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約翰福音第12章(上)
- 1. 馬利亞獻香膏 約翰福音第十二章(上) EDITOR: BEN 2017NOV 美國橙縣爾灣中華福音基督教會五餅二魚小組 (檔案內所有資料皆參考自網站內容)
- 2. 星期 事 件太 可 路 約 日 騎驢進聖城 ● ● ● ● 一 咒詛無花果樹 ● ● 二度潔淨聖殿 ● ● ● 二 無花果樹枯乾 ● ● 論耶穌權柄的來源 ● ● ● 論納稅給該撒 ● ● ● 論死人復活 ● ● ● 論最大的誡命 ● ● ● 論基督與大衛的關係 ● ● ● 論假冒為善者 ● ● ● 稱讚寡婦的奉獻 ● ● 希臘人求見耶穌 ● 論要來的事 ● ● ● 猶大與祭司長商量賣主 ● ● ● 最後一週
- 3. 星期 事 件太 可 路 約 三 (無記載) 四 逾越節的筵席 ● ● ● ● 到客西馬尼園，被捉拿 ● ● ● ● 五 被解去見亞那 ● 被該亞法審問 ● ● ● ● 被公會定罪 ● ● 被彼拉多審問 ● ● ● ● 被希律審問 ● 被彼拉多定案，被鞭打 ● ● ● ● 被釘十字架，埋葬 ● ● ● ● 六 (安息日) ● 日 復活 ● ● ● ● 向馬利亞、婦女顯現 ● ● ● 向門徒顯現 ● ● ● 最後一週
- 4. 案例研究 小李的妻子是個牙科護士, 最近她的診所想要去緬甸醫療 宣教, 小李是學財務的,認為全診所三十多人要去宣教, 不如把機票錢跟旅費省下來, 足夠奉獻並供應好幾個偏遠 地區的宣教士了,你同意或不同意小李的看法? 為甚麼?
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- 6. 1. 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。 2. 有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中 。 3.馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦， 屋裡就滿了膏的香氣。 4. 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大， 5. 說：這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？ 6. 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存 的。 7. 耶穌說：由他吧！他是為我安葬之日存留的。 8. 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。 約翰福音12:1-12:8
- 7. 平行經文/ 馬可14:01-14:09 1. 過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用 詭計捉拿耶穌，殺他。 2.只是說：當節的日子不可，恐怕百姓生亂。 3. 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人 拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌 的頭上。 4. 有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢？ 5. 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。
- 8. 6. 耶穌說：由他吧！為什麼難為他呢？他在我身上做的是一件 美事。 7. 因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是 你們不常有我。 8.他所做的，是盡他所能的；他是為我安葬的事把香膏預先澆 在我身上。 9. 我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也 要述說這女人所做的，以為記念。 平行經文/ 馬可14:06-14:09
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- 10. 想想看! 1. 為甚麼這個女人要拿真哪噠香膏來，把膏澆在耶穌的頭上? 她的 動機是甚麼? 2.門徒的想法是甚麼? 為甚麼? 3. 在還沒有看到主耶穌的回答前, 你同意門徒的看法嗎? 為甚麼? 4. 主耶穌的回答與門徒的想法有甚麼不同?
- 11. 四福音書記載主在世上的日子，至少有六次參加人的筵席。今日 經文記錄的是其中的最後一次，筵席的主人被稱為「伯大尼長大 痳瘋的西門」。（太廿六6；可十四3） 他原本患有大痲瘋，被猶太人認為不潔淨，是因罪被上帝擊打的 人。但主的恩典臨到他身上，他遇見主，被主醫治，得著痊癒。 聖經對他的描述不多，雖然只提到耶穌在他家裏坐席，就足以說 明他對主的服事和愛了。 伯大尼長大痳瘋的西門
- 12. 「香膏」一詞的英文為“ointment”，希拉文是muvron（muron），音譯為 「慕倫」，希臘人稱製造香料的樹為「慕倫樹」。 古時的香膏分為多種: 第一種是按立君王、祭司及先知時所用的； 第二種是君王及貴族在宴客時膏客人之頭而用的； 第三種是普通的香膏，人人可購買使用； 第四種是這種價錢昂貴的哪噠香膏，為女子結婚時所用，因為有假貨，所以 真貨就被稱為「真哪噠香膏」。 真哪噠香膏
- 13. 「哪噠」的英文為“spikenard”，希拉文是 navrdo“（nardos）。這種樹的學名是「甘松香」，其 香氣遠勝任何一種香氣，是波斯國的出產。 真哪噠香膏是用玉瓶盛載的，瓶無蓋，製作時在瓶底 開一小洞，再從該處灌入香膏，盛滿後將該小洞封妥出 售。這種真哪噠香膏專為女子出嫁時使用，為人母者都 會特別為女兒預備。 女兒結婚後，將玉瓶打破，使全屋芳香，夫婦二人同用 此香膏來梳頭，同享愛情。 真哪噠香膏
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- 19. 心靈饗宴 馬利亞拿出她最珍貴的東西，用在耶穌的身上。我們愛一個人，如果還計算所付上的 代價的話，根本算不得是愛。真正的愛是盡其所有的都給對方，還因為未能給得更多 而感到遺憾。 短篇小說之王奧亨利（O. Henry）在賢士的禮物（The Giftof the Magi）這篇感人 的小說裡，提到一對美國夫婦黛拉和金姆（Della and Jim），雖然貧苦卻彼此相愛。 他們都有一樣特殊的寶貝。黛拉的秀髮是她的榮耀，如果讓它散披在肩上，等於是一 件長袍。金坶有一個金表是他父親傳給他的寶物，就在耶誕節的前夕，黛把手上只有 一元八角七分，根本買不到禮物送給丈夫，所以她出去把一頭秀髮賣了廿元。為金姆 買了一條白金表煉。那天晚上金姆回來發現黛拉的秀髮剪短了，使他大為驚愕。他並 不是不喜歡她或愛她的程度減低了；事實上她剪了頭髮使她比先前更顯得俏麗。 最後，他才把禮物拿出來送給她；那是一隻龜甲製成的昂貴梳子，邊上還鑲著寶石， 金姆賣掉了金表為妻子的秀髮買了這樣的禮物。他們各把最珍貴的東西全都給了對方。 真正的愛就應該是這樣。──《每日研經叢書》
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- 21. 除了親人以外, 在生活中你最愛最寶貝的事物是甚麼?如果叫 你捨棄並奉獻給神, 你願意嗎? 為甚麼? 生活應用討論
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- 24. 想想看! 1. 這匹驢駒有甚麼特點? 2. 主耶穌為甚麼不騎馬而要騎驢駒? 3.我們可以向這匹驢駒學甚麼?
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- 28. 主騎驢駒子進入耶路撒冷 「主騎驢駒子進入耶路撒冷」，可說是聖經中最富戲劇性的一 個預言。這預言奇妙之處是早在主降生前四百年, 撒迦利亞先知 已為預言預備了『劇本』, 公開宣告說： 「錫安的民哪,應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看 哪, 你的王來到你這裏。他是公義的, 並且施行拯救, 謙謙和和 的騎著驢，就是騎著驢的駒子。」(亞九:9)
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- 31. 驢子 性 情比 較 溫 順 ，不急 不躁，不奔 不 馳 ， 其 沉 穩 比 馬 強，坐上 去 讓 人放心，甚 至能 騎 驢 看 唱 本 — 走著瞧 。 普丁騎馬的雄風 騎馬？騎驢！
- 32. 和散那 更令人難以置信的是兩旁的百姓, 還不斷高聲歡呼著那早於四 百多年前寫下的對白：「和散那，奉主名來的，是應當稱頌的。」 到底百姓歡呼的內容是甚麼?『和散那』一詞是希伯來字 Hosiana的譯音, 猶太人呼喚『和散那』原來含有兩重意思,第 一是求助, 即 「求你現在拯救」 之意, 第二是表達稱頌的話, 再看百姓還稱主為「奉主名」來的, 這詞其實取自詩篇一一八篇 26節: 「奉耶和華名來的, 是應當稱頌的…」 棕樹枝象徵哀傷過後的安息和平靜（啟七9）。 如此看來, 當時百姓是間接承認耶穌就是神在舊約應許差遣到 錫安來的救主。
- 33. 回應與挑戰：我願意是一匹主所用的驢駒嗎? 1. 性情溫順、謙和、沉穩、 不急躁。 2.我們所信、所傳的是 「和平的福音」（弗二17） 3. 若是能行，總要盡力與 眾人和睦（羅12:18） 4. 培養謙和的品格：快聽、 慢說、慢動怒（雅一19）
- 34. 門徒們對於瑪利亞獻香膏深深的不以為然，你認為呢? 今天我們 在教會或家庭是不是也有常常以金錢來衡量的價值觀?試舉例之! 除了親人以外, 在生活中你最愛最寶貝的事物是甚麼? 如果叫你捨棄並奉獻給神, 你願意嗎? 為甚麼? 請討論案例，你覺得小李的觀點正確嗎? 生活應用討論
- 36. 案例研究參考資料 小李的妻子是個牙科護士, 最近她的診所想要去緬甸醫療宣教, 小李是學財務的,認為全診所三十多 人要去宣教, 不如把機票錢跟旅費省下來, 足夠奉獻並供應好幾個偏遠地區的宣教士了,你同意或不同 意小李的看法? 為甚麼? 後記: 小李後來心不甘情不願的跟著妻子去了緬甸的醫療宣教之旅，在過程中他的 心被所聽到及所看到的大大震撼，全團大人小孩大家分工合作，清洗消毒， 拔牙兼傳揚神的福音，大家雖然又忙又累，心中卻充滿了喜樂，另外看到許 多鄉村宣教士來學習如何拔牙齒，然後再到偏僻的深山一個村一個村的為人 拔牙齒並宣教，有時在荒野中必須冒著被野獸攻擊的危險露宿野外，有時會 被巫醫攻擊傷害，這些故事也深深地感動著每一位來宣教的人，而這些親身 的體驗都不是金錢可以買來的…..
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