3. תוכן עניינים������������������������������������������������������������������������������������� 5 מבוא למסכת אבות מבנה יחידת הלימוד בספר לתלמיד ������������������������������������������������������������������������� 6������������������������������������������������������������������������������������� 7 מטרות הספר.דרכי הלמידה וההוראה ������������������������������������������������������������������������������������� 7������������������������������������������������������������������������������������� 9 פרק א. משנה א: משה קבל תורה מסיני ��������������������������������������������������������������������������� 9לצד השביל: . כנסת הגדולה וכנסת מדינת ישראל ��������������������������������� 21 לאורך השביל: . הבן האהוב �������������������������������������������������������������������� 31 אבי היה אלהים �������������������������������������������������������������� 41 ... משנה ב: על שלשה דברים העולם עומד �������������������������������������������������������������� 61לצד השביל: . על שלשה דברים העולם עומד ��������������������������������������� 02 לאורך השביל:. יש עבודה ויש עבודה ���������������������������������������������������� 02 על שלשה דברים ����������������������������������������������������������� 12 ... משנה ד: מתאבק בעפר רגליהם ������������������������������������������������������������������������� 32לצד השביל: . והוה מתאבק בעפר רגליהם ������������������������������������������� 52 לאורך השביל: . כולי אוזן ���������������������������������������������������������������������� 62 על כוס תה ������������������������������������������������������������������� 72 .... משנה ה חלק א: יהי ביתך פתוח לרוחה ��������������������������������������������������������������� 82לאורך השביל: . בזכות הסוסים והעגלה �������������������������������������������������� 92 צל ומי באר ������������������������������������������������������������������ 03 ...לצד השביל: . בית פתוח לרווחה וגמילות חסדים ���������������������������������� 03 . משנה ה חלק ב: ואל תרבה שיחה עם האשה �������������������������������������������������������� 23לאורך השביל: . אל תרבה שיחה עם האשה! �������������������������������������������� 53 סיפורה של עדינה בר שלום ������������������������������������������� 63 ...לצד השביל: . מהי אישה? ������������������������������������������������������������������ 73 . משנה יב: אוהב את הבריות ומקרבן לתורה ��������������������������������������������������������� 93לצד השביל: . הוי מתלמידיו של אהרן �������������������������������������������������� 24 לאורך השביל: . על רגל אחת ������������������������������������������������������������������ 24 מהי סובלנות? ���������������������������������������������������������������� 34 .... משנה יד: אם אין אני לי מי לי ����������������������������������������������������������������������������� 54לצד השביל:. אין הדבר תלוי אלא בי! ��������������������������������������������������� 74 לאורך השביל:. לבד במערה ������������������������������������������������������������������ 84 אדם בתוך עצמו ������������������������������������������������������������ 94 ... משנה יח: דין, אמת ושלום ��������������������������������������������������������������������������������� 15לצד השביל: . עולם ללא חשיבות ��������������������������������������������������������� 35 לאורך השביל: . מקום ושמו אמת ����������������������������������������������������������� 45 ההכרזה לכל באי עולם בדבר זכויות האדם ����������������������� 55 ...����������������������������������������������������������������������������������� 75 פרק ב. משנה ב: יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ ������������������������������������������������������������� 85לאורך השביל:. תורה שאין עמה מלאכה ������������������������������������������������ 06 חלום נפלא כל כך... �������������������������������������������������������� 16 ...לצד השביל: . דרך ארץ ����������������������������������������������������������������������� 36 משנה ה: אל תפרוש מן הצבור... ואל תדין את חברך עד שתגיע למקומו ����������������� 66לצד השביל:. הפורשים ����������������������������������������������������������������������� 17 לאורך השביל: . החלפת חליפות ������������������������������������������������������������ 27 מי שמביט �������������������������������������������������������������������� 37 .... משניות כ-כא: היום קצר והמלאכה מרֻ ּבָ ה ����������������������������������������������������������� 77לאורך השביל: . גם אתה יכול! ���������������������������������������������������������������� 08 אנא אלי ������������������������������������������������������������������������ 18 ...לצד השביל: . פרפקציוניזם ����������������������������������������������������������������� 18
4. ������������������������������������������������������������������������������������ 38 פרק . ג. משנה ב: איש את רעהו חיים בלעו ���������������������������������������������������������������������� 38לצד השביל: . התפילה לשלום המדינה ������������������������������������������������ 68 לאורך השביל: . כל הגדול מחברו בולע את חברו ������������������������������������� 78 . משנה יח: חביבין ישראל ����������������������������������������������������������������������������������� 98לאורך השביל: . תורה לכל אומות העולם ������������������������������������������������ 29 דבר הקיסר ������������������������������������������������������������������� 39 ...לצד השביל:. בצלם אלוהים ��������������������������������������������������������������� 49 . משנה יט: הכל צפוי והרשות נתונה �������������������������������������������������������������������� 69לצד השביל: . גורל ובחירה חופשית – שלוש גישות ������������������������������� 99 לאורך השביל: . חתונה גורלית ��������������������������������������������������������������� 99 האדם קובע את נסיבות חייו ������������������������������������������ 101 .... משנה כב: כל שחכמתו מרֻ ּבָ ה ממעשיו �������������������������������������������������������������� 201לצד השביל: . מה גדול – תלמוד או מעשה? ���������������������������������������� 401 לאורך השביל: . המבלי אין קברים בקיסריה?! ���������������������������������������� 501 חכמה מעשית ������������������������������������������������������������� 601 ...���������������������������������������������������������������������������������� 701 פרק ד . משנה א: איזהו חכם, איזהו גבור, איזהו עשיר, איזהו מכֻ ּבָ ד ����������������������������������� 701לאורך השביל:. איזהו מכֻ ּבד? ��������������������������������������������������������������� 111 ָ איזהו עשיר? ��������������������������������������������������������������� 211 ...לצד השביל: . איזהו בן תרבות ����������������������������������������������������������� 311 . משנה ג: אל תהי בז לכל דבר ���������������������������������������������������������������������������� 611לצד השביל:. יחידי בעולם ���������������������������������������������������������������� 711 לאורך השביל: . מעשה בעכביש ������������������������������������������������������������ 811 אתה פלא �������������������������������������������������������������������� 911 .... משניות כה-כז: אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו ������������������������������������������� 021לאורך השביל: . אל תסתכל בקנקן �������������������������������������������������������� 121 הבגדים החדשים ���������������������������������������������������������� 321 .... משנה כח: הקנאה והתאוה והכבוד �������������������������������������������������������������������� 421לאורך השביל: . תאנים וזהובים ������������������������������������������������������������� 621 הדייג ודג הזהב ������������������������������������������������������������ 621 ...לצד השביל:. מידה בינונית ��������������������������������������������������������������� 721 ���������������������������������������������������������������������������������� 921 פרק ה . משנה יג: ארבע מדות באדם ����������������������������������������������������������������������������� 921לצד השביל: . מידה בינונית של חברה ������������������������������������������������ 231 ֶ לאורך השביל: . רשעת סדום ���������������������������������������������������������������� 331 ּכֻ ּלָ נו זקוקים לחסד ������������������������������������������������������� 331 .... משנה טו: ארבע מדות בנותני צדקה ������������������������������������������������������������������ 531לאורך השביל:. השקעה לטווח ארוך ���������������������������������������������������� 731 הנתינה ������������������������������������������������������������������������ 931 ...לצד השביל:. אמנות הנתינה ������������������������������������������������������������� 041 . משנה יח: ספוג ומשפך מׁשמרת ונפה ���������������������������������������������������������������� 141 ַ ְלצד השביל: . תיאוריית האינטליגנציות המרובות של גרדנר ����������������� 341 לאורך השביל:. ארבע מאות פעם ��������������������������������������������������������� 541 סיפור הברומטר ����������������������������������������������������������� 641 .... משנה יט: אהבה שאינה תלויה בדבר ����������������������������������������������������������������� 841לצד השביל: . אמנות האהבה ������������������������������������������������������������� 251 לאורך השביל:. אהבה ללא תנאי ���������������������������������������������������������� 351 ידידות אמת ���������������������������������������������������������������� 451 .... משנה כה: הפך בה והפך בה דכלא בה ��������������������������������������������������������������� 551 פעילות סיכום לספר:"הפך בה והפך בה" – בסימן תיקון היחיד ותיקון החברה ���������������������������������������� 851
5. מבוא למסכת אבות מסכת אבות (המכונה גם "פרקי אבות") היא אחת מ־36 המסכתות המרכיבות את המשנה, ולהבדיל מכל המסכתות האחרות, היא אינה עוסקת בענייני הלכה כלל. מסכת אבות היא המסכת היחידה במשנה שיש בה דברי חכמה, דברי מוסר ודרך ארץ ודברי שבח לתורה וללומדיה בלבד. שם המסכת - "אבות" - הוא ככל הנראה כינוי לחכמים שהגו את המימרות שבה: בכמה מקומות במשנה ובתלמוד הם נקראים "אבות עולם", או "אבות ראשונים". סברה אחרת היא שהביטוי "אבות" רומז לרעיונות המופיעים במסכת (ולא לאישים שהגו אותם), רעיונות שהם עקרונות היסוד של הגות חז"ל בכל התחומים ועליהם מבוססים פסקי ההלכה של חז"ל. ההיסטוריון בן ציון דינור, שהיה לימים שרהחינוך, ערך מהדורה מדעית של המסכת, ובה דן גם במקומה במשנה, במקור שמה ובתוכנה המיוחד: מסכת אבות שלפנינו היא המסכת התשיעית בעשר המסכתות של סדר נזיקין, שהוא הסדרהרביעי בששת סדרי משנה. היא המסכת היחידה שאין תוכנה דברי הלכה אלא פתגמי חכמה, דברי מוסר ודרך ארץ ומאמרים בשבח התורה ולומדיה [...] לפי זה ברור, שמשמעות השם [אבות] היתה "אבות המשנה": מאמריהם של אבות הראשונים, שקבעו את המשנה, על "תורה ויראת שמים" שלימדו בבתי מדרשות שלהם בקשר למשניות ששנו בהן. ברם, בלשון המשנה יש ל"אבות" גם משמעות אחרת, משמעות של כללים, עיקרים ויסודות: כללים - המקיפים פרטים רבים, עיקרים, אשר מהם הסתעפויות עמוקות רבות, ויסודות - אשר עליהם בנויים בניינים שלמים. ובדרך זו ראו גם כאן - במסכת אבות ובמאמריה - יסודות מוסר, תורה ויראת ה המוליכים את האדם לשלמות [...] "מסכת אבות" מכילה כמאתיים מאמרי חכמה של שישים ושלושה חכמים, ותוכנם הכללי צוין, לדעתי, בשני המאמרים המשתייכים לאנשי כנסת הגדולה ולשמעון הצדיק שהיה משייריה (אבות א, א-ב), והוא: ענייני דין ומשפט לפי התורה (א, ב), התורה ולומדיה (א, ב), קיום המצוות (כולל עבודת ה ויראת שמים), וגמילות חסדים (כולל ההתנהגות הרצויה של האדם בחברה וכלפיה). בארבעת הפרקים הראשונים של המסכת הובאו קרוב למאתיים מימרות מוסר ופתגמי חכמה, שכמעט שבעים וחמישה אחוזים מהם דנים בתורה ולומדיה, בקיום מצוות התורה, ביראת שמים ובעבודת ה ובהתנהגות הרצויה של האדם בכלל ושל החכם בפרט: התנהגותו הרצויה כלפי עצמו, בביתו, כלפי חבריו ותלמידיו וכלפי כל אדם. לקאטיגוריה זו נכנסת גם הנהגתו כלפי הציבור וראשיו, כלפי הרשות וכלפי "העמלים עם הציבור". כמה מאמרים דנים בענייני דין ומשפט, בענייני אמונות ודעות, בדרכי אדם ובמידות חכמה. לאמונות ודעות מוקדש כל הפרק החמישי של מסכת אבות [...] תוכנה של המסכת מעיד אפוא ברורות על מגמתה: היא מפליגה בשבחה של התורה ולומדיה, אבל היא באה להקנות ללומדיה את ההכרה, כי התורה מחייבת ראשית כל אהבת לימוד תורה לשם שמים לקיום מצוותיה, יראת שמים ומידות טובות, מידות של גמילות חסדים, של דין, אמת ושלום.(בן ציון דינור, מסכת אבות: מפורשת ומבוארת בצירוף מבוא, ירושלים תשל"ג, עמ 1-02) כאמור, מסכת אבות מיוחדת בכך שהיא חורגת מהעיסוק האינטנסיבי בהלכה, המאפיין את מרביתספרות חז"ל, ומורכבת מדיונים בסוגיות מוסריות וערכיות, ומשום כך היא מאפשרת לנו הצצה נדירהלהשקפת העולם הערכית של חז"ל. השקפה זו עשויה לעורר עניין וסקרנות מצד התלמידים, ולהיות בסיס לדיון ערכי, עכשווי ואקטואלי, שיקשר את התלמידים למקורות.
6. מבנה יחידת הלימוד בספר לתלמיד כל אחד מהפרקים במסכת אבות מופיע במלואו בספר לתלמיד, כפי שהוא מופיע במהדורת אלבק של המשנה. חלק זה עשוי לשמש את המורה לפתיחת לימוד הפרק, לסיכומו, כטקסט "נקי" של המשנה שעליו יּבחנו התלמידים, או ללימוד משלים של משניות שלא נידונו בגוף הפרק. ַ ָ בכל אחת מהיחידות שבספר הלימוד כמה חלקים. בראשית כל יחידה מופיעה משנה מתוך פרקיאבות בצירוף ביאור מילולי ושאלות מנחות, שנועדו להקל על הבנתה. נוסף על כך, במרבית היחידות יש משימת פתיחה, המאפשרת לתלמידים לגשת לנושא שהמשנה עוסקת בו מתוך עולמם האישי. לאחר מכן מופיעים בכל יחידות לימוד שני מדורים שנועדו להרחיב את הדיון בנושא המשנה ולהעשיר את הלימוד במגוון רחב של מקורות. המקורות האלה נתחברו בזמנים שונים ובמגוון הקשרים תרבותיים. במדור "לצד השביל" (על רקע כחול), מובאים, בדרך כלל, פירושים למסכתאבות, המרחיבים את דברי המשנה, ולעתים מציעים לה פירושים מקוריים ויצירתיים. במדור "לאורך השביל" (הכותרות בצבע ירוק), מובאים בדרך כלל סיפורים, שירים ומקורות ספרותיים אחרים,שמשתקפים בהם רעיונות שונים מאלה העולים מהמשנה, ומזמנים דיאלוג בין עולמם של חז"ל לבין תרבויות והשקפות אחרות. מטרתו של ספר הלימוד היא להציג לפני התלמידים שאלות ודילמות מוסרית בתחום החינוך, החברה, הזהות האישית והיחס לאחר. לכל שאלה מגוון של תשובות ועם כל דילמה אפשר להתמודד בכמה דרכים. הסוגיות מחייבות דיון מעמיק וחשיבה עצמאית וביקורתית של התלמידים. הלמידה בעזרת הספר מעודדת את התלמידים להתמודד התמודדות פעילה עם השאלות האלה, ומסייעת להם לנסח בעצמם תשובות עצמאיות ומקוריות, מתוך דיאלוג חי עם מקורות היהדות. את מסכת אבות, וגם את ספר הלימוד "בשבילי אבות", אפשר ללמד על פי שני צירים מארגנים: האפשרות הראשונה היא ללמוד את המסכת (וגם את ספר הלימוד "בשבילי אבות") לפי הסדר - על פי סדר הופעת המשניות. המשניות בשני הפרקים הראשונים במסכת מסודרות בסדר כרונולוגי, משמעון הצדיק, שהיה "משיירי כנסת הגדולה" (פרק א משנה ב) ועד תלמידי רבן יוחנן בן זכאי, השייכים ל"דור יבנה", כלומר, מי שחיו ופעלו לאחר חורבן בית המקדש. המבנה של הפרק השלישיוהפרק הרביעי רופף יותר. פרקים אלו אינם מסודרים על פי סדר כרונולוגי, אף שאפשר למצוא בהם קבוצות של משניות שעוסקות בנושאים קרובים, או שאמרו אותן חכמים מאותה אסכולה. הציר המארגן של הפרק החמישי הוא, ככל הנראה, המספרים המופיעים בכל אחת מהמימרות שבו - שמונה משניות "עשרה", שתי משניות "שבעה", ושש משניות "ארבעה". אפשרות אחרת ללמד את המסכת ואת ספר הלימוד "בשבילי אבות", היא על פי התמות המרכזיות המופיעות בה: ֶ ƒ ƒבין לימוד למעשה: א, ב; א, יח; ב, ב; ג, כב; ה, יח. ƒ ƒבין אדם לחברו: א, ד; א, ה (שני החלקים); א, יב; ב, ה; ג, ב; ד, כה-כו; ה, יג; ה, טו; ה, יט. ƒ ƒבין אדם לעצמו: א, יד; ב, כ-כא; ג, יח; ג, יט; ד, א; ד, ג; ד, כח; ה, יג.
7. מטרות הספר ספר הלימוד "בשבילי אבות" נכתב על פי תכנית הלימודים של המטה לתרבות ישראל של משרדהחינוך. תכנית זו נועדה לאפשר לתלמיד להיחשף לחיבורים שלמים וליצירות קלאסיות של התרבות היהודית; להכיר את העם היהודי בזמננו; להבין את משמעות המהפכה הציונית ולהכיר את קהילותישראל בתפוצות. הווה אומר, לאפשר לתלמידים לראות עולם יהודי שלם. עוד קבע המטה, שבכיתה ח יילמדו כמה מקורות בנושא "תיקון היחיד וחברה מתוקנת בהגות היהודית והציונית", ובהם פרקי אבות, הגותו של חוזה המדינה בנימין זאב הרצל והחגים כמקור לערכים חברתיים ומידות אישיות. ספר הלימוד "בשבילי אבות" הוא חלק אחד משלושת חלקיה של תכנית הלימודים לכיתה ח, העוסקים בתיקון היחיד ובחברה מתוקנת בספרי הלימוד "בשבילי אבות", "הרצל אמר" ו"ערכיםבמועדם". בספרים האלה הושם דגש מיוחד על הצעדים הנדרשים כדי לתקן את היחיד ואת החברה, ומומלץ לערוך השוואות בין ספרי הלימוד ולדון דיונים מקיפים שיכללו עיסוק בהגות הערכית של חז"ל, לצד הגותם של אבות הציונות ומקורות נוספים שיילמדו לאורך השנה. מטרותיו של ספרהלימוד "בשבילי אבות" היא לסייע לתלמידים להפיק את המרב מהחשיפה להגות חז"ל ולהיות נדבך חשוב במכלול ההגותי שיאפשר להם להכיר עולם יהודי שלם, ולמצוא בו את ההיבטים, הנושאים והמקורות המדברים ללבם, כחלק מתהליך התבגרותם: ƒ ƒהיכרות עם המקורות: התמצאות במסכת אבות, בהיותה מקור מרכזי וחשוב בתרבות ישראל; ƒ ƒתיקון היחיד והחברה: פיתוח מחויבות מוסרית והומניסטית, מתוך דיאלוג עם תוכני המשניות; ƒ ƒעיצוב הזהות האישית והלאומית: רכישת כלים לפיתוח חשיבה ביקורתית ורפלקטיבית ולעיצוב השקפת עולם אישית ולאומית, מתוך עיסוק בשאלות אקטואליות; ƒ ƒפלורליזם: יצירת מסגרת לדיונים ערכיים המעודדים הכרה במגוון דעות והשקפות. דרכי הלמידה וההוראה ספר הלימוד "בשבילי אבות" מזמן מגוון רחב מאוד של דרכי הוראה, בתיווך המורה ובהנחייתה. הספר מיועד לשימוש התלמידים, והוא תוכנן בקפידה כדי שיהיה נגיש להם עד כמה שאפשר - הן מבחינת התכנים הן מבחינת העיצוב. עם זאת, אין ספק שעל המורה למלא תפקיד מרכזי בתהליך הלמידה, ונדרשת ממנה רגישות ומעורבות בהובלת מהלך חינוכי משמעותי. ספר הלימוד "בשבילי אבות" יכול לשרת כיתות בכמה רמות, והמורה נדרשת להתאים את תכניו לכיתתה ולשלב בין מגוון דרכי ההוראה האפשריות, על פי שיקול דעתה ועל פי צורכי הכיתה. ƒ ƒהבנת הנקרא - בכל אחת מיחידות הלימוד מופיעה משנה מתוך מסכת אבות (לעתים רק חלק ממשנה), שנועדה לעורר דיון בנושא מסוים. לאחר המשנה מובאים גם מקורות נוספים, שנועדו לפרש ולהרחיב את המשנה או את הדיון המתעורר בעקבותיה. השלב הבסיסי ביותר בלימוד בספר הוא ההתמודדות עם הטקסטים עצמם, בעבודה עצמית או בדיון בכיתה. הבנה מעמיקה של המקורות תביא גם לעניין מוגבר מצד התלמידים, לרמת קשב נאותה ולדיונים מעניינים ופורים יותר. ƒ ƒהשימוש בשאלות - לאחר כל טקסט המובא בספר הלימוד מופיעות שאלות מנחות שנועדו לסייע בהבנת הנקרא, בהבנת הרעיונות המרכזיים שבו, ביישומם ובבחינתם בעין ביקורתית.במדריך למורה הושם דגש מיוחד על השאלות האלה, משום שהן עשויות לסייע במציאת המסר המרכזי העולה מכל מקור, בהשוואה בין מגוון המקורות המופיעים בכל אחת מיחידת הלימוד,ובגיבוש עמדה אישית של התלמידים. אפשר להשתמש בשאלות המופיעות בספר כדי לקדם את תהליך הלמידה בכמה דרכים: אפשר לבקש מהתלמידים להשיב עליהן בכיתה בעבודה עצמית, אפשר לראות בהן בסיס לדיון במליאה, אפשר לתת אותן כשיעורי בית לחזרה או כעבודה להגשה עם ציון.
8. ƒ ƒמשימות - במרבית יחידות הלימוד מופיעות משימות פתיחה ומשימות סיכום, בתחילת הפרק ובסופו. להבדיל מהשאלות המלוות את לימוד המקורות, משימות הפתיחה והסיכום מאפשרות לתלמידים להביע את עצמם ביטוי עצמי ומקורי. משימות הפתיחה משמשות בדרך כלל כלי דידקטי להצגת המסר המרכזי של המשנה שתבוא בהמשך, ואילו משימות הסיכום מזמינות את התלמידים לסכם את תהליך הלמידה, לעתים גם באמצעים יצירתיים. ƒ ƒדיונים במליאה - המקורות בספר הלימוד מזמנים דיונים רבים שנועדו להתנהל בפורום כיתתי, ולאפשר למספר רב ככל שניתן של תלמידים, בעלי מגוון רחב של דעות, לבוא לידי ביטוי. דיונים במליאה מעודדים את התלמידים להתבטא בפומבי ולנסח את עמדותיהם בבהירות, ואף מאפשרים יישום של ערך הפלורליזם הלכה למעשה. מטרת הדיון בכיתה איננה להגיע למסקנה סופית, אלא להיחשף למגוון רחב של נקודות מבט, לפתח את יכולתם של התלמידים לגבש עמדה ולנסחה בבהירות ולעודד אותם לחשוב חשיבה ביקורתית ורפלקטיבית. ƒ ƒעבודה בחברותות - חברותא היא דרך לימוד מסורתית הנהוגה בבתי המדרש מימי חז"ל ועד ימינו. ספר הלימוד "בשבילי אבות" מותאם ללימוד בחברותות, ומומלץ לאפשר לתלמידים ללמוד חלקים ניכרים ממנו בעצמם, בזוגות או בקבוצות קטנות. להבדיל מלימוד פרונטאלי, שבוהתלמידים סבילים רוב הזמן, החברותא מעצימה את התלמידים - היא מאפשרת לכולם להשתתף בלמידה ולהוביל אותה, לחשוב חשיבה עצמאית ולהתבטא בחופשיות מרבית. ƒ ƒשימוש בתמונות - בספר מספר רב של איורים ותצלומים, המתקשרים בדרכים מגוונות לתכנים הנלמדים. במקרים רבים אפשר להשתמש בדימויים חזותיים כנקודת מוצא ללימוד טקסט או לדיון ערכי, משום שהם מציעים פרשנות יצירתית ומעודדים את התלמידים לחשיבה מקורית. בין היתר, אפשר לבקש מהתלמידים לתת כותרות לתמונות; לעמוד על הקשר שבין התמונות בספר לבין המקורות והנושאים הנלמדים; להציע תמונות אחרות, הנראות בעיניהם מתאימות יותר; ובמקרים מסוימים אפשר גם לבקש מהתלמידים ליצור בעצמם יצירות חדשות העוסקות בנושאים שנלמדו, ּבצילום או בציור. ְ ƒ ƒטקסטים נוספים להרחבה - במדריך למורה מופיעים עוד מקורות רבים, ממגוון רחב מאוד של מקורות, הנוגעים לנושאים שיילמדו לאורך השנה. המקורות האלה נועדו להרחיב את דעתו של המורה, ובתוך כך גם להעשיר את הלימוד בכיתה, במישרין או בעקיפין. במקרה הצורך, אפשר להשלים או להרחיב את הדיונים בכיתה בעזרת הטקסטים האלה. במקרים אחרים אפשר להשתמש בהם לצורך עבודות בית, מבחנים ולהעשרה כללית לתלמידים מתקדמים.