Dokumen tersebut membahas tentang syafaat Nabi Muhammad SAW di hari kiamat dimana beliau akan meminta agar orang-orang yang memiliki iman, walau sekecil biji sawi, dapat masuk surga. Dokumen tersebut juga menjelaskan tentang kemuliaan Nabi dan syafaatnya bagi umat."

1. FAEDAH TAUHID
ARTIKEL RUMAYSHO.COM

2. 8. SYAFAAT DAN
KEMULIAN NABI

3. MASUK SURGA WALAU IMANNYA
RENDAH
Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,
«َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ، ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ُ‫ش‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ٌ‫ة‬َ‫ل‬َ‫د‬ ْ‫َر‬‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬.َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫ف‬‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ ِ‫خ‬ْ‫د‬
ٍ‫ء‬ْ‫ى‬َ‫ش‬ ‫َى‬‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬».ِ َّ‫اّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ِ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ٌ‫َس‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬–
“Pada hari kiamat, aku diberi syafa’at. Aku berkata, “Wahai Rabbku, masukkanlah dalam surga
orang yang masih punya iman sebesar biji sawi.” Mereka memasukinya. Aku pun berkata,
“Masukkanlah dalam surga orang yang masih punya iman walau rendah.” Anas berkata,
“Seakan-akan aku melihat (isyarat) pada jari-jemari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (HR.
Bukhari no. 7509)

4. dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.
ٍ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫س‬‫ي‬ِ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬–َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ى‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫ف‬‫ا‬.‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ِن‬‫ذ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬
ِ‫ن‬ُ‫ر‬ُ‫ض‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫د‬ِ‫ام‬َ‫ح‬َ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ُ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ل‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ى‬ِ‫ل‬ ُ‫ن‬َ‫ذ‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ى‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ِ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫د‬ِ‫ام‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ، َ‫اآلن‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ُّ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬ ُ‫ه‬
ْ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬ ، َ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ار‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ع‬َّ‫ف‬َ‫ش‬ُ‫ت‬.ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ى‬.ْ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬
ٍ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ير‬ِ‫ع‬َ‫ش‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬.َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ِ‫د‬ِ‫ام‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُّ‫ر‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،
ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬ ، َ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ار‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ، ْ‫ع‬َّ‫ف‬َ‫ش‬ُ‫ت‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬‫ى‬ِ‫ت‬.ْ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬
ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬َ‫د‬ ْ‫َر‬‫خ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ذ‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ٍ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬.َ‫ف‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، ِ‫د‬ِ‫ام‬َ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬
َ‫م‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ار‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُّ‫ر‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ْ‫ع‬َّ‫ف‬َ‫ش‬ُ‫ت‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬ ، َ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ، َ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ع‬.َ‫أ‬َ‫ف‬‫ى‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ت‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬
.َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ، ٍ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬َ‫د‬ ْ‫َر‬‫خ‬ ِ‫ة‬َّ‫ب‬َ‫ح‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ى‬ِ‫ر‬ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ج‬.
ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬
Dalam riwayat lain disebutkan,
َ‫ف‬ ‫ًا‬‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُّ‫ر‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬ُ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫الر‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ َ‫ك‬َ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ار‬ ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬ْ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬ ، ْ‫ه‬َ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ت‬ ْ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ،
ْ‫ع‬َّ‫ف‬َ‫ش‬ُ‫ت‬.ُ َّ‫اّلل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ى‬ِ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫ذ‬ْ‫ئ‬‫ا‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬.ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ‫ْر‬‫ب‬ِ‫ك‬ َ‫و‬ ‫ى‬ِ‫ل‬َ‫ال‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ى‬ِ‫ت‬َّ‫ز‬ِ‫ع‬ َ‫و‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ف‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أل‬ ‫ى‬ِ‫ت‬َ‫م‬َ‫ظ‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ى‬
ُ َّ‫اّلل‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬

5. dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu.
Mereka mendatangi ‘Isa. ‘Isa lantas berkata, “Aku tidak pantas memberikan syafa’at tersebut. Hendaklah kalian mendatangi
Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas berkata, “Mereka lantas mendatangiku. Aku
memang pantas memberikan syafa’at tersebut. Aku lantas meminta izin pada Rabbku. Allah pun memberikan izin padaku. Aku
mendapatkan ilham untuk bisa memuji-Nya yang tak bisa kuhadirkan saat ini. Aku memuji-Nya dengan pujian tersebut. Aku pun
tersungkur sujud di hadapan-Nya.”
Allah berfirman, “Wahai Muhammad, angkat kepalamu. Permintaanmu akan didengar. Mintalah, engkau akan diberi. Berilah syafa’at,
syafa’atmu akan diperkenankan.” Aku pun berkata, “Wahai Rabbku, umatku, umatku.”
Lalu disebutkan, “Keluarkanlah (dari neraka) yang masih memiliki iman dalam hatinya seberat gandum.”
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Lalu hal itu terlaksana. Aku pun kembali menyanjung-Nya dengan pujian tadi. Aku pun
tunduk sujud.” Allah berfirman, “Angkatlah kepalamu. Permintaanmu akan didengar. Mintalah, engkau akan diberi. Berilah syafa’at,
syafa’atmu akan diperkenankan.”
Aku pun berkata, “Wahai Rabbku, umatku, umatku.” Lalu disebutkan, “Keluarkanlah (dari neraka) yang masih memiliki iman dalam
hatinya sebesar biji sawi.”
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Lalu hal itu terlaksana. Aku pun kembali menyanjung-Nya dengan pujian yang tadi. Aku pun
tunduk sujud.” Allah berfirman, “Angkatlah kepalamu. Permintaanmu akan didengar. Mintalah, engkau akan diberi. Berilah syafa’at,
syafa’atmu akan diperkenankan.”
Aku pun berkata, “Wahai Rabbku, umatku, umatku.” Lalu disebutkan, “Keluarkanlah yang masih memiliki iman dalam hatinya yang
lebih kecil dari biji sawi. Keluarkanlah ia dari neraka. Hal itu pun terlaksana.” (HR. Bukhari no. 7510 dan Muslim no. 193)
Dalam riwayat lain disebutkan,
“Kemudian aku kembali untuk keempat kalinya. Aku memuji-Nya dengan pujian tadi. Aku pun sujud di hadapan-Nya. Disebutkan,
“Wahai Muhammad. Angkatlah kepalamu. Permintaanmu akan didengar. Mintalah, engkau akan diberi. Berilah syafa’at, syafa’atmu
akan diperkenankan.” Aku pun berkata, “Wahai Rabbku, izinkanlah aku memberikan syafa’at pada orang yang mengucapkan ‘laa ilaha
illallah’.” Allah berfirman, “Demi keagungan-Ku dan kebesaran-Ku, sungguh aku akan keluarkan dari neraka orang yang mengucapkan
laa ilaha illallah.” (HR. Bukhari no. 7510).

6. Penjelasan
Hadits ini adalah hadits yang mulia yang disebut dengan hadits syafa’at, berisi hadits yang
panjang. Hadits ini jadi argument yang kuat bagi Ahlus Sunnah, yang membantah pemikiran
sesat Khawarij dan Mu’tazilah yang berpendapat bahwa pelaku dosa besar (al kabair) kekal
dalam neraka.

7. Beberapa faedah dari hadits di atas:
1- Riwayat yang ada menunjukkan bahwa Nabi itu hadir kala pemberian syafa’at, karena didukung
dengan pernyataan mendengar dan melihat dalam hadits.
2- Boleh adanya pengajaran dengan pemberian isyarat sebagaimana isyarat Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam dengan jari-jemari.
3- Begitu mengerikan keadaan pada hari kiamat.
4- Kemarahan Allah pada hari kiamat begitu dahsyat, yang tidak didapati kemarahan-Nya
sebelumnya atau sesudahnya seperti itu.

8. Beberapa faedah dari hadits di atas:
5- Yang meminta syafa’at kepada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang-
orang beriman.
6- Ada enam Nabi yang disebutkan dalam hadits ini di mana mereka semua dimintai syafa’atnya,
yaitu Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, ‘Isa, dan Muhammad. Lima nabi yang disebut terakhir
disebut dengan para Nabi ‘Ulul ‘Azmi.
7- Dalam hadits disebutkan keutamaan masing-masing Rasul.
8- Dalam hadits disebutkan uzur masing-masing Nabi yang tidak bisa memberikan syafa’at.

9. Beberapa faedah dari hadits di atas:
9- Mulianya Nabi kita Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam dari para Nabi dan Rasul lainnya.
10- Adanya syafa’at untuk orang-orang yang menunggu persidangan di padang mahsyar yaitu
segera diberikan keputusan. Syafa’at ini disebut dengan Syafa’atul ‘Uzhma yang hanya
diberikan khusus pada Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Inilah yang disebutkan
dalam firman Allah,
‫ًا‬‫د‬‫و‬ُ‫م‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫م‬ َ‫ُّك‬‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ك‬َ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬
“Mudah-mudahan Rabb-mu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji.” (QS. Al Isra’: 79)

10. Beberapa faedah dari hadits di atas:
11- Adanya syafa’at yang ditujukan pada pelaku dosa agar mereka keluar dari neraka dan masuk
dalam surga. Syafa’at ini diberikan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, oleh Nabi lainnya,
termasuk pula diberikan pada malaikat dan orang beriman.
12- Berulangnya syafa’at Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pada pelaku dosa dari umatnya.
13- Hadits ini membantah golongan Khawarij dan Mu’tazilah yang mengingkari adanya syafa’at.
14- Mendekatkan diri pada Allah, bentuknya adalah dengan sujud dan memuji-Nya.
15- Allah memberikan ilham pada Nabinya Muhammad dengan sanjungan yang tidak dikenal oleh
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam saat di dunia.

11. Beberapa faedah dari hadits di atas:
16- Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam benar-benar dimuliakan olAeh Rabbnya. Beliaulah
makhluk termulia dan paling bertakwa di antara manusia. Disebutkan dalam ayat,
ٌ‫ير‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ‫اّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ ِ َّ‫اّلل‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
“Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa
diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” (QS. Al Hujurat: 13).
17- Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah memberikan syafa’at sampai beliau mendapatkan izin
dari Allah. Disebutkan dalam ayat,
ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
“Tiada yang dapat memberi syafa’at di sisi Allah tanpa izin-Nya.” (QS. Al Baqarah: 255).
18- Orang beriman bertingkat-tingkat imannya.
19- Iman itu bertambah dan berkurang.

12. Beberapa faedah dari hadits di atas:
20- Sebab selamat dan keluar dari neraka adalah tauhid dan iman.
21- Bolehnya mengumpamakan sesuatu yang sifatnya maknawi dengan pengungkapan yang sifatnya
inderawi.
22- Keutamaan kalimat tauhid ‘laa ilahaa illallah’. Kalimat laa ilaha illallah menjadi sebab tidak kekal
dalam neraka.
23- Penetapan keagungan dan kebesaran Allah.
24- Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat Allah ketika beliau meminta syafa’at. Sebagaimana
disebutkan dalam riwayat lain,
‫ًا‬‫د‬ ِ‫اج‬َ‫س‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ ْ‫ر‬ َ‫َر‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
“Aku melihat Rabbku dan aku tersungkur sujud di hadapan-Nya.” (HR. Al Hakim no. 82 dan ia
menshahihkannya, lalu disepakati pula oleh Adz Dzahabi, dari hadits ‘Ubadah bin Ash Shamit
radhiyallahu ‘anhu).
Hanya Allah yang memberi taufik dan hidayah untuk memiliki akidah yang benar.

13. (*) Faedah tauhid di sini adalah kumpulan dari faedah pelajaran tauhid bersama guru kami,
Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir Al Barrok hafizhahullah. Beliau seorang ulama senior yang
begitu pakar dalam masalah akidah. Beliau menyampaikan pelajaran ini saat dauroh musim
panas di kota Riyadh di Masjid Ibnu Taimiyah Suwaidi (1 Sya’ban 1433 H). Pembahasan tauhid
tersebut diambil dari kitab Shahih Bukhari yang disusun ulang oleh Az Zubaidi dalam Kitab At
Tauhid min At Tajriid Ash Shoriih li Ahaadits Al Jaami’ Ash Shohih.