SlideShare a Scribd company logo

Sejarah islam bab 7

•Download as PPTX, PDF•
•
uchot
uchot

sejarah

Education
1 of 103
SEJARAH ISLAM (500- 1918)
MUKADIMAH Islam tidak menggalakkan peperangan. Namun, apabila agama, negara dan maruah diri diancam. Umat islam wajar mengangkat senjata untuk mengelak maruah diperkotak-katikkan. Dalam hal inilah umat Islam diterapkan konsep jihad, iaitu berjuang kerana Allah SWT. Konsep ini telah berjaya melahirkan individu yang benar-benar mempunyai jati diri serta mampu mempertahankan agama Islam. Antara tokoh-tokoh hebat yang lahir selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w adalah seperti Salehuddin al-Ayyubi dan Sultan Muhammad al-Fatih.
Pertahanan dan Pembukaan Wilayah Jihad Peperangan Kepemimpinan
JIHAD Pengertian Jihad Jenis- jenis Jihad Tujuan Jihad Tatacara Berjihad
 Dari segi bahasa jihad bererti kesulitan atau beban atau kesungguhan dan keupayaan terakhir.  Perkataan al-Jahdu dan al-Jihad menurut pengertian bahasa Arab adalah pengerahan segenap tenaga manusia untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkan atau menolak sesuatu yang dibenci.  Menurut istilah syarak pula, makna jihad ialah perang dan membantu semua persiapan perang.  Setiap mazhab mempunyai pandangan yang berbeza tentang jihad.  Mazhab Hanafi mentakrifkan jihad sebagai mengajak orang kafir ke dalam pelukan Din al-Haq dan memerangi mereka jika mereka menolak.  Mazhab Syafie menjelaskan jihad sebagai berperang di jalan Allah SWT dan mengerahkan segala kemampuan untuk memerangi orang- orang kafir.  Oleh itu, jihad boleh dimaksudkan sebagai berjuang menegakkan kebenaran melalui cara yang diredai-Nya, diistilahkan juga sebagai fi
JIHAD Pengertian Jihad Jenis- jenis Jihad Tujuan Jihad Tatacara Berjihad
JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
JIHAD NYAWA DAN TENAGA  Jihad nyawa dan tenaga merupakan jihad yang paling utama, iaitu melalui pengorbanan jiwa dan raga.  Lazimnya jihad sebegini ialah jihad di medan perang dan mereka yang terkorban diistilahkan sebagai syahid.  Contohnya, Saidina Hamzah telah gugur atau syahid di medan Perang Uhud.
JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
JIHAD HARTA  Pengorbanan wang dan harta juga termasuk dalam jihad fi sabilillah.  Bagi golongan kaya, mereka boleh menyumbang harta bagi menyokong usaha jihad golongan yang berperang di medan perang.  Contohnya, Saidina Abu Bakar al-Siddiq menyerahkan semua hartanya demi menegakkan syiar Islam.
JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
JIHAD AKAL FIKIRAN Idea yang bernas dan positif serta memberi manfaat kepada masyarakat dan negara tergolong dalam ciri-ciri jihad di jalan Allah SWT.  Contohnya, Salman al-Farisi yang telah menyumbangkan idea bagi pembinaan parit dalam Perang Khandak.
JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
JIHAD MELAWAN NAFSU  Berjihad melawan nafsu ialah jihad yang paling tinggi darjatnya di sisi Islam.  Melaluinya seluruh tenaga disalurkan supaya menuruti jalan (manhaj) yang digariskan olehAllah SWT.  Perjuangan melawan nafsu dalam diri setiap individu Muslim adalah fardu ain.  Mencari petunjuk agama yang benar atau mencari ilmu tergolong dalam jihad melawan nafsu, iaitu berusaha tunduk dan patuh untuk beramal kepada ajaran Islam, menyebarkan dakwah Islamiah serta sabar di atas segala ujian dan cabaran yang diterima.
JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
JIHAD MENENTANG SYAITAN  Syaitan ialah musuh manusia yang sebenar-benarnya. Buktinya banyak ayat al-Quran yang menjelaskan permusuhan di antara syaitan dengan manusia. Misalnya, dendam iblis kepada Nabi Adam a.s.  Terdapat dalil dalam surah al-Fatir ayat 6 yang membuktikan syaitan ialah musuh manusia. “Sesungguhnya syaitan itu seteru bagi mu maka jadikanlah dia atau layanilah sebagai seteru”.  Jihad menentang syaitan juga tergolong sebagai jihad dalam kategori fardu ain kerana setiap manusia Islam mestilah berjihad menentang hawa nafsu dan syaitan. Ini kerana kedua-duanya menjadi musuh di dalam diri mereka sendiri.
JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK  Jihad dalam kategori ini bermaksud menentang golongan yang berselindung di sebalik nama Islam.  Terdapat banyak ayat al-Quran yang membicarakan berkenaan golongan munafik ini. Misalnya, dalam surah al-Munafiqun yang menjadi panduan kepada umat Islam sewaktu berdepan dengan golongan ini.  Antara dalil al-Quran yang terdapat dalam surah at-Taubah ayat 73 yang menyeru jihad ke atas orang kafir dan munafik ialah “wahai Nabi, berjihadlah menentang orang-orang kafir dan
JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN  Umat Islam juga digalakkan menentang kemungkaran dan kezaliman dalam sesebuah pemerintahan.  Oleh sebab itu, segala kebatilan yang terdapat dalam masyarakat mestilah ditentang sama ada melalui perbuatan perkatan ataupun dengan hati.  Terdapat dalil daripada al-Quran yang menggesa umat manusia melakukan kebaikan, iaitu surah al- Baqarah ayat 112, “Tidak, barang siapayang menyerahkan diri sepenuhnya kepada jalan Allah dan dia berbuat baik akan mendapat pahala di sisi Tuhannya dan tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati “.
JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
JIHAD MENUNTUT ILMU  Selain berjihad di medan perang, umat manusia juga disyariatkan berjuang dalam bidang keilmuan. Ini penting bagi memastikan umat Islam tidak ketinggalan dalam setiap lapangan.  Umat Islam digalakkan mempelajari segala ilmu yang bermanfaat sama ada fardu ain seperti fikah dan tauhid atau fardu kifayah seperti sains, perubatan dan kejuteraan.  Tujuannya supaya umat Islam tidak bergantung kepada bangsa lain, bahkan fardu kifayah boleh menjadi wajib sekiranya tidak ada orang Islam yang mempelajarinya.
JIHAD Pengertian Jihad Jenis- jenis Jihad Tujuan Jihad Tatacara Berjihad
 MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM  MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM  MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM  MENGHAPUSKAN KEZALIMAN
MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM Dapat dilihat dengan ketara pada zaman Khulafa’ al-Rasyidin, Khalifah Abu Bakar al- Siddiq membentuk 11 pasukan tentera bagi menggempur golongan al-Riddah yang merosakkan kesucian agama Islam dengan mengaku sebagai Nabi, enggan membayar zakat dan mengisytiharkan diri keluar daripada agam Islam (murtad).
 MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM  MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM  MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM  MENGHAPUSKAN KEZALIMAN
MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM Tentera Islam digerakkan atau dibentuk sebaik sahaja ada ancaman. Umpamanya pada zaman Nabi Muhammad s.a.w, baginda sendiri terpaksa membentuk tentera tatkala menghadapi ancaman Quraisy yang mencetuskan Perang Badar, Perang Uhud dan Perang Ahzhab. Hal yang sama dilakukan apabila Rom mengancam di sempadan Ghassan, tentera Islam digerakkan sehingga mencetuskan Perang Mu’tah dan Perang Tabuk.
 MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM  MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM  MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM  MENGHAPUSKAN KEZALIMAN
MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM Pada zaman Nabi Muhammad s.a.w, apabila maruah seorang wanita Islam dihina oleh Yahudi Bani Qainuqa’, tentera Islam dihantar dan bertindak mengepung perkampungan mereka seterusnya menyebabkan Yahudi berkenaan diusir dari bumi Madinah.
 MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM  MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM  MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM  MENGHAPUSKAN KEZALIMAN
MENGHAPUSKAN KEZALIMAN Umpamanya pada zaman pemerintahan Khalifah Umar bin al-Khattab, penduduk Mesir (kaum Qibti) memohon bantuan agar tentera Islam membebaskan Mesir daripada kezaliman Rom, lalu Khalifah Umar menghantar tentera yang dipimpin oleh Amru bin al- As yang membawa kepada pertapakan Islam sepenuhnya di bumi Mesir.
JIHAD Pengertian Jihad Jenis- jenis Jihad Tujuan Jihad Tatacara Berjihad
TATACARA BERJIHAD Dalam usaha memenuhi misi-misi tersebut, Islam telah menggariskan tatacara berjihad, antaranya: • Harus mengajak manusia kepada Islam sebelum memeranginya. • Memerangi musuh seandainya mereka memerangi terlebih dahulu. • Tidak boleh memerangi golongan yang lemah seperti kanak-kanak, kaum wanita orang cacat, lumpuh paderi atau pendeta. • Tidak merosakkan harta benda, memotong pokok atau membakar rumah kecuali dalam keadaan darurat untuk menyingkirkan halangan yang ada di hadapan gerakan dakwah. • Tidak bole mencincang mayat atau musuh yang terbunuh. • Tidak boleh memerangi orang yang sudah menyerah atau kafir dhimmi atau mereka yang sudah mengikat
Pertahanan dan Pembukaan Wilayah Jihad Peperangan Kepemimpinan
PEPERANGAN ETIKA PEPERANGAN DALAM ISLAM STRATEGI PEPERANGAN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL- RASYIDIN
 Sesungguhnya Islam tidak menggalakkan peperangan, namun setelah turunnya wahyu yang membenarkan umat Islam mengangkat senjata, Nabi Muhammad s.a.w telah membentuk angkatan tentera Islam yang dianggotai oleh golongan Muhajirin dan Ansar. Matlamat penubuhan angkatan tentera hanyalah untuk mempertahankan negara, maruah serta kesucian agama daripada dinodai oleh musuh khususnya golongan musyrikin Quraisy, Yahudi, serta Rom dan Parsi.  Pada zaman Rasulullah s.a.w peperangan dalam Islam dapat dibahagikan kepada dua, iaitu sariyah merujuk kepada tindakan menyekat rombongan para pedagang ataupun musuh-musuh Islam serta ghazwah yang melibatkan peperangan secara besar-besaran dan disertai oleh Nabi Muhammad s.a.w sendiri.  Terdapat banyak sariyah dilancarkan begitu juga peperangan yang tercetus seperti Perang Badar, Perang Uhid, Perang Azhab dan sebagainya yang ada memberikan kemenangan dan ada yang meninggalkan kesan yang mendalam ke atas masyarakat negara Islam.
PEPERANGAN ETIKA PEPERANGAN DALAM ISLAM STRATEGI PEPERANGAN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL- RASYIDIN
ETIKA PEPERANGAN DALAM ISLAM Secara amnya, etika peperangan dalm islam terbahagi kepada tiga mengikut situasi, iaitu: a) Etika sebelum peperangan. b) Etika samasa peperangan. c) Etika selepas peperangan.
Dalam usaha memenuhi misi peperangan, Islam telah mengariskan beberapa prinsip dan kaedah umum dalam jihad ataudengan perkataan lain etika yang wajar dipatuhi oeleh tentera Islam sewaktu di medan perang. Antara etika tersebut ialah:  Harus mengajak manusia kepada Islam sebelum memeranginya.  Membayar cukai jizyah.  Memerangi musuh seandainya mereka diperangi terlebih dahulu.  Mentaati pemimpin atau ketua.  Tidak boleh memerangi orang kafir yang tidak memiliki kekuatan dan daya upaya.  Dilarang merosakkan harta benda, memotong pokok atau membakar rumah kecuali darurat.  Tidak boleh memerangi orang yang telah menyerah.  Melarang sebarang perbuatan yang boleh mengaibkan musuh.  Sebarang perjanjian damai yang dimeterai wajib ditaati.
PEPERANGAN ETIKA PEPERANGAN DALAM ISLAM STRATEGI PEPERANGAN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL- RASYIDIN
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
PERANG SATU LAWAN SATU Perang satu lawan satu merupakan satu lagi kaedah yang digunakan oleh tentera Islam dan juga bangsa Arab lain amnya sebelum berlakunya perang secara besar-besaran . Pertembungan ini dapat menyemarakkan semangat para pejuang lain.  Contoh, ketika Perang Badar, tiga orang sahabat Nabi Muhammad s.a.w telah bertempur dengan tiga orang pahlawan Quraisy sebelum tercetusnya perang yang sebenar.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  Perang Badar yang berlaku pada 2 H melibatkan umat Islam dengan Quraisy Makkah.  Meskipun bilangan tentera Islam hanya berjumlah 313 orang namun mereka berjaya mengalahkan tentera Quraisy yang berjumlah 1000 orang.  Antara faktor kemenangan tentera Islam ialah mereka bertindak pantas dengan menguasai tempat yang strategik, iaitu menguasai kawasan punca air. Dengan demikian, pihak musuh keputusan bekalan air sehingga memaksa mereka menceroboh benteng tentera Islam dan seterusnya mencetuskan peperangan.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT Kaedah ini mula dipraktikkan berikutan cadangan seorang sahabat, iaiti Salman al- Farisi bagi melindung kota Mdinah daripada serang musuh. Kajanggalan pihak musuh terhadap benteng pertahanan sedemikian rupa menyebatkan keadaan pertahanan musuh menjadi huru hara. Ribut taufan yang diturunkan Allah SWT telah memecahbelahkan tentera musuh.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
MENEMPATKAN PASUKAN MEMANAH DI ATAS BUKIT  Dalam Perang Uhud, Nabi Muhammad s.a.w telah merangka strategi perang. Tentera berjaln kaki (infantri) akan disokong oleh pemanah-pemanah yang berada di tanah tinggi,iaitu di atas Bukit Uhud.  Ternyata kaedah ini telah berjaya mengalahkan musuh. Namun, disebabkan kecuaian para pemanah, benteng pertahanan tentera Islam menjadi lemah.  Kekalahan ini belaku kerana tentera Islam telah dikaburi harta musuh yang bertaburan hingga menyebabkan mereka meningggalkan posisi masing- masing.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
KAEDAH PENYAMARAN Ketika Perang Azhab, seorang sahabat Nu’aim bin Mas’ud telah diarahkan memecahbelahkan benteng pertahanan serta kekuatan tentera Quraisy dan Yahudi yang akhirnya menyebabkan berlaku pertelagahan sesama sendiri. Begitu juga dengan tindakan Nabi Muhammad s.a.w yang hanya memakai pakaian biasamenunjukkan bahawa baginda ingin kelihatan seperti tentera biasa.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
MEMENTERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  Meskipun para sahabat mempertikaikan tindakan Nabi Muhammad s.a.w kerana menerima syarat- syarat perjanjian Hudaibiyah, baginda tetap menerima syarat perjanjian tersebut kerana menjangkakan bahawa kemenangan pasti akan berpihak kepada Islam kelak.  Ternyata telahan bagindatepat berikutan pihak Quraisy makkah telah mencabuli perjanjian tersebut.  Akibat syarat perjanjian dicabuli oleh pihak Quraisy Makkah, maka Nabi Muhammad s.a.w dan tentera Islam yang berjumlah 10 000 orang telah bertindak balas dan berjaya membuka kota Makkah tanpa sebarang pertumpahan darah.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA Tindakan Nabi yang mengarahkan agar tidak mengejar musuh yang lari ke sempadan mereka sewaktu perang Mu ‘tah juga merupakan salah satu strategi yang digunakan oleh tentera islam. Tindakan ini dilakukan bagi mengelak ttentera Islam terperangkap dengan strategi musuh. Apakah lagi peperangan tersebut juga telah meragut ramai syuhadah seperti Zaid bin Harithah, Ja’afar bin Abi Talib dan Abdullah bin Rawahah.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SACARA BERTUBI-TUBI Ketika Perang Ta ‘if, tentera Islam telah menggunakan strategi mengepung seterusnya melancarkan serangan bertubi- tubi ke atas benteng pertahanan pihak musuh yang dipimpin oleh Malik bin Auf. Sewaktu pengepungan itu, Nabi Muhammad s.a.w juga memaklumkankepada para penyokong Bani Thaqif bahawa kebun-kebun mereka akan dibakar seandainya enggan menyerah diri serta tunduk di bawah pemerintahan kerajaan Islam.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH Nabi Muhammad s.a.w merahsiakan jumlah musuh daripada pengetahuan tentera Islam untuk memastikan moral mereka tidak terjejas semasa berada di medan perang. Kaedah ini sebenarnya dapat merangsang perjuangan para sahabat untuk berjuang bermati-matian demi agama, diri dan negara.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  Mengikut strategi, barisan pertama biasanya didahului oleh tententa infantri dan diikuti oleh pasukan pemanah.  Tetera berkuda dijadikan tentera sokongan untuk menguatkan jentera serangan dan memantapkan benteng pertahan.  Pada zaman kerajan Khulafa al-Rashidin (permerintahan Khalifah Ali bin Abi Talib) tentera Islam menyusun tentera mengikut kumpulan-kumpulan (kurdus) kecil bagi menangani ancaman pihak musuh.
SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA  Pada zaman pemerintahan Khalifah Umar bin al- khattab, beliau telah membina beberapa bandar atau pusat tentera umpamanya di Iraq, Syria, Mesir dan kawasan-kawasan berhampiran dengan sempadan negara bagi mengelakkan pencerobohan pihak musuh.  Bandar ini dilengkapi dengan kubu atau benteng pertahanan di samping dapat memperluas dakwah islamiah dan mempergiatkan aktiviti ketenteraan di kawasan berhampiran.  Selain itu, anggota-anggota tentera pada zamanya dikehendaki menjalani latihan yang keras serta tidak dibenarkan mengerjakan atau melibatkan diri dalam kegiatan ekonomi lain khasnya pertanian.
Pertahanan dan Pembukaan Wilayah Jihad Peperangan Kepemimpinan
KEPEMIMPINAN SALEHUDDIN AL-AYYUBI SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH
LATAR BELAKANG  Nama penuh beliau ialah Salehuddin Yusof bin Najmudin Ayub.  Di dunia Eropah, beliau digelar sebagai Saladin.  Belia berketurunan Kurdi daripada kaum Quraisy suku Ruwaidhah.  Beliau dilahirkan di benteng Tikrit di wilayah Iran pada tahun 1138 dan meninggal di Damsyik pada tahun 1193.  Beliau mula berkhidmat dengan Khalifah Nur al-Din di Damsyik ketika berusia 17 tahun.  Beliau merupakan seorang panglima tentera, pemimpin dan pentadbir negara yang berbakat tinggi dan masyhur pada zaman Perang Salib.  Beliau juga merupakan penentang terkuat tentera Salib. Kejayaan terbesarnya adalah menumpaskan tentera Salib dan berjaya mengambil semula Baitulmuqaddis dan Palestin daripada tangan Kristian pada abad ke-12.
Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
MENENTANG TENTERA SALIB  Mula menyertai pada tahun 1164 apabila menyertai ekspedisi ketenteraan Syria bersama bapa saudaranya,Shirkuh yang dihantar oleh Khalifah Nur al- Din.  Tentera Islam pimpinan Shirkuh telah berjaya menewaskan tentera Salib yang berada di bawah pimpinan Amuary 1.  Tentera Islam juga berjaya menumpaskan tentera Salib di Mesir pada tahun 1196 yang tercetus akibat tindakan tentera Salib yang melanggar perjanjian damai yang dimeterai.  Setelah shirkuh meninggal duni a, Salehuddin telah dilantik sebagai panglima angkatan tentera Syria. Perlantikan ini menjadi titik tolak kepada kegemilangan dan kemasyhurannya.
Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
MEMBEBASKAN KOTA BAITULMUQADDIS  Merupakan tindak balas tentera Islam terhadap tentera Perancis di bawah pimpinan Raynald yang bertindak kejam ke atas kafilah dagang Islam.  Salehuddin yang menjadikan Ra’su al-Ma’ sebagai pusat gerakannya menuju ke Busra diikuti Karak, Syubak dan Tabariah.  Berlaku pertembungan antara tentera Islam dengan tentera Salib di Hittin di manaKemenangan berpihak kepada tentera Islam.  Tentera Perancis pula terpaksa berundur kerana mengalami kekalahan yang teruk dan bilangan yang terkorban seramai 10 000 orang termasuk pemimpinnya, Uskup Akka.
 Salehuddin berhadapan dengan Raja Baitulmuqaddis yang dikawal oleh 150 orang pahlawan.  Salehuddin mengarahkan Raja Baitulmuqaddis, Guy of Lusignan dan pemerintahan Karak, Rynald menghadapnya. Beliau kemudian bertindak memancung kepala Raynald kerana sikap biadapnya terhadap Nabi Muhammad s.a.w dan umat Islam.  Selepas itu, tentera Islam telah menguasai tempat tentera Salib seperti Akka, Tabnin, Saida, Beirut, Asqalan, al-Ramlah, al-Darum, Ghazzah, Baitul laham, al-Natrun dan diikuti Baitulmuqaddis yang dikepung sekali lagi.  Salehuddin berhasrat menguasai kota Baitulmuqaddis melalui perdamaian dan bukannya melalui peperangan. Akhirnya, perjajjian damai dimeterai dan tentera Salib dikehendaki keluar dari kota itu dalam tempoh 40 hari.  Setiap lelaki dikehendaki membayar tebusan sebanyak 10 dinar, kaum perempuan sebanyak 5 dinar dan kanak-kanak lelaki sebanyak 2 dinar. Mana-mana individu yang tidak boleh membayar akan dijadikan tawanan tentera Islam.
Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
MENGAMALKAN DASAR TOLAK ANSUR TERHADAP PENGANUT KRISTIAN Meskipun orang Islam telah berjaya menguasai Baitulmuqaddis , orang-orang Kristian tetap diberikan peluang mengunjungi kota suci ini. Melalui perjanjian damai yang dimeterai antara Salehudin dengan Richard The Lion Heart di Ramalah pada 2 November 1192, pihak Islam bersedia memberikan kelonggaran kepada orang Kristian mengunjungi dan beribadat di Baitulmuqaddis.
Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
MEMULIH DAN MEMBANGUNKAN NEGARA  Salehuddin memberi tumpuan kepada pemulihan benteng kota Kaherah. Usaha pemulihan diawasi oleh jurutera bangunan, al-Tawasir Bahauddin. Benteng ini merangkumi empat buah bandar yang membentuk Kaherah.  Pembinaan dan pemulihan benteng ini bertujuan mengawal negara daripada pencerobohan musuh.  Beliau juga mengarahkan pembinaan kubu Qal ah al-Jabal yang terletak di atas bukit untuk membendung saku baki musuh yang masih di kota Kaherah. Di Sinai, kubu yang hampir sama juga telah dibina.  Beliau juga membangunkan pulau al-Raudah dan al-Gizah. Ibn Jubair pernah menjelaskan bahawa pasar minggu yang besar diadakan pada setiap hari Ahad.petempatan di bandar ini juga dilengkapi dengan kemudahan yang lengkap serta tempat untuk bersantai.
 Beliau juga turut membina Diwan Armada yang bertanggungjawab menyelia urusan pembinaan kapal- kapal perang dan armada perang yang besar. Tindakan ini dilakukan setelah beliau mendapati Mesir merupakan sebuah tempat yang sesuai untuk membina angkatan tentera laut dan darat. Kota Iskandariah telah diperkuatk bagi mengelak pencerobohan tentera Salib Perancis.  Selain itu, beliau juga menubuhkan hospital yang dinamakan Bimaristan al-Atiq yang berasal daripada sebuah dewan di istana yang dibina oleh al-Aziz bin al- Muiz.  Sebuah gedung ubat-ubatan disediakan bagi membolehkan ubat diagihkan mengikut gred yang ditetapkan kepada para pesakit.  Hospital itu juga turut menyediakan ruangan khas untuk pesakit wanita. Manakala bagi pesakit mental, jaring-
Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
MEMAJUKAN ASPEK PENDIDIKAN  Salehuddin al-Ayyubi banyak membina sekolah dan menjemput golongan ulama dan cendekiawan ke negaranya.  Beliau memperkenalkan sistem al-Katib. Kanak-kanak diajar al-Quran, menghafal hadis dan meningkatkan kemahiran seni khat. Selainitu, mereka turut diajar asas ilmu matematik, syair, kata-kata hikmat dan asas beribadat seperti solat berjamaah.  Masjd berperanan sebagai pusat pembelajaran yang penting khususnya ilmu keagamaan seperti ilmu tafsir. Antara masjid yang terkenal ialah Masjid Amru al-As, Masjid al-Azhar dan Masjid al-Attarin di Iskandariah.  Beliau telah mewakafkan 32 buah kedai untuk dijadikan sekolah malah membiayai guru-guru yang mengajar di sekolah-sekolah yang didirikan oleh beliau.  Beliau juga berusaha mengutamakan pendidikan yang berasaskan mazhab Sunni dan menyemarakan semangat jihad.
Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
KEMAJUAN DALAM BIDANG EKONOMI  Sumber pendapatan negara pada zaman pemerintahan Salehuddin al-Ayyubi diperoleh daripada jizyah yang dikenakan kepada golongan bukan Islam, fidyah yang dibayar oleh tawanan perang untuk menebus diri, harta rampasan perang dan cukai tanah (kharaj).  Cukai-cukai yang membebankan rakyat pada zaman kerajaan Fatimiyyah dihapuskan. Misalnya, cukai dikenakan ke atas jemaah haji.  Beliau juga menumpukan perhatian terhadap sektor pertanian dengan memberikan tumpuan kepada penyediaan dan penyelenggaraan sitem terusan dan teknik-teknik pertanian supaya produktiviti meningkat dan mengelak kekurangan bekalan makanan.  Beliau juga menggalakkan aktiviti perdagangan. Mesir menjadi pusat pertemuan para pedagang dari Timur dan Barat . Beliau juga membina banyak pasar di Mesir dan Syria selain membaik
KEPEMIMPINAN SALEHUDDIN AL-AYYUBI SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH
LATAR BELAKANG  Nama sebenar baginda ialah Muhammad bin Murad bin Muhammad bin Bayazid.  Baginda telah dilahirkan 29 Mac 1432 di Adrianapolis (sesuah bandar bersempadankan Turki-Bulgaria).  Baginda juga dikenali dengan gelaran Muhammad al-Fatih kerana kejayaannya membebaskan kota Constantinople.  Baginda menaiki tahta seawal usia 19 tahun apabila menggantikan ayahandanya Sultan Murad II. Baginda telah memerintah empayar yang begitu luas selama 30 tahun (1451-1481).  Baginda merupakan seorang negarawan yang ulung dan seorang panglima tentera yang agung kerana telah memimpin sebanyak 25 kempen peperangan.  Baginda telah meninggal dunia 3 Mei 1481 ketoka berumur 49 tahun.
SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
MENGEPUNG DAN MEMBUKA KOTA CONSTANTINOPLE  Sejak kecil, beliau telah menijau dan mengkaji usaha yang dibuat oleh ayahandanya untuk menawan kota Constantinople . Sepanjang2 tahun pertama selepas menaikhi takhta , baginda mengkaji pelan kota tersebut secar terperinci pada setiap malam bagi mengenal pasti sebarang faktor-faktor kelemahan kota itu.  Baginda juga turut mengkaji sebab-sebab kegagalan kempen- kempen panglima Islam yang terdahulu serta berbincang dengan panglima-panglima perangnya tentang strategi- strategi terkini yang sesuai untuk digunakan.  Baginda telah membuat persiapan untuk menawan kota Constantinople dengan menyediakan angkatan tentera yang besar dan canggih.Angkatan tenteranya disertai kira-kira 265 000 orang para mujahid dan dilengkapi dengan 400 buah kapal laut.Baginda juga mengarahkan pembinaan peralatan perang termoden seperti juga mengarahkan pembinaan perlatan perang termoden seperti meriam gergasi yang boleh menembak bom seberat 300 kilogram dengan jarak sejauh
 Kota Rumeli Hisari telah dibina di tebing sebelah Eropah,lebih kurang 8 kilometer dari kota Constantinople.Benteng ini dapat mengawal rapi kapal- kapal yang melintasi Selat Bosphorus.  Baginda juga telah mengikat perjanjian damai dengan pihak Wallachia,Serbia dan Hungary untuk memencilkan Constantinople apabila diserang nanti.  Dalam usaha untuk menawan kota Constantinople,baginda membawa bersama batalionnya dengan para ulama dan pakar motivasi ke medan perang bagi membakar semangat jihad tenteranya terutama semasa mereka menghampiri dinding kubu kota tersebut.  Baginda juga mengarahkan agar azan dilaungkan dan solat berjemaah disempurnakan.Tentera Byzantie begitu gementar melihat kiri-kira 265 000 orang tentera Islam bersolat di belakang pemimpin mereka dengan laungan suara takbir yang memecah kesyunyian alam.
 Baginda telah menghantar utusan supaya Maharaja Byzantine menyerahkan kota Constantinople kepadanya tetapi pemerintah Byzantine itu enggan berbuat demikian.  Kota Constantinople telah dikepung dan mula diserang pada hari Rabu, 19 April 1453 bersamaan 12 Rabiulakhir 857 H bersama angkatan tenteranya yang menjangkau seramai 265 000 orang, dengan dihujani oleh peluru daripada meriam raksasa selama 48 hari, namun hanya dapat merosakkan sebahagian dinding luar kota tersebut.  Baginda memerintahkan tenteranya menggunakan menara bergerak yang mempunyai ketinggian lebih tinggi daripada kota Constantinople yang boleh memuatkan ratusan tentera Islam. Namun tentera Byzantine berjaya memusnahkan menara bergerak itu.  Angkatan tentera laut Byzantine turut diperkukuhkan oleh bantuan yang dihantar oleh Vatican dan Eropah. Baginda telah menolak tawaran, hadiah dan rasuah oleh Maharaja Byzantine dnegan tegas. Baginda hanya meminta kota Constantinople diserahkan secara aman
 Tentera Islam sentiasa diberikan motivasi dan diterapkan semangat jihad oleh para ulama dan diingatkan agar sentiasa bermunajat kepada Allah SWT.  Seterusnya, tentera Islam berusaha memanjat dinding di dalam kubu dengan menggunakan tangga dan cuba merobohkannya dengan lastik yang besar serta mengibarkan bendera kerajaan Uthmaniyah. Namun, strategi tersebut dipatahkan sehingga ramai tentera Islam menjadi syuhada.  Pengepungan selama 53 hari tanpa sebarang tanda-tanda akan dengan kejayaan telah menimbul rasa jemu dan menghilang keyakinan dalam kalangan sebahagian tentera Islam.  Hal ini menyebabkan baginda menyampaikan pidato untuk mengembalikan semangat para mujahid Islam dan pidatonya berjaya mengembalikan semangat meraka. Mereka beramai-ramai melaungkan takbir dan situasi ini
Ketika kekalutan di kota Constantinople belum pun reda, pihak musuh telah mendapat tahu bahawa tentera Islam telah menggali terowong untuk memasuki kota tersebut. Akhirnya pada 29 Mei 1453, baginda bersama tenteranya berjaya menawan kota Constantinople. Baginda telah membuktika kebenaran hadis nabi Muhammad s.a.w. Nama Constantinople kemudian ditukarkan kepada Istanbul dan telah dijadikan sebagai ibu kota semasa pemerintahan Uthmaniyah. Gereja Besar St. Sophies kemudiannya telah ditukar menjadi masjid Aya Sophia.
SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
MENAMBAHKAN BILANGAN PENDUDUK CONSTANTINOPLE  Tindakan ini dilakukan kerana bilangan penduduk kota berkenaan kian berkurangan akibat terkorban dalam peperangan.  Baginda mengarahkan supaya orang Yunani yang meniggalkan kediaman mereka kembali semula ke kota berkenaan.  Baginda juga mengarahkan negeri-negeri dibawah taklukanya menghantar wakil masing-masing ke kota tersebut bagi memakmurkannya.  Orang Islam dari Asia turut berpindah secara beramai- ramai ke ibu kota untuk menjalankan aktiviti peniagaan disebabkan kedudukannya yang strategik.  Namun, faktor utama yang mendorong kebanjiran golongan imigran ke kota ini ialah sifat baik dan pemurah baginda
SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
MENYATUKAN EMPAYAR DI BAHAGIAN UTARA BALKAN  Tindakan ini dilakukan bertujuan mendekat serangan kaum magya. Bagi mrealisasikannya, baginda terpaksa mengambil alih pemerintahan Serbia.  Namun, usaha mendapatkan wilayah tersebut tidak direstui oleh tentera kristian menyebab baginda berundur seketika.  Walau bagaimanapun, ekoran perebutan takhta yang berlaku dalam kalangan kerabat diraja Belgrade, peluang tersebut telah digunakan oleh baginda untuk menawan Belgrade dan akhirnya baginda berjaya.  Baginda juga berjaya menghapuskan perikantan tentera kerajaan Albania yang berhasrat menjatuhka baginda. Kesan kejayaan ini, kekuasaan kerajaan Turki Uthmaniyah semakin berkembang di eropah.
SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
MENGHAPUSKAN KERAJAAN- KERAJAAN KECIL DI EROPAH Sultan Muhammad al-Fatih berjaya menjatuhkan kerajaan Trebizond, iaitu kerjaan Yunani terakhir di Asian Kecil pada tahun 1458. Kerajaan Turki Utmaniyah juga berjaya mengalahkan tentera Venice. Pada tahun 1462, Raja Venice di Croatia berjaya dikalahkan oleh baginda. Kekalahan ini membawa kepada penyerahan wilayah Venice dan Albania. Kebangkitan kaum Venetian buat kali kedua turut menemui jalan buntu.
SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
MENDIRIKAN MASJID  Gereja Besar St. Sophia dijadikan pusat ibadat orang Islam. Pada hari ini, gereja tersebut dikenali sebagai Masjid Aya Sofia. Bangunan Masjid diubah suai mengikut seni bina Islam. Pada dinding dan tiang masjid dihiasi dengan ayat-ayat al-Quran bertulisan khat yang indah. Di luar masjid pula dibina sebuah menara. Pada zaman sultan berikutnya, bilangan menara meningkat kepada 3 buah.  Baginda juga membina 11 buah masjid termasuk sebuah masjid yang berhampiran dengan makam Abu Ayyub al-Ansarri. Di tepi masjid ini dibina sebuah kubah yang berwarna putih. Tempat ini akhirnya menjadi tumpuan ahli tasawuf.
SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
MENDIRIKAN BANGUNAN- BANGUNAN LAIN  Institusi pendidikan khasnya madrasah dan perpustakaan telah dibuka dan ini mengambarkan baginda amat mementingkan aspek pendidikan.  Bagi menjaga kebajikan rakyat, baginda mendirikan hospital, rumah kebajikan, rumah fakir miskin dan menyediakan kemudahan telaga.  Untuk tujuan keselamatan pula, baginda telah membina limbingan kapal, gedung senjata dan sebuah kubu yang dilengkapi dengan menara kawaln.
SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
KEBEBASAN BERAGAMA  Ramai orang Yahudi dan Arab yang ditindas di Andalus telah berpindah ke Istanbul. Baginda juga telah membenarkan agama Kristian diamalkan dengan mengekalkan gereja dan pengamalan Mazhab Ortodoks mereka.  Baginda juga telah meminta pihak gereja berhimpun dan memilih seorang ketua paderi dalam kalangan mereka. Akhirnya, Anadius dipilih sebagai ketua. Anadius kemudian berkata bahawa beliau lebih suka melihad serban Sultan daripada topi Latin (katolik) kerana pihak Katolik Barat telah menindas pihak Ortodoks.  Sultan juga mengarahkan supaya gereja tidak dimusnahkan atau diapa-apakan.
SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
PERKEMBANGAN KERAJAAN DAN PEMBANGUNAN  Baginda dikurniakan kejayaan yang besar. Baginda berjaya menyempurnakan penyusunan negara, mengemaskinikan jentera pentadbiran, membina ikatan teguh dengan kawasan yang tunduk dibawah penguasaannya serta berjaya menundukkan Serbia, Bosnia kawasan pantai Laut Merah dan semenanjung Crimea.  Baginda telah meluaskan sempadan negara daripada hanya 600 kilometer persegi kepada 2214000 kilometer persegi. Visinya dalam perluasan negara adalah untuk menembusi Eropah dan menyelamatkan umat Islam di Andalus daripada cengkaman Kritian.
Sejarah islam bab 7

Recommended

sejarah stpm sem 2 - sumbangan Khalifah Harun Al-Rasyid (nota)
sejarah stpm sem 2 - sumbangan Khalifah Harun Al-Rasyid (nota)sejarah stpm sem 2 - sumbangan Khalifah Harun Al-Rasyid (nota)
sejarah stpm sem 2 - sumbangan Khalifah Harun Al-Rasyid (nota)saadiah alidrus
 
SEJARAH ISLAM BAB 2 STPM
SEJARAH ISLAM BAB 2 STPMSEJARAH ISLAM BAB 2 STPM
SEJARAH ISLAM BAB 2 STPMSM ( s ) ASSALAM SANDAKAN
 
Sejarah : Perluasan Kuasa Barat Pada Zaman Uthmaniyah ( STPM )
Sejarah : Perluasan Kuasa Barat Pada Zaman Uthmaniyah ( STPM )Sejarah : Perluasan Kuasa Barat Pada Zaman Uthmaniyah ( STPM )
Sejarah : Perluasan Kuasa Barat Pada Zaman Uthmaniyah ( STPM )Thanushah Soniyasee
 
Konsep ummah
Konsep ummahKonsep ummah
Konsep ummahKhai Khai
 
Perkembangan masyarakat islam
Perkembangan masyarakat islamPerkembangan masyarakat islam
Perkembangan masyarakat islamKhai Khai
 
Piagam Madinah
Piagam MadinahPiagam Madinah
Piagam MadinahSafinah Harun
 
Kegiatan ekonomi pada zaman Nabi Muhammad saw
Kegiatan ekonomi pada zaman Nabi Muhammad sawKegiatan ekonomi pada zaman Nabi Muhammad saw
Kegiatan ekonomi pada zaman Nabi Muhammad sawLiyaZafirah1
 
Perjanjian perjanjian pada zaman khalifah abbasiyah
Perjanjian perjanjian pada zaman khalifah abbasiyahPerjanjian perjanjian pada zaman khalifah abbasiyah
Perjanjian perjanjian pada zaman khalifah abbasiyahMr Pickle
 

Recommended

sejarah stpm sem 2 - sumbangan Khalifah Harun Al-Rasyid (nota)
sejarah stpm sem 2 - sumbangan Khalifah Harun Al-Rasyid (nota)sejarah stpm sem 2 - sumbangan Khalifah Harun Al-Rasyid (nota)
sejarah stpm sem 2 - sumbangan Khalifah Harun Al-Rasyid (nota)saadiah alidrus
 
SEJARAH ISLAM BAB 2 STPM
SEJARAH ISLAM BAB 2 STPMSEJARAH ISLAM BAB 2 STPM
SEJARAH ISLAM BAB 2 STPMSM ( s ) ASSALAM SANDAKAN
 
Sejarah : Perluasan Kuasa Barat Pada Zaman Uthmaniyah ( STPM )
Sejarah : Perluasan Kuasa Barat Pada Zaman Uthmaniyah ( STPM )Sejarah : Perluasan Kuasa Barat Pada Zaman Uthmaniyah ( STPM )
Sejarah : Perluasan Kuasa Barat Pada Zaman Uthmaniyah ( STPM )Thanushah Soniyasee
 
Konsep ummah
Konsep ummahKonsep ummah
Konsep ummahKhai Khai
 
Perkembangan masyarakat islam
Perkembangan masyarakat islamPerkembangan masyarakat islam
Perkembangan masyarakat islamKhai Khai
 
Piagam Madinah
Piagam MadinahPiagam Madinah
Piagam MadinahSafinah Harun
 
Kegiatan ekonomi pada zaman Nabi Muhammad saw
Kegiatan ekonomi pada zaman Nabi Muhammad sawKegiatan ekonomi pada zaman Nabi Muhammad saw
Kegiatan ekonomi pada zaman Nabi Muhammad sawLiyaZafirah1
 
Perjanjian perjanjian pada zaman khalifah abbasiyah
Perjanjian perjanjian pada zaman khalifah abbasiyahPerjanjian perjanjian pada zaman khalifah abbasiyah
Perjanjian perjanjian pada zaman khalifah abbasiyahMr Pickle
 
PENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AM
PENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AMPENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AM
PENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AMevelyn_01
 
Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874
Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874
Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874Jimmy Mogolid
 
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan AntarabagsaEkonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan AntarabagsaKamarularnizam
 
Petunjuk malaysia maju dan sejahtera
Petunjuk malaysia maju dan sejahteraPetunjuk malaysia maju dan sejahtera
Petunjuk malaysia maju dan sejahteraPa3STPM
 
Agama dan kepercayaan masyarakat jahiliah
Agama dan kepercayaan masyarakat jahiliahAgama dan kepercayaan masyarakat jahiliah
Agama dan kepercayaan masyarakat jahiliahMr Pickle
 
Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2
Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2
Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2elbiny
 
Baitulmal zaman khulafa
Baitulmal zaman khulafaBaitulmal zaman khulafa
Baitulmal zaman khulafaZafarul_Irshard
 
Pengajian am (SUMBER KEWANGAN)
Pengajian am (SUMBER KEWANGAN)Pengajian am (SUMBER KEWANGAN)
Pengajian am (SUMBER KEWANGAN)Pra Universiti SMK Dato' Kamaruddin
 
Sejarah STPM P2 - Kepimpinan
Sejarah STPM P2 - Kepimpinan Sejarah STPM P2 - Kepimpinan
Sejarah STPM P2 - Kepimpinan Kartini hasri
 
Pembangunan insan
Pembangunan insanPembangunan insan
Pembangunan insanabidin1961
 
Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)
Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)
Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)Durratun Dian
 
Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3
Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3
Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3pikaapull
 
Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2
Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2
Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2Upper6
 
sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20
sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20 sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20
sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20 saadiah alidrus
 
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesarSejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesarKarsodikromo Yatiman
 
sejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiq
sejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiqsejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiq
sejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiqsaadiah alidrus
 
Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...
Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...
Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...Nurul Atikah
 
Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)
Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)
Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)Thanushah Soniyasee
 
perhubungan luar
perhubungan luarperhubungan luar
perhubungan luarsuziana15
 
Ekonomi Pengajian am STPM
Ekonomi Pengajian am STPMEkonomi Pengajian am STPM
Ekonomi Pengajian am STPMNur Farahin Samsudin
 
Pertahanan dan pembukaan wilayah
Pertahanan dan pembukaan wilayahPertahanan dan pembukaan wilayah
Pertahanan dan pembukaan wilayahkhaihay
 
Jihad dan peperangan
Jihad dan peperanganJihad dan peperangan
Jihad dan peperanganNurhawa Rosman
 

More Related Content

What's hot

PENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AM
PENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AMPENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AM
PENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AMevelyn_01
 
Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874
Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874
Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874Jimmy Mogolid
 
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan AntarabagsaEkonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan AntarabagsaKamarularnizam
 
Petunjuk malaysia maju dan sejahtera
Petunjuk malaysia maju dan sejahteraPetunjuk malaysia maju dan sejahtera
Petunjuk malaysia maju dan sejahteraPa3STPM
 
Agama dan kepercayaan masyarakat jahiliah
Agama dan kepercayaan masyarakat jahiliahAgama dan kepercayaan masyarakat jahiliah
Agama dan kepercayaan masyarakat jahiliahMr Pickle
 
Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2
Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2
Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2elbiny
 
Sejarah STPM P2 - Kepimpinan
Sejarah STPM P2 - Kepimpinan Sejarah STPM P2 - Kepimpinan
Sejarah STPM P2 - Kepimpinan Kartini hasri
 
Pembangunan insan
Pembangunan insanPembangunan insan
Pembangunan insanabidin1961
 
Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)
Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)
Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)Durratun Dian
 
Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3
Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3
Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3pikaapull
 
Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2
Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2
Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2Upper6
 
sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20
sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20 sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20
sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20 saadiah alidrus
 
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesarSejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesarKarsodikromo Yatiman
 
sejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiq
sejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiqsejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiq
sejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiqsaadiah alidrus
 
Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...
Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...
Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...Nurul Atikah
 
Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)
Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)
Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)Thanushah Soniyasee
 
perhubungan luar
perhubungan luarperhubungan luar
perhubungan luarsuziana15
 

What's hot (20)

PENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AM
PENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AMPENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AM
PENGUKUHAN INSTITUSI NEGARA ~ TOPIK 8 PENGAJIAN AM
 
Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874
Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874
Jelaskan konsep dan peranan raja melayu sebelum th 1874
 
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan AntarabagsaEkonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
Ekonomi : Kesan Kesan Perdagagan Antarabagsa
 
Petunjuk malaysia maju dan sejahtera
Petunjuk malaysia maju dan sejahteraPetunjuk malaysia maju dan sejahtera
Petunjuk malaysia maju dan sejahtera
 
Agama dan kepercayaan masyarakat jahiliah
Agama dan kepercayaan masyarakat jahiliahAgama dan kepercayaan masyarakat jahiliah
Agama dan kepercayaan masyarakat jahiliah
 
Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2
Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2
Reaksi masyarakat tempatan sejarah stpm p2
 
Baitulmal zaman khulafa
Baitulmal zaman khulafaBaitulmal zaman khulafa
Baitulmal zaman khulafa
 
Pengajian am (SUMBER KEWANGAN)
Pengajian am (SUMBER KEWANGAN)Pengajian am (SUMBER KEWANGAN)
Pengajian am (SUMBER KEWANGAN)
 
Sejarah STPM P2 - Kepimpinan
Sejarah STPM P2 - Kepimpinan Sejarah STPM P2 - Kepimpinan
Sejarah STPM P2 - Kepimpinan
 
Pembangunan insan
Pembangunan insanPembangunan insan
Pembangunan insan
 
Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)
Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)
Ciri-ciri ekonomi sara diri dan komersial di Indonesia (sejarah asia tenggara)
 
Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3
Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3
Contoh pembentangan kerja khusus BM KK penggal 3
 
Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2
Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2
Cara pemilihan Khalifah (sej) stpm sem 2
 
sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20
sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20 sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20
sejarah stpm sem 1 -Perkembangan perindustrian di jerman abad ke 19 & 20
 
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesarSejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
 
sejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiq
sejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiqsejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiq
sejarah stpm sem 2 - Sumbangan Khalifah Abu Bakar As-Siddiq
 
Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...
Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...
Faktor faktor pembentukan negara bangsa di turki pada abad ke -20{sejarah STP...
 
Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)
Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)
Pembentangan Nota Bab 1 Penggal 3 Pengajian Am (thanushah)
 
perhubungan luar
perhubungan luarperhubungan luar
perhubungan luar
 
Ekonomi Pengajian am STPM
Ekonomi Pengajian am STPMEkonomi Pengajian am STPM
Ekonomi Pengajian am STPM
 

Viewers also liked

Pertahanan dan pembukaan wilayah
Pertahanan dan pembukaan wilayahPertahanan dan pembukaan wilayah
Pertahanan dan pembukaan wilayahkhaihay
 
ETIKA DAN STRATEGI PEPERANGAN DALAM ISLAM
ETIKA DAN STRATEGI PEPERANGAN DALAM ISLAMETIKA DAN STRATEGI PEPERANGAN DALAM ISLAM
ETIKA DAN STRATEGI PEPERANGAN DALAM ISLAMGuru Sejarah PraU
 
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 1.7.3 Kepemimpinan)
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 1.7.3 Kepemimpinan)SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 1.7.3 Kepemimpinan)
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 1.7.3 Kepemimpinan)Ain Salim
 
Sultan muhammad al fateh
Sultan muhammad al fatehSultan muhammad al fateh
Sultan muhammad al fatehKhairul Nizam
 
Salehuddin Al-Ayyubi Sejarah Islam Penggal 2 STPM
Salehuddin Al-Ayyubi Sejarah Islam Penggal 2 STPMSalehuddin Al-Ayyubi Sejarah Islam Penggal 2 STPM
Salehuddin Al-Ayyubi Sejarah Islam Penggal 2 STPMalifah808
 
SEJARAH STPM PENGGAL 1 BAB 7
SEJARAH STPM PENGGAL 1 BAB 7 SEJARAH STPM PENGGAL 1 BAB 7
SEJARAH STPM PENGGAL 1 BAB 7anafarzana30
 
SEJARAH ISLAM : Salahudin ayyubi
SEJARAH ISLAM : Salahudin ayyubiSEJARAH ISLAM : Salahudin ayyubi
SEJARAH ISLAM : Salahudin ayyubiAsmidahIsdal
 
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 2.1.2 Institusi Ekonomi)
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 2.1.2 Institusi Ekonomi)SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 2.1.2 Institusi Ekonomi)
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 2.1.2 Institusi Ekonomi)Ain Salim
 
ZAMAN KHULAFA' AL-RASYIDIN
ZAMAN KHULAFA' AL-RASYIDINZAMAN KHULAFA' AL-RASYIDIN
ZAMAN KHULAFA' AL-RASYIDINnoor izati
 
SUMBANGAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ
SUMBANGAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQSUMBANGAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ
SUMBANGAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQGuru Sejarah PraU
 
KEPIMPINAN NABI MUHAMMAD SAW
KEPIMPINAN NABI MUHAMMAD SAWKEPIMPINAN NABI MUHAMMAD SAW
KEPIMPINAN NABI MUHAMMAD SAWGuru Sejarah PraU
 
STPM Nota Sejarah Islam Tingkatan 6 Penggal 2 : Faktor Perkembangan Ekonomi A...
STPM Nota Sejarah Islam Tingkatan 6 Penggal 2 : Faktor Perkembangan Ekonomi A...STPM Nota Sejarah Islam Tingkatan 6 Penggal 2 : Faktor Perkembangan Ekonomi A...
STPM Nota Sejarah Islam Tingkatan 6 Penggal 2 : Faktor Perkembangan Ekonomi A...SMK Bidor, Perak yang indah :D
 
Bab 2 Pemikiran Tamadun Islam Zaman Awal
Bab 2 Pemikiran Tamadun Islam Zaman AwalBab 2 Pemikiran Tamadun Islam Zaman Awal
Bab 2 Pemikiran Tamadun Islam Zaman Awalajaknordin
 
Leadership of sultan muhammad al fatih
Leadership of sultan muhammad al fatihLeadership of sultan muhammad al fatih
Leadership of sultan muhammad al fatihSyafiqah Muhyeddin
 

Viewers also liked (20)

Pertahanan dan pembukaan wilayah
Pertahanan dan pembukaan wilayahPertahanan dan pembukaan wilayah
Pertahanan dan pembukaan wilayah
 
Jihad dan peperangan
Jihad dan peperanganJihad dan peperangan
Jihad dan peperangan
 
sejarah stpm penggal 2
sejarah stpm penggal 2sejarah stpm penggal 2
sejarah stpm penggal 2
 
ETIKA DAN STRATEGI PEPERANGAN DALAM ISLAM
ETIKA DAN STRATEGI PEPERANGAN DALAM ISLAMETIKA DAN STRATEGI PEPERANGAN DALAM ISLAM
ETIKA DAN STRATEGI PEPERANGAN DALAM ISLAM
 
Jihad
JihadJihad
Jihad
 
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 1.7.3 Kepemimpinan)
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 1.7.3 Kepemimpinan)SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 1.7.3 Kepemimpinan)
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 1.7.3 Kepemimpinan)
 
Sultan muhammad al fateh
Sultan muhammad al fatehSultan muhammad al fateh
Sultan muhammad al fateh
 
Salehuddin Al-Ayyubi Sejarah Islam Penggal 2 STPM
Salehuddin Al-Ayyubi Sejarah Islam Penggal 2 STPMSalehuddin Al-Ayyubi Sejarah Islam Penggal 2 STPM
Salehuddin Al-Ayyubi Sejarah Islam Penggal 2 STPM
 
SEJARAH STPM PENGGAL 1 BAB 7
SEJARAH STPM PENGGAL 1 BAB 7 SEJARAH STPM PENGGAL 1 BAB 7
SEJARAH STPM PENGGAL 1 BAB 7
 
SEJARAH ISLAM : Salahudin ayyubi
SEJARAH ISLAM : Salahudin ayyubiSEJARAH ISLAM : Salahudin ayyubi
SEJARAH ISLAM : Salahudin ayyubi
 
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 2.1.2 Institusi Ekonomi)
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 2.1.2 Institusi Ekonomi)SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 2.1.2 Institusi Ekonomi)
SEJARAH ISLAM STPM PENGGAL 2 (Bab 2.1.2 Institusi Ekonomi)
 
ZAMAN KHULAFA' AL-RASYIDIN
ZAMAN KHULAFA' AL-RASYIDINZAMAN KHULAFA' AL-RASYIDIN
ZAMAN KHULAFA' AL-RASYIDIN
 
SUMBANGAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ
SUMBANGAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQSUMBANGAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ
SUMBANGAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ
 
KEPIMPINAN NABI MUHAMMAD SAW
KEPIMPINAN NABI MUHAMMAD SAWKEPIMPINAN NABI MUHAMMAD SAW
KEPIMPINAN NABI MUHAMMAD SAW
 
STPM Nota Sejarah Islam Tingkatan 6 Penggal 2 : Faktor Perkembangan Ekonomi A...
STPM Nota Sejarah Islam Tingkatan 6 Penggal 2 : Faktor Perkembangan Ekonomi A...STPM Nota Sejarah Islam Tingkatan 6 Penggal 2 : Faktor Perkembangan Ekonomi A...
STPM Nota Sejarah Islam Tingkatan 6 Penggal 2 : Faktor Perkembangan Ekonomi A...
 
Panduan Cinta Bahagia
Panduan Cinta BahagiaPanduan Cinta Bahagia
Panduan Cinta Bahagia
 
Hadis masa sahabat
Hadis masa sahabatHadis masa sahabat
Hadis masa sahabat
 
Bab 2 Pemikiran Tamadun Islam Zaman Awal
Bab 2 Pemikiran Tamadun Islam Zaman AwalBab 2 Pemikiran Tamadun Islam Zaman Awal
Bab 2 Pemikiran Tamadun Islam Zaman Awal
 
Sultan muhammad al fatih
Sultan muhammad al fatihSultan muhammad al fatih
Sultan muhammad al fatih
 
Leadership of sultan muhammad al fatih
Leadership of sultan muhammad al fatihLeadership of sultan muhammad al fatih
Leadership of sultan muhammad al fatih
 

Similar to Sejarah islam bab 7

Kelas intensif spm2016. tema 8
Kelas intensif spm2016. tema 8Kelas intensif spm2016. tema 8
Kelas intensif spm2016. tema 8isharsmiaa
 
jihad, radikalisme umat beragama dan muslim moderat
jihad, radikalisme umat beragama dan muslim moderatjihad, radikalisme umat beragama dan muslim moderat
jihad, radikalisme umat beragama dan muslim moderatamalianda
 
Jihad zaman rasulullah s.a.w
Jihad zaman rasulullah s.a.wJihad zaman rasulullah s.a.w
Jihad zaman rasulullah s.a.wAzmi Mohd Zain
 
Perkembangan Islam Pada Masa Dinasti Al Ayyubiyah
Perkembangan Islam Pada Masa Dinasti Al AyyubiyahPerkembangan Islam Pada Masa Dinasti Al Ayyubiyah
Perkembangan Islam Pada Masa Dinasti Al AyyubiyahBaitinnajmah
 
Urgensi perang dalam islam
Urgensi perang dalam islamUrgensi perang dalam islam
Urgensi perang dalam islamAgung Budiono
 
Sejarah kebudayaan islam
Sejarah kebudayaan islamSejarah kebudayaan islam
Sejarah kebudayaan islamYukma Widjaya
 
Perang mu'tah
Perang mu'tahPerang mu'tah
Perang mu'tahBang Yadi
 
Perang mu'tah
Perang mu'tahPerang mu'tah
Perang mu'tahBang Yadi
 
SEJARAH HIJRAH NABI KE MADINAH.pptx
SEJARAH HIJRAH NABI KE MADINAH.pptxSEJARAH HIJRAH NABI KE MADINAH.pptx
SEJARAH HIJRAH NABI KE MADINAH.pptxirpandialbantani1
 
Makalah kajian peradaban islam (anggi pratiwi)
Makalah kajian peradaban islam (anggi pratiwi)Makalah kajian peradaban islam (anggi pratiwi)
Makalah kajian peradaban islam (anggi pratiwi)Anggie Pratiwi
 
12.12.2014 (rumi) menangani sikap ekstrim dalam melaksanakan jihad.doc
12.12.2014 (rumi) menangani sikap ekstrim dalam melaksanakan jihad.doc12.12.2014 (rumi) menangani sikap ekstrim dalam melaksanakan jihad.doc
12.12.2014 (rumi) menangani sikap ekstrim dalam melaksanakan jihad.docMOHD ARIFF AB RAZAK
 
Bukti Nabi Muhammad Seorang Negarawan
Bukti Nabi Muhammad Seorang NegarawanBukti Nabi Muhammad Seorang Negarawan
Bukti Nabi Muhammad Seorang NegarawanAsilah Hadirah
 
Khutbah 5 april 2013
Khutbah 5 april 2013Khutbah 5 april 2013
Khutbah 5 april 2013Sopyan Saori
 

Similar to Sejarah islam bab 7 (20)

Kelas intensif spm2016. tema 8
Kelas intensif spm2016. tema 8Kelas intensif spm2016. tema 8
Kelas intensif spm2016. tema 8
 
Jihad.pptx
Jihad.pptxJihad.pptx
Jihad.pptx
 
jihad, radikalisme umat beragama dan muslim moderat
jihad, radikalisme umat beragama dan muslim moderatjihad, radikalisme umat beragama dan muslim moderat
jihad, radikalisme umat beragama dan muslim moderat
 
Jihad zaman rasulullah s.a.w
Jihad zaman rasulullah s.a.wJihad zaman rasulullah s.a.w
Jihad zaman rasulullah s.a.w
 
Titas Persepsi Jihad
Titas Persepsi JihadTitas Persepsi Jihad
Titas Persepsi Jihad
 
TITAS ( Jihad )
TITAS ( Jihad )TITAS ( Jihad )
TITAS ( Jihad )
 
Daftar isi 1
Daftar isi 1Daftar isi 1
Daftar isi 1
 
Daftar isi
Daftar isiDaftar isi
Daftar isi
 
Perkembangan Islam Pada Masa Dinasti Al Ayyubiyah
Perkembangan Islam Pada Masa Dinasti Al AyyubiyahPerkembangan Islam Pada Masa Dinasti Al Ayyubiyah
Perkembangan Islam Pada Masa Dinasti Al Ayyubiyah
 
Urgensi perang dalam islam
Urgensi perang dalam islamUrgensi perang dalam islam
Urgensi perang dalam islam
 
Sejarah kebudayaan islam
Sejarah kebudayaan islamSejarah kebudayaan islam
Sejarah kebudayaan islam
 
Perang mu'tah
Perang mu'tahPerang mu'tah
Perang mu'tah
 
Perang mu'tah
Perang mu'tahPerang mu'tah
Perang mu'tah
 
Persepsi jihad
Persepsi jihad Persepsi jihad
Persepsi jihad
 
SEJARAH HIJRAH NABI KE MADINAH.pptx
SEJARAH HIJRAH NABI KE MADINAH.pptxSEJARAH HIJRAH NABI KE MADINAH.pptx
SEJARAH HIJRAH NABI KE MADINAH.pptx
 
Makalah kajian peradaban islam (anggi pratiwi)
Makalah kajian peradaban islam (anggi pratiwi)Makalah kajian peradaban islam (anggi pratiwi)
Makalah kajian peradaban islam (anggi pratiwi)
 
12.12.2014 (rumi) menangani sikap ekstrim dalam melaksanakan jihad.doc
12.12.2014 (rumi) menangani sikap ekstrim dalam melaksanakan jihad.doc12.12.2014 (rumi) menangani sikap ekstrim dalam melaksanakan jihad.doc
12.12.2014 (rumi) menangani sikap ekstrim dalam melaksanakan jihad.doc
 
Bukti Nabi Muhammad Seorang Negarawan
Bukti Nabi Muhammad Seorang NegarawanBukti Nabi Muhammad Seorang Negarawan
Bukti Nabi Muhammad Seorang Negarawan
 
Khutbah 5 april 2013
Khutbah 5 april 2013Khutbah 5 april 2013
Khutbah 5 april 2013
 
Pengertian jihad
Pengertian jihadPengertian jihad
Pengertian jihad
 

Recently uploaded

Tugas 1 ABK di SD prodi pendidikan guru sekolah dasar.docx
Tugas 1 ABK di SD prodi pendidikan guru sekolah dasar.docxTugas 1 ABK di SD prodi pendidikan guru sekolah dasar.docx
Tugas 1 ABK di SD prodi pendidikan guru sekolah dasar.docxmawan5982
 
ppt-modul-6-pend-seni-di sd kelompok 2 ppt
ppt-modul-6-pend-seni-di sd kelompok 2 pptppt-modul-6-pend-seni-di sd kelompok 2 ppt
ppt-modul-6-pend-seni-di sd kelompok 2 pptArkhaRega1
 
Modul Ajar Pendidikan Pancasila Kelas 5 Fase C
Modul Ajar Pendidikan Pancasila Kelas 5 Fase CModul Ajar Pendidikan Pancasila Kelas 5 Fase C
Modul Ajar Pendidikan Pancasila Kelas 5 Fase CAbdiera
 
Aksi nyata Malaikat Kebaikan [Guru].pptx
Aksi nyata Malaikat Kebaikan [Guru].pptxAksi nyata Malaikat Kebaikan [Guru].pptx
Aksi nyata Malaikat Kebaikan [Guru].pptxsdn3jatiblora
 
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 4 Fase B
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 4 Fase BModul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 4 Fase B
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 4 Fase BAbdiera
 
Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docx
Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docxLembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docx
Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docxbkandrisaputra
 
Dampak Pendudukan Jepang.pptx indonesia1
Dampak Pendudukan Jepang.pptx indonesia1Dampak Pendudukan Jepang.pptx indonesia1
Dampak Pendudukan Jepang.pptx indonesia1udin100
 
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)3HerisaSintia
 
Kelompok 2 Karakteristik Negara Nigeria.pdf
Kelompok 2 Karakteristik Negara Nigeria.pdfKelompok 2 Karakteristik Negara Nigeria.pdf
Kelompok 2 Karakteristik Negara Nigeria.pdftsaniasalftn18
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...Kanaidi ken
 
BAHAN SOSIALISASI PPDB SMA-SMK NEGERI DISDIKSU TP. 2024-2025 REVISI.pptx
BAHAN SOSIALISASI PPDB SMA-SMK NEGERI DISDIKSU TP. 2024-2025 REVISI.pptxBAHAN SOSIALISASI PPDB SMA-SMK NEGERI DISDIKSU TP. 2024-2025 REVISI.pptx
BAHAN SOSIALISASI PPDB SMA-SMK NEGERI DISDIKSU TP. 2024-2025 REVISI.pptxJamhuriIshak
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKAMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKAAndiCoc
 
Modul Ajar Biologi Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Biologi Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka [abdiera.com]Modul Ajar Biologi Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Biologi Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka [abdiera.com]Abdiera
 
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocxLembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocxbkandrisaputra
 
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5ssuserd52993
 
MATERI EKOSISTEM UNTUK SEKOLAH MENENGAH ATAS
MATERI EKOSISTEM UNTUK SEKOLAH MENENGAH ATASMATERI EKOSISTEM UNTUK SEKOLAH MENENGAH ATAS
MATERI EKOSISTEM UNTUK SEKOLAH MENENGAH ATASKurniawan Dirham
 
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptxPPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptxnerow98
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...Kanaidi ken
 
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdfREFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdfirwanabidin08
 
aku-dan-kebutuhanku-Kelas 4 SD Mapel IPAS
aku-dan-kebutuhanku-Kelas 4 SD Mapel IPASaku-dan-kebutuhanku-Kelas 4 SD Mapel IPAS
aku-dan-kebutuhanku-Kelas 4 SD Mapel IPASreskosatrio1
 

Recently uploaded (20)

Tugas 1 ABK di SD prodi pendidikan guru sekolah dasar.docx
Tugas 1 ABK di SD prodi pendidikan guru sekolah dasar.docxTugas 1 ABK di SD prodi pendidikan guru sekolah dasar.docx
Tugas 1 ABK di SD prodi pendidikan guru sekolah dasar.docx
 
ppt-modul-6-pend-seni-di sd kelompok 2 ppt
ppt-modul-6-pend-seni-di sd kelompok 2 pptppt-modul-6-pend-seni-di sd kelompok 2 ppt
ppt-modul-6-pend-seni-di sd kelompok 2 ppt
 
Modul Ajar Pendidikan Pancasila Kelas 5 Fase C
Modul Ajar Pendidikan Pancasila Kelas 5 Fase CModul Ajar Pendidikan Pancasila Kelas 5 Fase C
Modul Ajar Pendidikan Pancasila Kelas 5 Fase C
 
Aksi nyata Malaikat Kebaikan [Guru].pptx
Aksi nyata Malaikat Kebaikan [Guru].pptxAksi nyata Malaikat Kebaikan [Guru].pptx
Aksi nyata Malaikat Kebaikan [Guru].pptx
 
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 4 Fase B
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 4 Fase BModul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 4 Fase B
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 4 Fase B
 
Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docx
Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docxLembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docx
Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docx
 
Dampak Pendudukan Jepang.pptx indonesia1
Dampak Pendudukan Jepang.pptx indonesia1Dampak Pendudukan Jepang.pptx indonesia1
Dampak Pendudukan Jepang.pptx indonesia1
 
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
Karakteristik Negara Mesir (Geografi Regional Dunia)
 
Kelompok 2 Karakteristik Negara Nigeria.pdf
Kelompok 2 Karakteristik Negara Nigeria.pdfKelompok 2 Karakteristik Negara Nigeria.pdf
Kelompok 2 Karakteristik Negara Nigeria.pdf
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
PELAKSANAAN + Link2 Materi Pelatihan "Teknik Perhitungan & Verifikasi TKDN & ...
 
BAHAN SOSIALISASI PPDB SMA-SMK NEGERI DISDIKSU TP. 2024-2025 REVISI.pptx
BAHAN SOSIALISASI PPDB SMA-SMK NEGERI DISDIKSU TP. 2024-2025 REVISI.pptxBAHAN SOSIALISASI PPDB SMA-SMK NEGERI DISDIKSU TP. 2024-2025 REVISI.pptx
BAHAN SOSIALISASI PPDB SMA-SMK NEGERI DISDIKSU TP. 2024-2025 REVISI.pptx
 
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKAMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA
 
Modul Ajar Biologi Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Biologi Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka [abdiera.com]Modul Ajar Biologi Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
Modul Ajar Biologi Kelas 11 Fase F Kurikulum Merdeka [abdiera.com]
 
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocxLembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
Lembar Catatan Percakapan Pasca observasidocx
 
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
JAWAPAN BAB 1 DAN BAB 2 SAINS TINGKATAN 5
 
MATERI EKOSISTEM UNTUK SEKOLAH MENENGAH ATAS
MATERI EKOSISTEM UNTUK SEKOLAH MENENGAH ATASMATERI EKOSISTEM UNTUK SEKOLAH MENENGAH ATAS
MATERI EKOSISTEM UNTUK SEKOLAH MENENGAH ATAS
 
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptxPPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
PELAKSANAAN + Link2 Materi TRAINING "Effective SUPERVISORY & LEADERSHIP Sk...
 
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdfREFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
REFLEKSI MANDIRI_Prakarsa Perubahan BAGJA Modul 1.3.pdf
 
aku-dan-kebutuhanku-Kelas 4 SD Mapel IPAS
aku-dan-kebutuhanku-Kelas 4 SD Mapel IPASaku-dan-kebutuhanku-Kelas 4 SD Mapel IPAS
aku-dan-kebutuhanku-Kelas 4 SD Mapel IPAS
 

Sejarah islam bab 7

  • 1.
  • 3. MUKADIMAH Islam tidak menggalakkan peperangan. Namun, apabila agama, negara dan maruah diri diancam. Umat islam wajar mengangkat senjata untuk mengelak maruah diperkotak-katikkan. Dalam hal inilah umat Islam diterapkan konsep jihad, iaitu berjuang kerana Allah SWT. Konsep ini telah berjaya melahirkan individu yang benar-benar mempunyai jati diri serta mampu mempertahankan agama Islam. Antara tokoh-tokoh hebat yang lahir selepas kewafatan Nabi Muhammad s.a.w adalah seperti Salehuddin al-Ayyubi dan Sultan Muhammad al-Fatih.
  • 6.  Dari segi bahasa jihad bererti kesulitan atau beban atau kesungguhan dan keupayaan terakhir.  Perkataan al-Jahdu dan al-Jihad menurut pengertian bahasa Arab adalah pengerahan segenap tenaga manusia untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkan atau menolak sesuatu yang dibenci.  Menurut istilah syarak pula, makna jihad ialah perang dan membantu semua persiapan perang.  Setiap mazhab mempunyai pandangan yang berbeza tentang jihad.  Mazhab Hanafi mentakrifkan jihad sebagai mengajak orang kafir ke dalam pelukan Din al-Haq dan memerangi mereka jika mereka menolak.  Mazhab Syafie menjelaskan jihad sebagai berperang di jalan Allah SWT dan mengerahkan segala kemampuan untuk memerangi orang- orang kafir.  Oleh itu, jihad boleh dimaksudkan sebagai berjuang menegakkan kebenaran melalui cara yang diredai-Nya, diistilahkan juga sebagai fi
  • 8. JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
  • 9. JIHAD NYAWA DAN TENAGA  Jihad nyawa dan tenaga merupakan jihad yang paling utama, iaitu melalui pengorbanan jiwa dan raga.  Lazimnya jihad sebegini ialah jihad di medan perang dan mereka yang terkorban diistilahkan sebagai syahid.  Contohnya, Saidina Hamzah telah gugur atau syahid di medan Perang Uhud.
  • 10. JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
  • 11. JIHAD HARTA  Pengorbanan wang dan harta juga termasuk dalam jihad fi sabilillah.  Bagi golongan kaya, mereka boleh menyumbang harta bagi menyokong usaha jihad golongan yang berperang di medan perang.  Contohnya, Saidina Abu Bakar al-Siddiq menyerahkan semua hartanya demi menegakkan syiar Islam.
  • 12. JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
  • 13. JIHAD AKAL FIKIRAN Idea yang bernas dan positif serta memberi manfaat kepada masyarakat dan negara tergolong dalam ciri-ciri jihad di jalan Allah SWT.  Contohnya, Salman al-Farisi yang telah menyumbangkan idea bagi pembinaan parit dalam Perang Khandak.
  • 14. JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
  • 15. JIHAD MELAWAN NAFSU  Berjihad melawan nafsu ialah jihad yang paling tinggi darjatnya di sisi Islam.  Melaluinya seluruh tenaga disalurkan supaya menuruti jalan (manhaj) yang digariskan olehAllah SWT.  Perjuangan melawan nafsu dalam diri setiap individu Muslim adalah fardu ain.  Mencari petunjuk agama yang benar atau mencari ilmu tergolong dalam jihad melawan nafsu, iaitu berusaha tunduk dan patuh untuk beramal kepada ajaran Islam, menyebarkan dakwah Islamiah serta sabar di atas segala ujian dan cabaran yang diterima.
  • 16. JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
  • 17. JIHAD MENENTANG SYAITAN  Syaitan ialah musuh manusia yang sebenar-benarnya. Buktinya banyak ayat al-Quran yang menjelaskan permusuhan di antara syaitan dengan manusia. Misalnya, dendam iblis kepada Nabi Adam a.s.  Terdapat dalil dalam surah al-Fatir ayat 6 yang membuktikan syaitan ialah musuh manusia. “Sesungguhnya syaitan itu seteru bagi mu maka jadikanlah dia atau layanilah sebagai seteru”.  Jihad menentang syaitan juga tergolong sebagai jihad dalam kategori fardu ain kerana setiap manusia Islam mestilah berjihad menentang hawa nafsu dan syaitan. Ini kerana kedua-duanya menjadi musuh di dalam diri mereka sendiri.
  • 18. JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
  • 19. JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK  Jihad dalam kategori ini bermaksud menentang golongan yang berselindung di sebalik nama Islam.  Terdapat banyak ayat al-Quran yang membicarakan berkenaan golongan munafik ini. Misalnya, dalam surah al-Munafiqun yang menjadi panduan kepada umat Islam sewaktu berdepan dengan golongan ini.  Antara dalil al-Quran yang terdapat dalam surah at-Taubah ayat 73 yang menyeru jihad ke atas orang kafir dan munafik ialah “wahai Nabi, berjihadlah menentang orang-orang kafir dan
  • 20. JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
  • 21. JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN  Umat Islam juga digalakkan menentang kemungkaran dan kezaliman dalam sesebuah pemerintahan.  Oleh sebab itu, segala kebatilan yang terdapat dalam masyarakat mestilah ditentang sama ada melalui perbuatan perkatan ataupun dengan hati.  Terdapat dalil daripada al-Quran yang menggesa umat manusia melakukan kebaikan, iaitu surah al- Baqarah ayat 112, “Tidak, barang siapayang menyerahkan diri sepenuhnya kepada jalan Allah dan dia berbuat baik akan mendapat pahala di sisi Tuhannya dan tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati “.
  • 22. JENIS-JENIS JIHAD JIHAD NYAWA DAN TENAGA JIHAD HARTA JIHAD AKAL FIKIRAN JIHAD MELAWAN NAFSU JIHAD MENENTANG SYAITAN JIHAD MENENTANG GOLONGAN MUNAFIK JIHAD MENENTANG KEMUNGKARAN DAN MEMPERTAHANKAN KEBENARAN JIHAD MENUNTUT ILMU
  • 23. JIHAD MENUNTUT ILMU  Selain berjihad di medan perang, umat manusia juga disyariatkan berjuang dalam bidang keilmuan. Ini penting bagi memastikan umat Islam tidak ketinggalan dalam setiap lapangan.  Umat Islam digalakkan mempelajari segala ilmu yang bermanfaat sama ada fardu ain seperti fikah dan tauhid atau fardu kifayah seperti sains, perubatan dan kejuteraan.  Tujuannya supaya umat Islam tidak bergantung kepada bangsa lain, bahkan fardu kifayah boleh menjadi wajib sekiranya tidak ada orang Islam yang mempelajarinya.
  • 25.  MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM  MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM  MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM  MENGHAPUSKAN KEZALIMAN
  • 26. MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM Dapat dilihat dengan ketara pada zaman Khulafa’ al-Rasyidin, Khalifah Abu Bakar al- Siddiq membentuk 11 pasukan tentera bagi menggempur golongan al-Riddah yang merosakkan kesucian agama Islam dengan mengaku sebagai Nabi, enggan membayar zakat dan mengisytiharkan diri keluar daripada agam Islam (murtad).
  • 27.  MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM  MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM  MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM  MENGHAPUSKAN KEZALIMAN
  • 28. MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM Tentera Islam digerakkan atau dibentuk sebaik sahaja ada ancaman. Umpamanya pada zaman Nabi Muhammad s.a.w, baginda sendiri terpaksa membentuk tentera tatkala menghadapi ancaman Quraisy yang mencetuskan Perang Badar, Perang Uhud dan Perang Ahzhab. Hal yang sama dilakukan apabila Rom mengancam di sempadan Ghassan, tentera Islam digerakkan sehingga mencetuskan Perang Mu’tah dan Perang Tabuk.
  • 29.  MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM  MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM  MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM  MENGHAPUSKAN KEZALIMAN
  • 30. MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM Pada zaman Nabi Muhammad s.a.w, apabila maruah seorang wanita Islam dihina oleh Yahudi Bani Qainuqa’, tentera Islam dihantar dan bertindak mengepung perkampungan mereka seterusnya menyebabkan Yahudi berkenaan diusir dari bumi Madinah.
  • 31.  MENJAGA KESUCIAN AGAMA ISLAM  MENJAGA KESELAMATAN NEGARA ISLAM  MENJAGA MARUAH UMAT ISLAM  MENGHAPUSKAN KEZALIMAN
  • 32. MENGHAPUSKAN KEZALIMAN Umpamanya pada zaman pemerintahan Khalifah Umar bin al-Khattab, penduduk Mesir (kaum Qibti) memohon bantuan agar tentera Islam membebaskan Mesir daripada kezaliman Rom, lalu Khalifah Umar menghantar tentera yang dipimpin oleh Amru bin al- As yang membawa kepada pertapakan Islam sepenuhnya di bumi Mesir.
  • 34. TATACARA BERJIHAD Dalam usaha memenuhi misi-misi tersebut, Islam telah menggariskan tatacara berjihad, antaranya: • Harus mengajak manusia kepada Islam sebelum memeranginya. • Memerangi musuh seandainya mereka memerangi terlebih dahulu. • Tidak boleh memerangi golongan yang lemah seperti kanak-kanak, kaum wanita orang cacat, lumpuh paderi atau pendeta. • Tidak merosakkan harta benda, memotong pokok atau membakar rumah kecuali dalam keadaan darurat untuk menyingkirkan halangan yang ada di hadapan gerakan dakwah. • Tidak bole mencincang mayat atau musuh yang terbunuh. • Tidak boleh memerangi orang yang sudah menyerah atau kafir dhimmi atau mereka yang sudah mengikat
  • 36. PEPERANGAN ETIKA PEPERANGAN DALAM ISLAM STRATEGI PEPERANGAN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL- RASYIDIN
  • 37.  Sesungguhnya Islam tidak menggalakkan peperangan, namun setelah turunnya wahyu yang membenarkan umat Islam mengangkat senjata, Nabi Muhammad s.a.w telah membentuk angkatan tentera Islam yang dianggotai oleh golongan Muhajirin dan Ansar. Matlamat penubuhan angkatan tentera hanyalah untuk mempertahankan negara, maruah serta kesucian agama daripada dinodai oleh musuh khususnya golongan musyrikin Quraisy, Yahudi, serta Rom dan Parsi.  Pada zaman Rasulullah s.a.w peperangan dalam Islam dapat dibahagikan kepada dua, iaitu sariyah merujuk kepada tindakan menyekat rombongan para pedagang ataupun musuh-musuh Islam serta ghazwah yang melibatkan peperangan secara besar-besaran dan disertai oleh Nabi Muhammad s.a.w sendiri.  Terdapat banyak sariyah dilancarkan begitu juga peperangan yang tercetus seperti Perang Badar, Perang Uhid, Perang Azhab dan sebagainya yang ada memberikan kemenangan dan ada yang meninggalkan kesan yang mendalam ke atas masyarakat negara Islam.
  • 38. PEPERANGAN ETIKA PEPERANGAN DALAM ISLAM STRATEGI PEPERANGAN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL- RASYIDIN
  • 39. ETIKA PEPERANGAN DALAM ISLAM Secara amnya, etika peperangan dalm islam terbahagi kepada tiga mengikut situasi, iaitu: a) Etika sebelum peperangan. b) Etika samasa peperangan. c) Etika selepas peperangan.
  • 40. Dalam usaha memenuhi misi peperangan, Islam telah mengariskan beberapa prinsip dan kaedah umum dalam jihad ataudengan perkataan lain etika yang wajar dipatuhi oeleh tentera Islam sewaktu di medan perang. Antara etika tersebut ialah:  Harus mengajak manusia kepada Islam sebelum memeranginya.  Membayar cukai jizyah.  Memerangi musuh seandainya mereka diperangi terlebih dahulu.  Mentaati pemimpin atau ketua.  Tidak boleh memerangi orang kafir yang tidak memiliki kekuatan dan daya upaya.  Dilarang merosakkan harta benda, memotong pokok atau membakar rumah kecuali darurat.  Tidak boleh memerangi orang yang telah menyerah.  Melarang sebarang perbuatan yang boleh mengaibkan musuh.  Sebarang perjanjian damai yang dimeterai wajib ditaati.
  • 41. PEPERANGAN ETIKA PEPERANGAN DALAM ISLAM STRATEGI PEPERANGAN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL- RASYIDIN
  • 42. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 43. PERANG SATU LAWAN SATU Perang satu lawan satu merupakan satu lagi kaedah yang digunakan oleh tentera Islam dan juga bangsa Arab lain amnya sebelum berlakunya perang secara besar-besaran . Pertembungan ini dapat menyemarakkan semangat para pejuang lain.  Contoh, ketika Perang Badar, tiga orang sahabat Nabi Muhammad s.a.w telah bertempur dengan tiga orang pahlawan Quraisy sebelum tercetusnya perang yang sebenar.
  • 44. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 45. MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  Perang Badar yang berlaku pada 2 H melibatkan umat Islam dengan Quraisy Makkah.  Meskipun bilangan tentera Islam hanya berjumlah 313 orang namun mereka berjaya mengalahkan tentera Quraisy yang berjumlah 1000 orang.  Antara faktor kemenangan tentera Islam ialah mereka bertindak pantas dengan menguasai tempat yang strategik, iaitu menguasai kawasan punca air. Dengan demikian, pihak musuh keputusan bekalan air sehingga memaksa mereka menceroboh benteng tentera Islam dan seterusnya mencetuskan peperangan.
  • 46. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 47. KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT Kaedah ini mula dipraktikkan berikutan cadangan seorang sahabat, iaiti Salman al- Farisi bagi melindung kota Mdinah daripada serang musuh. Kajanggalan pihak musuh terhadap benteng pertahanan sedemikian rupa menyebatkan keadaan pertahanan musuh menjadi huru hara. Ribut taufan yang diturunkan Allah SWT telah memecahbelahkan tentera musuh.
  • 48. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 49. MENEMPATKAN PASUKAN MEMANAH DI ATAS BUKIT  Dalam Perang Uhud, Nabi Muhammad s.a.w telah merangka strategi perang. Tentera berjaln kaki (infantri) akan disokong oleh pemanah-pemanah yang berada di tanah tinggi,iaitu di atas Bukit Uhud.  Ternyata kaedah ini telah berjaya mengalahkan musuh. Namun, disebabkan kecuaian para pemanah, benteng pertahanan tentera Islam menjadi lemah.  Kekalahan ini belaku kerana tentera Islam telah dikaburi harta musuh yang bertaburan hingga menyebabkan mereka meningggalkan posisi masing- masing.
  • 50. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 51. KAEDAH PENYAMARAN Ketika Perang Azhab, seorang sahabat Nu’aim bin Mas’ud telah diarahkan memecahbelahkan benteng pertahanan serta kekuatan tentera Quraisy dan Yahudi yang akhirnya menyebabkan berlaku pertelagahan sesama sendiri. Begitu juga dengan tindakan Nabi Muhammad s.a.w yang hanya memakai pakaian biasamenunjukkan bahawa baginda ingin kelihatan seperti tentera biasa.
  • 52. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 53. MEMENTERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  Meskipun para sahabat mempertikaikan tindakan Nabi Muhammad s.a.w kerana menerima syarat- syarat perjanjian Hudaibiyah, baginda tetap menerima syarat perjanjian tersebut kerana menjangkakan bahawa kemenangan pasti akan berpihak kepada Islam kelak.  Ternyata telahan bagindatepat berikutan pihak Quraisy makkah telah mencabuli perjanjian tersebut.  Akibat syarat perjanjian dicabuli oleh pihak Quraisy Makkah, maka Nabi Muhammad s.a.w dan tentera Islam yang berjumlah 10 000 orang telah bertindak balas dan berjaya membuka kota Makkah tanpa sebarang pertumpahan darah.
  • 54. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 55. TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA Tindakan Nabi yang mengarahkan agar tidak mengejar musuh yang lari ke sempadan mereka sewaktu perang Mu ‘tah juga merupakan salah satu strategi yang digunakan oleh tentera islam. Tindakan ini dilakukan bagi mengelak ttentera Islam terperangkap dengan strategi musuh. Apakah lagi peperangan tersebut juga telah meragut ramai syuhadah seperti Zaid bin Harithah, Ja’afar bin Abi Talib dan Abdullah bin Rawahah.
  • 56. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 57. STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SACARA BERTUBI-TUBI Ketika Perang Ta ‘if, tentera Islam telah menggunakan strategi mengepung seterusnya melancarkan serangan bertubi- tubi ke atas benteng pertahanan pihak musuh yang dipimpin oleh Malik bin Auf. Sewaktu pengepungan itu, Nabi Muhammad s.a.w juga memaklumkankepada para penyokong Bani Thaqif bahawa kebun-kebun mereka akan dibakar seandainya enggan menyerah diri serta tunduk di bawah pemerintahan kerajaan Islam.
  • 58. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 59. MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH Nabi Muhammad s.a.w merahsiakan jumlah musuh daripada pengetahuan tentera Islam untuk memastikan moral mereka tidak terjejas semasa berada di medan perang. Kaedah ini sebenarnya dapat merangsang perjuangan para sahabat untuk berjuang bermati-matian demi agama, diri dan negara.
  • 60. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 61. MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  Mengikut strategi, barisan pertama biasanya didahului oleh tententa infantri dan diikuti oleh pasukan pemanah.  Tetera berkuda dijadikan tentera sokongan untuk menguatkan jentera serangan dan memantapkan benteng pertahan.  Pada zaman kerajan Khulafa al-Rashidin (permerintahan Khalifah Ali bin Abi Talib) tentera Islam menyusun tentera mengikut kumpulan-kumpulan (kurdus) kecil bagi menangani ancaman pihak musuh.
  • 62. SRATEGI PEPERANAGN PADA ZAMAN NABI MUHAMMAD S.A.W DAN KHULAFA’ AL-RASIDIN  PERANG SATU LAWAN SATU  MENGUASAI TEMPAT STRATEGIK  KAEDAH BERTAHAN/MEMBUAT BENTENG PERTAHANAN DENGAN MENGGALI PARIT  MENEMPATKAN PASUKAN PEMANAH DI ATAS BUKIT  KAEDAH PENYAMARAN  MEMETERAI PERJANJIAN PERSAHABATAN DENGAN MUSUH  TIDAK MENGEJAR MUSUH YANG LARI KE SEMPADAN MEREKA  STRATEGI MENGEPUNG DAN MENYERANG SECARA BERTUBI-TUBI  MERAHSIAKAN JUMLAH MUSUH  MENYUSUN TENTERA BERASASKAN SISTEM AL-SAF  MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA
  • 63. MEMBINA BANDAR ATAU PUSAT TENTERA  Pada zaman pemerintahan Khalifah Umar bin al- khattab, beliau telah membina beberapa bandar atau pusat tentera umpamanya di Iraq, Syria, Mesir dan kawasan-kawasan berhampiran dengan sempadan negara bagi mengelakkan pencerobohan pihak musuh.  Bandar ini dilengkapi dengan kubu atau benteng pertahanan di samping dapat memperluas dakwah islamiah dan mempergiatkan aktiviti ketenteraan di kawasan berhampiran.  Selain itu, anggota-anggota tentera pada zamanya dikehendaki menjalani latihan yang keras serta tidak dibenarkan mengerjakan atau melibatkan diri dalam kegiatan ekonomi lain khasnya pertanian.
  • 66. LATAR BELAKANG  Nama penuh beliau ialah Salehuddin Yusof bin Najmudin Ayub.  Di dunia Eropah, beliau digelar sebagai Saladin.  Belia berketurunan Kurdi daripada kaum Quraisy suku Ruwaidhah.  Beliau dilahirkan di benteng Tikrit di wilayah Iran pada tahun 1138 dan meninggal di Damsyik pada tahun 1193.  Beliau mula berkhidmat dengan Khalifah Nur al-Din di Damsyik ketika berusia 17 tahun.  Beliau merupakan seorang panglima tentera, pemimpin dan pentadbir negara yang berbakat tinggi dan masyhur pada zaman Perang Salib.  Beliau juga merupakan penentang terkuat tentera Salib. Kejayaan terbesarnya adalah menumpaskan tentera Salib dan berjaya mengambil semula Baitulmuqaddis dan Palestin daripada tangan Kristian pada abad ke-12.
  • 67. Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
  • 68. MENENTANG TENTERA SALIB  Mula menyertai pada tahun 1164 apabila menyertai ekspedisi ketenteraan Syria bersama bapa saudaranya,Shirkuh yang dihantar oleh Khalifah Nur al- Din.  Tentera Islam pimpinan Shirkuh telah berjaya menewaskan tentera Salib yang berada di bawah pimpinan Amuary 1.  Tentera Islam juga berjaya menumpaskan tentera Salib di Mesir pada tahun 1196 yang tercetus akibat tindakan tentera Salib yang melanggar perjanjian damai yang dimeterai.  Setelah shirkuh meninggal duni a, Salehuddin telah dilantik sebagai panglima angkatan tentera Syria. Perlantikan ini menjadi titik tolak kepada kegemilangan dan kemasyhurannya.
  • 69. Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
  • 70. MEMBEBASKAN KOTA BAITULMUQADDIS  Merupakan tindak balas tentera Islam terhadap tentera Perancis di bawah pimpinan Raynald yang bertindak kejam ke atas kafilah dagang Islam.  Salehuddin yang menjadikan Ra’su al-Ma’ sebagai pusat gerakannya menuju ke Busra diikuti Karak, Syubak dan Tabariah.  Berlaku pertembungan antara tentera Islam dengan tentera Salib di Hittin di manaKemenangan berpihak kepada tentera Islam.  Tentera Perancis pula terpaksa berundur kerana mengalami kekalahan yang teruk dan bilangan yang terkorban seramai 10 000 orang termasuk pemimpinnya, Uskup Akka.
  • 71.  Salehuddin berhadapan dengan Raja Baitulmuqaddis yang dikawal oleh 150 orang pahlawan.  Salehuddin mengarahkan Raja Baitulmuqaddis, Guy of Lusignan dan pemerintahan Karak, Rynald menghadapnya. Beliau kemudian bertindak memancung kepala Raynald kerana sikap biadapnya terhadap Nabi Muhammad s.a.w dan umat Islam.  Selepas itu, tentera Islam telah menguasai tempat tentera Salib seperti Akka, Tabnin, Saida, Beirut, Asqalan, al-Ramlah, al-Darum, Ghazzah, Baitul laham, al-Natrun dan diikuti Baitulmuqaddis yang dikepung sekali lagi.  Salehuddin berhasrat menguasai kota Baitulmuqaddis melalui perdamaian dan bukannya melalui peperangan. Akhirnya, perjajjian damai dimeterai dan tentera Salib dikehendaki keluar dari kota itu dalam tempoh 40 hari.  Setiap lelaki dikehendaki membayar tebusan sebanyak 10 dinar, kaum perempuan sebanyak 5 dinar dan kanak-kanak lelaki sebanyak 2 dinar. Mana-mana individu yang tidak boleh membayar akan dijadikan tawanan tentera Islam.
  • 72. Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
  • 73. MENGAMALKAN DASAR TOLAK ANSUR TERHADAP PENGANUT KRISTIAN Meskipun orang Islam telah berjaya menguasai Baitulmuqaddis , orang-orang Kristian tetap diberikan peluang mengunjungi kota suci ini. Melalui perjanjian damai yang dimeterai antara Salehudin dengan Richard The Lion Heart di Ramalah pada 2 November 1192, pihak Islam bersedia memberikan kelonggaran kepada orang Kristian mengunjungi dan beribadat di Baitulmuqaddis.
  • 74. Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
  • 75. MEMULIH DAN MEMBANGUNKAN NEGARA  Salehuddin memberi tumpuan kepada pemulihan benteng kota Kaherah. Usaha pemulihan diawasi oleh jurutera bangunan, al-Tawasir Bahauddin. Benteng ini merangkumi empat buah bandar yang membentuk Kaherah.  Pembinaan dan pemulihan benteng ini bertujuan mengawal negara daripada pencerobohan musuh.  Beliau juga mengarahkan pembinaan kubu Qal ah al-Jabal yang terletak di atas bukit untuk membendung saku baki musuh yang masih di kota Kaherah. Di Sinai, kubu yang hampir sama juga telah dibina.  Beliau juga membangunkan pulau al-Raudah dan al-Gizah. Ibn Jubair pernah menjelaskan bahawa pasar minggu yang besar diadakan pada setiap hari Ahad.petempatan di bandar ini juga dilengkapi dengan kemudahan yang lengkap serta tempat untuk bersantai.
  • 76.  Beliau juga turut membina Diwan Armada yang bertanggungjawab menyelia urusan pembinaan kapal- kapal perang dan armada perang yang besar. Tindakan ini dilakukan setelah beliau mendapati Mesir merupakan sebuah tempat yang sesuai untuk membina angkatan tentera laut dan darat. Kota Iskandariah telah diperkuatk bagi mengelak pencerobohan tentera Salib Perancis.  Selain itu, beliau juga menubuhkan hospital yang dinamakan Bimaristan al-Atiq yang berasal daripada sebuah dewan di istana yang dibina oleh al-Aziz bin al- Muiz.  Sebuah gedung ubat-ubatan disediakan bagi membolehkan ubat diagihkan mengikut gred yang ditetapkan kepada para pesakit.  Hospital itu juga turut menyediakan ruangan khas untuk pesakit wanita. Manakala bagi pesakit mental, jaring-
  • 77. Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
  • 78. MEMAJUKAN ASPEK PENDIDIKAN  Salehuddin al-Ayyubi banyak membina sekolah dan menjemput golongan ulama dan cendekiawan ke negaranya.  Beliau memperkenalkan sistem al-Katib. Kanak-kanak diajar al-Quran, menghafal hadis dan meningkatkan kemahiran seni khat. Selainitu, mereka turut diajar asas ilmu matematik, syair, kata-kata hikmat dan asas beribadat seperti solat berjamaah.  Masjd berperanan sebagai pusat pembelajaran yang penting khususnya ilmu keagamaan seperti ilmu tafsir. Antara masjid yang terkenal ialah Masjid Amru al-As, Masjid al-Azhar dan Masjid al-Attarin di Iskandariah.  Beliau telah mewakafkan 32 buah kedai untuk dijadikan sekolah malah membiayai guru-guru yang mengajar di sekolah-sekolah yang didirikan oleh beliau.  Beliau juga berusaha mengutamakan pendidikan yang berasaskan mazhab Sunni dan menyemarakan semangat jihad.
  • 79. Menentang Tentera Salib. Membebaskan Kota Baitulmuqaddis. Mengamalkan Dasar Tolak Ansur Terhadap penganut Kristian. Memulih Dan Membangunkan Negara. Memajukan Aspek Pendidikan. Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.
  • 80. KEMAJUAN DALAM BIDANG EKONOMI  Sumber pendapatan negara pada zaman pemerintahan Salehuddin al-Ayyubi diperoleh daripada jizyah yang dikenakan kepada golongan bukan Islam, fidyah yang dibayar oleh tawanan perang untuk menebus diri, harta rampasan perang dan cukai tanah (kharaj).  Cukai-cukai yang membebankan rakyat pada zaman kerajaan Fatimiyyah dihapuskan. Misalnya, cukai dikenakan ke atas jemaah haji.  Beliau juga menumpukan perhatian terhadap sektor pertanian dengan memberikan tumpuan kepada penyediaan dan penyelenggaraan sitem terusan dan teknik-teknik pertanian supaya produktiviti meningkat dan mengelak kekurangan bekalan makanan.  Beliau juga menggalakkan aktiviti perdagangan. Mesir menjadi pusat pertemuan para pedagang dari Timur dan Barat . Beliau juga membina banyak pasar di Mesir dan Syria selain membaik
  • 82. LATAR BELAKANG  Nama sebenar baginda ialah Muhammad bin Murad bin Muhammad bin Bayazid.  Baginda telah dilahirkan 29 Mac 1432 di Adrianapolis (sesuah bandar bersempadankan Turki-Bulgaria).  Baginda juga dikenali dengan gelaran Muhammad al-Fatih kerana kejayaannya membebaskan kota Constantinople.  Baginda menaiki tahta seawal usia 19 tahun apabila menggantikan ayahandanya Sultan Murad II. Baginda telah memerintah empayar yang begitu luas selama 30 tahun (1451-1481).  Baginda merupakan seorang negarawan yang ulung dan seorang panglima tentera yang agung kerana telah memimpin sebanyak 25 kempen peperangan.  Baginda telah meninggal dunia 3 Mei 1481 ketoka berumur 49 tahun.
  • 83. SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
  • 84. MENGEPUNG DAN MEMBUKA KOTA CONSTANTINOPLE  Sejak kecil, beliau telah menijau dan mengkaji usaha yang dibuat oleh ayahandanya untuk menawan kota Constantinople . Sepanjang2 tahun pertama selepas menaikhi takhta , baginda mengkaji pelan kota tersebut secar terperinci pada setiap malam bagi mengenal pasti sebarang faktor-faktor kelemahan kota itu.  Baginda juga turut mengkaji sebab-sebab kegagalan kempen- kempen panglima Islam yang terdahulu serta berbincang dengan panglima-panglima perangnya tentang strategi- strategi terkini yang sesuai untuk digunakan.  Baginda telah membuat persiapan untuk menawan kota Constantinople dengan menyediakan angkatan tentera yang besar dan canggih.Angkatan tenteranya disertai kira-kira 265 000 orang para mujahid dan dilengkapi dengan 400 buah kapal laut.Baginda juga mengarahkan pembinaan peralatan perang termoden seperti juga mengarahkan pembinaan perlatan perang termoden seperti meriam gergasi yang boleh menembak bom seberat 300 kilogram dengan jarak sejauh
  • 85.  Kota Rumeli Hisari telah dibina di tebing sebelah Eropah,lebih kurang 8 kilometer dari kota Constantinople.Benteng ini dapat mengawal rapi kapal- kapal yang melintasi Selat Bosphorus.  Baginda juga telah mengikat perjanjian damai dengan pihak Wallachia,Serbia dan Hungary untuk memencilkan Constantinople apabila diserang nanti.  Dalam usaha untuk menawan kota Constantinople,baginda membawa bersama batalionnya dengan para ulama dan pakar motivasi ke medan perang bagi membakar semangat jihad tenteranya terutama semasa mereka menghampiri dinding kubu kota tersebut.  Baginda juga mengarahkan agar azan dilaungkan dan solat berjemaah disempurnakan.Tentera Byzantie begitu gementar melihat kiri-kira 265 000 orang tentera Islam bersolat di belakang pemimpin mereka dengan laungan suara takbir yang memecah kesyunyian alam.
  • 86.  Baginda telah menghantar utusan supaya Maharaja Byzantine menyerahkan kota Constantinople kepadanya tetapi pemerintah Byzantine itu enggan berbuat demikian.  Kota Constantinople telah dikepung dan mula diserang pada hari Rabu, 19 April 1453 bersamaan 12 Rabiulakhir 857 H bersama angkatan tenteranya yang menjangkau seramai 265 000 orang, dengan dihujani oleh peluru daripada meriam raksasa selama 48 hari, namun hanya dapat merosakkan sebahagian dinding luar kota tersebut.  Baginda memerintahkan tenteranya menggunakan menara bergerak yang mempunyai ketinggian lebih tinggi daripada kota Constantinople yang boleh memuatkan ratusan tentera Islam. Namun tentera Byzantine berjaya memusnahkan menara bergerak itu.  Angkatan tentera laut Byzantine turut diperkukuhkan oleh bantuan yang dihantar oleh Vatican dan Eropah. Baginda telah menolak tawaran, hadiah dan rasuah oleh Maharaja Byzantine dnegan tegas. Baginda hanya meminta kota Constantinople diserahkan secara aman
  • 87.  Tentera Islam sentiasa diberikan motivasi dan diterapkan semangat jihad oleh para ulama dan diingatkan agar sentiasa bermunajat kepada Allah SWT.  Seterusnya, tentera Islam berusaha memanjat dinding di dalam kubu dengan menggunakan tangga dan cuba merobohkannya dengan lastik yang besar serta mengibarkan bendera kerajaan Uthmaniyah. Namun, strategi tersebut dipatahkan sehingga ramai tentera Islam menjadi syuhada.  Pengepungan selama 53 hari tanpa sebarang tanda-tanda akan dengan kejayaan telah menimbul rasa jemu dan menghilang keyakinan dalam kalangan sebahagian tentera Islam.  Hal ini menyebabkan baginda menyampaikan pidato untuk mengembalikan semangat para mujahid Islam dan pidatonya berjaya mengembalikan semangat meraka. Mereka beramai-ramai melaungkan takbir dan situasi ini
  • 88. Ketika kekalutan di kota Constantinople belum pun reda, pihak musuh telah mendapat tahu bahawa tentera Islam telah menggali terowong untuk memasuki kota tersebut. Akhirnya pada 29 Mei 1453, baginda bersama tenteranya berjaya menawan kota Constantinople. Baginda telah membuktika kebenaran hadis nabi Muhammad s.a.w. Nama Constantinople kemudian ditukarkan kepada Istanbul dan telah dijadikan sebagai ibu kota semasa pemerintahan Uthmaniyah. Gereja Besar St. Sophies kemudiannya telah ditukar menjadi masjid Aya Sophia.
  • 89. SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
  • 90. MENAMBAHKAN BILANGAN PENDUDUK CONSTANTINOPLE  Tindakan ini dilakukan kerana bilangan penduduk kota berkenaan kian berkurangan akibat terkorban dalam peperangan.  Baginda mengarahkan supaya orang Yunani yang meniggalkan kediaman mereka kembali semula ke kota berkenaan.  Baginda juga mengarahkan negeri-negeri dibawah taklukanya menghantar wakil masing-masing ke kota tersebut bagi memakmurkannya.  Orang Islam dari Asia turut berpindah secara beramai- ramai ke ibu kota untuk menjalankan aktiviti peniagaan disebabkan kedudukannya yang strategik.  Namun, faktor utama yang mendorong kebanjiran golongan imigran ke kota ini ialah sifat baik dan pemurah baginda
  • 91. SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
  • 92. MENYATUKAN EMPAYAR DI BAHAGIAN UTARA BALKAN  Tindakan ini dilakukan bertujuan mendekat serangan kaum magya. Bagi mrealisasikannya, baginda terpaksa mengambil alih pemerintahan Serbia.  Namun, usaha mendapatkan wilayah tersebut tidak direstui oleh tentera kristian menyebab baginda berundur seketika.  Walau bagaimanapun, ekoran perebutan takhta yang berlaku dalam kalangan kerabat diraja Belgrade, peluang tersebut telah digunakan oleh baginda untuk menawan Belgrade dan akhirnya baginda berjaya.  Baginda juga berjaya menghapuskan perikantan tentera kerajaan Albania yang berhasrat menjatuhka baginda. Kesan kejayaan ini, kekuasaan kerajaan Turki Uthmaniyah semakin berkembang di eropah.
  • 93. SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
  • 94. MENGHAPUSKAN KERAJAAN- KERAJAAN KECIL DI EROPAH Sultan Muhammad al-Fatih berjaya menjatuhkan kerajaan Trebizond, iaitu kerjaan Yunani terakhir di Asian Kecil pada tahun 1458. Kerajaan Turki Utmaniyah juga berjaya mengalahkan tentera Venice. Pada tahun 1462, Raja Venice di Croatia berjaya dikalahkan oleh baginda. Kekalahan ini membawa kepada penyerahan wilayah Venice dan Albania. Kebangkitan kaum Venetian buat kali kedua turut menemui jalan buntu.
  • 95. SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
  • 96. MENDIRIKAN MASJID  Gereja Besar St. Sophia dijadikan pusat ibadat orang Islam. Pada hari ini, gereja tersebut dikenali sebagai Masjid Aya Sofia. Bangunan Masjid diubah suai mengikut seni bina Islam. Pada dinding dan tiang masjid dihiasi dengan ayat-ayat al-Quran bertulisan khat yang indah. Di luar masjid pula dibina sebuah menara. Pada zaman sultan berikutnya, bilangan menara meningkat kepada 3 buah.  Baginda juga membina 11 buah masjid termasuk sebuah masjid yang berhampiran dengan makam Abu Ayyub al-Ansarri. Di tepi masjid ini dibina sebuah kubah yang berwarna putih. Tempat ini akhirnya menjadi tumpuan ahli tasawuf.
  • 97. SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
  • 98. MENDIRIKAN BANGUNAN- BANGUNAN LAIN  Institusi pendidikan khasnya madrasah dan perpustakaan telah dibuka dan ini mengambarkan baginda amat mementingkan aspek pendidikan.  Bagi menjaga kebajikan rakyat, baginda mendirikan hospital, rumah kebajikan, rumah fakir miskin dan menyediakan kemudahan telaga.  Untuk tujuan keselamatan pula, baginda telah membina limbingan kapal, gedung senjata dan sebuah kubu yang dilengkapi dengan menara kawaln.
  • 99. SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
  • 100. KEBEBASAN BERAGAMA  Ramai orang Yahudi dan Arab yang ditindas di Andalus telah berpindah ke Istanbul. Baginda juga telah membenarkan agama Kristian diamalkan dengan mengekalkan gereja dan pengamalan Mazhab Ortodoks mereka.  Baginda juga telah meminta pihak gereja berhimpun dan memilih seorang ketua paderi dalam kalangan mereka. Akhirnya, Anadius dipilih sebagai ketua. Anadius kemudian berkata bahawa beliau lebih suka melihad serban Sultan daripada topi Latin (katolik) kerana pihak Katolik Barat telah menindas pihak Ortodoks.  Sultan juga mengarahkan supaya gereja tidak dimusnahkan atau diapa-apakan.
  • 101. SUMBANGAN SULTAN MUHAMMAD AL-FATIH • Mengepung Dan Membuka Kota Constantinople. • Menambahkan Bilangan Penduduk Constantinople. • Menyatukan Empayar Di Bahagian Utara Balkan. • Menghapuskan Kerajaan-kerajaan Kecil Di Eropah. • Mendirikan Masjid. • Mendirikan Bangunan-bangunan Lain. • Kebebasan Beragama. • Perkembangan Kerajaan Dan Pembangunan.
  • 102. PERKEMBANGAN KERAJAAN DAN PEMBANGUNAN  Baginda dikurniakan kejayaan yang besar. Baginda berjaya menyempurnakan penyusunan negara, mengemaskinikan jentera pentadbiran, membina ikatan teguh dengan kawasan yang tunduk dibawah penguasaannya serta berjaya menundukkan Serbia, Bosnia kawasan pantai Laut Merah dan semenanjung Crimea.  Baginda telah meluaskan sempadan negara daripada hanya 600 kilometer persegi kepada 2214000 kilometer persegi. Visinya dalam perluasan negara adalah untuk menembusi Eropah dan menyelamatkan umat Islam di Andalus daripada cengkaman Kritian.