Submit Search
Upload
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
•
0 likes
•
56 views
E
elhayalaka
Follow
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Read less
Read more
Spiritual
Report
Share
Report
Share
1 of 60
Download now
Download to read offline
Recommended
01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
Ibrahimia Church Ftriends
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
Ibrahimia Church Ftriends
خلق المسلم
خلق المسلم
مبارك الدوسري
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
أذكر الله يذكرك
Ar 100 kalema_qur3anya
Ar 100 kalema_qur3anya
Salah Abdelsalam
اخبار1
اخبار1
osama mostafa
علم الأصوات (Ilmu Aswat tentang Jeda) bahasa arab
علم الأصوات (Ilmu Aswat tentang Jeda) bahasa arab
Jawa Timur
Recommended
01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
Ibrahimia Church Ftriends
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
المؤمن..والجبال (الجزء الثاني) سمير فؤاد
Ibrahimia Church Ftriends
خلق المسلم
خلق المسلم
مبارك الدوسري
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
أذكر الله يذكرك
Ar 100 kalema_qur3anya
Ar 100 kalema_qur3anya
Salah Abdelsalam
اخبار1
اخبار1
osama mostafa
علم الأصوات (Ilmu Aswat tentang Jeda) bahasa arab
علم الأصوات (Ilmu Aswat tentang Jeda) bahasa arab
Jawa Timur
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
عرفت فالزم
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
AnnisaFuada
أوجز السير Copy
أوجز السير Copy
حمادي نزار
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
عرفت فالزم
Article (4) the real blindness
Article (4) the real blindness
mina sam eskander
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
مبارك الدوسري
تأثير الخطية و حتمية الصليب
تأثير الخطية و حتمية الصليب
Ibrahimia Church Ftriends
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
zahrah321
122
122
kotob arabia
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004a
srujacxtup
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
allahcom
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
سمير بسيوني
كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟
مبارك الدوسري
٥٠ فائدة في أحكام الطعام والشراب
٥٠ فائدة في أحكام الطعام والشراب
أذكر الله يذكرك
132
132
kotob arabia
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
سمير بسيوني
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003c
srujacxtup
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
سمير بسيوني
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
7 أنواع الكفر الأكبر
7 أنواع الكفر الأكبر
Shahad12g
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
Qt02 2020
Qt02 2020
elhayalaka
More Related Content
What's hot
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
عرفت فالزم
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
AnnisaFuada
أوجز السير Copy
أوجز السير Copy
حمادي نزار
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
عرفت فالزم
Article (4) the real blindness
Article (4) the real blindness
mina sam eskander
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
مبارك الدوسري
تأثير الخطية و حتمية الصليب
تأثير الخطية و حتمية الصليب
Ibrahimia Church Ftriends
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
zahrah321
122
122
kotob arabia
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004a
srujacxtup
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
allahcom
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
سمير بسيوني
كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟
مبارك الدوسري
٥٠ فائدة في أحكام الطعام والشراب
٥٠ فائدة في أحكام الطعام والشراب
أذكر الله يذكرك
132
132
kotob arabia
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
سمير بسيوني
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003c
srujacxtup
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
سمير بسيوني
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
سمير بسيوني
7 أنواع الكفر الأكبر
7 أنواع الكفر الأكبر
Shahad12g
What's hot
(20)
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
أوجز السير Copy
أوجز السير Copy
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
Article (4) the real blindness
Article (4) the real blindness
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
تأثير الخطية و حتمية الصليب
تأثير الخطية و حتمية الصليب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
122
122
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004a
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004a
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
قلب الصلح بين طائفتين لجهاد في سبيل الله بين الكفر والإيمان
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
حياة القلوب في قراءة الإمام الحضرمي يعقوب
كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟
٥٠ فائدة في أحكام الطعام والشراب
٥٠ فائدة في أحكام الطعام والشراب
132
132
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003c
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
المسك الأذفر في قراءة الإمام يزيد بن القعقاع أبي جعفر
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
7 أنواع الكفر الأكبر
7 أنواع الكفر الأكبر
Similar to Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
Qt02 2020
Qt02 2020
elhayalaka
Arabicqt 201810_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201810_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
Arabicqt 202001_ يناير
Arabicqt 202001_ يناير
elhayalaka
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
elhayalaka
arabic qt 201902_ فبراير
arabic qt 201902_ فبراير
elhayalaka
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
elhayalaka
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريل
elhayalaka
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006
Baghdad6
Qt11 2019_ نوفمبر
Qt11 2019_ نوفمبر
elhayalaka
. السامرية. من العطش إلى الإرتواء سلسله اللقائات المغيره - القس مايكل انور
. السامرية. من العطش إلى الإرتواء سلسله اللقائات المغيره - القس مايكل انور
Ibrahimia Church Ftriends
نيقوديموس القس مايكل انور سلسله اللقاءات المغيره
نيقوديموس القس مايكل انور سلسله اللقاءات المغيره
Ibrahimia Church Ftriends
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
Helio Colombe
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
1227
1227
kotob arabia
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
مبارك الدوسري
Similar to Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
(20)
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Qt02 2020
Qt02 2020
Arabicqt 201810_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201810_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202001_ يناير
Arabicqt 202001_ يناير
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
arabic qt 201902_ فبراير
arabic qt 201902_ فبراير
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريل
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006
Qt11 2019_ نوفمبر
Qt11 2019_ نوفمبر
. السامرية. من العطش إلى الإرتواء سلسله اللقائات المغيره - القس مايكل انور
. السامرية. من العطش إلى الإرتواء سلسله اللقائات المغيره - القس مايكل انور
نيقوديموس القس مايكل انور سلسله اللقاءات المغيره
نيقوديموس القس مايكل انور سلسله اللقاءات المغيره
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
Who killed Jesus Christ? قصة يسوع – لماذا المسيحية ؟
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201909_الخلوة الشخصية_سبتمبر
1227
1227
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
التنبيه الى اضرار ومخاطر الخادمات والسائقين
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
1.
1 للتحرك النداء العدد10:1-10:10 2018.Jun. 01 Fri لصوته انتبه ١ :ًالِائَق
ى َوسُم ُّبَّالر َمَّلَكَو ٢ «َحِتْالرَو ِةَاعَمَجْلا ِاةَادَنُمِل َكَل ِانَونُكَيَف ،اَمُهُلَمْعَت ِنْيَلوُح ْسَم .ٍة َّضِف ْنِم ِنْيَقوُب َكَل ْعَن ْاصِال . ِتَّالَحَمْلا ٣ .ِاعَمِتْاالج ِةَمْيَخ ِابَب ىَلِإ ِةَاعَمَجْلا ُّلُك َكْيَلِإ ُعِمَتْجَي اَمِهِب اوُبَر َض اَذِإَف ٤ .َيلِائَر ْسِإ ِوفُلُأ ُوسُؤُر ،ُاء َسَؤُّالر َكْيَلِإ ُعِمَتْجَي ٍدِاحَوِب اوُبَر َض اَذِاَو ٥ ا ُلِحَتْرَت اًفاَتُه ْمُتْبَر َض اَذِاَو.ِقْر َّالش ىَلِإ ُةَلِازَّالن ُتَّالَحَمْل ٦ِتَالْحِرِل َنوُبِر ْضَي اًفاَتُه . ِوبُنَجْلا ىَلِإ ُةَلِازَّالن ُتَّالَحَمْلا ُلِحَتْرَت ًةَيِانَث اًفاَتُه ْمُتْبَر َض اَذِاَو.ْمِه ٧ . َنوُفِتْهَت َالَو َنوُبِر ْضَتَف َةَاعَمَجْلا َنوُعَمْجَت اَمَدْنِع اََّمأَو ٨ .ْمُكِالَيَْجأ يِف ًةَّيِدََبأ ًة َيضِرَف ْمُكَل ُنوُكَتَف .ِاقَوَْبألاِب َنوُبِر ْضَي ُةَنَهَكْلا َنوُارَه وُنَبَو ٩ َامََمأ َنوُرَكْذُتَف ،ِاقَوَْبألاِب َنوُفِتْهَت ،ْمُكِب ُّر ُضَي ٍٍّوُدَع ىَلَع ْمُك ِضَْرأ يِف ٍبْرَح ىَلِإ ْمُتْبَهَذ اَذِاَو لِإ ٍّ ِبَّالر.ْمُكِائَدَْعأ ْنِم َنو ُصَّلَخُتَو ،ْمُكِه الخوف محاربة ١٠ ْمُكِاتَقَرْحُم ىَلَع ِاقَوَْبألاِب َنوُبِر ْضَت ،ْمُكِورُه ُش ِوسُؤُرَو ْمُكِادَيَْعأ يِفَو ،ْمُكِحَرَف ِم ْوَي يِفَو اََنأ .ْمُكِهلِإ َامََمأ اًارَكْذَت ْمُكَل ُنوُكَتَف ،ْمُكِتَمَال َس ِحِائَبَذَوْمُكُلهِإ ُّبَّالر.»
2.
2 ( لصوته انتبه١٠:١-٩) ترمز
. اويتحرك أن :ائيلرإس شعب لكل اضحةو رسالة يرسل قالبو يضرب عندما اويجتمع أن شعبه ينادي الذي هللا صوت إلى الفضة من المصنوعة اقواألب هذه معرك في للدخول أو رحلتهم في التالية المرحلة اوليبدؤ ،معالقد ،اليوم للمؤمنين .ة حالرو اترإشا نسمع بمار .القدس حالرو : اقواألب هذه من أعظم الورس هللا أعطانا التي يقةرالط عن النظر بغض لكن ،آذاننا في كهمس أو قلوبنا في كدقات القدس ارمشي ، أعظم بوقا سيدق ما يوما .ما شيء نفعل ألن دائما يقودنا ،إلينا بها يتحدث نهاي إلى( المعارك كل ة١تسالونيكي٤:١٦لالنتصار شعبه يقود و عيسو سيعود .) .النهائي ( الخوف محاربة١٠:١٠) إنه ، الوأ .لغرضين نيكو ،االحتفال أوقات أثناء قالبو ائيلرإس شعب يضرب عندما هللا تسبح التي المفرحة الضوضاء إنها ،ثانيا .شخصه في ثقتهم أن إعالن و هلل نداء م ألجلفي نثق نحن و لكن ، مخيف التغيير و اليقين عدم نيكو أن يمكن .فعله ا نحتاج .الجهاد من اآلخر الجانب إلى عبادتنا و اتناوصل ستنقلنا ،أمانته نسبح و هللا يثبت و يشعلنا ما هذا ألن الماضي في هللا عمل كيف اررباستم أنفسنا كرُذن أن ا على رُّالتذك يحثنا .شخصه في إيمانناعندما لألمام سيقودنا و التسبيح و لعبادة .للخلف يجذبنا أن الخوف يحاول التأمل أكثر نتكو أن يمكن كيف حياتك؟ في القدس حالرو اترإشا إلى تستمع هل لقيادته؟ استجابة و لصوته ازتميي باإلعالن اليوم المخاوف هذه اجهو يخيفك؟ الذي ما ،القادم إلى تنظر بينما بصوت.لبركاته ممتن أنك و هللا في تثق إنك عال التطبيق أو تأخذني أين إلى أعلم ال .ثقتي أضع شخصك في ،الحقيقي الوحيد اإلله . أمين أنت . صالح أنت .قدير أنك أعلم لكن ،المستقبل في اجهنيوسي ما .آمين .المسيح عيسو اسم في .نأكو أن يدرأ حضورك نيكو حيثما الصالة
3.
3 اءرالصح في دليل العدد10:11-10:36 2018.Jun. 02 Sat السحابة ١١ ِنَك
ْسَم ْنَع ُةَابَح َّالس ِتَعَفَتْار ، ِرْه َّالش َنِم َينِر ْشِعْلا يِف ،يِانَّثال ِرْه َّالش يِف ِةَيِانَّثال ِةَن َّالس يِفَو.ِةَادَه َّالش ١٢ َتْارَف. َانَارَف َِّةيٍِّرَب يِف ُةَابَح َّالس ِتَّلَحَف ،َاءَين ِس َِّةيٍِّرَب ْنِم ْمِهِتَالْحِر يِف َيلِائَر ْسِإ وُنَب َلَح ١٣ .ى َوسُم ِدَي ْنَع ٍّ ِبَّالر ِل ْوَق َب َسَح ًالََّوأ اوُلَحَتْار القادة ١٤ َب َسَح ًالََّوأ اَذوُهَي يِنَب ِةَّلَحَم ُةَايَر ْتَلَحَتْارَف، َابَادَينٍّ ِمَع ُنْب ُنو ُشْحَن ِهِدْنُج ىَلَعَو ،ْمِهِادَنَْجأ ١٥ ، َرَوغ ُص ُنْب ُيلِائَنَثَن َرَاك َّسَي يِنَب ِطْب ِس ِدْنُج ىَلَعَو ١٦ . َنوُليِح ُنْب ُيآبَِلأ َنوُلوُبَز يِنَب ِطْب ِس ِدْنُج ىَلَعَو ١٧ َنو ُشْرَج وُنَب َلَحَتْارَف ُنَك ْسَمْلا َلِزُْنأ َّمُث. َنَك ْسَمْلا َينِلِامَح ِيارَرَم وُنَبَو ١٨ ، َورُئْيَد َش ُنْب ُور ُيصَِلأ ِهِدْنُج ىَلَعَو ،ْمِهِادَنَْجأ َب َسَح َنْيَُوبأَر ِةَّلَحَم ُةَايَر ْتَلَحَتْار َّمُث ١٩ ،ايَّد َيشِور ُص ُنْب ُيلِيئِموُل َش َنوُعْم ِش يِنَب ِطْب ِس ِدْنُج ىَلَعَو ٢٠ ْب ِس ِدْنُج ىَلَعَو.َيلِئوُعَد ُنْب ُاف َاسَيَِلأ َادَج يِنَب ِط ٢١ اوُاءَج َْنأ ىَلِإ ُنَك ْسَمْلا َيمُِقأَو . َسِدْقَمْلا َينِلِامَح َنُّويِاتَهَقْلا َلَحَتْار َّمُث ٢٢ ْب ُعَم َيشَِلأ ِهِدْنُج ىَلَعَو ،ْمِهِادَنَْجأ َب َسَح َمِياَرْفَأ يِنَب ِةَّلَحَم ُةَايَر ْتَلَحَتْار َّمُث،َودُيهٍّ ِمَع ُن ٢٣ ، َور ُصْهَدَف ُنْب ُيلِيئِلْمَج ى َّسَنَم يِنَب ِطْب ِس ِدْنُج ىَلَعَو ٢٤ .يِنوُعْدِج ُنْب ُنَيدِبَأ َينِامَيْنَب يِنَب ِطْب ِس ِدْنُج ىَلَعَو ٢٥ِادَنَْجأ َب َسَح ِتَّالَحَمْلا ِيعِمَج ِةَقا َس َانَد يِنَب ِةَّلَحَم ُةَايَر ْتَلَحَتْار َّمُث،ايَّد َيشٍّ ِمَع ُنْب ُر َزَيعَِخأ ِهِدْنُج ىَلَعَو ،ْمِه ٢٦ . َنَرْكُع ُنْب ُيلِيئِعْجَف َير َِشأ يِنَب ِطْب ِس ِدْنُج ىَلَعَو ٢٧ . َنَينِع ُنْب ُعَيرَِخأ يِالَتْفَن يِنَب ِطْب ِس ِدْنُج ىَلَعَو ٢٨ ُلَحَتْار َينِح ْمِهِادَنَْجأِب َيلِائَر ْسِإ يِنَب ُتَالْحِر ِهِهذ.او ٢٩ :ى َوسُم يِمَح ٍّ ِيِانَيْدِمْلا َيلِئوُعَر ِنْب َابَوبُحِل ى َوسُم َالَقَو«اَنَعَم ْبَهْذِا .َُّاهيِإ ْمُيك ِطُْعأ ُّبَّالر َالَق يِذَّال ِانَكَمْلا ىَلِإ َنوُلِاحَر اَنَّنِإ ِاإلِب َيلِائَر ْسِإ ْنَع َمَّلَكَت ْدَق َّبَّالر ََّنأل ،َكْيَلِإ َن ِسْحُنَفِان َسْح ٣٠ :ُهَل َالَقَف«ي ِضَْمأ يِتَير ِشَع ىَلِاَو ي ِضَْرأ ىَلِإ ْلَب ، ُبَهْذَأ َال.» ٣١ :َالَقَف«. ٍنوُيُعَك اَنَل ُنوُكَت َِّةيٍِّرَبْلا يِف اَنَلِازَنَم ُفِرْعَت َكََّنأ اَمِب ُهََّنأل ،اَنْكُرْتَت َال ٣٢ ِان َسْحِاإل ِسْفَنِبَف اَنَعَم َتْبَهَذ ْنِاَوَكْيَلِإ ُنْحَن ُن ِسْحُن اَنْيَلِإ ُّبَّالر ُن ِسْحُي يِذَّال.» ٣٣ َالَث َةَير ِسَم ْمُهَامََمأ ٌلِاحَر ٍّ ِبَّالر ِدْهَع ُوتُابَتَو ،ٍمَّاَيأ ِةَثَالَث َةَير ِسَم ٍّ ِبَّالر ِلَبَج ْنِم اوُلَحَتْارَف.ًالِزْنَم ْمُهَل َسِمَتْلَيِل ٍمَّاَيأ ِةَث ٣٤ اَح َس ْتَانَكَو.ِةَّلَحَمْلا َنِم ْمِهِالَحِتْار يِف اًارَهَن ْمِهْيَلَع ٍّ ِبَّالر ُةَب ٣٥ :ُولُقَي ى َوسُم َانَك ِوتُابَّتال ِالَحِتْار َدْنِعَو«َكِامََمأ ْنِم َوك ُضِغْبُم ْبُرْهَيَو َكُاؤَدَْعأ ْدَّدَبَتَتْلَف ، ُّبَر اَي ْمُق.» ٣٦ :ُولُقَي َانَك ِهِلوُلُح َدْنِعَو«ِجْارَيلِائَر ْسِإ ِوفُلُأ ِاتَوَبِر ىَلِإ ُّبَر اَي ْع.»
4.
4 ( السحابة١٠:١١-١٣) حياتنا تفتقد
هذا نبدو .المقصودة جهتنا نعرف أن يدرن ، اتجاه إلى نحتاج جميعنا لكن ،مجيدة بنهاية فقط يعدنا ال ،إله لنا ألنه ،ينرشاك .األمان و القصد و للمعنى إتج في يرشدنا أيضاهدف بال نطفو أن من األرض جاذبية تحفظنا مثلما تماما .اهها .حياتنا عليها تكزرت التي القوة هو هللا .الجوي الغالف في كلمته .نذهب نحن أين إلى و نحن من لنا يقول أن يستطيع الذي الشخص فهو إعطائها في أيضا لكن حياتنا ايجاد في فقط تساعدنا ال فصلةُم إرشادية يطةرخ معنىهللا عمل ىنر خالله من و ،أمامنا حدده الذي يقرالط عن هللا حرو لنا يعلن . .يقودنا هو و نتبعه و ( القادة١٠:١٤-٣٦) غير أماكن في نيضعفو و نفقدوُي قد الذين ،ائيلرإس لشعب االتجاه بنعمته هللا يدبر .همحيرُي أن اءرالصح التساع يمكن .لهم معروفة هللا يرشدهم لذلكنيسيرو قادة لهم عينُي و الليل في نار عمود و النهار في بسحابة نميز أن على ينرقاد غير ،ةرحي في و نتائهو أننا عديدة أوقات في نشعر . أمامهم .يقنارط نجد أن يساعدوننا قادة و إرشاد نقاط هللا يدبر دائما لكن .ناريسا من يميننا الذي للقادة نستمع و إرشاداته نتبع عندمايتنارب في نثابر أن نستطيع ، علينا عينهم ن .المرحلة هذه في تهرصو إلى نتشكل و التأمل اإلرشاد لتنال تتطلع من إلى قصد؟ بال و هادفة غير حياتك أن تشعر هل حياتك؟ في حالرو لقيادة حساسية أكثر نتكو أن يمكن كيف التوجيه؟ و اجتي في هللا على اعتمادك ساعدك كيفهي ما ية"؟ر"الب أوقات از فيها؟ إلرشاده تحتاج التي المستقبلية الشكوك التطبيق حيثما أنه أثق .يقارط لي تعد و أمامي تسير أنك أعلم ،عيسو سيدي و للدمار يقود الذي يقرالط أرفض .األفضل الحياة نتكو حيثما ،تأخذني .آمين .اسمك في .أتبعك أن اختار الصالة
5.
5 ؟ تعتمد من
على العدد9:1-11:9 2018.Jun. 03 Sun فخور تذمر ١ ْتَلَعَت ْاشَف ،ُهُب َضَغ َ يِمَحَف ُّبَّالر َعِم َسَو . ٍّ ِبَّالر ِيَنُذُأ يِف اًّر َش َنوُكَت ْشَي ْمُهََّنأَك ُبْع َّالش َانَكَو ْتَقَرَْحأَو ٍّ ِبَّالر ُارَن ْمِهيِف.ِةَّلَحَمْلا ِفَرَط يِف ٢ . ُارَّالن ِتَدَمَخَف ٍّ ِبَّالر ىَلِإ ى َوسُم ىَّل َصَف ،ى َوسُم ىَلِإ ُبْع َّالش َخَر َصَف ٣ ِع ِضْوَمْلا َكِذل ُم ْاس َ يِعُدَف«َةَيرِعْبَت».ْمِهيِف ْتَلَعَت ْاش ٍّ ِبَّالر َارَن ََّنأل االعتماد تدبير ٤ ِمِه ِط َسَو يِف يِذَّال ُيفِفَّاللَو:اوُلاَقَو اْوَكَبَو ا ًضَْيأ َيلِائَر ْسِإ وُنَب َادَعَف .ًةَوْه َش ىَهَت ْاش«ْنَم ا؟ًمْحَل اَنُمِعْطُي ٥ َبْلاَو َاثَّرُكْلاَو َيخٍِّطَبْلاَو َاءَّثِقْلاَو ،اًانَّجَم َر ْصِم يِف ُهُلُْكأَن اَّنُك يِذَّال َكَم َّالس اَنْرَّكَذَت ْدَقَل َص .َومُّثالَو ٦ اآلَو! ٍِّنَمْلا اَذه ىَلِإ اَنَنُيَْعأ ََّنأ َرْيَغ ٌء ْ ي َش َسْيَل .اَن ُسُفَْنأ ْت َسِبَي ْدَق َن.» ٧ . ِلْقُمْلا ِرَظْنَمَك ُهُرَظْنَمَو ،ِةَرَبْزُكْلا ِر ْزِبَك َانَكَف ُّنَمْلا اََّمأَو ٨ ىَحَّالرِب ُهَونُنَحْطَي َّمُث ،ُوهُطِقَتْلَيِل َنوُفوُطَي ُبْع َّالش َانَكيِف ُهَونُخُبْطَيَو ِنَاوَهْلا يِف ُهَونُّقُدَي َْوأ . ٍتْيَزِب َفِائَطَق ِمْعَطَك ُهُمْعَط َانَكَو . ٍتَّالَم ُهَونُلَمْعَيَو ِورُدُقْلا ٩ .ُهَعَم ُّنَمْلا ُلِزْنَي َانَك ًالْيَل ِةَّلَحَمْلا ىَلَع ىَدَّالن َلَزَن ىَتَمَو
6.
6 ( فخور تذمر١١:١-٣) ،
رضا بعدم نيتذمرو :يةرالب في لترحالهم النمط نستكو ةردائ ائيلرإس شعب يبدأ عةالسر بهذه نيشتكو كيف .هللا غضب اجعرفيت ألجلهم موسى يتشفع ،هللا يعاقبهم لعدم يالجذر السبب ؟ جالخرو في هللا بها قام التي اتزالمعج كل اوعاين أن بعد اعتق ،العند : ياءرالكب هو الرضايعلن .هللا أعطانا مما أفضل ننستحق ناٍّأن مستمر اد "أنت : هلل يقول الذي االمتنان إلتجاه االفتقاد إنه . عديدة قبطر نفسه عن ياءرالكب يفهرتع محله يحل و للبركة هللا يفرتع يرفض الذي المتمرد القلب إنه "! تمتلكني ةرضا غير البداية في الرضا عدم مشاعر تبدو بمار الشخصينسمح عندما لكن ، .باهلل لعالقتنا اركبي ارضر تسبب أن يمكن ،تتقيح أن لها ( االعتماد تدبير١١:٤-٩) ليس أنه نيشتكو .الطعام نقص هي ةرالم هذه و ،للتذمر آخر سببا الشعب يجد لحنان نتيجة ٍّالمن هذا أن اونسي أنهم اضحوال فمن ، ٍّالمن غير ليأكلونه شيء لديهم رحمت و هللاليس هللا تدبير أن معناه ما نيقولو همتذمر ففي .لشعبه السخي هرتدبي و ه شعب يطلب األساسية احتياجاتهم معظم لبىُت أن فبعد .الكافية بالدرجة صالحا طماعين نيصبحو ،ةرالغام لنعمته االمتنان اوظهرُي من فبدال .هللا من يدزالم ائيلرإس بحماقة نطلب ما اركثي ."أفضل " هو لماتتركنا لكنها ،شبعناُست أنها نعتقد أشياء .ذلك حسب لهم يدبر و لشعبه األفضل هو ما فقط هللا يعرف .غينفار التأمل يحثك الذي ياءربالكب اعترف و ممتنا قلبا هللا من اطلب بالتذمر؟ جربُت متى حياتك؟ في ةرالمدب هللا يد ىتر كيف .الشكوى على ه أشياء يكرتغ عندماالذي ،نفسه هللا شخص من يدزالم اطلب و بُت ،العالم ذا ! بسخاء يعطي أن أمين هو التطبيق الذي يائيركب لي اغفر .حياتي في المنعم تدبيرك أجل من ارشك ،الرحيم اإلله عيسو اسم في .شخصك في أعمق شبع إلى قدني و ،تعطي مما أكثر يطلب .آمين .المسيح الصالة
7.
7 ينقذ الذي الخادم العدد11:10-11:23 2018.Jun. 04 Mon خادم
قيادة ١٠ ًّدِج ٍّ ِبَّالر ُب َضَغ َ يِمَحَو ،ِهِتَمْيَخ ِابَب يِف ٍدِاحَو َّلُك ،ْمِهِرِائ َشَعِب َنوُكْبَي َبْع َّالش ى َوسُم َعِم َس اَّمَلَفَكِذل َاء َس ،ا ْ يَنْيَع يِف.ى َوسُم ١١ : ٍّ ِبَّلرِل ى َوسُم َالَقَف«ِيعِمَج َلْقِث َتْع َضَو َكََّنأ ىَّتَح َكْيَنْيَع يِف ًةَمْعِن ْدِجَأ ْمَل اَذاَمِلَو ؟َكِدْبَع ىَلِإ َْتأ ََسأ اَذاَمِل ؟َّيَلَع ِبْع َّالش اَذه ١٢ ُهُتْدَلَو يٍِّلَعَل َْوأ ؟ ِبْع َّالش اَذه ِيعِمَجِب ُتْلِبَح يٍِّلَعَلَأيٍِّبَرُمْلا ُلِمْحَي اَمَك َكِن ْضِح يِف ُهْلِمْاح يِل َولُقَت ىَّتَح ، ؟ِهِائَآلب َتْفَلَح يِتَّال ِضَْرألا ىَلِإ ،َيع ِضَّالر ١٣ َنِل اًمْحَل اَن ِطَْعأ : َينِلِائَق َّيَلَع َنوُكْبَي ْمُهََّنأل ؟ ِبْع َّالش اَذه َيعِمَج َ ي ِطُْعأ ىَّتَح ٌمْحَل يِل َنَْيأ ْنِمْأ.َلُك ١٤ .َّيَلَع ٌيلِقَث ُهََّنأل ِبْع َّالش اَذه َيعِمَج َلِمَْحأ َْنأ يِدْحَو اََنأ ُرِدْقَأ َال ١٥ يَِّتيِلَب ىََرأ َالَف ،َكْيَنْيَع يِف ًةَمْعِن ُتْدَجَو ْنِإ ًالْتَق يِنْلُتْقاَف ،اَذَهك يِب ُلَعْفَت َتْنُك ْنِإَف.» ١٦ :ى َوسُمِل ُّبَّالر َالَقَف«ْاج،ُهُاؤَفَرُعَو ِبْع َّالش ُخوُي ُش ْمُهََّنأ ُمَلْعَت َينِذَّال َيلِائَر ْسِإ ِخوُي ُش ْنِم ًالُجَر َينِعْب َس َّيَلِإ ْعَم .َكَعَم َاكَنُه اوُفِقَيَف ِاعَمِتْاالج ِةَمْيَخ ىَلِإ ْمِهِب ْلِبْقَأَو ١٧ َنِم َذُآخَو ،َاكَنُه َكَعَم َمَّلَكََتأَو اََنأ َلِزَْنأَفَالَف ، ِبْع َّالش َلْقِث َكَعَم َنوُلِمْحَيَف ،ْمِهْيَلَع َع ََضأَو َكْيَلَع يِذَّال ِحوُّالر .َكَدْحَو َتَْنأ ُلِمْحَت شك و ثقة عدم ١٨ِلِائَق ٍّ ِبَّالر ِيَنُذُأ يِف ْمُتْيَكَب ْدَق ْمُكََّنأل ،اًمْحَل اوُلُْكأَتَف ِدَغْلِل او ُسَّدَقَت :ُولُقَت ِبْع َّلشِلَوَانَك ُهَّنِإ ا؟ًمْحَل اَنُمِعْطُي ْنَم : َين . َنوُلُْكأَتَف اًمْحَل ُّبَّالر ُمُيك ِطْعُيَف . َر ْصِم يِف ٌرْيَخ اَنَل ١٩ اًمْوَي َينِر ْشِع َالَو ،ٍمَّاَيأ َةَر َشَع َالَو ،ٍمَّاَيأ َة َسْمَخ َالَو ، ِنْيَمْوَي َالَو ،اًدِاحَو اًمْوَي َال َنوُلُْكأَت، ٢٠ َش ْلَبيِذَّال َّبَّالر ُمُت ْضَفَر ْمُكََّنأل ،ًةَاهَرَك ْمُكَل َير ِصَيَو ،ْمُكِرِاخَنَم ْنِم َجُرْخَي ىَّتَح ، ِانَمَّالز َنِم اًرْهْمُك ِط َسَو يِف ؟ َر ْصِم ْنِم اَنْجَرَخ اَذاَمِل : َينِلِائَق ُهَامََمأ ْمُتْيَكَبَو» ٢١ :ى َوسُم َالَقَف«ُه ٍاشَم ِفْلَأ ِةَئِم ُّت ِساوُلُْكأَيِل اًمْحَل ْمِهي ِطُْعأ : َتْلُق ْدَق َتَْنأَو ،ِه ِط َسَو يِف اََنأ يِذَّال ُبْع َّالش َو . ِانَمَّالز َنِم اًرْه َش ٢٢ ؟ْمُهَيِفْكَيِل ِرْحَبْلا ِكَم َس ُّلُك ْمُهَل ُعَمْجُي َْمأ ؟ْمُهَيِفْكَيِل ٌرَقَبَو ٌمَنَغ ْمُهَل ُحَبْذَُيأ» ٢٣ ُّبَّالر َالَقَف:ى َوسُمِل«َال َْمأ يِمَالَك َيكِافوَُيأ ىَرَت َاآلن ؟ ٍّ ِبَّالر ُدَي ُر ُصْقَت ْلَه.»
8.
8 ( خادم قيادة١١:١٠-١٧) أنه
للدرجة ، هلل الشعب يشكو و باالحباط كقائد موسى يشعر و ، تمرده في الشعب يستمر !.ممتن الغير و المتذمر الشعب هذا يقود أن عن الموت يتمنىألن ، عبء القيادة نتكو أحيانا نيكو لكن .أنفسهم قبل و الوأ ينراآلخ مصالح نيضعو و اتهموذ اوينكر ألن نمدعوو القادة .الشعب قيادة في ليساعدوه شيخا سبعين لموسى هللا يدبر و ،آخر يشاركك عندما أخف الحمل شعب أعباء كل حمل يستطع لم و إنسان لكنه ،عظيما قائدا موسى كانبمرور .بمفرده ائيلرإس الخادم هذا سيحمل .عمله موسى يستطع لم ما سيفعل الذي أعظم قائدا هللا سيرسل ،اتوالسن !يستحق ال من ألجل حياته عن يتنازل و العالم كل خطايا عبء الملك ( شك و ثقة عدم١١:١٨-٢٣) الحتياجاتهم سيدبر هللا أن في الثقة في ائيلرإس شعب أخفق مثلماأيضا نحن نتعامل ما اركثي ، عدم عن موسى يعبر فكما .نفتقده ما على نركز و بها مٍّمسل أمر أنها على لنا هللا بركات مع أنه هللا ةرقد في للشك عنسر ما اركثي أيضا نحن ، كلمته حسب يدبر أن يستطيع هللا أن إيمانه يث دائما هللا لكن .وعوده يحقق و احتياجاتنا يوفر أن يستطيعو ثقتنا عدم من أعظم أنه بت سيتمم الذي مخلصا لنا دبر أيضا لكن ،المادية الحتياجاتنا التدبير في فقط أمينا ليس فهو .شكنا لنا أعطيت المسيح عيسو خالل من .الموت و الخطية لعنة من الخالص :لنا احتياج أعظم !معه األبدية الحياة ،تصدق ال بركة أعظم التأمل عندماالذين من بالثقل تشعر عندما عليهم؟ تتسلط أم بإتضاع تخدمهم هل ،نآخرو تقود .المضحية الخادمة للقيادة الكامل النموذج ،عيسو إلى تطلع ،تخدمهم شكوك؟ و مخاوفك على تتغلب أن هللا كلمة ساعدتك كيف التطبيق ( إليها الوصول يتم لم البشر من مجموعاتjoshuaproject.net، كونج الشعب اسم ) قيةرع ديانات : األساسية الديانة ، فيتنام : البلد ظهرُت و ،صالحيتها عدم تظهر فيتنام في العمل ةرازلو ةراألخي اإلحصاءات ، المتحدة األمم اليوح و . يعمل فيتنامي طفل ألف سبعين و خمس و نمليو من أكثر أنه االجتماعية نالشؤو األطفال الءؤه ثلثفي معظمها ،عاإلسبو في ساعة نبعورأ و إثنين عن يدزي ما معدل نيعملو تمد أن و األطفال عمالة على القضاء على الفيتنامية الحكومة تعمل أن صل .اعةرالز قطاع .الكاملة العناية و بالتعليم األطفال الءؤه الصالة
9.
9 إلجله الكل العدد11:24-11:35 2018.Jun. 05 Tue اضعةومت قيادة ٢٤ ْمُهَفَق
َْوأَو ِبْع َّالش ِخوُي ُش ْنِم ًالُجَر َينِعْب َس َعَمَجَو ، ٍّ ِبَّالر ِمَالَكِب َبْع َّالش َمَّلَكَو ى َوسُم َجَرَخَف .ِةَمْيَخْلا ِيَلاَوَح ٢٥ َذََخأَو ،ُهَعَم َمَّلَكَتَو ٍةَابَح َس يِف ُّبَّالر َلَزَنَفًالُجَر َينِعْب َّالس ىَلَع َلَعَجَو ِهْيَلَع يِذَّال ِحوُّالر َنِم .اوُيدِزَي ْمَل ْمُهَّنِلكَو ،اوُأَّبَنَت ُحوُّالر ِمِهْيَلَع ْتَّلَح اَّمَلَف .َخوُي ُّالش ٢٦ َف ،ُادَيدِم ِرَاآلخ ُم ْاسَو ،ُادَدْلَأ ِدِاحَوْلا ُم ْاس ،ِةَّلَحَمْلا يِف ِنَالُجَر َ يِقَبَواَانَكَو .ُحوُّالر اَمِهْيَلَع َّلَح .ِةَّلَحَمْلا يِف آَّبَنَتَف ،ِةَمْيَخْلا ىَلِإ اَجُرْخَي ْمَل اَمُهَّنِلك ، َينِبوُتْكَمْلا َنِم ٢٧ :َالَقَو ى َوسُم َرَبَْخأَو ٌمَالُغ َضَكَرَف«ِةَّلَحَمْلا يِف ِآنَّبَنَتَي ُادَيدِمَو ُادَدْلَأ.» ٢٨ ُعو ُشَي َابََجأَف:َالَقَو ِهِتَثاَدَح ْنِم ى َوسُم ُمِادَخ َنوُن ُنْب«!اَمُهْعَدْار ،ى َوسُم يِدٍِّي َس اَي» ٢٩ :ى َوسُم ُهَل َالَقَف«ُّبَّالر َلَعَج اَذِإ َاءَيِبَْنأ اوُانَك ٍّ ِبَّالر ِبْع َش َّلُك َتْيَل اَي ي؟ِل َتَْنأ ُارَغَت ْلَه ْمِهْيَلَع ُهَوحُر.» ٣٠ وُم َازَحْان َّمُث.َيلِائَر ْسِإ ُخوُي ُشَو َوُه ِةَّلَحَمْلا ىَلِإ ى َس الكافية بالدرجة صالح ٣١ ْوَي ِةَير ِسَم َوْحَن ،ِةَّلَحَمْلا ىَلَع اَهْتَقْلَأَو ِرْحَبْلا َنِم ىَوْل َس ْتَقا َسَو ٍّ ِبَّالر ِلَبِق ْنِم ٌيحِر ْتَجَرَخَفٍم َلاَوَح ،َاكَنُه ْنِم ٍم ْوَي ِةَير ِسَمَو اَنُه ْنِم.ِضَْرألا ِهْجَو َق ْوَف ِنْيَاعَرِذ َوْحَنَو ،ِةَّلَحَمْلا ِي ٣٢ َمَج َلَّلَق يِذَّال .ىَوْل َّالس اوُعَمَجَو ِدَغْلا ِم ْوَي َّلُكَو ِلْيَّالل َّلُكَو ، ِارَهَّالن َكِذل َّلُك ُبْع َّالش َامَقَفَع ِيَلاَوَح َح ِاط َسَم ْمُهَل اَوهُحَّط َسَو . َرِامَوَح َةَر َشَع.ِةَّلَحَمْلا ٣٣ َبَر َضَو ، ِبْع َّالش ىَلَع ٍّ ِبَّالر ُب َضَغ َ يِمَح ،َع ِطَقْنَي َْنأ َلْبَق ْمِهِانَن َْسأ َنْيَب ُدْعَب ُمْحَّالل َانَك ْذِاَو .اًّدِج ًةَيم ِظَع ًةَبْر َض َبْع َّالش ُّبَّالر ٣٤ ِع ِض ْوَمْلا َكِذل ُم ْاس َ يِعُدَف«َةََوأَّتَه َوتُرَبَق»ْمُهََّنأل.اْوَهَت ْاش َينِذَّال َمْوَقْلا اوُنَفَد َاكَنُه ٣٥ . َوتُرْي َضَح يِف اوُانَكَف ، َوتُرْي َضَح ىَلِإ ُبْع َّالش َلَحَتْار َةََوأَّتَه َوتُرَبَق ْنِمَو
10.
10 ( اضعةومت قيادة١١:٢٤-٣٠) عائال
، بيوتنا ،ممتلكاتنا ،قيمة هانعتبر التي األشياء نحمي أن على نحرصو اتنارمها و تنا على نحافظ و التهديد هذ يلزلن نحارب أن الحماية ةزيرغ تدفعنا ،هددُن عندما .هرآخ إلى سمعتنا و وضعه يحفظ ألن يتحمس ،نيتنبؤو شيخ السبعين أن عيشو يسمع عندما .لنا ملك هو ما التن موهبة يعطي من هو هللا أن موسى يدرك لكن .استخدامها يساء أن من اهبهومأهم أن و بؤ من نتعلمه أن يمكن الذي الكثير يوجد .يتنبأ الذي من عن النظر بغض ، هللا يتمجد أن شيء نفسه وضع " الذي المسيح عيسو حياة في أعظم مثاال ىنر و .هنا االتضاع في موسى نموذج فيلبي ( "الصليب موت ، الموت حتى٢:٢٨) ( الكافية بالدرجة صالح١١:٣١-٣٥) يوجفي ننغمس ألن ةركثي فرص "تأخذ ما لُك و يدرت ما كل خذ " الحالية العالم ثقافة في مفهوم د اتناوذ نسأل أن يجب نأكل؟ بأن قلوبنا و أنفسنا نشبع أن السيء من أليس لكن .اهةرالش خطية يتسأل أعمق و مظلم شك لقلوبنا دقيق فحص سيكشف ؟ للشبع ابرالش و الطعام على نعتمد هل إذاأن السهل من .المستقبل في يكفي ما لدينا نيكو ال أن خشية األشياء كنزُن .يكفي هللا كان ما لنا يهمس ،بةرالتج أوقات في .نيكو ما أعظم الشبع أن معتقدين ، الطعام تناول في نفرط هللا ليمنحنا .هذا تستحق أنت ،التعب هذا كل فبعد ! السوء بهذا ليس األمر أن " الشيطان اإليم. حياتنا في ءجز لكل يكفي هللا أن نؤمن و العدو أكاذيب لنقاوم ان التأمل ما كل لعاطي باالمتنان متضعا قلبا أطب ،الوأ مصالحك تضع بأن تجرب عندما .حالفر يثمر السخاء و السخاء يثمر االمتنان و ،االمتنان يثمر االتضاع .لك هو الما في اإليمان عدم مع عتصار متىو صالحه عن لك هللا أعلن كيف ضي؟ لحياتك؟ كفايته و أمانته التطبيق فضلك من .الثقة و العبادة تستحق أنت و .الصالحة األشياء كل معطي إلهي،أنت خدمة و لخدمتك عطاياي و اهبيوم كل باتضاع أقدم دعني .إيماني عدم اغفر آمين .المسيح عيسو اسم في .تكفي ألنك ،الكنيسة. الصالة
11.
11 لالتضاع اختبار العدد12:1-12:8 2018.Jun. 06 Wed منصف غير
نقد ١ َّتا ِدَق َانَك ُهََّنأل ،اَهَذَخَّتا يِتَّال ِةَّي ِوشُكْلا َِةأْرَمْلا ِبَب َسِب ى َوسُم ىَلَع ُنوُارَهَو ُمَيْرَم ْتَمَّلَكَتَوَذَخ َرْام.ًةَّي ِوشُك ًَةأ ٢ :َالاَقَف«ا؟ ًضَْيأ ُنْحَن اَنْمٍِّلَكُي ْمَلَأ ؟ُهَدْحَو ى َوسُم ُّبَّالر َمَّلَك ْلَه». ُّبَّالر َعِم َسَف ٣ .ِضَْرألا ِهْجَو ىَلَع َينِذَّال ِاسَّالن ِيعِمَج ْنِم َرَثْكَأ اًّدِج اًيمِلَح َانَكَف ى َوسُم ُلُجَّالر اََّمأَو إلهي توبيخ ٤ :َمَيْرَمَو َنوُارَهَو ى َوسُمِل ًالاَح ُّبَّالر َالَقَف«ِعاَمِتْاالج ِةَمْيَخ ىَلِإ ُةَثَالَّثال ُمُتَْنأ اوُجُرْاخ.» .ُةَثَالَّثال ُمُه اوُجَرَخَف ٥ َجَرَخَف َمَيْرَمَو َنوُارَه اَعَدَو ،ِةَمْيَخْلا ِابَب يِف َفَقَوَو ٍابَح َس ِودُمَع يِف ُّبَّالر َلَزَنَف.اَمُهَالِك ا ٦ :َالَقَف«.ُهُمٍِّلَُكأ ِمْلُحْلا يِف .ُهَل ُنِلْعَت َْسأ اَيْؤُّالرِبَف ، ٍّ ِبَّلرِل ٌّيِبَن ْمُكْنِم َانَك ْنِإ .يِمَالَك اَعَم ْاس ٧ .يِتْيَب ٍّ ِلُك يِف ٌينَِمأ َوُه ْلَب ،اَذَهك َسْيَلَف ى َوسُم يِدْبَع اََّمأَو ٨ اًانَيَعَو ٍمَف ىَلِإ اًمَفاَمَّلَكَتَت َْنأ ِانَي َشْخَت َال اَذاَمِلَف . ُنِياَعُي ٍّ ِبَّالر َهْب ِشَو . ِازَغْلَألاِب َال ،ُهَعَم ُمَّلَكََتأ ى؟ َوسُم يِدْبَع ىَلَع.» ( منصف غير نقد١٢:١-٣) و نهارو يأتي .أخته من و أخيه من ،إليه الناس أقرب من للهجوم موسى يتعرض موسى إلى يمرميدانهري ما لكن ، جوشية اءةرإم من اجهوز عن التساؤل قناع تحت ( عدد يضع . كقائد سلطته و باهلل عالقته تحدي هو بالفعل٣تصف هامة عالمة ) يظهر "اآلرض وجه على أخر رجل أي من اتضاعا أكثر ،متضع كرجل " موسى أم نفسه عن يدافع ال أن يختار و االنتقام عن يمتنع عندما اتضاعه.أخته و أخيه ام هناك لكن ،خدمة أو منظمة أي في قائد ألي صحية أمور المحاسبة و اءٍّالبن النقد .ياءرالكب و ةرالغي يقوده الذي الشخصي الهجوم و المحب التوبيخ بين كبير قفر التأمل
12.
12 ( إلهي توبيخ١٢:٤-٨) بين
و بينه ةزالمتمي العالقة طبيعة إلى يشير . موسى عن للدفاع الرب عيسرموسى هذه .المختار خادمه مع الكالم في أةرالج بهده كانا لماذا نهارو و يمرم يسأل و لشعب قيادته في صعب بوقت يمر موسى كان إذ .جدا خاصة داللة لها اللحظة بالتأكيد ،يقهرف قلب من عليه الهجوم هذا مع التعامل تم قد يكن لم فإذا .ائيلرإس اإلس المجتمع كل إلى سيتسرب كانتأن على الدهوأ هللا يحث .مميتة اقبوبع ائيلير يحسب لم "الذي ابنه اتضاع نحاكي و فوقنا يضعهم الذين ،السلطة هم نَم اويكرم فيلبي ( "عبد ةرصو آخذا نفسه أخلى لكنه هلل؛ معادال نيكو أن خلسة٢:٦-٧.) عندم األصدقاء أو العائلة ادرأف تجاه فعلك رد هو مااتهم؟راختيا بعض سركُت ال ا اتضاع لتشبه تنمو كيف عدل؟ بغير الناس ينقدك عندما عندما فعلك رد هو ما المسيح؟ عيسو التطبيق فضلك من .االتضاع في نموذجك أتبع أن ساعدني فضلك من ،عيسو سيدي ا في معي نيختلفو الذين الءؤه خاصة ،سخاء حبرو ينراآلخ أعامل ساعدنيأن.أيرل .آمين .أصلي اسمك في الصالة
13.
13 الخطية اقبوع العدد12:9-12:16 2018.Jun. 07 Thu انرللغف صالة ٩ .ى
َضَمَو اَمِهْيَلَع ٍّ ِبَّالر ُب َضَغ َ يِمَحَف ١٠ اَذِإ ِةَمْيَخْلا ِنَع ُةَابَح َّالس ِتَعَفَتْار اَّمَلَفىَلِإ ُنوُارَه َتَفَتْلاَف .ِجْلَّالثَك ُاء َصْرَب ُمَيْرَم .ُاء َصْرَب َ يِه اَذِاَو َمَيْرَم ١١ :ى َوسُمِل ُنوُارَه َالَقَف«اَنْقِمَح يِتَّال َةَّي ِطَخْلا اَنْيَلَع ْلَعْجَت َال ،يِدٍِّي َس اَي َكُلَأ َْسأ .اَهِب اَْنأَطَْخأَو ١٢َّال ِتْيَمْلاَك ْنُكَت َالَفِهِمْحَل ُف ْصِن َلُِكأ ْدَق ِهٍّ ُِمأ ِمِحَر ْنِم ِهِجوُرُخ َدْنِع ُنوُكَي يِذ.» ١٣ :ًالِائَق ٍّ ِبَّالر ىَلِإ ى َوسُم َخَر َصَف«اَهِف ْاش َّمُهٍّالل.» منعمة استجابة ١٤ :ى َوسُمِل ُّبَّالر َالَقَف«َجْخَت ْتَانَك اََمأ ،اَهِهْجَو يِف اًق ْصَب اَوهَُبأ َق َصَب ْوَلَوَةَعْب َس ُل ُعَجْرُت َكِذل َدْعَبَو ،ِةَّلَحَمْلا َجِارَخ ٍماََّيأ َةَعْب َس ُزَجْحُت ٍ؟ماََّيأ.» ١٥ .ُمَيْرَم ْتَعِجُْرأ ىَّتَح ُبْع َّالش ِلِحَتْرَي ْمَلَو ،ٍماََّيأ َةَعْب َس ِةَّلَحَمْلا َجِارَخ ُمَيْرَم ْتَزِجُحَف ١٦ِم ُبْع َّالش َلَحَتْار َكِذل َدْعَبَو. َانَارَف ِةَّيٍِّرَب يِف اوُلَزَنَو َوتُرْي َضَح ْن
14.
14 ( انرللغف صالة١٢:٩-١٣) اقبوع
اجهانوي و ،موسى المختار لقائده نهارو و يمرم ابواستج من هللا يغضب نفسها تعزل ألن هايضطر و نجسة يجعلها ،جلدي بمرض يمرم تصاب .خطيتهم هار متضايقا .الشعب باقي عنمتوسال موسى إلى يتوجه ، يمرم وباء من نو . عليه أخيه بسلطة ارمق ،""سيدي بكلمة موسى إلى يشير أنه الشيق من .انرالغف ختبرُي . للطاعة نعود و بخطيتنا اعو اكرإد إلى نصل عندما الحقيقية التوبة تحدث كبر بسبب يتألمان نهارو و يمرم يدع ال لكنه ،اللحظة هذه في موسى اتضاع.يائهما .أخته يشفي و ليغفر الرب إلى خفيصر ( منعمة استجابة١٢:١٤-١٦) لمدة المعسكر جخار تظل أن عليها لكن يمرم يشفي و موسى لصالة هللا يستجيب إساءة إلى يقود أن يمكن تأديب نبدو انرالغف .تأديبه مع هللا رحمة نازوتت .أيام سبعة هللا أن غمفبالر . النعمة استخدامالذي الكامل العقاب تأخذ ال أنها إال ، يمرم يؤدب شعب يستطيع ال لخطيتها؛ ىأخر نتيجة .القدوس هللا على تمردها على تستحقه لهذا و ،حولنا الذين عصياننا يؤذي ما اركثي .عودتها حتى رحلته كملُي أن ائيلرإس ال نستطيع ال لدرجة لتصل تنمو أن قبل ارمبك الخطية نستأصل أن يجب.فيها تحكم التأمل عندما هللا فعل رد كان كيف ان؟رالغف اوأسأ الذين منك يطلب عندما فعلك رد هو ما إليه؟ أخطأت و أهانته تمردك على هللا هذبك كيف حولك؟ الذين على سلبي فعل رد ألفعالك كان هل عليه؟ التطبيق مح من تهذبني أنت . رحيم و أمين أنت ،سيديمن خلصتني أيضا لكنك ،لي بتك .آمين . المسيح عيسو اسم في .الغنية نعمتك أجل من ارشك .الخطية اقبوع كل الصالة
15.
15 األرض مسح العدد13:1-13:24 2018.Jun. 08Fri فريق إرسال ١ :ًالِائَق
ى َوسُم ُّبَّالر َمَّلَك َّمُث ٢ «َْرأٍطْب ِس ٍّ ِلُكِل اًدِاحَو ًالُجَر .َيلِائَر ْسِإ يِنَبِل اَيه ِطْعُم اََنأ يِتَّال َانَعْنَك َضَْرأ او ُس َّسَجَتَيِل ًالاَجِر ْل ِسٌيسِئَر ٍدِاحَو ُّلُك . َنوُل ِسْرُت ِهِائَآب ْنِم ْمِهيِف.» ٣ ٍّ ِبَّالر ِل ْوَق َب َسَح َانَارَف َِّةيٍِّرَب ْنِم ى َوسُم ْمُهَل َسَْرأَف،َيلِائَر ْسِإ يِنَب ُاء َسَؤ ُر ْمُه ٌالَجِر ْمُهُّلُك . ٤ . َورُّكَز ُنْب ُعوُّم َش َنْيَُوبأَر ِطْب ِس ْنِم :ْمُهُاؤَم َْسأ ِهِهذَو ٥ .يِورُح ُنْاب ُطاَفا َش َنوُعْم ِش ِطْب ِس ْنِم ٦ .َةَّنُفَي ُنْب ُبِالَك اَذوُهَي ِطْب ِس ْنِم ٧ ُآلْجَي َرَاك َّسَي ِطْب ِس ْنِم. َف ُوسُي ُنْب ٨ . َنوُن ُنْب ُع َوشُه َمِياَرْفَأ ِطْب ِس ْنِم ٩ .وُفاَر ُنْب ي ِطْلَف َينِامَيْنَب ِطْب ِس ْنِم ١٠ .يِود ُس ُنْب ُيلِيئٍّ ِدَج َنوُلوُبَز ِطْب ِس ْنِم ١١ .ي ِوس ُس ُنْب يٍّ ِدِج ى َّسَنَم ِطْب ِس ْنِم : َف ُوسُي ِطْب ِس ْنِم ١٢ ُيلِيئٍّ ِمَع َانَد ِطْب ِس ْنِم.يٍِّلَمَج ُنْب ١٣ .َيلِائَيخِم ُنْب ُورُت َس َير َِشأ ِطْب ِس ْنِم ١٤ .ي ِسْفَو ُنْب يِبْحَن يِالَتْفَن ِطْب ِس ْنِم ١٥ .يِاكَم ُنْب ُيلِئُوأَج َادَج ِطْب ِس ْنِم ١٦ َوسُم اَعَدَو . َضَْرألا او ُس َّسَجَتَيِل ى َوسُم ْمُهَل َسَْرأ َينِذَّال ِالَجٍِّالر ُاءَم َْسأ ِهِهذَنوُن َنْب َع َوشُه ى«َعو ُشَي.» عنه تبحث الذي ما ١٧ :ُمُهَل َالَقَو ، َانَعْنَك َضَْرأ او ُس َّسَجَتَيِل ى َوسُم ْمُهَل َسَْرأَف«، ِلَبَجْلا ىَلِإ اوُعَلْطاَو ِوبُنَجْلا ىَلِإ اَنُه ْنِم اوُدَع ْاص ١٨ َيهِف َنِاك َّالس َبْع َّالشَو : َ يِه اَم ، َضَْرألا او ُرُظْانَو؟ ٌيرِثَك َْمأ ٌيلِلَق ؟ ٌيفِع َض َْمأ َوُه ٌّيِوَقَأ ،ا ١٩ يِف ٌنِاك َس َوُه يِتَّال ُنُدُمْلا َ يِه اَمَو ؟ٌةَيئِدَر َْمأ ٌةَدٍِّيََجأ ،اَيهِف ٌنِاك َس َوُه يِتَّال ُضَْرألا َ يِه َفْيَكَو؟ ٌنو ُصُح َْمأ ٌاتََّميَخَُمأ ،اَه ٢٠ ٌةَينِم ََسأ ، ُضَْرألا َ يِه َفْيَكَوِضَْرألا ِرَمَث ْنِم اوُذُخَف اوُدَّد َشَتَو ؟َال َْمأ ٌرَج َش اَيهَِفأ ؟ٌةَليِزَه َْمأ.»ِاتَورُاكَب ََّامَيأ ْتَانَكَف َُّامَيألا اََّمأَو . ِبَنِعْلا ٢١ .َاةَمَح ِلَخْدَم يِف َوبُحَر ىَلِإ َين ِص َِّةيٍِّرَب ْنِم َضَْرألا او ُس َّسَجَتَو اوُدِع َصَف ٢٢ اوُدِع َصُنو ُرْبَح اََّمأَو .اقَنَع وُنَب ُايَمْلَتَو ُاي َيش ِشَو ُانَيمَِخأ َاكَنُه َانَكَو . َنو ُرْبَح ىَلِإ اْوََتأَو ِوبُنَجْلا ىَلِإِنَوع ُص َلْبَق ْتَيِنُبَف . َينِن ِس ِعْب َسِب َر ْصِم ٢٣ ُعِب ًةَونُجَر َز َاكَنُه ْنِم اوُفَطَقَو ،َولُك َْشأ يِادَو ىَلِإ اْوََتأَوِانَّمُّالر َنِم ٍء ْ ي َش َعَم ، ِنْيَنْثا َنْيَب ِةَانَرْقُّالدِب ُوهُلَمَحَو ، ِبَنِعْلا َنِم ٍدِاحَو ٍودُقْن . ِينٍِّالتَو ٢٤ ُع ِضْوَمْلا َكِذل َ يِعُدَف«َولُك َْشأ َيِادَو».َاكَنُه ْنِم َيلِائَر ْسِإ وُنَب ُهَعَطَق يِذَّال ِودُقْنُعْلا ِبَب َسِب
16.
16 إرس( فريق ال١٣:١-١٦) مهمة
هذه .ائيلرإس لشعب سيعطيها التي األرض يستكشف أن موسى هللا يأمر يالعسكر التخطيط في ستساعد جمعها سيتم التي المعلومات ألن اتيجيةراست تحول نقطة ،تميز لحظة إنها .الموعد أرض في بعد فيما ارراالستق و المستقبلي فأرض :هللا شعب يخرتا في حرجةاقعو لكنها ، بعيد حلم بعد فيما ليست الموعد سيحقق هللا أن شك ما اركثي الذي ائيلرإس شعب مثل .الوأ البعض هرسيختب يبرق .السماء في بأبدية هللا وعد ضوء في نحيا أن في صعوبة نجد أيضا نحن ،لهم وعده ب في لنا مكانا بنفسه عيسو الرب أعد و .نعتقد مما أقرب هللا ملكوت لكناألبدي يتنا يوحنا (١٤:٣) ( عنه تبحث الذي ما١٣:١٧-٢٤) و ،األرض اويالحظ أن عليهم يجب .االستكشاف يقرلف تعليماته موسى يعطي أن أيضا عليهم يجب .الهامة التفاصيل كل نيسجلو و بتهارت و مدنها و شعبها قيمتها لها نستكو المعلومات هذه .األرض فاكهة من بعضا اويحضرمساعدة في اليوم الكنائس بعض تنشغل .القادمة للتحديات االستعداد في ائيليينراإلس عزر أو يازرك عمل مثل ،معينة بخدمة القيام محاولة قبل مشابهة باستطالعات كل من هناك البيئة لتالحظ المقصود المكان إلى الناس من مجموعة تسافر .كنائس اجتماعيا و اقتصاديا و روحيا انبهاوجالتخطيط من عالنو هذا كرمُي .سياسيا و ألجل الةٍّفع يقةربط و بحكمة هرمصاد نستخدم أننا على كد يؤ و هللا يصرالح .ملكوته التأمل ألن يدفعك الرجاء هذا دع ح؟الفر يمنحك ما ما يوم للسماء ستذهب أنك رجاء هل اليوم؟ للمسيح تحيا في تشترك أن قبل تخطط مدى أي إلىو هللا يصرالح االستعداد يكرم لماذا ؟ خدمة لنا؟ منحها التي البركات التطبيق في يوم كل لك أحيا أن في يشعل السماء في معك سأحيا أنني رجاء ليت ،أبي .حكيما و مستعدا خادما نأكو ن هنا أحيا بينما ساعدني .األرض على هنا حياتي .آمين .المسيح عيسو اسم في الصالة
Download now