帖撒羅尼迦前書 5章 後書 1章-預備主的再來

1. 帖撒羅尼迦前書5、後書1
預備主的再來
Fisher Ke
橙縣中華福音教會成人主日學

2. 問題
• 如果明天是世界末日，你今天想做什麼事？
• 如果今天有一位靈恩派有名的先知公開預言
，主即將再一個月後再來，世界進入末了，
你會如何因應？

3. 課程安排
• January 15th: 帖撒羅尼迦前後書簡介
帖撒羅尼迦前書 1-2
• January 22nd: 帖撒羅尼迦前書 3-4
• January 29th: 預備主的再來
迎帖撒羅尼迦前書 5
帖撒羅尼迦後書 1
• February 5th: 帖撒羅尼迦後書 2-3

4. 第一章：帖撒羅尼迦信徒的榜樣
第二章：保羅的榜樣
第三章：提摩太的任務與回覆
第四章：勉勵
第五章：最後的勸勉
1-11: 當警醒預備主來。
12-15: 教會中的相處之道。
16-18: 內在當有的心態。
帖撒羅尼迦前書

5. 主再來的日子（1）
• 主會公開降臨
–因為主必親自從天降臨、有呼叫的聲音、和天使長的
聲音、又有 神的號吹響．那在基督裡死了的人必先
復活。以後我們這活著還存留的人、必和他們一同被
提到雲裡、在空中與主相遇．這樣、我們就要和主永
遠同在。所以你們當用這些話彼此勸慰。(帖前4:16-
18)
–耶穌對他說、你說的是．然而我告訴你們、後來你們
要看見人子、坐在那權能者的右邊、駕著天上的雲降
臨。（太26:64）
–認為主已經降臨的必然是異端，如東方閃電（全能神
教會，新歌教會）

6. 主再來的日子（2）
• 像賊一樣來臨
–弟兄們、論到時候日期、不用寫信給你們．因為你們
自己明明曉得、主的日子來到、好像夜間的賊一樣。
人正說平安穩妥的時候、災禍忽然臨到他們、如同產
難臨到懷胎的婦人一樣．他們絕不能逃脫。（帖前
5:1-4)
–所以你們要儆醒，因為不知道你們的主那一天要來。
但你們要知道，家主若曉得賊在幾更天要來，他就必
儆醒，不容他的房屋被人挖透。所以你們也要預備，
因為在你們想不到的時辰，人子就來了。(太24:42-
44)

7. 主再來的日子（3）
• 時間無人知道
–但那日子、那時辰、沒有人知道、連天上的使者也不
知道、子也不知道、惟獨父知道。 (太24:36,可
13:32)
–我必臨到你那裡如同賊一樣．我幾時臨到、你也決不
能知道。（啟3:3）
• 過去有許多人預測主再來的日子，甚至認真做好
準備！
• 基督徒對末日和末日預言應抱持什麼態度？做什
麼準備？

8. 1995閏八月事件
• 1991年孫大程在台北國父紀念館佈道時宣稱，
看到「中共部隊將自新竹登陸的異象」。不過
基督教內有長老反對他這個說法後，孫大程沒
有繼續傳講。
• 1992-1994年旅美的榮光傳道會傳道余奕榮（在洛杉磯浸
信會服事），到台灣傳講他自己所見到的「異象」－－北
方興起烈火像海嘯，瞬時烈火在台灣由北到南蓋滿了全地
，熊熊烈火在燃燒－－兩年之內，他在台灣各教會一共講
了六百多次，包括後來明確表示上帝的審判日期在一九九
五年，且以前半年最為可能。
• 陳公亮牧師所帶領的台北新莊「敬拜讚美中心」響應預言
主張上帝刑罰台灣 ，鼓勵信徒移民貝理斯，因預言那塊
地是上帝為祂的「餘民」所預備的，另有不少人預備乾糧
逃至山上躲避了一段時間。

9. Family Radio Worldwide
• 年屆90歲的「環球家庭電台」領袖Harold Camping在電
台廣播上言之鑿鑿：「現在，我們別無選擇。我們不能再
說『可能』、『有可能吧』、『看來非常可能』……不！
我們一定要說這就是聖經所教導的！這就是事實！2011年
5月21日就是被提日，就是末日審判的開始……」
• 有一批Camping的跟隨者對此521的末日預言堅信不疑。
在紐約州史德頓島的一位60歲的退休運輸工人花盡了他一
生的積蓄14萬美元來宣傳這個消息。另外一位只有27歲的
女子也放棄了上醫學院的計劃，與她的丈夫一起從紐約搬
到奧蘭多，每天派發傳單宣傳521末世預言。她對媒體表
示，他們靠著僅餘的積蓄度日，所有的計劃都圍繞著5月
21日這一天，這天之後就一無所有了。

10. 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，
也不是屬幽暗的。所以我們不要睡覺像別人一樣，總要
警醒謹守。
因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。但我
們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮
胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。(帖前5:5-8)
甚麼是睡覺？
怎樣警醒謹守？
活在罪惡和屬肉體的生活中，只顧追逐世俗的名利和享樂，
對神的旨意不知、不覺、不動。
用信心抵擋懷疑、負面的思想，用愛心包容別人的冒犯，堅
定盼望主所要帶給我們靈、魂、體的救恩。
基督徒如何預備主的再來

11. 你要寫信給撒狄教會的使者，說：那有神的七靈和七星
的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。
你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我
見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。
所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並
要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我
幾時臨到，你也決不能知道。
然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們
要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。(啟3:1-4)
主對撒狄教會的警告

12. 最後的勸戒
• 所以你們該彼此勸慰、互相建立、正如你們素常所行的。弟
兄們、我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人、就是在主裡
面治理你們、勸戒你們的．又因他們所作的工、用愛心格外
尊重他們．你們也要彼此和睦。我們又勸弟兄們、要警戒不
守規矩的人．勉勵灰心的人．扶助軟弱的人．也要向眾人忍
耐。你們要謹慎、無論是誰都不可以惡報惡．或是彼此相待
、或是待眾人、常要追求良善。（帖前5:12-15）
• 敬重(eidenai)，意思是指認識/了解/體諒,保羅希望信徒們
要「認識」傳道者在工作上的辛勞，也因為知道他們在工作
上的辛勞，所以，需要「體諒」工作上所不足夠的地方，或
是有軟弱的時候; 愛心(agape)。
• 不守規矩(ataktous ): 士兵不聽從指示，不按照規矩行動。

13. 要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基
督耶穌裡向你們所定的旨意。(帖前5:16-18)
常常喜樂 – How?
不住的禱告 – When?
靠主喜樂(腓4:4)，以神為樂(羅5:11)，在聖靈裡喜樂(羅
14:17)，在盼望中喜樂(羅12:12)。
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們
所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保
守你們的心懷意念。(腓4:6-7)

14. 要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基
督耶穌裡向你們所定的旨意。(帖前5:16-18)
常常喜樂 – How?
不住的禱告 – When? How?
靠主喜樂(腓4:4)，以神為樂(羅5:11)，在聖靈裡喜樂(羅
14:17)，在盼望中喜樂(羅12:12)。
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈
裡禱告。(猶20)
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使
他得著我的救恩。(詩50:23)
凡事謝恩 – Why?

15. 不要消滅聖靈的感動。(帖前5:19)
Do not quench the Spirit; (NASU)
為領會者：讓聖靈自由運行。
為會眾：順從聖靈感動起來服事—禱告、讚美、見證、預言、
方言、翻方言…。
為一般生活：隨靈而行。
不要藐視先知的講論(prophecies)，但要凡事察驗，善
美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。(帖前5:20-22)

16. 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂
與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無
可指摘！(帖前5:23)
體魂靈
三元論
靈：和神溝通的器官
魂：自我
理智：我認為
情感：我喜歡
意志：我要

17. 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂
與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無
可指摘！(帖前5:23)
體魂靈 身
體
靈魂
三元論 二元論

18. 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與
靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨
明。(來4:12)
我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。這卻怎
麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要
用悟性歌唱。(林前14:14-15)
耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是
分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！(創
2:16-17)
聖經裡所謂的「得救」，有的是指信主時靈的得救(如可16:16，
羅10:9)，有的是指信主後心思、情感、意志被主改變(如腓2:12，
彼前2:3)，如果靈、魂不分，這些經文就不易解釋。若說我們所
得的救恩，是包括靈(過去)、魂(現在)、體(未來)三階段，聖經
真理就很容易理解了。

19. 第一章：勉勵信徒在逼迫中忍耐
第二章：主再來之前，敵基督必先顯露
第三章：警戒閒懶者
帖撒羅尼迦後書

20. 背景
• 就在保羅寫給他們《帖前》之後不久，有些外來
的假師傅出現，也有人冒保羅的名寫信給他們，
特別是對主的再來給了一些錯誤的道理教訓(帖後
二1~2)，促使保羅不得不再提筆寫後書，一面糾
正那些錯謬的教訓，一面勸勉他們在主再來之前
，要好好地過正常的等候主生活，不可游手好閒
。

21. 弟兄們、我們該為你們常常感謝 神、這本是合宜的．
因你們的信心格外增長、並且你們眾人彼此相愛的心也
都充足．甚至我們在神的各教會裡為你們誇口，都因你
們在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。這正
是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就
是為這國受苦。(帖後1:4-5)
公會的人聽從了他(迦瑪列)，便叫使徒來，把他們打了，
又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。他
們(彼得和眾使徒)離開公會，心裡歡喜，因被算是配為
這名受辱。(徒5:40-41)
你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的
靈常住在你們身上。(彼前4:14)

22. 神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人．也
必使你們這受患難的人、與我們同得平安．那時、主耶穌
同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、要報應那不認
識 神、和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰、
就是永遠沉淪、離開主的面和他權能的榮光．這正是主降
臨要在他聖徒的身上得榮耀、又在一切信的人身上顯為希
奇的那日子．（我們對你們作的見證、你們也信了。）(帖
後1:6-10)
• 人若因我辱罵你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們、
你們就有福了。應當歡喜快樂．因為你們在天上的賞賜
是大的.(太5:11-12)
• 弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、
就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在
基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。（腓3:13-14）

23. 主再來的日子（4）
• 基督徒被提到空中與主相遇
–我們這活著還存留的人、必和他們一同被提到雲裡、
在空中與主相遇．這樣、我們就要和主永遠同在。（
帖前4:17）
• 施行審判報應
–報應那不認識 神、和那不聽從我主耶穌福音的人。
他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權能
的榮光．這正是主降臨要在他聖徒的身上得榮耀、又
在一切信的人身上顯為希奇。（帖後1:9-10）

24. 主再來的日子（5）
• 結束罪惡的世代
–那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、
地和其上的物都要燒盡了。（彼後3:10）
–挪亞的日子怎樣、人子的日子也要怎樣。那時候的人
又喫又喝、又娶又嫁、到挪亞進方舟的那日、洪水就
來、把他們全都滅了。又好像羅得的日子．人又喫又
喝、又買又賣、又耕種、又蓋造．到羅得出所多瑪的
那日、就有火與硫磺從天上降下來、把他們全都滅了
。人子顯現的日子、也要這樣。（路17:26-30）

25. 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所
蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因
信心所做的工夫；叫我們主耶穌的名、在你們身上得榮
耀、你們也在他身上得榮耀、都照著我們的 神並主耶
穌基督的恩。 (帖後1:11-12)
• 一個人能夠有向善的動力，並不是人自己有的，而
是上帝的靈感動人心所得到的結果。
• 德國神學家潘霍華勸勉基督徒，要對那些非基督徒
卻一直努力在行善的說：「你所做的，正好就是我
們的上帝透過耶穌基督所教導我們要去做的美事。」
• 信心，是指對上帝在耶穌基督裏的救恩，不是指對
某些人有信心，而是對上帝拯救的信息有絕對的信
賴。

26. 基督徒如何預備主的再來
• 服事那又真又活的神，等候主的降臨(帖前1:9)
• 行事對得起神，當主來時在祂面前站立得住(帖前2:12，19)
• 信心和愛心都能增長，當主來時心裏堅固，成為聖潔，無可
責備(帖前三10，12~13)。
• 遠避淫行，彼此相愛，親手作工，當主來時得以被提(帖前
四3，9，11，17)。
• 儆醒謹守，追求良善，當主降臨時完全無可指責(帖前五6，
15，23)。
• 在患難中仍存忍耐和信心，當主降臨時得著榮耀(帖後一4，
10，12)。
• 堅守真理教訓，站立得穩，當主降臨時得著主的榮光(帖後
14~15)。