Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Penyahjajahan_Dekolonisasi.pptx
Similar to Penyahjajahan_Dekolonisasi.pptx (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Penyahjajahan_Dekolonisasi.pptx
- 2. Penyahjajahan /Dekolonisasi Kandungn Kesan Cartesian Dualism •Antroposentrisme Insan Egologikal Dekolonisasi Cartesian Dualism Pemikiran Dan Ilmu Antroposentrism Menjayakan Insan Bersepadu Sejahtera/Ekologikal Penghasilan Ilmu Baru Insan/Falsafah Sejahtera/Ekologikal Hasil Pembelajaran • Menjelaskan Fenomena Kemusnahan Alam bermula dari Falsafah Cartesian Dualism • Menjelaskan keperluan Dekolonisasi dengan Menyahkan Insan Antroposentrisme • Menghuraikan Dekolonisasi melalui pendekatan Insan Bersepadu / Sejahtera /Ekologikal 2
- 3. • Gagasan“ego cogito ergo sum” yang bermaksud “aku berfikir justeru aku ada/wujud” telah merubah pandangan alam dan ilmu Eropah kepada satu pandangan baharu yang memusnahkan perseimbangan hubungan antaraT uhan,Manusia danAlam.
- 4. Rene Descartes dan gagasan“Ego Cogito Ergo Sum” • Cartesian Dualism membahagikan kehidupan kepada dua ekstrem iaitu: > berfikir sebagai sifat mutlak manusia > manakala alam benda sebagai makhluk tiada apa-apa nilai dan makna • Gagasan itu telah memutlakkan keupayaan akal-rasional manusia secara bersendirian tanpa peranan aktifT uhan danAlam dalam proses perolehan ilmu. • Rasionalisme Descartes yang menyingkirkan perananT uhan menjadi paradigma ilmu dan universiti moden hari ini. 4
- 5. Cartesian Dualism • Gagasan yang dikenali sebagai Rasionalisme Humanisme/ Rasionalisme Antroposentrisme atau Egoisme Descartes ini menjadi paksi ilmu pengetahuan dan disiplin sains tabi’e dan sosial moden. • Secara egoistik Descartes mempelopori paradigma ilmu yang bersifat: > Diri sendiri sebagai subjek perolehan ilmu berpandukan akal-rasional/minda beliau semata-mata > T uhan bukan sumber ilmu yang utama > Segala sesuatu selain dari akal-rasional/minda manusia hanya sebagai objek kosong tanpa nilai untuk diketahui dan dikuasai oleh akal-rasional/minda 5
- 6. Implikasi Kehidupan berasaskan Cartesian Dualisme Cartesian Dualisme Dualisme Mind - Body Problem Subjektif - Objektif Kuantitatif - Kualitatif Spiritual - Material Seni - Sains Moral - Legal 6
- 7. Dualisme dan Mind Body Problem
- 8. Aliran Falsafah Dualisme Naturalisme Materialisme Ateisme Reduksionism • Saintisme • Positivisme 8
- 9. Naturalisme • Naturalisme merupakan falsafah yang menerima “nature” (alam) sebagai keseluruhan realiti. • Istilah “nature”telah dipakai dalamfalsafahdengan pelbagai erti,bermula dari dunia yang dapat dilihat oleh manusia,sampai kepada sistem total dari fenomena ruang dan waktu. • Asas kepada falsafah Naturalisme > Alam boleh dikenali melalui pancaindera manusia > Menerima kaedah saintifik tetapi masih menerima segala yang berpunca daripada alam > Berpendapat bahawa manusia tidak harus menjauhkan diri daripada alam.
- 10. Materialisme • Dari sudut etimologi,materialisme berasal daripadaYunani materia yang bermaksud benda (yang berjirim dan berjisim). • Materialisme ialah satu fahaman yang menganggap kewujudan hanyalahberunsurkan material lalu pemikiran, jasad, pengetahuan,alam dan sebagainya semuanya berkembang dan berasaskan material. • Fahaman Empirisme telah menyemarakkan lagi fahaman Materialisme dan penolakan terhadap kepercayaan Metafizik dan alam ghaib. • Asas kefahaman Materialisme > Segala yang wujud berasal dari satu sumber iaitu material > Tidak percaya alam ghaib. > Pancaindera sebagai satu-satunya alat mendapatkan ilmu > Ilmu sebagai pengganti agama dalam menetapkan hukum > Kecenderungan dan tabiat manusia sebagai akhlak
- 11. Ateisme • Dari sudut etimologi, ateisme Berasal dari perkataanYunani ateis yang bermaksud tanpa tuhan • Aliran ini tidak percaya atau kurang kepercayaan tentang kewujudanT uhan atau tuhan-tuhan.
- 12. Reduksionisme • Aliran reduksionisme bertujuan untuk merapatkan jurang antara ilmu sains dan kemanusiaan. • Reduksionisme ialah satu fahaman yang segala- galanya mestilah diturunkan kepada satu konsep asasi yang mesti dipersetujui oleh semua.
- 13. Saintisme • Saintisme adalah ideologi materialistik yang menyamakan seluruh realiti dengan material. • Menolak segala sesuatu yang tidak memiliki data serta fakta empirik seperti aliran teologi dan metafizik. • Saintisme meletakkan martabat sains begitu tinggi sehingga menjadikan sains sebagai satu-satunya sumber kebenaran yang mutlak. • Mereka menolak ilmu wahyu sebagai sumber kebenaran.
- 14. Positivisme • Positivisme merupakan satu sistem falsafah yang didasarkan kepada fakta-fakta yang nyata dan juga berdasarkan hukum-hukum sains. • Positivisme percaya bahawa sains merupakan satu-satunya pengetahuan yang sah, manakala fakta adalah paling sesuai untuk menerangkan tujuan pengetahuan.
- 15. Cartesian Dualisme:KehidupanTanpa Kesatuan Dan Harmoni Naturalisme/Materialisme/Ateisme/Reduksionism- Saintisme & Positivisme Rasionalisme Humanisme Rasionalisme Antroposentrisme Egoisme Descartes Dualisme Egoisme Antroposentrisme Eurosentrisme Kolonisasi Penjajahan Epistemologi EpistemicArrogance Penjajahan Manusia Antropogenik Kemusnahan Ekosistem PenjajahanWilayah/T anah Antropogenik Kemusnahan Ekosistem - EksploitasiAlam 15
- 16. Egoisme • Istilah“egoisme” berasal dari bahasa Latin ego yang bermaksud“aku”. • Teori yang menganggap sesuatu nilai itu baik apabila ia menguntungkan diri sendiri (individu). • Diasaskan oleh FriedrichWilhelm Nietzshe (1844-1900),menurut beliau kemoralan ialah kepentingan diri,pemeliharaan diri,mengasihi diri,kesedaran diri dan seumpamanya • Individu yang berpegang kepada falsafah ini percaya bahawa mereka harus mengambil keputusan yang dapat memaksimumkan faedah kepada diri sendiri. • Teori ini bersifat individualistik.
- 17. Antroposentrisme • Dari sudut etimologi,antroposentrisme berasal dari perkataan bahasaYunani ánthrōpos yang bermaksud manusia dan kepercayaan bahawa manusia adalah entiti paling penting alam semesta. • Antroposentrisme mentafsirkan atau menganggap dunia dari segi nilai dan pengalaman manusia. • Istilah ini boleh digunakan secara bergantian dengan kemanusiaan,dan beberapa merujuk kepada konsep itu sebagai keunggulan manusia atau keistimewaan manusia. • Antroposentrisme dianggap sangat tertanam dalam banyak budaya manusia moden dan tindakan sedar . • Ini adalah konsep utama dalam bidang etika alam sekitar dan falsafah alam sekitar ,di mana ia sering dianggap sebagai punca utama masalah yang dicipta oleh tindakan manusia dalam ekosfera.
- 18. Eurosentrisme • Eurosentrisme ataupun kepercayaan berpusatkan Eropah merujuk kepada kecenderungan untuk mentafsir sejarah dan budaya masyarakat bukan Eropah dari sudut perspektif pandangan Barat. • Menurut J.M.Blaut,kepercayaan tersebut adalah satu bentuk teori peresapan budaya berpusatkan Eropah (Eurosentric diffusionism), yang mempercayai Eropah sebagai pencetus peradaban manusia sama ada di kawasan yang tertentu atau di seluruh dunia.
- 19. Kolonisasi berpaksi Eurosentrisme 19 Proses kolonisasi berpaksikan kepada aliran Eurosentrisme melalui 3 kaedah penjajahan: Penjajahan Epistemologi Penjajahan Manusia Penjajahan Wilayah/Tanah Gagasan ini melihat sejarah masyarakat bukan Eropah sebagai sebahagian daripada“pengembangan Eropah” dan pengaruh civilizing (proses tamadunan). Pandangan Eurosentrisme ini termasuk mengabaikan nilai masyarakat bukan Eropah dilihat lebih rendah daripada masyarakat Barat serta mengabaikan apayang orang Asia atauorang Afrika lakukan kepada masyarakat Barat.
- 20. Kolonisasi - Penjajahan Epistemologi • Membangunkan ilmu kolonial berasaskan kerangka epistemologi rasionalisme bagi membincangkan tentang agama,budaya, masyarakat,bahasa dan sebagainya. • Sistem yang bertentangan dengan pandangan Barat dianggap sebagai ketinggalan zaman. • Memperkenalkan kerangka pemikiran sekularisme dalam pemikiran masyarakat. • Penjajahan epistemologi mewujudkan karakter“epistemic arrogance”
- 21. Epistemic Arrogance 21 EpistemicArrogance atau Keangkuhan Cendekiawan berlaku apabila keyakinan terhadap pengetahuan yang dimiliki oleh seseorang dan keupayaan untuk mengetahui menjadi berlebih-lebihan. Ilmu-ilmu yang berasal dan berkembang dari Eropah Barat (Itali,Perancis,England,J erman danAmerika Syarikat) telah dijadikan penanda-aras dan rujukan sejagat (universal) tentang sistem,struktur dan sifat universiti dan ilmu. Ia turut menafikan kepentingan,keberadaan dan peranan sistem,struktur dan sifat universiti dan ilmu lain yang bukan bercirikan Eropah Barat.
- 22. Ilmu Kolonial 22 Ilmu kolonial adalah ilmu yang mengumpulkan segala maklumat tentang masyarakat tanah jajahan bagi tujuan pengawalan dan pemantauan yang sepatutnya. Ia berasaskan dasar dan epistemologi (falsafah, pendekatan,metodologi dan tafsiran) yang dilakukan oleh sarjana penjajah kolonial British terhadap masyarakat Tanah jajahan. T ujuannya untuk menguasai aspek politik dan pemikiran masyarakat tanah jajahan. Sewaktu penjajahan,PejabatT anah Jajahan (Collonial Office) di London telah menetapkan dasar agar ilmu dan korpus ilmu kolonial diwujudkan bagi memastikan penjajahan dapat bertahan lama.
- 23. Kolonisasi Ilmu 23 Kolonisasi ilmu bermaksud proses menjadikan pendidikan itu dikuasai oleh pengaruh-pengaruh tertentu, contohnya dipengaruhi oleh pemikiran barat. Kolonisasi ilmu berlaku tahap demi tahap sehinggalah pengaruh barat menjadi naratif secara terang-terangan dalam pendidikan. Hal ini dapat disedari melalui metode pembelajaran yang memisahkan nilai-nilai keagamaan dan keduniaan. Penjajah barat memberi perhatian yang serius dalam bidang pendidikan di negara-negara yang mereka jajah. Melalui proses kolonisasi ilmu,penjajahbarat sentiasa berusaha melahirkan anak-anak peribumi yang berfikiran penjajah.
- 24. Kolonisasi - Penjajahan Manusia • PenjajahanImperialisme menggunakan alasan kemunduran dan kerendahan wilayah bukan Eropah bagi menjustifikasi keperluan kepada penjajahan kolonialisme; • Proses kolonisasi diperlukan bukan sahaja sebagai penakluk,tetapi juga sebagai pencetus kemajuan dan modenisasi atau pengeropahan. • Menekankan tentang idea kemajuan sejarah melalui teori kemajuan yang dipegang berdasarkan pemikiran sejarah berpusatkan Eropah.
- 25. Kolonisasi - PenjajahanWilayah atauT anah • Memenuhi inspirasi konsep kolonialisme yang dipengaruhi slogan "Gold, Glory and God” • Faktor pemilihan wilayah: > Lokasi strategik > Bahan mentah – Kesan revolusi industri > Pasaran baharu – Pasaran di Eropah sukar dan persaingan sengit untuk mendapatkan lokasi dan pasaran baru pengeluaran masing-masing. 2
- 29. Implikasi Kolonisasi melalui Gagasan Eurosentrisme Menyemarakkan proses antropogenik Egoisme dan saintisme memberikan kesan kepada kemusnahan ekologi dan alam-sekitar disebabkan oleh penggunaan sains dan teknologi yang bersifat memusnah dan mencemarkan. Melebar jurang politik,ekonomi dan sosial Kolonialisme mengakibatkan kewujudan jurang pemisah antara negara-negara sebelah Utara (Eropah/Amerika Syarikat/Kanada) dengan negara sebelah Selatan (Asia/Afrika/Amerika Selatan/T engah). Ketamakan kapitalis Eurosentrisme dan kolonialisme menjadi pemangkin ketamakan kapitalis-kapitalis global untuk memaksimumkan keuntungan mereka tanpa menghiraukan eksploitasi dan ketidakadilan kepada negara-negara yang dijajah 29
- 30. Antropogenik • Antropogenik adalah kesan atau akibat yang dihasilkan atau dibuat oleh manusia atau sesuatu yang berlaku disebabkan oleh aktiviti manusia. • Sumber pencemaran antropogenik adalah istilah untuk pembakaran terbuka,pembukaan tanah untuk tujuan pertanian,peningkatan bilangan kenderaan bermotor serta kepesatan kegiatan perindustrian • Antropogenik memberikan kesan kepada: > Kemusnahan alam > Ekosistem > Eksploitasi alam 30
- 36. EpistemicArrogance kepada Epistemic Humility Epistemic Humility boleh didefinisikan sebagai Nilai murni (virtue) yang muncul daripada pengiktirafan kepada kerapuhan keyakinan epistemik-iaitu keyakinan yang diterapkan kepada proses untuk mendapatkan,menilai,dan menggunakan pengetahuan Perkataan 'epistemic' bermaksud apa-apa yang berkaitan dengan pengetahuan. EpistemicArrogance • Kesombongan dan kemegahan intelektual Epistemic Humility • T awadduk dan Rendah Diri 36
- 37. Epistemic Humility Gagasan Epistemic Humility yang bermaksud merendah diri untuk belajar diperlukan untuk membangunkan insan bersepadu,sejahtera dan ekologikal Ia juga bermaksud kita mengakui bahawa pemahaman kita terhadap dunia tidak lengkap,dan kesannya kemungkinan kamu tidak memahami sesuatu perkara secara jelas seperti yang kita rasakan. Epistemic Humility boleh difahami sebagai perasaan rendah hati /diri terhadap andaian kepada pemahaman sendiri. Seperti kita mengakui diri sendiri tidak mengetahui apa-apa,atau mungkin tidak tahu banyak perkara. 37
- 38. Karakter utama untuk mencapai Epistemic Humility Semakin Berisi Semakin Tunduk Sintesis Ilmu dan Amal Insan Berilmu Bersepadu
- 40. Insan Bersepadu,Sejahtera dan Ekologikal • Sejahtera merupakan istilah berkonotasi positifyang bermaksud aman dan makmur , senang dan tenteram,terpelihara daripada bencana.
- 41. Lingkaran Sejahtera Sejahtera Spiritual Ethical Emotional intellectual cognitive cultural societal ecology economic physico- physco- logical
- 42. Skop di dalam Linkungan Sejahtera Spiritual Physico- psychological Intellectual Cognitive Cultural Ethical Emotional Ecological Economic S P I C E S Societal dimensions
- 43. Ringkasan Di dalam tajuk ini,kita sudah mempelajari tentang: Kesan Cartesian Dualism Dekolonisasi Pemikiran Dan Ilmu Antroposentrism Menjayakan Insan Bersepadu Sejahtera/Ekologikal Penghasilan Ilmu Baru Insan/Falsafah Sejahtera/Ekologikal 43