1. 工作的更快樂
(Happier at Work)
:用身心智慧(正念)來面對工作
內修心性，外造事功
Richard Lin
Richard.lin.cino@gmail.com

2. 主題: 為什麼我們不能更快樂的工作
• 心態 (工作 -> 沒有樂趣)
• 習慣 (有些不良習慣)
• 工作環境 (忙，不重視、壓力)
• 快樂 + 情緒管理 + 工作 + 靜觀 + 創新  更快樂的工作

3. 真正想要的: 三種生活
1. 愉悅生活(歡樂/享樂): 生活中有歡樂/享樂，享受生命。
2. 美好生活(熱情): 「心流經驗」,頂尖的表現和高度的專注力合
而為一,時光飛快流逝。極致表現。
3. 有意義的生活(使命感): 超越自身更偉大的目標，對自己來說
意義重大。顛峰經驗。高原經驗。

4. 正念進入企業:整合的高效企業
• 促進生產力
• 增加專注
• 減少壓力
樂在工作(正念工作)
正念領導人
整合創新(正念與創新的結合)

5. 正念父母
• 父母不自覺地承接上一代教養的心理及情緒痛苦而滿身傷痕，皆會在養育自已的
孩子時一一反應出來，孩子成為我們的禪師(帶領者，鏡子)，踢到這些痛點。
• 孩子如明鏡反應出父母已遺忘的自我(陰影)，那些願意去看鏡子的人，就有機會
重新與內在自我建立整體的關係。
• 一旦家長找回他們的本質，就能連結他們的孩子與之同頻，從傳統“父母都知道”
的親子關係轉化成互相成長的親子關係。覺醒的父母與孩子一同進入臨在(同在、
同頻)的狀態，享受一段獨有的美妙生命階段。
父母
子女
父母
子女
認識自已傷痕

6. 主題: 正念家庭
正念
孩子
正念
父母

7. 形式
• 說明
• 練習
– 重點
– 做
– 作業
• 心得分享

8. 建立新習慣
• 意圖 + 程序(細節)
• 意圖 + 忘掉細節，使用下意識(內化)
-> 自然而然

9. 不快樂 (無知、無明)
• 個人主義
• 物質化
• 變化(速度加快)
• 資訊太多
分心，時間不夠
不確定，不安，憂鬱、焦慮
不快樂

10. 快樂
• 無私
• 心靈
• 停下來
• 重點
 快樂
為學日益，為道日損。

11. 快樂的因素:
1. 基因:天性
2. 外在因素:
3. 經驗:兒童時代的教養、其他經驗
4. 活動:
5. 內在因素:

12. 快樂基線
實際及快樂基線
快樂基線可以用方法來提昇

13. 起起伏伏
我能應
付嗎?
我可以看
到自己的
未來。
焦慮 快樂
恐懼
威脅 內疚 沮喪
敵意
否認
幻滅
慢慢接受
向前行
這個有
用且是
好事。終於某
事將有
所改變!
這將衝擊
什麼?它
將如何影
響我?
這比我想
的難?
打死我
也要完
成此事!!
我是誰?
改變?
什麼改變?
我真
的做
了嗎?
老子不
幹了!!
…這不
合我!

14. 快樂 與 財富 曲線
http://drsvenkatesan.files.wordpress.com/2010/09/happiness-dissociation-curve-happy-hemoglobin-po2-
philosophy1.jpg

15. 重要問題
• 「什麼事情能使我更快樂?」
• 「什麼事情能為我創造意義?」
• 「什麼事情能為我創造樂趣?」
• 「我的專長是什麼?」
• 「我的志業是什麼?」

16. Ref:
• http://www.siyli.org/
• http://www.youtube.com/watch?v=7IGGKXijqx0

17. 快樂--達賴喇嘛的人生智慧
• 人生的目標就是幸福快樂(離苦得樂)(樂在工作)。
• 幸福快樂(樂在工作)是由一個人的內心狀態來決定，而非基於外
在的條件、情境或事件 - 至少當個人的基本生存需要已獲滿足時
是如此。
• 幸福快樂(樂在工作)的目標，可以經由系統化地訓練心智、重塑
態度與觀點而達成。
• 幸福快樂(樂在工作)的關鍵，掌握在我們自己的手中。
• 主觀/情緒
• 方法:禪(靈)修，內在工作，冥想，靜心

18. 什麼是快樂?
• 模糊的感覺
• 複雜的現象
• 不容易有一致的定義?
• 不同的人、不同的情境、心態、心智模式會有不同的想法。

19. 快樂: 定義為何?
• 定義? (不同的人有不同的想法)
• 哲學家:「通常指涉某樣細微而不明確的事，是那些人類蓄意要模
糊對待的辭彙。因此，每個人都可以用自己的方式來詮釋
• 社會學:一個人對自己目前整體生命品質的正面評價程度。換句話
說，指一個人對自己生命喜愛的程度
• 快樂只是「一種剎那、暫時的印象，而它的強度及長度，則隨著
那些能令這些印象生起的因素而改變。」
• 快樂是「對個人整體生存，或者對個人過去、現在及未來最燦爛
輝煌的部分所散發的喜悅。
• 意味著在那一刻中似乎可以立即得到喜悅。
• 快樂是對真理的喜悅

20. 真實快樂: 定義為何?
• 我們從孩子的微笑、森林散步後喝到一杯好茶，所得到的單純快樂又是
什麼呢?
• 剎那瞥見這些真實的快樂，雖然它們是如此豐沛而舒適，但是太倚賴偶
發的情境，因此無法拿來做整體生命的解釋。快樂不應只局限於少數感
官的愉悅、某些激烈的快感、爆發的喜悅、暫時的寧靜感、雀躍的一天，
或是偷偷溜進我們生命迷宮裡的魔幻時刻。這些面向都無法正確刻劃出
真實快樂中深邃及恆久的滿足感。
• 快樂:從一個極為健全的心靈中所生起的深刻綻放感。這不單只是一種愉
悅的感覺、一種暫時的情緒或心情，而是我們存在的最佳狀態。快樂也
是一種詮釋世界的方法。
• 真正的快樂，應該是與頭腦、心靈的狀態更有關連，而不在外，無須外
求。是心態、態度。
• 生命的目標就是無時無刻擁有深刻幸福及智慧的狀態，伴隨著對每一個
生命的愛。真實的快樂來自根本的善，全心希望每個人都能找到生命的
意義。那是一種隨時都在的愛，沒有任何的炫耀或自利;一種無法言喻的
單純善心。

21. 快樂 vs 享樂:
• 享樂的體驗是根據特定的地點或時刻，依賴某種情境而產生的。
本質上享樂是不穩定的，它所引發的感受很快就變成中性，甚至
不愉快; 當它一再重複時，就會變得無味，甚至令人反胃;品嘗一
頓佳餚是種真實的享受，但在吃飽後就會對它不希罕，勉強再繼
續吃就會覺得反胃。 享樂是會被耗盡的，就像蠟燭會被燒光一樣。
它總是與一項活動相連，在重複後自然變得無趣。
• 享樂是種個人經驗，大部分時間都集中在自我身上。這也是為什
麼它很容易掉入自私，並且有時會與他人利益衝突。
•

22. 快樂 vs 歡樂:
• 歡樂這個詞也同樣是模糊的，正如心理學家保羅﹒艾克曼所指，
歡樂的多樣感受與五官的各種享樂感有關:有趣(從微笑到捧腹大
笑)、滿意(較為平靜的滿足)、興奮(對新鮮事及挑戰的回應)、放
鬆(在恐懼、焦慮，甚至一些享樂情緒之後)、奇異(面對令人驚豔
及崇敬的事，或是超越理解)、狂喜大樂(讓自己達到忘我)、鼓舞
(完成一份艱難工作或大膽的冒險)、光榮(孩子獲得殊榮)、自我
提升(見證到大慈、慷慨、悲憫等行為)、感恩(從他人無私行為中
受益而感謝)，以及不健康的幸災樂禍(如透過復仇，對他人的苦
感到高興)。
• 我們也有可能隨喜(為他人的快樂)、開心或迷人( 一種燦爛的滿
足)，以及綻放著心靈的光明(由甚深的幸福及善所生起的寧靜喜
悅)，比起剎那的情緒，這是一種更持久的狀態。

23. 玩樂!
• 「玩樂!」已經成為現代人的生活主題， 一種強迫性的過動，不
能有任何低潮、任何空檔，以免單獨面對自己。意義不重要，只
要夠激烈。以為如果沒有持續地活動，生命就是致命的無趣。
• 在這個消費社會，商人聰明且毫不間斷地在創造一些假象的樂子，
努力設計一些假象的宣傳刺激，好讓人們保持在某種情緒的張力
中，這樣就很容易麻醉我們。

24. 快樂:
• 大體上能從生活中體會到樂趣和意義的一種感受。
• 快樂的人在擁有正面情緒的同時，也覺得人生充滿意義。這個定
義不是指某一特定時刻的感受，而是諸多心理感受的總和。
• 快樂開朗型的生活模式便符合這個定義，「樂趣」是指我們目前
感受到的正面情緒，代表當下擁有的好處;「意義」則伴隨使命感
而來，代表所作所為對將來的好處。
• 代表生命的形式及內涵完整且充滿意義。自然流露。
樂趣(短期、當下、現在，過程)
意義(長期、將來的好處，目標)

25. 練習: 分辨 快樂 與 享樂
• 在心中想一個過去屬於身體上的享樂， 以及它的強烈度。回憶你
如何地享受它，然後這個感覺如何慢慢地變成平淡，甚至衰退到
無趣。它是否會帶來一種內在或恆常的滿足感。
• 回想一個內在喜悅及快樂的情境， 憶起你的感受。比方說，當你
令某人真的快樂時，或者是當你祥和地與所愛的人相處，或看見
美麗自然的景觀。
• 想想這個經驗在你心中的持續效應，以及它如何持續滋潤滿足感。
• 將這種快樂經驗與短暫的享樂感做比較。

26. 快樂的因素:
1. 基因:天性
2. 外在因素:
3. 經驗:兒童時代的教養、其他經驗
4. 活動:
5. 內在因素:

27. 快樂的好處
• 愉悅
• 長壽(細胞分裂，端粒酵素的減少和端粒（Telomere）的縮短，與
老化有密切的關係)
• 健康(免疫力)
• 成功
• 人際關係
• 回復力
• ……

28. 痛苦的類別
1. 苦苦:心身受苦時所生的苦,被比喻為腫瘤上的膜包,會增加的苦
2. 變易(壞)苦:偶現之樂境失去時所感受的苦,被比喻為塗了毒藥
的美食,在開始時有著享樂感，隨後卻轉成痛苦
3. 行苦:諸行無常遷流不息不得安定的苦，被比喻為將熟的水果。
尚未被認出的苦.
• 「可見之苦」、「隱藏之苦」，以及「不可見之苦」

29. 快樂指數的科學量測
大腦的快樂值:
• 透過測量左前額葉皮質某些區域和右前額葉皮質的相比較，其相
對活化。
• 左側的活動量越多，受試者就回報越多的正面情緒，如喜悅、熱
忱、精力充沛等等。
• 那些在右前額葉皮質活動量較大的人，表示經歷負面情緒

30. 意象的力量
• 運用現代心理學所稱的「心理意象」來修正疼痛的感受。比方說，
我們會觀想舒適發光的甘露，滲入疼痛的核心，逐漸將疼痛融化
為舒服的感覺。甘露遍滿全身，然後疼痛消失。
• 在運用心理治療方式後，八五%的人可以加強忍受疼痛的能力。
在所有的心理治療方式中，心理意象被證明效果最好，但會依視
覺的支持程度而有不同效果。
• 觀想一個中性的情境，或是一個愉悅的情況，比方很美的景觀。
還有一些讓病患轉移注意力的方式，也就是讓他專注於一個外在
的對象，或是做某種反覆的練習(就像做三遍從一百倒數回零)，
又或者讓他在意識中接受自己的疼痛。說明了心理意象比起外在
意象、理性的訓練，以及態度等具有更強大的專注力量。
• 有一組研究員發現在他們運用心理意象訓練的一個月內， 二一%
偏頭痛患者有顯著的改善，而另一組沒有做心理意象訓練的病患
則只有七%得到改善。

31. 練習:心理意象的運用
• 當心中被某種強大的感覺，像欲望、嫉妒、傲慢、侵略性， 或貪
婪等盤據時，試著想像能帶來祥和的情境。
• 在心理上把自己帶到一個平靜的湖邊(海邊)，或是在高山頂上眺
望廣闊的景觀。想像自己寧靜地安坐著，內心遼闊清澈如無雲的
天空，平靜如無風的海洋。
• 體驗這份平靜。看著自己內在風暴漸趨平靜，讓這份祥和感在心
中滋長。了解到，就算傷痕再深，也無法碰觸我們心的本性，也
就是無法碰觸我們純意識的根本澄明(根本光明、覺性) 。

32. 練習:
• 出入息
• 愉悅靜觀/生命的喜悅
• 快樂禪
• 感恩
guided meditation kabat-zinn
https://www.youtube.com/watch?v=aS5QpPRFdbg

33. 出入息法練習
注意到呼吸:
• 選擇一天中你最清醒、最警覺的時候，坐在地板上或椅子上，背
脊挺直、身體放鬆,保持直坐的姿勢使你不會打瞌睡。
• 現在集中注意力在呼吸上，在它經過你身體所引起的感覺上，注
意肚子隨著一呼、一吸而起伏。
• 聚焦到鼻尖，注意每一次呼吸都引發不同的感覺。
• 當你發現被不相干的思緒或感覺所干擾而分心時，請直接回到呼
吸上。

34. 愉悅靜觀 -- 生命的喜悅
• 就是把喜悅當作是禪修的聖物，尤其是那種不會擾亂感官的溫和
的喜悅。比方說，散散步、和心愛的人手牽手、享受頓美食、懷
抱熟睡的嬰兒，或者孩子在閱讀好書時與他並肩而坐，這些都是
練習靜觀大好機會，把當下全副的注意力放在愉悅的經驗上、放
在心靈上、放在身體上。
• 把靜觀放在愉悅經驗上的第一個效果，就是這些經驗會變得更愉
快，單單因為你更樂在其中!更重要面是，我發覺這種靜觀收穫有
擴散作用。也就是說，如果你在愉悅的經驗中練習、強化靜觀，
靜觀的收穫也會賦予在其他經驗上，於是即使你在中立及不愉快
的經驗中，也有更強烈的靜觀心。(享樂兼禪修)
• 請回想你最喜悅的經驗是什麼?何時?何地?發生了什麼事?讓你的
心感到溫暖?

35. 快樂冥想的練習
• 出入息中，可以回想最快樂的時光，專注於某個正面感受。例如
和親密的人共度，或充滿工作幹勁的時候。用半分鐘到五分鐘重
新體驗這些正面感受，讓它們在你的體內發酵。
• 若常做這種練習，就不需要努力回憶某個特殊事件，只要腦海裡
想著「快樂」、「平靜」、「愉快」等字眼，便能喚起一些正面
感受。
• 建議你養成冥想的習慣，每天挪出十分鐘到一小時的冥想時間。
可選在早上起床、中午用餐之際，或下午某個時段。習慣建立之
後，可能只要花一、兩分鐘便能享受冥想的好處。每當你覺得壓
力沈重、心情煩躁、只想安靜或放鬆片刻時，就深呼吸幾次，讓
自己沈浸在一串串的正面感受中。
• 最好的冥想地點是某個安靜的場所，也可以趁著搭火車、搭捷運、
坐計程車，或在辦公桌前進行快樂冥想。

36. 感恩的事
• 每天寫下幾件讓你感恩的事。
• 那些事情讓你感恩?你感謝生活中的那些事情?
• 注意生活周遭的美好事物。對生命充滿感激，有更高的幸福感與
正面情緒。
• 重新回想，重新體驗，具象化。
• 尋找益處。

37. 推廣方向
• TWC 的社團活動
• 請外界的專家演講
• HR 計畫