2. 1. INTERNALISASI, ADALAH PROSES PANJANG SEJAK
INDIVIDU DILAHIRKAN SAMPAI IA HAMPIR
MENINGGAL. INDIVIDU BELAJAR MENANAMKAN
DLM KEPRIBADIANNYA SEGALA PERASAAN,
HASRAT, NAPSU DAN EMOSI YG DIPERLUKAN.
2. SOSIALISASI, PROSES BELAJAR KEBUDAYAAN DLM
HUBUNGAN DG SISTEM SOSIAL. DLM PROSES INI
SEORANG INDIVIDU DARI MASA ANAK-ANAK
HINGGA MASA TUANYA BELAJAR POLA-POLA
TINDAKAN DLM INTERAKSI DG SEGALA MACAM
INDIVIDU SEKELILINGNYA YG MENDUDUKI
BERANEKA MACAM PERANAN SOSIAL YG
MUNGKIN ADA DLM KEHIDUPAN SEHARI-HARI.
(ADAT-ISTIADAT PENGASUHAN ANAK, TINGKAH LAKU
SEKS, RIWAYAT HIDUP SECARA DETAIL DARI INDIVIDU
DLM MASYARAKAT)
4. KEPRIBADIAN
TIDAK ADA SUATU SISTEM POLA
KELAKUAN YG SERAGAM
KARENA KELAKUAN MANUSIA (HOMO
SAPIENS) TIDAK HANYA TIMBUL DARI DAN
DITENTUKAN OLEH SISTEM ORGANIK
BIOLOGINYA TETAPI DIPENGARUHI DAN
DITENTUKAN OLEH AKAL DAN JIWANYA.
POLA KELAKUAN TIAP MANUSIA UNIK
DAN BERBEDA.
5. AHLI ANTROPOLOGI, SOSIOLOGI DAN
PSIKOLOGI
TIDAK LAGI BICARA TENTANG PATTERNS
OF BEHAVIOR (POLA KELAKUAN) TETAPI
MENGENAI PATTERNS OF ACTION (POLA
TINGKAH LAKU).
POLA KELAKUAN MANUSIA ADALAH
KELAKUAN DLM ARTI YG SANGAT KHUSUS
YAITU KELAJUAN ORGANISME MANUSIA YG
DITENTUKAN OLEH NALURI, DORONGAN
DAN REFLEKS.
SUSUNAN UNSUR-UNSUR AKAL DAN JIWA YG
MENENTUKAN PERBEDAAN TINGKAH LAKU
ATAU TINDAKAN DARI TIAP INDIVIDU
MANUSIA (KEPRIBADIAN)
6. DEFINISI POPULER=CIRI-CIRI WATAK SESEORANG
INDIVIDU YG KONSISTEN, HAL INI MEMBERIKAN
KEPADANYA SUATU IDENTITAS SEBAGAI INDIVIDU
YG KHUSUS.
PEMAHAMAN SEHARI-HARI=SESEORANG TERTENTU
MEMPUNYAI KEPRIBADIAN, BHW ORANG TSB
MEMPUNYAI CIRI WATAK YG DIPERLIHATKANNYA
SECARA LAHIIR, KONSISTEN DAN KONSEKUEN DLM
TINGKAH LAKUNYA SHG TAMPAK BHW INDIVIDU
TSB MEMILIKI IDENTITAS KHUSUS YG BERBEDA DARI
INDIVIDU LAINNYA.
7. 1. PENGETAHUAN,SELURUH PENGGAMBARAN
(khusus, fokus),APERSEPSI (penggambaran baru),
PENGAMATAN(intensifkan akal pada bag khusus),
KONSEP (penggambaran abstrak sbg proses akal),
DAN FANTASI (penggambaran baru yg tidak
realistis)
2. PERASAAN, SUATU KEADAAN DLM
KESADARAN MANUSIA KRN PENGARUH
PENGETAHUANNYA DINILAI SBG KEADAAN
POSITIF ATAU NEGATIF. PERASAAN YG
SELALU SUBYEKTIF KRN ADANYA UNSUR
PENILAIAN TSB BIASANYA MENIMBULKAN
“SUATU KEHENDAK + ATAU –” KESADARAN
SEORANG INDIVIDU.
8. 3. DORONGAN NALURI,KESADARAN MANUSIA
YG SUDAH TERKANDUNG DLM ORGANNYA
(KHUSUSNYA DLM GENNYA SEBG NALURI).
KEMAUAN YG SUDAH MERUPAKAN NALURI
PADA TIAP MAKHLUK MANUSIA ITU (AHLI
PSIKOLOGI)
7 MACAM DORONGAN NALURI=
1.UTK MEMPERTAHANKAN HIDUP.
2.SEKS.
3.UTK UPAYA MENCARI MAKAN.
4.UTK BERGAUL ATAU BERINTERAKSI DG
SESAMA MANUSIA.
5.UTK MENIRU TINGKAH LAKU SESAMANYA.
6.UTK BERBAKTI.
7.AKAN KEINDAHAN
9. A.F.C. WALLACE, KERANGKA TTNG SELURUH
MATERI YG MENJADI OBJEK DAN SASARAN
UNSUR KEPRIBADIAN MANUSIA SECARA
SISTEMATIS:
1. BERAGAM KEBUTUHAN INDIVIDU, spt
kebutuhan biologis + dan -,dorongan
psikologis + dan-
2. BERAGAM HAL DLM LINGKUNGAN INDIVIDU, spt
identitas aku, kesadaran idividu dll.
3. BERBAGAI CARA UTK MEMPERLAKUKAN. HAL-
HAL DLM LINGKUNGAN DIRI SENDIRI GUNA
MEMENUHI KEBUTUHAN DIRI, spt berbagai
cara, teknik dan metode pemenuhan
kebutuhan, utk berhub dan berinteraksi dg
berbagai manusia dll.
10. ILMU ANTROPOLOGI
TIDAK MEMPELAJARI INDIVIDU (DIPELAJARI
DI ILMU PSIKOLOGI).
MEMPELAJARI SELURUH PENGETAHUAN,
GAGASAN DAN KONSEP YG UMUM HIDUP
DLM MASY, DIANUT OLEH SEBAGIAN BESAR
WARGA MASY. YG DISEBUT ADAT ISTIADAT
(CUSTOMS).
MEMPELAJARI TINGKAH LAKU UMUM,
YAITU TINGKAH LAKU YG MENJADI POLA
BAGI SEBAGIAN BESAR WARGA SUATU
MASYARAKAT YG DIATUR OLEH ADAT
ISTIADAT TADI.
SELURUH KOMPLEKS TINGKAH LAKU UMUM
BERWUJUD POLA-POLA TINDAKAN YG
SALING BERKAITAN ITU DISEBUT SISTEM
SOSIAL (SOCIAL SYSTEM)
11. METODOLOGI PENELITIAN DLM ILMU
ANTROPOLOGI BERKEMBANG (ABAD KE-20),
UTK KEPERLUAN MEMPERBAIKI CARA
MENDESKRIPSIKAN KEPRIBADIAN YG TIDAK
BERSIFAT ILMAH MENJADI METODE YG LEBIH
EKSAK. R. LINTON+AHLI PSIKOLOGI, MENCARI
HUB UTK MEMPERTAJAM PENGERTIANNYA
MENGENAI KONSEP PSIKOLOGI YG
MENYANGKUT KEPRIBADIAN UMUM.
BENIH DARI CIRI UNSUR WATAK TELAH
TERTANAM DLM JIWA SESEORANG SEJAK
ANAK-ANAK. PEMBENTUKAN WATAK DLM
JIWA INDIVIDU BYK DIPENGARUHI OLEH
PENGALAMANNYA DIASUK KELUARGA+
LINGKUNGANNYA ATAU INDIVIDU LAIN YG
MENGERUMUNINYA.
12. BERDASARKAN KONSEPSI
PSIKOLOGI,MAKA PARA AHLI
ANTROPOLOGI BERPENDIRIAN:
BAHWA MEMPELAJARI ADAT-
ISTIADAT PENGASUHAN ANAK YG
KHAS AKAN DPT DIDUGA ADANYA
BERBAGAI UNSUR KEPRIBADIAN
PADA SEBAGIAN WARGA
MASYARAKAT.HAL INI MERUPAKAN
AKIBAT DARIPENGALAMAN-
PENGALAMAN SEJAK MASA ANAK-
ANAK.
13. KEPRIBADIAN BARAT DAN TIMUR
(FRANCIS HSU) BARAT= TDK ADA
KELOMPOK “LINGKUNGAN KARIB”
(HARUS MENCARI DULU)TIMUR=
LINGKUNGAN KARIB OTOMATIS ADA
HSU MENGUSULKAN UTK
MENGEMBANGKAN SUATU KONSEP
KEPRIBADIAN YG LAIN (TAMBAHAN
KONSEP GUNA MENGANALISIS ALAM
JIWA MANUSIA DARI MASY. TIMUR) DG
KONSEP KEBUDAYAAN CINA ADALAH
JEN=MANUSIA YG BERJIWA SELARAS,
MANUSIA YG BERKEPRIBADIAN.USUL
HSU AGAR PARA PSIKOLOGI TIDAK
HANYA MEMAKAI KONSEP BARAT SAJA
TETAPI JUGA MEMPERHATIKAN
UNSUR HUB. MESRA DAN BAKTI.
