ADAT RESAM MELAYU/INDIA/SIAM/CINA

1. MPU23042 -
NILAI MASYARAKAT
Adat istiadat dan budaya dalam masyarakat Malaysia
masyarakat (Melayu, Siam Bumiputera, Cina dan India)
NAMA PESYARAH : KHODZIRAH BINTI AHMAD
Disediakan oleh :
Kumpulan 2
NAMA : VENILLA A/P SATIASILAN
NO.MATRIK : 03DPR19F2097

2. PENDAHULUAN
Adat secara umumnya didefinisikan sebagai suatu aturan dan cara
hidup. Ianya mencerminkan segala perbuatan yang adakalanya
dilakukan setiap hari ataupun musim sama ada berpandukan bulan
atau tahun. Itu ialah perkara yang selalu difahami khalayak
berkenaan dengan adat. Suatu perkataan yang sinonim dengan adat
ialah budaya. Walaupun dari aspek bunyinya ia berbeza, tetapi dari
segi pengertiannya, ia adalah konsep yang saling bergantung dan
sama.
Adat seperti yang didefinisikan tadi ialah cara hidup iaitu tingkah
laku, kepercayaan dan sebagainya. Adat bersifat maya iaitu tidak
dapat dilihat. Ia timbul daripada suatu pemikiran berkenaan cara
hidup dan tidak dizahirkan. Apabila ianya dizahirkan dan dapat
dilihat perlaksanaanya, misalnya kita melihat adat bercukur, adat
bersanding dan sebagainya, itu sudah menjadi suatu budaya.
Maknanya, budaya ialah suatu bentuk perlakuan yang
mencerminkan adat sesuatu masyarakat itu.

3. KAUM DI MALAYSIA
KAUM MELAYU
KAUM INDIA
KAUM CINA
KAUM SIAM

4. 3 ADAT UTAMA DALAM SETIAP
KAUM
PERKAHWINAN
KELAHIRAN
KEMATIAN

5. ADAT ISTIADAT DAN BUDAYA
KAUM MELAYU
ADAT KELAHIRAN
Semasa
mengandung
Melengan perut
 Adat ini juga dipanggil Kirim Perut
oleh masyarakat Melayu di
bahagian utara Semenanjung
Malaysia.
 Dijalankan oleh seorang bidan
-membuang geruh atau kecelakaan
-membetulkan kedudukan bayi
Peralatan untuk upacara ini
termasuk
 Tujuh helai kain dengan tujuh warna
berlainan
 Segantang beras
 sebiji kelapa
 Beberapa urat benang mentah
 Damar
 Minyak kelapa atau minyak urut
 Lilin
 Tepak sirih yang lengkap isinya

6. Sewaktu bersalin
Potong Tali Pusat
 akan menyambutnya
dengan jampi dan
serapah
 tali pusatnya akan
dipotong dengan
menggunakan sembilu buluh
 Baki tali pusat di perut
bayi akan dibubuh
kunyit
Azan/Qamat
• lelaki akan diazankan
di kedua-dua belah
telinganya
• bayi perempuan akan
diqamatkan
Membelah Mulut
• membacakan surah Al-
Fatihah dan surah AlIkhlas.
• mencecap atau merasakan
sedikit air madu
• menggunakan emas yang
dicelupkan ke dalam
air pinang pada mulut bayi .
Selepas melahirkan anak
TANGGAL
PUSAT/CUCI
LANTAI
Dipanggil adat
naik buai kerana
selagi bayi itu
belum tanggal
pusatnya, dia tidak
boleh
dibuaikan dan
akan tidur
disamping ibunya
MEMBERI NAMA
• sunat memberi nama yang
mempunyai
maksud yang baik kepada
bayi.
• jika bayi itu lelaki, nama
akan diberi mengikut
nama para nabi
• bayi perempuan, nama
isteri-isteri atau anakanak nabi
Bahan-bahan yang digunakan untuk
adat cuci lantai.
Nasi kunyit dan lauk-lauk
 Seekor ayam hidup
 Paku, buah keras, asam, garam dan sirih
Pinang
• Hadiah untuk bidan sepersalinan pakaian

7. Cukur Rambut/
Potong Jambul
• dilakukan
pada hari
ketujuh
selepas
dilahirkan
• dipanggil
adat potong
jambul
Bersunat / Berkhatan
• bayi perempuan lazimnya
dilakukan ketika
bayi itu masih kecil
• kanak-kanak lelaki, mereka akan
menjalani
adat bersunat atau juga dipanggil
• Adat berkhatan akan dijalankan
oleh Tok
Mudim
• bersunat atau berkhatan adalah
wajib
Jejak Tanah/Turun Tanah
• dipanggil adat memijak
tanah
• sebagai meraikan anak
yang baru pandai
berjalan.
• bermakna seorang anak
kecil dilepaskan untuk
memijak tanah sebagai
lambang meneruskan
kehidupannya.

8. ADAT PERKAHWINAN MASYARAKAT MELAYU
Adat perkahwinan Melayu merupakan adat resam
yang menjadi tunjang bermulanya kehidupan sesebuah
keluarga . Masyarakat Melayu begitu berpegang
teguh dengan adat resam,perkahwinan Bagi
masyarakat Melayu, adat perkahwinan melayu sangat
dititikberatkan. Sesuatu upacara dalam peringkat
perkahwinan itu akan dilaksanakankan secara meriah
dan penuh adat istiadat Setiap perlakuan mereka
akan dipengaruhi dengan adatnya yang tersendiri
terutama dalam majlis perkahwinan Malah adat
dikatakan akan memainkan peranan penting dalam
memastikan kelancaran sesebuah majlis perkahwinan.
Lazimnya istiadat ini disusun begitu teratur mengikut
langkah yang telah dirancang.

9. ADAT MERISIK
 Adat merisik dijalankan bagi memastikan gadis pilihan lelaki
belum berpunya.
 Pihak lelaki akan menghantar ibu bapa atau saudara mara.
 lazimnya sebentuk cincin belah rotan akan diberikan
kepada pihak perempuan
ADAT MEMINANG
 Pada masa ini pihak lelaki dan perempuan akan
berunding untuk menetapkan tarikh
pertunangan.
 Perbincangan juga berkisar tentang hantaran.
ADAT BERTUNANG
 Wakil pihak lelaki akan datang ke rumah perempuan
dengan membawa hantaran yang terdiri daripada
tepak sirih atau sirih junjung, sebentuk cincin dan
hantaran lain.
 Wakil kedua belah pihak akan berbincang tentang
belanja perkahwinan, tempoh pertunangan dan hal-
hal lain.
 Wakil pihak lelaki akan menyarungkan cincin
pertunangan.

10.  Pengantin lelaki akan membaca lafaz
nikah didepan Tok Kadi.
 Selepas saksi berpuas hati dengan lafaz
tersebut,maka kedua mempelai selamat
diijabkabulkan.
 Adat berinai akan dijalankan dimana
mempelai ditepung tawar.
 Kedua-dua mempelai akan memakai pakaian
pengantin.
 Pengantin akan bersanding diatas pelamin.
 Adat menepung tawar turut dilakukan
ADAT BERNIKAH PERSANDINGAN
ADAT BERINAI

11. ADAT KEMATIAN MASYARAKAT
MELAYU SEMASA KEMATIAN
 Apabila berlaku kematian, perkara pertama yang perlu dilakukan oleh
keluarga si mati ialah memberitahu kepada tok imam agar kematian itu
dapat dimaklumkan kepada saudara mara dan jiran tetangga di sekitar
kawasan itu.
 Di kampungkampung misalnya, pengumuman akan dibuat di masjid oleh
tok imam.
 Mayat tersebut akan diletakkan di ruang tengah rumah dan dibaringkan
serta ditutup dari kepala hingga ke kaki dengan sehelai kain.
 Kepalanya dihadapkan ke arah kiblat dan kedua-dua tangannya pula
dikiamkan iaitu tangan kanan ditindihkan atas tangan kiri ke dada. Orang
yang menziarah simati akan menyedekahkan ayat-ayat suci Al-Quran.
 Pada kebiasaannya di hadapan mayat itu, diletakkan sebuah tempat bara
dan kemenyan akan dibakar.

12. SEMASA KEMATIAN
 Semasa mayat masih berada di dalam rumah, sebarang jamuan
tidak akan diadakan. Mayat tersebut juga perlu dikebumikan
secepat yang mungkin. Sebelum dikebumikan, mayat dimandikan
oleh tukang mandi mayat dengan tertib dan cermat. Mayat
perempuan akan dimandikan oleh tukang mandi mayat perempuan
dan begitulah sebaliknya. Namun begitu mereka yang paling baik
memandikan mayat ialah di kalangan ahli keluarga si mati sendiri.
 Jenazah seterusnya dikapankan, iaitu dengan cara membalut
badan mayat dengan kain putih. Bagi jenazah lelaki, mereka
perlu dibalut dalam tiga lapisan manakala jenazah wanita pula
sebanyak lima lapis beserta telekung. Jenazah juga akan
dipakaikan celak dan dibubuh kapur barus. Sebagai
penghormatan terakhir, ahli keluarga terdekat dan muhrim
dibenarkan mengucup mayat tetapi disyaratkan air mata tidak
menitis pada tubuh jenazah. Mayat seterusnya
disembahyangkan samada di rumah atau di masjid.
 Sebelum jenazah dimasukkan ke dalam
keranda,seorang wakil atau waris si mati akan
memberi ucapan ringkas dan memohon ampun dan
maaf bagi pihak si mati jika selama hayatnya beliau
pernah berbuat dosa terhadap seseorang. Wakil
tersebut juga akan meminta supaya mana-mana
hutang si mati yang masih belum dijelaskan agar
dapat dihalalkan ataupun si penuntut boleh
menuntutnya pada waris si mati.
 Selepas itu jenazah akan dimasukkan ke dalam
keranda dan diusung ke tanah perkuburan. Kaum
lelaki digalakkan menghantar jenazah hingga ke
kubur, sebaliknya kaum wanita kurang digalakkan
kerana dikhuatiri akan meratapi kematian tersebut.
Tangisan dan ratapan yang berlebihan terutamanya
di tanah perkuburan tidak digalakkan dalam Islam.
Sebelum ditimbus, siak atau sesiapa yang hadir akan
turun ke dalam kubur dan membuka papan tutup
keranda itu dan mengerengkan mayat serta
membukakan ikatan di kepala.

13. SEMASA PENGEBUMIAN
 Kepala mayat akan disendal dengan tanah
yang telah dikepalkepal dan selepas diazankan
di telinganya, barulah keranda ditutup dan
tanah ditimbus. Dua batang batu nesan tertulis
nama, tarikh lahir dan juga tarikh kematian
akan dicacak di atas kubur sebagai tanda.
Seterusnya upacara membaca talkin akan
dijalankan oleh tok imam. Selepas talkin dan
doa selesai dibaca, air akan disiram di atas
kubur si mati dari bahagian kepala sampai ke
bahagian kaki sehingga habis. Kemudian bunga
rampai pula ditabur.
SELEPAS PENGEBUMIAN
Kenduri arwah dan doa selamat akan diadakan
oleh keluarga si mati selepas jenazah selamat
dikebumikan. Ia diadakan pada hari pertama,
ketiga, ketujuh, keempat puluh empat atau
keseratus hari. Tujuannya adalah untuk
mendoakan kesejahteraan si mati yang berada di
alam barzakh. Ada juga masyarakat Melayu yang
melakukan adat turun batu iaitu menimbus
kubur si mati dengan batu-batu kecil dan
membina pagar kecil di sekeliling pusara tersebut
selepas seratus hari seseorang itu meninggal
dunia.

14. ADAT ISTIADAT DAN BUDAYA
KAUM SIAM
ADAT KELAHIRAN
Wanita – wanita masyarakat siam
yang mengandung sentiasa
diberikan kawalan ketat di dalam
setiap tindak – tanduk dan kegiatan
seharian mereka.
Masyarakat siam juga amat
amat mementingkan anak
lelaki. Inin kerana anak lelaki
boleh melanjutkan keturunan
mereka melalui pewarisan
nama nenek moyang
Dalam masyarakat siam ibu
mertua bertanggungjawab
menjaga wanita mengandung
dan bukannya suami.

15. ADAT PERKAHWINAN MASYARAKAT SIAM
Adat perkahwinan masyarakat siam
hampir sama seperti masyarakat lain .
Adat perkahwinan mereka juga melalui
proses yang sama seperti meminang,
akad nikah dan bersanding.

16. ADAT MEMINANG
Adat meminang masyarakat
siam akan diadakan selepas
kedua-dua pihak lelaki dan
perempuan yang telah
memenuhi syarat-syarat
peminangan iaitu bakal
pengantin perempuan sudah
cukup umur, belum berpunya
dan sebagainya. Ketika
majlis meminang ini
dijalankan, pihak pengantin
perempuan akan
menentukan atau
meletakkan wang
perbelanjaan dan mas
perkahwinan. Kebanyakan
hantaran belanja adalah
mengikut taraf kedudukan
ekonomi kedua – dua pihak .
MAJLIS PERKAHWINAN
Kebiasaannya mandi bunga dilakukan
pada waktu malam sebelum kahwin.
Selain itu juga majlis perkahwinan
diadakan dengan menjemput saudara
mara atau orang-orang yang
berdekatan dengan kawasan rumah
sahaja, diadakan secara bergotong –
royong dan menghidangkan sajian
secara makan berhidang . Dalam
masyarakat siam, perkahwinan hanya
dilakukan di rumah pengantin
perempuaan.Manakala di rumah
pengantin lelaki pula hanya
menggalakkan mengadakan majlis yang
serba ringkas sahaja. Hal ini demikian
kerana masyarakat siam mempercayai
bahawa majlis perkahwianan yang
hanya diadakan di rumah pengantin
perempuan dapat mengeratkan
silaturahim antara kedua-dua pihak.

17. ADAT KEMATIAN MASYARAKAT
SIAM adat kematian dalam masyarakat siam
berbeza dengan masyarakat lain kerana
mengamalkan adat istiadat yang berbeza
antara kanak –kanak, kematian perempuan
bersalin, orang dewasa dan sami
ADAT KEMATIAN SAMI
Kebiasaanya mayat bagi seorang sami akan disimpan lebih lama. Hal ini kerana
untuk menghargai jasa sami dan mayat sami akan disimpan di dalam wat. Mayat
sami akan disimpan bergantung kepada berapa lama sami itu berkhidmat
sebagai sami. Ada juga mayat akan disimpan di dalam wat lebih 2 tahun. Hal ini
kerana sami dianggap orang yang suci ,kuat imannya dan menjadi wali pada
Tahun Buddha. Mayat sami tersebut akan disuntik supaya mayat sami itu tidak
akan menjadi busuk. Dahulu mayat sami itu dibakar menggunakan kayu api
tetapi kini mereka dibakar menggunakan elektrik atau gas. Hal ini mahu
membezakan adat kematian sami berbanding dengan kematian lain. Upacara
membakar dijalankan dengan mayat sami akan diangkat berdiri selama berapa
lamanya untuk memberi penghormatan buat kali terakhir kepada sami tersebut.
Tulangnya akan dikutip oleh para sami yang lain dan dicuci. Tulang tersebut akan
dibalut dengan kain kuning seterusnya akan dimasukkan ke dalam sebuah peti
dan diletakan ke dalam pagoda yang terdapat di dalam kawasan wat itu.

18. ADAT KEMATIAN ORANG
DEWASA
Sekiranya berlaku kematian ,orang pertama yang akan dijemput
ialah tok bomoh .Tok bomoh akan menjampikan agar roh akan
berada dalam suasana aman, tok bomoh juga akan memandikan
mayat dan dibungkuskan seluruh tubuh badannya dengan kain
putih . Selepas itu,mayat tersebut akan dimasukan ke dalam
keranda . Seterusnya, tok bomoh akan menentukan hari yang
sesuai untuk dibakar . Kebiasaannya mayat tersebut akan
disimpan selama tiga malam di rumah mayat itu. Apabila sudah
tiba masa yang sesuai untuk dibakar, ahli keluarga tidak boleh
membuat sebarang majlis. Contohnya, sekiranya mayat itu
dibakar pada hari Isnin, maka hari Selasa ahli keluarga tersebut
tidak boleh membuat sebarang kenduri atau keramaian. Perkara
tersebut di amalkan keranan untuk menunjukkan tanda rasa
kesedihan dan menghormati mayat. Pada hari,yang seterusnya,
kenduri perlu diadakan dan para sami dijemput untuk membaca
doa. Hal ini demikian kerana pada pagi tersebut ,ahli keluarga
perlu mengutip tulang mayat yang telah dibakar itu. Tulang
tersebut akan dibalut dengan kain putih dan akan ditanam di ke
dalam sebuah baling seterusnya dalam tanah.
ADAT KEMATIAN
KANAK - KANAK
Adat kematian kanak-kanak berbeza dengan adat kematian
orang dewasa.Mayat kanak-kanak tidak boleh disimpan
terlalu lama di rumah. Hal ini demikian kerana jika mayat itu
disimpan terlalu lama, masyarakat akan menganggap ibu
bapa mayat kanak-kanak itu cuba menyeksakan mayat.
Mayat kanak-kanak akan dikebumikan pada hari itu juga dan
selewat-leawatnya pada keesokan harinya. Mayat kanak-
kanak tidak akan dibakar kerana dianggap suci dan tidak lagi
membuat dosa.
ADAT KEMATIAN
BAGI PEREMPUAN
BERSALIN
Mayat perempuan yang bersalin juga tidak boleh disimpan
terlalu lama dan tidak akan dibakar. Setelah dimandikan dan
dikapankan mayat tersebut akan dikebumikan tanpa memilih
hari. Sekiranya bayi tersebut meninggal dunia, mayat bayi
tersebut akan dikebumikan bersama ibunya.

19. ADAT ISTIADAT DAN
BUDAYA
KAUM SIAM
ADAT KELAHIRAN
SEWAKTU MENGANDUNG
Pelbagai bentuk adat resam dan pantang
larang diamalkan oleh wanita masyarakat Cina
semasa mengandung dan juga selepas
bersalin untuk memastikan bayi yang bakal
lahir itu tidak ditimpa kejadian buruk seperti
keguguran, kecacatan atau kematian. Wanita-
wanita masyarakat Cina yang mengandung
sentiasa diberikan kawalan ketat di dalam
setiap tindak-tanduk dan kegiatan seharian
mereka. Dalam masyarakat Cina ibu mertua
bertanggungjawab menjaga wanita
mengandung dan bukannya suami.
Masyarakat Cina juga amat mementingkan
anak lelaki. Ini kerana anak lelaki boleh
melanjutkan keturunan mereka melalui
pewarisan nama nenek moyang. Anak
perempuan hanya menjadi milik ibu bapa buat
sementara waktu sahaja dan apabila
berkahwin, mereka dianggap menjadi milik
keluarga suaminya.

20. SEBELUM KELAHIRAN
Dilarang Memaku
Wanita cina yang mengandung dilarang daripada
melakukan kerja-kerja yang berat seperti memaku kerana
bimbang anak yang dikandung akan menjadi cacat kerana
terkejut.
Menjaga Tingkah Laku
Wanita yang mengandung hendaklah menjaga tingkah laku
sepertu tidak mengeluarkan kata-kata yang kesat dan
dilarang sama sekali memukul binatang kerana risau anak
yang dikandung akan terkena badi.
Hindari Masalah
Wanita yang mengandung dielakkan daripada memikirkan
masalah yang berlaku tidak kira masalah keluarga atau
suami kerana risau anak yang dikandung akan terganggu
dengan permasalahan tersebut.
Pemakanan
Wanita yang sedang mengandung dilarang
daripada makan makanan yang tajam dengan
kerap seperti "nenas" dan ''mangga' kerana akan
menyebabkan anak yang dikandung menjadi
besar dan menyukarkan proses kelahiran nanti.
Dilarang Menggosok Perut
Wanita yang mengandung dielakkan daripada
menggosok perut terlalu kerapa kerana bimbang
anak akan menjadi manja.

21. SELEPAS KELAHIRAN
 Wanita yang telah bersalin hendaklah berpantang selama 40 hari.
 Selain itu,mereka hendaklah memakai pakaian dan stoking yang tebal
kerana bimbang akan masuk angin.
 Disamping itu,mereka juga dielakkan daripada mandi dan membasuh
rambut dengan menggunakan air sejuk kerana risau akan masuk angin.
 Seterusnya ialah mereka juga dilarang daripada melakukan kerja-kerja
yang berat kerana takut rahim akan menjadi kendur.
Pusat bayi yang baru dilahirkan diikat dan dililit dengan sehelai kain pada
perutnya. Ini bertujuan untuk mengelakkan perut bayi dimasuki angin dan
untuk mengeringkan tali pusat. Pusat bayi yang tenggelam ke dalam adalah
petanda bagi masyarakat Cina. Anak tersebut dipercayai akan menjalani
kehidupan yang senang pada masa depan.
Manakala pusat yang tersembul dikaitkan dengan hidup yang kurang baik.
Bayi yang baru lahir selalu diperhatikan bentuk fizikalnya oleh orang-orang
tua. Mereka akan mengaitkan telinga yang lebar dan tebal sebagai bakal
menjalani kehidupan yang kaya. Masyarakat Cina mempercayai sekiranya
terdapat lebih daripada satu pusar di atas kepala, bayi akan menjadi nakal
dan tidak mendengar kata.
Dari segi pemakanan, masyarakat Cina menggunakan sejenis arak yang
dibuat daripada beras yang diperam dalam masakan mereka. Arak tersebut
dimasukkan bersama-sama ayam, halia dan lada, kemudiannya digoreng.
Masakan panas dan pedas ini dipercayai dapat mengeluarkan angin daripada
badan wanita yang bersalin disamping menguatkan semula tenaga.
Kenduri
Seperti masyarakat Melayu,
masyarakat Cina juga turut
mengadakan kenduri iaitu apabila
bayi mencapai umur sebulan.
Kuih khas yang berbentuk bulat
berwarna merah dan kuning yang
berintikan kacang dan tau su serta
telur yang diwarnai merah
kemudiannya diberikan kepada
saudara-mara yang terdekat.
Mereka yang mendapat kuih dan
telur ini akan membalasnya
dengan membawa hadiah berupa
pakaian bayi dan pati ayam untuk
ibu-ibu.

22. Mencukur Rambut
Seperti masyarakat Melayu,
masyarakat Cina juga
mengamalkan adat mencukur
rambut Mereka mencukur
rambut bayi kerana
beranggapan rambut bayi yang
dilahirkan adalah rambut
sementara. Rambut yang
tumbuh semasa dalam
kandungan perlu dicukur untuk
menumbuhi rambut baru. Adat
ini sebagai pengiktirafan
terhadap kelahiran orang baru
ke dalam masyarakat.
Memberi Nama
 Nama orang Cina terdiri dari 3 perkataan yang dimulai dengan
nama keluarga. Patah kata kedua mewakili nama segenerasi di
kalangan adik-beradik dan sanak-saudara. Nama ketiga pula
merupakan nama bagi panggilan diri sendiri. Sistem nama yang baik
perlu mengambil kira makna , unsur Yin dan Yang serta dibuat
mengikut perhitungan matematik Cina. Terdapat lima aspek penting
yang perlu diberi perhatian dalam memberi nama bayi yang baru
lahir.
 Nama yang diberi haruslah mengandungi maksud yang baik seperti
lambang kekayaan, kemewahan dan kesejahteraan
 Bunyi nama mestilah sedap didengar.
 Nama mestilah dibuat berdasarkan kiraan matematik iaitu angka
yang terhasil tidak bertentangan dan seelok-eloknya sepadan.
 Nama yang diberikan patut mempunyai timbangan unsur Yin dan
Yang yang sama berat.
 Nama mestilah mempunyai lima unsur iaitu emas, air, api, tanah
dan kayu serta saling melengkapi.
Oleh yang demikian, nama seseorang bayi harus disusun secara
seimbang yang mengandungi unsur Yin dan Yang. Kegagalan
memberikan nama yang baik juga akan mempengaruhi perjalanan
hidup seseorang, samada akan ditimpa kecelakaan atau mendapat
kesejahteraan.

23. ADAT PERKAHWINAN MASYARAKAT CINA MERISIK
 Adat merisik dilakukan untuk mengetahui latar
belakang gadis yang dihajati.
 Pertemuan antara kedua-dua belah pihak biasanya
diadakan di restoran. Ia bagi mengeratkan
hubungan kedua-du belah keluarga.

24. MEMINANG
 Adat meminang dijalankan setelah kedua-dua
pihak berpuas hati dengan latar belakang keluarga
masing-masing.
 Seorang wakil pihak lelaki akan ke rumah si gadis
bagi membincangkan perkara berkaitan
perkahwinan.
 Ibu si gadis akan berbincang dengan wakil pihak
lelaki berkenaan mas kawin, peruntukan meja
jamuan makan dan memilih hari yang sesuai.
BERTUNANG
 Hari bertunang ditetapkan berdasarkan kalendar
Cina.
 Khidmat tukang tilik digunakan untuk menentukan
tarikh perkahwinan yang sesuai.
 Jika dilakukan pada tarikh yang tidak sesuai, ditakuti
sesuatu perkara tidak elok akan berlaku.

25.  Pada hari perkahwinan, kedua-dua mempelai akan
dihias indah.
 Selepas bersanding, mereka akan dibawa bertemu
keluarga masing-masing untuk meminta restu.
 Pada sebelah malam diadakan jamuan makan di
dewan, restoran atau rumah.
 Tetamu yang datang akan memberi angpau kepada
pasangan pengantin.
Pasangan pengantin kemudian akan menendatangani
dua pucuk surat perkahwinan di hadapan saksi.

26. ADAT KEMATIAN MASYARAKAT
SIAM
 Pelawat – pelawat seharusnya tidak memakai pakaian
yang berwarna – warni sewaktu
pergi ke rumah orang mati. Sebaiknya – baiknya pelawat itu
memakai baju berwarna
muram seperti hitam atau kelabu dan sebagainya.
 Apabila seseorang itu memasuki rumah si mati dia
hendaklah membawa sepasang lilin
putih “ duit kertas “ dan lain – lain alat sembahyang untuk
diberikan kepada keluarga si
mati yang kurang berada. Sekarang lazimnya pelawat
memberikan derma atau
menghantar kalungan bunga kepada si mati. Kadang kala
sekumpulan sahabat atau
sesuatu persatuan menyediakan panji – panji yang ditulis
dengan kata – kata pujian
kepada si mati.
 Ketika meninggalkan rumah si mati, pelawat biasanya
diberikan seutas benang merah
atau gula – gula berikat benang merah sebagai tanda terima
kasih. Warna merah itu
warna yang membawa nasib baik dan menghalang hantu
syaitan yang cuba mengacau.
Gula – gula yang diberi itu boleh dimakan

27. ADAT ISTIADAT DAN BUDAYA
KAUM INDIA
ADAT KELAHIRAN MASYARAKAT INDIA

28. Adat Valaikaappu
• kandungan sulung wanita hamil menjangkau
usia tujuh hingga sembilan bulan.
• Wanita hamil tersebut akan dipakaikan sebentuk
gelang tangan baru yang dikenali sebagai
Suulkaappu. Suul bermaksud `kandungan ibu?
dan Kaappu pula bermaksud 'perlindungan'.
• melindungi bayi di dalam kandungan daripada
kesukaran semasa bersalin.
SEWAKTU MENGANDUNG

29. SEWAKTU BERSALIN
Membisikan
nama tuhan
•sami atau sesiapa sahaja yang berpengetahuan tinggi
mengenai agama
•Hindu akan membisikkan Gayatri Mantiram
•bertujuan untuk membawa rahmat kepada bayi
Menyapu
madu
•Disapu madu bercampur minyak sapi pada
•Madu pula dikatakan dapat melembutkan
•lidah
•Dipercayai boleh membawa kecantikan dan
•supaya bayi tidak diserang sebarang penyakit.
•lidahnya.
Potong tali
pusat
• Tali pusat yang dipotong akan ditanam
bersama uri dan tembuni
SELEPAS MELAHIR
Membawa bayi pulang ke
rumah
- bayi dibawa masuk ke
rumah upacara aalati
dilakukan.
Mandi selepas bersalin
- dua minggu pertama, orang
luar dilarang melawat
mereka
Mendodoi Bayi
• Bermaksud
penggoyangan lidah.
• Dimulakan dengan
ucapan aaraaro aariraro
atau cerita-cerita nasihat
Memberi Nama
• berusia enam belas hari,
upacara pemberian
nama dilakukan
• memasukkan bayi ke dalam
buaian dan
dikendalikan oleh ahli keluarga
yang tertua
yang arif tentang agama

30. ADAT PERKAHWINAN INDIA
MERISIK
 Orang tengah akan membantu dalam kerja-kerja
merisik.
 Sewaktu merisik beberapa perkara diambil kira
iaitu faktor etnik, subetnik,kasta dan agama
serta status ekonomi dan sosial.

31. KUNJUNGI KE RUMAH
PENGANTIN
 Bakal pengantin lekai akan ke rumah bakal
pengantin perempuan bagi melihat paras bakal
pengantin perempuan.
 Bakal pengantin perempuan yang memakai sari
akan melayani para tetamu termasuk bakal
pengantin lelaki.
 Wakil pengantin perempuan pula akan
bertandang ke rumah lelaki.
 Bakal pengantin perempuan tidak turut serta
IKAT JANJI
 Selepas mendapat persetujuan kedua-dua
belah pihak, ikat janji dilakukan.
 Bakal pengantin lelaki akan melafazkan ikat
janji bagi menyatakan persetujuan untuk
mengahwini bakal pengantin perempuan.
 Perkahwinan akan diumumkan kepada orang
ramai.

32. PEMBERIAN HADIAH
• Adat pemberian hadiah atau parisam umpama
sebuah majlis pertunangan.
• Pihak lelaki akan memberi hantaran kepada
pihak perempuan dalam jumlah ganjil
SEBELUM MAJLIS
PERKAHWINAN
• Beberapa perkara dilakukan
 kad jemputan dalam bilangan ganjil dibawa ke
kuil untuk dibawa bersembahyang.
 Penyediaan thaali iaitu lambang suci
perkahwinan yang dikalungkan pada leher
pengantin.
 Adat Mukuurta Kaal diadakan pada hari yang
baik.

33. UPACARA PERKAHWINAN
• Dimulakan dengan upacara ikat janji dengan
memberi hadiah.
• Upacara dilakukan oleh Pedanda dengan berdoa
supaya pasangan hidup bahagia

34. ADAT KEMATIAN KAUM INDIA • Ahli keluarga/waris mendapatkan Sijil Kematian
dan permit untuk melangsungkan upacara
pembakaran mayat
- Menghubungi syarikat yang menyediakan
perkhidmatan
Pengurusan upacara kematian
- anak lelaki atau saudara lelaki terdekat dengan si
mati akan
Melangsung kanadat (persediaan sebelum
upacara)
• Diletak kandi ruang tamu (kepala mengadap
selatan)
- ibu jari kedua-dua kaki di ikat bersama & kedua-
dua tangan diletakkan
di atas dada dengan ibu jari kedua-dua tangan diikat
bersama
- Ditutup sampai ke paras leher : warna putih –
lelaki/janda , jingga,
kuning atau merah - wanita berkahwin/bujang

35. Dimandikan (disapu minyak & serbuk seeka-dahi)
- Selepas mandi
– dipakaikan pakaian kegemaran/pakaian kahwin
- Dimasukkan dalam keranda (letakkan di anjung
rumah – beri
Penghormatan terakhir)
- Keranda diarak keluar (ahli keluarga lelaki) ke
tempat upacara
Pembakaran dijalankan
dibakaroleh anak lelaki atau waris
- kaum wanita akan membersihkan rumah dan
alatan yang digunakan
Untuk upacara kematian: dibuang
- Esoknya : ahli keluarga lelaki – kumpulabu &
tulang (buangke sungai)
- hari ke 10, 12, 16 atau 31, anak lelaki akan ke kuil
dan sembahyang
- Tempoh berkabung- setahun
SEKIANSEKIAN