Pas 2 javësh pushim, VB rifilloi takimet javore. Atë Flavio drejtoi komentimin e përgjithshëm të kapitullit të 10 të Mateut. Jemi në katekezën e 2 të Ungjillit, Fjalimi Misionar. Pasi ka gjetur nxënës të cilët e kanë pranuar llogjikën e re të Fjalimit të Malit, tani përgatit unazën transmetuese që do ia përçojnë mesazhin origjinal të Jezusit botës.

1. JETA E VATRËS
B U L E T I N I I N F O R M A T I V I V A T R Ë S B I B L I K E K A T O L I K E
1 7 P R I L L 2 0 1 8 N R . 2 9
Pas 2 javësh pushim, VB rifilloi takimet javore.
Atë Flavio drejtoi komentimin e përgjithshëm të
kapitullit të 10 të Mateut.
Jemi në katekezën e 2 të Ungjillit, Fjalimi Mision-
ar. Pasi ka gjetur nxënës të cilët e kanë pranuar
llogjikën e re të Fjalimit të Malit, tani përgatit
unazën transmetuese që do ia përçojnë mesazhin
origjinal të Jezusit botës. Fjalimi i drejtohet të 12-
ve, një kolegji të veçantë të përzgjedhur nga grupi
i nxënësve,. Janë ata që bashkëndajnë një jetë
familjare me Jezusin në
mënyrë të vazhdueshme.
Jezusi shpjegon kush janë ata që transmetojnë, kush është mënyra e transmetimit, kush
janë vështirësitë që shoqërojnë transmetimin, çfarë janë gjërat që i frikësojnë, cili është
shpërblimi përfundimtar për ata që e pranojnë këtë detyrë dhe ata që i ndihmojnë në kry-
erjen e saj.
Qëllimi i Misionit është të shpërndahet Fjala. Djalli shqetësohet nga Fjala. Djalli nuk
do që njerëzit të kuptojnë Fjalën. Nga Fjala vjen feja. Feja është fillimi i vendosjes së
Mbretërisë së Hyjit. Çdo formë e të keqit që ekziston në botë, luftohet dhe shërohet
nëpërmjet Fjalës.
Gjithmonë kemi një hyrje dhe mbyllje që quhet korniza redaksionale. Hyrja për këtë kate-
kezë është e shkurtër. Ndërsa mbyllja është një mësimi specifik për të 12-ët. Ai që mëson
që duhet shkuar, Ai është i pari që shkon.
Po të lexohet me vëmendje kapitulli i 10, kupton se 8 lumturitë e Fjalimit të Malit, janë
çelësat për t`a lexuar dhe kuptuar atë. Fillojmë të kuptojmë sesi funksionon Lectio Divina.
Bibla shpjegon Biblën. Shkrimi i Shenjtë
lexohet dhe kuptohet në tërësi.
Ne fillim të kapitullit jepet identiteti i të 12-ve.
Janë ata që kanë detyrë për të dëshmuar
veçanërisht për Jezusin. Ndërsa Pjetri ka dy
funksione. Përveçse është anëtar i kolegjit të 12
- ve, është edhe i pari i tyre.
Vatra Biblike takimi nr. 29INFORMACION
TAKIMI I RRADHËS
19 PRILL 2018
Ora 19.00—20.30
Famullia “Zoja
Ndihmëtare”
Rruga “Don Bosko”
Lutja e Mbrëmjes
(tek kapela)
Mësimi:
Padre Flavio Cavallini
(tek salla)
Ju lutem lexoni
kapitullin 10
të Ungjillit sipas
Mateut
Mos harroni të
merrni Biblën
me vete!
“Nuk janë rezultatet e kërkimit shkencor ato që e rrisin një njeri dhe pasurojnë
natyrën e tij, por nevoja për të kuptuar dhe puna intelektuale.”
Albert Ajnshtajn (1879 – 1955)

2. F A Q J A 2
PROGRAMI I TAKIMIT nr. 30
J E T A E V A T R Ë S N R . 2 9
BIBLA NË KATEKIZMIN E KISHËS KATOLIKE
(KKK)
104 Në Shkrimin shenjt, Kisha gjen pa pushim ushqimin e vet dhe forcën e
vet;
me të vërtetë nëpërmjet Shkrimit hyjnor ajo nuk pret vetëm një fjalë
njerëzore, por atë që është realisht: Fjalën e Zotit. “Në të vërtetë, në Librat e
Shenjtë, Ati që është në qiell u del përpara me shumë dashuri bijve të vet dhe
hyn në bisedë me ta” (K c. Ek . Va . II, Dei Verbum, 21).
Papa Françesku
“Ju lutem, le të jemi të krishterë të gëzuar, le të
bëjmë gjithë përpjekjet tona për të treguar se jemi të
qeshur, që Zoti na ka falur gjithçka. Dhe nëse ne
mëkatojmë përsëri Ai do të na fal përsëri, sepse
është Zoti i mëshirës. Ai është në mesin tonë dhe
nuk do të na lërë të biem.”
FJALOR I THJESHTË
LUMNITË
Është një fjalim i njohur i Jezusit dhe e merr emrin nga fjala e parë e çdo fraze:
“Lum”. Lumnitë quhen ndryshe edhe “Fjalimi i Malit”, sepse Ungjilltari Mateo
e vendos Jezusin në një mal ku ai shpall ligjin e ri, si Moisiu në malin Sinai me
rrasat e Ligjit, në Besëlidhjen e Vjetër.
Lutja e Mbrëmjes: 19.00
Vazhdojmë të mësojmë të lutemi së bashku me Psalmet
Mësimi: 19.30
Këtë të enjte do të lexojmë dhe komentojmë së bashku me Padre Flavion kapitul-
lin 10 të Ungjillit sipas Mateut në të cilin Jezusi na jep Mësimin Misionar Ung-
jillizues.
20.00 Diskutim mbi temën e trajtuar në mësim
“Lum të varfërit në shpirt,
se e tyre do të jetë
mbretëria e qiejve,
Lum ata që vajtojnë,
se do të ngushëllohen.
Lum zemërbutët,
se do të trashëgojnë tokën.
Lum të uriturit e të eturit
për drejtësi,
se do të ngopen
Lum të mëshirshmit,
se do të mëshirohen.
Lum të pastrit në shpirt,
se do të shohin Hyjin.
Lum paqebërësit,
se do të quhen bij të
Perëndisë.
Lum të përndjekurit për
shkak të drejtësisë
se e tyre është mbretëria e
qiejve”.
(Mateu 5,3­-10)

3. “Është besimi
që ushqen lutjen
dhe në të njëjtën kohë
lutja është vaji
që e mban të ndezur
llambën e besimit.”
P. Livio Fanzaga
F A Q J A 3
J E T A E V A T R Ë S N R . 2 9
NA KONTAKTONI
E-mail: vatrabiblike@gmail.com
Vatra Biblike
Çdo të enjte, ora 19.00 - 20.30
Famullia “Zoja Ndihmëtare”
Rruga “Don Bosko”
Pyetja 21: E përse Adami dhe Eva provojnë turp pas mëkatit e jo përpara
tij?
Turpi është një ndjenjë që lind në ne kur ndjehemi të dobët ose fajtor përpara
të tjerëve. Edhe ty të ka ndodhur të jesh tallur nga shokët e tu për ndonjë gjë që
ke bërë: atëherë të vjen turp dhe përpiqesh të mos e bësh më! Gjithashtu të
vjen turp kur mami të bërtet përpara të tjerëve. Herë të tjera na vjen turp kur e
kuptojmë që i kemi bërë keq dikujt që e duam, mikut tonë më të mirë, sepse do
të donim të mos e kishim bërë kurrë. Kështu është edhe për Adamin e Evën:
para mëkatit jetonin në paqe e nuk kishin turp se ishin lakuriq. Pastaj filluan të
kishin pak frikë nga njëri tjetri, kishin frikë se dikush mund tu bënte keq apo
do të tallej me ta. Për më tepër ata turpërohen sepse e vënë re se kishin
tradhëtuar Hyji dhe do të donin të mos e kishin bërë kurrë!
101 PYETJE MBI BIBLËN
“Të dashur të rinj,
lumturia që kërkoni,
lumturia që keni
të drejtë ta shijoni
e ka një emër dhe një
fytyrë:
është Jezusi i Nazaretit
i fshehur në
Eukaristinë e Shenjtë.”
Papa Benedikti XVI
VATRA BIBLIKE KATOLIKE në bashkëpunim me RADIO MARIAN dhe
BOTIMET FRANÇESKANE kanë publikuar dy libra që duhen lexuar nga çdo
besimtar.
NJOFTIME
“Krishti nuk ka trup mbi tokë përveç trupit tonë, as
duar përveç duarve tona, as këmbë përveç këmbëve tona.
Janë sytë tanë ata nëpërmjet të cilëve mëshira e Krishtit e
shikon botën, janë këmbët tona me të cilat ai lëviz për të
bërë të mirën, janë duart tona nëpërmjet të cilave ai bekon
njerëzit e vet.”
Shën Tereza e Avilës
(1515-1582)
JEZUSI I NAZA-
RETIT
Qendra e universit
dhe historisë.
nga
Giacomo Biffi
LECTIO DIVI-
NA
Leximi
Shpirtëror i
Shkrimit Shenjtë
nga
Flavio Cavallini

4. LUTJA PARA LEXIMIT TË BIBLËS
Lutje në rastet kur Fjala e Hyjit duket e thatë dhe e largët
Në Bibël është një lutje e cila duhet përsëritur sa herë që duam të fillojmë të lexojmë. Është një fragment i
shkurtër, në hebraisht janë vetëm katër fjalë të një lutjeje më të gjatë që Solomoni e thotë gjatë asaj nate miste-
rioze që kalon në një lartësi pranë Jeruzalemit, në prag të kurorëzimit të tij. Atë natë, Zoti i shfaqet atij. Solo-
moni i kërkon Zotit jo fuqinë por diturinë. Brenda kësaj lutjeje është një frazë e sjellë përsëri tek Libri i Parë i
Mbretërve (3.9) që thotë: “Jepi pra, shërbëtorit tënd një zemër që të dijë të mësojë”, pra një zemër të aftë për të
dëgjuar (dhe jo thjeshtë të butë siç është përkthyer).
Duhet ti kërkojmë vazhdimisht Zotit një zemër të hapur për të dëgjuar, në kuptimin e plotë të fjalës, dome-
thënë, të aftë për t’iu bindur kësaj fjale, të aftë për të jetuar të gjitha dimensionet; veshin që dëgjon, syrin që lot
dhe reflekton kthimin, duart qe shtrihen drejt bamirësisë, drejt festës që është kremtimi liturgjik.
Filozofi danez i viteve 1800, Søren Kierkegaard, ka një lutje si duhet dëgjuar fjala e Zotit. Filozofi thotë: zbuli-
mi i Zotit është në vet fjalën dhe në shumë mënyra ajo i flet çdo njeriu kur hesht. Është pjesë e kuptimit të Bi-
blës edhe momenti kur lodhemi, kur na duket se Bibla nuk na udhëheq, kur Fjala e Zotit nuk ka më freski bren-
da nesh, kur nuk është e pranishme dhe na stimulon të studiojmë fjalën. Kjo lutje është pikërisht për kohën e
heshtjes, kur sinqerisht shkojmë drejt Fjalës së Zotit dhe lodhemi për ta kuptuar, ose kur Fjala duket e largët
dhe e thatë. Atëherë duhet të sjellim ndër mend këto fjalë:
“Ti flet edhe kur hesht”.
O At qiellor!
Ti i flet njeriut në shumë mënyra:
Ti, i vetmi që ke njohurinë dhe inteligjencën
Do ende që njeriu të të kuptoj
Ti flet edhe kur hesht;
Sepse flet edhe ai që hesht,
për të provuar dashurinë;
Flet edhe ai që hesht, që momenti i të kuptuarit
Të jetë edhe më intim, kur të vij.
O At qiellor, A nuk është kështu?
Oh, kur gjithcka hesht,
kur njeriu rri vetëm dhe i braktisur
Dhe nuk e dëgjon zërin Tënd,
Atëherë ndoshta është për të sikur ndarja
Të ishte e përjetshme.
Oh, në kohën e heshtjes,
kur njeriu është në shkretëtirë
dhe nuk e dëgjon zërin Tënd
Atëherë është për të sikur
ai të jetë zhdukur krejt.
O At qiellor, ky është momenti i heshtjes
i bisedave të fshehta.
Kështu pra, bëj që të jetë e bekuar edhe heshtja jote
Si çdo fjalë që i drejton njeriut
Që ai të mos harroj se Ti flet
Edhe kur hesht.
Dhuroji, ndërkohë që është në pritje për ty,
ngushëllimin për të kuptuar se ti hesht prej dashurisë;
Në mënyrë të tillë që të kuptoj,
si të heshtësh si të flasësh
Je gjithmonë i njëjti At,
Edhe atëherë kur na udhëheq me zërin tënd
Edhe kur na edukon me heshtjen tënde.