Pendekatan bayani, irfani dan burhani dalam metodologi studi islamPhuji Maisaroh
Agama Islam adalah agama yang perlu dipahami dengan berbagai pendekatan-pendekatan atau metode supaya didapat pengetahuan yang sempurna mengenai Agama Islam. 3 diantara pendekatan itu adalah pendekatan Bayani, Irfani dan Burhani yang saling berkaitan
makalah yang menjelaskan tentang 'AM dan KHASH, guna memenuhi tugas mata kuliah ULUMUL QUR'AN 2.
untuk lebih lengkapnya kunjungi blog saya di khusnulsawo.blogspot.com \(^o^)/
AARP Studios: Harrier Jet Video ReportTammy Gordon
A report on how the AARP Studios team scored their first viral video, a story featuring an AARP member who owns and flies a private squadron of harrier jets.
Pendekatan bayani, irfani dan burhani dalam metodologi studi islamPhuji Maisaroh
Agama Islam adalah agama yang perlu dipahami dengan berbagai pendekatan-pendekatan atau metode supaya didapat pengetahuan yang sempurna mengenai Agama Islam. 3 diantara pendekatan itu adalah pendekatan Bayani, Irfani dan Burhani yang saling berkaitan
makalah yang menjelaskan tentang 'AM dan KHASH, guna memenuhi tugas mata kuliah ULUMUL QUR'AN 2.
untuk lebih lengkapnya kunjungi blog saya di khusnulsawo.blogspot.com \(^o^)/
AARP Studios: Harrier Jet Video ReportTammy Gordon
A report on how the AARP Studios team scored their first viral video, a story featuring an AARP member who owns and flies a private squadron of harrier jets.
Toronto, January 16, 2015 – Toronto Real Estate Board President Paul Etherington announced that fourth quarter 2014 condominium apartment rental transactions though the TorontoMLS system were up by 17 per cent to 5,036 compared to the fourth quarter of 2013. Over the same period, the number of condominium apartments listed on TorontoMLS was also up, but by a lesser annual rate.
En büyük göller listesinde dünyanın en geniş göllerini, kıtaların en geniş göllerini, bazı ülkelerin en büyük göllerini ve özellikli göllerin en büyüklerini bulabilirsiniz. Büyük göller alanlarına ve hacimlerine göre sıralanmıştır.
RE/MAX #Farm Report highlights market trends in #ONTARIO #CANADA, and finds record-setting pace of growth in Canadian farmland values began to slow in 2014.
Materi kuliah tentang hukum shalat. Cari lebih banyak lagi materi kuliah Semester 1 di: http://muhammadhabibielecture.blogspot.com/2014/12/kuliah-semester-1-thp-ftp-ub.htm
Perkembangan politik indonesia pada awal kemerdekaanKhansa Hanun
"Perkembangan Politik di Indonesia pada awal kemerdekaan" Dengan presentasi berikut, semoga dapat menambah wawasan mengenai sejarah-sejarah politik kenegaraan di bangsa kita ini.
Semoga bermanfaat :)
Contoh teks ulasan mengenai beragam karya sastra (puisi, cerpen, dan novel)Khansa Hanun
Presentasi ini berisi tentang penerapan contoh teks ulasan mengenai berbagai karya sastra seperti puisi, cerpen, dan novel. Teks ulasan tentang karya sastra ini disertai dengan struktur-struktur teks dan unsur kebahasaan yang dimiliki teks ulasan yang dapat membangun dan memperjelas teks ini menjadi sebuah teks ulasan.
Semoga Bermanfaat :)
Penjelasan Tentang Teks Ulasan, Pengertian Teks ulasan, disertai bukti-bukti mendukung yang memperkuat setiap unsur teks, Presentasi ini merupakan tugas Presentasi kelas VIII Semester II mengenai "Teks Ulasan"
Semoga bermanfaat :)
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Sebagai salah satu pertanggungjawab pembangunan manusia di Jawa Timur, dalam bentuk layanan pendidikan yang bermutu dan berkeadilan, Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur terus berupaya untuk meningkatkan kualitas pendidikan masyarakat. Untuk mempercepat pencapaian sasaran pembangunan pendidikan, Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur telah melakukan banyak terobosan yang dilaksanakan secara menyeluruh dan berkesinambungan. Salah satunya adalah Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) jenjang Sekolah Menengah Atas, Sekolah Menengah Kejuruan, dan Sekolah Luar Biasa Provinsi Jawa Timur tahun ajaran 2024/2025 yang dilaksanakan secara objektif, transparan, akuntabel, dan tanpa diskriminasi.
Pelaksanaan PPDB Jawa Timur tahun 2024 berpedoman pada Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 1 Tahun 2021 tentang Penerimaan Peserta Didik Baru, Keputusan Sekretaris Jenderal Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi nomor 47/M/2023 tentang Pedoman Pelaksanaan Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 1 Tahun 2021 tentang Penerimaan Peserta Didik Baru pada Taman Kanak-Kanak, Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, Sekolah Menengah Atas, dan Sekolah Menengah Kejuruan, dan Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 15 Tahun 2022 tentang Pedoman Pelaksanaan Penerimaan Peserta Didik Baru pada Sekolah Menengah Atas, Sekolah Menengah Kejuruan dan Sekolah Luar Biasa. Secara umum PPDB dilaksanakan secara online dan beberapa satuan pendidikan secara offline. Hal ini bertujuan untuk mempermudah peserta didik, orang tua, masyarakat untuk mendaftar dan memantau hasil PPDB.
1. 1
ARTIKEL BAB II TENTANG SHOLAT SUNNAH
“SHOLAT SUNNAH WITIR”
MATA PELAJARAN PAI KELAS VIII
SMPN 1 WONOSARI TAHUN PELAJARAN 2014/2015
Oleh :
Khansa Hanun Afifah
VIII C / 11
Alamat : Jl. Kol. Sugiyono no. 35B, Wonosari, Gunungkidul (0274) 391039
E-mail : smp1wno@telkom.net
2. 2
A. Pengertian Shalat Sunnah Witir
Shalat Witir adalah salat sunah dengan rakaat ganjil yang dilakukan setelah melakukan
shalat lainnya di waktu malam misalnya shalat tarawih dan shalat
tahajjud. Shalat ini dimaksudkan sebagai pemungkas waktu malam untuk "mengganjili"
shalat-shalat yang genap. Karena itu, dianjurkan untuk menjadikannya akhir shalat
malam. Witir itu maknanya ganjil (bukan penutup) seseorang yang telah bershalat witir,
lalu ingin shalat sunat lagi, itu boleh saja. tetapi jangan mengulangi lagi witirnya, Hal ini
berdasarkan riwayat Abu Daud, Nasa'i dan Turmudzi yang menganggapnya hasan, dari Ali
r.a., katanya: "Saya mendengar Rasulullah saw. besabda: 'Tiada dua kali Witir dalam
semalam'." Dari Ummu Salamah r.a.bahwa Nabi saw. pernah melakukan lagi dua raka'at
sehabis Witir sambil duduk. (diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Daud, Turmudzi dan lain-
lain).
Kata witir yang berarti ganjil disebutkan dalam Al-Quran dengan lafal "watr": "Dan demi
yang genap dan yang ganjil." (Al-Fajr (89):3). Namun kata witir yang berhubungan
dengan shalat sunnah hanya ditemukan dalam hadits, diantaranya: Dari Ibnu `Umar
ra dari Nabi saw beliau bersabda: Jadikanlah akhir shalatmu pada malam hari itu witir
(ganjil). (HR. Bukhari, Muslim).
B. Keutamaan dan Hukum Shalat Sunnah Witir
Hukum Shalat witir adalah shalat sunnah muakkad (sunnah yang ditekankan sekali).
Meskipun ditekankan sekali, namun bukan berarti menjadi wajib. Shalat ini dianjurkan dan
disemangatkan benar-benar oleh Rasulullah saw. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
sendiri tak pernah meninggalkan shalat witir baik saat bermukim maupun sedang
bepergian.Dari Ali r.a. katanya: "Sebenarnya witir itu bukanlah fardlu sebagaimana shalat-
shalat lima waktu yang diwajibkan. Hanya saja Rasulullah saw. setelah berwitir, pernah
bersabda: 'wahai ahlul qur'an, kerjakanlah shalat witir sebab Allah itu witir (Maha Esa) dan
suka sekali kepada 'yang ganjil." (H.R.Ahmad dan Ash-habus-Sunan dan
oleh Turmudzi dianggap sebagi hadits hasan, sedangkan Hakim yang meriwayatkannya juga
menganggapnya sebagai hadits shahih).
C. Dalil Shlat Witir
Hadits riwayat Muslim
فليوتر آخره يقوم أن طمع ومن ،أوله فليوتر ، الليل آخر يقوم ال أن خاف منفإن ،الليل آخر
أفضل وذلك ،مشهودة الليل آخر صالة
Artinya: Barangsiapa takut tidak bangun pada akhir malam, maka hendaknya shalat witir
pada awal malam. Barangsiapa yang ingin bangun pada akhir malam, maka hendaknya
3. 3
shalat witir pada akhir malam. Karena shalat akhir malam itu disaksikan (malaikat). Dan
itu lebih utama.
Hadits riwayat Ahmad:
والفجر العشاء بين فصلوها صالة زادكم هللا إن
Artinya: Allah memberi tambahan bagimu satu shalat. Shalatlah di antara isya' dan subuh.
Hadits riwayat Muslim
ر وت يلال ل ال آخر من عة رك
Artinya: Shalat witir itu satu rokaat pada akhir malam.
Hadits riwayat Abu Daud
عل ف ي ل ف ،واحدة ب ر وت ي أن أحب ومن
Artinya: Barang siapa yang suka melakukan shalat witir satu roka'at, maka lakukanlah.
Hadits riwayat Nasa'i
ُلوُس َر َانَكاَكْلا اَهُّيَأ اَي ْلُق َو ىَلْعَألا َكِب َر َْمسا ْحِبَسِب ِرْتِوْلا يِف ُأَرْقَي َمهلَس َو ِهْيَلَع ُ هاَّلل ىهلَص ِ هاَّللِفَونُر
دَحَأ ُ هاَّلل َُوه ْلُق َو
Artinya: Rasulullah shalat (witir) pada malam hari sebanyak 11 rokaat dan salam setiap 2
rakaat serta diakhiri dengan 1 (satu) rakaat.
Hadits riwayat Tirmidzi
وفي } األعلى ربك اسم سبح { بـ األولى الركعة في يقرأ وسلم عليه هللا صلى هللا رسول كان
والمعوذتين } أحد هللا هو قل { بـ الثالثة وفي } الكافرون ياأيها قل { بـ الثانية
Artinya: Rasulullah (saat shalat witir) membaca Al-A'la pada rakaat pertama, surat Al-
Kafirun pada rakaat kedua dan pada rakaat ketiga membaca Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas.
D. Pelaksanaan Shalat Sunnah Witir
Waktu
Waktunya pelaksanaan shalat witir adalah mulai setelah salat Isya' sampai dengan salat
Subuh. Yang paling utama melaksanakan shalat witir adalah di akhir malam menjelang
subuh bagi mereka yang yakin bisa bangun. Kalau seseorang merasa khawatir akan tidak
melaksanakan salat witir di tengah atau akhir malam, maka ia sebaiknya melaksanakannya
setelah salat Isya', atau setelah salat Tarawih pada bulan Ramadhan. Dalam sebuah hadis,
4. 4
Rasulullah bersabda, "Barangsiapa mengira tidak akan bangun malam, maka hendaknya ia
berwitir pada awal malam, barangsiapa merasa yakin bisa bangun malam, maka hendaknya
ia berwitir di akhir malam karena salat akhir malam dihadiri malaikat" (H.R. Muslim,
Ahmad, Tirmizi).
Jumlah Rakaa’at
Jumlah rakaatnya minimum satu rakaat dan maksimum 11 rakaat. Yang paling sempurna
adalah 3 rakaat. Bila melaksanakan witir lebih tiga rakaat, maka dilakukan setiap dua rakaat
salam dan ditutup dengan satu rakaat. Bila melaksanakan tiga rakaat boleh dilakukan
langsung rikaat seperti sholat maghrib. Tetapi sebagian ulama melihat bahwa dipisah lebih
utama, yaitu dua rakaat salam lalu satu rakaat, karena ada hadist yang mengatakan
"Janganlah menyamakan witirmu dengan Maghrib".(HR. Baihaqi), beliau berkata rawinya
bisa dipercaya. Akan tetapi tiga rakaat berturu-turut lebih utama dibandingkan hanya satu
rakaat. Qadli Abu Tayyib mengatakan bahwa witir satu rakaat hukumnya makruh. Tentu ini
bertentangan dengan hadist sahih riwayat Abu Dawud yang mengatakan "Barangsiapa ingin
witir 5 rakaat silahkan, barangsiapa ingin witir 3 rakaat silahkan dan barangsiapa ingin witir
1 rakaat silahkan".
Turmudzi berkata: "Diriwayatkan dari Nabi saw. bahwa beliau berwitir tiga belas raka'at,
sebelas, sembilan, tujuh, lima, tiga atau seraka'at saja." Ishak bin Ibrahim berkata: "Yang
dimaksudkan dengan riwayat di atas ialah bahwa Nabi saw. itu bershalat malam sebanyak
tiga belas raka'at dan diantar raka'at yang sebanyak itu adalah shalat Witir. Jadi nama shalat
malamnya digabungkan kepada shalat Witir saja.
Ada beberapa cara dalam mengerjakan raka'at witir sesuai dengan sunnah Nabi saw., yakni
Boleh dua-dua raka'at kemudian satu raka'at. Masing-masing dengan tasyahud dan salam.
Boleh juga dilakukan dengan dua tasyahud dan sekali salam. Seluruh raka'atnya disambung
tanpa bertasyahud selain pada raka'at sebelum terakhir - dan selanjutnya berdiri menambah
seraka'at lagi - lalu bertasyahud dan salam. Dilakukan seluruhnya dengan hanya sekali
bertasyahud dan sekali salam - di raka'at terakhir.
Pelaksanaan
Sholat witir tidak disunnahkan berjamaah, kecuali bersama dengan sholat tarawih. Surat
yang disunnahkan dibaca dalam witir 3 rakaat adalah "Sabbih-isma Rabiika", Al-Kafiruun
dan rakaat ketiga al-Ikhlas dan Muawwidzatain.
Para ulama berbeda pendapat mengenai seseorang yang yang berwitir pada awal malam lalu
tidur dan bangun di akhir malam dan melakukan sholat. Sebagian ulama berpendapat bahwa
batal witir yang telah dilakukannya pada awal malam dan di akhir malam ia menambahkan
satu rakaat pada sholat witirnya, karena ada hadist yang mengatakan "tidak ada witir dua
kali dalam semalam". Witir artinya ganjil, kalau ganjil dilakukan dua kali menjadi genap dan
tidak witir lagi, maka ditambah satu rakaat agar tetap witir. Pendapat in diikuti imam Ishaq
dll.
5. 5
Hadist tersebut antara lain :
Dari Qais bin Thalk berkata suatu hari aku kedatangan ayahnya Thalq bin Ali di hari
Ramadhan, lalu beliau bersama kita hingga malam dan sholat (tarawih) bersama kita dan
berwitir juga. Lalu beliau pulang ke kampungnya dan mengimam sholat lagi dengan
penduduk kampung hingga sampailah sholat witir, lalu beliau meminta seseorang untuk
mengimami sholat witir "berwitirlah bersama makmum" aku mendengar Rauslullah s.a.w.
bersabda "Tidak ada witir dua kali dalam semalam" H.R. Tirmidzi, Abu Dawud, Nasai,
Ahmad dll.
Pendapat kedua mengatakan tidak perlu witir lagi karena sudah witir di awal malam. Ia
cukup sholat malam tanpa witir. Alasannya banyak sekali riwayat dari Rasulullah s.a.w.
mengatakan bahwa beliau melakukan sholat sunnah setelah witir. Pendapat ini diikuti Malik,
Syafii, Ahmad, Sufyan al-Tsuari dan Hanafi.
Bacaan niat Sholat Witir
- Bacaan niat shalat Witir dua rakaat :
Ushalli sunnatal witri rak’ataini lillahi ta’aalaa.
Artinya : Aku niat shalat sunnah Witir dua rakaat karena Allah Ta’ala.
- Bacaan niat shalat Witir satu rakaat :
Ushalli sunnatal witri rak’atan lillahi ta’aalaa.
Artinya : Aku niat shalat sunnah Witir satu rakaat karena Allah Ta’ala.
- Bacaan niat shalat Witir tiga rakaat :
Ushalli sunnatal witri tsalatsa raka’aatin lillahi ta’aalaa.
Artinya : Aku niat shalat sunnah Witir tiga rakaat karena Allah Ta’ala.
Bacaan Dalam Witir
Bacaan ayat setelah Surah Al-Fatihah dalam shalat Witir itu boleh digunakan ayat manapun
dari Al-Qur'an. Ali r.a. berkata: "Di dalam Al-Qur'an itu tidak ada yang dapat diabaikan.
Oleh sebab itu dalam shalat witir bolehlah engaku membaca sesukamu." Tetapi disunatkan
apabila berwitir dengan tiga raka'at, hendaklah menggunakan surat-surat sebagaimana yang
diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dauddan Turmudzi yang olehnya dianggap sebagai hadits
hasan, dari 'Aisyah r.a., katanya: "Rasulullah saw. di dalam Witir membaca Sabbihisma
rabbikal a'laa (Surah Al-A'la) dalam raka'at pertama, Qul yaa ayyuhal kaafiruun (Surah Al-
Kafirun) dalam raka'at kedua, sedang dalam raka'at lainnya yaitu yang ketiga membaca Qul
huwallaahu ahad (Surah Al-Ikhlash) serta dua surat mu'awwadzah(Qul a'udzu birabbil falaq
dan Qul a'uudzu birabbin nas).
Bacaan Qunut Dalam Witir
Bacaan Qunut itu disyari'atkandalam semua shalat Witir berdasarkan hadits yang
diriwayatkan oleh Ahmad, Ah-Habus Sunan dan lain-lainnya dari hadits Hasan bin Ali r.a.,
katanya: Rasulullah saw. mengajarkan do'a-do'a untuk sayabaca dalam witir
Turmudzi berkata: "Ini adalah hadits hasan. Bahkan tiada suatu keteranganpun tentang qunut
dari Nabi saw. yang lebih baik dari hadits ini. Begitu pula madzhab Ibn Mas'ud, Abu Musa,
6. 6
Ibnu Abbas, Al-Barra' Anas, Hasan al-Basri, Umar bin Abdul 'Aziz, Tsauri, Ibnul Mubarrak,
ulama-ulama hanafiah dan salah satu riwayat Imam Ahmad. Adapun Imam Syafi'i dan lain-
lain berpendapat tidak perlu berqunut itu kecuali dalam pertengahan yang akhir dari bulan
Ramdhan, ini berdasarkan riwayatAbu Daud bahwa Umar bin Khattab mengumpulkan orang
banyak untuk bershalat jama'ah dengan berma'mum kepada Ubai bin Ka'ab. Selama dua
puluh hari Ubai mengimami mereka itu dan tidak pernah berqunut melainkan dalam
pertengahan akhir dari bulan ramadhan.
Do'a Sehabis Witir
Seseorang yang telah selesai bershalat Witir disunatkan mengucapkan do'a,
yakni "ح ْو ُّالر َو ِةَكِئآلَمْلا ُّبَر x٣ ِكِلَمْلا َانَحْبُس
ِس ْوُّدُقْلا " Subhaanal malikil Qudduus". tiga kali dan kali ketiga dikeraskan benar
suaranya, lalu diteruskan dengan ucapan "Rabbil malaaikati warruuh", ini berdasarkan apa
yang diriwayatkan oleh Abu Dauddan Nasa'i dari Ubay bin Ka'ab.
Seterusnya hendaklah berdo'a sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ahmad, Ash-Habus
Sunan dari Ali r.a. bahwa: "Nabi saw. di dalam akhir witirnya mengucapkan (do'a yang
artinya) : "Ya Allah Aku berlindung dengan keridhaan-Mu dari kemurkaan Mu, aku
berlindung pula dengan kesejahteraan-Mu dari siksa-Mu serta aku berlindung kepada-Mu
daripada-Mu. Tidak dapat aku menentukan puji-pujian atas-Mu, Engkau adalah
sebagaimana isi puji-pujian yang kau berikan pada diri-Mu sendiri'!"
ُبْوُتَأَو َﻙُرِفْﻐَﺘْسَأ َﺖْنَأ َالِإ َهِلإ َال ْنَأ ُدَهْﺷَأ َﻙِدْمَحِبَو َمُهَلال َكَنَاحْبُس
ْكيَلِإ
“Maha suci Engkau ya Allah, dan segala puji bagi-Mu. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan
melainkan Engkau. Aku mohon ampun dan bertaubat kepada-Mu.”
Atau :
Mengenai doa yang dibaca setelah salat witir, kita bisa melantunkan bacaan sebagai berikut:
للله م َّ إحنأ لَ ، لُإلَّم لَُّب نمونْلأ لو، لَُّ ،لبونِنْ إنَّم لَُّتَلفَلعنع،َّب لو ، لَُّ،وللأ إنَّم لَبلَ َّرَّب نمونْلأ ُمَّْ ِينثِلللْ َ َلُإيلل ،
لَُّتإف،،،،لُ َلللْ لنإي،،،،لل،،،،إهلأ َلعلك لنإُلأ
Artinya :
“Ya Allah, aku berlindung dari kemurkaan-Mu melalui ridha-Mu, aku berlindung dari
hukuman-Mu melalui permaafan-Mu, dan aku berlindung kepada-Mu dari siksa-Mu. Aku
tidak bisa menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri.”
َّب إَودنِال ََُّّللع،ال َنللوإسنأ
Artinya:
7. 7
“Mahasuci Dzat yang Maha Menguasai lagi Mahasuci.” (H.r. Abu Daud; dinilai sahih oleh
Al-Albani)
Berikut adalah penerapan Shalat Witir untuk tiga rakaat
Dalil Shalat Witir 3 Rakaat
Berikut ini ada hadits yang menunjukkan bolehnya melaksanakan shalat witir 3 rakaat.
حَدَّحث َن ن يَّحْيَحبْنح َََُّْْحننَََُّّْلَّحثَّديََّحِيْع َّ حبْنحن َ َحَََُّْْحن ََََُّّ حَّديََّحَّيدََََُّّْْحبْنح ََّْحَّايحَّ ََََُّّ ََّحََُّْْححَُحينبََّْ
حََُّْ َّ حنََََّّْْْح َ َح َََّْحَْنََ حَيَّديََّحَّديََّح َََُّّْحنبْنحن َ َحنََُّْْحَّْبْحنََننَّحثَّْبْحَََََُّّ حنلنُيَِّْيَحَّبْنحَيَ َّاََّحَّلح َّ َِّْحمنََْْْ
حْيَحَّديََّح َّذََََّْْيحَّحم َّأَّيحُننْحنِفَّ َْ َّ حَََّْ ْ يَّْح َّة نَُُّْ َّنحْدَّحثَّْما َّ ََّحثَّتن َّْح َّ َِّْحمَّ ْاَّحثَْ يحمُِيَّنيحثَّ ْاَّث َّ َّ حلنُيَِّيحَّ َْ
حُوَِّْنحَْ نحمِاََّْوننحَّْدَُّاح ََّحْدَّْحثأ ْ َّحثَُنَُ ََّّْيح ياَحَدنب َّ حَِ َّاَِّننحَّد ُننْا
Telah menceritakankepadakamiYahya bin Sulaiman berkata,telah menceritakankepadaku
'Abdullah bin Wahb berkata, telah mengabarkan kepadaku 'Amru bin Al Harits bahwa
'Abdurrahman bin Al Qasim menceritakan kepadanya dari Bapaknya dari 'Abdullah bin
'Umar berkata,"Nabishallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Shalat malam dua rakaat dua
rakaat, jika kamu hendak mengakhirinya, maka shalatlah satu rakaat sebagai penutup dari
shalatmu sebelumnya." Al Qasim berkata, "Semenjak kami ketahui, kami melihat orang-
orang mengerjakan witir dengan tiga rakaat. Sesungguhnya urusan ini adalah kelonggaran
yang aku berharap bukan menjadi perkara yang salah."
(Shahih Bukhari : 938)
Tata Cara Shalat Witir 3 Rakaat
Tidak ada banyak perbedaan dalam tata cara shalat witir 3 rakaat dengan shalat sunat
lainnya, baik dari segi rukun shalat maupun bacaan shalat. Yang berbeda hanya dalam
masalah waktu pengerjaan dan niat shalatnya. Niat shalat witir 3 rakaat yang wajibnya
dikerjakan dalam hati, namun sebagian ulama membolehkan dengan melafadzkannya. Jadi,
suka-suka Anda, mau di hati saja, sudah cukup, yang suka dilafadzkan juga tidak masalah.
karena masing-masing punya alasan yang jelas. Niat shalat witir 3 rakaat, tidak seperti niat
shalat maghrib. Pada niat shalat maghrib, kita menggunakan lafadz "tsalaatsa rakaa'tin",
tapi pada niat shalat witir tidak demikian. Sesuai hadits di atas, bahwa shalat malam
dikerjakan 2 raka'at-2 rak'at. Maka untuk shalat witir 3 rakaat, pengerjaannya adalah
dengan 2 salam, yakni melaksanakan 2 raka'at terlebih dahulu, selanjutnya 1 raka'at.
Namun bagi sahabat yang berpendapat boleh melaksanakan shalat witir 3 rakaat dengan 1
salam, silahkan diteruskan, karena ini mengacu kepada pendapat Abu Hanifah (Imam
Hanafi) yang mengharuskan shalat witir dikerjakan 3 rakaat saja dengan satu salam. Tidak
boleh lebih dan tidak boleh kurang dari 3 rakaat.
Niat Shalat Witir 3 Rakaat
8. 8
Untuk yang suka melafadzkan niat, maka bacaan niat shalat witir 3 rakaat adalah sebagai
berikut :
Untuk yang 2 rakaat :
حْننْْيَحَّفَ ُح وََّْث َّييَّ َّنحن ن حنبَََِّّْ ََّْ ح نُ
Ushollii sunnatal witri rok’ataini lillaahhi ta’aalaa.
“Aku niat sholat sunnat witir 2 roka’at karena Allah Ta’ala”.
Untuk yang 1 rakaat :
َّيَّي َّنحن ن فحَّ ََّْ ح نُْننْْيَحَّفَ ُح ونََّْث
Ushollii sunnatal witri rok’atan lillaahhi ta’aalaa.
“Aku niat sholat sunnat witir 1 roka’at karena Allah Ta’ala”.
***
Sumber Referensi :
http://belajar-fiqih.blogspot.com/2013/07/shalat-witir-3-rakaat.html
http://pesantrenvirtual.com/index.php?option=com_content&view=article&id=117
9:tata-cara-sholat-witir&catid=15:pengajian&Itemid=63
http://www.azamku.com/tata-cara-shalat-witir/
http://tuntunanshalat.com/niat-doa-dan-cara-mengerjakan-shalat-witir/
http://belajar-fiqih.blogspot.com/2013/07/shalat-witir-3-rakaat.html