‬ ‫ﻞ‬
‫وﻣﻌﻮذﯾﻦ‬ ‫رﻗﺎة‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻔﯿﻮا‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬.“،‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫ﻗﻮات‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻨﻊ‬
‫ﻋﻨﮭﻢ‬ ‫ﻓﺘﺰول‬ ‫ﻋﺼﺎﺋﺐ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻨﺎدﯾﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺴﻤﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺄﺧﺬون‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬
‫اﻟﺸﺮﯾﺮة‬ ‫اﻷرواح‬ ‫ﻣﻨﮭﻢ‬ ‫وﺗﺨﺮج‬ ‫اﻷﻣﺮاض‬”) .‫أع‬19:11-12.(ّ‫ﻞ‬‫ﻟﻠﻈ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ا‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻟﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‬‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎم‬
‫ﻋﻨﺪھﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻘﺎ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫رﯾﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬.‫ﺷﻔﺎﺋﯿﺔ‬ ‫ّة‬‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإذا‬
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬.
،‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫أن‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫وﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‬
‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬.‫ﻣﺎ‬ ‫وھﺬا‬‫ﻛﻠﻤﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮﻟﻔﻲ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺆﻛﺪه‬:“‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫ﯾﺴﻜﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وروح‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻧﻜﻤﮭﯿﺎﻛﻞ‬”)1‫ﻛﻮر‬3:16-17(،“‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫أم‬

12. ‫ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻟﺴﺘﻢ‬ ‫واﻧﻜﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﯿﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﻟﻠﺮوح‬ ‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺟﺴﺪﻛﻢ‬
‫اﻟﺘﻲ‬ ‫أرواﺣﻜﻢ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫أﺟﺴﺎدﻛﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ّﺪوا‬‫ﺠ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ﺑﺜﻤﻦ‬ ‫اﺷﺘﺮﯾﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ‬‫اﷲ‬ ‫ھﻲ‬”
)1‫ﻛﻮر‬6:19-20(
‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬:“‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻧﺎﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻧﺎء‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ّﺮ‬‫ﮭ‬‫ﻃ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻌ‬ ‫ﻟﻠﺴﯿﺪ‬”)2‫ﺗﯿﻤﻮ‬2:21(‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫اﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺗﺄﻛﯿﺪ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬
‫و‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ھﯿﺎﻛﻞ‬ ‫ھﻲ‬“‫ﻟﻠﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫آﻧﯿﺔ‬”‫ﺑﺎﻟﻤﻮت‬ ‫ﻓﺎرﻗﺘﮭﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وان‬.
‫اﻟﻘ‬ ‫اﻛﺮام‬‫ﺪ‬‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﯾﺴﯿﻦ‬:
‫ﺗﺸﺎرﻛﮭﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫اﻷرﺛﻮذﻛﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﯾﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﯿﻜﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬.‫اﻻﻛﺮام‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫إذ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫إﻟﻰ‬.‫ﺑ‬ ‫ّس‬َ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺳﺎﺑ‬ ‫رأﯾﻨﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬‫ﻌﮭﺪﯾﮫ‬:‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬
‫اﻟﺸﺮﯾﻒ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫واﻟﺠﺪﯾﺪ‬.‫ﻟﺪى‬ ‫ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫ﻋﺎدة‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﺎﻛﺮام‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ‬ ‫اﻷزﻣﻨﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬
‫ﻛﻨﯿﺴﺘﻨﺎ‬.‫ﺑﻮﻟﯿﻜﺎرﺑﻮس‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ودﻟﯿﻠﻨﺎ‬)‫ﺣﻮاﻟﻲ‬156-157(‫ﻓﺒﻘﺎﯾﺎه‬
‫ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﻮﺻﻒ‬“‫اﻷﺣﺠﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻏﻠﻰ‬‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺛﻤﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ‬”)‫اﺳﺘﺸﮭﺎد‬ ‫اﻧﺢﺮ‬
‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﺑﻮﻟﯿﻜﺎرﺑﻮس‬18:1(‫اﻧﺘﺒﺎه‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺟﻤﻌﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺮﺻﻮن‬ ‫اﻟﻤﺢﻣﻨﻮن‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،
‫ﺑﺎﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﯾﻠﯿﻖ‬ ‫إﻛﺮام‬ ّ‫ﻞ‬‫أﺟ‬ ‫وﯾﻜﺮﻣﻮﻧﮭﺎ‬.
‫ﺑﺎﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻋﻤﻮد‬ ‫ﻛﯿﺮﻟﺲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺑﺎ‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﯾﻀﺄ‬ ‫ﯾﺬﻛﺮ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻟﮭﺬة‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫وزﯾﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰارات‬‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺘﺒﺎرك‬ ‫ﻤﺰارات‬.

13. ‫إ‬‫اﻷﺑﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬ ‫ﻛﺮام‬:
1/‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎﺳﯿﻠﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬:
،‫ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫ﻛﻨﯿﺴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﮫ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫أرﻛﺎدﯾﺲ‬ ‫اﻷﺳﻘﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﯿﻠﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬
‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺟﺎء‬:“‫اﷲ‬ ‫ﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﺗﺸﯿﯿﺪ‬ ‫ﺑﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﮭﻤﻚ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‬ ‫ﺳﺮرت‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
–َ‫ﯾ‬ ‫وھﺬا‬‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺴﯿﺤ‬ ‫ﺻﺮت‬ ‫ﻛﻮﻧﻚ‬ ِّ‫ﻲ‬ِ‫ھ‬َ‫ﺪ‬–‫اﺣﺒﺒﺖ‬ ،‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫وأﻧﻚ‬“‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬
‫اﻟﺮب‬”‫أﻋﺪه‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوي‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫أﻋﺪدت‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺑﮭﺬا‬ ‫أﻧﻚ‬ ،‫ﻣﻜﺘﻮب‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﯾﺤﺒﻮﻧﮫ‬ ‫ﻟﻠﺬﯾﻦ‬ ‫راﺣﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮب‬.‫أن‬ ‫رﺟﺎﺋﻲ‬ ،‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﺎ‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺗﯿ‬ ‫إذا‬
‫اﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺘﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬”.‫وﻓﻲ‬‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫اﺳﺘﺸﮭﺎد‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﺗﺬﻛﺎر‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﺑﺎﺳﯿﻠﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﺑﺮﻟﻌﺎم‬“‫وﻗﺮع‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻣﻮع‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻗﺪﯾ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﯾﻜ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻣﺎت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫وﻧﺎح‬ ،‫ﯾﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺑﻤﺮارة‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﺒﻜﻰ‬ ‫اﻟﺼﺪور‬
‫ﻣﻮﺳﻰ‬.‫ﺑﻞ‬ ،‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮاﺛﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّﻠﻞ‬‫ﮭ‬‫وﻧﺘ‬ ‫ﻧﺒﺘﮭﺞ‬ ‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﻧﻄﻮف‬‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫إﻟﮭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫ﻃﻮا‬ ‫ﻗﺒﻮرھﻢ‬ ‫ﺣﻮل‬.‫ﺻﺎر‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ًا‬‫د‬‫رﻗﺎ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫ﺣﯿﺎة‬….”.
‫اﻟﻤﺰاﻣﯿﺮ‬ ‫ّﻧﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫وﺑﺘﻔﺴﯿﺮه‬)‫أﺑﺮاره‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻛﺮﯾﻢ‬(‫ﯾﻘﻮل‬:“‫ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﺠ‬ ّ‫ﺪ‬‫ﯾﻌ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﻤﻮت‬.‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻤﻮﺗﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ﻗﺪﯾﺴﯿﮫ‬ ‫ﻓﺬﺧﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫وﻷﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬‫ﻛﺮﯾﻤﺔ‬.‫أﻻ‬ ‫وﻟﻠﻨﺬراء‬ ‫ﻟﻠﻜﮭﻨﺔ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﯾﻘﺎل‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﯾﺘﻨﺠﺴﻮا‬ ‫ﻟﻜﯿﻼ‬ ‫اﻟﻤﯿﺘﺔ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ّﻮا‬‫ﺴ‬‫ﯾﻤ‬:“ً‫ﻼ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ّﻠﻢ‬‫ﻛ‬‫و‬:‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ّﻠﻢ‬‫ﻛ‬
‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻠﯿﻌﺘﺰل‬ ،‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﻧﺴﻜﺎ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻧﺬ‬ ‫ﯾﻨﺬر‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أم‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫وﻗﻞ‬
‫اﻟﻌﻨﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻋﺼﯿ‬ ‫ﯾﺸﺮب‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺴﻜﺮ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺧ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻤﺮ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺧ‬ ‫ﯾﺸﺮب‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺴﻜﺮ‬‫ﯾﺄﻛﻞ‬ ‫وﻻ‬
‫اﻟﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﻤﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﯿ‬ ‫ﻻﯾﺄﻛﻞ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﯾﺎﺑ‬ ‫أو‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫رﻃ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻨ‬
‫ﯾﻌﺘﺰل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ‫ﺮ‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫اﻟﻘﺸﺮ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬
‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺘﺰل‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫وﻛﻞ‬ ،‫رأﺳﮫ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫وﯾﺮﺑﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻣﻘﺪ‬ ‫ﻓﯿﻜﻮن‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬
‫ﺟﺜﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬‫اﻋﺘﺰال‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﺧﺘﮫ‬ ‫أو‬ ‫ﻷﺧﯿﮫ‬ ‫أو‬ ‫أﻣﮫ‬ ‫أو‬ ‫ﻷﺑﯿﮫ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫وﻻﯾﻨﺠﺲ‬ ،‫ﻣﯿﺖ‬
‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﻣﻘﺪس‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﮫ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ،‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻟﮭﮫ‬”)‫ﻋﺪد‬6:8-6.(‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻵن‬ ‫أﻣﺎ‬
‫اﻟﻘﺪﺳﯿﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻀﻢ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ّ‫ﺲ‬‫ﯾﻤ‬.‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﺷﮭﯿ‬ ‫اﻷرﺑﻌﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻈﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺠﮭﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮزﻋﺔ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮھﻢ‬:“‫إﻧﮭﺎ‬‫وھﻲ‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ‬ ‫ﺗﺴﻮس‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ھﻲ‬
‫اﻟﻌﺪاﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﮭﺠﻤﺎت‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ودﻋﺎﺋﻢ‬ ‫ﻛﺤﺎﺟﺰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬”.
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎﻣﺎﻧﺘﻮس‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬:“‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ‬ ‫إن‬
‫ﻟﺪى‬ ‫ﻣﺸﮭﻮرة‬ ‫ھﻲ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫واﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﻌﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬
‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬”.‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﯾﻮﻟﯿﻄﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﺔ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫وﻓﻲ‬:“‫ذﺧﺎﺋﺮھﺎ‬ ‫ﻧﻘﻠﺖ‬ ‫ّﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫إﻧﮫ‬
‫ﺳﻜﺎن‬ ‫أن‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﺮات‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ذو‬ ‫ﻧﺒﻊ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺠ‬‫ﺗﻔ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎل‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﺒﻦ‬ ‫أوﻻدھﺎ‬ ‫ّﺬي‬‫ﻐ‬‫ﺗ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻷم‬ ‫ﻣﻐﺬﯾﺘﮭﻢ‬ ‫ﯾﻮﻟﯿﻄﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﺔ‬ ‫ّﻮا‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﺠﮭﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬”.

14. 2/‫اﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺬھﺒﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬:
‫ذروﺳﯿﺬا‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:“‫ﻻﯾﻨﻔ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬‫وﻻﻏﻨﻰ‬ ‫ذھﺐ‬ ‫ﻊ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺗﻔﯿﺪ‬ ‫ھﻨﺎك‬.‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻﯾﻨﺠﻲ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﯾﺸﻔﻲ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫ﻷن‬
‫اﻻﺛﻨﯿﻦ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬”)‫ﻣﯿﻨﻲ‬ ‫ﻃﺒﻌﺔ‬50،689.(‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻟﻠﺸﯿﺎﻃﯿﻦ‬ ‫ﻣﺨﯿﻔﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫أن‬.‫اﻓﻌﺎل‬ ‫أﺑﻄﻠﺖ‬ ‫ﺑﺎﺑﯿﻼ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫أن‬ ‫وﯾﺬﻛﺮ‬
‫ا‬ ‫اﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻣﺘﻨﻊ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫أﺑﻮﻟﻮن‬‫اﺑﻮﻟﻮن‬ ‫واﻋﺘﺮف‬ ‫ﻃﻠﺒﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﺎﺣﺪ‬ ‫ﯾﻮﻟﯿﺎن‬ ‫ﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر‬
‫ﻣﻌﺒﺪه‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻓﻨﺖ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻷن‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﺻﻤﺘﮫ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬.‫أﻣﺮ‬ ٍ‫ﺬ‬‫ﻋﻨﺪﺋ‬
‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫وﯾﺴﺘﻨﺘﺞ‬ ‫أﺑﻮﻟﻮن‬ ‫ﻟﯿﺤﺮر‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬ ‫اﻻﻣﺒﺮاﻃﻮر‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺬھﺒﻲ‬:“‫اﻷول‬ ‫اﻟﻤﺨﺎدع‬ ‫إن‬)‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬(‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺮؤ‬ ‫ﻟﻢ‬‫ﺑﯿﻼ‬.
‫وھﻢ‬ ‫وﻻﺛﯿﺎﺑﮭﻢ‬ ‫ّﻠﮭﻢ‬‫ﻇ‬ ‫اﻟﺸﯿﺎﻃﯿﻦ‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﻞ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﺣﯿﺎء‬ ‫وھﻢ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ھﻲ‬ ‫ھﺬه‬
‫ﻗﺒﻮرھﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺗﺮﺗﺠﻒ‬ ‫أﻣﻮات‬”.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﺎدون‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺸﮭﺪ‬:
‫ّﺳﺔ‬َ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ّﻠﻮا‬‫ﺼ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬.
‫ﺣﻮﻟﮭﺎ‬ ‫واﻻﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﯾﻘﯿﻤﻮا‬ ‫أن‬.
‫ّﻠ‬‫ﺒ‬‫ﯾﻘ‬ ‫أن‬‫اﻹﻟﮭﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻮھﺎ‬.
‫ﺟﺎﻧﺒﮭﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺪﻓﻨﻮا‬ ‫أن‬ ‫ّﻨﻮا‬‫ﻤ‬‫ﯾﺘ‬ ‫أن‬.
‫اﻻﻟﮫ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻞ‬ ‫اﻏﻨﺎﻃﯿﻮس‬ ‫ﻟﻠﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻢ‬ ‫اﻟﺬھﺒﻲ‬ ‫ﯾﻮﺣﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:
“‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ‫وﻧﻔﻮﺳﮭﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻸى‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬
‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ّ‫ﺲ‬‫ﻣ‬ ‫إذ‬ ،‫اﻟﻘﺒﯿﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲء‬ ّ‫ﻢ‬‫ﺗ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫زﻣﻦ‬‫اﻟﻤﻮت‬ ‫ﻗﯿﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺤﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬
‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻋﺎد‬.‫ﻓﻤﻦ‬ ‫أﺧﺼﺐ؟‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫وﻓﻌﻞ‬ ‫أﻏﺰر‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬
‫ﻧﻌﺶ‬ ّ‫ﺲ‬‫ﯾﻤ‬)‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬(‫ﻛﺒﺮى‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﺠﺘﺬب‬ ‫وأن‬ ّ‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﯾﻤﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذاﺗﮫ‬.‫وﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﯿﮭﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻘﻮدھﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫رﻏﺒﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺑﻘﻰ‬
‫ﻣ‬ ‫وﯾﻤﻨﺤﻨﺎ‬‫اﻟﺠﮭﺎت‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻂ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺣﻘﯿﻘ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫وﺗﻄﺒﯿ‬ ‫ﯿﻨﺎء‬”.‫ﻓﻲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫وأﯾ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻛﻮرﻧﺜﻮس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬:“‫اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺬﯾﺒﺎت‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ان‬
‫اﻟﻘﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺑﻘﯿﻮدھﺎ‬ ‫ّﻠﯿﻦ‬‫ﺒ‬‫اﻟﻤﻜ‬ ّ‫ﻞ‬‫وﺗﺤ‬ ‫وﺗﺰدرﯾﮭﺎ‬…‫ﺗﻌﺬﯾﺐ‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺮﻣﺎد‬ ‫واﻟﻌﻈﺎم‬ ‫اﻟﻐﺒﺎر‬ ‫أن‬
‫اﻟﺨﻔﯿﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬”.‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮن‬ ‫ﻓﻼ‬‫اﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻔﺎﻗﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎري‬
‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ذاﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫أﻣﺎﻣﻚ‬ ‫واﻟﻤﻠﻘﻰ‬

15. ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺠﺎﺋﺒﻲ‬ ‫ﺑﻔﻌﻠﮭﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫اﻟﺮوح‬.‫ﻗﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﻧﮫ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﻤﻠﻜﮭﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻏﺒﺎ‬ ‫ّﻟﺔ‬‫ﻮ‬‫اﻟﻤﺘﺤ‬ ‫واﻷﺟﺴﺎد‬ ‫اﻟﻤﻮﺗﻰ‬ ‫أوﻟﻰ‬
‫اﻷ‬‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأھﻨﺄ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﯾﻌﻄﯿﮭﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﺎﻷﺣﺮى‬ ‫ﺣﯿﺎء‬”)‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬
‫ﺑﺎﺑﯿﻼ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص‬(
3/‫إﯾﺮوﻧﯿﻤﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬(Jerome):
‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻧﻜ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﺒﺮھﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﯿﺠﯿﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﻮاﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺣﺎول‬
‫أ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻷھﻢ‬ ،‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫ﻷﻧﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬‫اﻟﻤﺎﺋﺘﯿﻦ‬ ‫أﺟﺴﺎد‬ ‫ن‬
‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫واﻟﺴﺎﻣﺮﯾﯿﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﯿﮭﻮد‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ّﺴﺔ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻃﺎھﺮ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮون‬)‫ّﺲ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬(‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ﻣﺴﺘﻨ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﯾﺒﺮھﻦ‬.‫أﻣﺎ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﻓﺈﻟﯿﻚ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﮫ‬ ‫ﻧﺺ‬:“‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻧﺮﻓﺾ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬
‫واﻟﻤﻼﺋﻜ‬ ‫واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻟﻠﺸﻤﺲ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫واﻟﺴﺎراﻓﯿﻢ‬ ‫واﻟﺸﺎروﺑﯿﻢ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ورؤﺳﺎء‬ ‫ﺔ‬
‫ﻻﻧﺨﺪم‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻵﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻤﯿﺎت‬
،‫اﻟﺮب‬ ‫وﻧﻌﺒﺪ‬ ،‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻧﻜ‬ ،‫اﻷﺑﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻣﺨﻠﻮ‬
‫ﻟﻠﺮب‬ ‫ﺷﮭﺪاء‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬.‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ّام‬‫ﺪ‬‫ﺧ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻧﻜ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫إذا‬‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ّﮭﻢ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﯾﻌﻜﺴﻮن‬:
“‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ‬ ‫ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬”.‫اﻟﻘﻮل‬ ‫وﯾﺘﺎﺑﻊ‬:‫ھﻞ‬ ‫ﻓﯿﺠﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫أﺳﺄل‬ ‫أن‬ ‫أرﯾﺪ‬ ‫أﻧﺎ‬
‫أن‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻧﻘﻮل‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺴ‬ّ‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ھﻞ‬ ‫ّﺴﺔ؟‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫وﺑﻮﻟﺲ‬ ‫ﺑﻄﺮس‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬
‫دﻓﻨﮫ؟‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﺮب‬.
‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫واﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫واﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻛﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻧﺪﺧﻞ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﻞ‬‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﺻﻨﺎدﯾﻖ‬
‫اﻷﺻﻨﺎم؟‬.‫وﺿﻌﻮه‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬ّ‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ھﻞ‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ھﺬا‬ ‫ّﮫ‬‫ﺟ‬‫أو‬ ‫دﻋﻮﻧﻲ‬
‫اﻟﻘﺒﺮ؟‬ ‫ﻓﻲ‬:.!‫اﻟﻤﺰﻣﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻘﺮأ‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ،‫اﻹﻛﺮام‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬)
116:110:(“‫ﻗﺪﯾﺴﯿﮫ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻛﺮﯾﻢ‬”‫ّﺴﻮن‬‫ﺠ‬‫ﯾﻨ‬ ‫اﻟﻤﺎﺋﺘﻮن‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫؟‬
‫ﺣﺪث‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ‫ﯾﻠﻤﺴﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻓﮭﺬه‬ ‫ًﺎ؟‬‫ﺘ‬‫ﻣﺎﺋ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫أن‬
‫ﻣﻮﺗﮫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﺗﺖ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬)‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﻮت‬(‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﻓﯿﺠﯿﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫ًﺎ‬‫ﺴ‬ّ‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬.
‫اﻟﺮأي‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬‫اﻧﻄﻼ‬–‫ﻓﯿﺠﯿﻼﻧﺘﯿﻮس‬ ‫رأي‬–‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺴﺘﻨﺘﺞ‬“‫ﻣﻦ‬ ‫ّﻢ‬‫ﯿ‬‫ﻣﺨ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إن‬
‫ﺟ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻣﻨﺠ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺷﻌﺐ‬ ‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ّﻤﺎت‬‫ﯿ‬‫ﻣﺨ‬‫اﻟﺒﻄﺎرﻛﺔ‬ ‫وﺟﺴﺪ‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﺴﺪ‬
‫ّﺲ‬‫ﺠ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫رﻗﺎدھﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫وﺣﻤﻞ‬ ،‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻲ‬(
‫وﯾﻘﻮل‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻃﺮح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫وﯾﺴﺘﻤﺮ‬:“‫أﺳﺄل‬ ‫أن‬ ‫أرﯾﺪ‬ ‫أﻧﺎ‬:‫اﻟﺸﮭﺪاء‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ھﻞ‬
‫وراء‬ ‫ﯾﺴﯿﺮوا‬ ‫أن‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫ًﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺻﺤﯿ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫وﯾﺠﯿﺐ‬ ‫ﻣﻨﺠﺴﺔ؟‬
)‫ّﺲ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬(‫ﻟﮫ‬ ‫أﻗﺎﻣﻮا‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫ﺟﻨﺎزي؟‬ ‫ﺑﻤﻮﻛﺐ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎﻧﻮس‬‫ًﺎ؟‬‫ﻤ‬‫ﻋﻈﯿ‬ ‫رﺛﺎء‬)‫أﻋﻤﺎل‬
‫اﻟﺮﺳﻞ‬8:2(.

16. 4/‫اﻷورﺷﻠﯿﻤﻲ‬ ‫ّﻟﺲ‬‫ﺮ‬‫ﻛﯿ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬:
‫ﻋﺸﺮة‬ ‫اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬ ‫ﻣﻮﻋﻈﺘﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:“‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫أرواح‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫أن‬ ،‫واﻗﺘﺪار‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻤﯿﺘﺔ‬ ‫أﺟﺴﺎدھﻢ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﻟﻠﺘﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ‬
‫ﺣﯿﻲ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬ ‫ﻟﻤﺲ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ‬”)2‫ﻣ‬‫ﻠﻮك‬13:21(‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎم‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﯿﺖ‬.‫اﻷﻣﻮات‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ھﻮ‬ ‫وﻇﻞ‬ ،‫ﻟﻤﯿﺖ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﻨﺢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إن‬ ‫ذﻟﻚ‬.
‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﺰة‬ ‫ُﺰﯾﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫ًﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺣ‬ ‫أﻟﯿﺸﻊ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺧﻮ‬ ‫ذﻟﻚ؟‬ ‫وﻟﻢ‬.‫وﻟﻜﻲ‬
‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﺑﺮار‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻤﻦ‬ ،‫ﻏﺎﺋﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ّﮫ‬َ‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺒﺮھﻦ‬
‫اﻟﻨﻔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﻟﮭﺎ‬ ‫أداة‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﺪة‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺳﻜﻨﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎرة‬ ‫ﺲ‬.
‫ﯾﺤﺪث‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﺄن‬ ،‫أﺑﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﻜﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬.‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﻷﻧﮫ‬“‫واﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‬ ‫اﻟﻤﺂزر‬”
)‫أﻋﻤﺎل‬19:12(‫ﺑﺎﻟﺤﺮي‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫ﺗﻠﻤﺴﮭﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﺗﺸﻔﻲ‬ ،‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﻤﺎﺋﺖ‬ ‫ﯾﻘﯿﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬”.
5/‫اﻣﺒﺮوﺳﯿﻮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬‫س‬:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻔ‬‫أﺳﻘ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫أﻣﺒﺮوﺳﯿﻮس‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬“‫ﻣﺪﯾﻮﻻن‬”‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬
‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫رﻓﺎت‬:‫وﻛﯿﻠﯿﺴﯿﻮس‬ ‫وﺑﺮوﺗﺎﺳﯿﻮس‬ ‫ﻏﺮﯾﻔﺎﺳﯿﻮس‬:“‫ﻟﻲ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫إذا‬:‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻣﺎذا‬
‫ﻟﻚ‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫اﻟﻔﺎﻧﻲ؟‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫اﺳﻢ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺠﺮاح‬ ‫اﻟﺸﮭﺎدة‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬ ‫ّﻧﻲ‬‫إ‬
‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬.‫اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ ‫اﻟﻔﻀﯿﻠﺔ‬ ‫ذﻛﺮى‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬‫ًا‬‫ﺪ‬‫أﺑ‬.‫ﻟﻠﺴﯿﺪ‬ ‫ﺑﺎﻻﻋﺘﺮاف‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬.
‫ﺧﻠﻮد‬ ‫ﺑﺬرة‬ ‫اﻟﺘﺮاب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬.‫أرھﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫وان‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﻲ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫أﻛ‬
‫اﻟﺮب‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬.‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﺮﺗﺠﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬
‫ّﺪ‬‫ﺠ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ًا‬‫ذ‬‫ا‬ ‫ّم‬‫ﺮ‬‫ﻓﻜ‬ ‫اﻟﻘﺒﺮ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﻤﺠﺪوﻧﮫ‬ ‫اﻟﻌﺬاﺑﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺮﺣﻮه‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬
‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﯿﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻤﻠﻚ‬ ‫اﻷرض‬”.
‫ﯾﻮم‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫ًﺎ‬‫ﻀ‬‫أﯾ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ﯾﺨﺺ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪاﺳﺔ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ّث‬‫ﺪ‬‫وﯾﺘﺤ‬
‫وﻛﯿﻠﯿﺴﯿﻮس‬ ‫وﺑﺮوﺗﺎﺳﯿﻮس‬ ‫ﻓﺎﺳﯿﻮس‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ذﺧﺎﺋﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬:“‫أﻧﺘﻢ‬
‫ﻛﺜ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻋﺎﯾﻨﺘﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻋﺘﺮﻓﺘﻢ‬‫اﻷﺑﺎﻟﺴﺔ‬ ‫رﺗﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ّروا‬‫ﺮ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﯿﺮﯾﻦ‬.‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬
‫أدواﺗﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ﻓﻮ‬ ‫ﺷﻔﯿﻮا‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬ ‫ﺛﯿﺎب‬ ‫ﺑﺄﯾﺪﯾﮭﻢ‬ ‫ّﻮن‬‫ﺴ‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻛﺎدوا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬.
‫ﻏﺰارة‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﺿﺖ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺠﺪدت‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﻌﺠﺰات‬ ‫إن‬
‫ﯾﺴﻮع‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬:‫ا‬ ّ‫ﻞ‬‫ﺑﻈ‬ ‫ﺷﻔﯿﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺸﺎھﺪون‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬‫ﻟﻘﺪﯾﺴﯿﻦ‬.
‫ﯾﺘﺴﺎءﻟﻮن‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫إن‬:‫أﯾﺪي‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﯾﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎدﯾﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬.‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺜﯿﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻢ‬