More Related Content
More from osama mostafa (20)
اخبار1
- 1. 1
سفراأليبو أخببراألول–جدولاأليبو أخببراألول
اإلصحبح رقىا رقىإلصحبحاإلصحبح رقىاإلصحبح رقىاإلصحبح رقىاإلصحبح رقىاإلصحبح رقى
األيام أخبار ملخص1أيام41أيام91أيام141أيام191أيام441أيام94
أول أيبو يهخص1أيام51أيام111أيام151أيام411أيام45
1أيام11أيام61أيام111أيام161أيام411أيام46
1أيام41أيام71أيام141أيام171أيام441أيام47
1أيام31أيام81أيام131أيام181أيام431أيام48
- 2. األيبو أخببر(األيام أخبار ألسفار ملخصالسفرين على شاملة ونظرة)
2
األيام أخبار ملخصلمجدول عودة
األيام أخبار ألسفار ملخصشام ونظرةالسفرين على لة
المظير مف غـوبالر وسقطت كميا فشمت قد خميقة ىى القدوس اهلل خميقة أف يتصور ال األياـ أخبار سفر كاتب
مف متأكد السفر كاتب أف إال ىالظاىر الفشؿ مف غـوبالر آدـ أسيار سقوط بسبب الخميقة ليذه السىء العاـ
لمنجاح مظاىر وجود.مف الكـ ىذا كؿ مف غـوبالراهلل ممؾ وقد اإلليية ةرالصو ًبلحام ظؿ مف يوجد الخطايا
ونجاح وبركة قداسة فى يحيا أف إمكانية اهلل مف ليستمد ُلو ًامصمي ضيقتو فى ُلو يمجأ باهلل ًامؤمن قمبو عمى
األياـ اخبار سفر وكاتب .اهلل نعمة عميو وتفيضيفتشالناجح المثؿ ىذا عف الخميقة وسط.
ٔ.األي أخبار كاتبدخؿ مف يشبو اـإليمعيف شخص عف يبحث وىو اركامي ُومعو البشر بأالؼ ممموء إستاد
يركز ثـ )(زوـ جالمدر ىذا عمى التصوير ألة فيركز الشخص ىذا بو الموجود جالمدر يجد حتى يبحث ويظؿ
تورصو ويكبر المطموب الشخص إلى ليصؿ أكثر.مف ىائؿ كـ وسط يجوؿ األياـ سفر كاتب نجد لذلؾ
يجده وحينما اإلليية لمخميقة ًاناجح ًانموذج وكاف الرب أرضى عمف وسطيـ يبحث األسماء،عميو يسمط
فى متبعة نجدىا يقةرالط وىذه .الناجحة ةرالصو ىذه ُلو عمف نسمو فى ويبحث نسمو يتتبع ثـ ارالكامي
األولى التسعة اإلصحاحات.
ٕ.الكا يبحث ًاأيضىذه وجود مف متأكد وىو البشر عمى اهلل فييا يممؾ التى المثالية لمممكة ةرصو عف تب
ناجحة قوية تكوف أفو البد المممكة ىذه أف ويثؽ البشر مف الكـ ىذا كؿ وسط عنيا يبحث وىو المممكة
-1--2--3--4--5-
أ
أ
أ
ة
ةة
ااااااابح اااااابيثرااانك
ااي امابن اىا اكاوس
ااااااااا ااااااااًبااألس
ااان ااثا ي ااخصاش
.انًقدست انصورة
اا ر ابيثرااانك
ا اااااااا ااااااااه
.انشخص
كباااااااار انكاااااااابيثرا
ااا بنه و ااخصاانش
نساه وسك بح و
ااورةاانص ااان اااً
.انًقدست
اا ر ابيثرااانك
ااااماس ان اااااه
.انًقدس
اااااااااابيثرااانك
اماس ان اراكب
.انًقدس
- 3. األيبو أخببر(األيام أخبار ألسفار ملخصالسفرين على شاملة ونظرة)
3
سميم ومممكة داود مممكة فى المممكة ىذه وجد وىو قدمييا تحت خاضعيف أعدائيا يكوف أف البدوكرمز اف
.المسيح جسد الكنيسة قدمى تحت ثـ ومف المسيح قدمى تحت الشيطاف يخضع فييا التى المسيح لمممكة
ٖ.لمفشؿ كرمز شاوؿ مممكة وبيف البركةو لمنجاح كرمز وسميماف لداود المثالية المممكة بيف نةرمقا الكاتب يضع
إختا قد يكوف )وسميماف (داود اهلل هرإختا لمف يخضع فمف الموتويخضع ال ومف ،البركةو الحياة يؽرط ر
.اهلل قمب حسب وليس الشعب قمب حسب كاف فشاوؿ ،الفشؿو الموت يؽرط إختار قد يكوف اهلل هرإختا لمف
إلظيار ًايعرس ينتقؿ ثـ قتمى كميـ أبنائوو وشاوؿ بفسادىا شاوؿ مممكة صور باف نةرالمقا يقةرط وكانت
كما وىذا وسميماف داود مممكة اؽرإشمفتاح يوفزالتميف ةزأجي فى نجدcontrastالفاتح الموف يجعؿ وىو
ًاظبلم شاوؿ مممكة تزداد البعض بعضيما بجانب المممكتيف فبعرض .ًاادوس أكثر الغامؽ الموفو ًابياض أكثر
.وسميماف داود مممكتى اؽرإش ويزداد
ٗ.ك يفعؿ وىذا المئات فيقتؿ رمحو ييز فيذا أبطاؿ الكؿ داود مممكة فىىـ داود عمييـ يممؾ مف ألف وكذا ذا
عمييـ يحكـ شاوؿ كاف أياـ اوكان أيف الاو ،الشخصية لقوتيـ ليس اجعر وىذا عادييف أناس اووليس أبطاؿ
ظير وحيف .التيـوبط ظيرت داود ظير حيف ولكف ،عمييـ يسودوف األعداءو يفرخائ منيزميف اوظم ولماذا
وبرك وغناىا المممكة نجاح ظير سميمافوليس وسميماف داود لممؾ اويرجع البركةو النجاح ًاإذ .وحكمتيا تيا
عشر اإلثنى التبلميذ يكف ألـو .بطؿ إلى فيحولو المسيح عميو يممؾ لمف رمز وىذا ذاتيـ حد فى لمبشر
.الشيداء كؿ وىكذا .الموت ىبير ولـ الموت اجيةوم فى ًبلبط مارجرجس وكاف الييود اجيةوم فى ًالأبطا
ا وكافأماـ ًارجبا ًبلبط يكف ألـ أبانوب الشييد الطفؿ حتى بؿ الشياطيف أماـ ًارجبا ًبلبط أنطونيوس ألنبا
فى ةرجباب وديوسقورس لسروكي أثناسيوس وكاف خطاياه عمى هرإنتصا فى ًارجبا موسى األنبا وكاف الوثنييف
.اطقةرالي وجو
٘.شعبو؟ عمى المسيح ممؾ كيؼ ولكف
إنفصاؿ حدث السقوط بعدالمسيح تقديـ يعني الفداءو الفداء مف البد وكاف الخطية بسبب البشرو اهلل بيف
الكينة فرؽ وتقسيـ الكينوت عمى األياـ سفر تركيز نجد لذلؾ الذبيحة وىو الكاىف ىو وكاف ذبيحة نفسو
.الكينوتى عممو أى صميبو اسطةوب شعبو عمى ممؾ فالمسيح .الخدمة ونظاـ البلوييفو
ٙ.سف كاتب صورفى كانت التى العيوب ىير ولـ المثالية الممالؾ أنيما عمى وسميماف داود مممكتى األياـ ر
تكوف أف ينبغى فيكذا " ليما مثالية ةرصو يرسـ وسميماف داود لمممكتى هرتصو فى فيو .داود أو سميماف
حكمة ممموءة أبطاؿ مممكة مممكتو يجعؿ الذى لممسيح رمز وسميماف وداود المسيح مممكة.وغنى
ٚ.بعد ىونر .سميماف بعد المموؾ وخطايا المممكة خطايا يظير الكاتب ىونر خطايا ىناؾ ةربالضرو ولكف
المممكة ىذه مموؾ ىونر سميماف إبف رحبعاـ مف إبتداء اهرن وىذا وخطيتو اإلنساف لفشؿ ةرصو سميماف
أخط إف )ائيؿرإس مممكة األياـ أخبار كاتب يسمييا كما أو ييوذا (مممكةأعدائيـ أماـ وينكسروف يعاقبوف اوأ
.النجاح ليـ ويكوف البركة ليـ تكوف أبييـ كداود اهلل مع اوسار فاو
- 4. األيبو أخببر(األيام أخبار ألسفار ملخصالسفرين على شاملة ونظرة)
4
ٛ.األسباط بإنفصاؿ يعترؼ الو داود مممكة ألنيا فقط ييوذا مممكة عمى ةرالصو يركز فيو الزوـ يقةرالط بنفس
ييوذ مممكة يسمى لذلؾ اهلل خطة ضد فيذا )ائيؿرإس (مممكة ةرالعش.ائيؿرإس مممكة ا
ٜ.لمتأديب تتعرض خطاياىا بسبب فيى )داود (كرسى ائيؿرإس بمممكة ىنا عنيا المعبرو المسيح مممكة أما
.وتتحرر ألورشميـ تعود فيى لمسبى ذىبت لو حتى ولكف
- 5. األول األيبو أخببر(أخبار ملخصاألياماألول)
5
األول األيبو أخببر يهخصلمجدول عودة
ا األيام أخبار لسفر ملخصألول
صٔ:-
صٕ:-
- 6. األول األيبو أخببر(أخبار ملخصاألياماألول)
6
صٖ:-
صٗ:-
لـ الكاتبو .حياتو عمى اهلل ممؾ ألنو فينجح اهلل يدعو مف ىناؾ أف تثبت فيى ىاوكبر ةرالصو ىذه الكاتب إلتقط
اهلل أفو .كميا تفشؿ لـ اهلل خميقة أف يثبت أنو الميـ أىمو أو بنسبو ييتـالمموؾ مع يعمؿ كما الشعب مع يعمؿ
.وسميماف داود مثؿ
مف ومنيـ )اهلل (مممكة ييوذا مع إستمر مف شمعوف ومف ييوذا سبط فى ًبلداخ كاف ألنو شمعوف نسؿ يضع ثـ
ييوذا مع عاد اهلل مممكة عف ينفصؿ ولـ ييوذا مع إستمر ومف العشر األسباط وسط ليسكف وذىب ييوذا ترؾ
اما السبى مفالعشر األسباط مع ًاتمام اوفضاع السبط باقى
- 7. األول األيبو أخببر(أخبار ملخصاألياماألول)
7
ص٘:-
اؿ يقةربطcontrastالسكف اوإختار الءؤفي منسى سبط ونصؼ وجاد أوبيفر ألسباط مخالفة ةرصو ىنا نجد
(آيات أبطاؿ وسطيـ يكوف أف مف اهلل يحرميـ لـ ىذا ومع اهلل عبادة عف ًاوبعيد الييكؿ عف ًابعيد األردف شرؽ
ٔٛ-ٕٕولك )إذا العكسو ينتصر شعبو مع اهلل يكوف وحينما وسطيـ فى كاف اهلل أف قوتيـ سر أف حيشر نو
ليا يةرالبكوو( ًاربك كاف الذى أوبيفرب اإلصحاح بدأ وليذا . بركتو ويفقد ويسقط شعبو ينيزـ عنو شعبو إنفصؿ
الب تفقد فالخطية أبيو اشرف تدنيس بسبب يتوربكو بركة فقد ولكنو )خاصة بركةوصار منو ًالبد ييوذا وجاء .ركة
مف الو اإلنتصار مف الو البركة مف أحد يحرـ لـ اهلل ًاإذ . ليوسؼ البركةو )الممؾ داود نسؿ (المموؾ الرؤساء منو
وحينما .البركة فقد اوبييفر أخطأ وحينما األبطاؿ وسطيـ فى وكاف اوإنتصر أوبينييفرال صمى فحينما البطولة
ذىبو األوثاف اوعبد.فيفشؿ يتركو أو البركة فيختار اهلل يختار أف المطمقة يةرالح ُلو فاإلنساف لمسبي ا
صٙ:-
ىنا نجده لذلؾ يةرالكفا بذبيحتو المسيح كينوت إال اهلل عف اإلنفصاؿو السقوطو الفشؿو الضياع اماـ الحؿ ما
.الوييفو كينة الوى بنسؿ يأتى
صٛ،ٚ:-
التر مع األسباط لباقى يعرس عرضمممكة ييوذا مع سيكونوف وىـ الممؾ شاوؿ فمنيـ بنياميف سبط عمى كيز
أف ونبلحظ .فييا اوويتشارك وبنياميف ييوذا حدود عمى ىى أورشميـ إف بؿ .المسيح مممكة رمز ،الجنوبية ييوذا
الكاتب أسقط أسباط ىناؾ بؿ ًاجد يعرس عرض اشيرو ايـرفاو ومنسى ونفتالى يساكر لؤلسباط ىنا العرض
ألنياو اهلل مف فوضةرالم الشمالية المممكة اويمثم الءؤى كؿ ألف ًاغالب لخطاياىـ وداف بولوفز مثؿ أسمائيا
مف تعد ولـ )أشور (سبى لمسبى ًايعرس ذىبت فيى )وسميماف (داود اهلل مممكة عف إنفصاليا بسبب فوضةرم
المق فى ولكننا .األمـ وسط تبلشت أف إلى السبى فى ظمت بؿ السبىاوظم ألنيـ بنياميف عمى التركيز نجد ابؿ
ييوذا ذىب وحينما يمحى الو يضيع ال لكف اهلل يؤدبو يخطىء حيف اهلل وشعب .اهلل كشعب ييوذا مع متحديف
فى بنياميف شعب عمى التركيز نجد لذلؾ كبلىما عادا اوتأدب وحينما لمتأديب وذىبا كبلىما ذىب لمسبى وبنياميف
عمى .اإلصحاحيف ىذيفأمانة ُلو كاف إنساف أى ينسى ال فاهلل ومنسى ايـرإف مف قمة العائديف ضمف مف نجد أننا
.نفس نفس النفوس مع يتعامؿ اهلل ولكف بالجممة فضري ال فضري حيف فاهلل إيمانو عمى وحافظ
صٜ:-
ألى الخطية سبى أو المسيح قبؿ لمبشر إبميس سبى أو بابؿ (سبى السبى مف العودة إصحاح ىومسيحى إنساف
( آية فى الحظو )اآلفٕالمسيح وذبيحة المسيح بكينوت إال السبى مف عودة فبل البلوييفو الكينة ائيؿرإس قولو )
- 8. األول األيبو أخببر(أخبار ملخصاألياماألول)
8
( آية فى الحظو السماوية أورشميـ سكاف مف ونكوف نعود بو الذىٖوسط ومنسى ايـرإف مف قميمة أعداد وجود )
لمبق رمز الءؤى يكوف وقد أورشميـ اوسكن الذيفالمسيحى اإليماف إلى الييود مف األياـ اخروأ فى ستعود التى ية
(آية اهلل بيت خدمة لعمؿ بأس ةرجباب منيـ أف قولو العائديف فى ونبلحظٖٔالحقيقية بالتوبة يعود فالذى )
رؤ يغمب ولكى ًاغالب جخر فالمسيح " فيو الذى بالمسيح ًارجبا يصبحٕ:ٙ.
صٔٓ:-
شاو لمممكة قاتمة ةرصوهز(ورم المسيح عمييا يممؾ التى المممكة ليست فيى الفشؿو يمةزاليو الموت فييا ىنر ؿ
وحاوؿ هلل ٍتحد حالة فى كاف لذلؾ اهلل قمب حسب وليس الناس قمب حسب كاف ىذا فشاوؿ )وسميماف داود
أ نيايتو كانت ولذلؾ )(الشيطاف الجاف مع تعامؿ بؿ اهلل امروأ تنفيذ فضرو الكينوت إغتصابمرُوس قتؿ نو
ممكا شاوؿ يسمي اف حتي يقبؿ لـ الكاتب اف الحظو.)بو ليستعيف ذىب الذى إبميس (أى داجوف بيت عمى.
صٔٔ:-
ػلا يقةربطcontrastالبركةو اتراإلنتصا فييا ىونر ةرالجبابو األبطاؿ وبيا داود مممكة إلى عةبسر الكاتب ينتقؿ
ًاممك يجمس داود ففييا القوةو النعمةوممؾ وداود بركة اإلنساف حياة فتصير القمب عمى يممؾ حينما لممسيح ًازرم
وعمى عمينا ممؾ فالمسيح )السبلـ (نور أورشميـ وصارت )(مدوسة يبوس تدعى ًاسابق كانت التى أورشميـ فى
السبلـ ممؾ فيو سبلمو نور فييا يشرؽ ُلو ًابيت لتكوف إبميس مف مدوسة تكوف أف مف ليحوليا الكنيسة.
اية ( " ممكا شاوؿ كاف حيف " عنو يقوؿ شاوؿ يذكر حينما ىنا الكاتب ونجدٕ).
صٕٔ:-
ًايجيرتد داود ممكة نمو نبلحظ’ب بدأ المسيحو . عمييـ داود يممؾ اف يطمبوف ىنا اوجاء الكؿٕٔ، ًاتمميذ
ٚٓإيم ةرجباب المسيحييف وكاف العالـ كؿ فى المسيحية اونشر الءؤوى ًالورسباليميف اوبريض أف يفرقاد اف
يةراليسا باترالضو اليمينية باتربالض يصيبنا أف التوومحا ضد إلبميس باترض توجيو عمى يفرقاد أى ،اليسارو
: داود حوؿ اوإجتمع الذيف ىـ مف الحظو-
ٔ.بنيامين أبطالآية "ٕ:"-
لدا اووذىب المموؾ مظاىر كؿ ُلو زمنى كممؾ مجده فى شاوؿ اوترك الءؤىو صقمغ فى المختبىء ود
الطبيعية المشاعر ضد لداود اوذىب وىـ شاوؿ الممؾ سبط مف بنيامينيوف وىـ .شاوؿ وجو مف اليارب
مجد كؿ يترؾ لمف يرمزوف الءؤى .زمنى ممؾ ُلو باءركأق فيعطييـ بشاوؿ اوليمتصق تدفعيـ كانت التى
م ظيور عدـ مف غـبالر بالمسيح ليمتصؽ عالمية وشيوة عالمىبؿ عينيو أماـ حبوضو اآلف المسيح جد
.ةرجباب ويصيروف اليميف أبناء يصيروف الءؤى ،باإليماف يقبمو ىو
- 9. األول األيبو أخببر(أخبار ملخصاألياماألول)
9
ٕ.الجاديين من"آية داود إلى إنفصؿٛ:"-
الءؤوى وجديتيـ شجاعتيـ عمى يدؿ وىذا .كممؾ شاوؿ فضؿ الذى السبط كؿ ادةرإ عف ًاغمر اوإنفصم ىـ
ًاتارك المسيح اءرو يسير مف يمثموف.بالمسيح ليـ عبلقة ال الذيف بائورأقو أىمو
ٖ.األردن اوعبر من:-(رو فينا الساكنة الخطيةو إجتازوه لكنيـ طبيعى عائؽ يمثؿ مممتىء وىو األردف
ٚحينما الءؤى وكؿ الءؤى مثؿ يصير شيوتو مف غـبالر المسيح يختار مف وكؿ طبيعى عائؽ ىى )
رو ُمعو اوتمجد داود تمجدٜٔ،ٔٛ:ٛالحو .(اآليات الحروبو اآلالـ بعد المسيح مممكة احرأف ظ
ٗٓ،ٖٜ.)
صٖٔ:-
ذااو يةرإختيا يةرح ىى بؿ ًارإجبا ليست اهلل فعبادة الشعب مع فيتشاور ، أورشميـ إلى بالتابوت يأتى أف يدري داود
يو ( ًالزمن ُلو أكوفو عندى ويسكف يأتى يتىربح اهلل إخترتٕٖ:ٔٗأ كبركة بركة لى وتكوف )الجتى دوـ
آية (ٔٗباترلض نفسى فأعرض ةزع مثؿ ًارمستيت أكوف أال وىى ويباركنى عندى ليقيـ شروط ُلو اهلل ولكف )
اهلل يفسده اهلل إبف ىيكؿ يفسد مف ولكف فينا يسكف القدس حالروو اهلل ىياكؿ فنحف .اهللٔكؤٚ،ٔٙ:ٖ.
صٔٗ:-
ي الذى ىو اهللو قدميو تحت اآلف داود أعداء كؿ(آية ةرالنص ىذه إلى قودٔ٘يييج اف الطبيعي مف ).ولكف
بيياج ىنا لو المرموز ىو وىذا ، وكنيستو المسيح ينتصر اف البد ايضاو المسيح مممكة عمي الشيطاف
.عمييـ داود اترانتصاو الفمسطينييف
صٔ٘:-
شعبو وسط ًالزمن هلل ويكوف وسطيـ يقيـ أف اهلل يقبؿ أف شروط يعرؼ داود ىنايوٕٖ:ٔٗنحفظ أف الشرطو .
"آية فنتقدس وصاياهٕٔويجد فينا يسكف أف يدري فاهلل .البيائـ ىاتجر بةرع وليس التابوت البلوييف يحمؿ أفو "
آية فيو تاحري ًامكان قموبنا فىٔ٘وسطيـ في التابوت فرحيـ.وكاف سر مممكتو وسط وسطيـ اهلل وجود وكاف .
وكا ، وسطيـ في اهلل لوجود ازرم. فرحيـ عبلمة تسبيحيـ ف
صٔٙ:-
وتسبيح عبادة شعب ىـ اهلل يسبحونو.شعب فرحيـ وفى .فرحيـ سر ىو شعبو وسط اهلل وجود
- 10. األول األيبو أخببر(أخبار ملخصاألياماألول)
10
صٔٚ:-
"آية األبد إلى يممؾ الذى داود نسؿ ىو الييكؿ يبنى فمف الرمز ليكمؿ فضري اهللو هلل ًابيت يبنى أف يدري داود
ٕٔسيؤس الذى المسيح ىو المقصودو "يو جسده ىيكؿ الكنيسة سٕٔ:ٕرمز السبلـ إسمو ومعنى وسميماف .
.السبلـ ممؾ لممسيح
صٔٛ-ٕٓ:-
الذى وىو ،ىو لو وجيت كأنيا وعبيده برجالو تمحؽ إىانة كؿ بؿ ،عدو أى أمامو يقؼ ال الذى الجبار داود
عبيد ونحف . رجالو أىاف ألنو عموف بنى ممؾ مف ينتقـ ىنا داود ونجد .ينتقـحدقة يمس يمسنا مف المسيح
زؾ عينوٛ:ٕتحت الشيطاف علخضو رمز لداود االمـ عخضو اف عبيده.بؿ إىانة يقبؿ ال جبار قوى ممؾ فيو
. لبليماف االمـ ودخوؿ المسيح قدمي
صٕٔ:-
اليبو أرونة بيدر فى الييكؿ مكاف بإختيار تباطورإل الخطأ ىذا سوى لداود خطأ يذكر ال األياـ سفر كاتبس
عخضو سابقا ذكر الخطايا.فالكاتب يغفر ودـ ذبيحة ىناؾ لكف الخطية وجود مف فبلبد ةرالصو لتكتمؿ وىذا
مكاف نفس ىو بؿ ، الييكؿ في الذبائح ىنا هزورم بالصميب كانت الشيطاف يمةزوى الشيطاف علخضو ازرم االمـ
اية في الحظو. المسيح صميبٔٚلشفاع ازرم الشعب في يشفع داود اف. اهلل اماـ شعبو في المسيح ة
صٕٕ:-
:شىء كؿ يعد داود-
ٔ..الييكؿ بناء ادوم
ٕ..الكينة فرؽ
ٖ..البلوييفو المغنييف فرؽ
ٗ..ابيفوالب فرؽ
٘..الخدمةو اتوالصم ونظاـ الييكؿ فى بيا يصموف التى اميرزالم
ٙ..عدو مف خوؼ ببل سبلـ فى وىى ويحترميا ييابيا الكؿ آمنة كدولة ائيؿرإس تأسيس
ٚ.إعد.موىبتو بحسب ووكالتو موىبتو احدو لكؿ اف ونبلحظ يةراإلدا التنظيمات اد
ٛ..الرسومات بيذه لداود أوحى الذى ىو اهللو لسميماف الرسومات إعطاء
داود موت بعد أحد يضايقو ال حتى ًاممك وتنصيبو ،ليساعدوه ولمرؤساء لسميماف وصايا.
- 11. األيبو أخببراألول(األول اإلصحاح)
11
األول اإلصحاحلمجدول عودة
( اآلياتٔ-ٖٗ:)-"ٔ
، ُوشُنَأ ،ُيتِش ،ُمَآدٕ
،ُدِارَي ،ُليِئْمَمْيَم ،ُانَنيِقٖ
،ُكَمَال ،ُحَلاَشوُتَم ،ُخوُنَْخأٗ
،ُامَح ،ُامَس ،ُوحُن
.ُثَفاَي٘
. ُاسَيرِتَو ُكِاشَمَو ُلاَوبُتَو ُانَاوَيَو ُايَادَمَو ُوجُاجَمَو ُرَومُج :َثَفاَي وُنَبٙ
َبَوُاثَفيِر َو ُازَنَكْشَأ : َرَومُج وُن
.ُةَمْرَوجُتَوٚ
.ُيمِانَودُدَو ُّْيمتِكَو ُةَشيِشْرَتَو ُةَشيَِلأ :َانَاوَي وُنَبَوٛ
.ُانَعْنَكَو ُطوُفَو ُمِياَرْصِمَو ُوشُك :َامَح وُنَبٜ
وُنَبَو
َمَعَر وُنَبَو .اَكَتْبَسَو اَمَعَر َو اَتْبَسَو ُةَميِوَحَو اَبَس : َوشُك.ُانَدَدَو اَبَش :أٓ
اًَّاربَج ُونُكَي َأَدَتْاب يِذَّلا َودُرْمِن َدَلَو ُوشُكَو
.ِضَْرألا يِفٔٔ
َيمِوحُتْفَنَو َيمِباَيَلَو َيمِامَنَعَو َيمِودُل :َدَلَو ُمِياَرْصِمَؤٕ
ْمُيْنِم َجَرَخ َينِذَّلا ،َيمِوحُمْسَكَو َيمِوسُرْتَفَو
ُيمِورُتْفَكَو ُيمِتْشِمِف.ٖٔ
اِّثِحَو ،ُهَرْكِب َونُيد ِص :َدَلَو ُانَعْنَكَؤٗ
َّيِاشَجْرِجْلاَو َّيِورَُمألاَو َّيِوسُبَيْلاَؤ٘
َّيِقْرَعْلاَو َّيّْوِحْلاَو
َّيِينّْالسَؤٙ
.َّيِاثَمَحْلاَو َّيِارَّمَّالصَو َّيِادَو َْرألاَو
ٔٚ
ُلَو ُادَشْكَفَْرأَو ُورَُّشأَو ُمَاليِع :َامَس وُنَب.ُكِاشَمَو ُرَثاَجَو ُلوُحَو ُوصُعَو ُامََرأَو ُودٔٛ
ُحَلاَشَو ،َحَلاَش َدَلَو ُادَشْكَفَْرأَو
. َرِباَع َدَلَؤٜ
.ُانَطْقَي ِيوَِخأ ُمْاسَو . ُضَْرألا ِتَمِسُق ِوَِّامَيأ يِف ََّنأل ،ُجَلاَف ِدِاحَوْلا ُمْاس ِانَنْاب َدِلُو َرِباَعِلَوٕٓ
ُانَطْقَيَو
:َدَلَوَحَارَيَو َت ْوَمْرَضَحَو َفَلاَشَو َادَودُمْلَإٔٔ
َةَمْقِدَو َالَُوزأَو َامَورُدَىَوٕٕ
اَبَشَو َلِياَيمِبَأَو َالَيبِعَوٕٖ
َةَميِوَحَو َيرِفُوأَو
.َانَطْقَي وُنَب ِءَالُىؤ ُّلُك .َابَوبُيَو
ٕٗ
،ُحَلاَش ،ُادَشْكَفَْرأ ،ُامَسٕ٘
،وُعَر ،ُجَلاَف ، ُرِباَعٕٙ
ُرَس،ُحَارَت ، ُورُاحَن ،ُوجٕٚ
.ُيمِاىرْبِإ َوُىَو ،ُامَرَْبإٔٛ
:َيمِاىَرْبِإ اَنْبِا
.ُليِاعَمْسِاَو ُاقَحْسِإٕٜ
ُامَسْبِمَو ُليِئْبََدأَو ُارَيدِقَو ،ُوتُايَبَن :َيلِاعَمْسِإ ُرْكِب .ْمُىُيدِالَوَم ِهِىذٖٓ
اَّسَمَو ُةَومُدَو ُاعَمْشِمَو
ُاءَمْيَتَو ُدَدَحَؤٖ
.َيلِاعَمْسِإ وُنَب ْمُى ِءَالُىؤ .ُةَمْدِقَو ُيشِافَنَو ُورُطَيَوٖٕ
: ْتَدَلَو اَيَّنِإَف ،َيمِاىرْبِإ َِّةيّْرُس َةَورُطَق وُنَب اََّمأَو
.ُانَدَدَو اَبَش :َانَشْقَي اَنْابَو .اًوحُشَو َاقَبْشِيَو َانَيْدِمَو َانَدَمَو َانَشْقَيَو َانَرْمِزِٖٖم وُنَبَوُكوُنَحَو ُرْفِعَو ُةَفْيَع :َانَيْد
.َةَورُطَق وُنَب ِءَالُىؤ ُّلُكَف .ُةَعَدْلَأَو ُاعَيدِبَأَوٖٗ
.ُليِائَرْسِاَو وُيسِع :َاقَحْسِإ اَنْابَو .َاقَحْسِإ ُيمِاىَرْبِإ َدَلَو َو"
الدوأ أنيـ قاؿ فمف إلليو نفسو نسب وثنى شعب كؿ أف بينما آلدـ اهلل شعب نسؿ يعودالدوأ أنيـ قاؿ ومف القمر
نجد ولكننا األرض منو تكاثرت احدو أصؿ ليا يةرالبش أف يظير اهلل ولكف . ةرالحجا الدوأ أنيـ قاؿ ومف الشمس
ع فى ىنا نجد ًبلمث األسماء فى إختبلؼٜتؾ وفى عماور سبتاٚ:ٔٓولكف األسماء نفس ىى عمةور سبتة
ع المغة فى يختمؼ اليجاءو النطؽ إختبلؼمف بو تكتب كانت ما غير اآلف تكتب بيةرالع فالمغة الزمف برٗٓٓ
أف السفر وغرض الطوفاف فى ىمؾ وقاييف نسؿ دوف مات فيابيؿ .وىابيؿ قاييف أسماء يورد لـ أنو ونبلحظ سنة
الخبلص أف لو يود اهلل ظيرُت ىنا األسماء كتابة يقةروط الخبلص بقصة عبلقة ليـ الذيف األشخاص نسب يبدو
فضوري ومف .الجميع عمى معروض الخبلصو احدوال آدـ نسؿ فيـ احدةو وحدة كميـ فالبشر إنساف لكؿ كاف
مف كؿ أف لنفيـ ونسمو حنو وتبقى الخبلص فضر مف كؿ ىمؾ فقد بالطوفاف حدث ما وىذا لميبلؾ نفسو يعرض
اىرإب مثؿ آخر لجيؿ الوحى ينتقؿ ذلؾ وبعد .هرمصي اليبلؾ سيكوف اهلل فضرينسمو مف ولكف .اهلل قبؿ الذى يـ
.وىكذا اهلل قبؿ عمف ليتكمـ الوحى يتركو اهلل فضر ومف .اهلل فضر مف ومنيـ اهلل قبؿ مف
:الكتاب وباقى األياـ سفر بيف األسماء إختبلؼ أسباب-
- 12. األيبو أخببراألول(األول اإلصحاح)
12
ٔ..)صفا سمواو سمعاف إسمو المسيح تمميذ (بطرس أسماء عدة احدوال لمشخص
ٕ.خصوص الزمف مع تطورت المغة.السبى بعد الكمدانية المغة مع لتداخميا ًا
ٖ..الميت أو الجديد لؤلب الولد فنسب أخيو مف أرممتو او زوجتو وتزوجت مات شخص يكوف قد
ٗ..ميمة غير ىى أو الخبلص بقصة ليا عبلقة ال فيى األياـ سفر كاتب أسقطيا أسماء ىناؾ
آية فى ىنا ونبلحظٖٕف قيؿ بينما اىيـرإب يةرس ةرقطو افثانية درجة زوجة انيا نفيـ وبيذا زوجتو التكويف ى
ىاجر إلى أقرب ىى بؿ ةرسا مثؿ وليست.
( اآلياتٖ٘-٘ٗ:)-"ٖ٘
.ُحَورُقَو ُمَالْعَيَو ُوشُعَيَو ُليِئوُعَر َو ُازَفيَِلأ :وُيسِع وُنَبٖٙ
ُارَُومأَو ُانَمْيَت : َازَفيَِلأ وُنَب
اَنْمِتَو ُازَنِقَو ُامَثْعَجَو يِفَصَو.ُيقِالَمَعَو ُعٖٚ
.ُةَّزِمَو ُةَّمَشَو ُحَارَز َو ُثَحَن :َيلِئوُعَر وُنَبٖٛ
ُلاَوبُشَو ُانَطوُل : َيرِعَس وُنَبَو
.ُانَشيِدَو ُرَيصِاَو ُونُشيِدَو ىَنَعَو ُونُعْب ِصَوٖٜ
.ُاعَنْمِت َانَطوُل ُتُْخأَو .ُامَومُىَو يِورُح :َانَطوُل اَنْابَوٗٓ
:َالَوبُش وُنَب
َع.ىَنَعَو ُةََّيأ :َونُعْب ِص اَنْابَو .ُامَنُوأَو يِفَشَو ُلاَيبِعَو ُةَاحَنَمَو ُانَيْمٗٔ
ُانَرْمَح :َونُشيِد وُنَبَو ،ُونُشيِد ىَنَع ُنْبِا
.ُانَرَكَو ُانَرْثِيَو ُانَبْشَأَوٕٗ
َأَو ُوصُع :َانَشيِد اَنْابَو .ُانَقْعَيَو ُانَوْعَز َو ُانَيْمِب : َرَيصِإ وُنَب.ُانَر
ٖٗ
ُعَب ُنْب ُعِالَب :َيلِائَرْسِإ يِنَبِل ٌكِمَم َكَمَم اَمَمْبَق َومَُدأ ِضَْرأ يِف اوُكَمَم َينِذَّلا ُكوُمُمْلا ُمُى ِءَالُىؤِوِتَنيِدَم ُمْاسَو . َور
.ُةَابَيْنِدٗٗ
.َةَرْصُب ْنِم َحَارَز ُنْب ُابَوبُي ُوَناَكَم َكَمَمَف ُعِالَب َاتَمَوٗ٘
َاتَمَوِضَْرأ ْنِم ُامَشوُح ُوَناَكَم َكَمَمَف ُابَوبُي
.ّْيِانَمْيَّتالٗٙ
ِوَع ِوِتَنيِدَم ُمْاسَو ،َوآبُم ِدَالِب يِف َانَيْدِم َرَّسَك يِذَّلا َدَدَب ُنْب ُدَدَى ُوَناَكَم َكَمَمَف ُامَشوُح َاتَمَو.ُيت
ٗٚ
ِرْسَم ْنِم ُةَمْمِس ُوَناَكَم َكَمَمَف ُدَدَى َاتَمَو.َةَقيٗٛ
.ِرْيَّالن ِوتُوبُحَر ْنِم ُل ُاوَش ُوَناَكَم َكَمَمَف ُةَمْمِس َاتَمَوٜٗ
َاتَمَو
. َورُبْكَع ُنْب َانَناَح ُلْعَب ُوَناَكَم َكَمَمَف ُل ُاوَش٘ٓ
ُمْاسَو ،يِاعَف ِوِتَنيِدَم ُمْاسَو ،ُدَدَى ُوَناَكَم َكَمَمَف َانَناَح ُلْعَب َاتَمَو
َطيِيَم ِوَِتأَرْام. ٍبَىَذ ِاءَم ِتْنِب َدِرْطَم ُتْنِب ُليِئْب٘ٔ
ُيرَِمأ ،َةَوْمَع ُيرَِمأ ،َاعَنْمِت ُيرَِمأ :َومَُدأ ُاءَرَُمأ ْتَناَكَف .ُدَدَى َاتَمَو
،َيتِتَيٕ٘
،َونُنيِف ُيرَِمأ ،َةَمَْيأ ُيرَِمأ ،َةَامَيبِلوُُىأ ُيرَِمأٖ٘
ُيرَِمأ ،َانَمْيَت ُيرَِمأ ، َازَنَق ُيرَِمأ، َارَصْبِم٘ٗ
،َليِيئِدْجَم ُيرَِمأ
.َومَُدأ ُاءَرَُمأ ِءَالُىؤ .َامَيرِع ُيرَِمأ"
الشعوب ىذه كؿ .ساكنييا بأسماء تسمت فاألماكف أماكف أو قبائؿ أسماء ىى ىنا ألشخاص الموجودة األسماء
." يخمصوف الجميع أف يدري ىو " الخبلص اهلل لو يدري العالـ كؿ بؿ
مف نجد ىذا ومعآية .هلل فضرو هلل تحد موقؼ فى يقؼ٘ٓذىب ماء بنتعممت أنيا الييودى التقميد يقوؿ =
.ُلو قيمة ال الذىب ىذا كؿ قائمة الدنيا ىدتز ثـ ًاجد غنية صارت حتى بجدية
- 13. األيبو أخببراألول(الثاني اإلصحاح)
13
الثانى اإلصحاحلمجدول عودة
( اآلياتٔ-ٛ:)-"ٔ
َرْسِإ وُنَب ِءَالُىؤ،ُونُلوُبَز َو ُرَكاَّسَي ،اَذوُيَيَو يِوَال ،ُونُعْمَش ،ُنْيَُوبأَر :َيلِائٕ
ُفُوسُي ،ُانَد
. ُيرَِشأَو ُادَج ،يِالَتْفَن ،ُينِامَيْنَبَوٖ
َانَكَو .َِّةيِانَعْنَكْلا َعوُش ِتْنِب ْنِم ُةَثَالَّثال َدِلُو .ُةَمْيَشَو ُانَنُوأَو ُرْيَع :اَذوُيَي وُنَب
ُرْيَع.ُوَاتََمأَف ّْبَّالر ِيَنْيَع يِف اًيرّْرِش اَذوُيَي ُرْكِبٗ
.ٌةَسْمَخ اَذوُيَي يِنَب ُّلُك .َحَارَز َو َصَارَف ُوَل ْتَدَلَو ُوُتَّنَك ُارَامَثَو
٘
.ُلوُامَحَو ُون ُرْصَح : َصَارَف اَنْبِاٙ
َارَدَو ُلوُكْمَكَو ُانَمْيَىَو ُانَثَْيأَو يِرْمِز :َحَارَز وُنَبَو.ٌةَسْمَخ ُيعِمَجْلا .ُعٚ
يِمْرَك ُنْابَو
.ِامَرَحْلا يِف َانَخ يِذَّلا َيلِائَرْسِإ ُّْردَكُم ُارَخَعٛ
.اَيْر َزَع : َانَثَْيأ ُنْابَو"
( آية فىٖ)ييوذا بنومف المسيحو ييوذا مف المموؾ ألف يعقوب أبناء ابعر كاف ييوذا أف مع ًالوأ مذكوروف =
.نسموزمر ارحز بنوى(ٙيش وفى = )ٔ:ٚ.بدىزوىيمان يثاناووكمكول.بالحكمة يفرمشيو لكونيـ ىنا اوذكر
( منيـ أحكـ كاف الذى الحكيـ سميماف ُلو ًازرم كاف الذىو الحكمة أقنوـ المسيح سبط وسط ىنا ىـوذكرٔمؿ
ٖٓ:ٗوفى حكمة كؿ تفوؽ المسيح وحكمة )ٚكرمى إبنيش ومف =ٔ:ٚإب كاف كرمى أف يظيرأو بدىز ف
يترؾ األياـ كاتب أف اضحوو .المكدر ىو انيةربالعب عخار ألف ىنا عخار ىو عيشو فى المذكور وعخاف ىزمر
أينارو .)اهلل لممكوت رمز الممكى البيت أف ذىنو فى (فيو ًايعرس الممكى لمبيت يصؿ أف يدري ألنو ةركثي أسماء
ائيرإس بنى إلى اآليات ىذه مف إبتداء ىنا دخؿ أنوباقى عف ليـزع تـ الذيفو األرض ليـ الذيف اهلل شعب فيـ ؿ
.ممكوتو بيـ ويؤسس عمييـ اهلل سيممؾ الذيف الءؤفي الشعوب
( اآلياتٜ-ٔٚ:)-"ٜ
.ُايَوبُمَكَو ُامَر َو ُليِئْمَحْرَي :ُوَل اوُدِلُو َينِذَّلا َون ُرْصَح وُنَبَؤٓ
ُابَادَنيّْمَعَو ،َابَادَنيّْمَع َدَلَو ُامَر َو
،اَذوُيَي يِنَب َيسِئَر َونُشْحَن َدَلَؤٔ
، َزَوعُب َدَلَو وُمْمَسَو ، َوُمْمَس َدَلَو ُونُشْحَنَؤٕ
َدَلَو ُيدِبوُعَو ،َيدِبوُع َدَلَو ُزَوعُبَو
،ىَّسَئٖ
،َثِالَّثال ىَعْمِشَو ،يِانَّثال َابَادَنيِبَأَو ،َيآبَِلأ ُهَرْكِب :َدَلَو ىَّسَيَؤٗ
َيلِئِنْثَنَو، َسِامَخْلا ََّايدَر َو ،َابعَّالر
ٔ٘
.َابعَّالس َدُاوَدَو ، َسِادَّالس َمَُوصأَؤٙ
.ٌةَثَالَث ،ُليِائَسَعَو ُوآبُيَو ُايَشَْبأ :َةَويُرَص وُنَبَو .ُلِياَيجِبَأَو ُةَويُرَص ْمُاىَتُْخأَو
ِٔٚاعَمْسِاإل ُرْثَي اَاسَمَع وَُبأَو ،اَاسَمَع ْتَدَلَو ُلِياَيجِبَأَو.ُّيِيم"
سممو( فىٔٔار فى سمموف ىو )ٕٓ:ٗ.السابع وداودوفى =ٔصـٔٔ،ٔٓ:ٔٙكاف بمارو الثامف كاف أنو
.صموئيؿ سفر فى عد أنو غير ىنا حسبُي فمـ نسؿ ببل مات قد كاف إبف ليسى
( اآلياتٔٛ-ٕٗ:)-"ٔٛ
ْنِمَو ِوَِتأَرْام َةَوبُزَع ْنِم َدَلَو َونُرْصَح ُنْب ُبَلاَكَوُرَشاَي :اَوىُنَب ِءَالُىؤَو .َوثُيعِرَي
.ُونُدَْرأَو ُابَوبُشَؤٜ
. َورُح ُوَل ْتَدَلَوَف َاتَْرفَأ ِوِسْفَنِل ُبَلاَك َذَخَّتاَف ُةَوب ُزَع ْتَاتَمَوٕٓ
َدَلَو يُِورأَو ،َيُِورأ َدَلَو ُورُحَو
.َيلِئْمَصَبٕٔ
َيرِاكَم ِتْنِب ىَمَع ُون ُرْصَح َلَخَد ُدْعَبَو.َوبُجَس ُوَل ْتَدَلَوَف ًةَنَس َّْينتِس ُنْاب َوُىَو اَىَذَخَّتاَو َادَعْمِج يِبَأ
ٕٕ
.َادَعْمِج ِضَْرأ يِف ًةَنيِدَم َونُرْشِعَو ٌثَالَث ُوَل َانَكَو ، َيرِائَي َدَلَو ُوبُجَسَوٕٖ
ْمُيْنِم َيرِائَي َوث ُّوَح َامََرأَو َورُشَج َذََخأَو
- 14. األيبو أخببراألول(الثاني اإلصحاح)
14
َاىَرُقَو َةاَنَق َعَم.َادَعْمِج يِبَأ َيرِاكَم وُنَب ِءَالُىؤ ُّلُك .ًةَنيِدَم َّْينتِس ،إٗ
ْتَدَلَو ،َةَاتَْرفَأ ِبَلاَك يِف َون ُرْصَح ِاةَفَو َدْعَبَو
.َعوُقَت اََبأ َورُحْشَأ َون ُرْصَح ُةَأَرْام َُّاهيِبَأ ُوَل"
حصرون بن كالبىو =كموباى( آية فىٜبف كالب غير ىذا وكالب .)(عد اسيسوالج أحد يفنةٙ:ٖٔ.)
(يش عكسة إسميا بنت يفنة بف وكالب حصروف بف كالب مف لكؿ وكافٖٔ:ٔ٘-ٜٔ+ٕاىٜٗ:ٕ.)
يريعوثمف اووليس عزوبة مف ىـ الجدوؿ ىذا فى المذكوروف البنوفو يتورس يعوثروي أتورإم عزوبة كانت =
يعوثريبصمئيل(خر اإلجتماع خيمة لعممو إشتير =ٖ:ٖ٘-ٖ٘.)جمعاد أبى ماكير بنت(آية أبياه وىى =
ٕٗعد وفى منسى وسبط ييوذا سبط السبطاف إختمط جاوزوبالت .منسى سبط مف ةرعشي أعظـ الجمعاديوف كاف .)
ٗٔ:ٖٕ.أبيو اسطةوب ييوذا ومف أمو اسطةوب ًبلمتسمس كاف أى منسى بف يائير عىُدثالثفى مدينة وعشرون
جمعاد ارضسب ىو ىذا =أنو مع منسى تتبع وىى جمعاد أرض فى يممؾ كاف ألنو منسى إبف يائير تسمية ب
بالميبلدوسجوب سجوب إبن( وفى .ييوذا سبط مفٕٗوىى حامؿ وىى زوجتو وترؾ مات حصروف أف أى )
قيؿ فمماذا جالخرو قبؿ مصر فى ًاغالب مات وىو .أبياه ذلؾ بعد ولدتاتةرأف كالب فى ماتإ اتةرإف كالب =سـ
(آية اتةرإف الثانية وزوجتو كالب مف مركبٜٔولكنيا مصر فى كانت منطقة ىى اتورإف كالب أف يفيـ لذلؾ )
.وزوجتو كالب ةرلشي ىكذا سميتعتقو أبا أشحور.ييوذا جنوب وىى بانييا أى =
( اآلياتٕ٘-ٜٗ:)-"ٕ٘
،َامَر ُرْكِبْلا :َونُرْصَح ِرْكِب َليِئْمَحْرَي وُنَب َانَكَو.َّايَِخأَو َمَص َْوأَو َن َر َْوأَو َةَنوُب َّمُثِٕٙتَناَكَو
.َامَنُوأ ُُّمأ َيِى .ُةَارَطَع اَيُمْاس َيلِئْمَحْرَيِل ىَرُْخأ ٌةَأَرْامٕٚ
. ُرَقاَعَو ُينِمَيَو ٌصَعَم :َيلِئْمَحْرَي ِرْكِب َامَر وُنَب َانَكَوٕٛ
َانَكَو
َو .َاعَادَيَو َايَّمَش :َامَنُوأ اَنْاب. َورُشيِبَأَو َابَادَن :َايَّمَش اَنْابٕٜ
َانَبَْحأ ُوَل ْتَدَلَو َو ،ُلِياَيحِبَأ َورُشيِبَأ َِةأَرْام ُمْاسَو
.َيدِلوُمَوٖٓ
.َينِنَب َالِب ُدَمَس َاتَمَو .ُمِياََّفأَو ُدَمَس :َابَادَن اَنْابَؤٖ
ْابَو ،ُانَشيِش يِعْشَي ُنْابَو ،يِعْشَي َمِياََّفأ ُنْابَوُن
.ُيَالَْحأ َانَشيِشٖٕ
.َينِنَب َالِب ُرَثَي َاتَمَو .ُانَثاَنوُيَو ُرَثَي :َايَّمَش يَِخأ َاعَادَي اَنْابَوٖٖ
.اَازَز َو ُتَلاَف :َانَثاَنوُي اَنْابَو
.َيلِئْمَحْرَي وُنَب ْمُى ِءَالُىؤٖٗ
َانَشيِشِل َانَكَو .ٌاتَنَب ْلَب َونُنَب َانَشيِشِل ْنُكَي ْمَلَو،ُعَحْرَي ُوُمْاس ّّيِرْصِم ٌدْبَعٖ٘
ىَطَْعأَف
.َايَّتَع ُوَل ْتَدَلَوَف ،ًةَأَرْام ِهِدْبَع َعَحْرَيِل ُوَتَنْاب ُانَشيِشٖٙ
،َادَابَز َدَلَو ُانَثاَنَو ،َانَثاَن َدَلَو ُايَّتَعَوٖٚ
،َلَالْفَأ َدَلَو ُادَابَز َو
،َيدِبوُع َدَلَو ُلَالْفَأَوٖٛ
َو ُيدِبوُعَو،اَيْر َزَع َدَلَو وُاىَيَو ، َوُاىَي َدَلٖٜ
،َةَاسَعْلِإ َدَلَو ُصَلاَحَو ، َصَلاَح َدَلَو اَيْر َزَعَو
ٗٓ
،َومُّمَش َدَلَو ُايَمَسِسَو ،َايَمَسِس َدَلَو ُةَاسَعْلِاَوٗٔ
.َعَمَشيَِلأ َدَلَو ُةَيْمَقَيَو ،َةَيْمَقَي َدَلَو ُومُّمَشَو
ٕٗ
َي يَِخأ َبَلاَك وُنَبَو.َونُرْبَح يِبَأ َةَشيِرَم وُنَبَو . َيفِز وَُبأ َوُى .ُهُرْكِب ُاعَشيِم :َليِئْمَحْرٖٗ
ُحَورُق :َونُرْبَح وُنَبَو
.ُعَامَشَو ُمَقاَر َو ُوحُّفَتَوٗٗ
.َايَّمَش َدَلَو ُمَقاَر َو .َامَْعقُرَي اََبأ َمَقاَر َدَلَو ُعَامَشَوٗ٘
ُونُعَمَو ،ُونُعَم َايَّمَش ُنْابَوِتْيَب وَُبأ
. َورُصٗٙ
. َيزِازَج َدَلَو ُانَارَحَو . َيزِازَجَو اَوصُمَو َانَارَح : ْتَدَلَو َبَلاَك ُةَّيّْرُس ُةَفيِعَوٗٚ
ُامَثوُيَو ُمَجَر :َايَدْيَي وُنَبَو
. ُفَاعَشَو ُةَفيِعَو ُطَمَفَو ُانَشيِجَوٗٛ
َرَبَش : ْتَدَلَوَف َبَلاَك ُةَّيّْرُس ُةَكْعَم اََّمأَو.َةَنَحْرَتَوٜٗ
،َةَّنَمْدَم اََبأ ُفَاعَش ْتَدَلَو َو
.ُةَسْكَع َبَلاَك ُتْنِبَو .اَعَبَج اََبأَو اَنيِبْكَم اََبأ اَوَشَو"
( آية فىٖٗ( وفى بنات بؿ الدوأ ُلو يكف لـ شيشاف أف يذكر )ٖٔإما ىذا وحؿ أحبلى شيشاف إبف أف يقوؿ )
ٔ-قب نسؿ ببل مات قد ىذا أحبلى أفأو ُعبده ليرحع إبنتو أبوه أعطى ما ؿٕ-مف إبنتو إبف ىو أحبلى بمار
- 15. األيبو أخببراألول(الثاني اإلصحاح)
15
(آية عتاى الثانى اإلبف أماو لنفسو ونسبو البكر اإلبف وىو يرحعٖ٘كالب وبنو .حعير ىالمصر لمعبد فنسب )
(آيةٕٗ(آية يعوثري الدوأ ىـ بمار )ٔٛ.ًاسابق الدىاوأ يذكر لـ التى )وبنومريشةأو مف يشةرم =.كالب الد
( اآليات٘ٓ-٘٘:)-"٘ٓ
َيمِارَعَي ِةَيْرَق وَُبأ ُلاَوبُش .َةَاتَْرفَأ ِرْكِب َورُح ِنْب َبَلاَك وُنَب ْمُى ِءَالُىؤِ٘ٔتْيَب وَُبأ اَمْمَسَو
. َيرِادَج ِتْيَب وَُبأ ُيفِارَحَو ،ٍمْحَلٕ٘
ُاهَوُرَى :َونُنَب َيمِارَعَي ِةَيْرَق يِبَأ َالَوبُشِل َانَكَو.َوتُوحُنَّمَى ي ِصَحَوٖ٘
ُرِائَشَعَو
ْشَألاَو ُّيِعْرَّالص َجَرَخ ِءَالُىؤ ْنِم .ُّيِاعَرْشَمْلاَو ُّيِاتَمَّالشَو ُّيِتوُفْلاَو ُّيِرْثَيْلا :َيمِارَعَي ِةَيْرَق.ُّيِلُوأَت٘ٗ
ُتْيَب :اَمْمَس وُنَب
َحَو َوآبُي ِتْيَب ُوتُرْطَعَو ُّيِاتَفوُطَّالنَو ٍمْحَل.ّْيِعْرَّالص ّْيِوحُنَمْلا ي ِص٘٘
ُيمِاتَعْرَت : َيصِبْعَي ِانَّكُس ِةَبَتَكْلا ُرِائَشَعَو
.َابَكَر ِتْيَب يِبَأ َةَّمَح ْنِم َونُجِارَخْلا َُّونيِينِقْلا ُمُى .ُيمِاتَكوُسَو ُيمِاتَعْمَشَو
حور بن كالبأييفر ىناؾ =ٔ-حصرو إبف غير ثالث كالب ىو حور بف كالبيفنة بفاو فٕ-إبف ىو
نسمو ورد الذى اإلبف غير آخر إبف أى ..اتورإف بكر حور بنوكالب....إبف الءؤى .ىكذا اآلية أوفرويق حصروف
( فىٕٓ( وفى )٘ٔ( وفى المسيح فمنيا لحـ ببيت ييتـ أنو نجد )ٕ٘( وفى ائىرال أى اهوىر )ٖ٘)عىالصر=
ح وعمى ييوذا جنوبى فى أشتاؤوؿو عةصر كانتقض (شمشوف الفمسطينييف دودٕ٘:ٖٔ( وفى )٘٘الكتبة )
ًبلأص اويكون لـ القينيوف .لئلبف االب مف فييا تسمسمت لعشائر فةركح الكتابة وىنا البلوييف مف الكتبة غير وىـ
(تؾ ائيؿرإس لبنى أرضيـ أعطيت الذيف مف اوكان بؿ ييوذا مفٜٔ:ٔ٘ييوذا مع اوإتحد مف الءؤى ولكف )
و اجوبالز(قض وياعيؿ موسى حمو حوباب منيـٔٚ:ٗ)ركابأر =ٖ٘.