tajweed

1. Membaca Al-QuranDenganTajwid
PostedbyBelajarMembacaAlquran
Dalammembaca Al-Quranagardapat mempelajari,membacadanmemahami isi danmaknadari tiap
ayat Al-Quranyangkitabaca, tentunyakitaperlumengenal,mempelajariilmutajwidyakni tanda-tanda
baca dalamtiap huruf ayat Al-Quran.Gunatajwidialahsebagai alatuntukmempermudah,mengetahui
panjangpendek,melafazkandanhukumdalammembacaAl-Quran.
Tajwīd (‫د‬ ‫جوي‬ ‫)ت‬ secaraharfiahmengandungarti melakukansesuatudenganelokdanindahataubagus
dan membaguskan,tajwidberasal dari kata” Jawwada” (‫د‬‫و‬‫د-جو‬‫و‬‫دا-يجو‬ ‫جوي‬ ‫)ت‬ dalambahasaArab.Dalam
ilmuQiraah,tajwidberarti mengeluarkanhuruf dari tempatnyadenganmemberikansifat-sifatyang
dimilikinya.Jadi ilmutajwidadalahsuatuilmuyangmempelajaribagaimanacaramelafazkanatau
mengucapkanhuruf-huruf yangterdapatdalamkitabsuci Al-QuranmaupunHadistdanlainnya.
Dalamilmutajwiddikenal beberapaistilahyangharusdiperhatikandandiketahui dalampembacaanAl-
Quran,diantaranya:
a. Makharijul huruf,yakni tempatkeluarmasuknyahuruf
b. Shifatul huruf,yakni caramelafalkanataumengucapkanhuruf
c. Ahkamul huruf,yakni hubunganantarahuruf
d. Ahkamul maddi wal qasr,yakni panjangdanpendeknyadalammelafazkanucapandalamtiapayat Al-
Quran
e.Ahkamul waqaf wal ibtida’,yakni mengetahui huruf yangharusmulai dibacadanberhenti pada
bacaan bilaada tanda huruf tajwid
f.dan Al-KhatdanAl-Utsmani
Arti lainnyadari ilmutajwidadalahmelafazkan,membunyikandanmenyampaikandengansebaik-
baiknyadansempurnadari tiap-tiapbacaandalamayat Al-Quran.MenurutparaUlama besar
menyatakanbahwahukumbagi seseorangyangmempelajari tajwidadalahFardhuKifayah,yakni

2. denganmengamalkanilmutajwdketikamemabacaAl-QurandanFardhu‘Ainatauwajibhukumnyabaik
laki-laki atauperempuanyangmu’allaf atauseseorangyangbarumasukdan mempelajariIslamdan
KitabNya.
Mengenal,mempelajaridanmengamalkanilmutajwidbersertapemahamanakanilmutajwiditusendiri
merupakanhukumwajibsuatuilmuyangharusdipelajari,untukmenghindari kesalahandalam
membacaayat suci Al-Qurandanmelafazkannyadenganbaikdanbenarsehinggatiapayat-ayatyang
dilantunkanterdengarindahdansempurna.
Berikutini adadalil ataupernyataanshahihdari AllahSWT yangmewajibkansetiapHambaNyauntuk
membacaAl-Qurandenganmemahami tajwid,diantaranya:
1. Dalil pertamadi ambil dari Al-Quran.AllahSWTberfirmandalam ayatNyayangartinya“Danbacalah
Al-Qur’anitudenganperlahan/tartil(bertajwid)”[QS:Al-Muzzammil(73):4].Ayat ini jelasmenunjukkan
bahwaAllahSWT memerintahkanNabi MuhammaduntukmembacaAl-Quranyangditurunkan
kepadanyadengantartil,yaitumemperindahpengucapansetiaphuruf-hurufnya(bertajwid).
2. Dalil keduadiambil dari As-Sunnah( Hadist) yang diriwayatkanolehUmmuSalamahr.a.(istri Nabi
MuhammadSAW),ketikabeliauditanyatentangbagaimanabacaanAl-QurandansholatRasulullah
SAW,maka beliaumenjawab:”KetahuilahbahwaBagindaS.A.W.Sholatkemudiantiduryanglamanya
sama seperti ketikabeliausholattadi,kemudianBagindakembali sholatyanglamanyasamaseperti
ketikabeliautidurtadi,kemudiantidurlagi yanglamanyasamaseperti ketikabeliausholattadi hingga
menjelangshubuh.Kemudiandia(UmmuSalamah) mencontohkancarabacaan RasulullahS.A.W.
denganmenunjukkan(satu) bacaanyangmenjelaskan(ucapan) huruf-hurufnyasatupersatu.”(Hadits
2847 JamikAt-Tirmizi).
3. Dalil ketigadiambil dari Ijmaataupendapatparaulama besarIslam.Yakni kesepakatanparaulama
yang dilihatdari zamanRasulullahSAWhinggasampai saatini,yangmenyatakanbahwamembacaAl-
Quran denganber-Tajwidmerupakanhukumatausesuatuyangfardhudan wajib.
Hukum-hukumdalamtajwidbesertakomponenilmutajwidyangharusdikenaldipelajari,dipahami
sertadiamalkandalammembacaAl-Quran,antaralain:
1. Hukum Ta’awuzdan Basmalah

3. Isti’azahatautaawuz adalahmelafazkanataumembunyikannya:“A’uzubillahi minasysyaitaanirrajiim”
(‫اﻋﻮﺬ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺸﻴﻄﻥ‬‫)اﻟﺮجﻴﻢ‬
cara melafazkanbasmalahadalahbunyinya:
“Bismillahirrahmaanirrahiim”(‫ﺑﺴﻢ‬ ‫اﻟﻠﻪ‬‫اﻟﺮﺤﻤﻦ‬‫.)اﻟﺮﺤﻴﻢ‬
Terdapat4 cara membacaiati’azah,basmalahdansurat:
a. memutuskanisti’azah(berhenti) kemudianbarumembacabasmalah,
b. menyambungkanbasmalahdengansurahtanpaberhenti,
c. membacaisti’azahdanbasmalahterus-menerustanpahenti,
d. membacaisti’azah,basmalahdanawal suratterus-menerustanpaberhenti.
Terdapat4 cara membacabasmalahdi antara dua surat.Membaca basmalahadalahtanda awal dimulai
suatubacaan dalam suratAl-Quran.Gunadari membacabasmalahsuatukeharusandengantujuan:
a. Basmalahsebagai pemisahdengansuratAl-Quranyanglain
b. Sebagai penghubungdengan awal suratAl-Quran
c. Sebagai penghubungdari kesemuasuratAl-Quran
d. Menghubungkanakhirsuratdenganbasamalah,laluberhenti.Namunbasamalahtidakselalumenjadi
surat awal yang harusterusdibaca untukmelanjutkansuratberikutnya.Walaubagaimanapun,tidak
harus membacademikiankarenadikhawatirkanadayangmengganggapbasmalahmerupakansalah
satu ayat daripadasuratyang sebelumnya.

4. Dalamilmutajwidjugadikenal ada9 hukumbacaan yang isinyamenjelaskanbagian-bagiantandabaca
dan cara melafazkannyaataupengucapannya,antaralain:
A. Hukumnunmati dantanwin,terdiri dari :
Contoh: ayat diatasmerupakansuratAl-Quran( QS: Al-Baqarahayat145 ),huruf yang diberi warna
(merah: izharhalqi),(hijau:idgham),( biru:ikhfahaqiqi),( ungu: iqlab).

5. 1. Izhar Halqi
Izhar halqi bilabertemudenganhuruf izharmakacara melafazkanataumengucapkannyaharus“jelas”
Jikanun mati atau tanwinbertemuhuruf-huruf Halqi (tenggorokan) seperti:alif/hamzah(‫,)ء‬ha’(‫,)ح‬kha’
(‫,)خ‬‘ain(‫,)ع‬ghain(‫,)غ‬dan ha’(‫.)ﮬ‬Izhar Halqi yangartinyadibaca jelas.
Contoh: ‫ن‬َ‫ﺎا‬ٌ ‫ن‬َ‫ا‬‫ي‬‫ي‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬ٌ
2. Idgham
Hukumbacaan ini terbagi menjadi duabagian,yaitu:

6. Jikanun mati atau tanwinbertemuhuruf-huruf seperti:mim(‫,)م‬nun(‫,)ﻥ‬wau(‫,)و‬danya’ (‫,)ي‬makaia
harus dibacaleburdengandengung.
Contoh: ‫ن‬ٍ ‫ن‬‫د‬‫ﻣ‬ُّ‫ﻣ‬َ‫د‬‫د‬ ‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ع‬‫ن‬‫ني‬‫ي‬ِ harus dibacaFī ʿamadimmumaddadah.
3. Idgham Bilaghunnah
Jikanun mati atau tanwinbertemu huruf-huruf seperti ra’(‫)ا‬ danlam(‫,)ل‬makaia harus dibacalebur
tanpa dengung.
Contoh:‫ن‬‫ﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫م‬‫ﻟ‬harus dibacaMal lam
Pengecualian
Jikanun mati atau tanwinbertemudengankeenamhuruf idgamtersebuttetapi ditemukandalamsatu
kata, seperti ‫ن‬َ‫ﺎﻥ‬‫ي‬ٌ‫,ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ي‬ٌُّ‫د‬‫,ا‬ ‫ن‬َ‫اﻥ‬‫و‬ٌ‫ي‬ٌ,dan ‫ن‬َ‫اﻥ‬‫و‬ٌ ‫ي‬ٌ, maka nunmati atau tanwintersebut
dibacajelas.
4. Iqlab
Hukumini terjadi apabilanunmati atau tanwinbertemudenganhuruf ba’(‫.)ب‬Dalambacaanini,bacaan
nunmati atau tanwinberbahmenjadi bunyimim (‫.)م‬
Contoh:‫ن‬َ‫ﻥ‬‫ن‬‫ﺑ‬ٌَ‫ي‬‫ﻟ‬harus dibacaLayumbażanna
5. Ikhfa’haqiqi

7. Jikanan mati atau tanwinbertemudenganhuruf-huruf seperti ta’(‫,)ت‬tha’(‫,)ث‬jim(‫,)ج‬dal (‫,)د‬dzal (‫,)ن‬zai
(‫,)ز‬sin(‫,)س‬syin(‫,)ش‬sod(‫,)ص‬dhod(‫,)ض‬tho (‫,)ط‬zho(‫,)ظ‬fa’(ِ),qof (‫,)ق‬dankaf (‫,)ك‬maka ia harus
dibacasamar-samar(antara Izhar danIdgham)
Contoh:‫ﺎ‬َ‫ق‬‫ع‬ٌ ‫ن‬‫ﻥ‬‫ط‬‫ط‬‫و‬َ
B. Hukummimmati
Selainhukumnunmati dantanwinadapulahukumlainnyadalammempelajaridanmembacaAl-Quran
yakni Hukummimmati,yang disebut hukummimmati jikabertemudenganhuruf mimmati (‫ن‬‫)م‬ yang
bertemudenganhuruf-huruf arabtertentu.
Contohbacaan diatasdiambil dari (QS:Al-Mu’minun:55-59) yang diberi tandawarna (biru: ikhfa
syafawi),( merah:idghammimi),(hijau:izhar syafawi).
Hukummimmati memiliki 3jenis,yangdiantaranyaadalah:
1. IkhfaSyafawi (‫ﺇﺧﻔﺎﺀ‬‫)ﺷﻔﻮي‬
Apabilamimmati (‫ن‬‫)م‬ bertemudenganba(‫,)ب‬makacara membacanyaharusdibunyikansamar-samardi
bibirdandibaca didengungkan.
Contoh:(‫م‬‫ا‬ٌ‫ﺎ‬َ‫م‬‫ي‬ٌ‫ي‬‫)ﺑ‬ (‫م‬‫ي‬‫يي‬‫ي‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ت‬ ٍ‫ﺎا‬‫ج‬‫ي‬ٌ‫ي‬‫ﺑ‬) (‫م‬‫ي‬‫ﺑ‬‫ﻠ‬‫ا‬‫و‬‫ن‬َ‫ط‬‫ي‬‫ط‬‫ﺎ‬‫)ﺑ‬

8. 2. Idgham Mimi ( ‫ﺇدغﺎم‬ ‫يﻣى‬ ‫)ﻣ‬
Apabilamimmati (‫ن‬‫)م‬ bertemudenganmim(‫,)م‬makacara membacanyaadalahseperti menyuarakan
mimrangkap atau ditasyidkandanwajibdibacadengung.Idghammimi disebutjugaidghammislainatau
mutamasilain.
Contoh: (‫م‬‫م‬ ‫ن‬‫ﻥ‬‫)ﻣ‬ (‫ن‬‫م‬‫ا‬ ‫ﻥ‬‫ي‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ا‬‫ة‬‫ي‬َ)
3. Izhar Syafawi (‫ﺇﻇيﺎا‬‫)ﺷﻔﻮي‬
Apabilamimmati (‫ن‬‫)م‬ bertemudengansalahsatuhuruf hijaiyyahselainhuruf mim(‫ن‬‫)م‬ danba(‫,)ب‬maka
cara membacanyadenganjelasdi bibirdan muluttertutup.
Contoh:(‫ن‬‫م‬‫ا‬َ‫ﻠ‬‫ق‬‫ﻟ‬‫ن‬‫وﻥ‬‫ع‬َ‫ت‬‫)ت‬ (‫ن‬‫وﻥ‬‫ط‬‫ﻣ‬‫)ت‬
C. Hukummimdan nuntasydid
Hukummimdan nun tasydidjugadisebutsebagai wajibal-ghunnah(‫واجﺐ‬‫)اﻟﻐﻨﻪ‬ yangbermaknabahwa
pembacawajibuntukmendengungkanbacaan.Makajelaslahyangbacaanbagi kedua-duanyaadalah
didengungkan.Hukumini berlakubagi setiaphuruf mimdannunyangmemiliki tandasyaddaatau
bertasydid(‫و‬‫م‬ dan‫ن‬‫و‬‫.)ﻥ‬
Contoh:‫يﻦ‬‫ﻣ‬ ‫َا‬‫ﻨ‬‫ي‬ِ‫اﻟ‬‫ي‬‫س‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫و‬
D. Hukumalif lamma’rifah
Alif lamma’rifahadalahduahuruf yangditambah pada pangkal atau awal dari kata yang bermakna
nama atau isim.Terdapatduajenisalif lamma’rifahyaituqamariahdansyamsiah.
– Alif lamqamariahialahlamyangdiikuti oleh14huruf hijaiah,seperti:alif/hamzah(‫,)ء‬ba’(‫,)ب‬jim(‫,)ج‬
ha’ (‫,)ح‬kha’(‫,)خ‬‘ain(‫,)ع‬ghain(‫,)غ‬fa’ (ِ),qaf (‫,)ق‬kaf (‫,)ك‬mim(‫,)م‬wau(‫,)و‬ha’ (‫)ﮬ‬ danya’ (‫.)ي‬Hukum

9. alif lamqamariahdiambil dari bahasaarab yaitual-qamar(‫)اﻟعﻤﺮ‬ yangartinya adalahbulan.Maka dari
itu,cara membacaalif lamini adalahdibacakansecarajelastanpameleburkanbacaannya.
– Alif lamsyamsiahialahlamyangdiikuti oleh14huruf hijaiahseperti:ta’(‫,)ت‬tha’(‫,)ث‬dal (‫,)د‬dzal (‫,)ن‬
ra’ (‫,)ا‬zai (‫,)ز‬sin(‫,)س‬syin(‫,)ش‬sod(‫,)ص‬dhod(‫,)ض‬tho (‫,)ط‬zho(‫,)ظ‬lam(‫)ل‬ dannun (‫.)ﻥ‬Namaasy-
syamsiahdiambil dari bahasaArab(‫)اﻟﺸﻤﺴﻴﻪ‬ yangartinyaadalahmatahari.Maka dari itu,cara membaca
alif lamini tidakdibacakanmelainkandileburkankepadahuruf setelahnya.
E. Hukumidgham
Idgham(‫)ﺇدغﺎم‬ adalah berpaduataubercampurantara dua huruf atau memasukkansatuhuruf ke dalam
huruf yang lain.Maka dari itu,bacaan idghamharus dilafazkandengancarameleburkansuatuhuruf
kepadahuruf setelahnya.Terdapattigajenisidgham:
– Idghammutamathilain(‫ﺇدغﺎم‬‫ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‬–yangserupa) ialahpertemuanantaraduahuruf yang sama sifat
dan makhrajnya(tempatkeluarnya) dal bertemudal dansebagainya.Hukumadalahwajibdiidghamkan.
Contoh:‫ﻗ‬ٌ ‫ﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻠ‬‫ند‬‫.ا‬
– Idghammutaqaribain(‫ﺇدغﺎم‬‫ﻣﺘعﺎاﺑﻴﻦ‬– yanghampir) ialahpertemuanduahuruf yangsifatdan
makhrajnyahampirsama,seperti ba’bertemumim, qaf bertemukaf dantha’bertemudzal.Contoh:
‫ع‬‫ﻠ‬‫ﻠ‬ٌ‫ن‬ُ‫ﻢ‬
– Idghammutajanisain(‫ﺇدغﺎم‬‫ﻣﺘِﺎٌﺴﻴﻦ‬–yangsejenis) ialahpertemuanantaraduahuruf yang sama
makhrajnyatetapi tidaksamasifatnyaseperti ta’dantha,lam danra’ sertadzal dan zha.Contoh: ‫ﻗ‬ٌ ‫ﺭ‬‫ب‬‫ا‬
F. Hukummad
Mad yangartinyayaitumelanjutkanataumelebihkan.Dari segi istilahUlamatajwiddanahli bacaan,
mad bermaknamemanjangkansuaradengan lanjutanmenurutkedudukansalahsatudari huruf mad.
Terdapatdua bagianmad, yaitumadasli dan mad far’i.Terdapattigahuruf mad yaitualif,wau,danya’
dan huruf tersebutharuslahberbarismati atausaktah.Panjangpendeknyabacaanmaddiukurdengan
menggunakanharakat.
G. Hukum ra’

10. Hukumra’ adalah hukumbagaimanamembunyikanhuruf ra’dalambacaan.Terdapattiga cara yaitu
kasar atau tebal,halusatautipis,atauharus dikasarkandanditipiskan.
* Bacaan ra’ harus dikasarkanapabila:
1. Setiapra’ yang berharakatatas atau fathah.
Contoh:‫ﺎ‬‫ﺭﻨ‬‫ﺑ‬‫ا‬
2. Setiapra’ yang berbarismati atauberharakatsukundan huruf sebelumnyaberbarisatasataufathah.
Contoh:‫ض‬‫ا‬َ‫ا‬‫و‬
3. Ra’ berbarismati yang huruf sebelumnyaberbarisbawahataukasrah.
Contoh:‫اٱ‬‫ﻮ‬‫يق‬‫ج‬‫ا‬
4. Ra’ berbarismati dan sebelumnyahuruf yangberbarisbawahataukasrahtetapi ra’ tadi berjumpa
denganhuruf isti’la’.
Contoh:‫ﺎﻗ‬ٌ‫يﺮ‬‫ﻣ‬
* Bacaan ra’ yang ditipiskanadalahapabila:
1. Setiapra’ yang berbarisbawahataukasrah.
Contoh:َ‫ل‬‫ﺎ‬‫يج‬‫ا‬

11. 2. Setiapra’ yang sebelumnyaterdapatmadlain
Contoh:َ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬
3. Ra’ mati yangsebelumnyajugahuruf berbarisbawahataukasrahtetapi tidakberjumpadenganhuruf
isti’la’.
Contoh:‫ﻮﻦ‬‫ﻋ‬‫يﺮ‬َ
* Bacaan ra’ yang harusdikasarkandanditipiskanadalahapabilasetiapra’yangberbarismati yang
huruf sebelumnyaberbarisbawahdankemudianberjumpadengansalahsatuhuruf isti’la’.
Contoh:‫ق‬‫يﺮ‬َ
Isti’la’(‫اطﺘقﻼ‬‫:)ﺀ‬terdapattujuhhuruf yaitukha’(‫,)خ‬sod(‫,)ص‬dhad (‫,)ض‬tha (‫,)ط‬qaf (‫,)ق‬ danzha (‫.)ظ‬
H. Qalqalah
Qalqalah(‫)ٌﻠعﻠﻪ‬ adalahbacaanpada huruf-huruf qalqalahdenganbunyi seakan-akanberdetikatau
memantul.Huruf qalqalahadalimayaituqaf (‫,)ق‬tha(‫,)ط‬ba’(‫,)ب‬jim(‫,)ج‬dandal (‫.)د‬Qalqalahterbagi
menjadi duajenis:
– Qalqalahkecil yaituapabilasalahsatudaripadahuruf qalqalahituberbarismati danbarismatinya
adalahasli karenaharakat sukundan bukankarenawaqaf.
Contoh:‫ﻮﻥ‬‫ق‬‫ﻤ‬‫ﻄ‬‫,ﻴ‬‫ﻮﻥ‬‫ﻋ‬‫ﻗ‬‫ﻴ‬
– Qalqalahbesaryaituapabilasalahsatudaripadahuruf qalqalah itudimatikankarenawaqaf atau
berhenti.Dalamkeadaanini,qalqalahdilakukanapabilabacaandiwaqafkantetapitidakdiqalqalahkan
apabilabacaan diteruskan.

12. Contoh:‫يٱ‬ْ‫ﻟ‬‫ﻔ‬‫,ﻟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﻋ‬
I. Waqaf (ِ ٌ‫)و‬
Waqaf dari sudutbahasa ialahberhenti ataumenahan,manakaladari sudutistilahtajwidialah
menghentikanbacaansejenakdenganmemutuskansuaradi akhirperkataanuntukbernapasdengan
niatinginmenyambungkankembali bacaan.Terdapatempatjeniswaqaf yaitu:
– ‫و‬‫م‬‫تﻡ‬ (taamm) – waqaf sempurna– yaitumewaqafkanataumemberhentikanpadasuatubacaanyang
dibacasecara sempurna,tidakmemutuskandi tengah-tengahayatataubacaan, dantidak
mempengaruhi arti danmaknadari bacaan karenatidakmemiliki kaitandenganbacaanatauayat yang
sebelumnyamaupunyang sesudahnya
– ‫اﺎﻒ‬ (kaaf) – waqaf memadai – yaitumewaqafkanataumemberhentikanpadasuatubacaansecara
sempurna,tidakmemutuskandi tengah-tengahayatataubacaan, namunayat tersebutmasihberkaitan
maknadan arti dari ayatsesudahnya
– ‫ٌﺴﻦ‬(Hasan) – waqaf baik – yaitumewaqafkanbacaanatauayat tanpa mempengaruhimaknaatauarti,
namunbacaan tersebutmasihberkaitandenganbacaansesudahnya
– ‫ٌﺒﻴﺢ‬(Qabiih) –waqaf buruk – yaitumewaqafkanataumemberhentikanbacaansecaratidaksempurna
atau memberhentikanbacaandi tengah-tengahayat,wakaf ini harusdihindarikarenabacaanyang
diwaqafkanmasihberkaitanlafazdanmaknanyadenganbacaanyang lain.
Tanda-tandawaqaf lainnya:
1. Tanda mim ( ‫ﻣـ‬ ) disebutjugadenganWaqaf Lazim.yaituberhenti di akhirkalimatsempurna.Wakaf
LazimdisebutjugaWakaf Taamm (sempurna) karenawakaf terjadi setelahkalimatsempurnadantidak
ada kaitanlagi dengankalimatsesudahnya.Tandamim( ‫م‬ ),memilikikemiripandengantandatajwid
iqlab,namunsangatjauhberbedadenganfungsi danmaksudnya;
2. tanda tho ( ‫ط‬ ) adalahtanda Waqaf Mutlaqdan haruslahberhenti.

13. 3.tanda jim( ‫ج‬ ) adalahWaqaf Jaiz.Lebihbaikberhenti seketikadi sini walaupundiperbolehkanjuga
untuktidakberhenti.
4. tanda zha ( ‫ﻇ‬ ) bermaksudlebihbaiktidakberhenti
5. tanda sad ( ‫ص‬ ) disebutjugadenganWaqaf Murakhkhas,menunjukkanbahwalebihbaikuntuktidak
berhenti namundiperbolehkanberhenti saatdarurattanpa mengubahmakna.Perbedaanantarahukum
tanda zha dansad adalahpada fungsinya,dalamkatalainlebihdiperbolehkanberhentipadawaqaf sad
6. tanda sad-lam-ya’( ‫ٌﻠﮯ‬ ) merupakansingkatandari “Al-washl Awlaa”yangbermakna“wasal atau
meneruskanbacaanadalahlebihbaik”,makadari itumeneruskanbacaantanpamewaqafkannyaadalah
lebihbaik;
7. tanda qaf ( ‫ق‬ ) merupakansingkatandari “Qiilaalayhil waqf”yangbermakna“telahdinyatakanboleh
berhenti padawakaf sebelumnya”,makadari itulebihbaikmeneruskanbacaanwalaupunboleh
diwaqafkan
8. tanda sad-lam( ‫ﺼﻗ‬ ) merupakansingkatandari “Qad yuushalu”yangbermakna“kadangkalaboleh
diwasalkan”,makadari itulebihbaikberhentiwalaukadangkalabolehdiwasalkan
9. tanda Qif ( ‫ٌﻴﻒ‬) bermaksudberhenti!yakni lebihdiutamakanuntukberhenti.Tandatersebut
biasanyamuncul padakalimatyangbiasanyapembacaakanmeneruskannyatanpaberhenti
10. tanda sin( ‫س‬ ) atau tandaSaktah ( ‫طﮑﺘﻪ‬) menandakanberhentiseketikatanpamengambil napas.
Dengankata lain,pembacaharuslahberhenti seketikatanpamengambil napasbaruuntukmeneruskan
bacaan
11. tanda Waqfah( ‫وٌﻔﻪ‬ ) bermaksudsamaseperti waqaf saktah( ‫طﮑﺘﻪ‬),namun harusberhenti lebih
lamatanpa mengambil napas
12. tanda Laa ( َ ) bermaksud“Janganberhenti!”.Tandaini muncul kadang-kalapadapenghujung
maupunpertengahanayat.Jikaiamuncul di pertengahanayat,makatidakdibenarkanuntukberhenti
dan jikaberadadi penghujungayat,pembacatersebutbolehberhenti atautidak

14. 13. tanda kaf ( ‫ك‬ ) merupakansingkatandari “Kadzaalik”yangbermakna“serupa”.Dengankatalain,
maknadari waqaf ini serupadenganwaqaf yangsebelumnyamuncul
14. tanda bertitiktiga( … …) yang disebutsebagai Waqaf MuraqabahatauWaqaf Ta’anuq(Terikat).
Waqaf ini akanmuncul sebanyakduakali di mana-manasajadan cara membacanyaadalahharus
berhenti di salahsatutandatersebut.Jikasudahberhenti padatandapertama,tidakperluberhenti
pada tanda keduadansebaliknya.
Sebenarnyamasihbanyakhukumbacaandantanda bacaan dalamAl-Quranbiladipelajari memerlukan
waktupemahamanyangcukuplama agar fasihdan benardalammembaca,melafazkandanpengucapan
harakat (panjang-pendeknyasuatubacaan),tajwidlainnyayangharusdipelajari dandipahami.Lebih
baiklagi apabilamempelajari kitabIqro(kitabkecil).