Ελένη Καλία & Κατερίνα Πολύζου , ΤΟ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙ ΤΗΣ ΓΗΣ.pptx
φύλλο εργασίας με χρήση τπε – ομάδα Z΄ κοινονιολογοι
1. Η ήττα των Αθηναίων στους Αιγός Ποταμούς-το τέλος ενός πολέμου...
Φύλλο εργασίας με χρήση ΤΠΕ – Ομάδα Z΄ :
KOINΟΝΙΟΛΟΓΟΙ
Καλησπέρα σας κυρίες και κύριοι, σήμερα μαζί μας έχουμε τρεις ικανότατους
Κοινωνιολόγους οι οποίοι θα εκφράσουν τις γνώμες τους για τις «Παρανομίες
των αθηναίων με βάση το Πολεμικό Δίκαιο»
-Υποδεχτείτε τους: Μελίνα Κονταρίνη, Μυρσίνη Βογιατζή και Άγγελο Ντέλιου …
-Μίλα μας Μυρσίνη
Λοιπόν οι Σπαρτιατικοί σύμμαχοι μετά την συνέλευση που συγκλήθηκε μετά την νίκη τους στους
Αιγός Ποταμούς , προκειμένου να αποφασίσουν την τύχη των Αθηναίων αιχμαλώτων, ανέφεραν
πληθώρα κατηγοριών εναντίων των ηττημένων και παραβιάσεις του πολεμικού δικαίου που είχαν
διαπράξει. Οι Αθηναίοι κατηγορήθηκαν για εγκλήματα που είχαν κάνει και για άλλα που είχαν
ψηφίσει στη Συνέλευση τους να κάνουν αν κέρδιζαν τη ναυμαχία, δηλαδή να κόψουν το δεξί χέρι
σε όλους τους αιχμαλώτους. Τους κατηγόρησαν επίσης και ότι είχαν ρίξει στη θάλασσα ολόκληρο
το πλήρωμα των πολεμικών που είχαν πέσει στα χέρια τους, ενός Ανδριώτικου και ενός
Κορινθιακού. Ο Αθηναίος στρατηγός Φιλοκλής ήταν αυτός που τους εξόντωσε. Ωστόσο τα
εγκλήματα αυτά των Αθηναίων μπορούν να προσαφθούν σε ορισμένους λόγους.
-Ναι Μελίνα ;
Αρχικά η παρανομία τους έγκειται στην υπερβολική δύναμη και εξουσία που κατείχαν την περίοδο
της Αθηναϊκής ηγεμονίας. Η τόση τους εξουσία είχε σαν αποτέλεσμα να αποκτήσουν ιδιαίτερη
υπεροψία και να θεωρούν κατώτερες και υποδεέστερες τις υπόλοιπες ελληνικές πόλεις -κράτη.
Επίσης, η σκληρότητα του μακροχρόνιου πολέμου και η συνεχής προσπάθεια τους να εξαλείψουν
τη λιποταξία τους οδήγησαν στη δημιουργία εικόνας ενός σκληρού λαού με ανελέητες τιμωρίες τις
οποίες πολλές φορές και εφάρμοσαν. Επομένως τα σκληρά εγκλήματα που είχαν διαπράξει οι
Αθηναίοι κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου οφείλονταν στην υπεροψία τους, την
υπερβολική δύναμη, την προσπάθεια τους να επιβληθούν στις μικρότερες πόλεις -κράτη στη
σκληρότητα του πολέμου, και στην προσπάθεια της εξάλειψης της λιποταξίας. Έτσι στη συνέλευση
αποφάσισαν να εκτελέσουν όσους αιχμαλώτους ήταν Αθηναίοι εκτός από τον Αδείμαντο ο οποίος
στη συνέλευση είχε εναντιωθεί στο κόψιμο των χεριών. Έπειτα ο Λύσανδρος ρώτησε πρώτο τον
Φιλοκλή ποια τιμωρία του άξιζε, αφού πρώτος παραβίασε τους νόμους του πολέμου ανάμεσα στους
Έλληνες και αμέσως τον έσφαξε.
-Και ας περάσουμε σε εσένα Άγγελε…
Σε ευχαριστώ πολύ Ελένη .. Λοιπόν εδώ πιστεύω πως πρέπει να θέσω ένα ερώτημα στο κόσμο!
Υπάρχουν άραγε σήμερα άγραφοι ηθικοί κανόνες μεταξύ των εμπόλεμων και αν ναι, τι δηλώνει η
τήρηση τους και μη για κάθε εποχή; Θα σας απαντήσουμε εμείς.. για αυτό άλλωστε είμαστε εδώ..
Όπως παρατηρούμε από τα παραπάνω στον πόλεμο μεταξύ Αθηναίων και Σπαρτιατών υπήρχαν
κάποιοι άγραφοι κανόνες πράγμα που επικρατεί μέχρι και σήμερα. Το Δίκαιο πολέμου σήμερα
προσπαθεί να επαναφέρει την ειρηνική συμβίωση μεταξύ των κρατών και το επιτυγχάνει αυτό με
την ειρηνική τακτοποίηση των διαφορών του πολέμου. Στο κείμενο του Ξενοφώντα δεν γίνεται
λόγος για την παραβίαση γραπτών νόμων αλλά για παραβίαση άγραφων και καθιερωμένων
πανελλήνια νόμων για την τύχη των Αθηναίων αιχμαλώτων. Γι αυτό και οι Αθηναίοι
κατηγορήθηκαν για εγκλήματα πολέμου. Από μια διαφορετική οπτική ο Λύσανδρος δεν θα
μπορούσε για κανένα λόγο να μην πάρει μέρος σ’ αυτό εφόσον και ο ίδιος διέπραξε εγκλήματα
2. πολέμου σφάζοντας τους περισσότερους αιχμαλώτους του ενώ αυτοί ήταν προστατευόμενοι από
άγραφους νόμους υπέρ τους. Έτσι και σήμερα οι εμπόλεμοι δεν ξεχνούν τις παραβιάσεις του
Δικαίου του πολέμου από τους αντιπάλους τους και περιμένουν, μετά την λήξη των πολέμων να
αποδώσουν δικαιοσύνη προς ικανοποίηση του αισθήματος δικαίου των λαών τους οι οποίοι είχαν
πληρώσει το βάρος των παραβιάσεων. Αυτοί που γνωρίζουν τους άγραφους κανόνες του Δικαίου
του Πολέμου θα πρέπει να τους τηρούν και να τους σέβονται, αποδεικνύοντας μ’ αυτόν τον τρόπο
ότι ανήκουν σε στρατούς πολιτισμένων Εθνών. Τέλος η τήρηση των ηθικών αυτών κανόνων
δείχνουν πολιτισμό, τιμή και κατανόηση δικαιωμάτων. Ενώ αντιστρόφως η μη τήρηση τους μπορεί
να επιφέρει δυσάρεστα αποτελέσματα “πράγμα που κανείς δεν επιθυμεί” και επιπτώσεις εφόσον
μιλάμε πλέον για διάπραξη εγκλήματος πολέμου και το Διεθνές Δίκαιο τίθεται σε αχρηστία αφού
παραβιάζεται και κανείς δεν σέβεται τις διατάξεις του…
Σας ευχαριστούμε που ήσασταν και σήμερα κοντά μας , θα τα πούμε την επόμενη Παρασκευή. Καλό
σαββατοκύριακο!
Παρουσιάστρια: Κ. Ε.
Μελίνα Κονταρίνη ~ Άγγελος Ντέλιου ~ Μυρσίνη Βογιατζή