SlideShare a Scribd company logo
1 of 61
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
97
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫م‬‫ئ‬‫ا‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫س‬
ُ‫م‬
ُ‫خ‬‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫ة‬‫ل‬‫و‬‫س‬‫ور‬‫لله‬
‫ي‬‫ف‬‫ط‬‫ص‬‫ي‬
‫ن‬‫أ‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ل‬
‫لله‬‫أ‬‫ل‬‫ح‬‫وأ‬
‫ن‬‫ل‬
‫ه‬‫س‬‫ف‬
‫ا‬‫ي‬‫ا‬‫ت‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫م‬‫ئ‬‫ا‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫اء‬‫س‬‫ي‬‫ا‬‫م‬
/
011
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ي‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫أحادي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫ث‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ ‫وأحل‬
‫لن‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫فسه‬
/
011
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬
‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000111
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0571
)
‫فياا‬ ‫وأقمتم‬ ‫أتيتموها‬ ‫قرةة‬ ‫أيما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لكم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ثم‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ساا‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫فإن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬ ‫قرةة‬ ‫وأيما‬ ، ‫فياا‬ ‫فسامكم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫أبو‬ ‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬
(
1990
)
‫عبدا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫الصف‬ ‫يدىع‬ ‫سام‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
ُ
‫الخ‬ ‫قبل‬ ‫يختاره‬ ‫فرسا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أمة‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬
‫مس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
71
)
(
ّ
‫ر‬
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والقتل‬ ‫السال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬
‫قتله‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬
‫ون‬
‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫قل‬
/
071
‫و‬ ‫حديث‬
71
‫أثر‬
)
3
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫بعده‬ ‫ومن‬
(
70
)
(
‫وإيم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ك‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مساواتام‬ ‫عد‬ ‫اب‬
‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬
‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬
‫وحروب‬
/
911
‫حديث‬
)
‫أحادي‬ ‫من‬ ‫فياما‬ ‫مما‬ ‫فكان‬
‫ر‬
‫المقتولن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫ث‬
‫ر‬
‫المخالفن‬ ‫ر‬
‫الكتابين‬ ‫أو‬
‫عليام‬ ‫فر‬ ‫لما‬
‫وط‬ ‫ك‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فيام‬ ‫حكم‬
‫سبايا‬ ‫وألطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬
.
‫ا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬ ‫ثم‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالغنائم‬ ‫لخاصة‬
(
55
)
(
‫الغن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أحلت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ائم‬
‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬
‫وأنصبتاا‬ ‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬
‫وأساماا‬
/
911
‫حديث‬
)
، ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫فقسم‬ ، ‫أقسا‬ ‫خمسة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الغنيمة‬ ‫تقسيم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫أي‬
(
11
) %
‫وا‬ ، ‫الغنائم‬ ‫من‬
‫علياا‬ ‫قاتل‬ ‫لمن‬ ‫أو‬ ‫للميش‬ ‫ي‬
‫لباف‬
.
_
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫أي‬ ، ‫الخمس‬ ‫خمس‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫أن‬ ‫اوأحاديث‬
(
4
) %
‫ي‬
‫للنب‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫فإنما‬
‫ا‬ ‫أي‬ ،‫المذكور‬ ‫الخمس‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ، ‫وحده‬
(
11
) %
‫يي‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مناا‬ ‫النفا‬ ‫يمكن‬
‫ا‬ ‫أي‬ ‫الخمس‬ ‫خمس‬ ‫أما‬ ، ‫نوائب‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ببعض‬
(
4
) %
‫الغنائم‬ ‫من‬
‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سام‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫ال‬ ‫بعض‬ ‫م‬ ، ‫لنفسه‬ ‫نصيبه‬
‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أماكناا‬ ‫ي‬
‫ف‬
َ
‫اج‬‫ر‬
ُ
‫ت‬ ‫الغنائم‬ ‫تقسيم‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والخالف‬ ‫تفصيل‬
‫الفقاية‬ ‫المذاهب‬
.
_
‫و‬
‫أ‬ ‫وأن‬ ، ‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأن‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫صف‬ ‫أحاديث‬
‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبايا‬ ‫من‬ ‫لانت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬
.
4
_
‫و‬
‫مفرو‬ ‫وصفيه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سام‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬
‫ه‬‫يحض‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫القتا‬ ‫حض‬ ‫سواء‬ ‫ي‬
‫للنب‬
.
_
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
011
)
‫تقرةبا‬ ‫حديث‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
---------------------------------------------
5
__
‫اوأحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعدها‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
11
)
‫ون‬ ‫ك‬
‫عر‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬
(
71
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
01
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ك‬
‫عر‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فاذه‬ ، ‫لطر‬
(
01
)
‫ثالثون‬
‫وةعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
01
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ك‬
‫عر‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬
(
01
)
‫ة‬ ‫ك‬
‫عر‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬‫هو‬ ‫ر‬
‫اوأخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
---------------------------------------------
6
__
‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
7
0
_
‫قا‬
‫سبحانه‬
(
‫اوأنفا‬
/
40
)
(
‫ولذي‬ ‫وللرسو‬ ‫سه‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫هلل‬ ‫فأن‬ ‫ئ‬ ‫ك‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫غنمتم‬ ‫أنما‬ ‫وعلموا‬
‫باهلل‬ ‫آمنتم‬ ‫كنتم‬‫إن‬ ‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫والمساكن‬ ‫ي‬
‫واليتام‬ ‫ي‬
‫القرب‬
)
‫اآلية‬
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0571
)
‫أتي‬ ‫قرةة‬ ‫أيما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وأقمتم‬ ‫تموها‬
‫فياا‬ ‫فسامكم‬ ‫فياا‬
‫لكم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ثم‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ساا‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫فإن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬ ‫قرةة‬ ‫وأيما‬
.
(
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
0170
)
‫هللا‬ ‫افتتحاا‬ ‫قرةة‬ ‫أيما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لمن‬ ‫بقيتاا‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫فخمساا‬ ‫عنوة‬ ‫المسلمون‬ ‫افتتحاا‬ ‫قرةة‬ ‫وأيما‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ورسوله‬
‫علياا‬ ‫قاتل‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬
(
70
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫بلقن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بو‬ ‫وهو‬
‫أخماساا‬ ‫وأربعة‬ ‫هلل‬ ‫خمساا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الغنيمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقو‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ، ‫فرسا‬ ‫يعر‬ ‫القرى‬ ‫ادي‬
‫أحق‬ ‫أنت‬ ‫ليس‬ ‫جعوتك‬ ‫من‬ ‫نستخرجه‬ ‫السام‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أول‬ ‫أحد‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ، ‫للميش‬
‫المسلم‬ ‫أخيك‬ ‫من‬ ‫به‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
11
/
700
)
‫قتادة‬ ‫عن‬
‫رسو‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬
‫قرةة‬ ‫أيما‬ ‫يقو‬ ‫لان‬‫هللا‬
‫ولرسوله‬ ‫خمسه‬ ‫هلل‬ ‫فإن‬ ‫عنوة‬ ‫المسلمون‬ ‫فتحاا‬ ‫قرةة‬ ‫وأيما‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أعطت‬
‫علياا‬ ‫قاتل‬ ‫لمن‬ ‫غنيمة‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫وما‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫روي‬
‫اوأنساب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البالذري‬
(
1
/
001
)
‫من‬ ٌّ
‫ي‬ ِ
‫ف‬ َ
‫ص‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الفقار‬ ‫ذا‬‫بدر‬ ‫يو‬ ‫فأخذ‬ ‫ع‬
‫در‬ ‫أو‬ ‫سيف‬ ‫أو‬ ‫أمة‬ ‫أو‬ ‫عبد‬ ‫الخمس‬ ‫قبل‬ ‫غاب‬‫أو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫حض‬ ‫المغنم‬
8
‫ي‬
‫وف‬ ‫رباح‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫أسود‬ ‫عبدا‬ ‫المريسي‬ ‫ذات‬ ‫اة‬‫ز‬‫غ‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫جارةة‬ ‫الرقاع‬ ‫ذات‬ ‫اة‬‫ز‬‫غ‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫درعا‬ ‫قينقاع‬ ‫وةو‬
‫بنت‬ ‫رةحانة‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫يو‬
‫فرسا‬ ‫ر‬
‫حنن‬ ‫يو‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫خيي‬ ‫يو‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫شمعون‬
‫أشقر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
1990
)
‫عبدا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫الصف‬ ‫يدىع‬ ‫سام‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫الخمس‬ ‫قبل‬ ‫يختاره‬ ‫فرسا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أمة‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬
(
1059
)
‫من‬ ‫سام‬ ‫له‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫غاب‬ ‫أو‬ ‫شاد‬ ‫الغنائم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
1
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
0
/
010
)
‫ي‬
‫والصف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سام‬ ‫عن‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ابن‬ ‫سألت‬ ‫قا‬ ‫عون‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫يؤخذ‬ ‫ي‬
‫والصف‬ ‫يشاد‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫م‬ ‫بسام‬ ‫له‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫لان‬ ‫قا‬
‫لل‬‫قبل‬ ‫الخمس‬ ‫من‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ه‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
9
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
9417
)
‫عبدا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫الصف‬ ‫يدىع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سام‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫ولانت‬ ‫غاب‬ ‫وإن‬ ‫شاد‬ ‫إن‬ ‫سامه‬ ‫له‬ ‫ب‬‫وةض‬ ‫الخمس‬ ‫قبل‬ ‫يختاره‬ ‫فرسا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬
‫ي‬
‫الصف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫ا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫لطي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬
(
0104
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫انضف‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بردائه‬ ‫سمرة‬ ‫فأخذت‬ ، ‫ناقته‬ ‫فخافت‬ ‫ورهقوه‬ ‫الناس‬ ‫سأله‬ ‫الطرةق‬ ‫ببعض‬ ‫ولان‬ ‫ر‬
‫حنن‬ ‫غزوة‬ ‫من‬
‫تاامة‬ ‫سمر‬ ‫عدد‬ ‫مثل‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫لو‬ ‫فوهللا‬ ‫؟‬ ‫البخل‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫أتخافون‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫رداب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ردوا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬
‫بينكم‬ ‫لقسمته‬ ‫نعما‬
، ‫كذابا‬‫وال‬ ‫جبانا‬ ‫وال‬ ‫بخيال‬ ‫ي‬
‫تمدوب‬ ‫ال‬ ‫ثم‬
9
‫والمخيط‬ ‫الخياط‬ ‫ردوا‬ ‫فقا‬ ، ‫خيالطا‬ ‫أو‬ ‫مخيطا‬ ‫يستحله‬ ‫رجل‬ ‫إليه‬ ‫قا‬ ‫الخمس‬ ‫قسم‬ ‫عند‬ ‫لان‬‫فلما‬
‫مما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫بعي‬ ‫سنا‬ ‫ذروة‬ ‫من‬ ‫وبرة‬ ‫رف‬ ‫ثم‬ ، ‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫أهله‬ ‫عل‬‫وشنار‬‫ونار‬‫عار‬ ‫الغلو‬ ‫فإن‬
‫ال‬ ‫إال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫وال‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬
‫عليكم‬ ‫مردود‬ ‫والخمس‬ ‫خمس‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسدد‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫إتحاف‬
/
0041
)
‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الخوالب‬ ‫إدريس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هذه‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ‫بيده‬ ‫فأخذها‬ ، ‫وبر‬ ‫من‬ ‫بفروة‬‫هو‬ ‫إذا‬ ‫صالته‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ‫ر‬
‫بعي‬ ‫صفحة‬ ‫إل‬ ‫يو‬ ‫ذات‬
‫وا‬ ‫الخمس‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫كنصيب‬‫فياا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫وإنما‬ ‫غنائمكم‬ ‫من‬
‫الخيط‬ ‫فأدوا‬ ‫أال‬ ، ‫فيكم‬ ‫مردود‬ ‫لخمس‬
‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫ذلك‬ ‫فو‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫والمخيط‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫إتحاف‬
/
0007
)
‫أخذ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫سارةة‬ ‫بن‬ ‫العربا‬ ‫عن‬
‫عليكم‬ ‫مردود‬ ‫وهو‬ ‫الخمس‬ ‫إال‬ ‫وأحدلم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫إال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫فقا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫من‬ ‫وبرة‬
‫فأدوا‬ ،
‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫صاحبه‬ ‫عل‬‫وشنار‬‫ونار‬‫عار‬ ‫فإنه‬ ‫والغلو‬ ‫وإياكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫فو‬ ‫وما‬ ‫والمخيط‬ ‫الخيط‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫كه‬
‫مستدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
1
/
009
)
‫أمر‬ ‫غنيمة‬ ‫أصاب‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وقد‬‫شعر‬ ‫من‬ ‫بزما‬ ‫رجل‬ ‫فأتاه‬ ، ‫فيخمس‬ ‫به‬ ‫يأمر‬ ‫ثم‬ ‫أصابوا‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫ثالثا‬ ‫فنادى‬ ‫بالال‬
‫؟‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫أن‬ ‫منعك‬ ‫فما‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ثالثا‬ ‫ينادي‬ ‫بالال‬ ‫سمعت‬ ‫هل‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ، ‫الغنيمة‬ ‫سمت‬
ُ
‫ق‬
‫منك‬ ‫أقبله‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫تواف‬ ‫الذي‬ ‫أنت‬ ‫كن‬‫له‬ ‫فقا‬ ، ‫إليه‬ ‫فاعتذر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬
(
0
/
450
)
‫الناس‬ ‫لان‬‫قد‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مكحو‬ ‫عن‬
‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأن‬ ‫يبيعوناا‬ ‫وال‬ ‫والغنم‬‫البقر‬ ‫من‬ ‫أصابوا‬ ‫ما‬ ‫يأكلون‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يو‬ ‫غنما‬ ‫صاب‬
11
‫إذا‬ ‫للناس‬ ‫يقسم‬ ‫لم‬ ‫والغنم‬‫البقر‬ ‫أصابوا‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬‫وقد‬ ، ‫مناا‬ ‫الخمس‬ ‫وأخذ‬ ‫فقسماا‬ ‫ر‬
‫حنن‬
‫إلياا‬ ‫يحتاجون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
07
_
‫روي‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
007
)
‫ي‬
‫أخ‬ ‫صعصعة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬
‫بنت‬ ‫سلىم‬ ‫أن‬ ‫النمار‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫خاالت‬ ‫إحدى‬ ‫ولانت‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫سليط‬ ‫أخت‬ ‫المنذر‬ ‫أ‬ ‫قيس‬
، ‫ي‬
‫القرظ‬ ‫شميةل‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫سألته‬ ‫النساء‬ ‫بيعة‬ ‫وبايعته‬ ‫ر‬
‫القبلتن‬ ‫معه‬ ‫صلت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هب‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫يعرفام‬ ‫ولان‬ ‫باا‬ ‫والذ‬ ‫بلغ‬ ‫قد‬ ‫رجال‬ ‫ولان‬
‫وةأكل‬ ‫ي‬
‫سيصل‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫شميةل‬
‫إن‬ ‫ثم‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫فاستحيته‬ ‫لاا‬ ‫فوهبه‬ ، ‫الممل‬ ‫لحم‬
‫سامان‬ ‫اليو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأعلم‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫وأبناءهم‬ ‫ونساءهم‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أموا‬ ‫قسم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
، ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫الخ‬ ‫مناا‬ ‫وأخرج‬ ‫الرجا‬ ‫وسامان‬ ‫الخيل‬
‫سام‬ ‫فرس‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ممن‬ ‫اجل‬‫ر‬‫ولل‬ ‫سام‬ ‫ولفارسه‬ ‫سامان‬ ‫للفرس‬ ‫أسام‬ ‫ثالثة‬ ‫للفارس‬ ‫فكان‬
‫ولانت‬ ،
‫فعل‬ ‫الخمس‬ ‫من‬ ‫وأخرج‬ ‫السامان‬ ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫ولان‬ ‫فرسا‬ ‫ر‬
‫وثالثن‬ ‫ستة‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫يو‬ ‫الخيل‬
، ‫المقاسم‬ ‫وقعت‬ ‫فياا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫من‬ ‫مض‬ ‫وما‬ ‫سنتاا‬
‫رسو‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬
‫لفرسن‬ ‫إال‬ ‫الرجل‬ ‫م‬ ‫لانت‬‫إذا‬ ‫للخيل‬ ‫يسام‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫المغازي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السنة‬ ‫ومضت‬
‫أخا‬ ‫اوأنصاري‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫هللا‬
‫بام‬ ‫له‬ ‫فابتاع‬ ‫نمد‬ ‫إل‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫سبايا‬ ‫من‬ ‫بسبايا‬ ‫اوأشال‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫إحدى‬ ‫جنافة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بنت‬ ‫رةحانة‬ ‫نسائام‬ ‫من‬ ‫لنفسه‬ ‫اصطف‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ولان‬ ، ‫وسالحا‬ ‫خيال‬
، ‫قرةظة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫نساء‬
11
‫يي‬ ‫أن‬ ‫علياا‬ ‫عر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬‫وقد‬ ‫ملكه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫عناا‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫فكانت‬
‫وجاا‬
‫وقد‬ ، ‫كاا‬
‫في‬ ‫وعليك‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫أخف‬ ‫فاو‬ ‫ملكك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫كب‬
‫تي‬ ‫بل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫الحماب‬ ‫علياا‬ ‫ب‬‫وةض‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ووجد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فعزلاا‬ ‫الياودية‬ ‫إال‬ ‫وأبت‬ ‫بالسال‬ ‫تعصت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سباها‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫لانت‬
، ‫أمرها‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫نفسه‬
‫لث‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫خلفه‬ ‫ر‬
‫نعلن‬ ‫وق‬ ‫سم‬ ‫إذ‬ ‫أصحابه‬ ‫م‬ ‫هو‬ ‫فوينا‬
‫بإسال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫ك‬
‫يبر‬ ‫سعية‬ ‫بن‬ ‫علبة‬
‫قرةظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫شأن‬ ‫انقض‬ ‫فلما‬ ، ‫ذلك‬ ‫فره‬ ‫رةحانة‬ ‫أسلمت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫فماءه‬ ‫رةحانة‬
‫دعا‬ ‫أنه‬ ‫وذلك‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫جرح‬ ‫انفمر‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
11475
)
، ‫قط‬ ‫أحد‬ ‫يبغضه‬ ‫لم‬ ‫بغضا‬ ‫عليا‬ ‫أبغضت‬ ‫قا‬ ‫برةدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫فبعث‬ ‫قا‬ ، ‫عليا‬ ‫بغضه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫أحبه‬ ‫لم‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫وأحوبت‬ ‫قا‬
‫من‬ ‫إلينا‬ ‫ابعث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فكتب‬ ‫قا‬ ، ‫سبيا‬ ‫فأصبنا‬ ‫قا‬ ، ‫عليا‬ ‫بغضه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫أصحبه‬ ‫ما‬ ‫فصحوته‬
‫فب‬ ‫قا‬ ، ‫يخمسه‬
، ‫ي‬
‫السب‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وصيفة‬ ‫ي‬
‫السب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫عليا‬ ‫إلينا‬ ‫عث‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫الوصيفة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تروا‬ ‫أ‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الحسن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬ ، ‫ي‬
‫مغط‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فخرج‬ ، ‫وقسم‬ ‫فخمس‬
‫ثم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بيت‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صارت‬ ‫ثم‬ ، ‫الخمس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فصارت‬ ‫ست‬ ّ‫وخم‬ ‫قسمت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫السب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لانت‬
‫فكتب‬ ‫قا‬ ، ‫باا‬ ‫ووقعت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫آ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صارت‬
، ‫مصدقا‬ ‫ي‬
‫فبعثب‬ ‫ي‬
‫ابعثب‬ ‫فقلت‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجل‬
‫قلت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عليا‬ ‫أتبغض‬ ‫وقا‬ ‫والكتاب‬ ‫يدي‬ ‫فأمسك‬ ‫قا‬ ، ‫صد‬ ‫وأقو‬ ‫الكتاب‬ ‫أ‬‫ر‬‫أق‬ ‫فمعلت‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫آ‬ ‫لنصيب‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫فوالذي‬ ، ‫حبا‬ ‫له‬ ‫فازدد‬ ‫تحبه‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ، ‫تبغضه‬ ‫فال‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬
‫من‬ ‫لان‬‫فما‬ ‫قا‬ ، ‫وصيفة‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫الخمس‬
ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫من‬ ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قو‬ ‫بعد‬ ‫أحد‬ ‫الناس‬
( .
‫صحيح‬
)
12
05
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬
(
1574
)
‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫و‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫البخل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫رداب‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫ردوا‬ ‫فقا‬ ، ‫بردائه‬ ‫سمرة‬ ‫فأخذت‬ ‫ناقته‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫ر‬
‫حنن‬ ‫عن‬ ‫انضف‬
‫س‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬
، ‫كذابا‬‫وال‬ ‫جبانا‬ ‫وال‬ ‫بخيال‬ ‫ي‬
‫تمدوب‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫عليكم‬ ‫لقسمته‬ ‫نعما‬ ‫تاامة‬ ‫مر‬
‫عار‬ ‫فإنه‬ ‫والغلو‬ ‫إياكم‬ ‫فقا‬ ، ‫خيالطا‬ ‫أو‬ ‫مخيطا‬ ‫يستحله‬ ‫رجل‬ ‫أتاه‬ ‫الخمس‬ ‫قسمة‬ ‫عند‬ ‫لان‬‫فلما‬
‫الخمس‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫وال‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫مما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يحل‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫بعي‬ ‫ظار‬ ‫من‬ ‫وبرة‬ ‫رف‬ ‫ثم‬ ‫ونار‬‫وشنار‬
‫مردو‬ ‫وهو‬
‫عليكم‬ ‫د‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫اوأموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زنميةه‬ ‫ابن‬
(
414
)
‫هوازن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أصاب‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫عدلوا‬ ‫حب‬ ‫غنائمام‬ ‫يسألونه‬ ‫المسلمون‬ ‫إليه‬ ‫ضوى‬ ‫اك‬‫ر‬‫اوأ‬ ‫ثنية‬ ‫من‬ ‫هبط‬ ‫فلما‬ ‫انضف‬ ‫ر‬
‫حنن‬ ‫يو‬
‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫فوالذي‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫رداب‬ ‫ي‬
‫ناولوب‬ ‫فقا‬ ، ‫رداءه‬ ‫وأخذن‬ ‫ظاره‬ ‫فمرشن‬ ‫ات‬‫ر‬‫سم‬ ‫إل‬ ‫الطرةق‬ ‫عن‬ ‫ناقته‬
‫ي‬
‫تمدوب‬ ‫ال‬
‫ونز‬ ‫في‬ ، ‫بينكم‬ ‫لقسمته‬ ‫نعما‬ ‫تاامة‬ ‫ات‬‫ر‬‫سم‬ ‫مثل‬ ‫لكم‬ ‫لان‬‫لو‬ ‫كذابا‬‫وال‬ ‫جبانا‬ ‫وال‬ ‫بخيال‬
، ‫الوالد‬ ‫ونحن‬ ‫الولد‬ ‫أنتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هوازن‬ ‫فأقبلت‬ ‫حوله‬ ‫الناس‬
‫إلينا‬ ‫فردوه‬ ‫ونسائنا‬ ‫ارةنا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫أصبتم‬ ‫ما‬ ‫إليك‬ ‫ر‬
‫بالمؤمنن‬ ‫ونتشف‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫نتشف‬ ‫أتيناك‬
‫من‬ ‫أصبتم‬ ‫وما‬
‫فقولوا‬ ‫فقوموا‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫العس‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫أنفسنا‬ ‫به‬ ‫لطيبة‬ ‫ولرسوله‬ ‫هللف‬ ‫أموالنا‬
، ‫هوازن‬ ‫وقامت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫العس‬ ‫لان‬‫فلما‬ ، ‫هذه‬ ‫مقالتكم‬ ‫مثل‬
‫ر‬
‫بالمؤمنن‬ ‫ونتشف‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫نتشف‬ ‫أتيناك‬ ‫الوالد‬ ‫ونحن‬ ‫الولد‬ ‫أنتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬
‫ارة‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫أصبتم‬ ‫ما‬ ‫إليك‬
‫به‬ ‫لطيبة‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬‫فاو‬ ‫أموالنا‬ ‫من‬ ‫أصبتم‬ ‫وما‬ ‫إلينا‬ ‫فردوه‬ ‫ونسائنا‬ ‫نا‬
13
‫هلل‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫المااجرون‬ ‫وقا‬ ، ‫لكم‬ ‫فاو‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫أنفسنا‬
، ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫اوأنصار‬ ‫وقالت‬ ، ‫ولرسوله‬
‫فال‬ ‫ولغطفان‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫لان‬‫وما‬‫بدر‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫وقا‬ ، ‫أهبه‬ ‫فال‬ ‫تميم‬ ‫ي‬
‫ولوب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫وقا‬
‫للعباس‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫سليم‬ ‫بنو‬ ‫وقالت‬ ، ‫أهبه‬ ‫فال‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫ولوب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫وقا‬ ‫أهبه‬
‫أصبعيه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وبرة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأخذ‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫فليصن‬
،
‫الخيط‬ ‫فأدوا‬ ‫فيكم‬ ‫مردود‬ ‫والخمس‬ ‫الخمس‬ ‫إال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫غنائمكم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫فقا‬
‫ضعيفام‬ ‫عل‬ ‫يرد‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫قوي‬ ‫وإن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫أهله‬ ‫عل‬‫وشنار‬‫ونار‬‫عار‬ ‫الغلو‬ ‫فإن‬ ‫والمخيط‬
‫أدناهم‬ ‫عليام‬ ‫وةعقد‬ ‫أدناهم‬ ‫عل‬ ‫وأقصاهم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
041
0
)
‫إل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫أنا‬ ‫مشيت‬ ‫قا‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫عن‬
‫فقا‬ ، ‫واحدة‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫منك‬ ‫وهم‬ ‫ونحن‬ ‫كتنا‬
‫وتر‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أعطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫وال‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يقسم‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫قا‬ ، ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫هاشم‬ ‫وبنو‬ ‫المطلب‬ ‫بنو‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫نوفل‬ ‫ي‬
‫لوب‬
‫ولان‬ ‫مرة‬ ‫بنت‬ ‫عاتكة‬ ‫وأمام‬ ‫وأ‬ ‫إخوة‬ ‫والمطلب‬ ‫وهاشم‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬
‫وأبيام‬ ‫أخاهم‬ ‫نوفل‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
4119
)
‫قا‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫ونحن‬ ‫كتنا‬
‫وتر‬‫خيي‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أعطيت‬ ‫فقلنا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫أنا‬ ‫مشيت‬
‫وا‬ ‫لة‬‫بمي‬
‫ي‬
‫لوب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يقسم‬ ‫ولم‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫قا‬ ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫المطلب‬ ‫وبنو‬ ‫هاشم‬ ‫بنو‬ ‫إنما‬ ‫فقا‬ ، ‫منك‬ ‫حدة‬
‫شيئا‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬
( .
‫صحيح‬
)
14
10
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0710
)
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫أنا‬ ‫مشيت‬ ‫قا‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫واحدة‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫منك‬ ‫وهم‬ ‫نحن‬ ‫وإنما‬ ‫كتنا‬
‫وتر‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أعطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬
‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫المطلب‬‫وبنو‬ ‫هاشم‬ ‫بنو‬ ‫إنما‬
( .
‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0195
)
‫أن‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫جاء‬ ‫ه‬
‫ي‬
‫ابب‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫خيي‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫قسم‬ ‫فيما‬ ‫يكلمانه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬‫هو‬
‫هاشم‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫لخواننا‬ ‫قسمت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقاال‬ ، ‫ابتام‬‫ر‬‫ق‬ ‫مثل‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫وق‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬
، ‫شيئا‬ ‫تعطنا‬ ‫ولم‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ابب‬
‫وا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫والمطلب‬ ‫هاشما‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لاما‬ ‫فقا‬
‫رسو‬ ‫يقسم‬ ‫ولم‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫قا‬ ، ‫حد‬
‫المطلب‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫قسم‬ ‫لما‬‫شيئا‬ ‫الخمس‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫وال‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
045
)
‫عليا‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫حار‬ ‫بن‬ ‫وزةد‬ ‫والعباس‬ ‫وفالطمة‬ ‫أنا‬ ‫اجتمعت‬ ‫يقو‬
‫كي‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫العباس‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫ثة‬
، ‫فافعل‬ ‫لطعا‬ ‫من‬ ‫وسقا‬ ‫وكذا‬ ‫بكذا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تأمر‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فإن‬ ‫ي‬
‫مؤنب‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫ي‬
‫عظىم‬ ‫ور‬ ‫ي‬
‫سب‬
، ‫فافعل‬ ‫لعمك‬ ‫أمرت‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تأمر‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فالطمة‬ ‫فقالت‬ ، ‫نفعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬
‫ي‬
‫معيشب‬ ‫لانت‬‫أرضا‬ ‫ي‬
‫أعطيتب‬ ‫كنت‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ذلك‬ ‫نفعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬
، ‫فافعل‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫تردها‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فإن‬ ‫قبضتاا‬ ‫ثم‬ ‫مناا‬
15
‫ف‬ ‫قا‬ ، ‫ذاك‬ ‫نفعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬
‫جعله‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫توليب‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫أنا‬ ‫قلت‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫بعدك‬ ‫أحد‬ ‫ينازعنيه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ك‬‫حياتك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأقسمه‬ ‫الخمس‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬
‫والنيه‬ ‫ثم‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقسمته‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫والنيه‬ ‫ثم‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقسمته‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فوالنيه‬ ‫ذاك‬ ‫نفعل‬
‫حب‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقسمت‬ ‫عمر‬
‫ر‬
‫كثي‬ ‫ما‬ ‫أتاه‬ ‫فإنه‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫سب‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫آخر‬ ‫لانت‬
( .
‫حسن‬
)
14
_
‫روي‬
‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
0995
)
‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫ر‬
‫حسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأعطاهم‬ ، ‫إسال‬ ‫وال‬ ‫جاهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يفارقونا‬ ‫لم‬ ‫هكذا‬ ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫المطلب‬ ‫وبنو‬ ‫هاشم‬ ‫بنو‬
‫عبد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫دون‬ ‫القرب‬ ‫ذي‬ ‫سام‬
‫نوفل‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫شمس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
17
_
‫روي‬
‫االموا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زنميةه‬ ‫ابن‬
(
0141
)
‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫الخ‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫يعط‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫قرباهم‬ ‫بعد‬ ‫الخلفاء‬ ‫فأعطته‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
9194
)
‫سام‬ ‫قسم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫ذي‬
‫المطلب‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫عل‬‫خيي‬ ‫من‬ ‫القرب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
15
_
‫روي‬
‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شبة‬ ‫ابن‬
(
0104
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مماهد‬ ‫عن‬
(
‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫غنمتم‬ ‫أنما‬ ‫واعلموا‬
‫القرب‬ ‫ولذي‬ ‫وللرسو‬ ‫خمسه‬ ‫هلل‬ ‫فأن‬
)
‫ال‬ ‫شيئا‬ ‫الصدقة‬ ‫من‬ ‫يأكلون‬ ‫ال‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫وذو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فكان‬ ‫قا‬
‫مثل‬ ‫ر‬
‫وللمساكن‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ولليتام‬ ‫الخمس‬ ‫خمس‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫ولذي‬ ‫الخمس‬ ‫خمس‬ ‫ي‬
‫فللنب‬ ، ‫لام‬ ‫تحل‬
‫وال‬ ‫ذلك‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫السبيل‬ ‫بن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
16
11
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
1
/
049
)
‫جاء‬ ‫أنه‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫فقاال‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫خيي‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قسم‬ ‫لما‬ ‫يكلمانه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬‫هو‬
‫م‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫لخواننا‬ ‫قسمت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
، ‫ابتام‬‫ر‬‫ق‬ ‫مثل‬ ‫ابتنا‬‫ر‬‫وق‬ ‫شيئا‬ ‫تعطنا‬ ‫ولم‬ ‫ناف‬
‫رسو‬ ‫يقسم‬ ‫لم‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫وقا‬ ، ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫والمطلب‬ ‫هاشم‬ ‫بنو‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لاما‬ ‫فقا‬
‫المطلب‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫قسم‬ ‫لما‬‫شيئا‬ ‫الخمس‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫وال‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
19
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
4000
)
‫فتنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خرج‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الحروري‬ ‫نمدة‬ ‫أن‬ ‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لقرب‬ ‫لنا‬ ‫هو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫لمن‬ ‫القرب‬ ‫ذي‬ ‫سام‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫إل‬ ‫أرسل‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫ابن‬
‫الذي‬ ‫ولان‬ ، ‫نقبله‬ ‫أن‬ ‫فأبينا‬ ‫حقنا‬ ‫دون‬ ‫أيناه‬‫ر‬ ‫شيئا‬ ‫علينا‬ ‫عر‬‫عمر‬ ‫لان‬‫وقد‬ ، ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قسمه‬
‫و‬ ‫ناكحام‬ ‫ر‬
‫يعن‬ ‫أن‬ ‫عليام‬ ‫عر‬
‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يزةدهم‬ ‫أن‬ ‫وأب‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫فقي‬ ‫ي‬
‫وةعط‬ ‫غارمام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ةقض‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0157
)
‫اجتم‬ ‫قا‬ ‫حدثه‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫وللفضل‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قاال‬ ‫ر‬
‫الغالمن‬ ‫هذين‬ ‫بعثنا‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫فقاال‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫والعباس‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬
‫فكل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫عباس‬
‫يصيب‬ ‫مما‬ ‫وأصابا‬ ‫الناس‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫فأديا‬ ‫الصدقات‬ ‫هذه‬ ‫عل‬ ‫فأمرهما‬ ، ‫ماه‬
، ‫الناس‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقا‬ ، ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫ا‬‫ر‬‫فذك‬ ‫علياما‬ ‫فوقف‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جاء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هما‬ ‫فوينما‬ ‫قا‬
‫نفاسة‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقا‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫فانتحاه‬ ، ‫بفاعل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫تفعال‬ ‫ال‬ ‫لطالب‬
‫منك‬
، ‫عليك‬ ‫نفسناه‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫صار‬ ‫نلت‬ ‫لقد‬ ‫فوهللا‬ ‫علينا‬
17
‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫سبقناه‬ ‫الظار‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ‫قا‬ ، ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫واضطم‬ ‫فانطلقا‬ ، ‫أرسلوهما‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫قا‬
‫عند‬ ‫يومئذ‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫ودخلنا‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫ان‬‫ر‬‫تض‬ ‫ما‬ ‫أخرجا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫بآذاننا‬ ‫فأخذ‬ ‫جاء‬ ‫حب‬ ‫عندها‬ ‫فقمنا‬
‫فتو‬ ‫قا‬ ، ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬
، ‫أحدنا‬ ‫تكلم‬ ‫ثم‬ ‫الكال‬ ‫اكلنا‬
‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫لتؤمرنا‬ ‫فمئنا‬ ‫النكاح‬ ‫بلغنا‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫وأوصل‬ ‫الناس‬ ‫أبر‬ ‫أنت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬
‫أن‬ ‫أردنا‬ ‫حب‬ ‫لطيةال‬ ‫فسكت‬ ‫قا‬ ، ‫يصيوون‬ ‫لما‬‫ونصيب‬ ‫الناس‬ ‫يؤدي‬ ‫لما‬‫إليك‬ ‫فنؤدي‬ ‫الصدقات‬
‫تك‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الحماب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫تلم‬ ‫زةنب‬ ‫وجعلت‬ ‫قا‬ ، ‫نكلمه‬
‫ال‬ ‫الصدقة‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫لماه‬
‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ونوفل‬ ‫الخمس‬ ‫عل‬ ‫ولان‬ ، ‫محمية‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ادعوا‬ ‫الناس‬ ‫أوساخ‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إنما‬ ‫دمحم‬ ‫آل‬ ‫ي‬
‫تنبغ‬
، ‫المطلب‬ ‫عبد‬
‫بن‬ ‫لنوفل‬ ‫وقا‬ ‫فأنكحه‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫للفضل‬ ‫ابنتك‬ ‫الغال‬ ‫هذا‬ ‫أنكح‬ ‫لمحمية‬ ‫فقا‬ ‫فماءاه‬ ‫قا‬
، ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫الخمس‬ ‫من‬ ‫عناما‬ ‫أصد‬ ‫لمحمية‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬
‫فأنكحب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ابنتك‬ ‫الغال‬ ‫هذا‬ ‫أنكح‬ ‫الحارث‬
‫اوأخماس‬ ‫عل‬ ‫استعمله‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬‫أسد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫ومحمية‬ ‫قا‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫ال‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بخاري‬
(
70
)
‫عل‬ ‫ي‬
‫يملسب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫م‬ ‫أقعد‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫جمرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫وفد‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫شارةن‬ ‫معه‬ ‫فأقمت‬ ، ‫ي‬
‫مال‬ ‫من‬ ‫ساما‬ ‫لك‬ ‫أجعل‬ ‫حب‬ ‫عندي‬ ‫أقم‬ ‫فقا‬ ‫شةره‬
‫ايا‬‫ز‬‫خ‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بالوفد‬ ‫أو‬ ‫بالقو‬ ‫مرحبا‬ ‫قا‬ ، ‫ربيعة‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الوفد‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أتوا‬ ‫لما‬ ‫القيس‬
‫ند‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫الح‬ ‫هذا‬ ‫وبينك‬ ‫وبيننا‬ ‫ا‬‫ر‬‫الح‬ ‫الشار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫نأتيك‬ ‫أن‬ ‫نستطي‬ ‫ال‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ، ‫ام‬
‫؟‬ ‫بة‬ ‫ك‬
‫اوأش‬ ‫عن‬ ‫وسألوه‬ ‫المنة‬ ‫به‬ ‫وندخل‬ ‫اءنا‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫نخي‬ ‫فصل‬ ‫بأمر‬ ‫فمرنا‬ ‫مض‬ ‫كفار‬‫من‬
18
‫باهلل‬ ‫اليمان‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قا‬ ، ‫وحده‬ ‫باهلل‬ ‫باليمان‬ ‫أمرهم‬ ‫أرب‬ ‫عن‬ ‫ونااهم‬ ‫بأرب‬ ‫فأمرهم‬
‫؟‬ ‫وحده‬
‫لاة‬
‫الز‬ ‫وإيتاء‬ ‫الصالة‬ ‫وإقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شاادة‬ ‫قا‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬
‫ر‬ ‫وصيا‬
‫الخمس‬ ‫المغنم‬ ‫من‬ ‫تعطوا‬ ‫وأن‬ ‫مضان‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0
/
0700
)
‫قد‬ ‫فقا‬ ‫عباس‬ ‫البن‬ ‫قلت‬ ‫ي‬
‫الضبغ‬ ‫جمرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫القيس‬ ‫عبد‬ ‫وفد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫إليك‬ ‫نصل‬ ‫ال‬ ‫وإنا‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫وبينك‬ ‫بيننا‬ ‫إن‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫دخ‬ ‫به‬ ‫عملنا‬ ‫إن‬‫اوأمر‬ ‫من‬ ‫بممل‬ ‫فمرنا‬ ‫حر‬ ‫أشار‬
‫اءنا‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫إلياا‬ ‫وندعو‬ ‫المنة‬ ‫لنا‬
،
‫بأرب‬ ‫لم‬
‫آمر‬ ‫قا‬
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شاادة‬ ‫؟‬ ‫باهلل‬ ‫اليمان‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ‫وهل‬ ‫باهلل‬ ‫باليمان‬ ‫لم‬
‫آمر‬ ، ‫أرب‬ ‫عن‬ ‫وأنااكم‬
‫وإقا‬ ‫هللا‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫وتعطوا‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وإيتاء‬ ‫الصالة‬
‫الخمس‬ ‫لمغنم‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
1999
)
‫أشعث‬ ‫رجل‬ ‫فماء‬ ‫بالمربد‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬
‫اوأديم‬ ‫القطعة‬ ‫هذه‬ ‫ناولنا‬ ‫قلنا‬ ‫أجل‬ ‫فقا‬ ، ‫البادية‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫لأنك‬‫فقلنا‬ ‫أحمر‬ ‫أديم‬ ‫قطعة‬ ‫بيده‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬
‫يدك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الب‬
، ‫أقيش‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زهي‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫فإذا‬ ‫أناها‬‫ر‬‫فق‬ ‫فناولناها‬
‫الخمس‬ ‫وأديتم‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآتيتم‬ ‫الصالة‬ ‫وأقمتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شادتم‬ ‫إن‬ ‫إنكم‬
‫؟‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫فقلنا‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمنون‬ ‫أنتم‬ ‫ي‬
‫الصف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وسام‬ ‫المغنم‬ ‫من‬
‫قا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬
( .
‫صحيح‬
)
04
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
09
)
‫عل‬ ‫قدموا‬ ‫القيس‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫أناسا‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أشار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫عليك‬‫نقدر‬ ‫وال‬‫مض‬ ‫كفار‬‫وبينك‬ ‫وبيننا‬ ‫ربيعة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫خ‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫لم‬
‫آمر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫به‬ ‫أخذنا‬ ‫نحن‬ ‫إذا‬ ‫المنة‬ ‫به‬ ‫وندخل‬ ‫اءنا‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫نأمر‬ ‫بأمر‬ ‫فمرنا‬ ‫الحر‬
19
‫وصوموا‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأقيموا‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫كوا‬ ‫ك‬
‫تر‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫اعبدوا‬ ، ‫أرب‬ ‫عن‬ ‫وأنااكم‬ ‫بأرب‬
‫رمضان‬
‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫الخمس‬ ‫وأعطوا‬
( .
‫صحيح‬
)
07
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
019
)
‫بن‬ ‫وبرةدة‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫والزهري‬ ‫رومان‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬
‫الحصيب‬
‫قالوا‬
‫و‬ ‫بن‬ ‫يغوث‬ ‫لعبد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫كتب‬
‫أرضاا‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أسلم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الحارب‬ ‫علة‬
‫ك‬
‫حر‬ ‫وال‬ ‫ك‬
‫عر‬ ‫وال‬‫الغزو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المغانم‬ ‫خمس‬ ‫وأعط‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫أقا‬ ‫ما‬ ‫نخلاا‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وأشيائاا‬
، ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫اوأرقم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اوأرقم‬ ‫وكتب‬ ، ‫قومه‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫ومن‬
‫وأقا‬ ‫منام‬ ‫أسلم‬ ‫لمن‬ ‫ر‬
‫الطائين‬ ‫جرو‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬
‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬
‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫وأشاد‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫وفار‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وسام‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬
، ‫العوا‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫وكتب‬ ، ‫مويتة‬ ‫والغنم‬ ‫عليه‬ ‫أسلموا‬ ‫ما‬ ‫لام‬ ‫وأن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمن‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫الطاب‬ ‫جيةن‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫اوأسود‬ ‫بن‬ ‫لعامر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬
‫أسلموا‬ ‫ما‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫لطب‬ ‫ولقومه‬ ‫له‬ ‫أن‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫المغي‬ ‫وكتب‬ ، ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫وفارقوا‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫أقاموا‬ ‫ما‬ ‫ومياهام‬ ‫بالدهم‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫ق‬ ،
‫الوا‬
‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫وفار‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫وأقا‬ ‫باهلل‬ ‫منام‬ ‫آمن‬ ‫لمن‬ ‫ر‬
‫الطائين‬ ‫جيةن‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬
‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬
، ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫وأشاد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وسام‬
‫من‬ ‫الغنم‬ ‫وغدوة‬ ‫عليه‬ ‫أسلموا‬ ‫وما‬ ‫ومياهام‬ ‫أرضام‬ ‫لام‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫هللا‬ ‫أمان‬ ‫له‬ ‫فإن‬
‫فما‬ ‫الليل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫فتمس‬ ‫بالغداة‬ ‫الغنم‬ ‫تغدو‬ ‫قا‬ ‫الغنم‬ ‫بغدوة‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫قا‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغي‬ ‫وكتب‬ ، ‫مويتة‬ ‫ائاا‬‫ر‬‫و‬
‫مويت‬ ‫وقوله‬ ‫لام‬ ‫فاو‬ ‫اءها‬‫ر‬‫و‬ ‫اوأر‬ ‫من‬ ‫خلفت‬
، ‫باتت‬ ‫حيث‬ ‫يقو‬ ‫ة‬
21
‫وألطاعوا‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫أقاموا‬ ‫ما‬ ‫تبعه‬ ‫ومن‬ ‫وقومه‬ ‫اوأزدي‬ ‫لمنادة‬ ‫كتابا‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬
‫وذمة‬ ‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫لام‬ ‫فإن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫وفارقوا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وسام‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعطوا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
، ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وكتب‬ ، ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫وكتب‬ ‫قالوا‬
‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫فيه‬ ‫يعلمام‬ ‫واحدا‬ ‫كتابا‬ ‫جذا‬ ‫وإل‬ ‫قضاعة‬ ‫من‬ ‫هذيم‬ ‫سعد‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫ولم‬ ‫قا‬ ، ‫أرساله‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وعنبسة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رسوليه‬ ‫إل‬ ‫والخمس‬ ‫الصدقة‬ ‫يدفعوا‬ ‫أن‬ ‫وأمرهم‬ ‫الصدقة‬
‫أنفسام‬ ‫عل‬ ‫آمنون‬ ‫أنام‬ ‫جاينة‬ ‫من‬ ‫الربعة‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫زرعة‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬ ، ‫لنا‬ ‫ينسبا‬
‫لام‬ ‫وأن‬ ‫وأموالام‬
، ‫واوأهل‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫ام‬‫حارب‬ ‫أو‬ ‫ظلمام‬ ‫من‬ ‫عل‬‫النض‬
‫منام‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫المرمز‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫جاينة‬ ‫من‬ ‫الحرقة‬ ‫ي‬
‫وبب‬ ‫ي‬
‫الماب‬ ‫معبد‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫الصف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وسام‬ ‫الخمس‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫وأقا‬
‫ك‬
‫المر‬ ‫وفار‬ ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫أشاد‬
‫ر‬
‫كن‬
‫دمحم‬ ‫وأمان‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمن‬ ‫فإنه‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
04
/
495
)
‫كنا‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫الشخي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫العالء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أجل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫البادية‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫لأنك‬‫له‬ ‫فقلنا‬ ‫أديم‬ ‫قطعة‬ ‫بيده‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫أشعث‬ ‫برجل‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫بالمربد‬
‫ا‬ ‫القطعة‬ ‫هذه‬ ‫ناولنا‬ ‫له‬ ‫فقلنا‬ ،
‫يدك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫وأديم‬
،
‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫فإذا‬ ‫فياا‬ ‫ما‬ ‫أنا‬‫ر‬‫فق‬ ‫فأخذناها‬
‫وأمان‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمنون‬ ‫وأنتم‬ ، ‫ي‬
‫والصف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وسام‬ ‫الغنيمة‬ ‫من‬ ‫الخمس‬ ‫أعطوا‬ ‫ر‬
‫زهي‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إل‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫فقلنا‬ ‫قا‬ ، ‫رسوله‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
09
01
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قدو‬ ‫بلغه‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ ‫أحمر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫أد‬ ‫من‬ ‫رقعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫فكتب‬ ، ‫السال‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫يدعو‬ ‫كتابا‬‫له‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫وسأله‬ ‫إسالمه‬ ‫فقبل‬ ‫إليه‬ ‫وفد‬
‫أمانا‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫اتبعه‬ ‫ولمن‬‫أحمر‬ ‫بن‬ ‫لمالك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬
21
‫وآتو‬ ‫الصالة‬ ‫أقاموا‬ ‫ما‬ ‫لام‬
‫المغنم‬ ‫من‬ ‫الخمس‬ ‫وأدوا‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫وجانووا‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫واتبعوا‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫ا‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫وأمان‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمنون‬ ‫فام‬ ‫كذا‬‫وسام‬ ‫كذا‬‫وسام‬ ‫ر‬
‫الغارمن‬ ‫وسام‬
( .
‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0051
)
‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫لمنادة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫كتب‬ ‫قا‬ ‫حز‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫ك‬‫هذا‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬
‫لاة‬
‫الز‬ ‫وإيتاء‬ ‫الصالة‬ ‫بإقا‬ ‫اتبعه‬ ‫ومن‬ ‫وقومه‬ ‫لمنادة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫تاب‬
‫دمحم‬ ‫وذمة‬ ‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫وفار‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
4
/
000
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قطعاا‬ ‫قطائ‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫حز‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫فياا‬ ‫وقا‬ ‫فذكرها‬ ، ‫القو‬ ‫لاؤالء‬
، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫فأقا‬ ‫منام‬ ‫أسلم‬ ‫لمن‬ ‫ر‬
‫الطائين‬ ‫جرو‬
‫آمن‬ ‫فإنه‬ ، ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫وأشاد‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫وفار‬ ‫رسوله‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وسام‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬
‫ي‬
‫الب‬ ‫بالدهم‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫الغنم‬ ‫وغدوة‬ ‫ومياهام‬ ‫بالدهم‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أسلموا‬ ‫ما‬ ‫لام‬ ‫وأن‬ ‫ودمحم‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫وكتب‬ ‫مويتة‬ ‫علياا‬ ‫أسلموا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
41
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
7514
)
‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫إلينا‬ ‫أخرج‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫المالب‬ ‫نعيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫كتابا‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫البكاب‬ ‫العامري‬
‫به‬ ‫حدثه‬ ‫الفمي‬ ‫ابنة‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫علينا‬ ‫يمله‬ ‫ولم‬ ‫اكتووه‬ ‫لنا‬ ‫فقا‬ ‫لام‬ ‫ي‬
‫لنب‬
،
‫وألطاع‬ ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫وأقا‬ ‫أسلم‬ ‫ومن‬ ‫تبعه‬ ‫ومن‬ ‫للفمي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬
‫فإنه‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ك‬
‫المر‬ ‫وفار‬ ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫وأشاد‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ونض‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغنم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
‫ودمحم‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمن‬
( .
‫صحيح‬
)
22
40
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
11
/
705
)
‫قتاد‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬
(
‫أهل‬ ‫من‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫ما‬
‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫والمساكن‬ ‫واليتام‬ ‫القرب‬ ‫ولذي‬ ‫وللرسو‬ ‫هللف‬ ‫القرى‬
)
‫ثم‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ،
‫فقا‬ ‫اوأنفا‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫نسخ‬
(
‫ولذي‬ ‫وللرسو‬ ‫خمسه‬ ‫هلل‬ ‫فأن‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫غنمتم‬ ‫أنما‬ ‫واعلموا‬
‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫والمساكن‬ ‫واليتام‬ ‫القرب‬
)
،
، ‫ك‬
‫الحر‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫له‬ ‫لان‬‫لمن‬ ‫الخمس‬ ‫وجعل‬ ‫ك‬
‫الحر‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قبلاا‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫هذه‬ ‫فنسخت‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الباف‬ ‫الخمس‬ ‫وةقسم‬ ‫علياا‬ ‫قاتل‬ ‫لمن‬ ‫أخماس‬ ‫فأربعة‬ ‫أخماس‬ ‫خمسة‬ ‫تقسم‬ ‫الغنيمة‬ ‫ولانت‬
، ‫أخماس‬ ‫خمسة‬
‫ر‬
‫للمساكن‬ ‫وخمس‬ ‫لليتام‬ ‫وخمس‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ابة‬‫ر‬‫لق‬ ‫وخمس‬ ‫وللرسو‬ ‫هلل‬ ‫فخمس‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سام‬ ‫ر‬
‫السامن‬ ‫هذين‬ ‫ا‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وجه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ، ‫السبيل‬ ‫البن‬ ‫وخمس‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫صدقة‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫فحمال‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫وسام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
41
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫سال‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬
‫اوأموا‬
(
10
)
‫ر‬
‫جوي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ولان‬ ‫قا‬ ‫الحدثان‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫فسألته‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫حب‬ ‫فانطلقت‬ ‫ذلك‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ذكر‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬
‫أجب‬ ‫فقا‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬‫عمر‬ ‫رسو‬ ‫إذا‬‫الناار‬ ‫مت‬ ‫خيي‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬ ‫مالك‬ ‫فقا‬ ‫الحديث‬
‫حب‬ ‫معه‬ ‫فانطلقت‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمي‬
، ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫أدخل‬
‫جلست‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫فسلمت‬ ‫أد‬ ‫من‬ ‫وسادة‬ ‫عل‬ ‫ئ‬‫متك‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫بينه‬ ‫ليس‬ ‫شةر‬ ‫رما‬ ‫عل‬ ‫جالس‬‫هو‬ ‫فإذا‬
‫فاقسمه‬ ‫فاقبضه‬ ‫برضخ‬ ‫لام‬ ‫أمرت‬ ‫وقد‬ ‫قومك‬ ‫من‬ ‫أبيات‬ ‫أهل‬ ‫علينا‬ ‫قد‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫ما‬ ‫يا‬ ‫هانا‬ ‫فقا‬
‫أي‬ ‫اقبضه‬ ‫فقا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫به‬ ‫أمرت‬ ‫لو‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫بينام‬
‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫فوينا‬ ‫قا‬ ، ‫المرء‬ ‫اا‬
23
‫العوا‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫والزبي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫هل‬ ‫فقا‬ ‫قليال‬ ‫يرفأ‬ ‫حاجبه‬ ‫أتاه‬ ‫إذ‬ ‫عنده‬
‫؟‬ ‫يستأذنون‬ ‫وسعد‬
‫العباس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫هل‬ ‫لعمر‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫يرفأ‬ ‫فلبث‬ ، ‫وجلسوا‬ ‫فسلموا‬ ‫فدخلوا‬ ‫لام‬ ‫فأذن‬ ‫نعم‬ ‫قا‬
‫و‬ ‫سلما‬ ‫دخال‬ ‫فلما‬ ‫لاما‬ ‫فأذن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫هذا‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫اقض‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫يا‬ ‫العباس‬ ‫فقا‬ ، ‫جلسا‬
‫لان‬‫هللا‬ ‫إن‬ ،‫اوأمر‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫أحدثكم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ، ‫بيناما‬ ‫اقض‬ ‫وأصحابه‬ ‫عثمان‬ ‫الرهط‬ ‫فقا‬ ،
، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أحدا‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫بس‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رسوله‬ ‫خص‬
‫فقا‬
(
‫لا‬
‫ر‬ ‫وال‬ ‫خيل‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أوجفتم‬ ‫فما‬ ‫منام‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫وما‬
‫رسله‬ ‫يسلط‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫ب‬
‫قدير‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫وهللا‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫عل‬
)
‫أختارها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ثم‬ ، ‫خالصة‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫هذه‬ ‫فكانت‬ ،
، ‫الما‬ ‫هذا‬ ‫مناا‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫حب‬ ‫فيكم‬ ‫وبثاا‬ ‫أعطاكموها‬ ‫لقد‬ ‫عليكم‬ ‫باا‬ ‫استأثر‬ ‫وال‬ ‫دونكم‬
‫ممعل‬ ‫فيمعله‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ما‬ ‫يأخذ‬ ‫ثم‬ ، ‫منه‬ ‫سنتام‬ ‫أهله‬ ‫عل‬ ‫ينفق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فكان‬
‫باا‬ ‫فعمل‬ ‫هللا‬ ‫ما‬
‫هل‬ ‫باهلل‬ ‫أنشدلما‬ ّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫للعباس‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫تعلمون‬ ‫له‬ ‫باهلل‬ ‫أنشدلم‬ ‫ذاته‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫نعم‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫تعلمان‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
0011
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫وفد‬ ‫أتته‬ ‫إذ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫كنا‬ ‫قا‬
‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هوازن‬
‫هللا‬
ّ
‫من‬ ‫علينا‬ ‫فامن‬ ‫عليك‬ ‫يخف‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫البالء‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫نز‬ ‫وقد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وعي‬ ‫أصل‬ ‫إنا‬
‫بل‬ ‫وأموالنا‬ ‫أحسابنا‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تنا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫قد‬ ‫فقالوا‬ ‫وأبنائكم‬ ‫نسائكم‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أموالكم‬ ‫من‬ ‫اختاروا‬ ‫فقا‬ ، ‫عليك‬
، ‫لكم‬ ‫فاو‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ولوب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫وأبناءنا‬ ‫نساءنا‬ ‫نختار‬
24
‫صل‬ ‫فإذا‬
‫نسائنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫برسو‬ ‫ر‬
‫نستعن‬ ‫إنا‬ ‫فقولوا‬ ‫فقوموا‬ ‫الظار‬ ‫يت‬
‫لكم‬ ‫فاو‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ولوب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫لان‬‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫فقالوا‬ ‫قاموا‬ ‫الظار‬ ‫صلوا‬ ‫فلما‬ ، ‫وأبنائنا‬
‫لرسو‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫ما‬‫اوأنصار‬ ‫وقالت‬ ، ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫المااجرون‬ ‫فقا‬ ،
‫فقا‬ ، ‫هللا‬
، ‫فال‬ ‫ارة‬‫ز‬‫ف‬‫وبنو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫وقا‬ ، ‫فال‬ ‫تميم‬ ‫وبنو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬
‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫كذبت‬‫فقالوا‬ ‫سليم‬ ‫بنو‬ ‫فقامت‬ ، ‫فال‬ ‫سليم‬ ‫وبنو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫وقا‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫تمسك‬ ‫فمن‬ ، ‫وأبناءهم‬ ‫نساءهم‬ ‫عليام‬ ‫ردوا‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫لرسو‬
‫اقسم‬ ‫الناس‬ ‫كب‬
‫ور‬ ‫احلته‬‫ر‬ ‫كب‬
‫ور‬ ، ‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫يفيئه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫ست‬ ‫فله‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫بس‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬
، ‫رداءه‬ ‫طفت‬
ُ
‫فخ‬ ‫شمرة‬ ‫إل‬ ‫فألمئوه‬ ‫فيئنا‬ ‫علينا‬
‫ي‬
‫تلقوب‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫عليكم‬ ‫قسمته‬ ‫نعما‬ ‫تاامة‬ ‫شمر‬ ‫لكم‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫فوهللا‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫رداب‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫ردوا‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫ها‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫أصبعيه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وبرة‬ ‫سنامه‬ ‫من‬ ‫فأخذ‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بعي‬ ‫أب‬ ‫ثم‬ ، ‫كذوبا‬‫وال‬ ‫جبانا‬ ‫وال‬ ‫بخيال‬
‫إال‬ ‫هذه‬ ‫وال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫من‬
، ‫فيكم‬ ‫مردود‬ ‫والخمس‬ ‫خمس‬
‫ما‬ ‫أما‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ر‬
‫بعي‬ ‫بردعة‬ ‫باا‬ ‫وأصلح‬ ‫هذه‬ ‫أخذت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫بكبة‬ ‫رجل‬ ‫إليه‬ ‫فقا‬
‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫وقا‬ ، ‫فنبذها‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أرب‬ ‫فال‬ ‫هذه‬ ‫أوبلغت‬ ‫فقا‬ ، ‫لك‬ ‫فاو‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫ولوب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫لان‬
‫عا‬ ‫أهله‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫الغلو‬ ‫فإن‬ ‫والمخيط‬ ‫الخياط‬ ‫أدوا‬
‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫ا‬‫ر‬‫وشنا‬ ‫ا‬‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
191
)
‫بن‬ ‫قطبة‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫ابن‬ ‫عن‬
، ‫الغارة‬ ‫عليام‬ ‫يشن‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ، ‫تبالة‬ ‫بناحية‬ ‫خثعم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫خ‬ ‫إل‬ ‫رجال‬ ‫ةن‬ ‫ك‬
‫عر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديدة‬ ‫بن‬ ‫عامر‬
‫حب‬ ‫شديدا‬ ‫قتاال‬ ‫فاقتتلوا‬ ‫القو‬ ‫فوثب‬ ، ‫الغارة‬ ‫وشنوا‬ ‫وا‬‫فكي‬ ‫وهدءوا‬ ‫ناموا‬ ‫وقد‬‫الحاض‬ ‫إل‬ ‫فانتاوا‬
، ‫جميعا‬ ‫ر‬
‫الفرةقن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬
‫كي‬
25
، ‫الخمس‬ ‫منام‬ ‫فأخرج‬ ، ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫والشاء‬ ‫النعم‬ ‫وساقوا‬ ‫قتلوا‬ ‫من‬ ‫فقتلوا‬ ‫قطبة‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وكي‬
‫هذه‬ ‫ولانت‬ ، ‫الغنم‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ك‬
‫بعر‬ ‫يعد‬ ‫ر‬
‫والبعي‬ ‫رجل‬ ‫لكل‬ ‫أبعرة‬ ‫أربعة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سامانام‬ ‫لانت‬‫ثم‬
‫تس‬ ‫سنة‬ ‫صفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرةة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
47
_
‫روي‬
‫النس‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫اب‬
(
4400
)
‫أما‬ ‫قا‬ ‫وصفيه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫سئل‬ ‫قا‬ ‫مطرف‬ ‫عن‬
‫شاء‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫يختار‬ ‫فغره‬ ‫ي‬
‫الصف‬ ‫وأما‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فكسام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
0
/
010
)
‫ي‬
‫الصف‬ ‫سام‬ ‫يدىع‬ ‫سام‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫الخمس‬ ‫قبل‬ ‫يختاره‬ ‫فرسا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أمة‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫عبدا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
45
_
‫روي‬
‫تارةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
510
)
‫ابن‬ ‫حصن‬ ‫القموص‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فتح‬ ‫ولما‬ ‫قا‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وبأخر‬ ‫أخطب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫بصفية‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫الحقيق‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫بال‬ ‫باما‬ ‫فمر‬ ‫معاا‬ ‫ى‬
‫عل‬ ‫اب‬‫الي‬ ‫وحثت‬ ‫وجااا‬ ‫وصكت‬ ‫صاحت‬ ‫صفية‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أتام‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫ياود‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫عل‬ ‫باما‬
، ‫أساا‬‫ر‬
‫الشيطانة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫أغربوا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫رآها‬ ‫فلما‬
.
‫رداؤه‬ ‫علياا‬ ‫ي‬
‫وألف‬ ‫خلفه‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫فحي‬ ‫بصفية‬ ‫وأمر‬
‫ل‬ ‫اصطفاها‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫فعرف‬
‫أى‬‫ر‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫فيما‬ ‫لبال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫نفسه‬
‫رجالاما‬ ‫قتل‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫بام‬ ‫تمر‬ ‫حيث‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫الرحمة‬ ‫منك‬ ‫أنزعت‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫الياودية‬ ‫تلك‬ ‫من‬
.
26
‫حمرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫ا‬‫ر‬‫قم‬ ‫أن‬ ‫الحقيق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫بن‬ ‫بكنانة‬ ‫عروس‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫المنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫صفية‬ ‫ولانت‬
‫إ‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫زوجاا‬ ‫عل‬ ‫رؤةاها‬ ‫فعرضت‬
‫لطمة‬ ‫وجااا‬ ‫فلطم‬ ‫دمحما‬‫الحماز‬ ‫ملك‬ ‫ر‬
‫تمنن‬ ‫أنك‬ ‫ال‬
‫؟‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫فسألاا‬ ‫مناا‬ ‫أثر‬ ‫اا‬‫وب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫باا‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫مناا‬ ‫عيناا‬ ‫ت‬‫اخض‬
‫عنده‬ ‫ولان‬ ‫الحقيق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫بن‬ ‫بكنانة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫الخي‬ ‫هذا‬ ‫ته‬‫فأخي‬
‫مكانه‬ ‫يعلم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فمحد‬ ‫فسأله‬ ‫ر‬
‫النضي‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫كي‬
.
‫ر‬ ‫ي‬
‫فأب‬
‫لرسو‬ ‫فقا‬ ‫ياود‬ ‫من‬ ‫برجل‬ ‫هللا‬ ‫سو‬
‫غداة‬ ‫لل‬‫الخربة‬ ‫باذه‬ ‫يطيف‬ ‫كنانة‬‫أيت‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬
.
‫وجدناه‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫لكنانة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬
‫أقتلك‬ ‫عندك‬
.
‫نعم‬ ‫قا‬
.
‫به‬ ‫فأمر‬ ‫يؤديه‬ ‫أن‬ ‫فأب‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ما‬ ‫سأله‬ ‫ثم‬ ‫هم‬‫كي‬‫بعض‬ ‫مناا‬ ‫فأخرج‬ ‫فحفرت‬ ‫بالخربة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فأمر‬
‫الع‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
‫عنده‬ ‫ما‬ ‫تستأصل‬ ‫حب‬ ‫عذبه‬ ‫فقا‬ ‫وا‬
.
‫صدره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بزنده‬ ‫يقدح‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫فكان‬
‫بن‬ ‫محمود‬ ‫بأخيه‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دفعه‬ ‫ثم‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ف‬ ‫ك‬
‫أش‬ ‫حب‬
، ‫مسلمة‬
‫أن‬ ‫سألوه‬ ‫بالالكة‬ ‫أيقنوا‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫والساللم‬ ‫الولطيح‬ ‫حصنيام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خيي‬ ‫أهل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وحاض‬
‫د‬ ‫لام‬ ‫وةحقن‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫يسي‬
‫ماءهم‬
.
‫والكتيبة‬ ‫ونطاة‬ ‫الشق‬ ‫للاا‬ ‫اوأموا‬ ‫حاز‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ولان‬ ‫ففعل‬
، ‫ر‬
‫الحصنن‬ ‫ذينك‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫حصونام‬ ‫وجمي‬
‫وةحقن‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫أن‬ ‫يسألونه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫بعثوا‬ ‫صنعوا‬ ‫ما‬ ‫صنعوا‬ ‫قد‬ ‫فدك‬ ‫أهل‬ ‫بام‬ ‫سم‬ ‫فلما‬
‫رسو‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينام‬ ‫ك‬
‫مس‬ ‫فيمن‬ ‫ولان‬ ، ‫ففعل‬ ‫اوأموا‬ ‫وةخلوا‬ ‫لام‬ ‫دماءهم‬
‫بن‬ ‫محيصة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬
‫عل‬ ‫باوأموا‬ ‫يعاملام‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألوا‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬‫خيي‬ ‫أهل‬ ‫نز‬ ‫فلما‬ ‫حارثة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أخو‬ ‫مسعود‬
‫لاا‬ ‫وأعمر‬ ‫منكم‬ ‫باا‬ ‫أعلم‬ ‫نحن‬ ‫وقالوا‬ ‫النصف‬
.
27
‫عل‬ ‫فدك‬ ‫أهل‬ ‫وصالحه‬ ‫أخرجناكم‬ ‫نخرجكم‬ ‫أن‬ ‫شئنا‬ ‫إذا‬ ‫أنا‬ ‫عل‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فصالحام‬
‫وأنام‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫خالصة‬ ‫فدك‬ ‫ولانت‬ ‫ر‬
‫للمسلمن‬ ‫فيئا‬ ‫خيي‬ ‫فكانت‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬
‫بخيل‬ ‫علياا‬ ‫يملووا‬ ‫لم‬
‫لاب‬
‫ر‬ ‫وال‬
(
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
41
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
1
/
017
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ا‬‫ز‬‫غ‬ ‫لما‬ ‫قالوا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫سنان‬ ‫وأ‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫باما‬ ‫يذهب‬ ‫بالال‬ ‫فأمر‬ ، ‫القموص‬ ‫من‬ ‫لاا‬ ‫عم‬ ‫وبنت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫سب‬ ‫أموالام‬ ‫هللا‬ ‫وغنمه‬‫خيي‬
،‫خيي‬ ‫يو‬ ‫اصطف‬ ‫مما‬ ‫صفية‬ ‫فكانت‬ ‫غنيمة‬ ‫لل‬‫من‬ ‫ي‬
‫صف‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫فكان‬ ‫رحله‬ ‫إل‬
‫ا‬ ‫علياا‬ ‫وعر‬
‫فأعتقاا‬ ‫وأسلمت‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أختار‬ ‫فقالت‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫اختارت‬ ‫إن‬ ‫يعتقاا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫لنب‬
‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫عيناا‬ ‫من‬ ‫قرةبا‬ ‫ة‬‫خض‬‫أثر‬ ‫بوجااا‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ‫مارها‬ ‫عتقاا‬ ‫وجعل‬ ‫وتزوجاا‬
‫ر‬
‫تحون‬ ‫فقا‬ ‫كنانة‬ ‫ي‬
‫لزوخ‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ‫حمري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫حب‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫من‬ ‫أقبل‬ ‫ا‬‫ر‬‫قم‬ ‫المنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫هللا‬
‫تك‬ ‫أن‬
، ‫حيضة‬ ‫واعتدت‬ ‫ي‬
‫وجه‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫؟‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫الذي‬ ‫الملك‬ ‫هذا‬ ‫تحت‬ ‫ي‬
‫وب‬
‫باا‬ ‫يعرس‬ ‫ولم‬‫خيي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فخرج‬ ‫حيضتاا‬ ‫من‬ ‫لطارت‬ ‫حب‬ ‫خيي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يخرج‬ ‫ولم‬
‫فأبت‬ ‫فخذه‬ ‫عل‬ ‫قدماا‬ ‫لتض‬ ‫لصفية‬ ‫رجله‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وض‬ ‫ليخرج‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫ر‬
‫البعي‬ ‫قرب‬ ‫فلما‬ ،
‫فخذه‬ ‫عل‬ ‫كوتاا‬
‫ر‬ ‫ووضعت‬
‫ثم‬ ‫ووجااا‬ ‫ظارها‬ ‫عل‬ ‫رداءه‬ ‫وجعل‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫وحملاا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ها‬‫وسي‬
، ‫نسائه‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫وجعلاا‬ ‫باا‬ ‫وتحمل‬ ‫رجلاا‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫شده‬
‫فوجد‬ ‫عليه‬ ‫فأبت‬ ‫باا‬ ‫يعرس‬ ‫أن‬ ‫يرةد‬ ‫ما‬ ‫خيي‬ ‫من‬ ‫أميا‬ ‫ستة‬ ‫عل‬‫تبار‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫مي‬ ‫إل‬ ‫صار‬ ‫فلما‬
‫من‬ ‫برةد‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫بالصاباء‬ ‫لان‬‫فلما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫عليكن‬ ‫سليم‬ ‫وأ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫خيي‬
، ‫هناك‬ ‫باا‬ ‫س‬ ِّ
‫ر‬ َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫فامشطناا‬ ‫صاحوتكن‬
28
‫إل‬ ‫بيناما‬ ‫ت‬‫فسي‬ ‫ر‬
‫عباءتن‬‫أو‬ ‫ر‬
‫كسائن‬‫فأخذت‬ ‫ادقات‬‫ش‬ ‫وال‬ ‫فسطاط‬ ‫معنا‬ ‫وليس‬ ‫سليم‬ ‫أ‬ ‫قالت‬
‫بصفية‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عرس‬ ‫حض‬ ‫فيمن‬ ‫وكنت‬ ‫اوأسلمية‬ ‫سنان‬ ‫أ‬ ‫قالت‬ ، ‫وعطرتاا‬ ‫فمشطتاا‬ ‫شمرة‬
‫مشط‬
‫لطيب‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫وجدت‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أوضإ‬ ‫من‬ ‫الزةنة‬ ‫تأخذ‬ ‫جارةة‬ ‫ولانت‬ ‫وعطرناها‬ ‫ناها‬
، ‫ليلتئذ‬ ‫من‬ ‫ألطيب‬ ‫لان‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأقبل‬ ‫دومة‬ ‫تحت‬ ‫ونحن‬ ‫نمصناها‬ ‫وقد‬ ‫أهله‬ ‫عل‬ ‫يدخل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قيل‬ ‫حب‬ ‫شعرنا‬ ‫وما‬
‫رسو‬ ‫باا‬ ‫وأعرس‬ ‫عندها‬ ‫من‬ ‫فخرجنا‬ ‫أمرناها‬ ‫وبذلك‬ ‫إليه‬ ‫فقامت‬ ‫إلياا‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫يمس‬
‫وبات‬ ‫هناك‬ ‫هللا‬
‫حاجتاا‬ ‫فقضت‬ ‫العسكر‬ ‫من‬ ‫توارةنا‬ ‫حب‬ ‫باا‬ ‫فذهونا‬ ‫تغتسل‬ ‫أن‬ ‫ترةد‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫علياا‬ ‫وغدونا‬ ، ‫عندها‬
، ‫واغتسلت‬
، ‫معاا‬ ‫يتحدث‬ ‫يز‬ ‫ولم‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫ينم‬ ‫ولم‬ ‫باا‬ ‫ش‬ ‫أنه‬ ‫فذكرت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫من‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫عما‬ ‫فسألتاا‬
‫اوأ‬ ‫المي‬ ‫أنز‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫صنعت‬ ‫الذي‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫لاا‬ ‫وقا‬
‫خشيت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫بك‬ ‫فأدخل‬ ‫و‬
‫لانت‬‫وما‬ ، ‫هناك‬ ‫علياا‬ ‫فأولم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأصوح‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫ادها‬‫ز‬‫ف‬ ‫ياود‬ ‫قرب‬ ‫عليك‬
‫في‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫اح‬‫ر‬ ‫ثم‬ ‫يومئذ‬ ‫القو‬ ‫فتغدى‬ ‫اوأنطاع‬ ‫إال‬ ‫قصاعتام‬ ‫لانت‬‫وما‬ ‫الحيس‬ ‫إال‬ ‫وليمته‬
‫ميال‬ ‫ك‬
‫عر‬ ‫ستة‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫بالقصيبة‬
( .
‫حسن‬
)
49
_
‫روي‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
‫لطبقات‬
(
0
/
10
)
‫سو‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫الحيةرث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫ات‬‫ر‬‫ف‬ ‫وأش‬ ‫القو‬ ‫وأعيان‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫وأفلت‬ ‫فأصابوها‬ ‫ر‬
‫للعي‬ ‫فاعي‬ ‫القردة‬ ‫أولاا‬ ‫ايا‬‫ش‬
‫ساا‬ ّ‫فخم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫بالعي‬ ‫وقد‬ ‫يومئذ‬ ‫ي‬
‫العمل‬ ‫حيان‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث
الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث

كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...MaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 250 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 250 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 250 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 250 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث الأمراض والبلايا والمصائب وما ورد في الصبر عليها من كفارة وف...
الكامل في أحاديث الأمراض والبلايا والمصائب وما ورد في الصبر عليها من كفارة وف...الكامل في أحاديث الأمراض والبلايا والمصائب وما ورد في الصبر عليها من كفارة وف...
الكامل في أحاديث الأمراض والبلايا والمصائب وما ورد في الصبر عليها من كفارة وف...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

Similar to الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث (14)

كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
 
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
 
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
 
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
الكامل في آيات وأحاديث المتقين مجتنبي الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد و...
 
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 353 ) من سلسلة الكامل
 
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
 
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 
كتاب رقم ( 250 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 250 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 250 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 250 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الأمراض والبلايا والمصائب وما ورد في الصبر عليها من كفارة وف...
الكامل في أحاديث الأمراض والبلايا والمصائب وما ورد في الصبر عليها من كفارة وف...الكامل في أحاديث الأمراض والبلايا والمصائب وما ورد في الصبر عليها من كفارة وف...
الكامل في أحاديث الأمراض والبلايا والمصائب وما ورد في الصبر عليها من كفارة وف...
 
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

Recently uploaded

الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 

Recently uploaded (20)

الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 

الكامل في أحاديث إن خُمُس الغنائم لله ورسوله وأحلَّ الله للنبي أن يصطفي لنفسه ما يشاء من الغنائم والسبايا / 100 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 97 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫م‬‫ئ‬‫ا‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫س‬ ُ‫م‬ ُ‫خ‬‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ة‬‫ل‬‫و‬‫س‬‫ور‬‫لله‬ ‫ي‬‫ف‬‫ط‬‫ص‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ل‬ ‫لله‬‫أ‬‫ل‬‫ح‬‫وأ‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ه‬‫س‬‫ف‬ ‫ا‬‫ي‬‫ا‬‫ت‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫م‬‫ئ‬‫ا‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫اء‬‫س‬‫ي‬‫ا‬‫م‬ / 011 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ي‬ ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫أحادي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫إن‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫هللا‬ ‫وأحل‬ ‫لن‬ ‫ي‬ ‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫فسه‬ / 011 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫الحكم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وأحاديث‬ ‫وفيه‬ ، ( 000111 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ . ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0571 ) ‫فياا‬ ‫وأقمتم‬ ‫أتيتموها‬ ‫قرةة‬ ‫أيما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لكم‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ثم‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ساا‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫فإن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬ ‫قرةة‬ ‫وأيما‬ ، ‫فياا‬ ‫فسامكم‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫أبو‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ( 1990 ) ‫عبدا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫الصف‬ ‫يدىع‬ ‫سام‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ُ ‫الخ‬ ‫قبل‬ ‫يختاره‬ ‫فرسا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أمة‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫مس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 71 ) ( ّ ‫ر‬ ‫يخي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والقتل‬ ‫السال‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫قتله‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫ون‬ ‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫قل‬ / 071 ‫و‬ ‫حديث‬ 71 ‫أثر‬ )
  • 3. 3 ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫بعده‬ ‫ومن‬ ( 70 ) ( ‫وإيم‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مساواتام‬ ‫عد‬ ‫اب‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫بالمسلمن‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وحروب‬ / 911 ‫حديث‬ ) ‫أحادي‬ ‫من‬ ‫فياما‬ ‫مما‬ ‫فكان‬ ‫ر‬ ‫المقتولن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫ث‬ ‫ر‬ ‫المخالفن‬ ‫ر‬ ‫الكتابين‬ ‫أو‬ ‫عليام‬ ‫فر‬ ‫لما‬ ‫وط‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيام‬ ‫حكم‬ ‫سبايا‬ ‫وألطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ . ‫ا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬ ‫ثم‬ ‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالغنائم‬ ‫لخاصة‬ ( 55 ) ( ‫الغن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أحلت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ائم‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫لاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫وأنصبتاا‬ ‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأساماا‬ / 911 ‫حديث‬ ) ، ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫فقسم‬ ، ‫أقسا‬ ‫خمسة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الغنيمة‬ ‫تقسيم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬ ‫أي‬ ( 11 ) % ‫وا‬ ، ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫قاتل‬ ‫لمن‬ ‫أو‬ ‫للميش‬ ‫ي‬ ‫لباف‬ . _ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫أي‬ ، ‫الخمس‬ ‫خمس‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫أن‬ ‫اوأحاديث‬ ( 4 ) % ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫فإنما‬ ‫ا‬ ‫أي‬ ،‫المذكور‬ ‫الخمس‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ، ‫وحده‬ ( 11 ) % ‫يي‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مناا‬ ‫النفا‬ ‫يمكن‬ ‫ا‬ ‫أي‬ ‫الخمس‬ ‫خمس‬ ‫أما‬ ، ‫نوائب‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫ببعض‬ ( 4 ) % ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سام‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ال‬ ‫بعض‬ ‫م‬ ، ‫لنفسه‬ ‫نصيبه‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أماكناا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ َ ‫اج‬‫ر‬ ُ ‫ت‬ ‫الغنائم‬ ‫تقسيم‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والخالف‬ ‫تفصيل‬ ‫الفقاية‬ ‫المذاهب‬ . _ ‫و‬ ‫أ‬ ‫وأن‬ ، ‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬ ‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وأن‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫صف‬ ‫أحاديث‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السبايا‬ ‫من‬ ‫لانت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ .
  • 4. 4 _ ‫و‬ ‫مفرو‬ ‫وصفيه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سام‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ه‬‫يحض‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫القتا‬ ‫حض‬ ‫سواء‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ . _ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 011 ) ‫تقرةبا‬ ‫حديث‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫لتيسي‬ . ---------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫اوأحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعدها‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 11 ) ‫ون‬ ‫ك‬ ‫عر‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬ ( 71 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 01 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫عر‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فاذه‬ ، ‫لطر‬ ( 01 ) ‫ثالثون‬ ‫وةعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 01 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ك‬ ‫عر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬ ( 01 ) ‫ة‬ ‫ك‬ ‫عر‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬‫هو‬ ‫ر‬ ‫اوأخي‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) ---------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 7. 7 0 _ ‫قا‬ ‫سبحانه‬ ( ‫اوأنفا‬ / 40 ) ( ‫ولذي‬ ‫وللرسو‬ ‫سه‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫هلل‬ ‫فأن‬ ‫ئ‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫غنمتم‬ ‫أنما‬ ‫وعلموا‬ ‫باهلل‬ ‫آمنتم‬ ‫كنتم‬‫إن‬ ‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫ر‬ ‫والمساكن‬ ‫ي‬ ‫واليتام‬ ‫ي‬ ‫القرب‬ ) ‫اآلية‬ 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0571 ) ‫أتي‬ ‫قرةة‬ ‫أيما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وأقمتم‬ ‫تموها‬ ‫فياا‬ ‫فسامكم‬ ‫فياا‬ ‫لكم‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ثم‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ساا‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫فإن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصت‬ ‫قرةة‬ ‫وأيما‬ . ( ‫صحيح‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫ر‬ ‫الصغي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 0170 ) ‫هللا‬ ‫افتتحاا‬ ‫قرةة‬ ‫أيما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لمن‬ ‫بقيتاا‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫فخمساا‬ ‫عنوة‬ ‫المسلمون‬ ‫افتتحاا‬ ‫قرةة‬ ‫وأيما‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ورسوله‬ ‫علياا‬ ‫قاتل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ( 70 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫قا‬ ‫ر‬ ‫بلقن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بو‬ ‫وهو‬ ‫أخماساا‬ ‫وأربعة‬ ‫هلل‬ ‫خمساا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الغنيمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقو‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ، ‫فرسا‬ ‫يعر‬ ‫القرى‬ ‫ادي‬ ‫أحق‬ ‫أنت‬ ‫ليس‬ ‫جعوتك‬ ‫من‬ ‫نستخرجه‬ ‫السام‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أول‬ ‫أحد‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ، ‫للميش‬ ‫المسلم‬ ‫أخيك‬ ‫من‬ ‫به‬ ( . ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 11 / 700 ) ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫قرةة‬ ‫أيما‬ ‫يقو‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫ولرسوله‬ ‫خمسه‬ ‫هلل‬ ‫فإن‬ ‫عنوة‬ ‫المسلمون‬ ‫فتحاا‬ ‫قرةة‬ ‫وأيما‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أعطت‬ ‫علياا‬ ‫قاتل‬ ‫لمن‬ ‫غنيمة‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫وما‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫اوأنساب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البالذري‬ ( 1 / 001 ) ‫من‬ ٌّ ‫ي‬ ِ ‫ف‬ َ ‫ص‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الفقار‬ ‫ذا‬‫بدر‬ ‫يو‬ ‫فأخذ‬ ‫ع‬ ‫در‬ ‫أو‬ ‫سيف‬ ‫أو‬ ‫أمة‬ ‫أو‬ ‫عبد‬ ‫الخمس‬ ‫قبل‬ ‫غاب‬‫أو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫حض‬ ‫المغنم‬
  • 8. 8 ‫ي‬ ‫وف‬ ‫رباح‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫أسود‬ ‫عبدا‬ ‫المريسي‬ ‫ذات‬ ‫اة‬‫ز‬‫غ‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫جارةة‬ ‫الرقاع‬ ‫ذات‬ ‫اة‬‫ز‬‫غ‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫درعا‬ ‫قينقاع‬ ‫وةو‬ ‫بنت‬ ‫رةحانة‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫يو‬ ‫فرسا‬ ‫ر‬ ‫حنن‬ ‫يو‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫خيي‬ ‫يو‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫شمعون‬ ‫أشقر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 1990 ) ‫عبدا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫الصف‬ ‫يدىع‬ ‫سام‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫الخمس‬ ‫قبل‬ ‫يختاره‬ ‫فرسا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أمة‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬ ( 1059 ) ‫من‬ ‫سام‬ ‫له‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫سي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫غاب‬ ‫أو‬ ‫شاد‬ ‫الغنائم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 1 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 0 / 010 ) ‫ي‬ ‫والصف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سام‬ ‫عن‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫سي‬ ‫ابن‬ ‫سألت‬ ‫قا‬ ‫عون‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ل‬ ‫يؤخذ‬ ‫ي‬ ‫والصف‬ ‫يشاد‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫م‬ ‫بسام‬ ‫له‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫لل‬‫قبل‬ ‫الخمس‬ ‫من‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 9417 ) ‫عبدا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫الصف‬ ‫يدىع‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سام‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫ولانت‬ ‫غاب‬ ‫وإن‬ ‫شاد‬ ‫إن‬ ‫سامه‬ ‫له‬ ‫ب‬‫وةض‬ ‫الخمس‬ ‫قبل‬ ‫يختاره‬ ‫فرسا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫الصف‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫لطي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ( 0104 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫انضف‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بردائه‬ ‫سمرة‬ ‫فأخذت‬ ، ‫ناقته‬ ‫فخافت‬ ‫ورهقوه‬ ‫الناس‬ ‫سأله‬ ‫الطرةق‬ ‫ببعض‬ ‫ولان‬ ‫ر‬ ‫حنن‬ ‫غزوة‬ ‫من‬ ‫تاامة‬ ‫سمر‬ ‫عدد‬ ‫مثل‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫لو‬ ‫فوهللا‬ ‫؟‬ ‫البخل‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أتخافون‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫رداب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ردوا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ‫بينكم‬ ‫لقسمته‬ ‫نعما‬ ، ‫كذابا‬‫وال‬ ‫جبانا‬ ‫وال‬ ‫بخيال‬ ‫ي‬ ‫تمدوب‬ ‫ال‬ ‫ثم‬
  • 9. 9 ‫والمخيط‬ ‫الخياط‬ ‫ردوا‬ ‫فقا‬ ، ‫خيالطا‬ ‫أو‬ ‫مخيطا‬ ‫يستحله‬ ‫رجل‬ ‫إليه‬ ‫قا‬ ‫الخمس‬ ‫قسم‬ ‫عند‬ ‫لان‬‫فلما‬ ‫مما‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫ر‬ ‫بعي‬ ‫سنا‬ ‫ذروة‬ ‫من‬ ‫وبرة‬ ‫رف‬ ‫ثم‬ ، ‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫أهله‬ ‫عل‬‫وشنار‬‫ونار‬‫عار‬ ‫الغلو‬ ‫فإن‬ ‫ال‬ ‫إال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫وال‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫عليكم‬ ‫مردود‬ ‫والخمس‬ ‫خمس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسدد‬ ( ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الخي‬ ‫إتحاف‬ / 0041 ) ‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الخوالب‬ ‫إدريس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫فقا‬ ‫بيده‬ ‫فأخذها‬ ، ‫وبر‬ ‫من‬ ‫بفروة‬‫هو‬ ‫إذا‬ ‫صالته‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ‫ر‬ ‫بعي‬ ‫صفحة‬ ‫إل‬ ‫يو‬ ‫ذات‬ ‫وا‬ ‫الخمس‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫كنصيب‬‫فياا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫وإنما‬ ‫غنائمكم‬ ‫من‬ ‫الخيط‬ ‫فأدوا‬ ‫أال‬ ، ‫فيكم‬ ‫مردود‬ ‫لخمس‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫ذلك‬ ‫فو‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫والمخيط‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫ة‬ ‫ر‬ ‫الخي‬ ‫إتحاف‬ / 0007 ) ‫أخذ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫سارةة‬ ‫بن‬ ‫العربا‬ ‫عن‬ ‫عليكم‬ ‫مردود‬ ‫وهو‬ ‫الخمس‬ ‫إال‬ ‫وأحدلم‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫إال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫فقا‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫الف‬ ‫من‬ ‫وبرة‬ ‫فأدوا‬ ، ‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫صاحبه‬ ‫عل‬‫وشنار‬‫ونار‬‫عار‬ ‫فإنه‬ ‫والغلو‬ ‫وإياكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫فو‬ ‫وما‬ ‫والمخيط‬ ‫الخيط‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫كه‬ ‫مستدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 1 / 009 ) ‫أمر‬ ‫غنيمة‬ ‫أصاب‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وقد‬‫شعر‬ ‫من‬ ‫بزما‬ ‫رجل‬ ‫فأتاه‬ ، ‫فيخمس‬ ‫به‬ ‫يأمر‬ ‫ثم‬ ‫أصابوا‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫ثالثا‬ ‫فنادى‬ ‫بالال‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫تأب‬ ‫أن‬ ‫منعك‬ ‫فما‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ثالثا‬ ‫ينادي‬ ‫بالال‬ ‫سمعت‬ ‫هل‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ، ‫الغنيمة‬ ‫سمت‬ ُ ‫ق‬ ‫منك‬ ‫أقبله‬ ‫لن‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫تواف‬ ‫الذي‬ ‫أنت‬ ‫كن‬‫له‬ ‫فقا‬ ، ‫إليه‬ ‫فاعتذر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫المدونة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مالك‬ ( 0 / 450 ) ‫الناس‬ ‫لان‬‫قد‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مكحو‬ ‫عن‬ ‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأن‬ ‫يبيعوناا‬ ‫وال‬ ‫والغنم‬‫البقر‬ ‫من‬ ‫أصابوا‬ ‫ما‬ ‫يأكلون‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫زمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يو‬ ‫غنما‬ ‫صاب‬
  • 10. 11 ‫إذا‬ ‫للناس‬ ‫يقسم‬ ‫لم‬ ‫والغنم‬‫البقر‬ ‫أصابوا‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬‫وقد‬ ، ‫مناا‬ ‫الخمس‬ ‫وأخذ‬ ‫فقسماا‬ ‫ر‬ ‫حنن‬ ‫إلياا‬ ‫يحتاجون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬ ( . ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 007 ) ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫صعصعة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫بنت‬ ‫سلىم‬ ‫أن‬ ‫النمار‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫خاالت‬ ‫إحدى‬ ‫ولانت‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫سليط‬ ‫أخت‬ ‫المنذر‬ ‫أ‬ ‫قيس‬ ، ‫ي‬ ‫القرظ‬ ‫شميةل‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫سألته‬ ‫النساء‬ ‫بيعة‬ ‫وبايعته‬ ‫ر‬ ‫القبلتن‬ ‫معه‬ ‫صلت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫هب‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫يعرفام‬ ‫ولان‬ ‫باا‬ ‫والذ‬ ‫بلغ‬ ‫قد‬ ‫رجال‬ ‫ولان‬ ‫وةأكل‬ ‫ي‬ ‫سيصل‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫شميةل‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫فاستحيته‬ ‫لاا‬ ‫فوهبه‬ ، ‫الممل‬ ‫لحم‬ ‫سامان‬ ‫اليو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأعلم‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫وأبناءهم‬ ‫ونساءهم‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أموا‬ ‫قسم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ، ‫س‬ ُ‫م‬ ُ ‫الخ‬ ‫مناا‬ ‫وأخرج‬ ‫الرجا‬ ‫وسامان‬ ‫الخيل‬ ‫سام‬ ‫فرس‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ممن‬ ‫اجل‬‫ر‬‫ولل‬ ‫سام‬ ‫ولفارسه‬ ‫سامان‬ ‫للفرس‬ ‫أسام‬ ‫ثالثة‬ ‫للفارس‬ ‫فكان‬ ‫ولانت‬ ، ‫فعل‬ ‫الخمس‬ ‫من‬ ‫وأخرج‬ ‫السامان‬ ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ ‫ولان‬ ‫فرسا‬ ‫ر‬ ‫وثالثن‬ ‫ستة‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫يو‬ ‫الخيل‬ ، ‫المقاسم‬ ‫وقعت‬ ‫فياا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫من‬ ‫مض‬ ‫وما‬ ‫سنتاا‬ ‫رسو‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬ ‫لفرسن‬ ‫إال‬ ‫الرجل‬ ‫م‬ ‫لانت‬‫إذا‬ ‫للخيل‬ ‫يسام‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫المغازي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السنة‬ ‫ومضت‬ ‫أخا‬ ‫اوأنصاري‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫هللا‬ ‫بام‬ ‫له‬ ‫فابتاع‬ ‫نمد‬ ‫إل‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫سبايا‬ ‫من‬ ‫بسبايا‬ ‫اوأشال‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إحدى‬ ‫جنافة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بنت‬ ‫رةحانة‬ ‫نسائام‬ ‫من‬ ‫لنفسه‬ ‫اصطف‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ولان‬ ، ‫وسالحا‬ ‫خيال‬ ، ‫قرةظة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫نساء‬
  • 11. 11 ‫يي‬ ‫أن‬ ‫علياا‬ ‫عر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬‫وقد‬ ‫ملكه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫عناا‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫فكانت‬ ‫وجاا‬ ‫وقد‬ ، ‫كاا‬ ‫في‬ ‫وعليك‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أخف‬ ‫فاو‬ ‫ملكك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫كب‬ ‫تي‬ ‫بل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫الحماب‬ ‫علياا‬ ‫ب‬‫وةض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ووجد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فعزلاا‬ ‫الياودية‬ ‫إال‬ ‫وأبت‬ ‫بالسال‬ ‫تعصت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سباها‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫لانت‬ ، ‫أمرها‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫نفسه‬ ‫لث‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ‫خلفه‬ ‫ر‬ ‫نعلن‬ ‫وق‬ ‫سم‬ ‫إذ‬ ‫أصحابه‬ ‫م‬ ‫هو‬ ‫فوينا‬ ‫بإسال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫يبر‬ ‫سعية‬ ‫بن‬ ‫علبة‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫شأن‬ ‫انقض‬ ‫فلما‬ ، ‫ذلك‬ ‫فره‬ ‫رةحانة‬ ‫أسلمت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫فماءه‬ ‫رةحانة‬ ‫دعا‬ ‫أنه‬ ‫وذلك‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫جرح‬ ‫انفمر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 11475 ) ، ‫قط‬ ‫أحد‬ ‫يبغضه‬ ‫لم‬ ‫بغضا‬ ‫عليا‬ ‫أبغضت‬ ‫قا‬ ‫برةدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫فبعث‬ ‫قا‬ ، ‫عليا‬ ‫بغضه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫أحبه‬ ‫لم‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫وأحوبت‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫ابعث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫فكتب‬ ‫قا‬ ، ‫سبيا‬ ‫فأصبنا‬ ‫قا‬ ، ‫عليا‬ ‫بغضه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫أصحبه‬ ‫ما‬ ‫فصحوته‬ ‫فب‬ ‫قا‬ ، ‫يخمسه‬ ، ‫ي‬ ‫السب‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫وصيفة‬ ‫ي‬ ‫السب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫عليا‬ ‫إلينا‬ ‫عث‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫الوصيفة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫تروا‬ ‫أ‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫الحسن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬ ، ‫ي‬ ‫مغط‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فخرج‬ ، ‫وقسم‬ ‫فخمس‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بيت‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صارت‬ ‫ثم‬ ، ‫الخمس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فصارت‬ ‫ست‬ ّ‫وخم‬ ‫قسمت‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫السب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لانت‬ ‫فكتب‬ ‫قا‬ ، ‫باا‬ ‫ووقعت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫آ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صارت‬ ، ‫مصدقا‬ ‫ي‬ ‫فبعثب‬ ‫ي‬ ‫ابعثب‬ ‫فقلت‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عليا‬ ‫أتبغض‬ ‫وقا‬ ‫والكتاب‬ ‫يدي‬ ‫فأمسك‬ ‫قا‬ ، ‫صد‬ ‫وأقو‬ ‫الكتاب‬ ‫أ‬‫ر‬‫أق‬ ‫فمعلت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫آ‬ ‫لنصيب‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫فوالذي‬ ، ‫حبا‬ ‫له‬ ‫فازدد‬ ‫تحبه‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ، ‫تبغضه‬ ‫فال‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫من‬ ‫لان‬‫فما‬ ‫قا‬ ، ‫وصيفة‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫الخمس‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫من‬ ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قو‬ ‫بعد‬ ‫أحد‬ ‫الناس‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 12. 12 05 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬ ( 1574 ) ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫و‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫البخل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تخافون‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫رداب‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ردوا‬ ‫فقا‬ ، ‫بردائه‬ ‫سمرة‬ ‫فأخذت‬ ‫ناقته‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫ر‬ ‫حنن‬ ‫عن‬ ‫انضف‬ ‫س‬ ‫مثل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ، ‫كذابا‬‫وال‬ ‫جبانا‬ ‫وال‬ ‫بخيال‬ ‫ي‬ ‫تمدوب‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫عليكم‬ ‫لقسمته‬ ‫نعما‬ ‫تاامة‬ ‫مر‬ ‫عار‬ ‫فإنه‬ ‫والغلو‬ ‫إياكم‬ ‫فقا‬ ، ‫خيالطا‬ ‫أو‬ ‫مخيطا‬ ‫يستحله‬ ‫رجل‬ ‫أتاه‬ ‫الخمس‬ ‫قسمة‬ ‫عند‬ ‫لان‬‫فلما‬ ‫الخمس‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫وال‬ ‫عليكم‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫مما‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يحل‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫بعي‬ ‫ظار‬ ‫من‬ ‫وبرة‬ ‫رف‬ ‫ثم‬ ‫ونار‬‫وشنار‬ ‫مردو‬ ‫وهو‬ ‫عليكم‬ ‫د‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫اوأموا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زنميةه‬ ‫ابن‬ ( 414 ) ‫هوازن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أصاب‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫عدلوا‬ ‫حب‬ ‫غنائمام‬ ‫يسألونه‬ ‫المسلمون‬ ‫إليه‬ ‫ضوى‬ ‫اك‬‫ر‬‫اوأ‬ ‫ثنية‬ ‫من‬ ‫هبط‬ ‫فلما‬ ‫انضف‬ ‫ر‬ ‫حنن‬ ‫يو‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫فوالذي‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫رداب‬ ‫ي‬ ‫ناولوب‬ ‫فقا‬ ، ‫رداءه‬ ‫وأخذن‬ ‫ظاره‬ ‫فمرشن‬ ‫ات‬‫ر‬‫سم‬ ‫إل‬ ‫الطرةق‬ ‫عن‬ ‫ناقته‬ ‫ي‬ ‫تمدوب‬ ‫ال‬ ‫ونز‬ ‫في‬ ، ‫بينكم‬ ‫لقسمته‬ ‫نعما‬ ‫تاامة‬ ‫ات‬‫ر‬‫سم‬ ‫مثل‬ ‫لكم‬ ‫لان‬‫لو‬ ‫كذابا‬‫وال‬ ‫جبانا‬ ‫وال‬ ‫بخيال‬ ، ‫الوالد‬ ‫ونحن‬ ‫الولد‬ ‫أنتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هوازن‬ ‫فأقبلت‬ ‫حوله‬ ‫الناس‬ ‫إلينا‬ ‫فردوه‬ ‫ونسائنا‬ ‫ارةنا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫أصبتم‬ ‫ما‬ ‫إليك‬ ‫ر‬ ‫بالمؤمنن‬ ‫ونتشف‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫نتشف‬ ‫أتيناك‬ ‫من‬ ‫أصبتم‬ ‫وما‬ ‫فقولوا‬ ‫فقوموا‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫العس‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫أنفسنا‬ ‫به‬ ‫لطيبة‬ ‫ولرسوله‬ ‫هللف‬ ‫أموالنا‬ ، ‫هوازن‬ ‫وقامت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫العس‬ ‫لان‬‫فلما‬ ، ‫هذه‬ ‫مقالتكم‬ ‫مثل‬ ‫ر‬ ‫بالمؤمنن‬ ‫ونتشف‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫نتشف‬ ‫أتيناك‬ ‫الوالد‬ ‫ونحن‬ ‫الولد‬ ‫أنتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ذ‬ ‫من‬ ‫أصبتم‬ ‫ما‬ ‫إليك‬ ‫به‬ ‫لطيبة‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬‫فاو‬ ‫أموالنا‬ ‫من‬ ‫أصبتم‬ ‫وما‬ ‫إلينا‬ ‫فردوه‬ ‫ونسائنا‬ ‫نا‬
  • 13. 13 ‫هلل‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫المااجرون‬ ‫وقا‬ ، ‫لكم‬ ‫فاو‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫أنفسنا‬ ، ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫اوأنصار‬ ‫وقالت‬ ، ‫ولرسوله‬ ‫فال‬ ‫ولغطفان‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫لان‬‫وما‬‫بدر‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫وقا‬ ، ‫أهبه‬ ‫فال‬ ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫ولوب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫وقا‬ ‫للعباس‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫سليم‬ ‫بنو‬ ‫وقالت‬ ، ‫أهبه‬ ‫فال‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫ولوب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫وقا‬ ‫أهبه‬ ‫أصبعيه‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫وبرة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأخذ‬ ‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫فليصن‬ ، ‫الخيط‬ ‫فأدوا‬ ‫فيكم‬ ‫مردود‬ ‫والخمس‬ ‫الخمس‬ ‫إال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫غنائمكم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫فقا‬ ‫ضعيفام‬ ‫عل‬ ‫يرد‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫قوي‬ ‫وإن‬ ، ‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫أهله‬ ‫عل‬‫وشنار‬‫ونار‬‫عار‬ ‫الغلو‬ ‫فإن‬ ‫والمخيط‬ ‫أدناهم‬ ‫عليام‬ ‫وةعقد‬ ‫أدناهم‬ ‫عل‬ ‫وأقصاهم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 041 0 ) ‫إل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫أنا‬ ‫مشيت‬ ‫قا‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫عن‬ ‫فقا‬ ، ‫واحدة‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫منك‬ ‫وهم‬ ‫ونحن‬ ‫كتنا‬ ‫وتر‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أعطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وال‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يقسم‬ ‫ولم‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫قا‬ ، ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫هاشم‬ ‫وبنو‬ ‫المطلب‬ ‫بنو‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫نوفل‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫ولان‬ ‫مرة‬ ‫بنت‬ ‫عاتكة‬ ‫وأمام‬ ‫وأ‬ ‫إخوة‬ ‫والمطلب‬ ‫وهاشم‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫وأبيام‬ ‫أخاهم‬ ‫نوفل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 4119 ) ‫قا‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ونحن‬ ‫كتنا‬ ‫وتر‬‫خيي‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أعطيت‬ ‫فقلنا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫أنا‬ ‫مشيت‬ ‫وا‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يقسم‬ ‫ولم‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫قا‬ ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫المطلب‬ ‫وبنو‬ ‫هاشم‬ ‫بنو‬ ‫إنما‬ ‫فقا‬ ، ‫منك‬ ‫حدة‬ ‫شيئا‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 14. 14 10 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0710 ) ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫أنا‬ ‫مشيت‬ ‫قا‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ، ‫واحدة‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫منك‬ ‫وهم‬ ‫نحن‬ ‫وإنما‬ ‫كتنا‬ ‫وتر‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أعطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫المطلب‬‫وبنو‬ ‫هاشم‬ ‫بنو‬ ‫إنما‬ ( . ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0195 ) ‫أن‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ابب‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫خيي‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫قسم‬ ‫فيما‬ ‫يكلمانه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬‫هو‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫لخواننا‬ ‫قسمت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقاال‬ ، ‫ابتام‬‫ر‬‫ق‬ ‫مثل‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫وق‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬ ، ‫شيئا‬ ‫تعطنا‬ ‫ولم‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ابب‬ ‫وا‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫والمطلب‬ ‫هاشما‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لاما‬ ‫فقا‬ ‫رسو‬ ‫يقسم‬ ‫ولم‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫قا‬ ، ‫حد‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫قسم‬ ‫لما‬‫شيئا‬ ‫الخمس‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫وال‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 045 ) ‫عليا‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫ليل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حار‬ ‫بن‬ ‫وزةد‬ ‫والعباس‬ ‫وفالطمة‬ ‫أنا‬ ‫اجتمعت‬ ‫يقو‬ ‫كي‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫العباس‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫ثة‬ ، ‫فافعل‬ ‫لطعا‬ ‫من‬ ‫وسقا‬ ‫وكذا‬ ‫بكذا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تأمر‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫مؤنب‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫ي‬ ‫عظىم‬ ‫ور‬ ‫ي‬ ‫سب‬ ، ‫فافعل‬ ‫لعمك‬ ‫أمرت‬ ‫لما‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تأمر‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فالطمة‬ ‫فقالت‬ ، ‫نفعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫معيشب‬ ‫لانت‬‫أرضا‬ ‫ي‬ ‫أعطيتب‬ ‫كنت‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ذلك‬ ‫نفعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫فافعل‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تردها‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فإن‬ ‫قبضتاا‬ ‫ثم‬ ‫مناا‬
  • 15. 15 ‫ف‬ ‫قا‬ ، ‫ذاك‬ ‫نفعل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫جعله‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫توليب‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫أنا‬ ‫قلت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫بعدك‬ ‫أحد‬ ‫ينازعنيه‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ك‬‫حياتك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأقسمه‬ ‫الخمس‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫والنيه‬ ‫ثم‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقسمته‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫والنيه‬ ‫ثم‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقسمته‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فوالنيه‬ ‫ذاك‬ ‫نفعل‬ ‫حب‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقسمت‬ ‫عمر‬ ‫ر‬ ‫كثي‬ ‫ما‬ ‫أتاه‬ ‫فإنه‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫آخر‬ ‫لانت‬ ( . ‫حسن‬ ) 14 _ ‫روي‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 0995 ) ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫ر‬ ‫حسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأعطاهم‬ ، ‫إسال‬ ‫وال‬ ‫جاهلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يفارقونا‬ ‫لم‬ ‫هكذا‬ ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫المطلب‬ ‫وبنو‬ ‫هاشم‬ ‫بنو‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫دون‬ ‫القرب‬ ‫ذي‬ ‫سام‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫شمس‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 17 _ ‫روي‬ ‫االموا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زنميةه‬ ‫ابن‬ ( 0141 ) ‫س‬ ُ‫م‬ ُ ‫الخ‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬ ‫يعط‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫قرباهم‬ ‫بعد‬ ‫الخلفاء‬ ‫فأعطته‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 9194 ) ‫سام‬ ‫قسم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫ذي‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫عل‬‫خيي‬ ‫من‬ ‫القرب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 15 _ ‫روي‬ ‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شبة‬ ‫ابن‬ ( 0104 ) ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مماهد‬ ‫عن‬ ( ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫غنمتم‬ ‫أنما‬ ‫واعلموا‬ ‫القرب‬ ‫ولذي‬ ‫وللرسو‬ ‫خمسه‬ ‫هلل‬ ‫فأن‬ ) ‫ال‬ ‫شيئا‬ ‫الصدقة‬ ‫من‬ ‫يأكلون‬ ‫ال‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫وذو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فكان‬ ‫قا‬ ‫مثل‬ ‫ر‬ ‫وللمساكن‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ولليتام‬ ‫الخمس‬ ‫خمس‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫ولذي‬ ‫الخمس‬ ‫خمس‬ ‫ي‬ ‫فللنب‬ ، ‫لام‬ ‫تحل‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫السبيل‬ ‫بن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 16. 16 11 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 1 / 049 ) ‫جاء‬ ‫أنه‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫فقاال‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫خيي‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قسم‬ ‫لما‬ ‫يكلمانه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬‫هو‬ ‫م‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫لخواننا‬ ‫قسمت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ، ‫ابتام‬‫ر‬‫ق‬ ‫مثل‬ ‫ابتنا‬‫ر‬‫وق‬ ‫شيئا‬ ‫تعطنا‬ ‫ولم‬ ‫ناف‬ ‫رسو‬ ‫يقسم‬ ‫لم‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫وقا‬ ، ‫واحد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫والمطلب‬ ‫هاشم‬ ‫بنو‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لاما‬ ‫فقا‬ ‫المطلب‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫هاشم‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫قسم‬ ‫لما‬‫شيئا‬ ‫الخمس‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫وال‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 19 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 4000 ) ‫فتنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خرج‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫الحروري‬ ‫نمدة‬ ‫أن‬ ‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لقرب‬ ‫لنا‬ ‫هو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫لمن‬ ‫القرب‬ ‫ذي‬ ‫سام‬ ‫عن‬ ‫يسأله‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫إل‬ ‫أرسل‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫ابن‬ ‫الذي‬ ‫ولان‬ ، ‫نقبله‬ ‫أن‬ ‫فأبينا‬ ‫حقنا‬ ‫دون‬ ‫أيناه‬‫ر‬ ‫شيئا‬ ‫علينا‬ ‫عر‬‫عمر‬ ‫لان‬‫وقد‬ ، ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قسمه‬ ‫و‬ ‫ناكحام‬ ‫ر‬ ‫يعن‬ ‫أن‬ ‫عليام‬ ‫عر‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يزةدهم‬ ‫أن‬ ‫وأب‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫فقي‬ ‫ي‬ ‫وةعط‬ ‫غارمام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ةقض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0157 ) ‫اجتم‬ ‫قا‬ ‫حدثه‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫وللفضل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قاال‬ ‫ر‬ ‫الغالمن‬ ‫هذين‬ ‫بعثنا‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫فقاال‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫والعباس‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫فكل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫عباس‬ ‫يصيب‬ ‫مما‬ ‫وأصابا‬ ‫الناس‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫فأديا‬ ‫الصدقات‬ ‫هذه‬ ‫عل‬ ‫فأمرهما‬ ، ‫ماه‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فقا‬ ، ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫ا‬‫ر‬‫فذك‬ ‫علياما‬ ‫فوقف‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جاء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هما‬ ‫فوينما‬ ‫قا‬ ‫نفاسة‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫فقا‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ربيعة‬ ‫فانتحاه‬ ، ‫بفاعل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫تفعال‬ ‫ال‬ ‫لطالب‬ ‫منك‬ ، ‫عليك‬ ‫نفسناه‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫صار‬ ‫نلت‬ ‫لقد‬ ‫فوهللا‬ ‫علينا‬
  • 17. 17 ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫سبقناه‬ ‫الظار‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫صل‬ ‫فلما‬ ‫قا‬ ، ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واضطم‬ ‫فانطلقا‬ ، ‫أرسلوهما‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قا‬ ‫عند‬ ‫يومئذ‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫ودخلنا‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫ان‬‫ر‬‫تض‬ ‫ما‬ ‫أخرجا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫بآذاننا‬ ‫فأخذ‬ ‫جاء‬ ‫حب‬ ‫عندها‬ ‫فقمنا‬ ‫فتو‬ ‫قا‬ ، ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ، ‫أحدنا‬ ‫تكلم‬ ‫ثم‬ ‫الكال‬ ‫اكلنا‬ ‫هذه‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫لتؤمرنا‬ ‫فمئنا‬ ‫النكاح‬ ‫بلغنا‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫وأوصل‬ ‫الناس‬ ‫أبر‬ ‫أنت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫أن‬ ‫أردنا‬ ‫حب‬ ‫لطيةال‬ ‫فسكت‬ ‫قا‬ ، ‫يصيوون‬ ‫لما‬‫ونصيب‬ ‫الناس‬ ‫يؤدي‬ ‫لما‬‫إليك‬ ‫فنؤدي‬ ‫الصدقات‬ ‫تك‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الحماب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫تلم‬ ‫زةنب‬ ‫وجعلت‬ ‫قا‬ ، ‫نكلمه‬ ‫ال‬ ‫الصدقة‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫لماه‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ونوفل‬ ‫الخمس‬ ‫عل‬ ‫ولان‬ ، ‫محمية‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ادعوا‬ ‫الناس‬ ‫أوساخ‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫إنما‬ ‫دمحم‬ ‫آل‬ ‫ي‬ ‫تنبغ‬ ، ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لنوفل‬ ‫وقا‬ ‫فأنكحه‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫للفضل‬ ‫ابنتك‬ ‫الغال‬ ‫هذا‬ ‫أنكح‬ ‫لمحمية‬ ‫فقا‬ ‫فماءاه‬ ‫قا‬ ، ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫الخمس‬ ‫من‬ ‫عناما‬ ‫أصد‬ ‫لمحمية‬ ‫وقا‬ ، ‫ي‬ ‫فأنكحب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ابنتك‬ ‫الغال‬ ‫هذا‬ ‫أنكح‬ ‫الحارث‬ ‫اوأخماس‬ ‫عل‬ ‫استعمله‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لان‬‫أسد‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫جزء‬ ‫بن‬ ‫ومحمية‬ ‫قا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ال‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بخاري‬ ( 70 ) ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يملسب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫م‬ ‫أقعد‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫جمرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫وفد‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫شارةن‬ ‫معه‬ ‫فأقمت‬ ، ‫ي‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫ساما‬ ‫لك‬ ‫أجعل‬ ‫حب‬ ‫عندي‬ ‫أقم‬ ‫فقا‬ ‫شةره‬ ‫ايا‬‫ز‬‫خ‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫بالوفد‬ ‫أو‬ ‫بالقو‬ ‫مرحبا‬ ‫قا‬ ، ‫ربيعة‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الوفد‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫القو‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتوا‬ ‫لما‬ ‫القيس‬ ‫ند‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫هذا‬ ‫وبينك‬ ‫وبيننا‬ ‫ا‬‫ر‬‫الح‬ ‫الشار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫نأتيك‬ ‫أن‬ ‫نستطي‬ ‫ال‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ، ‫ام‬ ‫؟‬ ‫بة‬ ‫ك‬ ‫اوأش‬ ‫عن‬ ‫وسألوه‬ ‫المنة‬ ‫به‬ ‫وندخل‬ ‫اءنا‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫نخي‬ ‫فصل‬ ‫بأمر‬ ‫فمرنا‬ ‫مض‬ ‫كفار‬‫من‬
  • 18. 18 ‫باهلل‬ ‫اليمان‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫قا‬ ، ‫وحده‬ ‫باهلل‬ ‫باليمان‬ ‫أمرهم‬ ‫أرب‬ ‫عن‬ ‫ونااهم‬ ‫بأرب‬ ‫فأمرهم‬ ‫؟‬ ‫وحده‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وإيتاء‬ ‫الصالة‬ ‫وإقا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شاادة‬ ‫قا‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫ر‬ ‫وصيا‬ ‫الخمس‬ ‫المغنم‬ ‫من‬ ‫تعطوا‬ ‫وأن‬ ‫مضان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0 / 0700 ) ‫قد‬ ‫فقا‬ ‫عباس‬ ‫البن‬ ‫قلت‬ ‫ي‬ ‫الضبغ‬ ‫جمرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫القيس‬ ‫عبد‬ ‫وفد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫إليك‬ ‫نصل‬ ‫ال‬ ‫وإنا‬ ‫مض‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وبينك‬ ‫بيننا‬ ‫إن‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دخ‬ ‫به‬ ‫عملنا‬ ‫إن‬‫اوأمر‬ ‫من‬ ‫بممل‬ ‫فمرنا‬ ‫حر‬ ‫أشار‬ ‫اءنا‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫إلياا‬ ‫وندعو‬ ‫المنة‬ ‫لنا‬ ، ‫بأرب‬ ‫لم‬ ‫آمر‬ ‫قا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شاادة‬ ‫؟‬ ‫باهلل‬ ‫اليمان‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ‫وهل‬ ‫باهلل‬ ‫باليمان‬ ‫لم‬ ‫آمر‬ ، ‫أرب‬ ‫عن‬ ‫وأنااكم‬ ‫وإقا‬ ‫هللا‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫وتعطوا‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وإيتاء‬ ‫الصالة‬ ‫الخمس‬ ‫لمغنم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 1999 ) ‫أشعث‬ ‫رجل‬ ‫فماء‬ ‫بالمربد‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬ ‫اوأديم‬ ‫القطعة‬ ‫هذه‬ ‫ناولنا‬ ‫قلنا‬ ‫أجل‬ ‫فقا‬ ، ‫البادية‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫لأنك‬‫فقلنا‬ ‫أحمر‬ ‫أديم‬ ‫قطعة‬ ‫بيده‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫يدك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ، ‫أقيش‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫زهي‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫فإذا‬ ‫أناها‬‫ر‬‫فق‬ ‫فناولناها‬ ‫الخمس‬ ‫وأديتم‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآتيتم‬ ‫الصالة‬ ‫وأقمتم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شادتم‬ ‫إن‬ ‫إنكم‬ ‫؟‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫فقلنا‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمنون‬ ‫أنتم‬ ‫ي‬ ‫الصف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وسام‬ ‫المغنم‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ( . ‫صحيح‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 09 ) ‫عل‬ ‫قدموا‬ ‫القيس‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫أناسا‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أشار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫عليك‬‫نقدر‬ ‫وال‬‫مض‬ ‫كفار‬‫وبينك‬ ‫وبيننا‬ ‫ربيعة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫لم‬ ‫آمر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫به‬ ‫أخذنا‬ ‫نحن‬ ‫إذا‬ ‫المنة‬ ‫به‬ ‫وندخل‬ ‫اءنا‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫نأمر‬ ‫بأمر‬ ‫فمرنا‬ ‫الحر‬
  • 19. 19 ‫وصوموا‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأقيموا‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫كوا‬ ‫ك‬ ‫تر‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫اعبدوا‬ ، ‫أرب‬ ‫عن‬ ‫وأنااكم‬ ‫بأرب‬ ‫رمضان‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫الخمس‬ ‫وأعطوا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 07 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 0 / 019 ) ‫بن‬ ‫وبرةدة‬ ‫ي‬ ‫والشعب‬ ‫والزهري‬ ‫رومان‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫عن‬ ‫الحصيب‬ ‫قالوا‬ ‫و‬ ‫بن‬ ‫يغوث‬ ‫لعبد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫كتب‬ ‫أرضاا‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أسلم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الحارب‬ ‫علة‬ ‫ك‬ ‫حر‬ ‫وال‬ ‫ك‬ ‫عر‬ ‫وال‬‫الغزو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المغانم‬ ‫خمس‬ ‫وأعط‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫أقا‬ ‫ما‬ ‫نخلاا‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫وأشيائاا‬ ، ‫ي‬ ‫المخزوم‬ ‫اوأرقم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫اوأرقم‬ ‫وكتب‬ ، ‫قومه‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫ومن‬ ‫وأقا‬ ‫منام‬ ‫أسلم‬ ‫لمن‬ ‫ر‬ ‫الطائين‬ ‫جرو‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫وأشاد‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وفار‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وسام‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬ ، ‫العوا‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫وكتب‬ ، ‫مويتة‬ ‫والغنم‬ ‫عليه‬ ‫أسلموا‬ ‫ما‬ ‫لام‬ ‫وأن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمن‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫الطاب‬ ‫جيةن‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫اوأسود‬ ‫بن‬ ‫لعامر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬ ‫أسلموا‬ ‫ما‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫لطب‬ ‫ولقومه‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫المغي‬ ‫وكتب‬ ، ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وفارقوا‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫أقاموا‬ ‫ما‬ ‫ومياهام‬ ‫بالدهم‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ق‬ ، ‫الوا‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وفار‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫وأقا‬ ‫باهلل‬ ‫منام‬ ‫آمن‬ ‫لمن‬ ‫ر‬ ‫الطائين‬ ‫جيةن‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬ ، ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫وأشاد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وسام‬ ‫من‬ ‫الغنم‬ ‫وغدوة‬ ‫عليه‬ ‫أسلموا‬ ‫وما‬ ‫ومياهام‬ ‫أرضام‬ ‫لام‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫هللا‬ ‫أمان‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫فما‬ ‫الليل‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫فتمس‬ ‫بالغداة‬ ‫الغنم‬ ‫تغدو‬ ‫قا‬ ‫الغنم‬ ‫بغدوة‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫قا‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫المغي‬ ‫وكتب‬ ، ‫مويتة‬ ‫ائاا‬‫ر‬‫و‬ ‫مويت‬ ‫وقوله‬ ‫لام‬ ‫فاو‬ ‫اءها‬‫ر‬‫و‬ ‫اوأر‬ ‫من‬ ‫خلفت‬ ، ‫باتت‬ ‫حيث‬ ‫يقو‬ ‫ة‬
  • 20. 21 ‫وألطاعوا‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫أقاموا‬ ‫ما‬ ‫تبعه‬ ‫ومن‬ ‫وقومه‬ ‫اوأزدي‬ ‫لمنادة‬ ‫كتابا‬‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬ ‫وذمة‬ ‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫لام‬ ‫فإن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وفارقوا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وسام‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعطوا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ، ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وكتب‬ ، ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫فيه‬ ‫يعلمام‬ ‫واحدا‬ ‫كتابا‬ ‫جذا‬ ‫وإل‬ ‫قضاعة‬ ‫من‬ ‫هذيم‬ ‫سعد‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ولم‬ ‫قا‬ ، ‫أرساله‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫وعنبسة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫رسوليه‬ ‫إل‬ ‫والخمس‬ ‫الصدقة‬ ‫يدفعوا‬ ‫أن‬ ‫وأمرهم‬ ‫الصدقة‬ ‫أنفسام‬ ‫عل‬ ‫آمنون‬ ‫أنام‬ ‫جاينة‬ ‫من‬ ‫الربعة‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫زرعة‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬ ، ‫لنا‬ ‫ينسبا‬ ‫لام‬ ‫وأن‬ ‫وأموالام‬ ، ‫واوأهل‬ ‫الدين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫ام‬‫حارب‬ ‫أو‬ ‫ظلمام‬ ‫من‬ ‫عل‬‫النض‬ ‫منام‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫المرمز‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫جاينة‬ ‫من‬ ‫الحرقة‬ ‫ي‬ ‫وبب‬ ‫ي‬ ‫الماب‬ ‫معبد‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وكتب‬ ‫قالوا‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫الصف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وسام‬ ‫الخمس‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫وأقا‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وفار‬ ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫أشاد‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫دمحم‬ ‫وأمان‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمن‬ ‫فإنه‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 04 / 495 ) ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫ر‬ ‫الشخي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يزةد‬ ‫العالء‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أجل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫البادية‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫لأنك‬‫له‬ ‫فقلنا‬ ‫أديم‬ ‫قطعة‬ ‫بيده‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫أشعث‬ ‫برجل‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ‫بالمربد‬ ‫ا‬ ‫القطعة‬ ‫هذه‬ ‫ناولنا‬ ‫له‬ ‫فقلنا‬ ، ‫يدك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫وأديم‬ ، ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫فإذا‬ ‫فياا‬ ‫ما‬ ‫أنا‬‫ر‬‫فق‬ ‫فأخذناها‬ ‫وأمان‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمنون‬ ‫وأنتم‬ ، ‫ي‬ ‫والصف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وسام‬ ‫الغنيمة‬ ‫من‬ ‫الخمس‬ ‫أعطوا‬ ‫ر‬ ‫زهي‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫فقلنا‬ ‫قا‬ ، ‫رسوله‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 09 01 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قدو‬ ‫بلغه‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ ‫أحمر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫أد‬ ‫من‬ ‫رقعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫فكتب‬ ، ‫السال‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫يدعو‬ ‫كتابا‬‫له‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫وسأله‬ ‫إسالمه‬ ‫فقبل‬ ‫إليه‬ ‫وفد‬ ‫أمانا‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫اتبعه‬ ‫ولمن‬‫أحمر‬ ‫بن‬ ‫لمالك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬
  • 21. 21 ‫وآتو‬ ‫الصالة‬ ‫أقاموا‬ ‫ما‬ ‫لام‬ ‫المغنم‬ ‫من‬ ‫الخمس‬ ‫وأدوا‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وجانووا‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫واتبعوا‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫وأمان‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمنون‬ ‫فام‬ ‫كذا‬‫وسام‬ ‫كذا‬‫وسام‬ ‫ر‬ ‫الغارمن‬ ‫وسام‬ ( . ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0051 ) ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫لمنادة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫كتب‬ ‫قا‬ ‫حز‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫هذا‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وإيتاء‬ ‫الصالة‬ ‫بإقا‬ ‫اتبعه‬ ‫ومن‬ ‫وقومه‬ ‫لمنادة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫تاب‬ ‫دمحم‬ ‫وذمة‬ ‫هللا‬ ‫ذمة‬ ‫له‬ ‫فإن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وفار‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 4 / 000 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قطعاا‬ ‫قطائ‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫حز‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬ ‫فياا‬ ‫وقا‬ ‫فذكرها‬ ، ‫القو‬ ‫لاؤالء‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وألطاع‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫فأقا‬ ‫منام‬ ‫أسلم‬ ‫لمن‬ ‫ر‬ ‫الطائين‬ ‫جرو‬ ‫آمن‬ ‫فإنه‬ ، ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫وأشاد‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وفار‬ ‫رسوله‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وسام‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغانم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫بالدهم‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫الغنم‬ ‫وغدوة‬ ‫ومياهام‬ ‫بالدهم‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أسلموا‬ ‫ما‬ ‫لام‬ ‫وأن‬ ‫ودمحم‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫وكتب‬ ‫مويتة‬ ‫علياا‬ ‫أسلموا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 41 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 7514 ) ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫إلينا‬ ‫أخرج‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫المالب‬ ‫نعيم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫كتابا‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫البكاب‬ ‫العامري‬ ‫به‬ ‫حدثه‬ ‫الفمي‬ ‫ابنة‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫علينا‬ ‫يمله‬ ‫ولم‬ ‫اكتووه‬ ‫لنا‬ ‫فقا‬ ‫لام‬ ‫ي‬ ‫لنب‬ ، ‫وألطاع‬ ‫لاة‬ ‫الز‬ ‫وآب‬ ‫الصالة‬ ‫وأقا‬ ‫أسلم‬ ‫ومن‬ ‫تبعه‬ ‫ومن‬ ‫للفمي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫هذا‬ ‫فإنه‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ك‬ ‫المر‬ ‫وفار‬ ‫إسالمه‬ ‫عل‬ ‫وأشاد‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ونض‬ ‫هللا‬ ‫خمس‬ ‫المغنم‬ ‫من‬ ‫وأعط‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫ودمحم‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمن‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 22. 22 40 _ ‫روي‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 11 / 705 ) ‫قتاد‬ ‫عن‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ( ‫أهل‬ ‫من‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫ما‬ ‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫ر‬ ‫والمساكن‬ ‫واليتام‬ ‫القرب‬ ‫ولذي‬ ‫وللرسو‬ ‫هللف‬ ‫القرى‬ ) ‫ثم‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫الف‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ، ‫فقا‬ ‫اوأنفا‬ ‫سورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫نسخ‬ ( ‫ولذي‬ ‫وللرسو‬ ‫خمسه‬ ‫هلل‬ ‫فأن‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫غنمتم‬ ‫أنما‬ ‫واعلموا‬ ‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫ر‬ ‫والمساكن‬ ‫واليتام‬ ‫القرب‬ ) ، ، ‫ك‬ ‫الحر‬ ‫سورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫الف‬ ‫له‬ ‫لان‬‫لمن‬ ‫الخمس‬ ‫وجعل‬ ‫ك‬ ‫الحر‬ ‫سورة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قبلاا‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫هذه‬ ‫فنسخت‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫الباف‬ ‫الخمس‬ ‫وةقسم‬ ‫علياا‬ ‫قاتل‬ ‫لمن‬ ‫أخماس‬ ‫فأربعة‬ ‫أخماس‬ ‫خمسة‬ ‫تقسم‬ ‫الغنيمة‬ ‫ولانت‬ ، ‫أخماس‬ ‫خمسة‬ ‫ر‬ ‫للمساكن‬ ‫وخمس‬ ‫لليتام‬ ‫وخمس‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ابة‬‫ر‬‫لق‬ ‫وخمس‬ ‫وللرسو‬ ‫هلل‬ ‫فخمس‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سام‬ ‫ر‬ ‫السامن‬ ‫هذين‬ ‫ا‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وجه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قض‬ ‫فلما‬ ، ‫السبيل‬ ‫البن‬ ‫وخمس‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫صدقة‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫فحمال‬ ‫ابته‬‫ر‬‫ق‬ ‫وسام‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 41 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سال‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫اوأموا‬ ( 10 ) ‫ر‬ ‫جوي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ولان‬ ‫قا‬ ‫الحدثان‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫فسألته‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫حب‬ ‫فانطلقت‬ ‫ذلك‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ذكر‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫أجب‬ ‫فقا‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬‫عمر‬ ‫رسو‬ ‫إذا‬‫الناار‬ ‫مت‬ ‫خيي‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫بينا‬ ‫مالك‬ ‫فقا‬ ‫الحديث‬ ‫حب‬ ‫معه‬ ‫فانطلقت‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫أدخل‬ ‫جلست‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫فسلمت‬ ‫أد‬ ‫من‬ ‫وسادة‬ ‫عل‬ ‫ئ‬‫متك‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫بينه‬ ‫ليس‬ ‫شةر‬ ‫رما‬ ‫عل‬ ‫جالس‬‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫فاقسمه‬ ‫فاقبضه‬ ‫برضخ‬ ‫لام‬ ‫أمرت‬ ‫وقد‬ ‫قومك‬ ‫من‬ ‫أبيات‬ ‫أهل‬ ‫علينا‬ ‫قد‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ ‫ما‬ ‫يا‬ ‫هانا‬ ‫فقا‬ ‫أي‬ ‫اقبضه‬ ‫فقا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫به‬ ‫أمرت‬ ‫لو‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫بينام‬ ‫جالس‬ ‫أنا‬ ‫فوينا‬ ‫قا‬ ، ‫المرء‬ ‫اا‬
  • 23. 23 ‫العوا‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫والزبي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫عثمان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫هل‬ ‫فقا‬ ‫قليال‬ ‫يرفأ‬ ‫حاجبه‬ ‫أتاه‬ ‫إذ‬ ‫عنده‬ ‫؟‬ ‫يستأذنون‬ ‫وسعد‬ ‫العباس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫هل‬ ‫لعمر‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫يرفأ‬ ‫فلبث‬ ، ‫وجلسوا‬ ‫فسلموا‬ ‫فدخلوا‬ ‫لام‬ ‫فأذن‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫و‬ ‫سلما‬ ‫دخال‬ ‫فلما‬ ‫لاما‬ ‫فأذن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫اقض‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫يا‬ ‫العباس‬ ‫فقا‬ ، ‫جلسا‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫إن‬ ،‫اوأمر‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫أحدثكم‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ، ‫بيناما‬ ‫اقض‬ ‫وأصحابه‬ ‫عثمان‬ ‫الرهط‬ ‫فقا‬ ، ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫غي‬ ‫أحدا‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫بس‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫الف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫رسوله‬ ‫خص‬ ‫فقا‬ ( ‫لا‬ ‫ر‬ ‫وال‬ ‫خيل‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أوجفتم‬ ‫فما‬ ‫منام‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫وما‬ ‫رسله‬ ‫يسلط‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫ب‬ ‫قدير‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫وهللا‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫عل‬ ) ‫أختارها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ثم‬ ، ‫خالصة‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫هذه‬ ‫فكانت‬ ، ، ‫الما‬ ‫هذا‬ ‫مناا‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫حب‬ ‫فيكم‬ ‫وبثاا‬ ‫أعطاكموها‬ ‫لقد‬ ‫عليكم‬ ‫باا‬ ‫استأثر‬ ‫وال‬ ‫دونكم‬ ‫ممعل‬ ‫فيمعله‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫ما‬ ‫يأخذ‬ ‫ثم‬ ، ‫منه‬ ‫سنتام‬ ‫أهله‬ ‫عل‬ ‫ينفق‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فكان‬ ‫باا‬ ‫فعمل‬ ‫هللا‬ ‫ما‬ ‫هل‬ ‫باهلل‬ ‫أنشدلما‬ ّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫للعباس‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫تعلمون‬ ‫له‬ ‫باهلل‬ ‫أنشدلم‬ ‫ذاته‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫نعم‬ ‫قاال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫تعلمان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 0011 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وفد‬ ‫أتته‬ ‫إذ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫هوازن‬ ‫هللا‬ ّ ‫من‬ ‫علينا‬ ‫فامن‬ ‫عليك‬ ‫يخف‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫البالء‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫نز‬ ‫وقد‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫وعي‬ ‫أصل‬ ‫إنا‬ ‫بل‬ ‫وأموالنا‬ ‫أحسابنا‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫تنا‬ ‫ر‬ ‫خي‬ ‫قد‬ ‫فقالوا‬ ‫وأبنائكم‬ ‫نسائكم‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أموالكم‬ ‫من‬ ‫اختاروا‬ ‫فقا‬ ، ‫عليك‬ ، ‫لكم‬ ‫فاو‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ولوب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫وأبناءنا‬ ‫نساءنا‬ ‫نختار‬
  • 24. 24 ‫صل‬ ‫فإذا‬ ‫نسائنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫برسو‬ ‫ر‬ ‫نستعن‬ ‫إنا‬ ‫فقولوا‬ ‫فقوموا‬ ‫الظار‬ ‫يت‬ ‫لكم‬ ‫فاو‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ولوب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫لان‬‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫فقالوا‬ ‫قاموا‬ ‫الظار‬ ‫صلوا‬ ‫فلما‬ ، ‫وأبنائنا‬ ‫لرسو‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫ما‬‫اوأنصار‬ ‫وقالت‬ ، ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫وما‬ ‫المااجرون‬ ‫فقا‬ ، ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ، ‫فال‬ ‫ارة‬‫ز‬‫ف‬‫وبنو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫وقا‬ ، ‫فال‬ ‫تميم‬ ‫وبنو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫فاو‬ ‫لنا‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫كذبت‬‫فقالوا‬ ‫سليم‬ ‫بنو‬ ‫فقامت‬ ، ‫فال‬ ‫سليم‬ ‫وبنو‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫وقا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫تمسك‬ ‫فمن‬ ، ‫وأبناءهم‬ ‫نساءهم‬ ‫عليام‬ ‫ردوا‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫اقسم‬ ‫الناس‬ ‫كب‬ ‫ور‬ ‫احلته‬‫ر‬ ‫كب‬ ‫ور‬ ، ‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫يفيئه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫ست‬ ‫فله‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫بس‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫الف‬ ، ‫رداءه‬ ‫طفت‬ ُ ‫فخ‬ ‫شمرة‬ ‫إل‬ ‫فألمئوه‬ ‫فيئنا‬ ‫علينا‬ ‫ي‬ ‫تلقوب‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫عليكم‬ ‫قسمته‬ ‫نعما‬ ‫تاامة‬ ‫شمر‬ ‫لكم‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫فوهللا‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫رداب‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ردوا‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫ها‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫أصبعيه‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫وبرة‬ ‫سنامه‬ ‫من‬ ‫فأخذ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫بعي‬ ‫أب‬ ‫ثم‬ ، ‫كذوبا‬‫وال‬ ‫جبانا‬ ‫وال‬ ‫بخيال‬ ‫إال‬ ‫هذه‬ ‫وال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫الف‬ ‫من‬ ، ‫فيكم‬ ‫مردود‬ ‫والخمس‬ ‫خمس‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫فقا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫بعي‬ ‫بردعة‬ ‫باا‬ ‫وأصلح‬ ‫هذه‬ ‫أخذت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫بكبة‬ ‫رجل‬ ‫إليه‬ ‫فقا‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫وقا‬ ، ‫فنبذها‬ ‫فياا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أرب‬ ‫فال‬ ‫هذه‬ ‫أوبلغت‬ ‫فقا‬ ، ‫لك‬ ‫فاو‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫ولوب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫لان‬ ‫عا‬ ‫أهله‬ ‫عل‬ ‫يكون‬ ‫الغلو‬ ‫فإن‬ ‫والمخيط‬ ‫الخياط‬ ‫أدوا‬ ‫القيامة‬ ‫يو‬ ‫ا‬‫ر‬‫وشنا‬ ‫ا‬‫ر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 0 / 191 ) ‫بن‬ ‫قطبة‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫ابن‬ ‫عن‬ ، ‫الغارة‬ ‫عليام‬ ‫يشن‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬ ، ‫تبالة‬ ‫بناحية‬ ‫خثعم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫إل‬ ‫رجال‬ ‫ةن‬ ‫ك‬ ‫عر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديدة‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫حب‬ ‫شديدا‬ ‫قتاال‬ ‫فاقتتلوا‬ ‫القو‬ ‫فوثب‬ ، ‫الغارة‬ ‫وشنوا‬ ‫وا‬‫فكي‬ ‫وهدءوا‬ ‫ناموا‬ ‫وقد‬‫الحاض‬ ‫إل‬ ‫فانتاوا‬ ، ‫جميعا‬ ‫ر‬ ‫الفرةقن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬ ‫كي‬
  • 25. 25 ، ‫الخمس‬ ‫منام‬ ‫فأخرج‬ ، ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫والشاء‬ ‫النعم‬ ‫وساقوا‬ ‫قتلوا‬ ‫من‬ ‫فقتلوا‬ ‫قطبة‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وكي‬ ‫هذه‬ ‫ولانت‬ ، ‫الغنم‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫بعر‬ ‫يعد‬ ‫ر‬ ‫والبعي‬ ‫رجل‬ ‫لكل‬ ‫أبعرة‬ ‫أربعة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫سامانام‬ ‫لانت‬‫ثم‬ ‫تس‬ ‫سنة‬ ‫صفر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرةة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 47 _ ‫روي‬ ‫النس‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫اب‬ ( 4400 ) ‫أما‬ ‫قا‬ ‫وصفيه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫سئل‬ ‫قا‬ ‫مطرف‬ ‫عن‬ ‫شاء‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ش‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫يختار‬ ‫فغره‬ ‫ي‬ ‫الصف‬ ‫وأما‬ ‫ر‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فكسام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سام‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياف‬ ( 0 / 010 ) ‫ي‬ ‫الصف‬ ‫سام‬ ‫يدىع‬ ‫سام‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫الخمس‬ ‫قبل‬ ‫يختاره‬ ‫فرسا‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أمة‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫عبدا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 45 _ ‫روي‬ ‫تارةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ( 510 ) ‫ابن‬ ‫حصن‬ ‫القموص‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فتح‬ ‫ولما‬ ‫قا‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وبأخر‬ ‫أخطب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫بنت‬ ‫بصفية‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫الحقيق‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫بال‬ ‫باما‬ ‫فمر‬ ‫معاا‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫اب‬‫الي‬ ‫وحثت‬ ‫وجااا‬ ‫وصكت‬ ‫صاحت‬ ‫صفية‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أتام‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫ياود‬ ‫قتل‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫عل‬ ‫باما‬ ، ‫أساا‬‫ر‬ ‫الشيطانة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫أغربوا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫رآها‬ ‫فلما‬ . ‫رداؤه‬ ‫علياا‬ ‫ي‬ ‫وألف‬ ‫خلفه‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫فحي‬ ‫بصفية‬ ‫وأمر‬ ‫ل‬ ‫اصطفاها‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫فعرف‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫فيما‬ ‫لبال‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫نفسه‬ ‫رجالاما‬ ‫قتل‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫أتن‬‫ر‬‫بام‬ ‫تمر‬ ‫حيث‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫الرحمة‬ ‫منك‬ ‫أنزعت‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫الياودية‬ ‫تلك‬ ‫من‬ .
  • 26. 26 ‫حمرها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وق‬ ‫ا‬‫ر‬‫قم‬ ‫أن‬ ‫الحقيق‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫بن‬ ‫بكنانة‬ ‫عروس‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫المنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫صفية‬ ‫ولانت‬ ‫إ‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫زوجاا‬ ‫عل‬ ‫رؤةاها‬ ‫فعرضت‬ ‫لطمة‬ ‫وجااا‬ ‫فلطم‬ ‫دمحما‬‫الحماز‬ ‫ملك‬ ‫ر‬ ‫تمنن‬ ‫أنك‬ ‫ال‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫فسألاا‬ ‫مناا‬ ‫أثر‬ ‫اا‬‫وب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫باا‬ ‫ي‬ ‫فأب‬ ‫مناا‬ ‫عيناا‬ ‫ت‬‫اخض‬ ‫عنده‬ ‫ولان‬ ‫الحقيق‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫بن‬ ‫بكنانة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫الخي‬ ‫هذا‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫مكانه‬ ‫يعلم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فمحد‬ ‫فسأله‬ ‫ر‬ ‫النضي‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫كي‬ . ‫ر‬ ‫ي‬ ‫فأب‬ ‫لرسو‬ ‫فقا‬ ‫ياود‬ ‫من‬ ‫برجل‬ ‫هللا‬ ‫سو‬ ‫غداة‬ ‫لل‬‫الخربة‬ ‫باذه‬ ‫يطيف‬ ‫كنانة‬‫أيت‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ . ‫وجدناه‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫لكنانة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فقا‬ ‫أقتلك‬ ‫عندك‬ . ‫نعم‬ ‫قا‬ . ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫يؤديه‬ ‫أن‬ ‫فأب‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫ما‬ ‫سأله‬ ‫ثم‬ ‫هم‬‫كي‬‫بعض‬ ‫مناا‬ ‫فأخرج‬ ‫فحفرت‬ ‫بالخربة‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فأمر‬ ‫الع‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عنده‬ ‫ما‬ ‫تستأصل‬ ‫حب‬ ‫عذبه‬ ‫فقا‬ ‫وا‬ . ‫صدره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بزنده‬ ‫يقدح‬ ‫ر‬ ‫الزبي‬ ‫فكان‬ ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫بأخيه‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫دفعه‬ ‫ثم‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫أش‬ ‫حب‬ ، ‫مسلمة‬ ‫أن‬ ‫سألوه‬ ‫بالالكة‬ ‫أيقنوا‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫والساللم‬ ‫الولطيح‬ ‫حصنيام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خيي‬ ‫أهل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وحاض‬ ‫د‬ ‫لام‬ ‫وةحقن‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫يسي‬ ‫ماءهم‬ . ‫والكتيبة‬ ‫ونطاة‬ ‫الشق‬ ‫للاا‬ ‫اوأموا‬ ‫حاز‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ولان‬ ‫ففعل‬ ، ‫ر‬ ‫الحصنن‬ ‫ذينك‬ ‫من‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫حصونام‬ ‫وجمي‬ ‫وةحقن‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫يسي‬ ‫أن‬ ‫يسألونه‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫إل‬ ‫بعثوا‬ ‫صنعوا‬ ‫ما‬ ‫صنعوا‬ ‫قد‬ ‫فدك‬ ‫أهل‬ ‫بام‬ ‫سم‬ ‫فلما‬ ‫رسو‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫بينام‬ ‫ك‬ ‫مس‬ ‫فيمن‬ ‫ولان‬ ، ‫ففعل‬ ‫اوأموا‬ ‫وةخلوا‬ ‫لام‬ ‫دماءهم‬ ‫بن‬ ‫محيصة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫باوأموا‬ ‫يعاملام‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألوا‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬‫خيي‬ ‫أهل‬ ‫نز‬ ‫فلما‬ ‫حارثة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أخو‬ ‫مسعود‬ ‫لاا‬ ‫وأعمر‬ ‫منكم‬ ‫باا‬ ‫أعلم‬ ‫نحن‬ ‫وقالوا‬ ‫النصف‬ .
  • 27. 27 ‫عل‬ ‫فدك‬ ‫أهل‬ ‫وصالحه‬ ‫أخرجناكم‬ ‫نخرجكم‬ ‫أن‬ ‫شئنا‬ ‫إذا‬ ‫أنا‬ ‫عل‬ ‫النصف‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فصالحام‬ ‫وأنام‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫خالصة‬ ‫فدك‬ ‫ولانت‬ ‫ر‬ ‫للمسلمن‬ ‫فيئا‬ ‫خيي‬ ‫فكانت‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫بخيل‬ ‫علياا‬ ‫يملووا‬ ‫لم‬ ‫لاب‬ ‫ر‬ ‫وال‬ ( ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 41 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 1 / 017 ) ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ا‬‫ز‬‫غ‬ ‫لما‬ ‫قالوا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫سنان‬ ‫وأ‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫باما‬ ‫يذهب‬ ‫بالال‬ ‫فأمر‬ ، ‫القموص‬ ‫من‬ ‫لاا‬ ‫عم‬ ‫وبنت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫سب‬ ‫أموالام‬ ‫هللا‬ ‫وغنمه‬‫خيي‬ ،‫خيي‬ ‫يو‬ ‫اصطف‬ ‫مما‬ ‫صفية‬ ‫فكانت‬ ‫غنيمة‬ ‫لل‬‫من‬ ‫ي‬ ‫صف‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫فكان‬ ‫رحله‬ ‫إل‬ ‫ا‬ ‫علياا‬ ‫وعر‬ ‫فأعتقاا‬ ‫وأسلمت‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أختار‬ ‫فقالت‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫اختارت‬ ‫إن‬ ‫يعتقاا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫لنب‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫عيناا‬ ‫من‬ ‫قرةبا‬ ‫ة‬‫خض‬‫أثر‬ ‫بوجااا‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ‫مارها‬ ‫عتقاا‬ ‫وجعل‬ ‫وتزوجاا‬ ‫ر‬ ‫تحون‬ ‫فقا‬ ‫كنانة‬ ‫ي‬ ‫لزوخ‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ‫حمري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وق‬ ‫حب‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫يي‬ ‫من‬ ‫أقبل‬ ‫ا‬‫ر‬‫قم‬ ‫المنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫تك‬ ‫أن‬ ، ‫حيضة‬ ‫واعتدت‬ ‫ي‬ ‫وجه‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫؟‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫الذي‬ ‫الملك‬ ‫هذا‬ ‫تحت‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫باا‬ ‫يعرس‬ ‫ولم‬‫خيي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫فخرج‬ ‫حيضتاا‬ ‫من‬ ‫لطارت‬ ‫حب‬ ‫خيي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يخرج‬ ‫ولم‬ ‫فأبت‬ ‫فخذه‬ ‫عل‬ ‫قدماا‬ ‫لتض‬ ‫لصفية‬ ‫رجله‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وض‬ ‫ليخرج‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫ر‬ ‫البعي‬ ‫قرب‬ ‫فلما‬ ، ‫فخذه‬ ‫عل‬ ‫كوتاا‬ ‫ر‬ ‫ووضعت‬ ‫ثم‬ ‫ووجااا‬ ‫ظارها‬ ‫عل‬ ‫رداءه‬ ‫وجعل‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫وحملاا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ها‬‫وسي‬ ، ‫نسائه‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫وجعلاا‬ ‫باا‬ ‫وتحمل‬ ‫رجلاا‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫شده‬ ‫فوجد‬ ‫عليه‬ ‫فأبت‬ ‫باا‬ ‫يعرس‬ ‫أن‬ ‫يرةد‬ ‫ما‬ ‫خيي‬ ‫من‬ ‫أميا‬ ‫ستة‬ ‫عل‬‫تبار‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫مي‬ ‫إل‬ ‫صار‬ ‫فلما‬ ‫من‬ ‫برةد‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫بالصاباء‬ ‫لان‬‫فلما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عليكن‬ ‫سليم‬ ‫وأ‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫خيي‬ ، ‫هناك‬ ‫باا‬ ‫س‬ ِّ ‫ر‬ َ‫ع‬ ُ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫اد‬‫ر‬‫وأ‬ ‫فامشطناا‬ ‫صاحوتكن‬
  • 28. 28 ‫إل‬ ‫بيناما‬ ‫ت‬‫فسي‬ ‫ر‬ ‫عباءتن‬‫أو‬ ‫ر‬ ‫كسائن‬‫فأخذت‬ ‫ادقات‬‫ش‬ ‫وال‬ ‫فسطاط‬ ‫معنا‬ ‫وليس‬ ‫سليم‬ ‫أ‬ ‫قالت‬ ‫بصفية‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عرس‬ ‫حض‬ ‫فيمن‬ ‫وكنت‬ ‫اوأسلمية‬ ‫سنان‬ ‫أ‬ ‫قالت‬ ، ‫وعطرتاا‬ ‫فمشطتاا‬ ‫شمرة‬ ‫مشط‬ ‫لطيب‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫وجدت‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أوضإ‬ ‫من‬ ‫الزةنة‬ ‫تأخذ‬ ‫جارةة‬ ‫ولانت‬ ‫وعطرناها‬ ‫ناها‬ ، ‫ليلتئذ‬ ‫من‬ ‫ألطيب‬ ‫لان‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأقبل‬ ‫دومة‬ ‫تحت‬ ‫ونحن‬ ‫نمصناها‬ ‫وقد‬ ‫أهله‬ ‫عل‬ ‫يدخل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قيل‬ ‫حب‬ ‫شعرنا‬ ‫وما‬ ‫رسو‬ ‫باا‬ ‫وأعرس‬ ‫عندها‬ ‫من‬ ‫فخرجنا‬ ‫أمرناها‬ ‫وبذلك‬ ‫إليه‬ ‫فقامت‬ ‫إلياا‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫يمس‬ ‫وبات‬ ‫هناك‬ ‫هللا‬ ‫حاجتاا‬ ‫فقضت‬ ‫العسكر‬ ‫من‬ ‫توارةنا‬ ‫حب‬ ‫باا‬ ‫فذهونا‬ ‫تغتسل‬ ‫أن‬ ‫ترةد‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫علياا‬ ‫وغدونا‬ ، ‫عندها‬ ، ‫واغتسلت‬ ، ‫معاا‬ ‫يتحدث‬ ‫يز‬ ‫ولم‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫ينم‬ ‫ولم‬ ‫باا‬ ‫ش‬ ‫أنه‬ ‫فذكرت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫من‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫عما‬ ‫فسألتاا‬ ‫اوأ‬ ‫المي‬ ‫أنز‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ر‬ ‫حن‬ ‫صنعت‬ ‫الذي‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫لاا‬ ‫وقا‬ ‫خشيت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫بك‬ ‫فأدخل‬ ‫و‬ ‫لانت‬‫وما‬ ، ‫هناك‬ ‫علياا‬ ‫فأولم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأصوح‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫ادها‬‫ز‬‫ف‬ ‫ياود‬ ‫قرب‬ ‫عليك‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫اح‬‫ر‬ ‫ثم‬ ‫يومئذ‬ ‫القو‬ ‫فتغدى‬ ‫اوأنطاع‬ ‫إال‬ ‫قصاعتام‬ ‫لانت‬‫وما‬ ‫الحيس‬ ‫إال‬ ‫وليمته‬ ‫ميال‬ ‫ك‬ ‫عر‬ ‫ستة‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫بالقصيبة‬ ( . ‫حسن‬ ) 49 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫لطبقات‬ ( 0 / 10 ) ‫سو‬ ‫ر‬ ‫أمي‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زةد‬ ‫خرج‬ ‫قا‬ ‫الحيةرث‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫ات‬‫ر‬‫ف‬ ‫وأش‬ ‫القو‬ ‫وأعيان‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫وأفلت‬ ‫فأصابوها‬ ‫ر‬ ‫للعي‬ ‫فاعي‬ ‫القردة‬ ‫أولاا‬ ‫ايا‬‫ش‬ ‫ساا‬ ّ‫فخم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫بالعي‬ ‫وقد‬ ‫يومئذ‬ ‫ي‬ ‫العمل‬ ‫حيان‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ )