約翰福音第8章(上)

1. 行淫的婦人
約翰福音第八章(上)
EDITOR: BEN 2017 NOV
美國橙縣爾灣中華福音基督教會五餅二魚小組
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 案例研究
先生外遇了，沒有信主的J姊妹不知道該怎麼辦，雖然先生答應回
來，但是J姊妹卻沒有辦法找回對先生的平安與信任，她的心中充滿了
苦毒與哀怨，直到有一天，先生坐在她的對面，認真而沉重地說：“我
覺得我再也無法像以前一樣坦然地面對你，可能因為那件事，我會永遠
處於這種抬不起頭的境地，而你也會一直無法釋懷，我也不怪你，畢竟
做錯事的人不是你。也許你已經盡了最大的努力來原諒我，表面上看你
也的確是原諒了，但即便是殘存的這一點陰影，也足以令我窒息，因為
我不是那種能一直帶著愧疚感過日子的人，我希望自己在婚姻當中是個
有尊嚴有地位的男人。”
面對先生提出的離婚要求，請問你是J姊妹，你該怎麼辦?

3. Part One

4. 1. 於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
2. 清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。
3. 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
4. 就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
5. 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？
6. 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
7. 他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以
先拿石頭打他。
8. 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
9. 他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然
站在當中。
10. 耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？
11. 他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！
12. 耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
約翰福音8:1-8:12

5. 想想看!
請問文士，法利賽人，眾人，還有被捉的婦人他們每個人的心裡都
在想甚麼?
文士和法利賽人的計謀是甚麼?
舊約的審判是如何進行的? 文士和法利賽人將行淫婦人拉到耶穌面
前審判合法嗎?
主耶穌的回答是甚麼? 眾人的反應又是甚麼?
主耶穌最後對於婦人的處置”合法”嗎? 你有甚麼根據?
透過這個故事，我們可以如何應用到我們的日常生活中去?

6. 背景說明
住棚節後的那晚，每一個人都回自己的家，但主耶穌卻往橄欖
山去。橄欖山是在耶路撒冷城外的東面，主耶穌在被釘十字架
的前一個禮拜，每天夜裡就在那兒過夜（路21:37）。
在第七章的末了，猶太的領袖們（祭司長和法利賽人）已起了
邪念要捉拿耶穌（約7:45-52）。他們派了差役去捉拿耶穌，但
差役卻空手而回，因為差役們敬畏耶穌說話的權威性而不敢抓
他。在第八章的開始，文士和法利賽人合起來，把一個在行淫
的婦人帶到主的面前要他定這婦人的罪，為的是要試探耶穌。

7. 行淫時被拿的婦人(約8:5)
在這一群西裝革履、道貌岸然的人中間，有一個女人，她是正
在行淫亂時被抓的。她沒有打扮，沒有化妝，你可以用「狼狽
不堪」來形容她的樣子，用「羞面見人」來形容她的處境。
淫亂，當然是引誘人的肉體、會叫人肉體快樂，她才會做這樣
的事。正在歡喜之中，突然被逮到，這很大的歡喜，迅速的變
成最大的羞辱。她也有最大的恐懼，因為她不知道這些人要幹
什麼。然後從那些人對耶穌所講的話中，她知道自己可能會死。
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她
怎麼樣呢？(約8:5)

8. 摩西的律法
在摩西的律法裡，利未記20：10 與鄰舍之妻行淫的，姦夫淫婦
都必治死。
和申命記22：22-24 若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦
夫淫婦一併治死。這樣，就把那惡從以色列中除掉。若有處女已
經許配丈夫，有人在城裏遇見他，與他行淫，你們就要把這二人
帶到本城門，用石頭打死，女子是因為雖在城裏卻沒有喊叫；男
子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。

9.  只要耶穌說該按摩西律法用石頭把她打死，他們便說是耶穌下
命令打死人，繼而將祂控到羅馬官府那裡來懲辦祂；
 耶穌若說不要打死她，他們就反口說耶穌膽大妄為，竟敢藐視
摩西的律法，犯了褻瀆之罪，必須處死。
 這是一條兩頭皆為死路的毒計。由此可見，人心裡的黑暗是何
等的可怕。
文士和法利賽人的計謀

10. 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，
用指頭在地上畫字。(約8:6)

11.  控訴婦人的全部過程，充斥著不合法的因素
 首先，摩西律法要求行淫的雙方都應受相同的刑罰；利未記二十10
指出：「與鄰舍之妻行淫，姦夫淫婦，都必治死。」申命記二十二
24亦指出，行淫的雙方應同被治死。
 其次，要判定並執行死刑，必先經過審判，這審訊在城門口進行，
由城中長者聆聽控辯雙方的申訴。(申16:20)
 第三，猶太人自己也承認，受制於羅馬政府下的猶太公會，無權執
行死刑。故此，要求耶穌宣判那行淫婦人的死罪，定她被擲石致死，
這事情本身是干犯了羅馬政府的法律。
控訴的合法性

12. 為什麼當耶穌對眾人說“你們中間誰是沒有罪的，誰就
可以先拿石頭打她”，眾人從老到少便一個一個的離開
了（約8:7-9）？
《參》按照摩西的律法，當犯姦淫的男女被抓到處死時，第一個拿
石頭丟他們的必須是第一個見證人，然後眾人才能拿石頭丟他們（申
17:6-7）。
然而我們的主將這律法的問題帶到一個更高的境界。主問眾人：
“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”這句話是彰顯
主的神性。只有主才有審判人的權柄（約5:22; 太7:1-2; 啟20:11-
15; 羅2:16），犯罪的人是沒有審判的權柄的。
當主提出這個問題時，眾人從老到少便一個一個的離開了。照理說
這些人都是自以為義的人，不會很容易承認自己是有罪的。可見當神
審判的亮光照亮人類時，沒有一個人內心隱藏的黑暗不被曝光的。

13. 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只
剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。(約8:8-9)

14. 主有沒有照猶太人的法律處置婦人的罪（約
8:10-11）？
《參》有的。按照猶太人的律法，懲治這婦人有罪需要至少有
兩個以上的證人。
但是原本控訴主的人沒有一個願意站出來為這婦人所犯的錯做
見證，這樣按照法律，這婦人是沒有罪的。既然這婦人在法律
上無罪，耶穌也不定她的罪。

15.  耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的
罪嗎？他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此
不要再犯罪了！(約8:10-11)
 在此次處理婦人行淫的事件中，耶穌並非否決死刑，也不是採取慈
悲憐憫的政策來改寫摩西律法，取消那些本來該受死刑的懲罰。
 剛剛相反，耶穌堅持執行死刑，但與此同時，耶穌向同胞（事實上，
是向全人類）指出一個真理——在神面前，所有人都犯了死罪，就
是永遠的死。
 耶穌來到世間，就是要代世人支付犯罪的代價。── 艾基斯《新
約聖經難題彙編》
主耶穌的判決

16. 總結
律法的目的必須被遵從，但是不可被人褻瀆。
這裏我們發現這班一向口裏高舉律法的文士和法利賽
人卻躲藏在律法背後，耶穌看出他們這種假冒為善的行
為，要求他們先處理自己的虛偽才去執行審判。
猶太人自知無法辦到這一點而各自離去。
讓我們學習一個功課，去指責或是評論一件事情之前，
必須先認清自己及自己的動機。自己是潔淨的嗎？動機
是否正確呢？不然，就不要“拿石頭打他”--- 黎業文

17. 耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我
的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。
(約8:12)

20. 案例研究
先生外遇了，沒有信主的J姊妹不知道該怎麼辦，雖然先生答應回
來，但是J姊妹卻沒有辦法找回對先生的平安與信任，她的心中充滿了
苦毒與哀怨，直到有一天，先生坐在她的對面，認真而沉重地說：“我
覺得我再也無法像以前一樣坦然地面對你，可能因為那件事，我會永遠
處於這種抬不起頭的境地，而你也會一直無法釋懷，我也不怪你，畢竟
做錯事的人不是你。也許你已經盡了最大的努力來原諒我，表面上看你
也的確是原諒了，但即便是殘存的這一點陰影，也足以令我窒息，因為
我不是那種能一直帶著愧疚感過日子的人，我希望自己在婚姻當中是個
有尊嚴有地位的男人。”
面對先生提出的離婚要求，請問你是J姊妹，你該怎麼辦?

21. 1. 身為基督徒，我們該如何看待”外遇”這一件事情? 本段經
文給你甚麼啟示?
2. 請討論案例，你會如何做?
3. 我們每一個人的一生都曾經多次定過別人的罪。請你分享在
你做基督徒成長的過程中，你對做這件事的感受是否在改變？
生活應用討論

22. 案例參考資料: 恩典大過分離（上）--我的離婚故事之人的盡頭，
神的開頭 http://blog.udn.com/allsportr/23616410
換一顆心，誰能做到？我想這是我作為人的能力的盡頭了。而人的盡頭，就是上帝做工的
開頭。正是這段境遇，讓我在絕境中開始尋找出路，開始叩響生命之門。耶穌說：“你們祈
求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得到；尋找的，就
尋見；叩門的，就給他開門。”
我所看見的第一束光，是發現自己也是個滿身過犯和汙點的人；我所掬起的第一捧沙，是
《聖經》中關於婚姻，關於丈夫和妻子的真理教導。
這麼多年來，我有多少次主動被動的心思飄搖以及深淺曖昧，這與丈夫對婚姻所造成的傷
害難道真的是天壤之別嗎？難道只是事實有否被顯露嗎？絕不！事實顯露的僅僅是表像，而
藏在人心最深處的動機和本性，才是“罪”的本質。我和他，在本質上，沒有任何的區別。
之後沒用多長時間，甚至不知道是在何時，我心中的那個死結被上帝打開了，消失的無影
無蹤。從那時開始到現在七年的時間，我再也沒有和丈夫提起那次外遇事件，不是我憋著忍
著不說，而是上帝親手將那一抹壓在心頭的黑影全然抹去，將我從不肯饒恕的牢籠裡徹底釋
放。我什麼也沒做，卻終於自由了。

24. 參考資料
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 其它相關網上資料