penjelasan maksud sebenar hadits larangan pemakaian labuh atau melebihi paras buku lali

1. Penjelasan Maksud Sebenar Hadits Larangan
Pemakaian Labuh Atau Melebihi Paras Buku Lali
http://www.youtube.com/watch?v=7MqP2PkrgW4
Petikan dari Syarah Sahih Muslim, Kitab Tentang Pakaian Dan Perhiasan Oleh
Maulana Muhammad ‘Asri Yusoff)
Antara hadits-hadits sekitar larangan tentang pemakaian yang melebihi paras
buku lali atau pakaian yang meleret berdasarkan riwayat Sahih Muslim:
َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َّ‫ر‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ء‬ َ‫َل‬َ‫ي‬ُ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬
Daripada Ibnu `Umar bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah tidak melihat
kepada orang yang mengheret pakaiannya kerana sombong”
َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ْد‬‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬َ‫ي‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ث‬ ُّ‫ر‬ُ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬
Daripada `Abdillah bin `Umar bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
“Sesungguhnya orang yang mengheret pakaiannya dengan sombong Allah tidak
akan memandangnya pada hari kiamat nanti.”
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬َ‫ي‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ َّ‫ر‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
Daripada Ibnu `Umar bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Allah tidak melihat
kepada orang yang mengheret pakaiannya kerana sombong pada hari kiamat
nanti.”
َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬ ُ‫ه‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ٍ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ َ‫ار‬ َ‫ز‬ِ‫إ‬ ُّ‫ر‬ُ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫َل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬ ُ‫د‬‫ي‬ ِ‫ُر‬‫ي‬ َ‫َل‬ ُ‫ه‬ َ‫ار‬ َ‫ز‬ِ‫إ‬ َّ‫ر‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬‫َا‬‫ه‬ َّ‫ي‬َ‫ن‬ُ‫ذ‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َ َّ‫اَّلل‬

2. Daripada Ibnu `Umar bahawa beliau melihat seseorang mengheret kainnya lalu
Ibnu `Umar bertanya: “Dari mana asalnya engkau?”. Lalu orang itu menisbahkan
dirinya kepada asalnya. Rupa-rupanya dia adalah daripada kalangan Bani Laits
dan Ibnu `Umar mengenalinya. Ibnu `Umar berkata: “Aku mendengar Rasulullah
s.a.w. bersabda dengan dua telingaku ini, sabdanya: “Sesiapa yang mengheret
kainnya dan tidak dia berbuat demikian melainkan kerana kesombongan maka
sesungguhnya Allah tidak akan melihatnya pada hari kiamat nanti.”
َ‫ق‬ ٍ‫ْج‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ج‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ٍ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫َّاد‬‫ب‬َ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ث‬ ِ‫ار‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ِ‫ْد‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬
‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ٌ‫س‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬َ‫ي‬ُ‫خ‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ه‬ َ‫ار‬ َ‫ز‬ِ‫إ‬ ُّ‫ر‬ُ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬
Ibnu Juraij meriwayatkan kepada kami, katanya: Saya telah mendengar
Muhammad bin `Abbad bin Ja`far berkata: Aku menyuruh Muslim bin Yasar
hamba bebasan Nafi` bin `Abd al-Harits supaya dia bertanya Ibnu `Umar.
Katanya: Ketika aku duduk antara mereka berdua: “Adakah engkau telah dengar
apa-apa sabda Nabi s.a.w. berhubung dengan orang yang mengheret kainnya
kerana sombong?” Jawabnya: “Aku mendengarnya, sabda baginda: “Allah tidak
akan melihat kepadanya pada hari kiamat.”
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ار‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٌ‫ء‬‫َا‬‫خ‬ ْ‫ر‬ِ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫ي‬ ِ‫ار‬ َ‫ز‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ار‬ َ‫ز‬ِ‫إ‬ ْ‫ع‬ْ‫د‬ ِ‫ز‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ف‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫اف‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫ا‬ َّ‫ر‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ ِ‫ز‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬ ِ‫ز‬َ‫ف‬
Daripada Ibnu `Umar katanya: Aku lalu dekat Rasulullah s.a.w. Pada ketika itu
kainku meleret. Lalu baginda berkata: “Wahai `Abdallah! Angkat kainmu.” Aku
pun mengangkatnya. Kemudian baginda berkata: “Angkat lagi.” Lalu aku pun
angkat lagi. Selepas itu saya sentiasa berhati-hati (apabila memakai kain).
Sebahagian orang yang hadir bertanya: “Setakat mana? Ibnu `Umar menjawab:
Sehingga separuh betis”
َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫د‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ز‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ير‬ِ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ ْ‫ج‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ُ‫ب‬ ِ‫ْر‬‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ َ‫ار‬ َ‫ز‬ِ‫إ‬ ُّ‫ر‬ُ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫َل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫و‬
‫ي‬ِ‫م‬َ ْ‫اْل‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ُ‫ير‬ِ‫م‬َ ْ‫اْل‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬‫ا‬ ‫ا‬‫ر‬َ‫ط‬َ‫ب‬ ُ‫ه‬ َ‫ار‬ َ‫ز‬ِ‫إ‬ ُّ‫ر‬ُ‫ج‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫َل‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ر‬
Daripada Muhammad – dia adalah anak Ziyad – katanya: Aku mendengar Abu
Hurairah ketika beliau melihat seseorang mengheret kainnya dan dia terus
menghentak kakinya ke bumi. Pada ketika itu dia adalah gabenor di Bahrain. Dia
berkata: Gabenor telah datang! Gabenor telah datang. Rasulullah s.a.w.
bersabda: Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada orang yang meleretkan
kainnya kerana sombong.

3. َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫د‬ ْ‫ُر‬‫ب‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫ج‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ي‬ ِ‫ش‬ ْ‫م‬َ‫ي‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ُ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ف‬ِ‫س‬ُ‫خ‬
ُ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫وم‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬
Daripada Abu Hurairah daripada Nabi s.a.w. sabdanya: “Ketika seorang lelaki
berjalan, dia kagum dengan rambutnya yang menyapu bahu dan sepasang
pakaian yang dipakainya tiba-tiba dia ditelan bumi. Dia terus menggelupur di
dalam bumi sehingga berlaku kiamat.”
َ‫ة‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫د‬ ْ‫ُر‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ش‬ ْ‫م‬َ‫ي‬ ُ‫َر‬‫ت‬ْ‫خ‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ف‬َ‫س‬َ‫خ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ب‬
ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ي‬
Daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Ketika seorang lelaki
berlagak berjalan dengan memakai sepasang pakaian. Dia kagum dengan dirinya
sendiri. Allah menyuruh bumi menelannya dan dia terus menggelupur dalam
bumi itu sehingga hari kiamat.”
Huraian:
Imam an-Nawawi menyebutkan dalam Syarah Sahih Muslim bahawa makna
‘Allah tidak melihatnya’ ialah Allah tidak merahmatinya dan Allah tidak akan
melihatnya dengan pandangan rahmat. Manakala perbuatan melabuhkan pakaian
atau meleretkan pakaian ini pula boleh berlaku pada kain, baju, maupun serban.
Tidak harus melabuhkan pakaian di bawah dari buku lali sekiranya dengan
maksud menyatakan kesombongan.
Zahir hadits ini perbuatan mengheret kain atau menjela-jelakan kain dikaitkan
dengan kesombongan. Pengharaman adalah khusus dengan maksud itu ya`ni
kesombongan dan Imam Syafie menyebutkan demikian dengan terang dalam
kitabnya bahawa itulah maksudnya dengan membezakan antara sombong dan
tidak sombong.
Namun larangan supaya tidak melabuhkan di bawah paras buku lali ini hanya
kepada kaum lelaki sahaja tetapi kaum perempuan diharuskan walaupun
labuhnya melebihi sehasta ke bawah.
Hadis ini perlu dinilai dengan latarbelakang masyarakat pada zaman Nabi s.a.w.
di mana orang-orang besar menyatakan pangkat, darjat dan kesombongan

4. melalui pakaian yang labuh dan meleret. Berbeza pada zaman ini, ianya idak lagi
menjadi lambang kebesaran, darjat atau kesombongan pada zaman ini. Bahkan
tidak terlintas di benak masyarakat bahawa sesiapa yang berpakaian melebihi
paras tumit adalah untuk menyatakan kesombongan mereka. Sepertimana
fesyen dan trend yang berubah dari masa ke semasa, maka begitulah juga
dengan cara mereka menzahirkan darjat dan kesombongan, ia juga berubah
seiring dengan peredaran zaman.
Pada zaman ini pakaian yang labuh tidak melambangkan kesombongan, darjat
maupun pangkat seseorang tetapi lambang kesombongan, darjat dan pangkat ini
telah berubah contohnya dalam pakaian rasmi, kereta atau rumah mewah, fesyen
pakaian atau trend terkini, berjenama, antik, klasik, dan sesuatu lambang
kemewahan yang susah untuk ditemui dan dimiliki oleh orang-orang
kebanyakan.
Dengan itu jelaslah bahawa maksud sebenar larangan di dalam hadits ini adalah
supaya tidak berlaku sombong tidak kira dengan apa jua cara sekali pun.
Gambaran yang diberikan dalam hadits tadi menunjukkan cara menyombong
dengan menggunakan pakaian; untuk zaman ini ianya mungkin dalam bentuk
handphone terbaru dan tercanggih, ipad atau alat-alat lain yang tiada pada
zaman Nabi s.a.w. Semuanya bergantung kepada niat seseorang. Inilah sebagai
salah usul dari Nabi s.a.w. supaya menjaga hati agar tidak sombong dan sesuatu
yang membawa kepada kesombongan seperti pakaian dan sebagainya juga tidak
harus dipakai.
Kenyataannya terdapat sahabat-sahabat Nabi s.a.w. yang memakai
pakaian labuh melebihi paras buku lali termasuk Saidina Abu Bakar
sendiri. Hadits ini ada disebutkan beberapa kali di dalam Sahih Bukhari:
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫ي‬ ِ‫ض‬َ‫ر‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫َن‬‫ع‬‫ا‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ء‬ َ‫َل‬َ‫ي‬ُ‫خ‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ ‫ه‬‫ر‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬
َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬ ْ‫ي‬‫ه‬‫ق‬ِ‫ش‬ َ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫ب‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ل‬ َ‫ك‬‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ه‬‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ِ‫خ‬ ْ‫ر‬َ‫ء‬ َ‫َل‬َ‫ي‬ُ‫خ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
Daripada `Abdullah bin `Umar, katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesiapa
yang mengheret pakaiannya yang labuh dengan sombong maka Allah tidak akan
memandangnya pada hari kiamat nanti.” Maka Abu Bakar pun berkata:
“Sesunggguhnya salah satu sisi kainku labuh melainkan aku beringat
tentangnya.” Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya engkau tidak
melakukan demikian kerana sombong.”

5. Ini jelas menunjukkan keharusan melakukan demikian jika tidak bermaksud
menyatakan kesombongan. Seperti juga larangan makan di atas meja pada
zaman Rasulullah s.a.w. kerana pada masa itu raja-raja, orang-orang bangsawan
dan berdarjat sahaja yang makan di atas meja dan mereka punya gaya yang
tersendiri ya`ni tidak tunduk ketika makan.
Sifat sombong seperti itulah yang dibenci Allah dan Rasul dan tidak sepatutnya
seorang muslim bersifat dengannya di atas muka bumi Allah kerana manusia
semuanya sama. Apa yang membezakan antara sesama manusia tu hanyalah
ketaqwaan mereka, firman Allah s.w.t:
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ث‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ٌ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ ِ َّ‫اَّلل‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ف‬َ‫ار‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫اا‬‫ب‬‫و‬ُ‫ع‬ُ‫ش‬
Maksudnya: Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu
dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa
dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara
satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah
orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau
bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam
pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu). Al-Hujuraat : 13
Kesimpulannya:
 Tidak boleh memakai apa-apa jenis pakaian, perhiasan atau lain-lain
untuk menyatakan kesombongan
 Sombong adalah sifat yang keji dan harus dielakkan seperti memakai atau
memilki simbol kepada kesombongan.
 Orang yang meleretkan pakaiannya kerana sombong tidak akan mendapat
rahmat Allah pada hari kiamat
 Wajib menjaga hati dari sifat sombong
 Tidak harus memakai sesuatu yang menjadi simbolik kepada
kesombongan untuk mencegah sifat sombong
 Pemakaian yang tidak menepati etika pemakaian Islam boleh
menyumbang kepada pelbagai masalah sosial.
 Harta boleh membawa seseorang kepada jauh dari rahmat Allah sekiranya
tidak digunakan dengan cara yang betul.

6. Saringan daripada Kuliah Sahih Muslim – Kitab Tentang Pakaian Dan Perhiasan –
Bab: ‘Pengharaman Mengheret Atau Melabuhkan Kain Dengan Sombong Dan
Menyatakan Had Yang Harus Dalam Pemakaian Kain Dan Yang Digalakkan’ oleh
Mohd Nazri Hasan