1η ενότητα Νεοελληνικής Γλώσσας Β΄ Γυμνασίου (μάθημα 1): Εισαγωγικά κείμενα - Τρόποι ανάπτυξης παραγράφου (Παρουσίαση παραδειγμάτων) , σελ. 9-26

1. Εισαγωγικά κείμενα – Τρόποι
ανάπτυξης παραγράφου
(παρουσίαση παραδειγμάτων)
Τσατσούρης Χρήστος, Φιλόλογος Γυμνασίου Μαγούλας
xtsat.blogspot.gr
Μάθημα 1

2. 1η ενότητα ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΟΥ Σ’ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Σελ. 9

3. ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΟΥ Σ’ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Ταξίδια, περιηγήσεις, γνωριμία με ανθρώπους, έθιμα - πολιτισμό

4. Σελ. 11

5. Σελ. 11
Ο Οδυσσέας αγκαλιάζει τον
Λαέρτη, μάρμαρο από
σαρκοφάγο, μουσείο Barracco,
Ρώμη, 2ος αι.

6. Σελ. 11

7. Μυκήνες, Πύλη των Λεόντων.
Ο Heinrich Schliemann (δεξιά
στην κορυφή της πύλης) και ο
Wilhelm Dörpfeld (αριστερά στο
σχηματισθέν παράθυρο),
συνεπαρμένοι από τις
περιγραφές των έργων του
Ομήρου, φωτογραφίζονται σε
ένα από τα πιο σημαντικά μνημεία
του Μυκηναϊκού πολιτισμού.

9. Σελ. 11
Να βρείτε τα
Υποκείμενα των
ρημάτων στο
συγκεκριμένο
τμήμα του
κειμένου,
συμπληρώνοντας
όσα τυχόν
παραλείπονται.

10. 1. είχαν δακρύσει  τα μάτια
2. τελείωσα  (εγώ)
3. πλησίασαν  άντρες, γυναίκες και παιδιά
4. αγκάλιασαν  άντρες …
5. είπαν  άντρες …
6. έδωσες  (εσύ)
7. ευχαριστούμε  (εμείς)
8. συνόδεψαν  άντρες …
9. ήθελαν  άντρες …
10.φιλοξενήσουν  άντρες …
11.να ενοχληθεί  κανείς
12.άφησαν  άντρες …
13.να φύγω  (εγώ)
14.να υποσχεθώ  (εγώ)
15.Θα ξαναεπισκεφτώ  (εγώ)
Σελ. 11
Να βρείτε τα
Υποκείμενα των
ρημάτων στο
συγκεκριμένο
τμήμα του
κειμένου,
συμπληρώνοντας
όσα τυχόν
παραλείπονται.

11. Να γράψετε τη νοηματική προσέγγιση του
κειμένου 2 (σελ. 11) σε 70 – 80 λέξεις

12. Το κείμενο αναφέρεται σε ένα περιστατικό που συνέβη στον
αρχαιολόγο Σλήμαν στην Ιθάκη. Σε μια περιπλάνηση που είχε
στην περιοχή των χωραφιών του Λαέρτη, τον επισκέφθηκαν
χωρικοί με τη διάθεση να τον γνωρίσουν. Ο Σλήμαν, τότε, άρχισε
να τους διαβάζει και να τους μεταφράζει το απόσπασμα της
Οδύσσειας, που αναφερόταν στη συνάντηση του Λαέρτη με τον
Οδυσσέα. Οι χωρικοί συγκινήθηκαν και δέσμευσαν τον
αρχαιολόγο να επισκεφθεί το μέρος τους ξανά.
70
λέξεις
Να γράψετε τη νοηματική προσέγγιση του
κειμένου 2 (σελ. 11) σε 70 – 80 λέξεις

13. Η επίσκεψη του
Σλήμαν στον
«Αγρό
Λαέρτου» από
άλλη οπτική
(χιουμοριστική)
πλευρά.

18. Σελ. 10
Σελ. 11

20. Σελ. 11
Σελ.
10

22. Σελ. 11
Σελ.
10

24. Τα παιδιά δεν παίρνουν
τίποτα μαζί τους.
Πρόκειται για άσκηση
επιβίωσης με έντονο το
στοιχείο της
περιπέτειας. Θα
επιβίωναν με ό,τι
παρείχε το δάσος, όπως
οι πρωτόγονοι.
1
Ο μεγαλύτερος κίνδυνος στο δάσος
είναι να χάσει κανείς τον
προσανατολισμό του. Γι’ αυτό είναι
απαραίτητη η πυξίδα. Ο Νικόλας
όμως ήξερε να διακρίνει το βοριά
από τη φλούδα της λεύκας. Επειδή ο
βοριάς χτυπά αλύπητα το χειμώνα
τα δέντρα, η φλούδα της βορινής
πλευράς γίνεται πιο άγρια και
σκασμένη. Με αυτή τη γνώση
πίστεψε ο Νικόλας πως μπορούσε να
γίνει ο οδηγός της ομάδας.
2
Σελ. 11

25. Να βρείτε τα
Υποκείμενα των
ρημάτων στο
συγκεκριμένο
τμήμα του
κειμένου,
συμπληρώνοντας
όσα τυχόν
παραλείπονται.
Σελ.
10

26. Να βρείτε τα
Υποκείμενα των
ρημάτων στο
συγκεκριμένο
τμήμα του
κειμένου,
συμπληρώνοντας
όσα τυχόν
παραλείπονται.
Σελ.
10
1.άρχισαν  οι βοριάδες
2.σηκώνουν  (οι βοριάδες)
3.ήταν  ο σταθμός
4.αρχίζει  η εποχή
5.φυσάνε  οι αέρηδες
6.υπάρχει  κίνδυνος
7.είχαν  τα φυλάκια
8.πρόσεχαν  (τα φυλάκια)
9.φανεί  καπνός

27. Να γράψετε τη νοηματική προσέγγιση του κειμένου 1 (σελ. 10) σε 50 – 80 λέξεις

28. Να γράψετε τη νοηματική προσέγγιση του κειμένου 1 (σελ. 10) σε 50 – 80 λέξεις
Το κείμενο αναφέρεται στην
εμπειρία μιας ομάδας παιδιών, που
είχαν κατασκηνώσει σε έναν
Εθνικό Δρυμό για να γνωρίσουν τη
ζωή στη φύση. Αυτά αποφάσισαν να
εξερευνήσουν μια δύσβατη περιοχή
χωρίς προμήθειες και πυξίδα. Ο
Νικόλας, ένα από τα παιδιά της
ομάδας, γνώριζε να
προσανατολίζεται με τη βοήθεια
στοιχείων της φύσης και
διαβεβαίωσε τους υπόλοιπους ότι
ήταν σε θέση να τους καθοδηγήσει
σωστά.
63
λέξεις

29. Σελ. 12
Ερώτηση: Ποια ήταν η στάση των αρχαίων Ελλήνων απέναντι στους ξένους;

30. Ερώτηση: Ποια ήταν η στάση των αρχαίων Ελλήνων απέναντι στους ξένους;
Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν φιλόξενοι. Αυτό
επιβεβαιώνεται από τα ομηρικά έπη, στα
οποία περιγράφονται σκηνές εγκάρδιας
υποδοχής των ξένων. Οι επισκέπτες
αντιμετωπίζονταν ως ιερά πρόσωπα. Τους
πρόσφεραν φαγητό, εκλεκτό κρασί, μέρος να
κοιμηθούν και στη συνέχεια τους ρωτούσαν
για την ταυτότητα και την καταγωγή τους. Η
αρετή αυτή της φιλοξενίας είχε
καλλιεργηθεί, γιατί συχνά οι θεοί έπαιρναν
ανθρώπινη μορφή και εμφανίζονταν ως
ξένοι στις οικείες των ανθρώπων.

32. Σελ. 12
Ερώτηση: Επιδεικνύουν και οι σύγχρονοι Έλληνες την ίδια συμπεριφορά; Τι θα
συναντήσει σήμερα όποιος επισκεφτεί την «τουριστική Ελλάδα»;

33. Ερώτηση: Επιδεικνύουν και οι σύγχρονοι Έλληνες την ίδια συμπεριφορά; Τι θα
συναντήσει σήμερα όποιος επισκεφτεί την «τουριστική Ελλάδα»;
Η πραγματικότητα στις τουριστικές
περιοχές δεν είναι ευχάριστη. Το
φιλόξενο πνεύμα της αρχαιότητας έχει
χαθεί. Συνήθως οι υπηρεσίες
προσφέρονται από αλλοδαπούς, οι
οποίοι εργάζονται για να βγάλουν τα
χρήματα των διακοπών τους, δεν μιλούν
ελληνικά, σερβίρουν ξένα ποτά και
φαγητά, ενώ παντού ακούγεται ξένη
μουσική. Όλα αυτά δεν έχουν σχέση με
την ελληνική φιλοξενία και το χαρακτήρα
των Ελλήνων.

34. Σελ. 12
Ερώτηση: Ποιους νομίζεις
ότι αποκαλεί «αυθεντικούς
Έλληνες» ο συγγραφέας
και πού μπορεί κανείς να
τους «ανακαλύψει»;
Κώστας Λινάκης, 1949, Μύκονος
Γιάννης Τσαρούχης, 1952, Πύλη των Λεόντων, Μυκήνες

35. Ερώτηση: Ποιους νομίζεις ότι αποκαλεί «αυθεντικούς Έλληνες» ο
συγγραφέας και πού μπορεί κανείς να τους «ανακαλύψει»;
• «Αυθεντικοί» είναι αυτοί που δεν έχουν
αλλοτριωθεί από το μιμητισμό και την
ξενομανία (τρόπος ζωής, ήθη, γλώσσα) και
δεν τους ενδιαφέρει να σε εκμεταλλευτούν
οικονομικά.
• Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι τους
αυθεντικούς Έλληνες μπορεί κάποιος να τους
βρει μακριά από τις τουριστικές περιοχές,
εκεί που τα πράγματα είναι αμόλυντα και
αυθεντικά. Προτείνει να αναζητήσουμε μέρη
που δεν έχουν αλλοιωθεί από τον τουρισμό
και οι άνθρωποί τους είναι αληθινοί.

36. Να γράψετε τη νοηματική προσέγγιση του κειμένου 3 (σελ. 12) σε 70 – 100 λέξεις

37. Να γράψετε τη νοηματική προσέγγιση του κειμένου 3 (σελ. 12) σε 70 – 100 λέξεις
Στο κείμενο 3 γίνεται αναφορά στην
Ελλάδα και τους ανθρώπους της κατά
την αρχαιότητα αλλά και σήμερα.
Αρχικά, ο συγγραφέας σημειώνει ότι η
φιλοξενία ήταν χαρακτηριστική αρετή
των αρχαίων Ελλήνων, οι οποίοι
θεωρούσαν τους επισκέπτες ιερά
πρόσωπα. Ωστόσο, διαπιστώνει ότι
σήμερα τόσο ο χαρακτήρας των
ανθρώπων όσο και η ομορφιά του
ελληνικού τοπίου έχουν αλλοιωθεί στις
τουριστικές περιοχές. Τέλος,
παροτρύνει τους επισκέπτες της
χώρας μας να αναζητήσουν αυθεντικά
τοπία και ανθρώπους μακριά από τις
τουριστικές περιοχές.
76
λέξεις

38. Τα πρώτα
βήματα της
χώρας μας
στη
τουριστική
βιομηχανία
αμέσως μετά
τον Β΄
παγκόσμιο
πόλεμο και
τον εμφύλιο:
Αφίσες από τη
διαφημιστική
καμπάνια της
ελληνικής
τουριστικής
προβολής

39. Να παρατηρήσεις
προσεκτικά και να
περιγράψεις με
λεπτομέρειες το
σκίτσο.
Πώς συνδέεται το σκίτσο με το περιεχόμενο του κειμένου 3 στη σελίδα 12;
(«Ελλάδα είναι οι άνθρωποι»)

41. Hλίας Mακρής, περ. «K», εφημ. Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 2002
•Ποια εικόνα της
Ελλάδας προβάλλει
το σκίτσο;
•Νομίζεις ότι
ανταποκρίνεται στην
πραγματικότητα;
Να παρατηρήσεις
προσεκτικά και να
περιγράψεις με
λεπτομέρειες το
σκίτσο.

43. Σύγχρονα
μέσα
συγκοινωνίας
(εφικτά και
τα πιο
μακρινά
ταξίδια)
Οικονομική
άνεση (μέρος
εισοδήματος
διατίθεται σε
ταξίδια)
Αγχωτικός
τρόπος ζωής
ωθεί
ανθρώπους
να αναζητούν
ξεκούραση
στα ταξίδια.
Άσχημο
περιβάλλον
μεγαλουπόλεων
ωθεί σε
αναζήτηση
διακοπών σε
περιοχές με
φυσική ομορφιά.
Καλή οργάνωση
τουρισμού –
ξενοδοχειακές
εγκαταστάσεις
– άψογη
εξυπηρέτηση.
Διαφήμιση
ταξιδιών από
ειδικευμένες
επιχειρήσεις
Τσατσούρης Χρήστος, Φιλόλογος Γυμνασίου Μαγούλας
xtsat.blogspot.gr

46. Καταστροφή φυσικού περιβάλλοντος
Δημιουργία τουριστικών μονάδων μέσα στο
φυσικό τοπίο
Πλημμυρίδα τουριστικών καταλυμάτων τυποποιημένης
αρχιτεκτονικής

47. Αλλοίωση πολιτισμού
Εμπορευματοποίηση παράδοσης
Εγκατάλειψη παραδοσιακών παραγωγικών δραστηριοτήτων (όπως η
γεωργία). Οι ντόπιοι γίνονται πάροχοι τουριστικών υπηρεσιών

48. Μάθημα 2
Τρόποι Ανάπτυξης Παραγράφου
α. Παρουσίαση παραδειγμάτων (κείμενο 3)

51. Σελ. 12
Σελ. 19

52. Σελ. 12
Σελ. 19
Θεματική πρόταση
Φιλόξενη διάθεση
Ελλήνων

53. Θεματική
πρόταση
Σελ. 19
Σελ. 12

54. Θεματική
πρόταση
1. Από τον
πολιτισμό -
Όμηρος
3. Από το
χώρο των
ανθρώπων
Σελ. 19
Σελ. 12

55. Σελ. 19
Σελ. 12

56. Θεματική πρόταση
Έλλειψη φιλοξενίας από
σύγχρονους Έλληνες
1. Τύποι
ανθρώπων
2. Τύποι
ανθρώπων
3. Τύποι
ανθρώπων
4. παράδειγμα-
γεγονός
Σελ. 19
Σελ. 12

58. Σελ. 20

59. Σελ. 20

60. Σελ. 20
Η πόλη όφειλε τη φήμη της στο Ιερό της Δήμητρας, που ήταν ένα από τα
σπουδαιότερα θρησκευτικά κέντρα του αρχαίου κόσμου, και στα Ελευσίνια
Μυστήρια, τελετές μύησης, που εκτελούνταν εκεί. Από εδώ έφυγε ο ήρωας
Τριπτόλεμος για να περιηγηθεί ολόκληρο τον κόσμο και να διδάξει την καλλιέργεια
της γης και των σιτηρών. Από αυτή την πόλη καταγόταν επίσης ο Αισχύλος, ένας
από τους τρεις μεγαλύτερους τραγικούς ποιητές της αρχαιότητας.
Δικαιολογημένα λοιπόν η Ελευσίνα χαρακτηρίστηκε κέντρο πολιτισμού στο παρελθόν.

62. Τι ξεκούραστο μάθημα που κάνει ο
καθηγητής μου!!! Δεν χρειάζεται να
κοιμηθώ το μεσημέρι στο σπίτι!!!