1. Bab pertama menjelaskan latar belakang ilmu nahwu dan tujuan penulisan makalah ini. 2. Bab kedua membahas definisi dan pembagian mubtada' dan khabar beserta contoh-contohnya. 3. Bab ketiga menyimpulkan bahwa mubtada' dan khabar harus sesuai dalam bentuk tunggal, jamak dan dua.

1. BAB I
PENDAHULUAN
1
A. Latar belakang
1. Sejarah Lahirnya Nahwu
Seiring dengan sejarah lahirnya ilmu nahwu yang kita ketahui masih diperdebatkan apakah
ilmu itu ditulis oleh Sayyidina ali bin Abi Tholib atau Abul abbas Ad-duali. Akan tetapi
dilihat dari cerita dulu Sayyidina Ali bermimpi ditununjukkan teori-teori. Sehingga setelah
beliau bangun, beliau mengirim serat kepada Abul Abbas Ad-duali. Yang isinya kurang lebih
sebagai berikut “ Bismillahirrohmanirrohim. Kalimat itu ada tiga : Fi’il, Isim. Huruf. Isim
adalah kata yang menunjukkan sesuatu, Fi’il adalah kata yang menunjukkanberubahnya
musamm (sesuatu), sedang Huruf adalah kata yang menunjukkan makna tapi bukan makna
isim dan fi’il.
Dicermati dan dibaca surat itu oleh Abul Abbas Ad-duali sampai pada kata “teruskanlah
masalah itu” kata Sayyidina Ali. Dalam bahasa arab berbunyi “Inna ‘ala haadza an-nahwi.
Sayyidina Ali juga menambahkan bahwa isim itu ada 3 :Isim Dhohir, Dlomir, dan bukan
Dhohir dan bukan Dlomir. Dan para ulama’ juga sama mempersoalkan hal itu. Setela
beberapa hari Abu Aswad datang pada Sayyidina Ali dengan jumlah huruf nashob yaitu :
inni, anna, la’alla. Sayyidina Ali bertanya “ apakah lakinna tidak termasuk huruf nashod ?”
abu Aswad menjawab “ kami tidak memasukannya.” Lalu Sayyidina Ali berkata “
sesunguhnya lakinna itu termasuk Huruf nashob.”
Dari kisah diatas bisa kita ketahui ada 2 tokoh pencetus ilmu nahwu. Sebagian mengatakan
penulisnya Sayyidina Ali dan sebagian mengatakan Abul Abbas Ad-duali. Namun beberapa
leterature yang diperoleh pencetus ilmu nahwu adalah Sayyidina Ali.

2. 2
2. Tujuan Makalah
Berdasarkan uraian tersebut, maka dalam penulisan makalah ini, penulis mempunyai tujuan
yang diantara sebagai berikut :
1. Mengetahui pengertian mubtada’ dan khobar dalam kaca mata ilmu nahwu.
2. Mengetahui macam-macam bentuk mubtada’ dan khobar dan hukum-hukumnya.
3. Untuk memenuhi tugas mata kuliah nahwu bab mubtada’ dan khobar.
4. Untuk menambah wawasan dan memenuhi kewajiban sebagai mahasiswa

3. BAB II
PEMBAHASAN
3
A. Pengertian Mubtada’ dan Khobar
بَابُُ اَلْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَر
الَْمُبْتدََأُ : هو الَِِسْمُُ الَْمَرْفُوعُ الَْعَارِي عَنُْ الَْعَوَامِلُِ الَلَّفْظِيَّةُِ وَالْخَبَرُُ هُوَُ الَِِسْمُُ الَْمَرْفُوعُ الَْمُسْنَدُ إِلَيْهُِ, نَحْوَُ قَوْلِكَُ "زَيْدٌ قَائِمٌُ" .
وَُ"الزَّيْدَانُِ قَائِمَانُِ" وَُ"الزَّيْدُونَُ قَائِمُونَُ " . والمبتدأ قِسْمَانُِ ظَاهِرٌُ وَمُضْمَرٌُ فَالظَّاهِرُُ مَا تقََدَّمَُ ذِكْرُهُُ والمضمر اثنا عشر وهى :أنا
ونحن وأنتَُ وأنتُِ و وأنتما وأنُتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك )أنا قائم( و)نحن قائمون( وما أشبه ذلك والخبر
قسمان : مفرد وغير مفرد فالمفرد نحو زيد قائم وغير المفرد )اربعة اشياء (الجار والمجرور والظرف والفعل مع فاعله
والمبتدأ مع خبره نحة قولك : زيد فى الدار( وزيد عندك وزيد قام ابوه وزيد جاريته زاهبة
1. Penjelasan Mubtada dan khabar
الَْمُبْتدََأُ : هو الَِِسْمُُ الَْمَرْفُوعُ الَْعَارِي عَنُْ الَْعَوَامِلُِ الَلَّفْظِيَّةُِ.
a. Definisi Mubtada
Mubtada adalah isim yang dirafa’kan yang Kosong dari amil-amil sebangsa lafadzh.
" وَالْخَبَرُُ هُوَُ الَِِسْمُُ الَْمَرْفُوعُ الَْمُسْنَدُ إِلَيْهُِ, نَحْوَُ قَوْلِكَُ "زَيْدٌ قَائِمٌُ" وَُ"الزَّيْدَانُِ قَائِمَانُِ" وَُ"الزَّيْدُونَُ قَائِمُونَُ .
b. Definisi Khabar
Khabar adalah isim yang dirafa’akan yang disandarkan kepada mubtada’.

4. 4
Contoh Mubtada Dan Khabar
 ." زَيْدٌ قَائِمٌُ " (Zaid itu berdiri)
 . الزَّيْدَانُِ قَائِمَانُِ . (kedua Zaid bediri)
 . الزَّيْدُونَُ قَائِمُونَُ . (banyak Zaid berdiri)
Keterangan :
Untuk lebih mudah memahami apa itu mubtada ? dan apa itu khabar ?, coba anda perhatikan
contoh diatas : Yang pertama Kalimat ( زَيْدٌ قَائِمٌُ )artinya : zaid itu berdiri. Lafadz ( زَيْدٌ ) sebagai
Mubtada. sedangkan Lafadz ( قَائِمٌُ ) sebagai khabarnya. Sesuai dengan definisi mubtada, bahwa
mubtada adalah isim yang di rafa'-kan (atau berharkat Dhammah) yang kosong dari amil-amil
Lafdzyyang masuk. Sedangkan khabar adalah isim yang dirafa-kan yang disandarkan kepada
mubtada.
Catatan :
Jika mubtadanya Mufrad (bentuk tunggal), maka khabar mengikutinya. dan jika Mubtada
berbentuk Tatsniyah, maka khabar mengikuti. begitu juga jika Mubtada berbentuk
jamak(mengandung arti banyak), maka khabarnya pun sama
والمبتدأ قِسْمَانُِ ظَاهِرٌُ وَمُضْمَرٌُ فَالظَّاهِرُُ مَا تقََدَّمَُ ذِكْرُهُُ والمضمر اثنا عشر وهى :أنا ونحن وأنتَُ وأنتُِ و وأنتما وأنُتم . .
وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك )أنا قائم( و)نحن قائمون( وما أشبه ذلك
B. Pembagian Mubtada’ dan Khobar
1. Penjelasan Pembagian Mubtada’
Adapun Mubtada ada dua bagian, yaitu :
 mubtada isim dzahir
 mubtada isim dhamir
Mubtada isim dzahir, sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya
(seperti contoh di atas)

5. a. Penjelasan Mubtada’ Isim Dhomir
Mubtada isim dhamir itu ada dua belas bagian yaitu :.
أنا ونحن وأنتَُ وأنتُِ و وأنتما وأنُتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن.
Dan apa-apa yang menyerupai contoh ini
5
Contoh Mubtada Isim dhomir :
 ( أنا قائم ) Saya itu berdiri
 ( نحن قائمون ) Kami itu berdiri
Keterangan :
والخبر قسمان : مفرد وغير مفرد فالمفرد نحو زيد قائم وغير المفرد )اربعة اشياء (الجار والمجرور والظرف والفعل مع .
فاعله والمبتدأ مع خبره نحو قولك : زيد فى الدار( وزيد عندك وزيد قام ابوه وزيد جاريته زاهبة
1. Penjelasan Tentang Pembagian Khobar
Adapun Khabar itu terbagi menjadi dua bagian, yaitu :
 khabar mufrad
 khabar ghair mufrad
a. Penjelasan Khobar Mufrod
Khabar mufrad adalah Khabar yang berbentuk isim tunggal.
Seperti contoh :. زيد قائم
Keterangan :
Contoh diatas ialah contoh dari khabar Mufrad, karena isimnya adalah isim Mufrad (atau
Khabar makna tunggal) yaitu Khabr yang tidak disertai dengan Jar-Majrur, dharaf makan, Fiil
Beserta Failnya, dan Khabar beserta mubtadanya.

6. 6
b. Penjelasan Khobar Ghoiru Mufrod
Khabar ghair mufrad itu ada empat bagian :
 Jar dan majrur
 dzaraf
 fi’il beserta faa’ilnya
 Mubtada beserta khabarnya.
Contoh Khobar Ghoiru Mufrod
Seperti Contoh :
 ( زيد فى الدار ) Artinya : Zaidun itu berada dirumah
 ( وزيد عندك ) Artinya : Zaidun itu berada di dekatmu
 ( وزيد قام ابوه ) Artinya : zaid adalah yang bapaknya berdiri
 .( وزيد جاريته ذاهبة ) Artinya : zaid itu adalah yang budak perempuannya lari
Catatan:
Alhadulillah, kita telah mengetahui apa definisi dan pembagian khabar dan mubtada serta
contoh-contohnya. Ada beberapa catatan yang mesti kita garis bawahi pada bab ini, yaitu
mengenai pebagian khabar mubtada ghair Mufrad yang terbagi menjadi empat bagian,
 Jar majrur (atau Khabar dengan menggunakan huruf-huruf Khafadh),contoh ( ,(زيد فى الدار
 Zharaf Makan (atau Khabar dengan menggunakan wadah tempat) contoh ( .(وزيد عندك
 Fiil berserta Failnya, contoh : ( .(وزيد قام ابوه
 Mubtada berserta Failnya, contoh : ( (وزيد جاريته ذاهبة

7. BAB III
PENUTUP
7
A. Simpulan
Dari pembahasan diatas dapat disimpulkan bahwa antara mubtada’ dan khobar harus sesuai
dalam tingkah mufrod, tasniyah, dan jama’.
B. Kritik dan Saran
Demikian makalah ini kami persembahkan. Semoga para pembaca, terutama dosen
pengampuh mata kuliah ilmu nahwu perguruan tinggi STAIRA dapat mengambil sedikit dari
makalah ini. kami minta saran untuk menuju yang lebih sempurna atas perbaikan-baikan
yang bapak lakukan Amin.