El treball constant de la gent animalista a Euskal Herria ha calat a Galdakao, un municipi de quasi 30.000 persones a tocar de Bilbo. El setembre s’aprovà una moció que tancava la porta als espectacles amb animals , i ara s’ha vetat l’espectacle de Gorriti , que s’havia proposat per primera vegada per a les festes del barri d’Aperribai. Aquest lamentable “espectacle” és un exercici d’adoctrinament en la insensibilitat dels xiquets i xiquetes...

1. Deures apressants. Prou de festes i diversions amb el patiment dels altres animals.
Sé perfectament que la teua lluita, la teua autèntica motivació de la lluita, no és la nostra. Et
sents vexada, i humiliada, perquè et semblarà que al partit no tenim en compte les dones.
Nosaltres, però, creiem que sou molt valuoses (…). Teniu les mans lliures i el nostre recolzament
per a que inicieu la lluita de les dones: ja saps, el feminisme i eixes coses. Però nosaltres, els
camarades, tenim un deure apressant: acabar amb Franco i redimir la classe obrera. Ens
tornarem a veure. Ara, la meua consigna és que t’ocupes de les dones.
SantiagoCarrillo a Carmen Alcalde. Conversa després d’una reunió a París. Finals dels anys 19601.
Els maricons, quan són detinguts, canten. N’hi ha de precedents: els cas Landínez.
MiguelNúñez a LuísGoytisolo, segons aquest últim. Respecte al veto a l’ingrés al PCE de Jaime Gil
de Biedma2. Principis dels 1950.
Deures apressants. Prou de festes i diversions amb el patiment dels altres animals.
El treball constant de la gent animalista a
EuskalHerria ha calat a Galdakao, un
municipi de quasi 30.000 persones a
tocar de Bilbo. El setembre s’aprovà una
moció que tancava la porta als
espectacles amb animals3, i ara s’ha vetat
l’espectacle de Gorriti4, que s’havia
proposat per primera vegada per a les
festes del barri d’Aperribai.
Aquest lamentable “espectacle” és un
exercici
d’adoctrinament
en
la
insensibilitat dels xiquets i xiquetes. Els
conviden a perseguir garrins que han tret
de minúscules gàbies i que, prèviament,
Cursa de Galdakao, amb alguna cosa més que diaris a les mans.
han acaronat com els xicotets cadells que
Entre el públic, una pancarta en defensa dels animals.
són. Aprenen a veure els cavalls, ponis i
rucs com a un ramat i es riuen dels galls
mentre els apropen els uns als altres per a que es barallen, mentre els agafen i els estiren de les
plomes de la cua. Finalment els converteixen en còmplices de la tortura taurina a través d’uns
vedells tan xicotets que quasi no s’aguanten drets, que suporten la persecució i les amenaces dels
xiquets, mai xiquetes, amb capes i muletes. Porten una corda lligada al coll, que Gorriti utilitza
sempre que pensa que els xiquets poden patir una rebolcada.
SanTelmoak 2008. Gorritianimaliak. Zumaia.http://www.youtube.com/watch?v=wn77rQTeEvI
Gorriti y susanimales(particular) http://www.youtube.com/watch?v=gFdeZpqTtUE
Fiestas de Xoxoca, hincables y Gorriti y susanimales (UrnietaTelebista)
http://www.youtube.com/watch?v=fMJv7w30UXo
SanMartín de Unx 2012 (Gorriti) http://www.youtube.com/watch?v=kpBnivtZcoo
Francés Díez, Maria Àngels, Del Jo al Nosaltres; testimonis del feminisme català durant la Transició, a D.A.,
Transformacions. Literatura i canvi sociocultural dels anys 70 ençà. València, Publicacions de la Universitat de
València (PUV) 2010, ISBN 978-84-370-7838-0 (p. 73-91). La cita és de Alcalde, Carmen, Mujeres en el franquismo.
Exiliadas, nacionalistas y opositoras. Barcelona, Flor del Viento, 1996, ISBN 978-84-920-7138-8, p. 160.
2 Goytisolo, Luís, Cosas que pasan, Madrid, Siruela, 2010, ISBN 978-84-9841-467-7.
3 Deia, 28/09/2012, Jainare Jobaljuria, Galdakao prohíbe los actos en los que se maltrate animales,
http://www.deia.com/2012/09/28/bizkaia/arratia-nervion/galdakao-prohibe-los-actos-en-los-que-se-maltrateanimales
4 ATEA, Associació per a un tracte ètic amb els animals, 17/04/2013, Galdakao veta el espectáculo “Gorriti y sus
animales”, y Bildu muestra de nuevo su cara más huraña,
http://www.ateaweb.com/index.php?option=com_content&view=article&id=219:galdakao-veta-el-espectaculo-gorritiy-sus-animales-y-bildu-muestra-de-nuevo-su-cara-mas-hurana&catid=9:espectaculos&Itemid=32
1

2. Front a aquest procés ha estat l’associació cultural Patakon5, entitat responsable de diversos actes
lesius contra els animals, segons ATEA6. Patakon organitza les curses de rucs i someres de les
festes de Galdakao, que es fa des de més de 20 anys7. Al patiment i l’estrès pels animals que genera
qualsevol tipus de cursa, diversos testimonis parlen dels maltractaments que sempre s’ha produït a
les de Galdakao, on s’han utilitzat ferros i pals, fins i tot amb claus i altres instruments que causen
greus ferides als animals. Fa 12 anys s’establiren unes normes que només permeten pegar els
animals amb diaris enrotllats, però els citats testimonis diuen que s’utilitzen per a amagar a dins
instruments de càstig com els de sempre.
I al costat de Patakon està Bildu, o l’esquerra abertxale a la localitat, que es mostra molt reticent a
acceptar una definició de maltractament animal que incloga tots els usos per entreteniment. ATEA
acusa Bildu d’actuar com l’autèntica enemiga dels animals a Galdakao mentre, a altres llocs, dóna
clares mostres d’un esperit renovador i progressista en aquest àmbit. A Donostia, per exemple,
Bildu està encapçalant el procés cap a la fi de la tortura taurina8. Per la seua banda, la gent del
Partit Nacionalista Basc, que a Galdakao està del costat dels avanços animalistes, a Donostia els vol
portar als tribunals.
Tinc una sensació moltes vegades repetida, quan em trobe la gent més compromesa d’una causa
justa al costat de la reacció front a altra. Com aquells comunistes i antifranquistes que eren
masclistes i homòfobs. Com les persones anarquistes que reiuen de l’abolicionisme vegà9. Com
aquells independentistes que defensen la tortura taurina als correbous i bous al carrer. Com
aquelles feministes que mostren orgulloses els seus abrics de pells i les seues peces de cuir.
També em passa amb el moviment
animalista, on molta gent té una
especial capacitat per a detectar casos
com el de Bildu a Galdakao i
subratllar la incoherència als quatre
vents. Em fan mal les incoherències
pròpies, de les que algunes d’aquestes
persones (no totes, per suposat, i ni
tan sols la majoria) fins i tot fan
bandera. Rebutgen el llenguatge
inclusió i el titllen d’absurd i
innecessari, o simplement no en fan
cas i neguen la meitat de la població
amb els seus escrits en masculí
Estelada taurina a les portes del Parlament, durant la tramitació de
la ILP Prou! al Principat.
genèric (oxímoron que mai m'ha
entrat al cap). Tampoc existeix altra
llengua per a elles i ells que el castellà genèric. No es solidaritzenamb les altres lluites de justícia
com la de la classe treballadora, la feminista o la LGTBI, a les que reclamen compromís immediat i
sense embuts amb la nostra. Potser, també han inventat l’animalisme genèric.
Em trobe al mig d’un mar de deures apressants que en qualsevol moment poden destil·lar una
condescendència tan insultant com la de Carrillo amb Carmen Alcalde, amb màximes repetides fins
a la sacietat: “Amb la fam del món i els problemes que tenim, i vosaltres perdent el temps amb
animals”. “L’explotació animal és el problema més terrible. No em parles de les teues injustícies”.
“No ens dividisques, eixa lluita no és la nostra”. Tot un seguit de rebuigs i renúncies que només
s’expliquen per la falta de consciència o, encara pitjor, per la comoditat d’estar a la banda del
privilegi. Actituds estafants que es volen amagar darrere de prioritats i urgències.
Les prioritats no són necessàriament excloents. Sobre tot, pel que fa al compromís personal amb
https://www.facebook.com/patakon.kulturelkartea
http://www.ateaweb.com/
7 El Correo, 28/09/2012, A. Cárcamo, Galdakao se declara “amigo de los animales” sin aclarar el futuro de los burros.
http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20120928/nervion/galdakao-declara-amigo-animales-20120928.html
8 Diario Vasco, 27/03/2013, Aingeru Mungia, Bildu, segura de que es legal el pliego que prohibe los toros en Illumbe,
http://www.diariovasco.com/20130327/local/san-sebastian/toros-ilunbe-bildu-201303271252.html
9 Bayle, Xavier, Discriminados: anarquismo y veganismo. Actualment, només disponible a una entrada del fòrum
Nacidos Libres: http://server3.foros.net/viewtopic.php?p=1752&mforum=NacidosLibres
5
6

3. una lluita de justícia. Preferisc seguir exemples com els de ThomasClarkson o JohnStuart Mill, que
es comprometeren amb ells mateixos i amb qui patia les injustícies contra les que lluitaren tota la
seua vida, en lloc d’acomodar-se a elles o fins i tot d’aprofitar-se’n, com feia molta gent i com
podrien haver fet ells10.
La gent de Patakon no necessita fer carreres de rucs i someres per a divertir-se a les festes. Poden
assumir la veritat del patiment dels animals, que es veu als seus ulls i que la ciència seriosa
confirma plenament, en lloc de cercar formes de justificar el que fan. Nosaltres podem ser crítics i
crítiques amb la gent de Bildu de Galdakao, posant l’accent en el fet que es situen contra els drets
animals i no el fet que es tracta de Bildu. Les persones que ens sentim tan a prop de la lluita per
l’alliberament nacional i de classe del poble basc, i segurament les que en formen part, ho
agrairíem.
En lloc d’inventar prioritats amb les que tapar actituds dimissionàries i refractàries, i en lloc de
veure la palla en els ulls dels i les altres i no veure la biga en els nostres, el nostre deure més
apressant és ampliar el cercle de justícia. Fins a l’infinit si cal.
Imatge per a representar la cooperació.
Animalisme CAT, 16/12/2010, Dins i fora de la teua societat, http://animalismecat.blogspot.com.es/2010/12/dins-ifora-de-la-teua-societat_16.html
10