路加福音第六章ppt (上) 守安息日的意義

1. 守安息日的意義
路加福音第六章 (上)
小組查經ppt / June 2018 / Editor: Ben Lin
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 案例研究
• 蔡弟兄從事餐飲行業，週日必須要上班
而無法去主日崇拜，有人舉美國第三大
漢堡公司chick-fil-a在周日不營業，
但反而更蒙主祝福的案例來勸蔡弟兄，
週日當守安息日，並去教會做主日崇拜，
工作與事業才能蒙主的祝福，如果你是
蔡弟兄，你會怎麼辦?

3. 讀經並觀察經文
1. 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
2. 有幾個法利賽人說：你們為什麼做安息日不可做的事呢？
3. 耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個
你們也沒有念過嗎？
4. 他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，
別人都不可吃。
5. 又對他們說：人子是安息日的主。

4. 6. 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那
裡有一個人右手枯乾了。
7. 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治
病，要得把柄去告他。
8. 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的
人說：起來！站在當中。那人就起來，站著。
9. 耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，
救命害命，哪樣是可以的呢？
10. 他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！
他把手一伸，手就復了原。
11. 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

5. 參考經文
1. 出20:10 但第七日是向耶和華─你神當守的安息日。這一日你和你
的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；
2. 出20:11 因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第
七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
3. 出31:13 你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日；因為這是
你我之間世世代代的證據，使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖
的。
4. 出31:14 所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把
他治死；凡在這日做工的，必從民中剪除。

6. 參考經文
1 大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裏．亞希米勒戰戰兢兢的出來迎接他、
問他說、你為甚麼獨自來、沒有人跟隨呢。
2 大衛回答祭司亞希米勒說、王吩咐我一件事、說、我差遣你委託你的
這件事、不要使人知道．故此我已派定少年人在某處等候我。
3 現在你手下有甚麼．求你給我五個餅、或是別樣的食物。
4 祭司對大衛說、我手下沒有尋常的餅、只有聖餅．若少年人沒有親近
婦人、才可以給。
5 大衛對祭司說、實在約有三日我們沒有親近婦人．我出來的時候、雖
是尋常行路、少年人的器皿還是潔淨的．何況今日不更是潔淨麼。
6 祭司就拿聖餅給他．因為在那裏沒有別樣餅．只有更換新餅、從耶和
華面前撤下來的陳設餅。 （撒母耳記上21:1-6）

7. 想想看!
1. 安息日可以做甚麼? 不可以做甚麼? 主耶穌與文士，法利
賽人有何不一樣的看法?
2. 安息日的真正意義是甚麼? 現代的基督徒該如何守安息日?

8. 安息日的由來
1. 譯 做“安息日”的希伯來語詞源自一個動詞，
意思是“安歇，止息”。
2. “安息日”這個詞最早出現在上帝給以色列人
的誡命裏。（出 16：23）十誡 當中的第四條說：
“當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你
一切的工，但第七日是向耶和華——你的上帝
當守的安息日。這一日……不可做任何的工。”
（出 20：8-10）
3. 安息日從星期五日落開始，到星期六日落結束，
其間以色列人不可離開住處，也 不 可以 撿 柴、
生火 或 挑 擔子。（出 16：29）古代 的 以色列
人 如果 違反 安息日的規定，就會被處死。

9. 不可做任何的工
1. 爲了解釋律法的一句話，「不可做任何的工」
大會堂就訂下了三十九條禁例。這些禁例稱
作Abhoth；是列祖的意思。然後他們又加上
所謂的Toldoth，意指遺傳，就是列祖所遺
傳下來的。
2. 大會堂的禁例有一條是，收割也算工作，打
榖也算工作。這些都在三十九條的禁例中，
因此你在安息日不可以收割，也不可以打榖。
3. 然後又有Toldoth，制定規則以幫助你實現
那些理想，在Toldoth中有明言規定：掐麥
穗就等於收割，用手搓麥穗就等於打榖！

10. 1. 種植(Planting)
2. 犁耕(Plowing)
3. 收割(Reaping)
4. 捆禾(Gathering)
5. 打穀(Threshing/Extraction)
6. 簸揚(Winnowing)
7. 篩選(Sorting/Purification)
8. 磨穀(Grinding)
9. 篩穀(Sifting)
10. 揉麵(Kneading/Amalgamation)
11. 烘煮(Cooking/Baking)
猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作
12. 剪裁(Shearing)
13. 洗布(Scouring/Laundering)
14. 梳理(Beating/Combing wool)
15. 染色(Dyeing)
16. 紡紗(Spinning)
17. 經紗(Warping)
18. 編兩線圈(Making two loops)
19. 織布(Weaving)
20. 剪斷(Separating two threads)
21. 綁繩(Tying)
22. 解繩(Untying)
23. 縫合(Sewing)
24. 撕開(Tearing)
醫療和用藥屬於此類
門徒掐麥穗，犯了此項
包括澆水、施肥、撒種
耶穌吐唾沫和泥，
犯了此項(約9:6)
撕開薯片袋，犯了此項
繫鞋帶，犯了此項
取材自聖經簡報站

11. 25. 捕捉動物(Trapping)
26. 宰殺動物(Slaughtering)
27. 剝皮(Flaying/Skinning)
28. 醃製食物(Curing/Preserving)
29. 磨光(Smoothing)
30. 畫記號(Scoring)
31. 切割(Measured Cutting)
32. 書寫(Writing)
33. 擦拭(Erasing)
34. 建築(Building)
35. 拆除(Demolition)
36. 滅火(Extinguishing a fire)
37. 生火(Igniting a fire)
38. 加工(Applying the finishing
touch)
39. 將一物由一處搬到他處
(Transferring between domains)
(超過兩顆乾無花果的重量，就是擔子。)
猶太教口傳律法(Mishna)列出安息日禁止做的39類工作
泡麵犯了此項
房屋失火也不可救火
畢士大池的癱子搬褥
子(約5:10)犯了此項
取材自聖經簡報站

12. 舊約律法時代與新約恩典時代的差別
1. 舊約律法時代: 神規定了許多律法，為的是保護與教導以色列人如
何愛神與愛人 (例如我們家裡小孩小的時候，不准他們靠近廚房，
也不准他們進廚房拿刀，與開火)
2. 新約恩典時代: 律法的總結就是愛神與愛人，耶穌來了，成全了全
部律法的要求，在新約時代，只要相信耶穌的人就是明白且遵守了
全律法的規定 (例如我們家裡的小孩長大成人之後，他們就可以進
廚房拿刀與開火做菜，因為他們已經明白且知道如何使用廚房)
3. 人子是安息日的主。(6:5) 耶穌有權可以解釋詮釋律法的規定，因
祂是神的兒子，是那要來的彌賽亞! 因為聖經中的安息日只是影兒，
真正的本體和形象是指耶穌基督，真正能叫我們得安息的是基督的
生命，不是表面謹守規定的安息日。

13. 安息日的意義
1. 如果六日創造的主題是「從混亂變成秩序」，那麼安息日就是這創
造的圓滿、完全、和諧、秩序的高峯象徵，而守安息日就是為了記
念這「從混亂變成秩序」的過程。
2. 守安息日就是去記念、遵守、及保護上帝的創造秩序,揀選上帝所喜
悅的事，持守祂的約，就是謹守安息日。
3. 或許我們可以說：安息日其實是所有誡命、律例、典章的終極指向，
也是其精神的總和。
4. 上帝的心意加上人正確的回應(全心全意地愛神與愛人)，這是安息
日的要求。--《當工作遇上安息》

14. 安息日不僅僅是不做甚麼，還有要做甚麼!
1. 安息日的概念在五經伸展至安息年和禧年。每逢第七年是安息年，
有幾件事要留意：第一，不可耕種（出廿三10；利廿五4）；第二，
地所出的要給貧窮者作食物（出廿三11；利廿五6）；第三，要轄免
債務（申十五2）；最後，要釋放奴僕（申十五12），這些其實是禧
年的模擬行動。--梁文亮
2. 由此可見，守安息日不僅僅是不做甚麼，還有要做甚麼，才能幫助
自己及別人得到真正從神而來的安息!

15. 吃陳設餅(6:1-5)
1. 基督實際上是說，你們認爲吃陳設餅是違反律法的，記住，大衛吃
了。他違反律法了嗎？沒有，他沒有違反律法。
2. 我們的主是在向他們指明，生命是至高無上的，爲了維持生命，即
使去作看來違反律法的事，也是妥當的。
3. 「安息日是爲人設立的，人不是爲安息日設立的。」基督說，安息
日完全是爲了適應人的需要；在安息日中，任何合乎神旨意的事都
可以作。
4. 大衛在安息日餓了，他當然有權吃陳設餅。維持生命是一件至高無
上的事，安息日的設立絕不是要傷害人的生命。我的門徒與我一同
長途跋涉，他們餓了，掐下麥穗用手搓著吃，他們是在獲取生命的
力量。--福音站

16. 那只枯乾的手(6:6-11)
1. 文士和法利賽人在窺探，看看耶稣在安息日治不治病，「要得把柄
去告他。」他們的窺探顯然存心不良。
2. 基督知道他們的意念，就對那人說，「起來，站在當中。」他會不
會在安息日醫治這人？他對他們說話，尖銳地指責他們，他說，
「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，那樣是可以的呢？」
3. 他的問題所以驚人，是因爲他要人作一個選擇。他實際上是說，你
不行善，就行惡；你不是救他命，就是害他命；你不是采取行動使
他得痊愈，就是使他永遠痛苦下去。
4. 這兩個選擇實在形成了驚人的對比。基督用他的問題，向他們提出
激烈的挑戰。如果你在安息日見到那樣的一個病人，卻置之不顧，
掉頭而去，你反而違反了安息日。--福音站

17. 耶穌是安息日的主
1. 門徒在安息日掐麥穗充饑；耶穌在安息日治病。耶穌
以人的需要為基礎去理解安息日，所有對人有益的事
情，都是安息日可以做的。安息日是為了賜福給人，
安息日的重點不在規條和誡命，人才是安息日的中心。
2. 因此，一切令生命變得豐盛的行為，在安息日都可行。
而且，「人」應該比「守安息日」重要，所以，一切
憐憫人的事情在安息日都可以做。
3. 耶穌是安息日的主，衪享受安息日的方式就是做父所
喜悅的事：帶給人安息。人要守安息日，不是為了規
條，而是要回應設立安息日的主的心意。--梁文亮

18. 守安息日不一定在星期日
• 今日很多行業都不能在星期日休
假，很多人更是時常出差。所以，
安息日不能教條似地守，要因地
制宜，因人而異。其實，每星期
停止工作一天，用來提醒我們工
作的價值不在於工作本身，而在
於怎樣敬拜神。 --沛恩
• 餐飲業福音團契. 逢星期二晚上
十時三十分至十一時三十分舉行

19. 有關安息日的迷思: • 第一，安息日不是什麼東西都不作。反而
是我們可以”做”甚麼而得到安息。
• 第二，安息日的設立不僅僅是為了恢復我
們的體力，更重要的是恢復我們”靈裡的
體力”。安息日不是為工作而設，反之，
工作日是為安息日而設。在安息日中我們
透過與神的團契而重新校正我們人生與工
作的方向。
• 第三，安息日不是閑暇。閑暇的中心是人
自己，安息日的中心是神；閑暇傾向追求
個人的享樂；安息日邀請人默想上帝。
--參考自”安息神學對職場信徒的意義”

20. 守安息日對現代信徒的意義
1. 分別:過安息日是叫我們從世俗的時間，人，與工作中分別出來。
2. 釋放: 在安息日中我們感恩，認罪，饒恕，放下重擔，倚靠，尋求帶
領…，釋放那綑綁我們的罪，重得從神而來的自由。
3. 信心: 作個向神放手、停止扮演神的信徒。
4. 慶祝: 神的安息是要欣賞自己的工作，而產生歡樂的感受，所以，安
息日是慶祝的日子。
5. 盼望:過一個有盼望的生命，是我們對什麼威脅和衝擊都不懼怕，因
為主耶穌已從死裡復活，連死都無懼還有什麼可怕呢？
6. 關懷:耶穌重視安息日，祂喜歡用安息日去關懷病人和弱者，讓人都
可享有禧年的釋放。
--參考自”安息神學對職場信徒的意義”

21. Chick-fil-A 榮神益人的信實管家
• 位於弗羅里達的福來雞（Chick-fil-A）是
一間以每週日公休聞名的速食連鎖企業。為
了讓員工能夠上教會、花時間陪伴家人，老
闆堅持週日不營業。日前奧蘭多脈動酒吧發
生一起49死，數十人負傷的槍殺事件後，福
來雞分店破例在週日打開大門，提供免費食
物鼓勵市民踴躍捐血。
• 餐廳總裁凱西（Dan Cathy）說，福來雞的首要目標並非盈利和名氣，他們
的使命是成為「榮神益人的信實管家，將每一件受託的任務做好。為每一個
到福來雞的人帶來正面影響。」(2016-06-21風向新聞)

22. 分享與討論
1. 主耶穌為何堅持在安息日醫治”枯乾一
隻手的人”，早一天或晚一天不行嗎?
2. 從這兩個故事，主耶穌說明了”守安息
日”的那些原則?
3. 現代的基督徒，應該如何守安息日? 守
安息日的意義與目的為何? 對於人有甚
麼好處?
4. 甚麼時候是你最享受”安靜與休息”的
時刻? 人一生忙忙碌碌, 到底人”一生
的安息”是甚麼? 你該怎樣得到神所賜
給我們的這個安息?

24. THE END
(歡迎下載參考使用，如下載為PDF檔，可使用轉換軟體將
PDF轉為Power Point 檔 / google查詢關鍵字: 路加福音
ppt slideshare Ben Lin )

25. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 其它相關網上資料