sejarah islam stpm penggal 2

1. SOALAN : HURAIKAN
KRITERIA SEORANG KHALIFAH
DAN CARA PEMILIHANNYA
PADA ZAMAN KHULAFA’ AL-
RASYIDIN
DISEDIAKAN OLEH:
FAIZUL 6A1
AZAM 6A1

2. ADIL
BERILMU
WARAK
TIDAK
CACATBERANI
PANDAI
BERHUJAH
BIJAKSANA
DALAM
SIASAH
KRITERIA-
KRITERIA
KHALIFAH

3. CARA
PEMILIHAN
KHALIFAH
KAEDAH
PERUNDINGAN
WASIAT
KHALIFAH
TERDAHULU
KAEDAH
MUSYAWARAH
SECARA
DESAKAN
SEKUMPULAN
UMAT ISLAM

4.  SEJARAH INSTITUSI KHALIFAH BERMULA SELEPAS
KEWAFATAN NABI MUHAMMAD SAW YG TIDAK
MENINGGALKAN SEBARANG WASIAT SIAPA YANG BAKAL
PENGGANTINYA SEBAGAI PEMIMPIN KERAJAAN ISLAM
MADINAH.
 PELANTIKAN ABU BAKAR AL-SIDDIQ SEBAGAI KHALIFAH
PERTAMAMERUPAKAN HASIL DRPD PERBINCANGAN DLM
KALANGAN UMAT ISLAM DI SAFIQAH BANI SAIDAH

5. KRITERIA-KRITERIA SEORANG
KHALIFAH
 ISLAM TELAH MENETAPKAN KRITERIA ATAU SYARAT-
SYARAT PELANTIKAN SEORANG KHALIFAH YANG
MENJADI PANDUAN KEPADA UMAT ISLAM
 ANTARA SYARAT-SYARATNYA IALAH:
1. BERAGAMA ISLAM
2. LELAKI MERDEKA

8. 1. KAEDAH PERUNDINGAN
 KAEDAH INI DIGUNAKAN SEWAKTU UMAT ISLAM BERBINCANG
UNTUK MEMILIH PENGGANTI NABI MUHAMMAD SAW
 HASIL PERBINCANGAN ANTARA GOLONGAN ANSAR (AUS DAN
KHAZRAJ) DENGAN GOLONGAN MUHAJIRIN DI SAQIFAH BANI
SAIDAH, KEDUA-DUA PIHAK BERSEPAKAT MELANTIK DAN MEMBAIAH
ABU BAKAR AL-SIDDIQ SEBAGAI KHALIFAH PERTAMA.

9. 2. WASIAT KHALIFAH TERDAHULU
 PELANTIKAN MELALUI KAEDAH INI DIKAITKAN DENGAN KHALIFAH UMAR
BIN AL-KHATTAB.
 SEBELUM KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ MENINGGAL DUNIA, BELIAU
TELAH MENCADANGKAN AGAR UMAR BIN AL-KHATTAB DILANTIK SEBAGAI
BAKAL PENGGANTI KHALIFAH DAN DISETUJUI OLEH PARA SAHABAT.
 TUJUAN KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ BERTINDAK DEMIKIAN ADALAH
UNTUK MENGELAKKAN PERPECAHAN DALAM KALANGAN UMAT ISLAM.
 UMAT ISLAM KEMUDIANNYA TELAH MEMBAIAH UMAR BIN LA-KHATTAB
SEBAGAI KHALIFAH KEDUA.

10. 3. KAEDAH MUSYAWARAH
 KHALIFAH UMAR BIN AL-KHATTAB MENUBUHKAN
JAWATANKUASA KHAS BERTUJUAN UNTUK MENCARI CALON
PENGGANTI KHALIFAH YANG SETERUSNYA.
 JAWATANKUASA INI TELAH MENEMU RAMAH SETIAP CALON
DAN MENDAPATKAN PANDANGAN MASYARAKAT MADINAH
SEBELUM PEMILIHAN DAN PELANTIKA DIBUAT.
 AKHIRNYA, UTHMAN BIN AFFAN DILANTIK DAN DIBAIAH
SEBAGAI KHALIFAH BERDASARKAN KELAYAKKAN DAN KELEBIHAN
BELIAU.

11. 4. SECARA DESAKAN SEKUMPULAN
UMAT ISLAM
 KAEDAH PELANTIKAN INI DIKAITKAN DENGAN KHALIFAH ALI BIN ABU ABI TALIB .
 PELANTIKAN BELIAU DIANGGAP TIDAK DEMOKRATIK, MALAH PENDUDUK SYAM
DAN BANI UMAYYAH MENETANG PELANTIKAN TERSEBUT.
 DARI SUDUT PANDANGAN LAIN, PELANTIKAN SECARA PAKSA WAJAR
DILAKUKAN BERDASARKAN KEADAAN SEMASA NEGARA YANG KETIKA ITU TIDAK
STABIL DAN MEMERLUKAN SEORANG YANG TEGAS DAN BERWIBAWA DALAM
MENGEMBALIKAN KEAMANAN DAN PERPADUAN UMMAH.
 OLEH ITU, PEMILIHAN DAN PELANTIKAN KHALIFAH ALI BIN ABI TALIB MEMANG
DEMOKRATIK KERANA MEMENUHI KRITERIA DAN KEADAAN DARURAT TERSEBUT.
MALAH , BELIAU JUGA MENDAPAT SOKONGAN DARIPADA PENDUDUK HIJAZ,
BASRAH, DAN KUFAH.

12. KESIMPULAN
 PELANTIKKAN SESEORANG KHALIFAH PADA ZAMAN
KHULAFA’ AL-RASYIDIN DIJALANKAN DENGAN
PELBAGAI CARA.
 NAMUN ASPEK YANG TERPENTING DALAM
PEMILLIHAN TERSEBUT IALAH IALAH INDIVIDU
BERKENAAN MESTI DIBAIAH OLEH UMAT ISLAM.