路加福音第十三章(上) 苦難神學

1. 苦難神學
路加福音第十三章(上)
小組查經ppt / Oct 2018 / Editor: Ben Lin
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 前言
面對天災人禍所帶來的苦難，我們該如何去面對? 難道是因為我們犯了罪，
所以才受到天譴嗎? 當有人把這個問題帶到主耶穌面前的時候，你想主耶
穌會怎麼回答?

3. 案例研究
日本發生九級大地震，教會同工會討論是否將一筆金錢奉獻到災區去，但是有一位
長老認為這是上帝給日本的警告與懲罰，認為不該奉獻金錢到災區去，並舉例說
911也是上帝對美國的警告，請問你認為長老的主張合乎聖經的教導嗎? 你認為災
難發生的原因為何? 我們該如何看待天災與人禍?

4. PART 1:更有罪嗎？

5. 1. 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。
2. 耶穌說；你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？
3. 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！
4. 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的
人更有罪嗎？
5. 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！
6. 於是用比喻說：一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻
找不著。
7. 就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍
了吧，何必白佔地土呢！
8. 管園的說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；
9. 以後若結果子便罷，不然再把他砍了。

6. 想想看!
1. “彼拉多使加利利人的血攙雜在他
們祭物中的事。。”是怎麼一回事？
2. 天災人禍是神對於人犯罪後的懲罰
嗎? 主耶穌的答案為何?
3. 無花果樹是對誰的比喻? 對於我們
有何警戒的啟示?

7. 上帝「賞善罰惡」? (路13:1-2)
• 在傳統猶太信仰，苦難的原因乃是由於人
的罪惡，上帝「賞善罰惡」的觀念深植於
猶太民族，如同約伯記中他的三個朋友的
看法，甚至拉比（Rabbi 猶太合格律法教
師）宣稱哪些罪，會遭遇上帝的哪些懲罰，
如婦女難產是因為忽視了分居期、忽視了
獻祭和點燃安息日的燭火。

8. “彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事。。”是
怎麼一回事？(路13:1)
• 原來彼拉多是是直接向羅馬皇帝負責，治理巴勒斯坦的省長。他在執政其間，
可說惡行累累，如腐敗、傲慢、掠奪、侮辱、殘酷、不經審問就決定殺人。
在猶太人的心目中他的名譽實在是壞透了。
• 有一次，他不理猶太人的強烈反對，當軍隊開進耶路撒冷的時候，軍旗上仍
然掛著皇帝的半身像，這是冒犯了猶太人的律法，禁止任何雕刻偶像在聖城。
• 這段經文所記載的，似乎是有關加利利人在聖殿獻祭時給彼拉多殺掉，我們
對此沒有詳細的資料，但從彼拉多平時的作為來推斷，這並非不可思議的事。
--跟隨基督的腳蹤行

9. 西羅亞樓的倒塌(路13:4)
• 至於西羅亞樓的倒塌，壓死了十八個人，是否跟彼拉
多要引進的供水系統有關，我們對此也是一無所知。
但樓房倒塌壓死人的事時有所聞。隨手翻閱報章(2001
年五月三日)，中國重慶山崩樓塌，挖出65具屍體。問
題是：這些受害的人是否因為比別人更有罪才會遭此
浩劫？耶穌是怎樣回答這個問題呢？
• 耶穌斬釘截鐵地說：“不是的！”他沒有繼續講解苦
難和罪的關係，他關心的是：“你們若不悔改，都要
如此滅亡！”從這裡，我們有什麼領悟嗎？--跟隨基
督的腳蹤行

10. 世上為何有苦難與災害？
1. 天然災害是因著人的墮落 :在創世記三章，因著亞當與夏娃的墮落，神對亞當說，
地必因你的緣故受咒詛；你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。
2. 遭受天然災害並不是因更有罪: 如果我們將一些突如其來的災禍聯於人所犯的罪，
這樣的邏輯將有很多的反例，也缺乏同情心。比方有的地方更為罪惡，卻沒有天災；
有的地方卻因著地理環境因素天災頻傳。所以若將天然災害連於神對特定人與地的
審判，如此，神似乎變成選擇性辦案的神，將有違其公義行事的法則。
3. 天然災害是對普世的警告: 也讓我們更加努力地去傳悔改的福音。
4. 為什麼惡人仍享亨通？ 神最終將按著公義審判天下，如在白色大寶座前對一切活
人，死人的審判。--李俊輝

11. 苦難神學
1. 馬丁路德--苦難就是得勝:「十字架上的上帝不是通過力量和榮耀來彰
顯自己，而是在苦難和十字架上顯示給人，使罪人能因信稱義」。
2. 潘霍華--人類的苦難是參與上帝的痛苦, 就如基督在世被人所遺棄，承
擔世人的苦罪，教會同樣須有這樣的準備。
3. 卡爾．巴特--苦難的經歷可以改變生命: 苦難神學是一種「經驗神學」，
受苦的經驗可以帶給人類全然不同的感受，使人生命改變，離罪向善。
4. 莫特曼--透過苦難認識上帝的愛: 以賽亞書63:9所說：「他們在一切苦
難中，祂也同受苦難。」

12. 面對苦難，我們該怎麼辦?
• 上帝並沒有叫我們解釋苦難的原因，其實祂自己也不常解釋苦難存在的原
因：上帝只要我們與哀哭的人同哀哭，與喜樂的人同喜樂，要記得與受苦
的人同在。
• 解釋受苦的原因未必能安慰受苦者，惟有認同、體會、接納才能使悲傷的
人得着安慰。苦難，叫人認識上帝的愛。上帝容許苦難的存在是出於祂對
人的愛，使人經歷生命的成長，經歷上帝與人之間的真愛。
• 「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。義人多有苦難，但耶和華救
他脫離這一切。」（詩三十四18-19）耶穌說：「……要叫你們在我裏面
有平安，在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約
十六33）--許開明

13. 無花果樹的比喻
• 上帝要如何既是公義又有憐憫？要把公義與憐憫擺
在一起，對世人來說似乎是很困難的事，因為我們
常把公義與刑罰放在一起，認為只有透過刑罰，做
出賞善罰惡，這個世界才算有公平正義。
• 但是，我們也認為，憐憫若不以刑罰作為條件，似
乎就應該要”沒有條件的仁愛與包容”。沒有賞善
罰惡，就沒有公義；有了賞善罰惡，要如何說是有
憐憫與慈愛？
• 無花果樹的比喻讓我們看到上帝的憐憫與公義，因
著憐憫，就多多的寬容，因著公義，人若不悔改，
至終仍要接受上帝的審判!

14. 無花果樹的比喻(路13:6-9)
這個小小的比喻最少說明四件事：
(1) 特別的環境——普通的無花果樹卻栽在肥美的葡萄園中；
(2) 特別的機會——已經裁植了 三年，是應該結果子的時候
了；
(3) 特別的赦免——既然沒有果子，主人有砍掉的意願，但並
未有行動；
(4) 特別的寬限——管園的人代求，主人垂聽，給予一年的寬
限。
基督要藉著這個比喻帶出一個嚴厲定罪的資訊——「你們若不
悔改，都要如此滅亡」。若聽眾不肯接受，徒生反感，一切就
屬徒然；但藉著這個現實的小故事，聽眾就覺得合情合理，心
悅誠服地接受，甘願真心悔改了。--取材自《工人的典範》

15. 你們若不悔改，都要如此滅亡！(路13:5)
一個真正悔改的人，必須經過下列四個步驟：
㈠知罪——所謂是非善惡，不是以人的看法為標準，乃是以神的看法為標準。
㈡悔罪——知道自己的污穢、敗壞、危險，因而為自己所犯的一切罪惡憂傷難過，人
若知罪而無悔罪的心，這等人不會悔改，因為他是明知故犯，良心已經麻木。
㈢認罪——不論大罪、小罪，明顯的罪、暗中的罪，行為的罪、意念的罪，在主耶穌
的十字架下，毫無保留的完全承認，求主赦免，求主潔淨。
㈣離罪——耶穌曾警告那三十八年的病人，以及那行淫的婦人說：「你已經痊癒了，
不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」「去罷！從此不要再犯罪了。」 （約五14；
八11）。
• 人若知罪、悔罪、認罪、離罪，必定會有新生活和美好的見證表現出來，那也正是神
向我們所要的（太三8）。--祁約翰

16. 結論: 誰「更有罪」?
1. 主耶穌要當時候的聽眾明白 – 無論人禍、抑或天災，目的並不單純在於顯明
「誰」「更有罪」（十三2、4）、以致更應該受到懲罰；事實上，主耶穌的回應
亦並非要針對這個問題，相反，祂所帶出的卻是一個極嚴厲的警告 -「你們若不
悔改，都要如此滅亡」。
2. 若是如此，我們就更明白這段經文整體的意思 -「我們」之所以還存留到現在，
並不是因為那些遇難者比我們「更有罪」，只因上帝對我們的寬容與忍耐而已；
3. 難道「從前」西羅亞塌樓事件中的死難者會比耶穌「那時」被彼拉多所殺的獻祭
者「更有罪」嗎？刻下的災難其實是要提醒我們：在未知的限期裡，我們要趕快
回轉悔改。-- 黃天逸

17. 感人見證影片/一粒麥子不落在地裡死了
為了得到絕不能失喪的東西,
而丟棄無法永遠擁有的身外之物,
這樣的人絕不是愚昧的人。
...傳道就是拯救絕不能失喪的生命...
約 12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是
死了，就結出許多子粒來。

18. https://www.youtube.com/watch?v=5EA9iJw18kw

19. 案例研究
日本發生九級大地震，教會同工會討論是否將一筆金錢奉獻到災區去，但是有一位
長老認為這是上帝給日本的警告與懲罰，認為不該奉獻金錢到災區去，並舉例說
911也是上帝對美國的警告，請問你認為長老的主張合乎聖經的教導嗎? 你認為災
難發生的原因為何? 我們該如何看待天災與人禍?

20. 問題討論與生活應用
1. 你認為災難或苦難發生的原因為何? 身為基督徒，我們該如何看待
天災與人禍? 主耶穌的答案為何?
2. “若不悔改，都要如此滅亡！”(路13:5)，我們應該怎樣做才算是
真正的悔改? 請一起為心裡頭那些”隱藏不可說的罪”向神認罪悔
改，求神饒恕!
3. 無花果樹的比喻指的是誰? 真正的基督徒會結出那些果子?
4. 見證影片中，如果你是宣教士的妻子，面對先生殉道的苦難，你會
經歷那些心理與信仰的衝擊? 這些妻子面對苦難的態度有哪些值得
我們學習的地方?

21. THE END
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22. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 其它相關網上資料