1. Етика сімейногоЕтика сімейного
життяжиття
Сімейна етика дляСімейна етика для
кожного з наскожного з нас

2. СімСім’’я – це:я – це:
 - це група людей, які хочуть бути разом, яких- це група людей, які хочуть бути разом, яких
повпов’’язують спільні цінності у житті;язують спільні цінності у житті;
 - це соціальна група, яка складається з чоловіка та жінки,- це соціальна група, яка складається з чоловіка та жінки,
котрі перебувають у шлюбі, їх дітей(власних абокотрі перебувають у шлюбі, їх дітей(власних або
прийомних) та інших осіб, поєднаними родиннимиприйомних) та інших осіб, поєднаними родинними
звзв’’язками з подружжям;язками з подружжям;
 - це одна з найважливіших форм організації життя- це одна з найважливіших форм організації життя
людей, яка має фундаментальне значення як длялюдей, яка має фундаментальне значення як для
індивіда, особистості, так і для суспільства:індивіда, особистості, так і для суспільства:
 - це фортеця куди можна втікти від зовнішнього світу. де- це фортеця куди можна втікти від зовнішнього світу. де
розуміють і підтримають, де немає місцярозуміють і підтримають, де немає місця
конфронтації(протистояння).конфронтації(протистояння).

3. Поняття етики поПоняття етики по
відношенню до сімвідношенню до сім’’її
 Поняття етики по відношенню до сім'ї уживається в значенніПоняття етики по відношенню до сім'ї уживається в значенні
моральності, сімейній моралі і розглядається як оцінка вихованостіморальності, сімейній моралі і розглядається як оцінка вихованості
членів сім'ї окремо і морального клімату сім'ї як колективу. Молодічленів сім'ї окремо і морального клімату сім'ї як колективу. Молоді
люди, що полюбили один одного і що уклали шлюб, довіряють одинлюди, що полюбили один одного і що уклали шлюб, довіряють один
одному свої індивідуальні біологічні і соціальні риси, які вониодному свої індивідуальні біологічні і соціальні риси, які вони
приховують від інших людей, починають вирішувати спільно всіприховують від інших людей, починають вирішувати спільно всі
побутові і інтимні питання. Крок за кроком в спілкуванні виявляєтьсяпобутові і інтимні питання. Крок за кроком в спілкуванні виявляється
їхня індивідуальність у всіх її проявах (невдачах, слабостях, радощах,їхня індивідуальність у всіх її проявах (невдачах, слабостях, радощах,
поразках і т. д.).поразках і т. д.).
 Важливо на цьому етапі сімейного життя зуміти зберегти піднесеністьВажливо на цьому етапі сімейного життя зуміти зберегти піднесеність
сприйняття один одного, а цьому може сприяти тільки висока етичнасприйняття один одного, а цьому може сприяти тільки висока етична
вихованість кожного з подружжя, їх особові якості: скромність,вихованість кожного з подружжя, їх особові якості: скромність,
тактовність, соромливість, помірність і т.д. В даному випадку саметактовність, соромливість, помірність і т.д. В даному випадку саме
етикет допоможе молодожонам створити традиції, що скріпляютьетикет допоможе молодожонам створити традиції, що скріпляють
сім'ю, зробити життя в ній радісною, красивою. Етикет — це зведеннясім'ю, зробити життя в ній радісною, красивою. Етикет — це зведення
певних правил поведінки, прийнята в суспільстві естетична формапевних правил поведінки, прийнята в суспільстві естетична форма
прояву етичної і психофізіологічної суті людини. Він виявляється впрояву етичної і психофізіологічної суті людини. Він виявляється в
багатьох сферах спілкування людейбагатьох сферах спілкування людей..

4. Сімейні конфліктиСімейні конфлікти
 Конфлікти в сім'ї – наслідок недотримання етичних нормКонфлікти в сім'ї – наслідок недотримання етичних норм
 Безпосередніми причинами конфліктів між подружжям зазвичай єБезпосередніми причинами конфліктів між подружжям зазвичай є
невідповідність одну з них або обидва вимогам браку як такого,невідповідність одну з них або обидва вимогам браку як такого,
невідповідність подружжя один одному (включаючи несумісністьневідповідність подружжя один одному (включаючи несумісність
характерів), руйнівні зовнішні дії. За цими загальними безпосереднімихарактерів), руйнівні зовнішні дії. За цими загальними безпосередніми
причинами криються групи причин конкретніших. Загальнапричинами криються групи причин конкретніших. Загальна
(тотальна) непридатність до браку, виконання ролей чоловіка або(тотальна) непридатність до браку, виконання ролей чоловіка або
дружини має місце при алкоголізмі, стійкій злочинній поведінці одногодружини має місце при алкоголізмі, стійкій злочинній поведінці одного
з подружжя, егоїзмі, який надто далеко зайшов, споживацтві. У всіхз подружжя, егоїзмі, який надто далеко зайшов, споживацтві. У всіх
випадках цього роду особа жорстко орієнтована на досягнення такихвипадках цього роду особа жорстко орієнтована на досягнення таких
цілей або використання таких засобів досягнення цілей, якіцілей або використання таких засобів досягнення цілей, які
принципово несумісні з браком.принципово несумісні з браком.

5. Рушійні риси людини,Рушійні риси людини,
які руйнують сімякі руйнують сім’’ю.ю.
 Руйнівні особистісні рисиРуйнівні особистісні риси
 Не відповідати вимогам шлюбуНе відповідати вимогам шлюбу
можуть і окремі властивості особиможуть і окремі властивості особи
чоловіка — духовначоловіка — духовна
 недорозвиненість і моральнанедорозвиненість і моральна
нестійкість, нездатність вестинестійкість, нездатність вести
домашнє господарство або зароблятидомашнє господарство або заробляти
необхідні для сім'ї засоби та інші .необхідні для сім'ї засоби та інші .
Кожен такий недолік можеКожен такий недолік може
зруйнувати будь-яку сім'ю. Такі жзруйнувати будь-яку сім'ю. Такі ж
наслідки зазвичай має комплекснаслідки зазвичай має комплекс
психічних рис, що іменуєтьсяпсихічних рис, що іменується
незлагідністю, коли всі дії одного знезлагідністю, коли всі дії одного з
подружжя незалежно від його дійснихподружжя незалежно від його дійсних
якостей піддаються критиці іякостей піддаються критиці і
осміянню. Значні наслідкиосміянню. Значні наслідки
викликають також недолік знань повикликають також недолік знань по
тих або інших питаннях, з якимитих або інших питаннях, з якими
стикається сім'я, зневажливестикається сім'я, зневажливе
відношення до браку або партнера,відношення до браку або партнера,
відсутність відповідних умінь,відсутність відповідних умінь,
безвілля, схильність до протиправнихбезвілля, схильність до протиправних
проявів.проявів.

6. Як зберегти сімЯк зберегти сім’’ю?ю?
 Протягом багатьох років безлічПротягом багатьох років безліч
вчених задавали собі цевчених задавали собі це
питання, але нажаль не один непитання, але нажаль не один не
зміг відповісти на нього. Вонизміг відповісти на нього. Вони
лише дали визначенню сімлише дали визначенню сім’’ї таї та
якою вона буває. Але цьогоякою вона буває. Але цього
виявилося замало. Адже кожнавиявилося замало. Адже кожна
людина мріє про свою сімлюдина мріє про свою сім’’ю, прою, про
свій домашній куточок. Томусвій домашній куточок. Тому
суспільство вирішило якосьсуспільство вирішило якось
допомогти людям , які не можутьдопомогти людям , які не можуть
зробити це самостійно. Завдякизробити це самостійно. Завдяки
цьому деякі молоді люди маютьцьому деякі молоді люди мають
право жити окремо,мати дітей таправо жити окремо,мати дітей та
думати про майбутнє. Томудумати про майбутнє. Тому
можна сказати що скільки б сімможна сказати що скільки б сім’’яя
не змінювалася, хто б в ній нене змінювалася, хто б в ній не
був головний, вона все одно маєбув головний, вона все одно має
право на існування та бутиправо на існування та бути
закритою від чужих очей.закритою від чужих очей.

7. Вирішення сімейнихВирішення сімейних
конфліктівконфліктів
 Щоб зберегти любов, молодому подружжю потрібно опанувати культуроюЩоб зберегти любов, молодому подружжю потрібно опанувати культурою
сперечання і вирішення конфлікту, що полягає в умінні, з одного боку,сперечання і вирішення конфлікту, що полягає в умінні, з одного боку,
аргументовано висловлювати свою думку, не підвищуючи голосу і не кривдитьаргументовано висловлювати свою думку, не підвищуючи голосу і не кривдить
партнера, а з іншого боку, в умінні визнавати правоту іншого, здатностіпартнера, а з іншого боку, в умінні визнавати правоту іншого, здатності
підкорятися цій правоті. При цьому у жодному випадку не можна «переходитипідкорятися цій правоті. При цьому у жодному випадку не можна «переходити
на особу», удаватися до взаємних звинувачень і тим більше образ. Подружжяна особу», удаватися до взаємних звинувачень і тим більше образ. Подружжя
винне при цьому свідомо прагнути не піддаватися негативним емоціям, невинне при цьому свідомо прагнути не піддаватися негативним емоціям, не
забувати про пошану один до одного, пам'ятати, що перед кожним з них коштуєзабувати про пошану один до одного, пам'ятати, що перед кожним з них коштує
завдання не «наполягти на своєму», не добитися за всяку ціну перемоги в спорі,завдання не «наполягти на своєму», не добитися за всяку ціну перемоги в спорі,
а встановити істину, прийняти корисне обом рішення. Для цього важливо неа встановити істину, прийняти корисне обом рішення. Для цього важливо не
тільки уважно слухати, що говорить інший, і прагнути зрозуміти його, але ітільки уважно слухати, що говорить інший, і прагнути зрозуміти його, але і
уміти поставити себе на його місце, вислухати власні аргументи «його вухами».уміти поставити себе на його місце, вислухати власні аргументи «його вухами».
Нарешті, дуже важлива готовність поступитися один одному, піти на компроміс.Нарешті, дуже важлива готовність поступитися один одному, піти на компроміс.

8. Висновок:Висновок:
 СімСім’’я – це те, кожен маєя – це те, кожен має
право мати, і тільки він будеправо мати, і тільки він буде
вирішувати якою буде йоговирішувати якою буде його
сімсім’’я. Чи фортецею замку,я. Чи фортецею замку,
чи огорожею дома чи просточи огорожею дома чи просто
сімсім’’єю із 3 чоловік. Головнеєю із 3 чоловік. Головне
вчасно зрозуміти тавчасно зрозуміти та
цінувати, те що ви маєте. Іцінувати, те що ви маєте. І
допомагати зрозуміти це,допомагати зрозуміти це,
тоді всі конфлікти татоді всі конфлікти та
непорозуміння в сімнепорозуміння в сім’’її
стануть непомітними. Аджестануть непомітними. Адже
коли є люблячі люди: коликоли є люблячі люди: коли
діти з нетерпінням чекаютьдіти з нетерпінням чекають
своїх батьків, а батькисвоїх батьків, а батьки
поспішають на зустріч допоспішають на зустріч до
них.них. То що може бутиТо що може бути
краще, ніж очі щасливихкраще, ніж очі щасливих
людей.людей.