Submit Search
Upload
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سورة البقرة
•
3 likes
•
503 views
Rehan Elbedwehy
Follow
كتاب فى جمع القراءات العشر من طريقى الشاطبية والدرة
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 262
Download now
Download to read offline
Recommended
Batasan dan muatan rzwp3 k kabupaten kota
Batasan dan muatan rzwp3 k kabupaten kota
Didi Sadili
Sejarah Tingkatan 2: Bab1
Sejarah Tingkatan 2: Bab1
hamdan che hassan
Per no. 8 th 2010 alat pelindung diri
Per no. 8 th 2010 alat pelindung diri
Purwani Handayani
environmental policy in malaysia
environmental policy in malaysia
Chuckle Chubb
Konteks Ekonomi dan Hubungan Etnik
Konteks Ekonomi dan Hubungan Etnik
Erica Leenya
Hubungan Etnik Bab-5
Hubungan Etnik Bab-5
Fadhil Ismail
INDIAN FISHERIES OVERVIEW
INDIAN FISHERIES OVERVIEW
SHUBHAM PATIDAR FISHERIES ADDAA
Implikasi segregasi terhadap perpaduan kaum di malaysia
Implikasi segregasi terhadap perpaduan kaum di malaysia
Araizzs Othman
Recommended
Batasan dan muatan rzwp3 k kabupaten kota
Batasan dan muatan rzwp3 k kabupaten kota
Didi Sadili
Sejarah Tingkatan 2: Bab1
Sejarah Tingkatan 2: Bab1
hamdan che hassan
Per no. 8 th 2010 alat pelindung diri
Per no. 8 th 2010 alat pelindung diri
Purwani Handayani
environmental policy in malaysia
environmental policy in malaysia
Chuckle Chubb
Konteks Ekonomi dan Hubungan Etnik
Konteks Ekonomi dan Hubungan Etnik
Erica Leenya
Hubungan Etnik Bab-5
Hubungan Etnik Bab-5
Fadhil Ismail
INDIAN FISHERIES OVERVIEW
INDIAN FISHERIES OVERVIEW
SHUBHAM PATIDAR FISHERIES ADDAA
Implikasi segregasi terhadap perpaduan kaum di malaysia
Implikasi segregasi terhadap perpaduan kaum di malaysia
Araizzs Othman
Content Mining of Science in Europe
Content Mining of Science in Europe
TheContentMine
2.El Oturma Grubu Alanlar İstanbul
2.El Oturma Grubu Alanlar İstanbul
Kullanılmış mobilya alım satım
オープンデータ入門
オープンデータ入門
健一郎 福島
The first draft of my book.
The first draft of my book.
Samuel-Woodhouse
Narrative theory
Narrative theory
Samuel-Woodhouse
Diaz zoraida taller_1
Diaz zoraida taller_1
Kaijumjos
Priyan ppt
Priyan ppt
priya raj
Thughts on sustainable develop & culture
Thughts on sustainable develop & culture
Koyu Furusawa
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
Rehan Elbedwehy
世界ネットワークとの学び合いに向けたアプローチ 国連大学OUIKブックレット『白山ユネスコエコパーク』が目指すところ “An Approach for M...
世界ネットワークとの学び合いに向けたアプローチ 国連大学OUIKブックレット『白山ユネスコエコパーク』が目指すところ “An Approach for M...
unuiasouik
Introduction to Blackboard at HPU
Introduction to Blackboard at HPU
vphibbs
Affaire Wildenstein : le jugement du tribunal correctionnel de Paris
Affaire Wildenstein : le jugement du tribunal correctionnel de Paris
Marianne Bliman
LA CIUDAD MODERNA EN LA POÉTICA DE OLIVERIO GIRONDO
LA CIUDAD MODERNA EN LA POÉTICA DE OLIVERIO GIRONDO
Académica USACH, UCSH y UNAB
Jg25
Jg25
augusto jose vasquez urbina
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
Rehan Elbedwehy
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
Rehan Elbedwehy
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
سمير بسيوني
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
سمير بسيوني
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
AnnisaFuada
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
سمير بسيوني
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
MaymonSalim
More Related Content
Viewers also liked
Content Mining of Science in Europe
Content Mining of Science in Europe
TheContentMine
2.El Oturma Grubu Alanlar İstanbul
2.El Oturma Grubu Alanlar İstanbul
Kullanılmış mobilya alım satım
オープンデータ入門
オープンデータ入門
健一郎 福島
The first draft of my book.
The first draft of my book.
Samuel-Woodhouse
Narrative theory
Narrative theory
Samuel-Woodhouse
Diaz zoraida taller_1
Diaz zoraida taller_1
Kaijumjos
Priyan ppt
Priyan ppt
priya raj
Thughts on sustainable develop & culture
Thughts on sustainable develop & culture
Koyu Furusawa
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
Rehan Elbedwehy
世界ネットワークとの学び合いに向けたアプローチ 国連大学OUIKブックレット『白山ユネスコエコパーク』が目指すところ “An Approach for M...
世界ネットワークとの学び合いに向けたアプローチ 国連大学OUIKブックレット『白山ユネスコエコパーク』が目指すところ “An Approach for M...
unuiasouik
Introduction to Blackboard at HPU
Introduction to Blackboard at HPU
vphibbs
Affaire Wildenstein : le jugement du tribunal correctionnel de Paris
Affaire Wildenstein : le jugement du tribunal correctionnel de Paris
Marianne Bliman
LA CIUDAD MODERNA EN LA POÉTICA DE OLIVERIO GIRONDO
LA CIUDAD MODERNA EN LA POÉTICA DE OLIVERIO GIRONDO
Académica USACH, UCSH y UNAB
Jg25
Jg25
augusto jose vasquez urbina
Viewers also liked
(14)
Content Mining of Science in Europe
Content Mining of Science in Europe
2.El Oturma Grubu Alanlar İstanbul
2.El Oturma Grubu Alanlar İstanbul
オープンデータ入門
オープンデータ入門
The first draft of my book.
The first draft of my book.
Narrative theory
Narrative theory
Diaz zoraida taller_1
Diaz zoraida taller_1
Priyan ppt
Priyan ppt
Thughts on sustainable develop & culture
Thughts on sustainable develop & culture
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
世界ネットワークとの学び合いに向けたアプローチ 国連大学OUIKブックレット『白山ユネスコエコパーク』が目指すところ “An Approach for M...
世界ネットワークとの学び合いに向けたアプローチ 国連大学OUIKブックレット『白山ユネスコエコパーク』が目指すところ “An Approach for M...
Introduction to Blackboard at HPU
Introduction to Blackboard at HPU
Affaire Wildenstein : le jugement du tribunal correctionnel de Paris
Affaire Wildenstein : le jugement du tribunal correctionnel de Paris
LA CIUDAD MODERNA EN LA POÉTICA DE OLIVERIO GIRONDO
LA CIUDAD MODERNA EN LA POÉTICA DE OLIVERIO GIRONDO
Jg25
Jg25
Similar to ( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سورة البقرة
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
Rehan Elbedwehy
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
Rehan Elbedwehy
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
سمير بسيوني
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
سمير بسيوني
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
AnnisaFuada
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
سمير بسيوني
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
MaymonSalim
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
Muhammad Nabeel Musharraf
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديث
MaymonSalim
كتاب رقم ( 304 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 304 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق وا...
الكامل أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق وا...
MaymonSalim
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
MaymonSalim
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءات
سمير بسيوني
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديث
MaymonSalim
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءات
سمير بسيوني
Similar to ( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سورة البقرة
(20)
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب
سلسلة الكامل / 9 / الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديث
الكامل في أحاديث فضائل عمر بن الخطاب / 600 حديث
كتاب رقم ( 304 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 304 ) من سلسلة الكامل
الكامل أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق وا...
الكامل أحاديث إن الله يغضب إذا مُدح الفاسق ولا تقوم الساعة حتي ينتشر الفسق وا...
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءات
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...
سلسلة الكامل / 36 / الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجه...
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديث
الكامل في أحاديث كان النبي يباشر نساءه وهي حائض وعلي فرجها خرقة / 40 حديث
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءات
More from Rehan Elbedwehy
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
Rehan Elbedwehy
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
Rehan Elbedwehy
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريم
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريم
Rehan Elbedwehy
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
Rehan Elbedwehy
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ...
Rehan Elbedwehy
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
Rehan Elbedwehy
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ق
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ق
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
Rehan Elbedwehy
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ص
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ص
Rehan Elbedwehy
More from Rehan Elbedwehy
(20)
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثالث من سورة طه إلى سورة غافر
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريم
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الثانى من سورة الأعراف إلى سورة مريم
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ا...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ...
إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله الجزء ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ق
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ق
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ص
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ص
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سورة البقرة
1.
525 525 (2)ﮌ^ سورةالبقرة فتذ األوجو من
تُترسو كلبُت فيما ةرالعش األئمة مذاىب البسملة باب يف نارذك قدرّك. ﮋﭑﮊّدم فيوالزماف اف،ّدفيمكلُّدم منهماًاًامشبعبقدر(ألفات ثالث).سبق كما -أروق(جعفر أبو)غي من لطيفة سكتة اذلجاء حروؼ من حرؼ كلعلى بالسكتػّفتن ر،س فيسعلى كت(ألف)وعلى ،(الم)وعلى ،(ميم)،على السكت من ويلزـ(الم)إظهارىا يف إدغامها وعدـال (ميم)بغي الباقوفو ،ػسكت ر.: الجزري ابن قال ْرفرَِلأ راَأَا ٍَْ رَِْب ْربِْلصا رايجََهر ال ََوُررُحَأَال......................................... ﮋﭚ ﭙﭘﮊقرأ(اثي ابنرر)بصلة(لفظية بياء الضمير ىاء)كليف مذىبو وىذا ،(ىاء ضميرر)بعد َوقع(ساانة ياء)،ااأر م بعدىا ما اانو، ًُغي ساكن حرؼ بعد وقعت فإفػر الياء،ًاكمتحر بعدىا ما كافو،مثل ،لفظية اووب وصلها كذلك:ﮋﮅﮄﮊ، ﮋﭶﭵﭴﮊالضم ىاء توصب صاليراماأرك وم ساان بين َوقع إذا إال عنده ر ُذارّأم ،بُت وقعت إذا اكُتمتحر،حنو:ﮋﯗ ﯖ ﮴ﮊوﮋﭬ ﭫﮊخالؼ فال ّالقر بُتةركسبعد وقعت إف بياء صلتها يف اء،حنو:ﮋﯗﯖ﮴ﮊ،بعد وقعت إف اوووب فتحة،حنو:ﮋﭬ ﭫﮊ،ضمة أو،حنو:ﮋﭮ ﭭ ﭬ ﭫﮊ،بُت وقعت فإف ساكنُت،حنو:ﮋﮝﮜﮊوساكن متحرؾ بُت أو ،،حنو:ﮋﮛﮚﮊخالؼ فال ّالقر بُتصلتها عدـ يف اء،ٍصأينئذنارذا امابعةرأ الوأح لَا ون ي،فيصلها(اثيابنرر)وحده حالة يف،أرك وم ساان بين َوقع إذا ما وىاسبثيلو سبق كما،ّالقر صبيع ويصلهاحال يف اء،ة تقد كماكُتمتحر بُت وقعت إذا ما وىيـ،صلتها سبتنعوعندحالتُت يف اجلميع،ومها: بُت وقعت إذاساكنُتوساكن متحرؾ بُت أو ،.
2.
ٕٔٙ 526 526ىي ىذهالضمي ىاء
يف اءرالق جلميع الكلية القاعدةػر،اءرالق بعض صيَا خرج المات وىناك ّسنبي القاعدة ىذه عنشاء إن اضعَاوم صا نَاتعالى اهلل. ﮋﭞﮊأرق(الْوساو ورشجعفر أبوو)بإبداؿاذلًاواو ةزمًةساكنوصًالًاووقف،كلكذاو وقعت ساكنة ةزمه(ًصاءلمة لل)،فإف(ًاورش)ّدم حرؼ يبدذلاقبلها ما كةحر جنس من،عدا ما مخلوصة المات،ّسننباهلل شاء إن مأالَا صا عليَا و. -ّأموا(الْوسا)فإأكانت اءوس ساكنة ةزمه كل يبدؿ نو(ًصاء)أم(ًاعين)أم(ًاالم)،إال ّمعي الماتعليَا سنقفك القاعدة ىذه عن َخرج نة. -كذاو(جعفر أبو)،ساكنة ةزمه كلإبداؿ العامة قاعدتو فإف(ًصاء)أم َاان(ًاعين)أم(ًاالم)، كلمتافالقاعدة ىذه من استثٌتوصيَما لو إبدال صالومها:ﮋﮐﮊو ةربالبق ﮋﰁﮊالقمرو باحلجر. -أروق(حمزة)ةزمه بإبداؿﮋﭞﮊساكن مهز كلالوقف عند يبدؿ كذاو ،فقط الوقف عند، ّفتأمل. ﮋﭡﮊأرق(ورش)بتغليظالالـ،أرق كذلكوبتغليظكل(وحة مف الم)أكانت اءوس (مخففة)أم(مشددة)،(وسطة م)أم(طرصة م)إذابعد وقعت(صاد)أو(طاء)أو(ظاء)اءوس سكنتاحلروؼ ىذه،ف أـتحت،شددت أـ خففت اءووس،حنو:ﮋﭡﮊوﮋﭒ ﭓﮊ،وﮋﯧﯨﮊوﮋﯵﯴﮊ،ﮋﯼﯻﯺﮊوﮋﯠﮊوﮋﭱ ﭲﮊوﮋﭒﮊوﮋﭲﮊوﮋﭥﮊوﮋﭰﮊوﮋﭶ ﭵﮊ وﮋﮊﮊ،ﮋﭦﮊ.
3.
521 521 (2)ﮌ^ ﮋﭣﮊقأر(اثيابنروقالون جعفر أبوو
ر)خبالؼادليم بصلة عنووصًالًاووقف. ﮋﭩﭨﮊىوّدممنفلب:هربقص أرق وقد(عمرو أبا عن الدوريو قالون)عنهما خبالؼ،و (اثيابنو الْوسارويعقوب جعفر أبوو ر)غي منػعنهم خالؼ ر. الباقون أروقّددبه،ل الثاين الوجو وىو( ػالو قالونعمرو أبا عن دوري). ّالقرومذىبهم الذين اء(ّدمالمنفلب)ّدم يف متفاوتوفه: -ّدم فيو فأطوذلمًا(وحمزة ورش)،ّدوقّدادل رألفات بثالث عندمها،كةحبر كتافحر األلفو ًاقبض األصبعًابسط أوّدادل فيكوف ،عندمها(ااتحر َس). ّدادل يف ويليهما(عاصم)ّدوق ،بأل عنده رونصف فُت،كاتحر خبمس أي. ويليو(وخلف ْائا الو الشاماالعاشر)هراختيا يفّدوق ،بألفُت عندىم ر،أي:كاتحر بعربأ. ويليهم(قالونعمرو أبا عن الدوريو)ّدادل وجو علىادلنفصل يف ذلما-ّدوقبألف عندمها ر ونصف،أي:كاتحر بثالث،يف ةرالعش اءرالق مذىب ىذا(ّدالمالمنفلب. ) ّأموصا مذىبَم ا(لب الم)بيانو صإليك: ّفأما(وحمزة ورش)ّدفيمألفات ثالث دبقدار انو،أي(ااتحر َس)فر فال ،بُت عندمها ؽ (لب المو المنفلب)ّدادل مقدار يف. ّأموا(عاصم)ونصف ألفُت بقدر كادلنفصلفيمده. ّأموا(ْائا الو عامر ابنوخلفالعاشر)يفّدفيم هراختياقد أيضا كادلنفصلونوألفُت ر. ّأموا(اثي ابنو عمرو أبا ودوري قالونرويعقوب جعفر أبوو الْوساو ر)ّدفيمقد ونوألف ر ونصف،إليو ذىب ما على مبنا الووىذا(الدانا)العلماء وبعض:ّدللم أفاتبرم بعرأ: طولىل( روحمزة ورش)سبق كماألفات بثالث وقدرتًامع ادلنفصلو ادلتصل يف وىذا ،.
4.
ٕٔٛ 521 521 الثانية:دونػل ها(
ػعاصم)،ّدوقونصف بألفُت رتًاأيض ادلنفصلو ادلتصل يف وىذا ،. الثالثةل الثانية دوف( ػْائا الو عامر ابنوخلفالعاشر)هراختيا يف،وّدقفقط بألفُت رت، كذلكادلنفصلو ادلتصل يف وىذا. ابعةرالو الثالثة دوفّدقونصف بألف رت،ل ادلتصل يف وىذا( ػاثيابنو عمرو أبا ودوري قالونرر ويعقوب جعفر أباو الْوساو). ّأمويف ا(المنفلب)ل إال تبةرادل ىذه تتحقق فال( ػعمرو أبا ودوري قالون)ّدادل وجو علىذلما، ّأموا(ويعقوب جعفر أبوو الْوساو ا الم)يف ذلم فليس(المنفلب)القل إالر.سبق كما ّدللم أن إلى الشاطبا اإلمام ومنَم المأققين من يقرص وذىبي تبرمرْْصأ نب: طولى:ل( ػوحمزة ورش)ّدوق ،ادلتصلو ادلنفصل يفّدتق كماألفات بثالث رت.ـ ووسطى:ّدوقل ادلتصل يف وىى فقط بألفُت رت( ػاثي ابنو قالونرعامر ابنو عمرو أبىو ر و ْائا الو وعاصموخلف ويعقوب جعفر أبىالعاشر)هراختيا يف. ّأمويف ا(المنفلب)ل فهى( ػعمرو أبا ودوري قالون)ّدادل وجو علىذلما. لو( ػْائا الو وعاصم عامر ابنوخلفالعاشر)نفسو عن. ّأموا(اثي ابنرويعقوب جعفر أبوو الْوساو ر)تبةرادل ىذه عندىم تتحقق فال،مذىبهم ألف قصرعلمت كماادلنفصل. أترق إذا أنك تعلم أن وينبغىل( ػقالون)ًالمثّددب(المنفلب)قدادلذىب على ونصف ألف ر ّاألوؿ،تعُتتسو أفبو ى(لب الم)ّدفتمقد هكذلكونصف ألف رل ادلنفصل مددت إذاو ،ػ (قالون)ًالمثقدالثاين ادلذىب على ألفُت رتعُتّدسب أف(اللب م)قد لوكذلكألفُت ر.
5.
521 521 (2)ﮌ^ ل أترق إذاو(
ػعاصم)ّددب(المنفلب)قدّاألو ادلذىب على ونصف ألفُت رؿ،ّدسب أف وجب ادلقدار ىذا ادلتصل. أترق إذاول( ػعاصم)ّددب(المنفلب)قدالثاين ادلذىب على فقط ألفُت ر،ّتعُتّدم(لب الم) القد ىذاًاأيض ر،وىكذا،ر صيجبحدة على مذىب ابعاية،.بآخر مذىب خلط وعدم ًالمث لك ولنضربهمأت المذىبين ىذين يوضحإيضاح،صنقول: اجتمع إذا(لب المو المنفلب،)قولو من أترق إذا كماتعاىل:ﮋﭩ ﭨ ﭧ ﭦ ﭪﮊتعاىل قولو إىل:ﮋﭼﭻﭺﭹﮊ: -ل أترق فإذا( ػاثيابن أو قالونررأبا أويعقوب أو جعفر أبا أو عمرو)ادلنفصل بقصر،جاز يف لك(الب لم)ّدمّاألو ادلذىب على كاتحر ثالث هؿ،ًابعرأو.الثاين ادلذىب على -ل أترق إذاو( ػعمرو أبا عن الدوريو قالون)ّددب(المنفلب)ادلذىب على كاتحر ثالث ّاألوؿ،ّتعُتيف(لب الم)ّدمكذلكه. -ذل أترق إذاوّددب ما(المنفلب)ّابعرأالثاين ادلذىب على،ّتعُتّدم(لب الم)كذلك. -ل أترق إذاو( ػعاصم)ّددب(المنفلب)ّاألو ادلذىب على كاتحر مخسؿ،مددت (لب الم)ًامخسكذلكمددت إذاو ،(المنفلب)ًابعرأالثاين ادلذىب على،لو مددت(لب الم )كذلك. ل وليس( ػابنوخلف ْائا الو عامرالعاشر)ّدادل إال نفسو عنكالعلى فقط ألفُت بقدر ادلذىبُت،ذلك يف اءوس(المنفلبو لب الم).
6.
ٖٔٓ 531 531ل ليس أنو
كما( ػوحمزة ورش)ّدادل إال ادلذىبُت كالعلىألفات ثالث بقدر،فر الذلك يف ؽ بُت(المنفلبو لب الم)،ّفتدبر،ّدتق إذا وىذاـ(على المنفلبلب الم)ذ كماك.ر ّأمالمنفلب على لب الم تقدم إذا ا،تعالى قولو من أترق إذا اما: ﮋﭕﭔ ﭓﭒ ﭑﮊ-إىلﮋﭧﭦﭥ ﭤﮊ: -ل أترق فإذا( ػعمرو أبا دوري أو قالون)ّددب(لب الم)ًاثالثّاألو ادلذىب علىؿ،مددت (المنفلب)ًاثالث،تورقص أو. -مددت إذاو(لب الم)ًابعرأ ذلماالثاين ادلذىب على،مددت(المنفلب)ًابعرأ،تورقص أو. -ل أترق إذاو( ػاثي ابنريعقوب أو جعفر أبا أو الْوسا أو ر)ّددب(لب الم)ًاثالثعلى ّاألو ادلذىبؿ،ًابعرأ أوالثاين ادلذىب على،قصرت(المنفلب)فقط،القص فيو مذىبهم ألفر غي الػر. -ل أترق إذاو( ػاخلف أو ْائا ال أو لشامىالعاشر)ّددب نفسو عن(لب الم)ًابعرأ،مددت (المنفلب)كذلك،ّدادل يف ذلم ليس إذادلذىبُت كالعلى ادلقدار ىذا إال ين. -ل أترق إذاو( ػعاصم)ّددب(لب الم)ًامخسّاألو ادلذىب علىّتعُت ؿّدم(المنفلب)ًامخسإذاو ، لو مددت(لب الم)ًابعرأالثاين ادلذىب على،ّتعُتّدم(المنفلب)علمت وقد ،كذلكأف (ًاورشوحمزة)ّدادل يف ذلما ليسادلذىبُت كالعلى اإلشباع إال ين. م أف اعلموّددي نبقد ادلتصلوص ونصف ألف رًال،ّدديًاوقف كذلكه،الوقف حالة يف لو وجيوز ّدمبقدر هألفُت،ثالث أو،العارض للسكوف اعاةرم،ومّددي نبقد هالوصل حالة يف ألفُت ر ّدديالوقف حالة يف كذلكه،ّدم لو وجيوزبقد احلالة ىذه يف هألفات ثالث ر،ومّددي نحالة ه قد الوصلونصف ألفُت ر،ّدديالوقف حالة يف كذلكهّدم لو وجيوز ،حينئذ هبقدألفات ثالث ر
7.
535 535 (2)ﮌ^ وم ،وص ديده
نًالألفات ثالث بقدر،ًاوقف لو جيوز الذلك إالاحملض السكوف مع ىذا كلو ، ا ومعإلًافوعرم كافإف مشاـّأمو ،الر اوالوصل كحالةإال يكوف فال ـ،ّددي فالالر حالة يفوإال ـ ّددي ما دبقدارالوصل عند،ألحد القصر جيوز وال ،أعلم تعاىل اهللو،ألالسبب إلغاء ذلك يف ف السكوف وىو العارض السبب اعتبارو اذلمز وىو األصلى. ﮋﭯﮊأرق(ورش)الَمزة َوحذ قبلَا الْاان إلى الَمزة اةحر بنقب،مذىبو وىذا كهذاصحيح ساكن بعد وقعت كةمتحر ةزمه كليفوحنو ،:ﮋﭙﭘﮊ،وﮋﭫﭪ ﭩ ﮊو ،ﮋﯣﯢﮊب ،يكو أف شرطكلمةآخر الساكن ف،ّدم حرؼ يكوف أالو،أفوتكوف ّأو ةزاذلمالثانية الكلمة ؿ،ّدم حرؼ الساكن كاففإف،حنو:ﮋﮤﮣﮢﮊفيو نقل فال،بل ّدادل فيو. ًاأيض أروق(اإلشباعو وسط الو بالقلر)البدل صاّدم يف مذىبو وىذا ،(البدل)،فر اليف ؽ احملقق البدؿ بُت ذلك،حنو:ﮋﭻﮊ،ّادلغَت أوبالنقل،حنو:ﮋﭳﭲﮊوﮋﮜ ﮝﮊ،وﮋﮉﮈﮊوﮋﯜﯛﮊ،وﮋﰈ ﰇﮊ،ّادلغَت أوباإلبداؿ،حنو ﮋﮱﮰ ﮯ ﮮﮊأ ،التسهيل و،حنو:ﮋﯡﮊّالتغَت دينع مل إمناو ،يف ّدادلو التوسط من اذلمزًارنظّالتغَت ىذا لعروضو ،األصل ىو إمنا ادلعترب. البدل صا الثالثة األوجو أقوىو(القلر،)على تقدديو فينبغي(ّوس الالطولو ط). أروق(ورش)اءر رقيق بﮋﮝﮜﮊقبلَا األصلية ْرة ال لوجود. فيكوفػل(ورش)أحكاـ ثالثة الكلمة ىذه يف،(ّدوم النقبرقيق الو البدل). أروق(خلف)عن(حمزة)،و(خالد)وص يفرالتع الـ على بالسكت عنو خبالؼًالّأمو ،يف ا لكل فيجوز الوقفوجهاف منهما(،النقبو َ ْال).
8.
ٖٕٔ 532 532 (ل عليَما
الوقف يجوز وال( رحمزة)ي ايوالر منرغي من أقيق بال نرَ س ر). وقف وإذا(ْائا ال)لمة ال ىذه على،ًالقو أنيث ال ىاء قبب ما أمالًااحدو. اعلموّدم أنّدالم من أقوى البدلون ْلل العارض،اآلية ىذه صا ون ي ىذا وعلى ﮋﭲﭱﭰﭯﭮ ﭭ ﭬ ﭫﭪ ﭩ ﭨ ﭧ ﭦﮊ( رلورش)ة س أوجو: -البدل قلر،أوجو ثالثة العارض يف وعليو،(ّوس الو القلرّدالمو ط). -البدل وتوسط،عليو(ّتوسّدوم العارض طه)،-ّدومالبدلعليو(ّدمالعارض)فقط. ﮋﭳﮊ(ّدملب م،)ّالقر مذاىب بياف سبق وقدمستو فيو ةرالعش اءىف. عليو وقف لوو(حمزة)ومها ،الثانية ةزللهم بالنسبة وجهاف فيو لويكوف:ّدادل مع تسهيلها.القصرو ﮋﭹﮊّاألو مثلؿ،غيػأف رل( ػحمزة)عليو الوقف عند أوجو بعةرأ: رباألوىل ةزاذلم قيق،كلوعلى ،اووالو ةزاذلم بُت تسهيلها أوّدادل مع الثانية تسهيل منهماالقصرو . ﮋﭗﭖﭕﮊأرق(قالون)عنو خبلف،و(جعفر أبوو ا الم)ميم بصلةﮋﭕ ﭖﮊوصًال،ةزاذلم لوجود اًونظر،ّدادل يكوفّدم اصلُتوال ىؤالء عندًاًالمنفص: -فيكوفلػ(اجعفر أباو ا لم)ًالقو القصر فيوًااحدو. -ل فيو ويكوف( ػقالون)ّدادلو القصر،مقدار فترع وقد(ّدالمالمنفلب)ادلذىبُت على عنده السابقُت. -أروق(ورش)بالصلة كذلك،ّدادل مع لكنوادلشبع،ّددي ألنو(المنفلب)ّدتق كماكذلكـ.
9.
533 533 (2)ﮌ^ -أروق(ويعقوب حمزة)بضممن اذلاءﮋﭕﮊوصًالًاووقف.بكسرىا
الباقوفو ، -أروق(جعفر أبوو عمرو أبوو قالون)ألف إدخاؿ مع األلف وبُت بينها الثانية ةزاذلم بتسهيل بينهما. -أروق(اثيابنرورويس ر)غي من الثانية بتسهيلػإدخاؿ ر. -لو( ػورش)ّاألو :وجهافمثل ؿ(ورويس ا الم)،الثاناوإبًاألف داذلاوحينئذ ،ساكناف يلتقي، األلف ىذه،بعدىا اليت النوفو،ّدفيمّدمًاًامشبعبقدألفات ثالث ر. -وػل(ىشام)ومها كذلكوجهاف:كليف اإلدخاؿ مع التسهيلو التحقيقمنهما. -الباقون أروقإدخاؿ بدوف بالتحقيق. -وأرق(خلف)عن(حمزة)على بالسكت عنو خبلفميمﮋﭕﮊميم وعلىﮋﭖﮊ وصًالًاووقفغي من يكوف السكتو ،ػّفتن رس،كلمةآخر وقع ساكن كليف مذىبو وىذا،أتتو ةزمه بعده. -وقف إذاو(حمزة)علىﮋﭖﮊ،وحدىاوجهاف فيها لو كاف:الثانية ةزاذلم تسهيل وربقيقها. -ّأمعلى وقف إذا اﮋﭖﭕﮊل فيكوف( ػخلف)أأوجو بعةر: السكتكووتر،كلوعلىوربقيقها الثانية ةزاذلم تسهيل. ل ويكوف( ػخالد)ومها فقط وجهاف:وربقيقها ةزاذلم تسهيل،عنده سكت ال إذ. أن اعلمو(حمزة)الجمع ميم صا لو نقب الحنو يف:ﮋﭗﭖﮊأمثالو ويف فيو لو بل ، ل التحقيقػ(وخالد خلف)ل السكتو ،ػ(خلف)ّدتق كماوحدهـ.
10.
ٖٔٗ 534 534 (ميم ت)ّدادلم
عند تُتزاذلم بُت يكوف الذيّددي ناحدةو ألف هرمقدا،أي:فقط كتافحر،وقد ّدادل ىذا أف إىل العلماء بعض ذىبقبيل من(ّدالملب الم)ًارنظّدادل شرط لوجوداأللف وىو احدةو كلمةيف اذلمز وىووسببو،و العلماء جمَور ن ولب داد االع عدم على المأققينرَذه األلف،ألنرب أتى وإنما ،عارضة َارتينزالَم بين حاجزة ون ل َا،إلحداىما ومبعدةعرن ب النطق للعوبة األخرىرتيزَمري الصق م نرّأم ص ،نب. ﮋﭨﭧﭦﮊوﮋﭯﭮﮊأرق(خلف)عن(حمزة)يف التنوين بإدغاـ(اووال)،إدغاـو الساكنة النوفيف(الياء)غي منػالغنة مع باإلدغاـ الباقوف أروق ،غنة ر. ﮋﭳﭲ ﭱ ﭰﮊكليفمنﮋﭰﮊ،ﮋﭳﮊّدمبدؿ،ّاألو كافإفوؿ ًازلقق،ّمغَت الثاينوًاقةرالتف وعدـ بينهما التسوية وجوب ادلعتمدو ،بالنقل،ًامع افرفيقص،ّويوسطاف ّدديول كذلكاف( ػورش)،شاب ما كلوىكذاػهو. صا العارض الوقف إلى نظرت وإذاﮋﭶﮊل اان( رورش)أوجو ة س: العارض ثالثة مع البدلُت قصر-العارض توسط مع وتوسطهماّدومه–ّدومّدم مع مهاالعارض، لفظ يف ما تنس والﮋﭳﮊل( ػوخالد خلف)عن(حمزة)وصًالًاووقفّدتق وقد ،يف ذلك ـ ﮋﭯﮊ. ﮋﭶﮊمهز أبدؿه(جعفر أبوو الْوساو ورش)وصًالًاووقف،و(حمزة)الوقف عند، ًامطلق غَتىم وحققو. ﮋﭼﭽﮊأرق(اثي ابنو ناصعرعمرو أبوو ر)اخلاء وفتح الياء بضمكسرو بعدىا ألفو الداؿىكذا ،ﮋﭼﭺﮊ.
11.
535 535 (2)ﮌ^ تنبيو:ّالقر وخالؼادل الثاين
ادلوضع يف ىو إمنا اءّقيتعاىل بقولو د:ﮋﭼﮊو ،ّأمّاألو ادلوضع اؿ وىو:ﮋﭹﭸﮊاءةركقاءتورق على اوفاتفق(ناصع)ومالثاين ادلوضع يف معو ن. : الشاطبا قال ُحَْفْلا َنوُعَدْخَي اَمَوٍنِااَس ِبْبَرق ْنِمُدْعَربَوَذَالهوَأ َِْرَْألاَا ُرْريَغْلاَو اَا : الجزري ابن وقال .......................................َنوُعَدْخَياْمَلْعِحىًج..................... ﮋﮌﮋﮊ،نقل(ورش)ث قبلها ما إىل ةزاذلم كةحرػّمةزاذلم حذؼ. -لو( ػخلف)وجهاف:إف كووتر ادلفصوؿ الساكن على السكتوصلﮋﮌﮊبعده دبا،فإف على وقفﮋﮌﮊ،كاأوجو ثالثة لو ف:(اَماوتر النقبو َ ْال). -ّأموا(خالد)غي من التحقيق إال ادلفصوؿ الساكن يف لو فليسػسكت روصل إذاﮋﮌﮊدبا بعده،كافعليو وقف فإفوجهاف لو:(َ س بال أقيق الو النقب). ﮋﮏﮊأرق(وصيون ال)الذاؿ وزبفيف الكاؼ وسكوف الياء بفتحالباقوفو ،الياء بضم الذاؿ وتشديد الكاؼ وفتح،ىكذا،ﮋﯭﮊ.: الشاطبا قال َرفرررررهفَخوٍَرورررررُاُهُؤرارررررَيَو َنوُبِرذرررررَْيَالرررررررريقُرثَو همررررررررُض َينِراقرررررررَبْلِلَو ٍحْررررررررَفِب ﮋﮒﮊادلوضعُت يفأرق ،(ورويس ْائا الو ىشام)بإالضم القاؼ ةركسمشاـ. النفع غيث صاحب قال:أف ذلك كيفيةوّربركتُتحر من كبةمر كةحبر القاؼ ؾ،كسرةو ضمة، ّدمق الضمة وجزءّاألقل وىو ـ،خالصة ةربكس الباقوفو ،األكثر وىو ةرالكس جزء ويليوانتهى . يادةز بعض مع.
12.
ٖٔٙ 536 536 : َُرررلقرباعرررضال رةررمالعال
رالرررقوػوػػبكتايف)ريدرررلالق رودررلمق رىرررلإ ردرريرالم رادرررش(إريفرةررري(ايف اإلشمامنصو ما ):أ يكرربًاشيوع ال ًازارإف كتُتحر من كبةمر تامة كةحبر الفعل ؿّو،الضم من جزء ، ّاألقل وىواألكثر وىو الكسر من جزء ويليو ،،بعده الياء َتمأض ولذا.: الشاطبا قال :اََرمررِشُي َراءررِج همرررُث َريضررِغَو َربريِقَومَض اَىِرَْْا َدىلاِرُالَجُُرِلَالُمْ َ ِإِب َيبِحَوَقيِسَو ٍامَمْشَاراَمَرَسراََْئيِسَو َاءِسَوَارَناَرِيوِواَأَالَبْرن : الجزري ابن قال ﮋ﮲ ﮱﮰﮊأرق(اثي ابنو ناصعرورويس جعفر أبوو عمرو أبوو ر)ًاواو الثانية ةزاذلم بإبداؿ مفتوحة خالصةبتحقيقها الباقوفو ،،ّالقر بين َخال والاألولى تأقيق صا العشرة اءوقد ، ّدادل يف األوجو من جيوز ما على الكالـ أشبعنااءرالق لكل عليو ادلوقوؼ ادلتصل،عند إليو فارجع تعاىل قولو:ﮋﭪﭩﭨﮊّأوةرالسو ىذه ؿ. بقاّنبي أنل ما لك ن( روىشام حمزة)صنقول ىذا مثب على األوجو من: إف(ًاىشاموحمزة)ًاألف ةزاذلم يبدالفقبلو ما جنس من الوقف عند،وحينئذألفاف جيتمع، ًازبلص إحدامها حذؼ فيجوزاحدةو كلمةيف ساكنُت اجتماع من،جل إبقاؤمها وجيوزاجتماع ازو الوقف عند الساكنُت،فعلىاألوىل احملذوؼ يكوف أف حيتمل إحدامها حذؼ،الثانية يكوف أفو ،فعلىاألوىل ىي احملذوؼ أف تقدير،ّيتعُتالقصر،حينئذ األلف ألفمهزة من مبدلة تكوف، القصر إال فيها جيوز فال،مثلﮋﮩﮊﮋﯕﮊال عندذلما وقف،احملذوؼ أف تقدير وعلى الثانية ىي،ّدادل جيوزالقصرو،ّدم حرؼ ألنومغي مهز قبل وقعّػاحلذؼ مث بالبدؿ ر،وعلى .....................................................اًمِرمرررررررررررررررررررررررررررررررررْشاَوررررررررررررررررررررررررررررررررررِطَال ُورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررْعَم راررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررَمَو َربررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررريِقِبو.............................................
13.
531 531 (2)ﮌ^ ّيتعُت إبقائهماّدادلألفات ثالث
بقدر،ألفُت الكلمة يف أف ذلك ووجو،األلفو األوىل األلف ةزاذلم من ادلبدلة الثانية،لل ثالثة ألف ادزوتاأللفُت بُت فصل،ّدفيم(ااتحر َس)مقدار ألف كتافحر األلفوجهاف عليو الوقف يف يكوف ىذا وعلى ،:(ّدالمو القلر)،على القصر ويكوف الثانية أو األوىل حذؼ تقدير،ويكوف(المدُّ)الثانية حذؼ أو األلفُت إبقاء تقدير على، ّوصرازوجب العلماء ح(وسط ال)ًاقياسفيوعلىالوقف سكوف،إبدال عند أوجو ثالثة صيو ون صي ألفا الَمزةًُوىى(:ّدالمو وسط الو القلر)،ومها افرآخ وجهاف وفيو:بُت بُت ةزاذلم تسهيل رو معمها،مع ذلكويكوف(ّدالمالقلرو)رو اطًتاش ووجو ،االكتفاء وعدـ تسهيلها مع ةزاذلم ـ الكاملة كةباحلر الوقف أف بالتسهيلجيوز ال،ل الجائزة األوجو صمجموع( روحمزة ىشام)صا على الوقفﮋﮰﮊًاأيض تجوز الخمْة األوجو وىذه ،خمْة أمثالووعلى الوقف صا ًارمجرو اانإذا ألف بعد اقعوال َطر الم الَمزًاأيضنأو:ﮋﭭﭬﮊ. أف اعلمو(ًاىشام)يشارؾ(حمزة)كلهااألوجو ىذه يف،فر والب ؽالتسهيل وجو يف إال وبينو ينو ّدادل مع،فإف(حمزة)ّدديألفات ثالث دبقدار،و(ًاىشام)ألفُت دبقدار،خيف والىالر أفويف ـ تنوين بال يكوف أمثالوو ىذا. ﮋﯣﯢﯡﮊل فيو( ػوحمزة ورش)يف ماﮋﮌﮋﮊوصًالًاووقف. ﮋﯪﮊّدم ىوبدؿ،ل ففيو( ػورش)الثالثة:(ّدالمو وسط الو القلر)و ،عند ىذا ّأم ،الوصلعليو وقف إذا ا: -ّدبم أريق اان صإذاّدبالم إال ىنا يقف صال البدل. -ّوس ب أريق اانوإنالبدل ط،ّوس ال الوقف عند صلوطّدالمو. -الوقف عند صلو بالقلر أريق اانوإذا(ّوس الو القلرّدالمو ط).
14.
ٖٔٛ 531 531صا وجاء: )رمجيبلاو
الْائب بين ابنا(الشاطبية ا: تعالى قولو صا اتريرأ ال صة وخال ﮋﯧ ﯦﯥﯤﯣﯢﯡﯠﯟﯞﯝ ﯜﯛ ﯨﯫﯪﯩﮊ. ةرالبق ﯞﯪ)الوقف (عند ٔ-وعليو البدل قلر(الطولو وسط الو القلر). ٕ-وعليو البدل توسط(الطولو وسط ال). 3-وعليو البدل صاالطول(الطول): صا صقطﯪ ال وقال: )الت المش (حب ابو اصا الخليجا الرحمن عبد مأمد عالمة البدل قلر مع َزءون ْامثلثّتوس وإنّوس رطتجب امددو ًاط ردال رريغ ال رددهما ردمت وإنل وقفورشربماأل َنل ة س ول( رحمزة)أوجو ثالثة الوقف عند: ّاألول:اووال وبُت بينها ةزاذلم تسهيل،سيبو مذىب وىذايو. الثانا:ًياء إبداذلاخالصة،األخفش مذىب وىذا.الثالث:ايزال ضم مع ةزاذلم حذؼ. الصحيحة األوجو ىي ىذه،ب اءةرالق تصح ال أخرى أوجو وىناؾػذك أمهلنا لذاو ،هارىا،أروق (جعفر أبو)ًامطلق ايزال وضم باحلذؼ. ﮋﯭﮊحنو أمثالوو فيو:ﮋﮍﮊ،ﮋﯮﮊا عندل لوقف( ػوحمزة ىشام)خمْة ًارتقدي أوجوعمليا بعةرأوًُ: ّاألول:ًياء ةزاذلم إبداؿالقياس على ساكنة.الثانا:الر مع بُت بُت تسهيلهاوـ.
15.
531 531 (2)ﮌ^ الثالث:ًياء إبداذلاالرسم على
مضمومةمذىب علىاألخفش،ّكتس مثللوقف ن،ىذا فيتحد ّاألو الوجو مع الوجوالعمل يف ؿالتقدير يف وخيتلف.ابعرال:كالثالث،ا مع لكنوإلمشاـ. الخامسًياء إبداذلا :ًاأيض مضمومةالر معوـ. ﮋﭗﮊل( ػحمزة)عليو الوقف عند:ّدادل مع الثانية ةزاذلم تسهيل،القصرو وقسألف بعد متوسطة وقعت ةزمه كل من هرنظائ ىذا على،كهذامفتوحة كانتاءوس،أـ حنو مضمومة:ﮋﯡﮊحنو ةرمكسو أـ:ﮋﭘﭗﮊ،ل وليس( رىشام)إال ىذا مثب صا أقيق ال،يشارك إنما ألنو(حمزة)تغيي صارْْصأ َطر الم الَمز رب. ﮋﭨﭧﮊاجليم كسرو الياء بفتح ادلوضع ىذا يف اءةرالق على ةرالعش األئمة اتفق. ﮋﭡ ﭠﮊأرق(ورش)اءرال قيقًتب،مفتوحة اءر كلققري كذاو،مضمومة أو،يف وقعت الكلمة وسط،آخرىا يف أو،أصلية ةركسقبلها يكوف أف بشرط،ًياء أوساكنة،حنو:ﮋ ﮬﮊ،ﮋﭪﮊاستعالء حرؼ بعدىا يقع مل إذا وىذا،تتكرر ملو،حرؼ بعدىا وقع فإف فإن تكررت أو استعالءػهاّالقر جلميع تفخماء،حنو:ﮋﰌﮊوﮋﮡﮊيشًتط وال ، اءرلل ةرالكس ةرمباش،فإن ساكن اءرالو ةرالكس بُت حاؿ فإفػًاأيض لو ققرت ها،حاجز الساكن ألف غيػحصُت ر،حنو:ﮋﰀﮊ،باستعالء حرؼ الساكن ىذا يكوف أال شرط،حرؼ كاففإف تفخيمها وجب استعالء،حنو:ﮋﯱﮊ،ﮋﯨﮊحروؼ من اواستثنو ،االستعالء(الخاء) فقط،باذلمس لضعفها االستفاؿ حبروؼ فأحلقوىا،اورقق ولذلكحنو ﮋﭶﮊوقع حيث،وًاأيض فخمت استعالء حرؼ بعدىا وقع إفللجميع،حنو: ﮋﭘﮊ،شاء إن اضعَاوم صا عليَا سنقفك اعدوالق ىذه عن َخرج المات وىناك تعالى اهلل.
16.
ٔٗٓ 541 541 ﮋﭭﭬﮊع الوقف
عند فيول ليو( ػوىشام حمزة)يف ماﮋﮰﮊاألوجو من. ﮋﭮﭯﮊاذلاء وصل(اثيابنرر)وحده. ﮋﭲﭱﭰﭯﮊأدغم(خلف)عن(حمزة)غنة بال،الغنة مع الباقوفو. ﮋﮅﮊل الوقف عند فيو( ػوىشام حمزة):مع ةزاذلم إبداؿ(ّدالمو وسط الو القلر)، غي صيو وليسرذلك ر،احل كذاوحنو ألف بعد وقع مفتوح متطرؼ مهز كليف كم:ﮋﮏﮊ ﮋﮟﮊوىكذا. ﮋﮊﮊغلظ(ورش)الالـ. ﮋﮓﮊل عليو الوقف عند فيو( ػحمزة)وتسهيلها ةزاذلم ربقيق :وجهاف،احلكم كذلكو اعتب مهز كليفػًامتوسط روىي ،عليو ائدوالز احلروؼ من حرؼ دخوؿ بسبب: (ىا)حنو:ﮋﮜﮊو(يا)حنو:ﮋﮏﮊ،و(الالم)حنو:ﮋﯚﮊ، و(الباء)حنو:ﮋﮡﮊو(اووال)حنو:ﮋﮓﮊ،و(الفاء)حنو:ﮋﭼﮊ، و(الَمزة)حنو:ﮋﭖﮊ،و(الْين)حنو:ﮋﭶﮊو ،(َا ال)حنو: ﮋﯶﮊ،و(يفرع ال الم)حنو:ﮋﭝﭜﮊ. القرآن صا اقعةوال ائدوالز َصالأروَعلم عشرةاماُالتغييو ،ػيكوف بعدىا اقعوال اذلمز يف ر اعدوالق حسب،ب فيكوفإًياء الكسر بعد ادلفتوحة ةزاذلم بداؿخالصة،حنو:ﮋﮒﮑﮊلوو كذلكةزاذلم ربقيق،أ ربقيقها ولوبُت بُت تسهيلها ويفحنو:ﮋﮰﮊاقيوالب وبتسهيل ، بُت بُت،(غيي الوربعد اقعوال الَمز صا ربالنقب إال ون ي ال يفرع ال الم).
17.
545 545 (2)ﮌ^ ﮋﮙﮊأرق(ورش)ّدالمو وسط بالْصوًالًاووقف،بعده
وقع لُت كلمن ماثلو ما كليف كذاو احدةو كلمةيف ةزمه،ًياء اللُت حرؼ كافاءوس:حنوﮋﮙﮊ،وﮋﮉﮊًاواو أوحنو:ﮋ ﮦﮊالسُت بفتح،بعةرأ صيو صلو ىذا مثب على َوقف وإذاأوجو: (ّوس الالطولو ط)،كلوعلىالرو احملض السكوف منهماوـ،فإًافوعرم كافذاالوقف عند لو كاف أوجو ستة:(ّوس الّدالمو ط)،كلوعلىالرو احملض السكوفوّأم ،اإلمشاـو ـًامنصوب كافإذا ا حنو:ﮋﯷﮊإال فيو لو فليسالوجهاف،(ّوس الالطولو ط). -ّأموا(خلف)عن(حمزة)ًالقو السكت اللفظ ىذا يف فلوًااحدوالوصل عند،كافاءوس ًامنصوبًافوعرم أـ اًرلرور أـ،لو( ػخالد)ًاأيض الوصل عند وجهاف:كووتر السكت. ّأموالوقف عند ا،صإًامنلوب ااننصل( رحمزة)وجَان صيو: ّاألو:لالنقل،أي:ا إىل ةزاذلم كةحر نقلةزاذلم وحذؼ لياء. :الثانااإلدغاـ،أي:ًياء ةزاذلم إبداؿمذىب وىذا ،فيها قبلها اليت الياء إدغاـو(حمزة)يف ًياء قبلها كافو ةزمه فيها كلمةكلعلى الوقففيها فلو ىنا كماأصلية(اإلدغامو النقب). أوجو بعةرأ صيو صلو ىنا اما اًمجرور اان وإن:(اإلدغامو النقب)،كلوعلىالسكوف منهما الرو احملضوـ. ًامرصوع اان وإنأوجو ة س صيو صلو:(اإلدغامو النقب)،ك وعلىلاحملض السكوف منهما الرو اإلمشاـووـ. ﮋﮜﮊّدممنفلب،ّدوتقمذ متفيو اءرالق اىب،ُو ولول عليو قف( رحمزة)ثالثة صيواان أوجو:ّدادل مع ةزاذلم ربقيق،ّدادل مع وتسهيلهاالقصرو،ّمتوس ألنوائدوالز احلروؼ من حبرؼ ط .
18.
ٕٔٗ 542 542 ﮋﮬﮊققر(ورش)اءهر. ﮋﮮﮊل ليس(
ػورش)ّدم فيوبدؿ،ف األلف ألفيالوقف ألجل التنوين من مبدلة و،فهي ب يعتد فال عارضةػحنو ماثلو ما صبيع وىكذا ،ها:ﮋﭳﮊوﮋﭵﭴﮊوﮋﭱﮊ. صا قالالب َإتأا حبر:يةر ......................................ّدرررررررررررم والًاررررررررررررنتنوي رثررررررررررريح ًاررررررررررررضأياردالرررررررررررب لو( ػحمزة)ّدادل مع ةزاذلم تسهيل الوقف عند فيويف كماالقصروﮋﭗﮊل فيو شيء وال ،ػ (ىشام)ًارنظةرصو ذلا يكن مل إفو التنوين من ادلبدلة باأللف اذلمز لتوسط. ﮋﯪﮊأبدؿاذلاحلالُت يف ةزم(جعفر أبوو الْوساو ورش)،فقط الوقف ويف(حمزة)، ائدةز صيو الفاء َاان وإن اإلبدال إال صيو لو وليسًارنظمتصلة إال ةزباذلم النطق إمكاف لعدـ بالفاء،ّوقس ،بنفسها متوسطة احلاؿ ىذه يف ةزاذلم فكأفأشبهو ما ىذا على. ﮋﯯﮊل فيو( ػحمزة)ًاوقفيف ماﮋﮮﮊ. ﮋﭜﮊالخيل النقل من فيو ما في( ػورش)ًالوصًاووقف. ل وفيوػ(خلف)عن(حمزة)وصًالفقط السكتًاووقف ،النقلو السكت. ل وفيو( ػخالد)وصًالكووتر السكتًاووقف ،كالنقلو السكت( ػخلف)،من تأقيق صيو وليس غيرَ س ر. ال ابن قالجزريالوجو ىذا أعلم ال :-غي من أقيق الرَ س ر–الكتب من كتابيف الطرؽ من يقرط يف والعن(حمزة)،على السكت عدـ أصحاب ألف(يفرع ال الم)عن (حمزة)على رلمعوف الوصل حالة اتوور من أحد عن أو(النقب)ًاوقف،يف ادلتقدمُت بُت أعلم ال
19.
543 543 (2)ﮌ^ ًاخالف ىذاًامنصوصيعتمدعليوأيتر وقد
،ب يأخذ ينرادلتأخ بعضػل هذا( ػخالد)ًااعتمادعلى ،الشاطبية شروح بعضطرقَا من يقرط صا ذلك يلح والانتهى ،. ﮋﭷﮊ.باإلصباع بعرال منتهى الممال ﮋﭙﮊًامع،عليهما الوقف لدى،وﮋﯸﮊالثالثة أماؿ(وخلف ْائا الو حمزة العاشر)،وقللها(ورش)عنو خبلف. ﮋﭥﮊًامع،أماذلما(ودوري عمرو أبوْائا ال)وقللهما ،(ورش)خالؼ بال. ﮋﭽﮊ،ﮋﮇﮊأماذلما(ودور عمرو أبوورويس ْائا ال ي)،وقللهما (ورش)بالخالؼ. ﮋﭕﮊاجملرور،أمالو(عمرو أبا دوري)وحده. ﮋﮆﮊأمالو(وحمزة انوذا ابن). ﮋﮏﮊأمالو(اوخلف وحمزة انوذا بنالعاشر). ﮋﯱﮊوﮋﭵﮊأماذلما(دوريْائا ال). ﮋﭧﭦﮊأماذلا(ْائا ال)خالؼ بال،وﮋﭴﭳﮊباخلالؼ أماذلا. ائدوص وىَنا::األولىًالقو ادلماؿ ضمن نارذكًااحدول( ػالعاشر وخلف ْائا الو حمزة) لفظﮋﭙﮊّادلنووىذا عليو الوقف عند فابوالص ىو،ّأموهرذك ما االشاطيب إمالتو يف اخلالؼ من:قولو يف اورررُقهرقَرَو ًارررفْقَو َينِورررْهنر ال اورررُمهخَص ْدرررَقَوَالُمْشَأ ُعَمْجَأ ِبْهلنال صا ْمَُُيمِخْفَرتَو ًىهمرررررَُْمرررررَلْوَمَورًىرررررَج ْرعررررَم ُروررررُعْرصَررِهيرررررررررُبوُلْنَمَورررررررررُغ ُورًىهزررررررررَْرتَوررًاَرزرررررررَرتهيَال
20.
ٔٗٗ 544 544الفتح بالتفخيم ادهروم،اإلمالة
قيقًتوبال-ايةوالر ال القياس اليو دعا أدائي ال حنوي مذىب فهو الجزري ابن المأقق قالو اما،يذكر مل ولذاالداناوغيػسوى اإلمالة كتابيف الفن أئمة من هر أمثالوو اللفظ ىذا يف اإلمالة( صاحب قاؿ ،النفع غيث):غي حكى وقدػرأئمتنا من احدو ىذا على اإلصباع.: الجمزوري قال ولذلك اورررُقهرقَرَو ًارررفْقَو َينِورررْهنر ال اورررُمهخَص ْدرررَقَوَالُمْشَأ ُعَمْجَأ ِبْهلنال صا ْمَُُيمِخْفَرتَو رفلاأل ربلق إن رورلالمق روب ادرأّرثم ب لل رمث ًارفوق راءيال رنعال ررقائشالن صا الخلف رذاى رر أنوًالرٍرباربصأ رىلعْقفًالريممرقملال رفلاأل َأبدل ًامنلوب رطقص رمخوصرالئروماصيو رنينو ال رنم رفقبو ْبَرقَورُس َبرِق ٍونُرَْمِولُُصأ اِص اَمِب ْفًالرريرممرقرمأو ًارأراتصأو ًاإذلال الثانية:أف نارذك(ْائا ال)دييلﮋﭧﭦﮊًالقوًااحدوو ،ﮋﭴﭳﮊعنو خبلف، ل أف وذلك( ػاْائا ل)إمالة يف(قبلَا ما أو أنيث ال ىاء)مذىبُت الوقف يف: ّاألول:ػنأ ػارتادلخ ػوىوػػروؼح ػنم ػرؼح ػاهقبل ػعقو إذا ػاؿسب ها(رمسرش رذودل ربنيز َرثصج) وىى(ًاحرص عشر خمْة)،حنو:ﮋﭚﭙﮊوﮋﮎﮊوﮋﭻﮊوﮋﮧﮊ وﮋﮭﮊوﮋ﮸ﮊوﮋﭜﮊوﮋﮅﮊوﮋﭴﮊوﮋﯵﮊوﮋﯝﮊ وﮋﮗﮊوﮋﮪﮊوﮋﯷﯶﮊوﮋﭺﮊ. لفظ يف اجملموعة بعةراأل احلروؼ من حرؼ قبلها وقع إذا سباؿ كذلكو(أاَر)قبل يقع أف بشرط منها حرؼ كل(بساكن منفصلة أو متصلة ةركسأو ساكنة ياء)حنو:ﮋﮉﮊ
21.
545 545 (2)ﮌ^ وﮋﮇﮊ،ﮋﭿﮊ،وﮋﭬﮊو ،ﮋﭫﮊوﮋﯘﮊوﮋﮜﮊ، الشاطبا قول
صا المجموعة العشرة َالأرو من َحر قبلَا وقع إذا ح وتف(ٌطاَغِض ٌقَح َظَخ ٍصَعرا)،حنو:ﮋﭟﮊوﮋﭸﮊوﮋﮂﮊوﮋﮚﮊو ﮋﮜﮊوﮋﮭﮊوﮋﮁﮊوﮋﭙﮊوﮋﯸﮊوﮋﭯﮊ، حر من َحر قبلَا اان إذا ح تف اذلكوَو(أاَر)ًياء قبلَا ن ي ولماْرة أو ساانة بْاان منفللة أو للة محنو:ﮋﮯﮊوﮋﭑﮊوﮋﭒﮊوﮋﮱﮊ وﮋﮜﮊوﮋﮩﮨﮊوﮋﯠﮊوﮋﯶﮊوﮋﯸﮊﮋ﮳ﮊ وﮋﮥﮊوﮋﮋﮊ. الثانا المذىبو:أنرعدا ما الَجاء َحرو جميع عند تمال َا(األلف). يف العلماء اختلف وقدعند التأنيث ىاء إمالة(ْائا ال)،قبلَا ما مع ممالة ىا ىب،أو صقط قبلَا ما الممال؟ّاألو إىل فذىبومنهم العلماء بعض ؿ(الشاطباو الدانا)وذىب ، الثاين إىل اجلمهور،وجعلالجزري ابنًالفظي اخلالؼ ىذابُت يكوف أف ديكن وال :قاؿ حيث خالؼ القولُت،ّدح فباعتبارالياء من األلفو ةرالكس من الفتحة يبرتق أنوو اإلمالة،ىذه فإف الياء من يبهارتق يدعى أف ديكن ال اذلاء،خيالف ال شلا وىذا ،ةرالكس من فتقرب فيها فتحة وال فيوالداناومترصو يف يصحبها أف فالبد قبلها ما أميل إذا اذلاء أف وباعتبار ،حذوه حذا نػها خف الضعف من حاؿيبرالتق جنس من احلاؿ يكن مل إفو شلاؿ قبلها يكن مل إذا حاذلا خيالف ي ّفسم الياء إىلإمالة ادلقدار ذلك يشلا وىذا ،اجلمهور فيو خيالف ال.انتهى. (الثالثة)لفظ أف ادلماؿ يف نارذكﮋﭕﮊدييلو اجملرور(عمرو أبا دوري)ًالقوًااحدو،وال لغي فيو إمالةػهروىذ ،،عنو معدؿ ال الذي ابوالص ىو اّأموالشاطبا قول ا:(ُمَُُفَلَخَوصا
22.
ٔٗٙ 546 546يرَْجلا صا ِهاسنالُحَاليل)،العلماء
صيو قال صقد:ّموز اخلالؼ إفعاختلف أنو كالموومعٌت ، عن(عمرو أبا)،فروىعنو(الدوري)اإلمالةعنو وروى ،(الْوسا)،الفتحأعلم اهللو. العالمة قال: الجمزوري ُمَُُفَلَخَويرَْجلا صا ِهاسنال صاُحَاليلأو صيف(الْوسا)و(الدوري)ّميال والب َإتأا صاحب قالريةر: الناس وصاللدوريو أضجعصالحُخ صاحبا يا عود ح اص لوهلح لفال المدغم اللغيرر:ﮋﯻﯺﯹﮊ.اءرالق جلميع بي الرر:ﮋﭝ ﭜﮅﮊ،ﮋﭚﭙﭘﮊ،ﮋﮓﮒﮊًامع،ﮋﮒﮑﮊ، ﮋﮡﮊ،ﮋﮪ ﮩﮊافقو وقد ،(رويس( )الْوسا)إدغاـ علىﮋﮒﮑﮊ .عنو خبلف ولكن ائدوص وىنا: األولى:ًاشيئ ذكرت إذاالصغي اإلدغاـ منػئورلقا فسأعزوه ر. ّأموبي ال اإلدغام اررل أنو معلوـ ألنو عزوه فأترؾ( ػالْوسى)من وحدهيف أصلهاو الشاطبية يقرط .األعصارو األمصار صبيع الجمزوري قال: ِاال َركررررَنوُدَوررررريِبَ ْلا َرامررررَغْدررررررُبْطُقَو َررُوررررُبَأرررررْمَع وروٍرررررْلَْبلاريِرَالرررررهفَأَت ِروررريِص لوعن لنا يووار نررورالحرصروى وعنوالدوريمال م االظَار الب َإتأا صاحب وقالررةير:(اإلدغوخص بالْوسا ام).
23.
541 541 (2)ﮌ^ الثانية:ّدم حرؼ كافاءوس
علة حرؼ ادلدغم احلرؼ قبل كاف إذالُتو،فقط لُت حرؼ أـ من الوقف عند جيوز ما األوجو من فيو فيجوز(ّوس الو القلرّدالمو ط)،فر فالبُت عندىم ؽ ّكادلسّكادلسو لإلدغاـ نللوقف ن،بالر ةراإلشا ومنواإلمشاـو ـ،ففيحنو:ﮋﮭﮬﮊ أوجو سبعة،حنو ويف:ﮋﮤ ﮣﮊأوجو بعةرأمعروفة كلهاو ،. حنو ويف:ﮋﭧ ﭦﮊفقط أوجو ثالثة،علة حرؼ ادلدغم احلرؼ قبل يكن مل إذاو: فإًامنصوب كاففاخلالص اإلدغاـ سوى فيو شيء فال،حنو:ﮋﮣ ﮢﮊ،كافإفو ًامضمومحنو:ﮋﯚﯙﮊفأوجو ثالثة فيو: بال احملض اإلدغاـروإمشاـ وال ـ،اإلمشاـ مع احملض اإلدغاـو-غي اإلدغاـوػالر مع احملض روـ، ًاررلرو كافإفوحنو:ﮋﯛﯚﯙ ﯘﮊ:وجهاف ففيو غي من اخلالص اإلدغاـػوال إمشاـ رروـ،غي اإلدغاـوػالر مع اخلالص روـ. ا العلماء منع وقدهرلْواان إذا المدغم َالأر صا اإلشمامو م(ًباء)صيو المدغمو(ًباء)أو (ميمًا)نأو:ﮋﮉ ﮈﮊ،ﮋﮎ ﮍﮊ،اانأو(ًاميم)صيو المدغمو(ميما)أو (ًباء)نأو:ﮋﭖ ﭕﮊوﮋﮕ ﮔﮊ،الر األداء أىل بعض ومنعوالفاء يف اإلمشاـو ـ حنو مثلها يف ادلدغمة:ﮋﯱﯰﮊ،الر منع ووجوويف اإلمشاـو ـ(الفاءو الميمو الباء) الشفة من زبرج احلروؼ ىذه أفوحينئذ ،ّذيتعالوقف دوف اإلدغاـ يف فعلهما ر. هرال ازوج إلى المأققين بعض وذىبْواإلشمام دون الْابقة اللور صا م،هربال ادرالموْوىنا م بمعظم اإلتيان وىو ،الس االخو اإلخفاءاةالأر. فر ىناؾ أف اعلموًاقالوقف باب يف اإلمشاـ بُت،ضم ىو الوقف باب يف فاإلمشاـ ،ىنا اإلمشاـو ادلضموـ احلرؼ إسكاف عقب الشفتُت،أف إىل ةرإشاالضم ىي الساكن ىذا كةحر.
24.
ٔٗٛ 541 541 ّأموباإلدغاـ النطق
نةرمقا مع الشفتُت ضم فهو الباب ىذا يف اإلمشاـ ا. قرالطيب الرا: أشمورىن مرَللأر ًانرمقا االوقف اأاللفظو بعد ال فحس فوعةرادلو ادلضمومة باحلروؼ خاص اإلمشاـ أف ذىنك عن يعزب والبالر أفو ،ويدخل ـ ةرادلكسوو ةراجملروو ادلضمومةو فوعةرادل،أعلم تعاىل اهللو ،األمثلة عليك زبفى وال.
25.
541 541 (2)ﮌ^ ﭓﭒﭑ ﮋﭒﭑﮊ : الفرشﭑ.... ٔ-.قالون ٕ-:أبوجعفرﭑ تيرم َا
جمع اآلية وىذهراألولى نذا ى: ﮋﭙﭗﭖﭕﭔﭓﭘﮊ . اءرالق ابمعو قالون ﮋﭜﭛﭚﮊ . اءرالق ابمعو قالون : الثانية يقةرالط ﮋﭙﭗﭖﭕﭔﭓﮊ . اءرالق ابمعو قالون ﮋﭘﭜﭛﭚﮊ ٔ-: قالون ٕ-اثيابنر:رﭘﭚ ٖ-:الْوساﭘﭚ ﮋﭡﭠﭟﭞﭝ ﭥﭤﭣﭢﮊ ٔ-.قالون ٕ-: بالللة قالونﭣ..... ٖ-:ورشﭞ..... ٗ-:الْوساﭡ..... ٘-:أبوجعفرﭣ..... ﮋﭭﭬﭫﭪﭩﭨﭧﭦ ﭲﭱﭰﭯﭮﮊ ٔ-. قالون ٕ-: بالللة قالونﭰ..... ٖ-ون ْوالوسط بال قالون: ﭪﭩﭨ..... ٗ-: بالللة قالونﭰ..... ٘-: يسرإدﭯ..... ٙ-: رزةمحﭪﭩﭨ..... ٚ-َ ْال رك ب رالدخ:ﭯ. ٛ-: البدل بأوجو ورشﭧ..... ٜ-الْوسا:ﭪﭩﭨ..... ٔٓ-:أبوجعفرﭰ..... ﮋﭷﭶﭵﭴﭳﮊ ٔ-.قالون ٕ-:ورشﭳ.....
26.
ٔ٘ٓ 551 551ﮋﭻﭺﭹﮊ ٔ-.قالون ٕ-:ورشﭹ..... ﮋﭕﭔ ﭓﭒ ﭑ ﭜﭛﭚ
ﭙ ﭘﭗﭖﮊ ٔ-قالون: ٕ-:الْوساﭛ..... ٖ-: الثانا بالوجو ىشامﭖ ٗ-: انوذا ابنﭖ..... ٘-: بالللة قالونﭕ..... ٙ-: أبوجعفرﭛ..... ٚ-اثيابنر:رﭖ..... ٛ-: الللة وسط ب قالونﭕ... ٜ-: يسرإدﭕ..... ٔٓ-:رويسﭕ..... ٔٔ-:حروﭖ..... ٕٔ-: بالوجَين ورشﭔ.... ٖٔ-:حمزةﭕ..... ٔٗ-َ ْبال خلف:ﭕ ﭖ ﮋﭣﭢﭡﭠﭟﭞﭝﮊ ٔ-. قالون ٕ-: بالللة قالونﭠ..... ﮋﭦﭥﭤﭧﮊ ٔ-.قالون ٕ-: بالللة قالونﭥ..... ٖ-: عمرو أبوﭥ..... ٗ-: ون ْالو وسط بال قالونﭤ ٘-: الأارث أبوﭧﭦ ٙ-: بالللة قالونﭥ..... ٚ-: البلري دوريﭥ..... ٛ-: ْائا ال دوريﭧﭦ ٜ-: ورشﭤ..... ٔٓ-: رزةمحﭥ..... ﮋﭫﭪﭩﭨﮊ ٔ-قال.ون ٕ-: بالللة قالونﭨ..... ﮋﭲﭱﭰﭯﭮ ﭭﭬ ﭷﭶﭵﭴ ﭳﮊ ٔ-.قالون
Download now