SlideShare a Scribd company logo
1 of 2
Download to read offline
Bulughul Maram Kitab Shalat karya
Ibnu Hajar Al-Asqalani
Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc.
Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan
Pengasuh Rumaysho.Com
* Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-
Quran dan Hadits Nabi g
Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat Seri #08
K u n j u n g i W e b I s l a m
CV. Rumaysho
Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan
Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872.
Informasi:
085200171222
Website:
Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com
1. Azan dan iqamah tetap ada untuk
shalat yang luput. Hadits di atas
membicarakan tentang Nabi shal-
lallahu ‘alaihi wa sallam dan rom-
bongan sahabat yang tertidur dan
akhirnya baru bangun ketika mata-
hari terbit.
2. Untuk shalat yang luput bisa diku-
mandangkan azan di tempat yang
belum ada azan seperti shalat di
padang pasir. Adapun jika sudah di-
kumandangkan azan, maka cukup
dengan azan yang sudah ada di neg-
eri tersebut saja, karena azan lainnya
sudah mencukupi kifayah.
Hadits #187
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ - َّ‫ي‬ ِ‫ب‬
�َّ‫لن‬
َ
‫ا‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ - ;ٍ ِ‫ب‬
�‫ا‬ َ
‫ج‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬ ُ َ
‫ل‬ َ
‫و‬
َ
‫ب‬ِ‫ر‬
ْ
‫غ‬ َ ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬ ‫ا‬َ ِ‫ب‬
�
َّ
‫ىل‬ َ
‫ص‬
َ
‫ف‬
َ
‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ل‬ َ‫د‬ ْ
‫ز‬ ُ ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬
َ‫ت‬
�
َ
‫أ‬ - ‫وسمل‬
ِ
‫ن‬ ْ‫ي‬
�َ‫ت‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ ٍ
‫د‬ ِ
‫اح‬َ
‫و‬ ٍ
‫ان‬
َ
‫ذ‬
َ‫أ‬
ِ‫ب‬
� ,َ‫اء‬
َ
‫ش‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬َ
‫و‬
Dalam riwayat Muslim lainnya dari
Jabir radhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tiba di
Muzdalifah dan beliau shalat Maghrib
dan Isya dengan satu azan dan dua iqa-
mah.” [HR. Muslim, no. 1218]
ِ‫اء‬
َ
‫ش‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ال‬َ
‫و‬ ِ
‫ب‬ِ‫ر‬
ْ
‫غ‬ َ ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬
�َ‫ب‬ َ‫ع‬َ َ‫ب‬
�-: َ
‫ر‬َ ُ
‫ع‬ ِ
‫ن‬ ْ‫ب‬
�ِ‫ا‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬ ُ َ
‫ل‬َ
‫و‬
ٍ‫ة‬
َ
‫ل‬ َ
‫ص‬
ِّ ُ
‫ك‬ِ‫ل‬ - :َ‫د‬ُ
‫او‬َ‫د‬ ‫و‬ُ‫ب‬
َ
‫أ‬ َ‫اد‬
َ
‫ز‬ .ٍ‫ة‬ َ
‫د‬ ِ
‫اح‬َ
‫و‬ ٍ‫ة‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬
�
. ‫ا‬ َ‫م‬ُ ْ‫ن‬
� ِ
‫م‬ ٍ‫ة‬ َ
‫د‬ ِ
‫اح‬َ
‫و‬ ‫ي‬ ِ
‫ن‬
� ِ‫اد‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ْ َ
‫ل‬ َ
‫و‬- :ُ َ
‫ل‬ ِ‫ة‬َ‫اي‬َ
‫و‬ ِ‫ر‬ ‫ي‬ ِ
‫ن‬
� َ
‫و‬
Dalam riwayat Muslim pula, dari Ibnu
Umar radhiyallahu ‘anhuma, bahwa
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam men-
jamak shalat Maghrib dan Isya dengan
satu iqamah. [HR. Muslim, no. 1288,
289, 290]
Abu Daud menambahkan, “Untuk setiap
kali shalat.” [HR. Abu Daud, no. 1927]
Dalam riwayat lain, “Tidak diperintah-
kan azan untuk salah satu dari dua sha-
lat tersebut.” [HR. Abu Daud, no. 1928]
Faedah Hadits
Jika ada dua shalat yang dijamak pada
satu waktu, maka cukup dengan sekali
azan dan dua kali iqamah, setiap shalat
ada iqamahnya. Inilah pendapat Imam
Syafi’i dan Imam Ahmad, dan itulah
pendapat yang lebih kuat.
Referensi
Minhah Al-‘Allam fi Syarh Bulugh Al-Maram.
Cetakan pertama, Tahun 1432 H. Syaikh‘Ab-
dullah bin Shalih Al-Fauzan. Penerbit Dar Ibnul
Jauzi. Jilid Kedua.
Bulughul Maram karya Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani
Kitab Shalat – Bab Al-Adzan (Tentang Azan)
Azan pada Shalat yang Luput
dan Shalat yang Dijamak
Hadits #181
,
َ
‫ة‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ ِ‫إ‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬ َ ِ‫ت‬
�‫و‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬ ,
َ
‫ان‬
َ
‫ذ‬
‫آ‬ ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ش‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ٌ
‫ل‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬ َ
‫ر‬ ِ
‫م‬
ُ
‫أ‬ - :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ - ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬
�َ
‫ر‬ - ٍ
‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ
‫ن‬ ْ‫ب‬
� ٍ
‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬َ
‫و‬
َ‫اء‬َ‫ن‬
ْ
‫ث‬ِ‫ت‬ ْ
‫س‬ ِ
‫ل‬
َ
‫ا‬ ٌ ِ
‫مل‬ ْ
‫س‬ ُ‫م‬ ْ
‫ر‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫ذ‬َ‫ي‬ ْ َ
‫ل‬ َ
‫و‬ ,ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ٌ
‫ق‬
َ
‫ف‬َّ‫ت‬ ُ‫م‬ -
ُ
‫ة‬
َ
‫ل‬ َّ
‫لص‬
َ
‫ا‬ ِ
‫ت‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ ْ
‫د‬
َ
‫ق‬ :ُ َ
‫ل‬ْ
‫و‬
َ
‫ق‬ ‫ي‬ ِ‫ن‬
� ْ‫ع‬َ‫ي‬ ,
َ
‫ة‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ ِ‫إ‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬
َّ
‫ل‬ِ‫إ‬
Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Bilal diperintahkan untuk
menggenapkan kalimat azan dan mengganjilkan kalimat iqamah, kecuali kalimat
iqamah yang berbunyi ‘qad qaamatish shalaah’.” (Muttafaqun ‘alaih. Imam Muslim
tidak menyebutkan pengecualian). [HR. Bukhari, no. 605 dan Muslim, no. 378.
Lafazhnya adalah lafazh Bukhari]
-
ً
‫ل‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬ - َ َّ
‫مل‬ َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬
َّ
‫ىل‬ َ
‫ص‬ - ُّ‫ي‬ ِ‫ب‬
�َّ‫لن‬
َ
‫ا‬ َ
‫ر‬ َ‫م‬
َ
‫أ‬ - : ِّ‫ي‬ ِ
‫أ‬
�‫ا‬ َ
‫س‬
َّ
‫لن‬ِ‫ل‬ َ
‫و‬
Menurut riwayat An-Nasai, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan Bilal
radhiyallahu ‘anhu (untuk menggenapkan azan dan mengganjilkan iqamah). [HR.
An-Nasai, 2:3]
Faedah Hadits
1. Lafazh azan mayoritasnya itu diulang dua kali. Lafazh iqamah mayoritasnya
satu kali (ganjil).
2. Lafazh azan itu diulang dua kali karena untuk mengumumkan masuknya waktu
3
hal
hal
2
*
Peringatan:
Harap
buletin
ini
disimpan
di
tempat
yang
layak
karena
berisi
ayat
Al-Quran
dan
Hadits
Nabi
g
shalat bagi orang yang belum hadir.
Adapun iqamah itu adalah pang-
gilan untuk jamaah yang sudah di
masjid, sehingga lafazh tersebut ke-
cepatan pertengahan, tidak diulangi
kecuali pada bacaan takbir dan “qad
qaamatish shalaah”.
Hadits #182
- ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬
�َ
‫ر‬ -
َ
‫ة‬
َ
‫ف‬ْ‫ي‬َ ُ‫ب‬
� ‫ي‬ ِ‫ب‬
�
َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬َ
‫و‬
,ُ‫اه‬
َ
‫ف‬ ُ‫ع‬َّ‫ب‬
َ
‫ت‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬َ
‫و‬
ُ
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬َ
‫ؤ‬ُ‫ي‬
ً
‫ل‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬ ُ
‫ت‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬ َ
‫ر‬ - :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬ ِ
‫ن‬
� ُ‫اه‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ص‬ِ‫إ‬ َ
‫و‬ ,‫ا‬َ‫ن‬ُ‫اه‬َ‫ه‬ َ
‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫اه‬َ‫ه‬
ُ‫ه‬ َ
‫ح‬ َّ َ
‫ص‬ َ
‫و‬ ُّ
‫ي‬ ِ
‫ذ‬ ِ‫م‬ْ ِّ‫ت‬
�‫ل‬
َ
‫ا‬َ
‫و‬ , ُ
‫د‬َ ْ
�
َ
‫أ‬ ُ‫اه‬َ
‫و‬ َ
‫ر‬ -
Dari Abu Juhaifah radhiyallahu ‘anhu, ia
berkata, “Aku pernah melihat Bilal azan
dan aku perhatikan mulutnya ke sana
ke mari dan dua jari-jarinya menutup
kedua telinganya).” (Diriwayatkan oleh
Ahmad dan Tirmidzi. Hadits ini disha-
hihkan oleh Tirmidzi). [HR. Ahmad,
31:52; Tirmidzi, no. 197].
ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ذ‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬ ِ
‫ن‬
� ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ص‬ِ‫إ‬
َ
‫ل‬ َ‫ع‬ َ
‫ج‬َ
‫و‬ :ْ‫ه‬ َ
‫اج‬ َ‫م‬ ِ
‫ن‬ ْ‫ب‬
� ِ
‫ل‬َ
‫و‬
Menurut Ibnu Majah, “Ia menjadikan
dua jarinya untuk menutup kedua
telinganya.” [HR. Ibnu Majah, no. 711,
sanadnya dhaif]
َ
‫غ‬
َ
‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬ َّ َ
‫ل‬ ,ُ‫ه‬
َ
‫ق‬ُ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ى‬َ
‫و‬
َ
‫ل‬ - :َ‫د‬ُ
‫او‬َ‫د‬ ‫ي‬ ِ‫ب‬
�
َ‫أ‬
ِ
‫ل‬َ
‫و‬
ْ َ
‫ل‬ َ
‫و‬
ً
‫ال‬َ ِ‫ش‬
�َ
‫و‬ ‫ا‬ً‫ين‬ ِ َ‫ي‬
� " ِ‫ة‬
َ
‫ل‬ َّ
‫لص‬
َ
‫ا‬
َ
‫ىل‬َ‫ع‬ َّ‫ي‬
َ
‫"ح‬
ِ
‫ن‬ ْ‫ي‬
� َ
‫يح‬ ِ
‫ح‬ َّ
‫لص‬
َ
‫ا‬ ‫ي‬ ِ
‫ن‬
� ِ ِ
‫ل‬ ْ
‫ص‬
َ
‫أ‬َ
‫و‬ - ْ
‫ر‬ ِ
‫د‬َ‫ت‬ ْ
‫س‬َ‫ي‬
Dalam riwayat Abu Daud disebutkan,
“Dia menggerakkan lehernya ke kanan
dan ke kiri ketika sampai pada ucapan
‘hayya ‘alash shalaah’ dan dia tidak
memutar tubuhnya.” (Asal hadits ini
dari Bukhari dan Muslim). [HR. Abu
Daud, no. 520]
* Asal hadits ini adalah Bukhari, no. 634
dan Muslim, no. 503.
Faedah Hadits
1. Dianjurkan untuk menggerakkan
leher ke kanan dan kiri. Namun
tidak dijelaskan cara menolehnya
bagaimana.
2. Yang dipahami dalam hadits, hayya
‘alash shalaah menoleh ke kanan, se-
dangkan hayya ‘alal falaah ke kiri.
3. Menoleh ke kanan dan ke kiri ada-
lah pada keseluruhan kalimat azan.
Yang keliru, mengucapkan hayya
‘alash shalaah, baru kemudian me-
noleh.
4. Menoleh saat azan punya manfaat:
(1) suara lebih lantang dan lebih
jelas dalam pengumuman masuknya
waktu shalat; (2) sebagai tanda bah-
wa ia muazin jika terlihat dari jauh.
5. Menoleh kanan dan kiri termasuk
sunnah mutlak artinya tetap berlaku
walaupun ada pengeras suara.
6. Dianjurkan meletakkan jari pada
dalam telinga karena lebih menger-
askan suara muazin. Hukumnya
adalah sunnah, bukan wajib.
Hadits #183
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ - - ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬
�َ
‫ر‬ -
َ
‫ة‬ َ
‫ور‬
ُ
‫ذ‬ْ َ
‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ب‬
�
َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬َ
‫و‬
,ُ‫ه‬
ُ
‫ت‬ ْ
‫و‬ َ
‫ص‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ ‫ب‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ - َ َّ
‫مل‬ َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬
َّ
‫ىل‬ َ
‫ص‬ - َّ‫ي‬ ِ‫ب‬
�َّ‫لن‬
َ
‫ا‬
َ
‫ة‬ َ ْ‫ي‬
� َ
‫ز‬
ُ
‫خ‬ ُ‫ن‬ ْ‫ب‬
�ِ‫ا‬ ُ‫اه‬َ
‫و‬ َ
‫ر‬ -
َ
‫ان‬
َ
‫ذ‬
‫آ‬ ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬ ُ‫ه‬ َ َّ
‫ل‬ َ‫ع‬
َ
‫ف‬
Dari Abu Mahdzurah radhiyallahu
‘anhu, sesungguhnya Rasulullah shal-
lallahu ‘alaihi wa sallam mengagumi
suaranya kemudian beliau mengajarinya
azan. (Diriwayatkan oleh Ibnu Khu-
zaimah). [HR. Ad-Darimy, 1:216; Ibnu
Khuzaimah, 1:195]
Faedah Hadits
1. Dianjurkan muazin bersuara bagus.
2. Memperbagus azan ini maksudnya
tidak boleh ada lahn atau kesalahan
lafazh, dengan harakatnya berubah,
berhentinya ada yang kurang, seba-
gian huruf ada yang berkurang dan
ada yang bertambah.
Hadits #184
:
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬ ‫ا‬ َ‫م‬ُ ْ‫ن‬
�َ‫ع‬ ُ َّ
‫لل‬
َ
‫ا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬
�َ
‫ر‬ ٍ‫ة‬ َ
‫ر‬ُ َ
� ِ
‫ن‬ ْ‫ب‬
� ِ ِ‫ب‬
�‫ا‬ َ
‫ج‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬َ
‫و‬
‫وسمل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ - ِّ‫ي‬ ِ‫ب‬
�َّ‫لن‬
َ
‫ا‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ُ
‫ت‬ْ‫ي‬
َّ
‫ل‬ َ
‫ص‬ -
ٍ
‫ان‬
َ
‫ذ‬
َ
‫أ‬ ِ
ْ‫ي‬
�
َ
‫غ‬ِ‫ب‬ , ِ
‫ن‬ ْ‫ي‬
�
َ
‫ت‬ َّ
‫ر‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬َ
‫و‬ ٍ‫ة‬ َّ
‫ر‬ َ‫م‬ َ ْ‫ي‬
�
َ
‫غ‬ , ِ
‫ن‬ ْ‫ي‬
� َ
‫يد‬ ِ‫ع‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬ -
ٌ ِ
‫مل‬ ْ
‫س‬ ُ‫م‬ ُ‫اه‬َ
‫و‬ َ
‫ر‬ - ٍ‫ة‬ َ‫ام‬
َ
‫ق‬ِ‫إ‬
َ
‫ل‬َ
‫و‬
Dari Jabir bin Samurah radhiyallahu
‘anhuma, ia berkata, “Aku shalat dua
hari raya (Idulfitri dan Iduladha) ber-
sama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
tidak hanya satu kali atau dua kali tanpa
azan dan iqamah.” (HR. Muslim). [HR.
Muslim, no. 887]
Hadits #185
ُ َّ
‫لل‬
َ
‫ا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬
�َ
‫ر‬ ٍ
‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ ِ
‫ن‬ ْ‫ب‬
�ِ‫ا‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬ : ِ
‫ق‬
َ
‫ف‬َّ‫ت‬ ُ ْ
‫ل‬
َ
‫ا‬ ‫ي‬ ِ
‫ن‬
� ُ‫ه‬ُ
‫و‬ْ َ‫ن‬
�َ
‫و‬
ُ‫ه‬ُ ْ‫ي‬
�
َ
‫غ‬َ
‫و‬ ,‫ا‬ َ‫م‬ُ ْ‫ن‬
�َ‫ع‬
Hadits yang serupa juga ada dalam ri-
wayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu
‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma dan dari
yang lainnya. [HR. Bukhari, no. 959 dan
Muslim, no. 886]
Faedah Hadits
1. Shalat Id tidak ada azan dan iqamah,
ini sudah disepakati oleh para ula-
ma.
2. Hikmah tidak ada azan dan iqamah
adalah karena tujuan azan untuk
pengumuman masuknya waktu sha-
lat. Sedangkan shalat Id tidak punya
waktu tertentu dan tidak dibatasi.
3. Azan untuk shalat Id termasuk per-
kara bidah (muhdats), yaitu sesuatu
yang baru dalam agama.
Hadits #186
‫ي‬ ِ
‫ن‬
� - , ِ
‫يل‬ ِ
‫و‬
َّ
‫لط‬
َ
‫ا‬ ِ
‫يث‬ ِ
‫د‬َْ
‫ل‬
َ
‫ا‬ ‫ي‬ ِ
‫ن‬
�
ٌ
‫ة‬ َ‫اد‬َ‫ت‬
َ
‫ق‬ ‫ي‬ ِ‫ب‬
�
َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬َ
‫و‬
َّ
‫ىل‬ َ
‫ص‬
َ
‫ف‬ ,
ٌ
‫ل‬
َ
‫ل‬ِ‫ب‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ذ‬
َ
‫أ‬ َّ ُ‫ش‬
� - ِ‫ة‬
َ
‫ل‬ َّ
‫لص‬
َ
‫ا‬ ْ
‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫هم‬ ْ
‫و‬
َ
‫ن‬
َ
‫ن‬
َ
‫ك‬ ‫ا‬ َ َ
‫ك‬ - ‫وسمل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ - ِ
َّ
‫لل‬
َ
‫ا‬
ُ
‫ول‬ ُ
‫س‬َ
‫ر‬
ٌ ِ
‫مل‬ ْ
‫س‬ ُ‫م‬ ُ‫اه‬َ
‫و‬ َ
‫ر‬ - ٍ
‫م‬ ْ
‫و‬َ‫ي‬
َّ ُ
‫ك‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ ْ
‫ص‬َ‫ي‬
Dari Abu Qatadah dalam hadits yang
panjang tentang mereka yang tidur
meninggalkan shalat, “Kemudian Bilal
azan, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam shalat sebagaimana yang
beliau lakukan setiap harinya.” (HR.
Muslim) [HR. Muslim, no. 887]
Faedah Hadits

More Related Content

Similar to Bulughul-Maram-Shalat-08.pdf

Menjadi imam shalat jamaah
Menjadi imam shalat jamaahMenjadi imam shalat jamaah
Menjadi imam shalat jamaah
Novia Sumanti
 
Masbuq dalam shalat dan permasalahannya
Masbuq dalam shalat dan permasalahannyaMasbuq dalam shalat dan permasalahannya
Masbuq dalam shalat dan permasalahannya
Abyanuddin Salam
 
Sifat tarawih-nabi
Sifat tarawih-nabiSifat tarawih-nabi
Sifat tarawih-nabi
andriishaq
 

Similar to Bulughul-Maram-Shalat-08.pdf (20)

130714 sholat lail
130714 sholat lail130714 sholat lail
130714 sholat lail
 
1.1.4.08.080 hukum shalat
1.1.4.08.080 hukum shalat1.1.4.08.080 hukum shalat
1.1.4.08.080 hukum shalat
 
Menjadi imam shalat jamaah
Menjadi imam shalat jamaahMenjadi imam shalat jamaah
Menjadi imam shalat jamaah
 
Buletin-Rumaysho-MPD-Edisi-21-revisi.pdf
Buletin-Rumaysho-MPD-Edisi-21-revisi.pdfBuletin-Rumaysho-MPD-Edisi-21-revisi.pdf
Buletin-Rumaysho-MPD-Edisi-21-revisi.pdf
 
572214304.pdf
572214304.pdf572214304.pdf
572214304.pdf
 
Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99
Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99
Tata cara umrah_praktis_jamilatravel99
 
Masbuq dalam shalat dan permasalahannya
Masbuq dalam shalat dan permasalahannyaMasbuq dalam shalat dan permasalahannya
Masbuq dalam shalat dan permasalahannya
 
Kitab salat musafir dan mengqasarnya
Kitab salat musafir dan mengqasarnyaKitab salat musafir dan mengqasarnya
Kitab salat musafir dan mengqasarnya
 
Fiqih istisqo
Fiqih istisqoFiqih istisqo
Fiqih istisqo
 
Hukum seputar shaff dalam shalat berjama
Hukum seputar shaff dalam shalat berjamaHukum seputar shaff dalam shalat berjama
Hukum seputar shaff dalam shalat berjama
 
Ringkasan zaadul maad
Ringkasan zaadul maadRingkasan zaadul maad
Ringkasan zaadul maad
 
Shalat sunnah rawatib
Shalat sunnah rawatibShalat sunnah rawatib
Shalat sunnah rawatib
 
sholat jum'at
sholat jum'atsholat jum'at
sholat jum'at
 
Hukum adzan
Hukum adzanHukum adzan
Hukum adzan
 
Tuntunan shalat sunnah rawatib
Tuntunan shalat sunnah rawatibTuntunan shalat sunnah rawatib
Tuntunan shalat sunnah rawatib
 
Kitab salat
Kitab salatKitab salat
Kitab salat
 
Sholat sunnah
Sholat sunnahSholat sunnah
Sholat sunnah
 
Sifat tarawih-nabi
Sifat tarawih-nabiSifat tarawih-nabi
Sifat tarawih-nabi
 
Hukum menjama’ shalat ashar dengan jum’at
Hukum  menjama’  shalat ashar  dengan  jum’atHukum  menjama’  shalat ashar  dengan  jum’at
Hukum menjama’ shalat ashar dengan jum’at
 
tata cara shala tarawih dan witir
tata cara shala tarawih dan witirtata cara shala tarawih dan witir
tata cara shala tarawih dan witir
 

Recently uploaded

MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptxMATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
randikaakbar11
 
Power point materi IPA pada materi unsur
Power point materi IPA pada materi unsurPower point materi IPA pada materi unsur
Power point materi IPA pada materi unsur
DoddiKELAS7A
 
perwalian IKLIM SEKOLAH AMAN Mencegah Intoleransi.pptx
perwalian IKLIM SEKOLAH AMAN Mencegah Intoleransi.pptxperwalian IKLIM SEKOLAH AMAN Mencegah Intoleransi.pptx
perwalian IKLIM SEKOLAH AMAN Mencegah Intoleransi.pptx
Mas PauLs
 
konsep pidato Bahaya Merokok bagi kesehatan
konsep pidato Bahaya Merokok bagi kesehatankonsep pidato Bahaya Merokok bagi kesehatan
konsep pidato Bahaya Merokok bagi kesehatan
SuzanDwiPutra
 
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaanprinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
aji guru
 

Recently uploaded (20)

MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptxMATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
MATERI Projek Kreatif Kewirausahaan kelas XI SMK.pptx
 
PPDB SMAN 1 SURADE - PROV JABAR 2024 / 2025
PPDB SMAN 1 SURADE - PROV JABAR 2024 / 2025PPDB SMAN 1 SURADE - PROV JABAR 2024 / 2025
PPDB SMAN 1 SURADE - PROV JABAR 2024 / 2025
 
Power point materi IPA pada materi unsur
Power point materi IPA pada materi unsurPower point materi IPA pada materi unsur
Power point materi IPA pada materi unsur
 
perwalian IKLIM SEKOLAH AMAN Mencegah Intoleransi.pptx
perwalian IKLIM SEKOLAH AMAN Mencegah Intoleransi.pptxperwalian IKLIM SEKOLAH AMAN Mencegah Intoleransi.pptx
perwalian IKLIM SEKOLAH AMAN Mencegah Intoleransi.pptx
 
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
UAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdf
UAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdfUAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdf
UAS Matematika kelas IX 2024 HK_2024.pdf
 
Materi Kimfar Asam,Basa,Buffer dan Garam
Materi Kimfar Asam,Basa,Buffer dan GaramMateri Kimfar Asam,Basa,Buffer dan Garam
Materi Kimfar Asam,Basa,Buffer dan Garam
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 2 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 4 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...
PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...
PELAKSANAAN + Link2 MATERI Training_ "AUDIT INTERNAL + SISTEM MANAJEMEN MUTU ...
 
P5 Gaya Hidup berkelanjutan gaya hidup b
P5 Gaya Hidup berkelanjutan gaya hidup bP5 Gaya Hidup berkelanjutan gaya hidup b
P5 Gaya Hidup berkelanjutan gaya hidup b
 
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI MUSIK KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
E-modul materi Ekosistem Kelas 10 SMA (Preview)
E-modul materi Ekosistem Kelas 10 SMA (Preview)E-modul materi Ekosistem Kelas 10 SMA (Preview)
E-modul materi Ekosistem Kelas 10 SMA (Preview)
 
Slide Kick Off for Public - Google Cloud Arcade Facilitator 2024.pptx
Slide Kick Off for Public - Google Cloud Arcade Facilitator 2024.pptxSlide Kick Off for Public - Google Cloud Arcade Facilitator 2024.pptx
Slide Kick Off for Public - Google Cloud Arcade Facilitator 2024.pptx
 
Demokrasi dan Pendidikan Demokrasi kwn ppt.ppt
Demokrasi dan Pendidikan Demokrasi kwn ppt.pptDemokrasi dan Pendidikan Demokrasi kwn ppt.ppt
Demokrasi dan Pendidikan Demokrasi kwn ppt.ppt
 
konsep pidato Bahaya Merokok bagi kesehatan
konsep pidato Bahaya Merokok bagi kesehatankonsep pidato Bahaya Merokok bagi kesehatan
konsep pidato Bahaya Merokok bagi kesehatan
 
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaanprinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
prinsip dasar kepramukaan dan metode kepramukaan
 

Bulughul-Maram-Shalat-08.pdf

  • 1. Bulughul Maram Kitab Shalat karya Ibnu Hajar Al-Asqalani Oleh: Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc. Pimpinan Pesantren Darush Sholihin dan Pengasuh Rumaysho.Com * Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al- Quran dan Hadits Nabi g Mengenal Ajaran Islam Lebih Dekat Seri #08 K u n j u n g i W e b I s l a m CV. Rumaysho Pesantren Darush Sholihin, Dusun Warak, RT. 08, RW. 02, Desa Girisekar, Kecamatan Panggang, Kabupaten Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, 55872. Informasi: 085200171222 Website: Rumaysho.Com | RemajaIslam.Com | Ruwaifi.Com 1. Azan dan iqamah tetap ada untuk shalat yang luput. Hadits di atas membicarakan tentang Nabi shal- lallahu ‘alaihi wa sallam dan rom- bongan sahabat yang tertidur dan akhirnya baru bangun ketika mata- hari terbit. 2. Untuk shalat yang luput bisa diku- mandangkan azan di tempat yang belum ada azan seperti shalat di padang pasir. Adapun jika sudah di- kumandangkan azan, maka cukup dengan azan yang sudah ada di neg- eri tersebut saja, karena azan lainnya sudah mencukupi kifayah. Hadits #187 ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ - َّ‫ي‬ ِ‫ب‬ �َّ‫لن‬ َ ‫ا‬ َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ - ;ٍ ِ‫ب‬ �‫ا‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ َ ‫ب‬ِ‫ر‬ ْ ‫غ‬ َ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ‫ا‬َ ِ‫ب‬ � َّ ‫ىل‬ َ ‫ص‬ َ ‫ف‬ َ ‫ة‬ َ ‫ف‬ِ‫ل‬ َ‫د‬ ْ ‫ز‬ ُ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ‫ت‬ � َ ‫أ‬ - ‫وسمل‬ ِ ‫ن‬ ْ‫ي‬ �َ‫ت‬ َ‫ام‬ َ ‫ق‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ ٍ ‫د‬ ِ ‫اح‬َ ‫و‬ ٍ ‫ان‬ َ ‫ذ‬ َ‫أ‬ ِ‫ب‬ � ,َ‫اء‬ َ ‫ش‬ ِ‫ع‬ ْ ‫ال‬َ ‫و‬ Dalam riwayat Muslim lainnya dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tiba di Muzdalifah dan beliau shalat Maghrib dan Isya dengan satu azan dan dua iqa- mah.” [HR. Muslim, no. 1218] ِ‫اء‬ َ ‫ش‬ ِ‫ع‬ ْ ‫ال‬َ ‫و‬ ِ ‫ب‬ِ‫ر‬ ْ ‫غ‬ َ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ‫ن‬ ْ‫ي‬ �َ‫ب‬ َ‫ع‬َ َ‫ب‬ �-: َ ‫ر‬َ ُ ‫ع‬ ِ ‫ن‬ ْ‫ب‬ �ِ‫ا‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ َ ‫ل‬َ ‫و‬ ٍ‫ة‬ َ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ِّ ُ ‫ك‬ِ‫ل‬ - :َ‫د‬ُ ‫او‬َ‫د‬ ‫و‬ُ‫ب‬ َ ‫أ‬ َ‫اد‬ َ ‫ز‬ .ٍ‫ة‬ َ ‫د‬ ِ ‫اح‬َ ‫و‬ ٍ‫ة‬ َ‫ام‬ َ ‫ق‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬ � . ‫ا‬ َ‫م‬ُ ْ‫ن‬ � ِ ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ ‫د‬ ِ ‫اح‬َ ‫و‬ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ � ِ‫اد‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ ْ َ ‫ل‬ َ ‫و‬- :ُ َ ‫ل‬ ِ‫ة‬َ‫اي‬َ ‫و‬ ِ‫ر‬ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ � َ ‫و‬ Dalam riwayat Muslim pula, dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam men- jamak shalat Maghrib dan Isya dengan satu iqamah. [HR. Muslim, no. 1288, 289, 290] Abu Daud menambahkan, “Untuk setiap kali shalat.” [HR. Abu Daud, no. 1927] Dalam riwayat lain, “Tidak diperintah- kan azan untuk salah satu dari dua sha- lat tersebut.” [HR. Abu Daud, no. 1928] Faedah Hadits Jika ada dua shalat yang dijamak pada satu waktu, maka cukup dengan sekali azan dan dua kali iqamah, setiap shalat ada iqamahnya. Inilah pendapat Imam Syafi’i dan Imam Ahmad, dan itulah pendapat yang lebih kuat. Referensi Minhah Al-‘Allam fi Syarh Bulugh Al-Maram. Cetakan pertama, Tahun 1432 H. Syaikh‘Ab- dullah bin Shalih Al-Fauzan. Penerbit Dar Ibnul Jauzi. Jilid Kedua. Bulughul Maram karya Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani Kitab Shalat – Bab Al-Adzan (Tentang Azan) Azan pada Shalat yang Luput dan Shalat yang Dijamak Hadits #181 , َ ‫ة‬ َ‫ام‬ َ ‫ق‬ ِ‫إ‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ ِ‫ت‬ �‫و‬ُ‫ي‬ َ ‫و‬ , َ ‫ان‬ َ ‫ذ‬ ‫آ‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َ‫ع‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ش‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ٌ ‫ل‬ َ ‫ل‬ِ‫ب‬ َ ‫ر‬ ِ ‫م‬ ُ ‫أ‬ - : َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ - ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬ �َ ‫ر‬ - ٍ ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ِ ‫ن‬ ْ‫ب‬ � ٍ ‫س‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬َ ‫و‬ َ‫اء‬َ‫ن‬ ْ ‫ث‬ِ‫ت‬ ْ ‫س‬ ِ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ٌ ِ ‫مل‬ ْ ‫س‬ ُ‫م‬ ْ ‫ر‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫ذ‬َ‫ي‬ ْ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ,ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ ‫ق‬ َ ‫ف‬َّ‫ت‬ ُ‫م‬ - ُ ‫ة‬ َ ‫ل‬ َّ ‫لص‬ َ ‫ا‬ ِ ‫ت‬ َ‫ام‬ َ ‫ق‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ :ُ َ ‫ل‬ْ ‫و‬ َ ‫ق‬ ‫ي‬ ِ‫ن‬ � ْ‫ع‬َ‫ي‬ , َ ‫ة‬ َ‫ام‬ َ ‫ق‬ ِ‫إ‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ َّ ‫ل‬ِ‫إ‬ Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Bilal diperintahkan untuk menggenapkan kalimat azan dan mengganjilkan kalimat iqamah, kecuali kalimat iqamah yang berbunyi ‘qad qaamatish shalaah’.” (Muttafaqun ‘alaih. Imam Muslim tidak menyebutkan pengecualian). [HR. Bukhari, no. 605 dan Muslim, no. 378. Lafazhnya adalah lafazh Bukhari] - ً ‫ل‬ َ ‫ل‬ِ‫ب‬ - َ َّ ‫مل‬ َ ‫س‬َ ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ ‫ىل‬ َ ‫ص‬ - ُّ‫ي‬ ِ‫ب‬ �َّ‫لن‬ َ ‫ا‬ َ ‫ر‬ َ‫م‬ َ ‫أ‬ - : ِّ‫ي‬ ِ ‫أ‬ �‫ا‬ َ ‫س‬ َّ ‫لن‬ِ‫ل‬ َ ‫و‬ Menurut riwayat An-Nasai, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan Bilal radhiyallahu ‘anhu (untuk menggenapkan azan dan mengganjilkan iqamah). [HR. An-Nasai, 2:3] Faedah Hadits 1. Lafazh azan mayoritasnya itu diulang dua kali. Lafazh iqamah mayoritasnya satu kali (ganjil). 2. Lafazh azan itu diulang dua kali karena untuk mengumumkan masuknya waktu
  • 2. 3 hal hal 2 * Peringatan: Harap buletin ini disimpan di tempat yang layak karena berisi ayat Al-Quran dan Hadits Nabi g shalat bagi orang yang belum hadir. Adapun iqamah itu adalah pang- gilan untuk jamaah yang sudah di masjid, sehingga lafazh tersebut ke- cepatan pertengahan, tidak diulangi kecuali pada bacaan takbir dan “qad qaamatish shalaah”. Hadits #182 - ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬ �َ ‫ر‬ - َ ‫ة‬ َ ‫ف‬ْ‫ي‬َ ُ‫ب‬ � ‫ي‬ ِ‫ب‬ � َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬َ ‫و‬ ,ُ‫اه‬ َ ‫ف‬ ُ‫ع‬َّ‫ب‬ َ ‫ت‬ َ ‫ت‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ ُ ‫ن‬ ِّ ‫ذ‬َ ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ً ‫ل‬ َ ‫ل‬ِ‫ب‬ ُ ‫ت‬ْ‫ي‬ َ ‫أ‬ َ ‫ر‬ - : َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ذ‬ ُ ‫أ‬ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ � ُ‫اه‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ ‫ص‬ِ‫إ‬ َ ‫و‬ ,‫ا‬َ‫ن‬ُ‫اه‬َ‫ه‬ َ ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫اه‬َ‫ه‬ ُ‫ه‬ َ ‫ح‬ َّ َ ‫ص‬ َ ‫و‬ ُّ ‫ي‬ ِ ‫ذ‬ ِ‫م‬ْ ِّ‫ت‬ �‫ل‬ َ ‫ا‬َ ‫و‬ , ُ ‫د‬َ ْ � َ ‫أ‬ ُ‫اه‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ - Dari Abu Juhaifah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Aku pernah melihat Bilal azan dan aku perhatikan mulutnya ke sana ke mari dan dua jari-jarinya menutup kedua telinganya).” (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Tirmidzi. Hadits ini disha- hihkan oleh Tirmidzi). [HR. Ahmad, 31:52; Tirmidzi, no. 197]. ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ن‬ ُ ‫ذ‬ ُ ‫أ‬ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ � ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ ‫ص‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ج‬َ ‫و‬ :ْ‫ه‬ َ ‫اج‬ َ‫م‬ ِ ‫ن‬ ْ‫ب‬ � ِ ‫ل‬َ ‫و‬ Menurut Ibnu Majah, “Ia menjadikan dua jarinya untuk menutup kedua telinganya.” [HR. Ibnu Majah, no. 711, sanadnya dhaif] َ ‫غ‬ َ ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬ َّ َ ‫ل‬ ,ُ‫ه‬ َ ‫ق‬ُ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ى‬َ ‫و‬ َ ‫ل‬ - :َ‫د‬ُ ‫او‬َ‫د‬ ‫ي‬ ِ‫ب‬ � َ‫أ‬ ِ ‫ل‬َ ‫و‬ ْ َ ‫ل‬ َ ‫و‬ ً ‫ال‬َ ِ‫ش‬ �َ ‫و‬ ‫ا‬ً‫ين‬ ِ َ‫ي‬ � " ِ‫ة‬ َ ‫ل‬ َّ ‫لص‬ َ ‫ا‬ َ ‫ىل‬َ‫ع‬ َّ‫ي‬ َ ‫"ح‬ ِ ‫ن‬ ْ‫ي‬ � َ ‫يح‬ ِ ‫ح‬ َّ ‫لص‬ َ ‫ا‬ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ � ِ ِ ‫ل‬ ْ ‫ص‬ َ ‫أ‬َ ‫و‬ - ْ ‫ر‬ ِ ‫د‬َ‫ت‬ ْ ‫س‬َ‫ي‬ Dalam riwayat Abu Daud disebutkan, “Dia menggerakkan lehernya ke kanan dan ke kiri ketika sampai pada ucapan ‘hayya ‘alash shalaah’ dan dia tidak memutar tubuhnya.” (Asal hadits ini dari Bukhari dan Muslim). [HR. Abu Daud, no. 520] * Asal hadits ini adalah Bukhari, no. 634 dan Muslim, no. 503. Faedah Hadits 1. Dianjurkan untuk menggerakkan leher ke kanan dan kiri. Namun tidak dijelaskan cara menolehnya bagaimana. 2. Yang dipahami dalam hadits, hayya ‘alash shalaah menoleh ke kanan, se- dangkan hayya ‘alal falaah ke kiri. 3. Menoleh ke kanan dan ke kiri ada- lah pada keseluruhan kalimat azan. Yang keliru, mengucapkan hayya ‘alash shalaah, baru kemudian me- noleh. 4. Menoleh saat azan punya manfaat: (1) suara lebih lantang dan lebih jelas dalam pengumuman masuknya waktu shalat; (2) sebagai tanda bah- wa ia muazin jika terlihat dari jauh. 5. Menoleh kanan dan kiri termasuk sunnah mutlak artinya tetap berlaku walaupun ada pengeras suara. 6. Dianjurkan meletakkan jari pada dalam telinga karena lebih menger- askan suara muazin. Hukumnya adalah sunnah, bukan wajib. Hadits #183 َّ ‫ن‬ َ ‫أ‬ - - ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬ �َ ‫ر‬ - َ ‫ة‬ َ ‫ور‬ ُ ‫ذ‬ْ َ ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ب‬ � َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬َ ‫و‬ ,ُ‫ه‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫و‬ َ ‫ص‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬َ ‫ب‬ ْ ‫ع‬ َ ‫أ‬ - َ َّ ‫مل‬ َ ‫س‬َ ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬ َ ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َّ ‫ىل‬ َ ‫ص‬ - َّ‫ي‬ ِ‫ب‬ �َّ‫لن‬ َ ‫ا‬ َ ‫ة‬ َ ْ‫ي‬ � َ ‫ز‬ ُ ‫خ‬ ُ‫ن‬ ْ‫ب‬ �ِ‫ا‬ ُ‫اه‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ - َ ‫ان‬ َ ‫ذ‬ ‫آ‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ُ‫ه‬ َ َّ ‫ل‬ َ‫ع‬ َ ‫ف‬ Dari Abu Mahdzurah radhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Rasulullah shal- lallahu ‘alaihi wa sallam mengagumi suaranya kemudian beliau mengajarinya azan. (Diriwayatkan oleh Ibnu Khu- zaimah). [HR. Ad-Darimy, 1:216; Ibnu Khuzaimah, 1:195] Faedah Hadits 1. Dianjurkan muazin bersuara bagus. 2. Memperbagus azan ini maksudnya tidak boleh ada lahn atau kesalahan lafazh, dengan harakatnya berubah, berhentinya ada yang kurang, seba- gian huruf ada yang berkurang dan ada yang bertambah. Hadits #184 : َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ‫ا‬ َ‫م‬ُ ْ‫ن‬ �َ‫ع‬ ُ َّ ‫لل‬ َ ‫ا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬ �َ ‫ر‬ ٍ‫ة‬ َ ‫ر‬ُ َ � ِ ‫ن‬ ْ‫ب‬ � ِ ِ‫ب‬ �‫ا‬ َ ‫ج‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬َ ‫و‬ ‫وسمل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ - ِّ‫ي‬ ِ‫ب‬ �َّ‫لن‬ َ ‫ا‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ُ ‫ت‬ْ‫ي‬ َّ ‫ل‬ َ ‫ص‬ - ٍ ‫ان‬ َ ‫ذ‬ َ ‫أ‬ ِ ْ‫ي‬ � َ ‫غ‬ِ‫ب‬ , ِ ‫ن‬ ْ‫ي‬ � َ ‫ت‬ َّ ‫ر‬ َ‫م‬ َ ‫ل‬َ ‫و‬ ٍ‫ة‬ َّ ‫ر‬ َ‫م‬ َ ْ‫ي‬ � َ ‫غ‬ , ِ ‫ن‬ ْ‫ي‬ � َ ‫يد‬ ِ‫ع‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ - ٌ ِ ‫مل‬ ْ ‫س‬ ُ‫م‬ ُ‫اه‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ - ٍ‫ة‬ َ‫ام‬ َ ‫ق‬ِ‫إ‬ َ ‫ل‬َ ‫و‬ Dari Jabir bin Samurah radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “Aku shalat dua hari raya (Idulfitri dan Iduladha) ber- sama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak hanya satu kali atau dua kali tanpa azan dan iqamah.” (HR. Muslim). [HR. Muslim, no. 887] Hadits #185 ُ َّ ‫لل‬ َ ‫ا‬ َ‫ي‬ ِ‫ن‬ �َ ‫ر‬ ٍ ‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬ ِ ‫ن‬ ْ‫ب‬ �ِ‫ا‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬ : ِ ‫ق‬ َ ‫ف‬َّ‫ت‬ ُ ْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ � ُ‫ه‬ُ ‫و‬ْ َ‫ن‬ �َ ‫و‬ ُ‫ه‬ُ ْ‫ي‬ � َ ‫غ‬َ ‫و‬ ,‫ا‬ َ‫م‬ُ ْ‫ن‬ �َ‫ع‬ Hadits yang serupa juga ada dalam ri- wayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma dan dari yang lainnya. [HR. Bukhari, no. 959 dan Muslim, no. 886] Faedah Hadits 1. Shalat Id tidak ada azan dan iqamah, ini sudah disepakati oleh para ula- ma. 2. Hikmah tidak ada azan dan iqamah adalah karena tujuan azan untuk pengumuman masuknya waktu sha- lat. Sedangkan shalat Id tidak punya waktu tertentu dan tidak dibatasi. 3. Azan untuk shalat Id termasuk per- kara bidah (muhdats), yaitu sesuatu yang baru dalam agama. Hadits #186 ‫ي‬ ِ ‫ن‬ � - , ِ ‫يل‬ ِ ‫و‬ َّ ‫لط‬ َ ‫ا‬ ِ ‫يث‬ ِ ‫د‬َْ ‫ل‬ َ ‫ا‬ ‫ي‬ ِ ‫ن‬ � ٌ ‫ة‬ َ‫اد‬َ‫ت‬ َ ‫ق‬ ‫ي‬ ِ‫ب‬ � َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬َ ‫و‬ َّ ‫ىل‬ َ ‫ص‬ َ ‫ف‬ , ٌ ‫ل‬ َ ‫ل‬ِ‫ب‬ َ ‫ن‬ َّ ‫ذ‬ َ ‫أ‬ َّ ُ‫ش‬ � - ِ‫ة‬ َ ‫ل‬ َّ ‫لص‬ َ ‫ا‬ ْ ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫هم‬ ْ ‫و‬ َ ‫ن‬ َ ‫ن‬ َ ‫ك‬ ‫ا‬ َ َ ‫ك‬ - ‫وسمل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ - ِ َّ ‫لل‬ َ ‫ا‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫س‬َ ‫ر‬ ٌ ِ ‫مل‬ ْ ‫س‬ ُ‫م‬ ُ‫اه‬َ ‫و‬ َ ‫ر‬ - ٍ ‫م‬ ْ ‫و‬َ‫ي‬ َّ ُ ‫ك‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ ْ ‫ص‬َ‫ي‬ Dari Abu Qatadah dalam hadits yang panjang tentang mereka yang tidur meninggalkan shalat, “Kemudian Bilal azan, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat sebagaimana yang beliau lakukan setiap harinya.” (HR. Muslim) [HR. Muslim, no. 887] Faedah Hadits