perbincangan istilah-istilah tasawuf (ghaibah dan hudur)

2. • KEHADIRAN HATI DENGAN
KEYAKINAN SERTA
KEPERCAYAAN
• YAKIN TANPA RASA RAGU-
RAGU TERHADAP APA YANG
TERSEMBUNYI
KEHADIRAN (HUDUR) KETIDAKHADIRAN (GHAIBAH)
• KETIDAKHADIRAN HATI
DARI SEGALA SESUATU
SELAIN ALLAH SEHINGGA
TIDAK LIHAT DIRINYA
SENDIRI
• TUMPUAN KITA HANYA
PADA APA YANG DIRASA
PENTING

3.  Abu Abdullah Muhammad bin khafafiyah
 Seorang yang berpengaruh besar, alim,
berpengetahuan luas dalam ilmu zahir aqidah,
mantiq, fiqh manakala ilmu batin ilmu tasawuf
 Mahir dalam ilmu tareqat serta punyai karya
yang banyak
 Berperibadi mulia, dan bersungguh dalam
menahan nafsu syahwat
 Kecenderungan: al-Ghaibah dan al-Hudur

4.  Ibn A’tho
 Al-husain Bin Mansur
 Abu Bakar Al-syibli
 Bundar Bin Al-husain
 Sumnun Al-muhib
 Abu Hamzah Al-baghdadi
 Sejumlah Kumpulan Dari Iraq
 Mereka berpendapat: hijab terbesar adalah diri
sendiri

5.  Haris Al-muhasibi
 Al-junaid
 Sahlu Bin Abdullah
 Abu Hafs Al-hadad
 Hamdun Al-qosar
 Abu Muhammad Al-jariri
 Al-hasr
 Muhammad Bin Khafif
 Mereka berpendapat: al-Hudur itu pasti akan
sampai pada peringkat al-Ghaibah

6.  Lafaz Ghaibah dan hudur berbeza tetapi
membawa maksud yang sama
 Para syeikh membezakan antara dua sifat ini
dengan satu perbezaan yang amat halus dan
seni
 Ghaibah adalah ketidaksedaran hati terhadap
selain Allah
 Al-Hudur pula kesedaran hati terhadap Allah
s.w.t. itu adalah sama bila mana hilangnya
kesedaran terhadap dirinya sendiri
 Ghaibah tanpa hudur adalah ibarat gila.