Dokumen tersebut membahas tentang politik dan kesejahteraan rakyat dari perspektif Kristen. Secara garis besar, dokumen menjelaskan bahwa Alkitab memberikan amanat kepada umat Kristen untuk mengupayakan kesejahteraan di mana pun mereka berada, termasuk dalam konteks politik. Umat Kristen diminta untuk berkontribusi dalam merancang tatanan politik yang sesuai fungsinya yaitu menata masyarakat untuk hidup damai dan
2. Menerapkan nilai-nilai luhur kristiani untuk
berperilaku unggul secara
intelektual,
anggun secara moral
Dan
kompeten dalam keahlian studi yang ditekuni
dan memiliki panggilan untuk menerapkan imannya dimana pun.
4. INDIKATOR
Pribadiku & gerejaku - mampu menilai (C-6)
pemahaman pribadi tentang politik sesuai dengan
ajaran gerejanya.
Introspeksi iman - mampu mengubah perilaku
pribadi yang negatif dalam berpolitik sebagai
intelektual muda Kristen bangsa Indonesia.
Komitmen diri - mampu memvisualisasikan
(sedikitnya 4 perilaku konkrit) yang membuktikan
sikap demokratis dalam pilihan politik.
9. Berpolitik tidak akan terlepas
kaitannya dengan seorang
pemimpin atau suatu
kepemimpinan.
Begitu pula dalam suatu gereja
diperlukan juga sistem yang baik
dengan pelatihan diharapkan
dapat
meningkatkan kompetensi
pelaku suatu sistem
kepemimpinan.
DEMOKRATIS
11. Hidup di negara yang menganut asas
Demokrasi, ketika memilih seorang
pemimpin harus dilakukan secara
LUBERJURDIL (Langsung Umum
Bebas Rahasia Jujur dan Adil).
DEMOKRATIS
13. Seorang Pendeta harus
menjadi
Sosok gembala yang baik
bagi jemaat, panutan,
menolong anak-anak, pemuda
remaja , dewasa, lansia,
menolong orang miskin,
motivator dan pengkhotbah
yang baik dan
bertanggung jawab.
DEMOKRATIS
14. Oleh karena itu, pemilihan
pendeta yang baik
berperan sangat
penting bagi kehidupan
jemaat suatu gereja.
Karena seorang pendeta lah
titik pusat dalam suatu gereja
sebagai sosok panutan
dan pedoman bagi
jemaat suatu gereja.
DEMOKRATIS
15. Tidak hanya pendeta saja yang
dipilih, namun majelis baik
penatua maupun diaken juga dipilih
oleh warga jemaat.
Itulah wujud partisipasi secara politik
warga jemaat terhadap gereja dengan cara
menjadi pemilih yang cerdas.
DEMOKRATIS
16. Politik berasal dari kata Yunani, Po’lis yang dapat
diartikan kota (city). Dalam perkembangan berikutnya
kota-kota memperluas diri atau
menyatukan diri dan kemudian disebut
negara.
PEDULI SOSIAL
17. Politik jelas berbicara tentang pengaturan
menyangkut
hajat hidup manusia, kepentingan
masyarakat, termasuk kepentingan kelompok-
kelompok di dalamnya.
PEDULI SOSIAL
18. Dalam hal ini, kebutuhan mengenai peraturan
(regulasi),
pengatur (regulator) dan
pelaksana
(eksekutor/pemerintah)
adalah sesuatu yang tidak tertolak.
PEDULI SOSIAL
19. Tidaklah salah jika dikatakan bahwa
tiap kebijakan atau peraturanyang keluar
dalam suatu negara,
merupakan produk politik dari rezim
yang sedang berkuasa.
Di sinilah titik krusial dari politik itu.
PEDULI SOSIAL
34. Politik dari perspektif Kristen adalah suatu upaya dan
proses sadar untuk
memahami dan memaknai
realitas politik
dari cara pandang dan pola pikir Alkitab.
RELIGIUS
36. Perkatan politik (city) muncul dengan tegas dalam
Yeremia(29:7):
“ Usahakanlah kesejahteraan kota dimana
kamu Aku buang, dan berdoalah untuk kota itu
kepada Tuhan, sebab kesejahteraannya adalah
kesejahteraanmu. “
RELIGIUS
37. Mencari atau
mengupayakan
kesejahteraan kota (politik), jelas
merupakan
amanat Alkitab pada
umat Tuhan.
Dengan demikian penataan politik
adalah tidak bisa dilepaskan dari
urusan Tuhan di segala tempat, ruang
dan waktu.
RELIGIUS
38. Amanat atau perintah
Alkitab untuk berpolitik bagi
umat di dalam Kitab
Yeremia itu,
tidak serta merta dibarengi
dengan suatu bentuk atau
sistem, apalagi menyangkut
prosedur dan mekanisme penataan
politik
yang detail.
RELIGIUS
39. Kepada umat Tuhan, Alkitab memberikan kesempatan
yang seluas-luasnya untuk
merumuskan suatu formula politik,
baik itu menyangkut
dasar dan sistem politik, bentuk,
prosedur dan mekanisme
pemerintahan.
RELIGIUS
42. EKOLOGI Ekologi menimbulkan
banyak filsafat yang amat
kuat dan pergerakan
politik – termasuk
gerakan konservasi,
kesehatan,
lingkungan dan
ekologi
yang kita kenal sekarang.
43. Saat semua filsafat-filsafat tersebut digabungkan
dengan
gerakan perdamaian dan Enam Asas, disebut
GERAKAN HIJAU.
PEDULI LINGKUNGAN
44. Umumnya, mengambil kesehatan ekosistem yang
pertama pada daftar
moral manusia dan prioritas politik,
seperti jalan untuk mencapai kesehatan manusia dan
keharmonisan sosial, dan ekonomi yang lebih baik.
PEDULI LINGKUNGAN
46. Memang ada benar-benar
ekolog politik
dalam kebanyakan partai
politik.
Sangat sering mereka
memakai argumen
dari ekologi untuk
melanjutkan
kebijakan,
khususnya kebijakan
hutan dan energi.
PEDULI LINGKUNGAN
47. Dalam hal ini politik merupakan
bagian dari rencana Allah
untuk menata umat-Nya dalam
suatu kota atau Negara untuk
hidup damai dengan
sesama dan
lingkungan.
PEDULI LINGKUNGAN
49. Seyogyanya, orang Kristen punya tugas yang
serius berkenaan tatanan politik.
Umat Tuhan berusaha untuk menjalankan roda
politik
sebagaimana fungsi yang sesungguhnya dari politik itu
sendiri.
TANGGUNG JAWAB
50. Sudah seharusnya kita memberi kontribusi untuk
merancang tatanan politik yang
sesuai dengan fungsinya,
Yaitu
menata masyarakat untuk hidup
damai dan sejahtera.
TANGGUNG JAWAB
51. Politik berjalan sesuai fungsi yang
semestinya, hanya jika landasan
filosofinya diletakkan dengan benar sesuai
dengan sumbernya, yaitu
Allah.
TANGGUNG JAWAB
52. Selagi politik dibangun hanya karena
kepentingan pribadi/golongan
maka roda politik akan menjadi ajang
perebutan kekuasaan.
TANGGUNG JAWAB
53. Politik harus meletakkan dasar
filosofi yang berpusat kepada
Allah, dikerjakan menurut
kebenaran-Nya
dan
dilakukan untuk
kemuliaan-Nya.
TANGGUNG JAWAB
54. Dengan tujuan memberikan
kesejahteraan kepada
masyarakat
di berbagai aspek kehidupan, dan
tanpa diskrimanasi suku, agama,
bahasa, status sosial dan status
ekonomi.
TANGGUNG JAWAB
56. Sikap
Apolitik
Sikap apolitik adalah
tidak peduli dengan
urusan politik
karena menganggap
politik sebagai urusan
duniawi yang kotor dan
tidak perlu digumuli.
TANGGUNG JAWAB
58. Sikap Apatis
Merupakan sikap untuk
tidak mau
tahu urusan
politik, entah
karena tidak tahu atau
tahu tetapi tidak mau
tahu
TANGGUNG JAWAB
59. Brave to be
Sikap ini timbul akan kesadaran tugas
dan tanggung jawab sebagai anak
Tuhan yang membawa damai, untuk
berpartisipasi di dunia politik.
TANGGUNG JAWAB
60. Tanggung Jawab Sosial Umat Allah
Tanggung jawab sosial orang Kristen merupakan
salah satu bentuk ketaatan kepada
pemerintah negara dikaitkan dengan
tatanan sosial yang telah menjadi program
pemerintahan.
TANGGUNG JAWAB
61. • Berperilaku baik secara intelektual sebagai
cerminan perwujudan manusia yang
bertanggung jawab dan berperan serta
dalam kehidupan politik di Indonesia.
Unggul dalam
perilaku secara
intelektual
• Mewujudkan sifat sifat Allah dalam
kehidupan sebagai warga negara yang
memiliki hak dan kewajiban dalam negara
demokrasi Indonesia.
Anggun secara
moral
• Mengembangkan peran serta biologi
terapan dalam berbagai aspek kehidupan
manusia terkhusus sebagai warga negara
yang memiliki sistem kepemerintahan.
Kompeten
dalam keahlian
study
RESUME