SlideShare a Scribd company logo
1 of 21
Download to read offline
‫اإلن‬‫الكنيسة‬‫باإلبراهيمية‬ ‫جيلية‬02&01
‫لقاء‬‫الكتاب‬ ‫درس‬42
‫األربعاء‬24‫نوفمبر‬&16‫ديسمبر‬2015
‫ــــــــــــــــــــــــــ‬
||
‫إيمان‬‫يوسف‬‫في‬‫صل‬‫هللا‬ ‫ح‬
‫أ‬‫ما‬‫هللا‬ ‫مع‬ ‫علقته‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫نة‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫الفاضل‬ ‫تقديم‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
2
‫القس‬‫شاكر‬ ‫شكري‬
‫الدوار‬ ‫بكفر‬ ‫أنطونيادس‬ ‫كنيسة‬ ‫راعي‬
‫االنتقام‬ ‫و‬ ‫الكراهية‬ ‫مشاعر‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الغفران‬ ‫معنى‬ ‫اختبر‬
‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫قوي‬ ‫إيمان‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬
‫األ‬ ‫الحلقة‬‫ولى‬:‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ‫ــ‬
(1‫الشخصية‬ ‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
(2‫لشعبه‬ ‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
(3‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
‫الثانية‬ ‫الحلقة‬‫ــ‬‫أثمر‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬:‫هللا‬ ‫مع‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫أمانة‬
(1‫فانتص‬ ‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ )‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫ر‬
(2‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫المال‬ ‫وكالة‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ )
(3‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ )
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫الفاضل‬‫شكري‬ ‫القس‬‫شاكر‬shokri_shaker@yahoo.com
‫األولى‬ ‫الحلقة‬
‫إيمان‬‫يوسف‬‫في‬‫هللا‬ ‫صلح‬
:‫عنه‬ ‫المكتوب‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫لنتعلم‬ ‫معكم‬ ‫أكون‬ ‫مبسوط‬
‫كالكتبة‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫سلطان‬ ‫له‬ ‫كمن‬ ‫يعلم‬
‫ص‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫نقرأ‬45:4‫ــ‬14
‫تك‬4:45‫ــ‬144
:ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إل‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«َ‫ت‬َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬.»:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ .‫وا‬ُ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬«‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬
.َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫وك‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬5ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫وا‬ُ‫َاظ‬‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ َّ‫س‬َ‫َأ‬‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫َاآلن‬‫و‬
،‫َا‬‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬.ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ ْ‫الس‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬6َّ‫ن‬َ‫أل‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫وع‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬
.ٌ‫د‬‫َا‬‫ص‬َ‫ح‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ٌ‫َة‬‫ح‬َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫س‬ ُ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ .ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫اآلن‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫األ‬7ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫َك‬‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬ ُ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ر‬َ‫أ‬ً‫اة‬َ‫ج‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫َس‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ‫ِي‬‫ف‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫َج‬‫ي‬ِ‫ل‬
ً‫ة‬َ‫م‬‫ِي‬‫ظ‬َ‫ع‬.8َ‫اآلن‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬.ُ‫هللا‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫ا‬ً‫ب‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬
.َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ط‬ِ‫ل‬ َ‫َس‬‫ت‬ُ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫ي‬ َ‫َس‬‫و‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬9
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫ر‬ ْ‫س‬َ‫أ‬
ْ‫د‬َ‫ق‬ : ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫َق‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ول‬ُ‫َق‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ِك‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫ي‬ َ‫س‬ ُ‫هللا‬ْ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ِ‫ا‬ .
. ْ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ .َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬10
‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ،‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ان‬ َ‫َاس‬‫ج‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫َس‬‫ت‬َ‫ف‬
.َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫َك‬‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫م‬َ‫ن‬َ‫غ‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬11
َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫س‬ ُ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ُ‫ون‬ُ‫َك‬‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ،َ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ُ‫ول‬ُ‫ع‬َ‫َأ‬‫و‬
.َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫َك‬‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬َ‫ئ‬ِ‫ل‬ .‫ا‬ً‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬12ُ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫خ‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،‫َى‬‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
3
.ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ين‬ِ‫م‬‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ب‬13
ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َج‬‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬َ‫و‬
‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ج‬ْ‫َع‬‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫َأ‬‫ر‬ ‫َا‬‫م‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ن‬.»
14
.ِ‫ه‬ِ‫ق‬ُ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ين‬ِ‫م‬‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫َك‬‫ب‬َ‫و‬ ،‫ى‬َ‫َك‬‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫م‬‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫ق‬ُ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬15
َ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫َق‬‫و‬
.ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫َع‬‫ب‬َ‫و‬ .ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫َك‬‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬‫القراءا‬ ‫هذه‬ ‫لنا‬ ‫يبارك‬ ‫(هللا‬‫ت‬
)‫لنفوسنا‬
‫تك‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫نقرأ‬14:50‫ــ‬23
‫تك‬14:50‫ــ‬2314َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫ِيع‬‫م‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
.ُ‫اه‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ن‬َ‫ف‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫د‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ِد‬‫ع‬َ‫ص‬15ْ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ُ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬
،َ‫ات‬َ‫م‬:‫وا‬ُ‫ال‬َ‫ق‬«ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ر‬ َّ‫الش‬ َ‫ع‬‫ِي‬‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ط‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬.»
16
:َ‫ِين‬‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ص‬َ‫و‬َ‫أ‬َ‫ف‬«:ً‫ِال‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ص‬ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬17َ‫ون‬ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬
َ‫خ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ص‬‫ا‬ !ِ‫ه‬‫آ‬ : َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫اآلن‬َ‫ف‬ .‫ا‬ًّ‫ر‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،ْ‫م‬ِ‫ِه‬‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ط‬
َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ص‬‫ا‬.».ُ‫وه‬ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫ِين‬‫ح‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ف‬18ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬
:‫وا‬ُ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬«َ‫ك‬ُ‫يد‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬.»19
: ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«ُ‫اف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬.‫وا‬
‫؟‬ِ‫هللا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬20
ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫هللا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ،‫ا‬ًّ‫ر‬ َ‫ش‬ ‫ِي‬‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
.‫ا‬ً‫ر‬‫ِي‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ًا‬‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ َ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ،َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬21ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ول‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ .‫وا‬ُ‫اف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫اآلن‬َ‫ف‬.»
ُ‫ق‬ َ‫ب‬َّ‫ي‬َ‫ط‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َّ‫ز‬َ‫ع‬َ‫ف‬.ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬
22َ‫ر‬ َ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫اش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ن‬َ‫ك‬ َ‫س‬َ‫و‬
.َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫س‬23
‫ى‬ َّ‫س‬َ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ر‬‫ِي‬‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ .ِ‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫الث‬ ِ‫يل‬ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫م‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫أل‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫و‬
. َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ِد‬‫ل‬ُ‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬24َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬:ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إل‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬«َ‫هللا‬ َّ‫ِن‬‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ، ُ‫وت‬ُ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬
َ‫م‬‫ِي‬‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إل‬ َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ِي‬‫ت‬َّ‫ال‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ِد‬‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ِد‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫َف‬‫ي‬ َ‫س‬
َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬َ‫و‬.»25
:ً‫ِال‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ن‬َ‫ب‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬«ُ‫هللا‬
ْ‫ص‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ِد‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫َف‬‫ي‬ َ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫ِي‬‫م‬‫ا‬َ‫ِظ‬‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ِد‬‫ع‬.»26
ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫م‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
.َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٍ‫ت‬‫و‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫ع‬ِ‫ض‬ُ‫و‬َ‫و‬ ُ‫وه‬ُ‫ط‬َّ‫ن‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ،َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫س‬ ِ‫ر‬ َ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬
‫عب‬ &11:2222َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ج‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫خ‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ِ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إل‬‫ا‬ِ‫ب‬
.ِ‫ه‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ص‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬
.. ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫تكلمناه‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫مراجعة‬ ‫قبل‬
:‫تقول‬ ‫خيالية‬ ‫ما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫كتبت‬ ‫رواية‬ ‫توجد‬
‫استراحت‬ ‫القافلة‬ ‫أن‬ ‫يقال‬ .. ‫اإلسماعيليين‬ ‫لقافلة‬ ‫عبدا‬ ‫بيع‬ .. ‫البئر‬ ‫من‬ ‫يوسف‬ ‫خروج‬ ‫بعد‬
‫العبيد‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫و‬ ،‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫طريقها‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫مكان‬ ‫في‬‫تقول‬ ،‫القافلة‬ ‫يقودون‬ ‫الذين‬
‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫نام‬ ‫يوسف‬ ‫ماعدا‬ .‫ناموا‬ ‫معه‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫الجميع‬ .. ‫سبات‬ ‫الجميع‬ ‫على‬ ‫وقع‬ ‫أنه‬ ‫القصة‬
‫بصوت‬ ‫يوسف‬ ‫فصرخ‬ ،‫بقوة‬ ‫ينبح‬ ‫أخذ‬ ‫أصفر‬ ‫كلب‬ ‫لوال‬ .‫يهرب‬ ‫أن‬ ‫مواتية‬ ‫الفرصة‬ ‫فوجد‬ ،‫استيقظ‬
‫إلهي‬ ‫أمر‬ ‫جاءه‬ ‫لكن‬ ،‫الكلب‬ ‫يقتل‬ ‫لكي‬ ‫مالك‬ ‫فتأهب‬ .‫فيها‬ ‫أنا‬ ‫التي‬ ‫الحالة‬ ‫من‬ ‫انقذني‬ ‫رب‬ ‫يا‬ :‫قائال‬‫أن‬
‫يوسف‬ ‫ضربوا‬ ‫و‬ .. ‫المجموعة‬ ‫كل‬ ‫استيقظت‬ ‫حتى‬ ‫نباحه‬ ‫في‬ ‫الكلب‬ ‫فاستمر‬ .‫الكلب‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫يمد‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫فقال‬ ،‫مظلوم‬ ‫و‬ ‫بريء‬ ‫ألنه‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ينقذ‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫ألنه‬ ‫استغرب‬ ‫المالك‬ .‫تقييده‬ ‫مع‬ ‫شديد‬ ‫ضرب‬
‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫المصريون‬ ‫مات‬ ‫و‬ ‫المجاعة‬ ‫لجاءت‬ .. ‫يوسف‬ ‫انقذت‬ ‫لو‬ :‫للمالك‬‫انت‬ ‫و‬‫هت‬
.‫الحية‬ ‫رأس‬ ‫يسحق‬ ‫الذي‬ ‫المرأة‬ ‫نسل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يهوذا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اسرائيل‬ ‫تصبح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحضارة‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
4
‫هم‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يحبون‬ ‫للذين‬ ‫للخير‬ ‫معا‬ ‫تعمل‬ ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫نحن‬ ‫و‬ :‫الرواية‬ ‫كاتب‬ ‫يقول‬ ‫و‬
.‫قصده‬ ‫حسب‬ ‫مدعوون‬
:‫إلخوته‬ ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫يوسف‬ ‫فكر‬ ‫بالضبط‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫أنا‬ ‫و‬20ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬،‫ا‬ًّ‫ر‬ َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬
.‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ًا‬‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ َ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ،َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫هللا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬
: ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫تميز‬ ‫التي‬ ‫السمة‬ :ً‫ا‬‫جد‬ ‫بسيطة‬ ‫فكرة‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫أتكلم‬ ‫لم‬ ‫الماضية‬ ‫المرة‬
‫عاش‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫عرفنا‬110( ‫سنة‬17+ ‫أبوه‬ ‫بيت‬ ‫في‬13‫فوطي‬ ‫بيت‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫عبودية‬‫و‬ ‫فار‬
‫عمره‬ ‫بلغ‬ ‫عندما‬ + ‫السجن‬30).. ‫مصر‬ ‫على‬ ‫الثاني‬ ‫الرجل‬ ‫أصبح‬
:‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫تميز‬ ‫التي‬ ‫السمة‬
.‫صالحة‬ ‫خطته‬ .. ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫و‬ .. ‫هللا‬ ‫بصالح‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬
‫عظيمة‬ ‫خطة‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫واثق‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫بصالح‬ ‫بإيمانه‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫على‬ ‫ينظر‬ ‫كان‬ ‫و‬:
(1‫عظيمة‬ ‫خطة‬ )‫و‬ ،‫حياته‬ ‫في‬
(2)‫و‬ ،‫شعبه‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫عظيمة‬ ‫خطة‬
(3). ‫العالم‬ ‫كل‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫عظيمة‬ ‫خطة‬
‫األولى‬ ‫الحلقة‬‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ‫ــ‬
(1‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
‫الشخصية‬ ‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬
(2‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
‫لشعبه‬ ‫هللا‬ ‫صالح‬
(3‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬
‫خطة‬ ‫ــ‬ ‫أوال‬‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫هللا‬
‫حياته‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫الصالحة‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫عندما‬ ‫يوسف‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫هذا‬
‫لك‬ ،‫بالمرارة‬ ‫مليئة‬ ‫حلقة‬ ‫كل‬ .. ‫حلقات‬ ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫سلسلة‬‫ن‬‫الحلقات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫نكتشف‬
‫خطة‬ ‫لتحقيق‬ ‫تقود‬ ‫سلسلة‬ ‫تكون‬ ‫كلها‬‫هللا‬.‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫في‬
‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫إلخوته‬ ‫يقول‬ ‫جعله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫و‬: )‫مرات‬ ‫(ثالث‬
.ُ‫هللا‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬
:‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫و‬‫وا‬ُ‫ف‬ َّ‫س‬َ‫َأ‬‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
‫تتحرك‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫لكنها‬ .. ‫اإلنسان‬ ‫يد‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫أنه‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬
.‫هللا‬ ‫من‬ ‫سماح‬ ‫أخذت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬
.‫لحياته‬ ‫صالحة‬ ‫خطته‬ ‫و‬ ،‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫فكان‬
:ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثير‬ ‫معنا‬ ‫يفرق‬ ‫هذا‬
.. ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫صالحة‬ ‫خطة‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إيمان‬ ‫عندنا‬ ‫لو‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
5
‫أمراض‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ .. ‫صعبة‬ ‫الظروف‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ .. ‫التجارب‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬
:‫له‬ ‫نقول‬ ‫نقدر‬‫للخير‬ ‫معا‬ ‫تعمل‬ ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫نحن‬ ‫و‬
‫إسرائيل‬ ‫لشعب‬ ‫بالنسبة‬ ‫صالحة‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫ــ‬ ‫ثانيا‬
‫ب‬ ‫من‬ ‫رحل‬ ‫يوسف‬‫عمره‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫البان‬ ‫جده‬ ‫يت‬7‫أحد‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .. ‫سنين‬
‫كان‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ .. ‫األصنام‬ ‫ترك‬ ‫و‬ .‫يوسف‬ ‫في‬ ‫سكنت‬ ‫التي‬ ‫الطهارة‬ ‫و‬ ‫العفة‬ ‫أسباب‬
‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ألن‬ .‫يوسف‬ ‫و‬ ‫بنيامين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ب‬َّ‫تقر‬ ‫و‬ ،‫قبل‬ ‫مما‬ ‫أحكم‬ ‫يكون‬ ‫ابتدأ‬ ‫يعقوب‬
‫يسمع‬ ‫ابتدأ‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ .‫ماتت‬ ‫راحيل‬ ‫كانت‬‫يعقوب‬ ‫من‬‫ع‬‫و‬ ، ‫إبراهيم‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬ ‫ن‬
‫حي‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬‫و‬ ‫األوالد‬ ‫و‬ ‫الكثيرة‬ ‫الزوجات‬ ‫و‬ ‫الثروة‬ ‫من‬ ‫تخلص‬ ‫يعقوب‬ ‫ألن‬ .‫إسحق‬ ‫اة‬
.‫بنيامين‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫ربما‬ ‫متفرغ‬ ‫أصبح‬
‫إبراهيم‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫العهد‬ ‫قصة‬ ‫يعقوب‬ ‫أبوه‬ ‫من‬ ‫يوسف‬ ‫سمع‬ ‫بالتأكيد‬ ‫لذلك‬..
.‫ليعقوب‬ .. ‫إلسحق‬
‫في‬ ‫سيستعبد‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬ :‫يتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ .. ‫العهد‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬
‫مصر‬ ‫أرض‬400‫سنة‬‫كان‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ .. ‫الشعب‬ ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫يوصي‬ ‫جعله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫للشعب‬ ‫أو‬ ‫لحياته‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫ــ‬ ‫الصالحة‬ ‫هللا‬ ‫بخطة‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬
‫قبل‬ ‫عظامة‬ ‫جهة‬.‫موته‬
‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫الصالحة‬ ‫هللا‬ ‫بخطة‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫ــ‬ ‫ثالثا‬
‫أنه‬ ‫يقصد‬ . ‫حياة‬ ‫الستبقاء‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫أرسله‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ :‫قال‬ ‫عندما‬ ‫كالمه‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫نفهم‬
.‫البيت‬ ‫باقي‬ ‫نزل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫و‬ .. ‫أبيه‬ ‫بيت‬ ‫بداية‬ ،‫لمصر‬ ‫تنزل‬ ‫التي‬ ‫القافلة‬ ‫من‬ ‫بداية‬ .. ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬
‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫لكن‬‫العالم‬ ‫بكل‬ ‫يهتم‬ ‫لكنه‬ .. ‫فقط‬ ‫بحياته‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بشعبه‬ ‫يهتم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
:‫مكتوب‬ ‫ألنه‬ ،‫أخر‬ ‫و‬ ‫شعب‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫قومي‬ ‫إلها‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬
،‫الجميع‬ ‫على‬ ‫شمسه‬ ‫يشرق‬ ‫و‬ ، ‫العالم‬ ‫هللا‬ ‫أحب‬ ‫هكذا‬
،‫تمييز‬ ‫بدون‬ ‫الجميع‬ ‫على‬ ‫يمطر‬ ‫و‬
‫يديه‬ ‫عمل‬ ‫كلهم‬ ‫ألن‬
‫ال‬ ‫الحلقة‬‫ثانية‬
‫أمانة‬‫يوسف‬‫في‬‫مع‬ ‫علقته‬‫هللا‬
:‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫أثمر‬ ‫يوسف‬ ‫عند‬ ‫الذي‬ ‫اإليمان‬ ‫هذا‬19.55
‫األمـــانة‬
.‫ميت‬ ‫أعمال‬ ‫بدون‬ ‫اإليمان‬ ‫ألن‬ .. ‫ثمر‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اإليمان‬
‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫تظهر‬ ‫يوسف‬ ‫عند‬ ‫كانت‬ ‫األمانة‬‫محاور‬:
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
6
‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫و‬ ‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫و‬ ‫الجسد‬ ‫شهوات‬ ‫على‬ ‫ينتصر‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬
‫كان‬.. ‫الثالثة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أمين‬
.. ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫إثنين‬ ‫أو‬ ‫منهم‬ ‫واحدة‬ ‫سيطرت‬ ‫لو‬ ‫التي‬
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫تدمر‬
(1‫أمين‬ ‫كان‬ )
‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬
‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬
(2‫أمين‬ ‫كان‬ )
‫فانتصر‬ ‫المال‬ ‫وكالة‬ ‫في‬
‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬
(3‫أمين‬ ‫كان‬ )
‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬
‫المعي‬ ‫تعظم‬ ‫على‬‫شة‬
(1‫أمين‬ ‫كان‬ )
‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬
‫عبد‬ ‫هو‬ ‫و‬ ،‫تأمره‬ ‫التي‬ ‫سيده‬ ‫إمرأة‬ ‫هي‬ ‫تغريه‬ ‫التي‬ ‫و‬ ،‫الفرصة‬ ‫هذه‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫صغير‬ ‫كشاب‬
:‫لها‬ ‫يقول‬ ‫قوة‬ ‫و‬ ‫ثبات‬ ‫بكل‬ ‫يوسف‬ ‫نرى‬ ‫لكن‬ .‫فيطيع‬ ‫يؤمر‬
‫ا‬َ‫هذ‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َّ‫ر‬ َّ‫الش‬‫؟‬ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ئ‬ِ‫ط‬ْ‫خ‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬».‫(تك‬39:9)21.10
َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َّ‫ر‬ َّ‫الش‬ ‫ا‬َ‫هذ‬: ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫مرات‬ ‫أربع‬ ‫الوصف‬ ‫هذا‬ ‫تكرر‬ :
1‫صم‬9:6‫نح‬27:13‫إر‬10:16‫إر‬42:32
‫الطهارة‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫وصل‬ ‫كيف‬‫فيقف‬ ‫اإليمان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ‫هذه‬ ‫عنده‬ ‫يكون‬ ‫و‬
‫أ‬ ‫قادرين‬ ‫يكونون‬ ‫جدا‬ ‫قليلين‬ ‫ربما‬ .‫ثبات‬ ‫في‬ ‫صعبة‬ ‫تجربة‬ ‫أمام‬‫عليها‬ ‫ينتصروا‬ ‫ن‬‫؟‬
‫الماضي‬ ‫األسبوع‬ ‫طوال‬ ‫مشغول‬ ‫كنت‬‫برواية‬ ‫كله‬‫عزازيل‬‫يوسف‬ ‫كتبها‬ ‫التي‬
.‫زيدان‬‫في‬ ‫يسقط‬ ‫و‬ ‫إسكندرية‬ ‫ينزل‬ ‫أخميم‬ ‫من‬ ‫راهب‬ ‫عن‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ترجم‬ ‫أنه‬ ‫يدعي‬ ‫هو‬
‫كم‬ ‫لنا‬ ‫يكشف‬ ،‫فلسطين‬ ‫سافر‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫األسكندرية‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ .‫مرتان‬ ‫الشهوة‬ ‫هذه‬
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أمام‬ ‫ضعيف‬ ‫اإلنسان‬.‫لشهوة‬
‫شهوة‬ ‫على‬ ‫ينتصر‬ ‫أن‬ ‫فاستطاع‬ .. ‫الجسد‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫أمينا‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫يوسف‬ ‫لكن‬
‫يد‬ ‫في‬ ‫قلبه‬ ‫يترك‬ ‫لم‬ .. ‫بقلبه‬ ‫تمسك‬ ‫لكن‬ ‫رداءه‬ ‫ترك‬ ،‫بعفته‬ ‫تمسك‬ ‫لكن‬ .. ‫رداءه‬ ‫ترك‬ .‫الجسد‬
‫فوطيفار‬ ‫إمرأة‬‫أم‬ ‫كان‬ .‫نفسه‬ ‫يضبط‬ ‫أن‬ ‫فاستطاع‬ ..‫الجسدية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫ينا‬
(2‫أمين‬ ‫كان‬ )
‫الما‬ ‫وكالة‬ ‫في‬‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫ل‬
.. ‫المال‬ ‫على‬ ‫ينتصرون‬ ‫الذين‬ ‫قليل‬ .. ً‫ا‬‫جد‬ ‫صعبة‬ ‫تجربة‬ ‫المال‬ ‫في‬ ‫التصرف‬
‫الشرور‬ ‫لكل‬ ‫أصل‬ ‫المال‬ ‫محبة‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫الكتاب‬(1‫تي‬10:6‫عب‬ ،5:13)
‫بيت‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ .ً‫ا‬‫أمين‬ ‫فكان‬ ‫وكيل‬ ‫وألنه‬ .. ‫وكيل‬ ‫نفسه‬ ‫واعتبر‬ .. ‫وكيل‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬
‫سيده‬ ‫وكله‬ ‫فقد‬ ‫ــ‬ ‫فوطيفار‬:‫فوطيفار‬ ‫إلمرأة‬ ‫يقول‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ . ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
7
«‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫د‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ،ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ي‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬
.‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬9
‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ .‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬
.ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ِ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ،ِ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫(تك‬8:39‘9)
*‫يديه‬ ‫إليه‬ ‫امتدت‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫آمانة‬ ‫بكل‬ ‫تصرف‬ .. ‫وكيل‬ ‫كان‬ ‫فألنه‬
:‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫و‬.َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ِ‫ب‬َ‫ب‬ َ‫س‬ِ‫ب‬ ِ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬‫(تك‬5:39)
*‫على‬ ‫وكيل‬ ‫أصبح‬ .. ‫الشرط‬ ‫رئيس‬ ‫عيون‬ ‫في‬ ‫نعمة‬ ‫هللا‬ ‫أعطاه‬ ‫و‬ .. ‫السجن‬ ‫دخل‬ ‫عندما‬‫كل‬
‫ا‬ ‫كل‬ ‫أصبح‬ ‫و‬ ‫السجن‬‫يوسف‬ ‫يد‬ ‫تحت‬ ‫لمسجونين‬
: ‫تصرفاته‬ ‫في‬ ‫أمينا‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫رغم‬ ‫لكن‬ *
‫أمينا‬ ‫وكيال‬ ‫كان‬ .. ‫الثاني‬ ‫الرجل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المرتبة‬ ‫لهذه‬ ‫وصل‬ ‫و‬ ‫فرعون‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫عندما‬
‫كان‬ ‫كيف‬ .. ‫إلخوته‬ ‫أعطاه‬ ‫الذي‬ ‫القمح‬ :‫سؤال‬‫الفضة‬ ‫أو‬ ‫الدهب‬ ‫لهم‬ ‫ويضع‬ ‫القمح‬ ‫يعطيهم‬!!
‫اتضح‬‫ال‬ ‫إخوته‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬‫نفسه‬ ‫اعتبر‬ . ‫الخاص‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫الثمن‬ ‫دفع‬ ‫كان‬ ‫قمح‬
.‫فرعون‬ ‫عليها‬ ‫أوكله‬ ‫التي‬ ‫الوكالة‬ ‫و‬ ‫األمانة‬ ‫يخون‬ ‫فكيف‬ ‫كوكيل‬
‫أمين‬ ‫يوسف‬ ‫فكان‬ً‫ا‬.‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫ينتصر‬ ‫أن‬ ‫فاستطاع‬
(3‫أمين‬ ‫كان‬ )
‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫على‬
‫لتحق‬ ‫السلطة‬ ‫يستخدم‬ ‫لم‬ .. ‫للسلطة‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬‫لم‬ ‫و‬ .. ‫الشخصية‬ ‫مآربه‬ ‫يق‬
‫لكن‬ . ‫مكاسب‬ ‫تحقق‬ ‫أو‬ ‫تنتقم‬ ‫للسلطة‬ ‫تصل‬ ‫عندما‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫مثل‬ ‫حساباته‬ ِ‫يصف‬
‫كأنه‬ ‫لقاء‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫إخوته‬ ‫مع‬ ‫تقابل‬ ‫كيف‬ .. ‫بتسامح‬ ‫و‬ ‫بغفران‬ ‫الجميع‬ ‫مع‬ ‫تعامل‬ ‫كيف‬ ‫يوسف‬
‫منه‬ ‫ينتقم‬ ‫ممكن‬ ‫أنه‬ ‫ظنوا‬ ‫إخوته‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬ ‫و‬ .. ‫مكانة‬ ‫لهم‬ ‫و‬ ‫قيمه‬ ‫لهم‬ ‫ضيوف‬ ‫يستقبل‬‫م‬
‫أن‬ ‫مصدقين‬ ‫غير‬ ‫ألنهم‬ ‫بكى‬ ."‫"بكى‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ .. ‫يعقوب‬ ‫أبوهم‬ ‫موت‬ ‫بعد‬
‫له‬ ‫عبيد‬ ‫سيكونون‬ ‫أنهم‬ ‫له‬ ‫أنفسهم‬ ‫يقدمون‬ ‫عندما‬ !! ‫لهم‬ ‫غفر‬ ‫أخوهم‬ ‫يوسف‬‫يستغل‬ ‫لم‬ ‫ــ‬
‫لكن‬ ‫ــ‬ ‫له‬ ‫سجدوا‬ ‫بأنهم‬ ‫يحلمها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫أحالمه‬ ‫تحقق‬ ‫التي‬ ‫الفرصة‬:‫لهم‬ ‫يقول‬‫ال‬‫ــ‬‫أنتم‬
‫أعولكم‬ ‫أنا‬ .. ‫إخوتي‬!‫هللا؟‬ ‫مكان‬ ‫أنا‬ ‫هل‬ :‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫بنيكم‬ ‫و‬ ‫أنتم‬
.. ً‫ا‬‫شر‬ ‫بي‬ ‫قصدتم‬ ‫أنتم‬ً‫ا‬‫خير‬ ‫بي‬ ‫قصد‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬
‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫أنا‬ .. ‫يوسف‬ ‫عند‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الغفران‬ ‫هذا‬‫ه‬‫إذا‬ ‫إال‬ ‫إنسان‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ ‫ال‬
.‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفران‬ ‫مقدار‬ ‫عرف‬
‫ح‬ ‫فتحنا‬ ‫عندما‬ .. ‫السابقة‬ ‫المرات‬ ‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫نتكلم‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫كثيرا‬‫عن‬ ‫وار‬
. ‫حالي‬ ‫في‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫حاله‬ ‫في‬ ‫هو‬ .. ‫خالص‬ !! ‫أغفر‬ ‫أن‬ ‫أستطيع‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ :‫قال‬ ‫البعض‬ .. ‫الغفران‬
.‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫لغفران‬ ‫مقدر‬ ‫غير‬ ‫شخص‬ ‫هو‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫يقول‬ ‫من‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
8
‫نغفر‬ ‫أننا‬ ‫معناها‬ ‫ليس‬ . ‫أيضا‬ ‫نحن‬ ‫نغفر‬ ‫كما‬ .. ‫ذنوبنا‬ ‫لنا‬ ‫واغفر‬ :‫نقول‬ ‫عندما‬
‫مس‬ ‫غير‬ ‫ألننا‬ ‫ــ‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫غفران‬ ‫قدر‬ ‫على‬.. ‫المكانة‬ ‫لهذه‬ ‫نصل‬ ‫أن‬ ‫تطاع‬
‫على‬ : ‫المنوال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ .. ‫شاكلة‬ ‫على‬ ‫أي‬ .. ‫لنا‬ ‫غفر‬ ‫كما‬ ‫نغفر‬ :‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬
.‫نغفر‬ ‫أننا‬ .. ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫غفران‬ ‫منوال‬26.34
‫ه‬ .. ‫له‬ ‫غفر‬ ‫هللا‬ ‫كم‬ ‫عرف‬ ‫و‬ .. ‫هللا‬ ‫بغفران‬ ‫تمتع‬ ‫ألنه‬ ‫يوسف‬‫نا‬‫ر‬َّ‫س‬‫يك‬ ‫إبتدأ‬
‫ظل‬ ‫الذين‬ ‫أو‬ ،‫ظلمهم‬ ‫من‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بينه‬ ‫الحواجز‬.‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫فابتدأ‬ ،‫موه‬
.‫أمانة‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫أثمر‬ ‫اإليمان‬
‫االنتقام‬ ‫و‬ ‫الكراهية‬ ‫مشاعر‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الغفران‬ ‫معنى‬ ‫اختبر‬&
‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫قوي‬ ‫إيمان‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬
:‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ‫ــ‬ ‫أوال‬
(1‫الشخصية‬ ‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
(2‫ل‬ ‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )‫شعبه‬
(3‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
:‫هللا‬ ‫مع‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫أمانة‬ ‫ــ‬ ‫ثانيا‬
(1‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ )
(2‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫المال‬ ‫وكالة‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ )
(3‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ )
‫باإلي‬‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫أيضا‬ ‫مان‬
‫خطته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بصالح‬ ‫اإليمان‬ :‫ليوسف‬ ‫المميزة‬ ‫الصفات‬
(1‫الشخصية‬ ‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
(2‫لشعبه‬ ‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
(3‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )
:‫حياته‬ ‫في‬ ‫أثمر‬ ‫اإليمان‬ ‫هذا‬
(1: ‫اآلمانة‬ )(‫أ‬‫أمين‬ ‫كان‬ )ً‫ا‬‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬
‫أمين‬ ‫كان‬ )‫(ب‬ً‫ا‬‫وكا‬ ‫في‬‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫المال‬ ‫لة‬
‫أمين‬ ‫كان‬ )‫(ج‬ً‫ا‬‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬
(2‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ .. ‫أيضا‬ ‫باإليمان‬ )
‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫ينس‬ ‫لم‬ ‫ــ‬ ‫فيها‬ ‫هو‬ ‫التي‬ ‫المكانة‬ ‫و‬ ‫نى‬ِ‫غ‬‫ال‬ ‫و‬ ‫العز‬ ‫حياة‬ ‫رغم‬ ‫ــ‬ ‫يوسف‬
‫و‬ .‫شعبه‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫معامالت‬ ‫منه‬ ‫يتعلم‬ ‫و‬ ‫أبيه‬ ‫مع‬ ‫يجلس‬ ‫كان‬ ‫سنين‬ ‫سبع‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫(عرفنا‬
ُ‫ي‬‫س‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ْ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫د‬400‫الـ‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫و‬ .. ‫سنة‬400‫سيفتقد‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬
‫إيم‬ ‫عنده‬ ‫فكان‬ .)‫شعبه‬‫و‬ ‫وعده‬ ‫الذي‬ ‫الوعد‬ ‫و‬ .. ‫أمين‬ ‫هللا‬ .. ‫الظروف‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫أنه‬ ‫ان‬
. ‫ينفذه‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫قطعه‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
9
‫؟‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫لماذا‬ ‫لكن‬
(1:‫إخوته‬ ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫ي‬ ‫لكي‬ )،)‫مصر‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫(الحياة‬ ‫الرفاهية‬ ‫حياة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يحذرهم‬
‫عسال‬ ‫و‬ ‫لبنا‬ ‫تفيض‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ .. ‫الموعد‬ ‫أرض‬ ‫يهم‬ِ‫س‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬.
.‫أفضل‬ ‫وطن‬ ‫لكم‬ ‫أنتم‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ . ‫مكاننا‬ ‫ليس‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫و‬ .. ‫غرباء‬ ‫أنكم‬ ‫تنسوا‬ ‫ال‬
‫أرض‬ ‫تتركوا‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫المدة‬ ‫طالت‬ ‫مهما‬ ‫و‬ .. ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫أن‬ ‫إخوته‬ ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫أراد‬
.‫وعده‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫مصر‬
‫بأ‬ ‫إخوته‬ ‫يذكر‬ ‫لكي‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫فعندما‬‫البد‬ ‫الوعد‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫مانة‬
‫يتم‬ ‫أن‬.‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫َّرهم‬‫ك‬‫يذ‬ ‫فابتدأ‬ .‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫األحفاد‬ ‫ربما‬ .. ‫المدة‬ ‫طول‬ ‫مع‬ ‫ألنه‬
‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫الوعد‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫و‬ ‫غرباء‬ ‫أننا‬ ‫أوالدهم‬ ‫أوالد‬ ‫و‬ ‫ألوالدهم‬‫ه‬‫طالت‬ ‫مهما‬ ‫و‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬
.‫كنعان‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫نرجع‬ ‫أننا‬ ‫البد‬ ‫الفرصة‬
‫أمامن‬ ‫يضع‬ ‫هنا‬:‫جدا‬ ‫مهمة‬ ‫رسالة‬ ‫ا‬
(‫أ‬)‫العالم‬ ‫في‬ ‫غرباء‬ ‫أننا‬ ‫ألخر‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫أنفسنا‬ ‫نذكر‬ ‫محتاجين‬ ‫أننا‬
)‫(ب‬‫هلل‬ ‫والءهم‬ ‫و‬ ‫هويتهم‬ ‫يفقدوا‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫القادمة‬ ‫األجيال‬ ‫و‬ ‫أوالدنا‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫أننا‬
‫هللا‬ ‫مع‬ ‫عالقة‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫يكونوا‬ ‫و‬
(2):‫رجاءهم‬ ‫يفقدوا‬ ‫ال‬ ‫حتى‬‫إسر‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬‫التي‬ ‫القاسية‬ ‫العبودية‬ ‫تكون‬ ‫لئال‬ ‫ائيل‬
ُ‫ت‬ ‫فيها‬ ‫سيمرون‬ْ‫ف‬ِ‫ق‬ْ‫د‬ُ‫ه‬‫م‬‫رجاء‬ ‫لكم‬ :‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫فهو‬ .‫رجاءهم‬‫إيليم‬ ‫في‬ ‫أنهم‬ ‫بدليل‬ ‫نسوا‬ ‫لكنهم‬
!!‫يرجعوا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫كانوا‬ ‫و‬ ‫يتذمرون‬ ‫ابتدؤا‬ ‫خرجوا‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫كثيرة‬ ‫أماكن‬ ‫في‬ ‫و‬
‫م‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫باإليمان‬ ‫أنه‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬‫وهم‬ ‫يذكرهم‬ ‫لكي‬ ‫صر‬
‫يذكر‬ ‫بالتالي‬‫ون‬‫أحفادهم‬،‫تكو‬ ‫ال‬ ‫و‬‫يفقدون‬ ‫أنهم‬ ‫سبب‬ ‫العبودية‬ ‫ن‬‫الرجاء‬
"‫الخلود‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫لنا‬ ‫أنار‬ ‫"المسيح‬
: ‫الرجاء‬ ‫هذا‬ ‫أمامنا‬ ‫نلمع‬ ‫أننا‬ ‫ألخر‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬
‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫أشقى‬ ‫فنحن‬ .. ‫فقط‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫رجاء‬ ‫لنا‬ ‫كان‬ ‫لو‬(1‫كو‬19:15)‫لكن‬ .
‫رجاءن‬:‫العبرانيين‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫كما‬ ‫ا‬
‫األساسات‬ ‫لها‬ ‫التي‬ ‫هللا‬ ‫بارئها‬ ‫و‬ ‫صانعها‬ ‫التي‬ ‫المدينة‬ ‫ننتظر‬ ‫نحن‬
‫عب‬10:1110
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ع‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ ،ُ‫ات‬ َ‫اس‬ َ‫س‬َ‫األ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫ظ‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬
.ُ‫هللا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫و‬
‫البر‬ ‫فيها‬ ‫يسكن‬ ‫جديدة‬ ‫أرض‬ ‫و‬ ‫جديدة‬ ‫سموات‬ ‫ننتظر‬
2‫بط‬:31313
‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫س‬ ُ‫ر‬ِ‫ظ‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ ْ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ َ‫س‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬
.ُّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ،ً‫ة‬َ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬
:‫أثمر‬ ‫فاإليمان‬
(1‫أمانة‬ )
(2‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫باإليمان‬ ‫و‬ )
(3‫عظامه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أوصى‬ ‫باإليمان‬ )
"‫"الرجـــاء‬ ‫فكرة‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫يوسف‬ ‫هنا‬31.51
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
10
‫خروجهم‬ ‫عند‬ ‫أنهم‬ ‫يوصي‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫أمامه‬ ‫المستقبل‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ .. ‫الماضي‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫هو‬ ‫و‬
‫ابتدأ‬ ‫يعقوب‬ ‫عمله‬ ‫الذي‬ : ‫اآلباء‬ ‫تاريخ‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫نراه‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫ــ‬ ‫سيفتقدهم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تنبأ‬ ‫ما‬ ‫بحسب‬
‫في‬ ‫تدفنوني‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫يموت‬ ‫ما‬ ‫قبل‬ ‫يعقوب‬ : ‫يوسف‬ ‫يعمله‬‫شكيم‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫مصر‬‫ــ‬‫طبعا‬ ‫و‬
‫جنازة‬ ‫أقيمت‬‫ألن‬ ‫مناحة‬ ‫و‬‫ه‬‫أيام‬ ‫سبعة‬ ‫لمدة‬ ‫عظيمة‬ ‫شخصية‬‫(تك‬10:50‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫واستمر‬ )
‫يذكرهم‬ ‫كأنه‬ .. ‫عظامه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أوصى‬ ‫يموت‬ ‫ما‬ ‫قبل‬ ‫يوسف‬ ‫هكذا‬ .‫ُفن‬‫د‬ ‫ثم‬ ‫يوما‬ ‫سبعون‬
‫أن‬ ‫ينسوا‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫كرهم‬َ‫ذ‬ُ‫ي‬ .. ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫يخرجهم‬ ‫و‬ ‫سيفتقدهم‬ ‫و‬ ‫حي‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ‫يموت‬ ‫أنه‬
. ‫معهم‬ ‫عظامه‬ ‫يأخذوا‬‫يوسف‬ ‫تحنيط‬ ‫تم‬ ‫و‬.. )‫ن‬َ‫ف‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫أعتقد‬ ‫(و‬ ‫تابوت‬ ‫في‬ ‫ع‬ ِ‫وض‬ ‫و‬
‫أمين‬ ‫موسى‬ ‫كان‬ ‫و‬ . ‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫شعب‬ ‫خروج‬ ‫إلى‬ ‫وظل‬‫دفنها‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫عظام‬ ‫فأخذ‬
‫شكيم‬ ‫في‬:
‫خر‬19:1319َ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬ ِ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ،ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ‫ى‬ َ‫وس‬ُ‫م‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬
:ً‫ال‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬«َ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫َف‬‫ي‬ َ‫س‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬.»
. . ‫أمامه‬ ‫المستقبل‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫لكنه‬ .. ‫الماضي‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ــ‬ ‫يوسف‬ ‫فكان‬
‫حــي‬ ‫الرجـــاء‬ ‫عنده‬ ‫كان‬
ً‫ا‬‫دائم‬ ‫أمامنا‬ ‫األبدية‬ ‫نضع‬ ‫أن‬ ‫يشجعنا‬ ‫هذا‬
‫ثالثة‬ ‫أثمر‬ ‫فاإليمان‬‫بركات‬:-
‫أم‬‫ـــ‬‫انة‬
‫التذكير‬‫بأم‬‫وعده‬ ‫تتميم‬ ‫في‬ ‫الرب‬ ‫انة‬
‫لهم‬ ‫الرب‬ ‫بافتقاد‬
‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫ليخرجهم‬
‫فكرة‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
‫عندما‬ ‫الرجاء‬
‫عظامه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أوصى‬
‫للحـــــوار‬ ‫فرصة‬
:‫لألية‬ ‫بالنسبة‬ :‫سعدية‬ /‫م‬ ‫مداخلة‬
‫تك‬20:5020
ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫هللا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ،‫ا‬ًّ‫ر‬ َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬،َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬.‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ًا‬‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ َ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
‫الفداء‬ ‫و‬ ‫الخالص‬ ‫لإلنسان‬ ‫مخطط‬ ‫فاهلل‬ .. ‫اإلحيــاء‬ .. ‫العالم‬ ‫تأسيس‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫هذه‬،
‫التجديد‬ ‫و‬ ‫للحياة‬‫يحيا‬ ‫لكي‬ ‫بل‬ ‫يموت‬ ‫لكي‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخلق‬ ‫لم‬ ‫فاهلل‬ .:
‫إر‬31:31‫ــ‬3431
«َ‫أ‬َ‫و‬ ،ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ٌ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬
.‫ا‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬ ‫ا‬ً‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫وذ‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬32َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ال‬َ‫ك‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬
‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ض‬َ‫ق‬َ‫ن‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬ ،َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬ َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬
.ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ف‬33َ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ْ‫ل‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫خ‬‫ا‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫ش‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ :ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،ِ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫األ‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
11
.‫ًا‬‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬34َ‫ال‬َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬،َّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫اع‬ :َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ُ‫اه‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ٍ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ،ُ‫َه‬‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ ٍ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أل‬ ،ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫َع‬‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬
.ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ط‬َ‫خ‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ص‬َ‫أ‬35.29
‫تالميذه‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫صنعه‬ ‫الذي‬ ‫العهد‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ .. ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫يتكلم‬
‫األخير‬ ‫العشاء‬ ‫ليلة‬ ‫في‬
‫الحياة‬ ‫يدعى‬ ‫الذي‬ ‫ذاك‬ :‫تفسيره‬ ‫فعنيخ‬ ‫صفنات‬ .. ‫يوسف‬ ‫اسم‬‫حافظ‬ ‫أو‬ ‫العالم‬ ‫مخلص‬ ‫أو‬
‫الحياة‬‫(تك‬45:41).‫للعالم‬ ‫الحياة‬ ‫ليعطي‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫للمسيح‬ ‫تشبيه‬ ..39.50
‫إخوته؟‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫بين‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫العداوة‬ ‫سر‬ ‫ما‬
‫عبد‬ ‫باعوه‬ ‫لماذا‬ً‫ا‬‫؟‬
1: ‫الغيرة‬ .‫وكأن‬ ،‫راعي‬ ‫يشتغل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مميز‬ ‫أنه‬ ‫تعني‬ .. ‫الملون‬ ‫القميص‬ ‫في‬ ‫تتلخص‬
،‫إخوته‬ ‫على‬ ‫ليملك‬ ‫أرسله‬ ‫يعقوب‬
2:‫الردية‬ ‫بنميمتهم‬ ‫يأتي‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫ألن‬ .‫أي‬ ..‫أنه‬‫كان‬ ‫ما‬ ‫ليعقوب‬ ‫ينقل‬ ‫كان‬
!‫إخوته‬ ‫يعمله‬‫ال‬‫خطأ؟‬ ‫أم‬ ‫صح‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ :‫سؤال‬
،‫يمارسونها‬ ‫كانوا‬ ‫التي‬ ‫الذميمة‬ ‫األعمال‬ ‫و‬ ‫إخوته‬ ‫من‬ ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫أنا‬
.‫الزوجات‬ ‫تعدد‬ ‫بسبب‬ ‫التدبير‬ ‫سيء‬ ‫البيت‬ ‫كان‬ ‫و‬ .‫أشرار‬ ‫فعال‬ ‫كانوا‬
‫الردية‬ ‫بنميمتهم‬ ‫أتى‬ :‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬ . ‫البيت‬ ‫إلدارة‬ ‫كفء‬ ‫يعقوب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫و‬
‫فعال‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬.‫خطأ‬ ‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫احتقروه‬ ‫و‬ ‫استصغروه‬ ‫لكنهم‬ .. ‫يصلحهم‬ ‫أن‬ ‫حاول‬
‫حتى‬ .. ‫نضج‬ ‫و‬ ‫ب‬َّ‫ذ‬‫ته‬ ‫و‬ ‫تعلم‬ ‫أنه‬ ‫الكتاب‬ ‫عنه‬ ‫يقول‬ ‫كبر‬ ‫عندما‬ ‫يوسف‬ ‫نعرف‬ ‫عندما‬ ‫ألننا‬
‫إخوته‬ ‫مع‬ ‫واجهه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫له‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫للساقي‬ ‫قصته‬ ‫يحكي‬ ‫عندما‬ ‫السجن‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫وهو‬‫أو‬
‫أنه‬ ‫يفهم‬ ‫ابتدأ‬ ‫ألنه‬ .‫فوطيفار‬ ‫إمرأة‬ ‫مع‬‫عندما‬ ‫للساقي‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫و‬ .‫قال‬ُ‫ي‬ ‫يعرفه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ليس‬
‫ل‬ ‫قال‬‫ألني‬ :‫له‬ ‫قال‬ ‫فرعون‬ ‫عند‬ ‫أذكرني‬ :‫ه‬‫العبرا‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫ت‬ْ‫ق‬ ِ‫ر‬ُ‫س‬‫و‬ ‫السجن‬ ‫دخلت‬ ‫و‬ .‫نيين‬
،‫شيئا‬ ‫أفعل‬ ‫لم‬‫و‬ .‫تعلم‬ ‫أنه‬ ‫فعال‬ ‫يدل‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫إخوته‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫بيته‬ ‫عورة‬ ‫يكشف‬ ‫لم‬ ‫حتى‬
‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫المفروض‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫يعمله‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫فهم‬.)‫الكالم‬ ‫نقل‬ ‫أو‬ ‫(النميمة‬ ‫ه‬
‫سن‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫خطأ‬17.‫أبوه‬ ‫يعقوب‬ ‫إلى‬ ‫ينقلها‬ ‫و‬ ‫إخوته‬ ‫نميمة‬ ‫يأخذ‬ ‫كان‬ ‫سنة‬
‫حوالي‬ ‫سار‬ ‫أنه‬ ‫بدليل‬ ‫بمحبة‬ ‫إخوته‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫كان‬ ‫هو‬30.‫لهم‬ ‫الطعام‬ ‫حامال‬ ‫كيلو‬
‫يقول‬ .. ‫الطريق‬ ‫ضال‬ ‫وهو‬ ‫لكن‬ ،‫يجدهم‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫شكيم‬ ‫في‬ ‫عنهم‬ ‫بحث‬ ‫بعدما‬ ‫يرجع‬ ‫ممكن‬ ‫كان‬
‫على‬ ‫دليل‬ .‫إخوتي‬ ‫عن‬ ‫أبحث‬ ‫أنا‬ ‫عنهم‬‫م‬‫حب‬‫ت‬‫ه‬‫الشديدة‬‫لهم‬..‫هو‬ .‫السيئة‬ ‫أعمالهم‬ ‫رغم‬
.‫النميمة‬ ‫ينقل‬ ‫كان‬ ‫لكن‬ .. ‫اإلمكان‬ ‫بقدر‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫حاول‬
3:‫نسلها‬ ‫و‬ ‫نسلك‬ ‫بين‬ ‫عداوة‬ ‫وأضع‬ .‫و‬ ‫النور‬ ‫أوالد‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫قائم‬ ‫سيظل‬ ‫العداء‬ ‫هذا‬
‫هذا‬ ‫بعد‬ .. ‫الحية‬ ‫رأس‬ ‫يسحق‬ ‫المرأة‬ ‫نسل‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫أعتقد‬ ‫أنا‬ ‫و‬ .‫الظلمة‬ ‫أوالد‬
‫المرأة‬ ‫نسل‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫التي‬ ‫العداوة‬ ‫تفسير‬ ‫هو‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫فإن‬ ‫الوعد‬
‫هابيل‬ ‫و‬ ‫قايين‬ ‫قصة‬ ‫من‬ ‫وضح‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫الحية‬ ‫نسل‬ ‫و‬.‫أوالد‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫المآسي‬ ‫هذه‬ ‫واستمرت‬
.‫إخوته‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫بين‬ ‫ما‬ .. ‫الظلمة‬ ‫أوالد‬ ‫و‬ ‫النور‬.‫العداوة‬ ‫سر‬ ‫هو‬ ‫هذا‬47.31
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
12
‫مداخلة‬.‫ش‬:‫وجدي‬‫أوالده‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫ذهب‬ ‫عندما‬ ‫أنه‬ ‫واضح‬ ‫غير‬‫أرض‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إلى‬
‫فيها‬ ‫عاشوا‬ ‫و‬ ،‫مصر‬‫جاسان‬ ‫أرض‬ ‫في‬.. ‫بالرب‬ ‫واضحة‬ ‫عالقة‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫يتضح‬ ‫لم‬ ..
‫ب‬.‫إليه‬ ‫يذهب‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ــ‬ ‫خيمته‬ ‫ينصب‬ ‫ما‬ ‫قبل‬ ‫ــ‬ ‫مذبحا‬ ‫يبني‬ ‫كان‬ ‫إبراهيم‬ ‫عكس‬
:‫الـــرد‬‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫نعرف‬ ‫لكننا‬ .‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫هنا‬ .. ‫بربنا‬ ‫صلة‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫يعقوب‬
‫يعقوب‬ ‫ابتدأ‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أعتقد‬ ،)‫يبوق‬ ‫مخاضة‬ ‫(في‬ ‫له‬ ‫المالك‬ ‫مصارعة‬ ‫من‬ ‫رجوعه‬
‫يرجع‬ ‫و‬ .‫هللا‬ ‫مع‬ ‫العالقة‬ ‫يجدد‬‫قم‬ :‫الصوت‬ ‫جاءه‬ ‫أن‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫و‬ .‫واضحة‬ ‫بصورة‬ ‫لربنا‬
‫(تك‬ ‫إيل‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫اصعد‬1:35‫بينكم‬ ‫التي‬ ‫الغريبة‬ ‫اآللهة‬ ‫اعزلوا‬ :‫لبيته‬ ‫قال‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ،)
.‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫واضح‬ ‫غير‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫لكن‬ .‫هذا‬ ‫فيهم‬ ‫يغرس‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬
‫إس‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫باإليمان‬ :‫الكتاب‬ ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫الرجاء‬‫وهذا‬ ‫الرجاء‬ ‫هذا‬ . ‫مصر‬ ‫من‬ ‫رائيل‬
. ‫أمين‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫اإليمان‬
:‫يوسف‬ ‫طهارة‬ ‫سر‬
‫الوثنية‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ & ‫التربية‬
.. ‫يوسف‬ ‫و‬ ‫بنيامين‬ ‫ماعدا‬ ‫كلهم‬ ‫يعقوب‬ ‫أوالد‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬
‫و‬ ‫الثروة‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫الزوجات‬ ‫في‬ ‫األب‬ ‫شاكلة‬ ‫على‬ ‫واندمجوا‬ .‫األصنام‬ ‫عبادة‬ ‫في‬ ‫فعال‬ ‫اندمجوا‬
‫ح‬ ‫أبيهم‬ ‫عن‬ ‫أخذوا‬ .. ‫نى‬ِ‫غ‬‫ال‬‫كان‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ .. ‫العالمية‬ ‫األمور‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ ‫المال‬ ‫و‬ ‫الثروة‬ ‫ب‬
.‫العادات‬ ‫بنفس‬ ‫النسل‬.‫األوثان‬ ‫و‬ ‫األصنام‬ ‫حيث‬ ‫البان‬ ‫عند‬ ‫عاشوا‬ ‫العشرة‬ ‫األبناء‬ ‫هؤالء‬
‫له‬ ‫الرب‬ ‫ظهور‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫يعقوب‬.. ‫الحلم‬ ‫في‬‫(تك‬ ‫وقال‬ ‫استيقظ‬16:28‫ــ‬18:)
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬«ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬َ‫ح‬!ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬.»17
:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫اف‬َ‫خ‬َ‫و‬«‫ا‬َ‫م‬
ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫هذ‬َ‫و‬ ،ِ‫هللا‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ !َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ َ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ر‬َ‫أ‬.»18
‫ِي‬‫ف‬ ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ب‬َ‫و‬
ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ َّ‫ب‬َ‫ص‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ح‬‫َا‬‫ب‬َّ‫الص‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬
.ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬19
ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ َ‫م‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬«َ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬»،
‫لم‬ ‫و‬ .‫مذبح‬ ‫بنى‬ ‫أنه‬ ‫نسمع‬ ‫لم‬ ‫سنة‬ ‫عشرين‬ ‫لمدة‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ .. ‫خاله‬ ‫عند‬ ‫هارب‬ ‫هو‬ ‫و‬
‫مقابله‬ ‫في‬ ‫قادم‬ ‫عيسو‬ ‫أن‬ ‫عرف‬ ‫عندما‬ ‫راجع‬ ‫وهو‬ ‫سنة‬ ‫عشرين‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ .‫هلل‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫نسمع‬
‫ألطا‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫أنا‬ ‫"صغير‬ :‫للرب‬ ‫فقال‬‫ألم‬ ‫المدة‬ ‫هذه‬ ‫طوال‬ !‫يعقوب‬ ‫يا‬ ‫كنت‬ ‫أين‬ .. "‫فك‬
!‫لك؟‬ ‫هللا‬ ‫عطايا‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫فيها‬ ‫أنت‬ ‫التي‬ ‫البركات‬ ‫و‬ ‫اإلحسانات‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫تلمس‬‫كل‬ ‫فكان‬
.‫المنوال‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫أوالده‬ ‫نشأ‬ ‫لذلك‬ .‫الثروة‬ ‫و‬ ‫األوالد‬ ‫و‬ ‫الزوجات‬ :‫يعقوب‬ ‫مشغولية‬
: ‫يوسف‬ ‫طهارة‬ ‫سر‬ ‫لكن‬
1‫التربية‬ .‫الوثنية‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫و‬:‫االلتصا‬‫وهو‬ ‫من‬ ‫بأبيه‬ ‫ق‬‫ابتدأ‬ ‫سنين‬ ‫سبع‬ ‫عمر‬ ‫في‬
.‫به‬ ‫يهتم‬ ‫أبوه‬‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫مع‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫عالقة‬ .. ‫باهلل‬ ‫عالقتهم‬ ‫عن‬ ‫يعلمه‬ ‫و‬ ‫يكلمه‬
.‫يعقوب‬ ‫و‬ ‫اسحق‬
2:‫هللا‬ ‫برؤية‬ ‫العميق‬ ‫يوسف‬ ‫إحساس‬ .:‫لها‬ ‫فيقول‬ ‫فوطيفار‬ ‫إمرأة‬ ‫أمام‬ ‫واقف‬ ‫وهو‬
‫ا‬َ‫هذ‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َّ‫ر‬ َّ‫الش‬ْ‫خ‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬‫؟‬ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ئ‬ِ‫ط‬.»‫(تك‬39:9)
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
13
‫فعال‬ ‫تحدث‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رؤية‬.)‫هللا‬ ‫يعاينون‬ ‫ألنهم‬ ‫القلب‬ ‫ألنقياء‬ ‫(طوبى‬ .ً‫ا‬‫نقي‬ ‫القلب‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬
‫بالتالي‬ ‫و‬ ،‫أفعاله‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫فاستطاع‬ .. ‫القلب‬ ‫بهذا‬ ‫يتمتع‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬
‫يق‬ ‫و‬ ،‫التجربة‬ ‫أمام‬ ‫يصمد‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬‫و‬:‫ل‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫هذ‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َّ‫ر‬ َّ‫الش‬
‫؟‬ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ئ‬ِ‫ط‬ْ‫خ‬
ُ
‫أ‬َ‫و‬.»
3:‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫االمتالء‬ .‫محتاجين‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫طهارة‬ ‫سر‬ ‫في‬ ‫هامة‬ ‫مالحظة‬
:‫وهو‬ ‫كنائسنا‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫نهتم‬ ‫أن‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫االمتالء‬
‫ف‬ ‫إنتعاش‬ ‫حالة‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ .. ‫كرازة‬ ‫تنجح‬ ‫ال‬ .. ‫قوية‬ ‫شركة‬ ‫حياة‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ .. ‫نهضة‬ ‫توجد‬ ‫ال‬‫ي‬
‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫الملء‬ ‫حالة‬ ‫دون‬ ‫الكنائس‬
‫؟؟‬ ‫إنفعال‬ ‫أم‬ .. ‫تأثير‬ ‫أم‬ .. ‫قوة‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫هل‬
‫إنفعال‬ ‫وال‬ ‫تأثير‬ ‫وال‬ ‫قوة‬ ‫ال‬ : ‫هو‬
‫شخص‬ :‫هو‬‫هللا‬
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫االبن‬ ‫و‬ ‫اآلب‬ ‫باسم‬ :‫نقول‬ ‫نحن‬‫واحد‬ ‫إله‬
‫اآلب‬ ‫هللا‬ :‫نقول‬ ‫و‬ ‫نتكلم‬ ‫عندما‬
‫في‬ ‫و‬ .. ‫االبن‬ ‫هللا‬ :‫نقول‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫و‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫هللا‬ :‫نقول‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫فأقنوم‬
‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫القوة‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬56.26
‫العزاء‬ ‫مصدر‬ .. ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫مصدر‬
:‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫و‬
‫(لو‬ ‫األعالي‬ ‫من‬ ‫قوة‬ ‫تلبسوا‬ ‫حتى‬ ‫أورشليم‬ ‫من‬ ‫تبرحوا‬ ‫ال‬49:24.)
49ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬
ُ
‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬
ُ
‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ .‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫د‬ِ‫ع‬
‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫األ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ ‫وا‬ ُ‫َس‬‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ت‬.»
‫أع‬8:88َ‫ون‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ُ‫وح‬ُّ‫الر‬ َّ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ً‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ال‬َ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬
‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ى‬َ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫م‬‫ا‬ َّ‫لس‬
ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬.»
:‫للتالميذ‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫يو‬7:16،‫ي‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫يك‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ،َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
.ْ‫م‬ُ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬
ُ
‫أ‬ ُ‫ْت‬‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬
‫لم‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫هل‬ :‫مهم‬ ‫سؤال‬ ‫هنا‬!!‫موجود‬ ‫يكن‬
‫يفارق‬ ‫و‬ .. ‫يحل‬ ‫كان‬ ‫لكن‬ .. ‫بالتأكيد‬ ‫موجود‬ ‫كان‬
‫أنه‬ ‫بدليل‬‫يحل‬ ‫كان‬‫شاول‬ ‫على‬‫يفارق‬ ‫و‬(1‫صم‬14:16‘23،12:18)
‫(عد‬ ‫يبارك‬ ‫يجعله‬ ‫يلعن‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫عندما‬ ‫بعور‬ ‫بن‬ ‫بلعام‬ ‫على‬ ‫حل‬ ‫و‬11:23‘12)
‫(قض‬ ‫فارقه‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫أن‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ .. ‫شمشون‬ ‫على‬ ‫حل‬20:16)
‫هللا‬ ‫روح‬ ‫فكان‬.‫محددة‬ ‫مناسبات‬ ‫في‬ ‫معيننين‬ ‫ألشخاص‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
14
‫قلب‬ ‫في‬ ‫دائمة‬ ‫سكنى‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أصبح‬ ‫الخمسين‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫يؤئيل‬ ‫نبوة‬ ‫تتميم‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬
.‫المؤمنين‬
:‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫عن‬ ‫نستخدمها‬ ‫التعبيرات‬ ‫بعض‬ ‫يوجد‬
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫سكنى‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫معمودية‬ &‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫حلول‬ &
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫عربون‬ &‫ا‬ ‫الروح‬ ‫ختم‬ &‫لقدس‬
‫فوق‬ ‫من‬ ‫الوالدة‬ &‫الروح‬ ‫من‬ ‫الوالدة‬ &
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫مسحة‬ &
‫تعبيرات‬ ‫كلها‬ ‫هذه‬:‫هي‬ ‫التي‬ ‫واحد‬ ‫معنى‬ ‫و‬ .. ‫واحد‬ ‫مدلول‬ ‫لها‬
"‫فوق‬ ‫من‬ ‫"الوالدة‬
‫أي‬–،)‫قيامته‬ ‫و‬ ‫(بموته‬ ‫المسيح‬ ‫بعمل‬ ‫أؤمن‬ ‫عندما‬
‫و‬ ‫أعترف‬ ‫عندما‬‫الخاطيء‬ ‫أنا‬ ‫اللهم‬ ‫إرحمني‬ :‫أقول‬
‫قيا‬ ‫و‬ ‫بموته‬ ‫المسيح‬ ‫دم‬ ‫على‬ ‫معتمدا‬‫هلل‬ ‫ابن‬ ‫أصبحت‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ .. ‫مته‬
‫و‬:‫القدس‬ ‫الروح‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يسكن‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬
‫أنت‬‫م‬‫هللا‬ ‫هيكل‬‫و‬‫فيكم‬ ‫يسكن‬ ‫هللا‬ ‫روح‬
.‫يتكرر‬ ‫ال‬ .. ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫االختبار‬ ‫وهذا‬
‫الحـــياة‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫اسمنا‬ ‫كتب‬ُ‫ي‬ .. ‫فوق‬ ‫من‬ ‫نولد‬ ‫عندما‬
‫عن‬ ‫مختلف‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬"‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫"االمتالء‬:
‫االمتالء‬:‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يتم‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫وامتأل‬ :‫أخرى‬ ‫مرة‬ ،‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫وامتأل‬ :‫بطرس‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
‫(مت‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫وامتأل‬ :‫يقول‬ ‫مرات‬ ‫ثالث‬16:16‘17‫أع‬ ،4:2،8:4‘31،)
) ..................... ( ‫األمر‬ ‫نفس‬ ‫أيضا‬ ‫بولس‬
‫من‬ ‫يتم‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫الملء‬ ‫هل‬ :‫سؤال‬‫داخلي؟‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫خارجي‬
‫و‬ ‫رأسي‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫ليضع‬ ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫انتظار‬ ‫في‬ ‫لست‬ ‫يعني‬ .. َّ‫ي‬‫ف‬ ‫الساكن‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ :‫ج‬
‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫كأن‬ ‫و‬ !!‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫تقبل‬ ‫لكي‬ ‫لك‬ ‫أصلي‬ ‫أنا‬ ‫لي‬ ‫يقول‬ ‫و‬ ‫دماغي‬ ‫يهز‬
‫القدس‬ ‫الروح‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫سكن‬ ‫كمؤمن‬ ‫أنا‬ ‫ــ‬ ‫ال‬ !! ‫نفسي‬ ‫خارج‬ ‫من‬ ‫هاينسكب‬
‫عدم‬ ‫و‬ ‫بأعمالي‬ ‫أنا‬َّ‫ي‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫أطفيء‬ ‫أنا‬ .. ‫للعهد‬ ‫وخيانتي‬ ‫أمانتي‬..ِ‫أحز‬ ‫أنا‬‫هللا‬ ‫روح‬ ‫ن‬.
.َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يسكن‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫لكن‬
:‫االمتالء‬ ‫معنى‬ ‫لكن‬‫حياتي‬ ‫في‬ ‫المكانة‬ ‫أعطي‬ ‫أن‬‫القدس‬ ‫الروح‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يملك‬ ‫ألن‬
:‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫لوصية‬ ‫تطبيقا‬
‫مت‬33:633َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َّ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هللا‬ َ‫وت‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ً‫ال‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ُ‫ل‬ْ‫اط‬ ِ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬.ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬
ُّ
‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬
‫سلوكي‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫أعمالي‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫فكري‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫يسود‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫(يو‬ ‫معمولة‬ ‫باهلل‬ ‫أعمالي‬ ‫تكون‬ ‫حتى‬21:3)
.‫البشر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫المؤمنين‬ ‫في‬ ‫يسكن‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫مهم‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
15
: ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫االختبار‬ ‫ألن‬
‫ف‬ ‫يوجد‬ ‫و‬ ‫المسيح‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬‫يه‬:
‫في‬10:310
،ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ش‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫م‬َ‫ال‬‫آ‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ر‬ َ‫ش‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬‫َا‬‫ي‬ِ‫ق‬ َ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫أل‬
:‫لنيقوديموس‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫يو‬7:37
. ُ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫ول‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ :َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َّ‫ج‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
‫عم‬ ‫قبل‬ ‫الذي‬ ‫المؤمن‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬:‫حياته‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫ل‬
‫أع‬12:412
،ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ر‬َ‫خ‬‫آ‬ ٌ‫م‬ ْ‫اس‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫أل‬ . ُ‫ص‬َ‫ال‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬
َ‫ص‬ُ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫الن‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬
ُ
‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬.»
.‫المسيح‬ ‫عمل‬ ‫قبل‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫القدس‬ ‫فالروح‬
‫لي‬ ‫و‬ ‫باإليمان‬ ‫يتم‬ ‫هذا‬ ‫و‬‫بالماء‬ ‫بالمعمودية‬ ‫س‬
.‫المؤمنين‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫القدس‬ ‫فالروح‬
‫مداخلة‬:‫ش.وجدي‬‫التي‬ ‫التعبيرات‬ ‫كل‬ ‫ضمن‬ ‫يدخل‬ ‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫الملء‬ ‫أن‬ ‫فاهم‬ ‫أنا‬
‫من‬ ‫إمتأل‬ : ‫أو‬ .. ‫قال‬ ‫و‬ ‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫االمتالء‬ :‫عن‬ ‫أما‬ ‫صحيح؟‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ .. ‫كلها‬ ‫ذكرتها‬
‫م‬ ‫في‬ ‫حلول‬ ‫هذا‬ .. ‫ما‬ ‫أمر‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬‫خاصة‬ ‫ناسبات‬‫الروح‬ ‫أن‬ ‫نؤمن‬ ‫فنحن‬ .
‫الكنيسة‬ ‫إلى‬ ‫يأتي‬ ‫القدس‬‫لكي‬ ‫القدس‬ ‫للروح‬ ‫خاص‬ ‫حلول‬ ‫فيكون‬ ‫للقضاء‬ ‫تجتمع‬ ‫حينما‬
‫ليحكم‬ ‫المؤمنين‬ ‫جماعة‬ ‫يرشد‬،‫موضوع‬ ‫في‬ ‫وا‬‫الجماعة‬ ‫وسط‬ ‫القدس‬ ‫للروح‬ ‫حلول‬ ‫هناك‬
‫نق‬ ‫و‬ ‫للمحاكم‬ ‫يجرونا‬ ‫حينما‬ ‫القدس‬ ‫للروح‬ ‫خاص‬ ‫حلول‬ ‫هناك‬ ، ‫المائدة‬ ‫تناول‬ ‫مناسبة‬ ‫عند‬‫ف‬
‫مخلصا‬ ‫يسوع‬ ‫للمسيح‬ ‫اإلنسان‬ ‫قبول‬ ‫عند‬ ‫موجود‬ ‫بالروح‬ ‫فالملء‬ ،‫السلطات‬ ‫أمام‬
.. ‫خاص‬ ‫تعضيد‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫معينة‬ ‫مناسبة‬ ‫عند‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يفيض‬ ‫لكن‬ ،‫الثانية‬ ‫الوالدة‬ ‫عند‬
‫يا‬ .. ‫بالروح‬ ‫إمألنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬ :‫يصلون‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫نجد‬ . ‫نمتليء‬ ‫بأن‬ ‫نطلبها‬ ‫حالة‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬
‫ح‬ ‫هذا‬ .. ‫الملء‬ ‫حياة‬ ‫أعطنا‬ ‫رب‬‫لكن‬ ‫الملء‬ ‫حياة‬ ‫نطلب‬ ‫أن‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫خطأ‬ ‫أفهمه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫سب‬
‫مناس‬ ‫عند‬ ‫الملء‬ ‫يعطيك‬ ‫هللا‬‫فيك‬ ‫ساكن‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫معينة‬ ‫بة‬‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫فيرشدنا‬ .‫و‬
.‫الخ‬ .. ‫السقوط‬ ‫من‬ ‫يحفظنا‬ ‫و‬ ، ‫الشرير‬ ‫من‬ ‫يحفظنا‬ ‫و‬ ،‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يذكرنا‬
‫سؤال‬‫اخت‬:‫نجوى‬‫أعمال‬ ‫يعملوا‬ ‫كثيرين‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫نجد‬‫على‬ ‫دليل‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ .. ‫خير‬
‫أن‬ ‫و‬ ‫تريدوا‬ ‫أن‬ ‫فيكم‬ ‫العامل‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ :‫يقول‬ ‫الكتاب‬ ‫و‬ ‫فيهم‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫سكنى‬
‫المسرة؟‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫تعملوا‬01.04.25
:‫الـــرد‬‫في‬ ‫هنا‬ ‫يكافئهم‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ، ‫خير‬ ‫أعمال‬ ‫فيعملون‬ ‫متدينين‬ ‫بطبعهم‬ ‫ناس‬ ‫يوجد‬ ‫ــ‬ ‫ال‬
‫دل‬ ‫ليس‬ ‫و‬ .‫أجر‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫العالم‬.‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫ملء‬ ‫على‬ ‫يل‬
‫سؤال‬/‫م‬:‫سعدية‬‫امتلئوا‬ .‫بالروح‬ ‫امتلئوا‬ ‫بل‬ ‫بالخمر‬ ‫تسكروا‬ ‫ال‬ ‫و‬ :‫تقول‬ ‫أفسس‬ ‫في‬ ‫األية‬
. ‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫االمتالء‬ ‫استمرارية‬ ‫معناها‬
‫فالروح‬ ‫لذلك‬ .‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫إال‬ ‫رب‬ ‫المسيح‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫إنسان‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ :‫أخرى‬ ‫نقطة‬
‫الت‬ ‫في‬ ‫و‬ ،‫الصالة‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫القدس‬‫الحق‬ ‫كلمة‬ ‫لنا‬ ‫يفسر‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫أمل‬
.. ‫نصلي‬ ‫كيف‬ .. ‫نعبد‬ ‫كيف‬ ‫يرشدنا‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فينا‬ ‫يسكن‬ ‫الذي‬ ‫القدس‬ ‫فالروح‬ .‫باالستقامة‬
.‫ذهننا‬ ‫ينير‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫نفهم‬ ‫كيف‬
01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .)
16
‫روح‬ ‫الرب‬ ‫نبه‬ :‫مؤمنين‬ ‫غير‬ ‫ناس‬ ‫يرشد‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫كان‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ :‫الثالثة‬ ‫النقطة‬
،‫كورش‬
:‫الـــرد‬‫كما‬. ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫شخصيات‬ ‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ :‫قلت‬ ‫و‬ ‫سبق‬
‫للمؤمنين‬ ‫إال‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫الدائمة‬ ‫السكنى‬ ‫أما‬
‫الـــرد‬‫على‬‫مداخلة‬‫حضرة‬‫الشيخ‬:‫وجدي‬:‫في‬ ‫معك‬ ‫أختلف‬
‫ذكرتها‬ ‫التي‬ ‫التعبيرات‬‫كلها‬ ‫هذه‬ ‫ــ‬ ‫العربون‬ ‫و‬ ‫الختم‬ ‫و‬ ‫السكنى‬ ‫و‬ ‫الحلول‬ ‫و‬ ‫المعمودية‬ ‫ــ‬
‫لحظ‬ ‫أن‬ ‫واحد‬ ‫مدلول‬.‫الملء‬ ‫بخالف‬ .َّ‫ي‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫يسكن‬ ‫اإليمان‬ ‫ة‬
.. ‫ساعدنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫نقول‬ . ‫المسيح‬ ‫قامة‬ ‫ملء‬ ‫إلى‬ ‫نصل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫متجددة‬ ‫مستمرة‬ ‫عملية‬ ‫الملء‬
‫أمتحن‬ ‫أني‬ َّ‫ي‬‫عل‬ .. ‫يمألني‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫يمتلكني‬ ‫لكي‬ ‫و‬ ،‫هللا‬ ‫روح‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يسكن‬ ‫كمؤمن‬ ‫أنا‬
‫أجلس‬ ،‫الكتاب‬ ‫أقرأ‬ ،‫به‬ ‫عالقتي‬ ‫أجدد‬ ،‫مستمرة‬ ‫بصفة‬ ‫نفسي‬،‫معه‬ ‫الشركة‬ ‫لي‬ ‫تكون‬ ،‫أمامه‬
:‫بولس‬ ‫مع‬ ‫أقول‬
10
،ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ش‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫م‬َ‫ال‬‫آ‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ر‬ َ‫ش‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬‫َا‬‫ي‬ِ‫ق‬ َ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫أل‬‫في‬10:3
‫الكالم‬ ‫يضع‬ .. ‫القضاء‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫يرشدني‬ .. ‫العبادة‬ ‫في‬ ‫يحضر‬ .. ‫الكتاب‬ ‫لي‬ ‫يفسر‬ ‫فكرة‬ ‫أما‬
‫داخل‬ ‫موجود‬ ‫ألنه‬ ‫طبيعي‬ ‫شيء‬ ‫هذا‬ .. ‫لساني‬ ‫في‬‫ي‬
.‫بالكامل‬ ‫يمتلكني‬ ‫أن‬ :‫الملء‬ ‫معنى‬ ‫لكن‬‫أعمال‬ ‫تكون‬ ‫حتى‬ ‫أفكاري‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يسود‬ ‫أن‬‫ي‬‫باهلل‬
.‫معمولة‬
.‫العمر‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫هي‬ ‫المعمودية‬ ‫أو‬ ‫الختم‬ ‫أو‬ ‫السكنى‬ ‫أما‬ ،‫متكرر‬ ‫فالملء‬
‫سؤال‬‫م/لوريس‬‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫يمتلء‬ ‫يتعمد‬ ‫وهو‬ ‫الطفل‬ :
:‫الـــرد‬‫فل‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫تولدوا‬ ‫لم‬ ‫إن‬.‫السموات‬ ‫ملكوت‬ ‫تدخلوا‬ ‫ن‬
‫الروح؟‬ ‫و‬ ‫بالماء‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫الباقية‬ ‫الحية‬ ‫هللا‬ ‫بكلمة‬ ‫مولودين‬ : ‫الكلمة‬ ‫هو‬ ‫الماء‬(1‫بط‬23:1)
= ‫الروح‬ ‫و‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫تولدوا‬ ‫لم‬ ‫أن‬ :‫فكلمة‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫يرافقها‬ ‫و‬ ‫الكلمة‬
‫بالكلمة‬ ‫الماء‬ ‫بغسل‬ ، ‫الدم‬ ‫و‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫الماء‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫يتكلم‬ ‫يوحنا‬
‫السيد‬ ‫فكان‬‫كان‬ . ‫تماما‬ ‫الماء‬ ‫معمودية‬ ‫موضوع‬ ‫على‬ ‫نيقوديموس‬ ‫مع‬ ‫يتحدث‬ ‫ال‬ ‫المسيح‬
‫الجديدة‬ ‫الوالدة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ .‫فوق‬ ‫من‬ ‫تولد‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ :‫معه‬ ‫الكالم‬ ‫ابتدأ‬ ‫ما‬ ‫أول‬
‫يؤمن‬ ‫عندما‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫عمل‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫كان‬ ،‫تشاء‬ ‫حيث‬ ‫تهب‬ ‫الريح‬ : ‫الروح‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫وابتدأ‬
‫هللا‬ ‫روح‬ ‫فيه‬ ‫يسكن‬ .. ‫اإلنسان‬
‫آمن‬ ‫من‬،‫َن‬‫د‬ُ‫ي‬ ‫يؤمن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫و‬ .. ‫خلص‬ .. ‫واعتمد‬
. ‫أيضا‬ ‫للسماء‬ ‫سيذهب‬ .. ‫يتعمد‬ ‫لكي‬ ‫فرصة‬ ‫له‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫و‬ .. ‫يؤمن‬ ‫واحد‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيانا‬
‫كما‬ ‫خالصي‬ ‫تأثير‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫المعمودية‬ .‫عدمه‬ ‫من‬ ‫للسماء‬ ‫للذهاب‬ ‫محددة‬ ‫ليست‬ ‫فالمعمودية‬
.‫البعض‬ ‫يعتقد‬
‫د‬ ‫سكنى‬ ‫المؤمن‬ ‫في‬ ‫يسكن‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬.. ‫ائمة‬‫منه‬ ‫نزع‬ُ‫ي‬ ‫ال‬
‫لم‬ ‫بالتأكيد‬ ‫الشخص‬ ‫هذا‬ .‫بالطبع‬ ‫جهنم‬ !‫يذهب؟‬ ‫أين‬ .. ‫المسيحية‬ ‫ترك‬ ‫و‬ ‫تعمد‬ ‫شخص‬ .‫س‬
.‫بالمعمودية‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أن‬ ‫تأكيد‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .. ‫األساس‬ ‫من‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫فيه‬ ‫يسكن‬
‫األبدي‬ ‫الضمان‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ .. ‫فيه‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫ألن‬ ‫يهلك‬ ‫ال‬ ‫المؤمن‬
01  2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01  2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01  2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01  2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر
01  2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر

More Related Content

What's hot

11 goodbye pharaoh arabic
11 goodbye pharaoh arabic11 goodbye pharaoh arabic
11 goodbye pharaoh arabicAt Minacenter
 
مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1MONAMOH
 
معجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالFreeChildrenStories
 
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationIslamic Books and Articles
 
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيوArabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيوelhayalaka
 
الكائنات الحيه فى القران
الكائنات الحيه فى القرانالكائنات الحيه فى القران
الكائنات الحيه فى القرانguest1a92c7
 
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسبتطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسبzahrah321
 
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندرانيرسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندرانيSaad_Iskandarani
 
الدرس1
الدرس1الدرس1
الدرس1ramrm20
 
حياة يسوع للأطفال
حياة يسوع للأطفالحياة يسوع للأطفال
حياة يسوع للأطفالFreeChildrenStories
 
معجزات يسوع كتاب التلوين
معجزات يسوع   كتاب التلوينمعجزات يسوع   كتاب التلوين
معجزات يسوع كتاب التلوينFreeChildrenStories
 
58 from persecutor to preacher arabic
58 from persecutor to preacher arabic58 from persecutor to preacher arabic
58 from persecutor to preacher arabicAt Minacenter
 
27 isaiah sees the future arabic
27 isaiah sees the future arabic27 isaiah sees the future arabic
27 isaiah sees the future arabicAt Minacenter
 
51 jesus feeds 5000 people arabic
51 jesus feeds 5000 people arabic51 jesus feeds 5000 people arabic
51 jesus feeds 5000 people arabicAt Minacenter
 
7 a favorite son becomes a slave arabic
7 a favorite son becomes a slave arabic7 a favorite son becomes a slave arabic
7 a favorite son becomes a slave arabicAt Minacenter
 
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوينمن الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوينFreeChildrenStories
 
الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
 الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا  الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا chemin De Solitaire
 
اضاءات تاريخية في النهضة الحسينية
اضاءات تاريخية في النهضة الحسينيةاضاءات تاريخية في النهضة الحسينية
اضاءات تاريخية في النهضة الحسينيةkhayr_albarya
 

What's hot (20)

11 goodbye pharaoh arabic
11 goodbye pharaoh arabic11 goodbye pharaoh arabic
11 goodbye pharaoh arabic
 
مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1
 
معجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفال
 
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
 
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيوArabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
 
الكائنات الحيه فى القران
الكائنات الحيه فى القرانالكائنات الحيه فى القران
الكائنات الحيه فى القران
 
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسبتطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
 
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندرانيرسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
رسالة النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين | سعد السكندراني
 
122
122122
122
 
الدرس1
الدرس1الدرس1
الدرس1
 
حياة يسوع للأطفال
حياة يسوع للأطفالحياة يسوع للأطفال
حياة يسوع للأطفال
 
معجزات يسوع كتاب التلوين
معجزات يسوع   كتاب التلوينمعجزات يسوع   كتاب التلوين
معجزات يسوع كتاب التلوين
 
58 from persecutor to preacher arabic
58 from persecutor to preacher arabic58 from persecutor to preacher arabic
58 from persecutor to preacher arabic
 
27 isaiah sees the future arabic
27 isaiah sees the future arabic27 isaiah sees the future arabic
27 isaiah sees the future arabic
 
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على اللهالصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
 
51 jesus feeds 5000 people arabic
51 jesus feeds 5000 people arabic51 jesus feeds 5000 people arabic
51 jesus feeds 5000 people arabic
 
7 a favorite son becomes a slave arabic
7 a favorite son becomes a slave arabic7 a favorite son becomes a slave arabic
7 a favorite son becomes a slave arabic
 
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوينمن الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
من الخلق إلى عيد الفصح - كتاب التلوين
 
الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
 الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا  الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
الغيبة والنميمة - لابن أبي الدنيا
 
اضاءات تاريخية في النهضة الحسينية
اضاءات تاريخية في النهضة الحسينيةاضاءات تاريخية في النهضة الحسينية
اضاءات تاريخية في النهضة الحسينية
 

Viewers also liked

ثوك تاتى جوم الجمعة
ثوك تاتى جوم الجمعةثوك تاتى جوم الجمعة
ثوك تاتى جوم الجمعةmagdy-f
 
يونان
يونانيونان
يونانmagdy-f
 
1960's history project
1960's history project1960's history project
1960's history projectBrandi28
 
Orult Otletek Ejszakaja - Scoreshare
Orult Otletek Ejszakaja  - ScoreshareOrult Otletek Ejszakaja  - Scoreshare
Orult Otletek Ejszakaja - ScoreshareZoltán Váradi
 
Danny Benites: Clue: Who Killed My Profit?
Danny Benites: Clue: Who Killed My Profit? Danny Benites: Clue: Who Killed My Profit?
Danny Benites: Clue: Who Killed My Profit? Sean Bradley
 
Los espiritus del bosque
Los espiritus del bosqueLos espiritus del bosque
Los espiritus del bosqueada48salamanca
 
Sin With Sebastian introduction
Sin With Sebastian introductionSin With Sebastian introduction
Sin With Sebastian introductionClaudiaVonSinner
 
Jim Ziegler: Alpha Dawg Prosperity and Productivity
Jim Ziegler: Alpha Dawg Prosperity and ProductivityJim Ziegler: Alpha Dawg Prosperity and Productivity
Jim Ziegler: Alpha Dawg Prosperity and ProductivitySean Bradley
 
الاب متى المسكين شرح انجيل متى - المقابلات الست بين الناموس والمسيح
الاب متى المسكين  شرح انجيل متى - المقابلات الست بين الناموس والمسيحالاب متى المسكين  شرح انجيل متى - المقابلات الست بين الناموس والمسيح
الاب متى المسكين شرح انجيل متى - المقابلات الست بين الناموس والمسيحIbrahimia Church Ftriends
 
2011 0125 platt uscc_model_state_policies
2011 0125 platt uscc_model_state_policies2011 0125 platt uscc_model_state_policies
2011 0125 platt uscc_model_state_policiesspickell
 
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning Bob Eko Kurniawan
 
Bbbs maksud & ciri ciri sej baca
Bbbs maksud & ciri ciri sej bacaBbbs maksud & ciri ciri sej baca
Bbbs maksud & ciri ciri sej bacasamshitha
 
Ноябрь 2014. Обзор бытовых браслетов для непрерывного снятия биосигналов
Ноябрь 2014. Обзор бытовых браслетов для непрерывного снятия биосигналовНоябрь 2014. Обзор бытовых браслетов для непрерывного снятия биосигналов
Ноябрь 2014. Обзор бытовых браслетов для непрерывного снятия биосигналовAlexandre Prozoroff
 
اللوحة التفاعلية
اللوحة التفاعليةاللوحة التفاعلية
اللوحة التفاعليةre-sweet
 
Boomers Cafe - MKT412
Boomers Cafe - MKT412Boomers Cafe - MKT412
Boomers Cafe - MKT412MNSXPRESS
 
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...Menestyjäksi Lapissa - hanke
 

Viewers also liked (20)

ثوك تاتى جوم الجمعة
ثوك تاتى جوم الجمعةثوك تاتى جوم الجمعة
ثوك تاتى جوم الجمعة
 
يونان
يونانيونان
يونان
 
1960's history project
1960's history project1960's history project
1960's history project
 
Orult Otletek Ejszakaja - Scoreshare
Orult Otletek Ejszakaja  - ScoreshareOrult Otletek Ejszakaja  - Scoreshare
Orult Otletek Ejszakaja - Scoreshare
 
Canribas ci
Canribas ciCanribas ci
Canribas ci
 
Danny Benites: Clue: Who Killed My Profit?
Danny Benites: Clue: Who Killed My Profit? Danny Benites: Clue: Who Killed My Profit?
Danny Benites: Clue: Who Killed My Profit?
 
Los espiritus del bosque
Los espiritus del bosqueLos espiritus del bosque
Los espiritus del bosque
 
Sin With Sebastian introduction
Sin With Sebastian introductionSin With Sebastian introduction
Sin With Sebastian introduction
 
Jim Ziegler: Alpha Dawg Prosperity and Productivity
Jim Ziegler: Alpha Dawg Prosperity and ProductivityJim Ziegler: Alpha Dawg Prosperity and Productivity
Jim Ziegler: Alpha Dawg Prosperity and Productivity
 
质量练习
质量练习质量练习
质量练习
 
фестивали цветов в европе
фестивали цветов в европефестивали цветов в европе
фестивали цветов в европе
 
الاب متى المسكين شرح انجيل متى - المقابلات الست بين الناموس والمسيح
الاب متى المسكين  شرح انجيل متى - المقابلات الست بين الناموس والمسيحالاب متى المسكين  شرح انجيل متى - المقابلات الست بين الناموس والمسيح
الاب متى المسكين شرح انجيل متى - المقابلات الست بين الناموس والمسيح
 
2011 0125 platt uscc_model_state_policies
2011 0125 platt uscc_model_state_policies2011 0125 platt uscc_model_state_policies
2011 0125 platt uscc_model_state_policies
 
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning
Challenges in promoting and institutionalizing community participatory planning
 
من هو يسوع هذا
من هو يسوع هذامن هو يسوع هذا
من هو يسوع هذا
 
Bbbs maksud & ciri ciri sej baca
Bbbs maksud & ciri ciri sej bacaBbbs maksud & ciri ciri sej baca
Bbbs maksud & ciri ciri sej baca
 
Ноябрь 2014. Обзор бытовых браслетов для непрерывного снятия биосигналов
Ноябрь 2014. Обзор бытовых браслетов для непрерывного снятия биосигналовНоябрь 2014. Обзор бытовых браслетов для непрерывного снятия биосигналов
Ноябрь 2014. Обзор бытовых браслетов для непрерывного снятия биосигналов
 
اللوحة التفاعلية
اللوحة التفاعليةاللوحة التفاعلية
اللوحة التفاعلية
 
Boomers Cafe - MKT412
Boomers Cafe - MKT412Boomers Cafe - MKT412
Boomers Cafe - MKT412
 
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
Menestyjäksi Lapissa, Elinikäisen ohjauksen toimintamallin kehittäminen -hank...
 

Similar to 01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر

Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيوArabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيوelhayalaka
 
Arabicqt 202001_ يناير
Arabicqt 202001_ ينايرArabicqt 202001_ يناير
Arabicqt 202001_ ينايرelhayalaka
 
وحي من جهة مصر القس كرم لامعى - ونبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
وحي من جهة مصر    القس كرم لامعى  - ونبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميهوحي من جهة مصر    القس كرم لامعى  - ونبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
وحي من جهة مصر القس كرم لامعى - ونبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميهIbrahimia Church Ftriends
 
Arabicqt 201710_الخلوة الشخصية – أكتوبر
Arabicqt 201710_الخلوة الشخصية – أكتوبر Arabicqt 201710_الخلوة الشخصية – أكتوبر
Arabicqt 201710_الخلوة الشخصية – أكتوبر elhayalaka
 
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس كتاب التلوين
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس  كتاب التلوين  الأطفال والشباب في الكتاب المقدس  كتاب التلوين
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس كتاب التلوين FreeChildrenStories
 
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطسelhayalaka
 
نيقوديموس القس مايكل انور سلسله اللقاءات المغيره
نيقوديموس   القس مايكل  انور  سلسله اللقاءات المغيرهنيقوديموس   القس مايكل  انور  سلسله اللقاءات المغيره
نيقوديموس القس مايكل انور سلسله اللقاءات المغيرهIbrahimia Church Ftriends
 
من الخلق إلى عيد الفصح
من الخلق إلى عيد الفصحمن الخلق إلى عيد الفصح
من الخلق إلى عيد الفصحFreeChildrenStories
 
تأثير الخطية و حتمية الصليب
تأثير الخطية و حتمية الصليبتأثير الخطية و حتمية الصليب
تأثير الخطية و حتمية الصليبIbrahimia Church Ftriends
 
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...Ibrahimia Church Ftriends
 
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذارArabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذارelhayalaka
 
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعدIbrahimia Church Ftriends
 
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو elhayalaka
 
Qt11 2019_ نوفمبر
Qt11 2019_ نوفمبرQt11 2019_ نوفمبر
Qt11 2019_ نوفمبرelhayalaka
 
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريلarabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريلelhayalaka
 
كتاب قصة الدجال ونزول عيسى وقتله إياه ـ للألبانى
كتاب قصة الدجال ونزول عيسى وقتله إياه ـ للألبانىكتاب قصة الدجال ونزول عيسى وقتله إياه ـ للألبانى
كتاب قصة الدجال ونزول عيسى وقتله إياه ـ للألبانىansdk
 

Similar to 01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر (20)

Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيوArabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
 
Arabicqt 202001_ يناير
Arabicqt 202001_ ينايرArabicqt 202001_ يناير
Arabicqt 202001_ يناير
 
وحي من جهة مصر القس كرم لامعى - ونبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
وحي من جهة مصر    القس كرم لامعى  - ونبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميهوحي من جهة مصر    القس كرم لامعى  - ونبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
وحي من جهة مصر القس كرم لامعى - ونبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه
 
Holy week readings
Holy week readingsHoly week readings
Holy week readings
 
Arabicqt 201710_الخلوة الشخصية – أكتوبر
Arabicqt 201710_الخلوة الشخصية – أكتوبر Arabicqt 201710_الخلوة الشخصية – أكتوبر
Arabicqt 201710_الخلوة الشخصية – أكتوبر
 
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس كتاب التلوين
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس  كتاب التلوين  الأطفال والشباب في الكتاب المقدس  كتاب التلوين
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس كتاب التلوين
 
وحي من جهة مصر 1
وحي من جهة مصر 1وحي من جهة مصر 1
وحي من جهة مصر 1
 
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطسArabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
 
نيقوديموس القس مايكل انور سلسله اللقاءات المغيره
نيقوديموس   القس مايكل  انور  سلسله اللقاءات المغيرهنيقوديموس   القس مايكل  انور  سلسله اللقاءات المغيره
نيقوديموس القس مايكل انور سلسله اللقاءات المغيره
 
من الخلق إلى عيد الفصح
من الخلق إلى عيد الفصحمن الخلق إلى عيد الفصح
من الخلق إلى عيد الفصح
 
تأثير الخطية و حتمية الصليب
تأثير الخطية و حتمية الصليبتأثير الخطية و حتمية الصليب
تأثير الخطية و حتمية الصليب
 
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...قوة كلمة الله للتغير و التحذير   منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
قوة كلمة الله للتغير و التحذير منبر الكنيسه الانجيليه بالابراهيميه- القس كر...
 
مسؤليه المؤمن
مسؤليه المؤمنمسؤليه المؤمن
مسؤليه المؤمن
 
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذارArabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202003_الخلوة الشخصية_اذار
 
(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام(12) يوسف عليه السلام
(12) يوسف عليه السلام
 
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد40  2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
40 2015 14 oct. كنيسة من صانعي سلام. ق. سامي سعد
 
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
 
Qt11 2019_ نوفمبر
Qt11 2019_ نوفمبرQt11 2019_ نوفمبر
Qt11 2019_ نوفمبر
 
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريلarabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريل
 
كتاب قصة الدجال ونزول عيسى وقتله إياه ـ للألبانى
كتاب قصة الدجال ونزول عيسى وقتله إياه ـ للألبانىكتاب قصة الدجال ونزول عيسى وقتله إياه ـ للألبانى
كتاب قصة الدجال ونزول عيسى وقتله إياه ـ للألبانى
 

More from Ibrahimia Church Ftriends

Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaasIbrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىIbrahimia Church Ftriends
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentalsIbrahimia Church Ftriends
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورIbrahimia Church Ftriends
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينIbrahimia Church Ftriends
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامىIbrahimia Church Ftriends
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسانIbrahimia Church Ftriends
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياءIbrahimia Church Ftriends
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرىIbrahimia Church Ftriends
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىIbrahimia Church Ftriends
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--Ibrahimia Church Ftriends
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1Ibrahimia Church Ftriends
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصرIbrahimia Church Ftriends
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449Ibrahimia Church Ftriends
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارIbrahimia Church Ftriends
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديعIbrahimia Church Ftriends
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطيةIbrahimia Church Ftriends
 

More from Ibrahimia Church Ftriends (20)

Stones and bones - carl wieland
Stones and bones  - carl wielandStones and bones  - carl wieland
Stones and bones - carl wieland
 
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii   a personal testimony - fundamentaasChapter vii   a personal testimony - fundamentaas
Chapter vii a personal testimony - fundamentaas
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلىخطية الانسان   مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
خطية الانسان مادة 8 - اقرار الايمان الانجيلى
 
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentalsThe virgin birth of christ chapter 1   the  fundamentals
The virgin birth of christ chapter 1 the fundamentals
 
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطورالفكر الليبرالى   الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
الفكر الليبرالى الدكتور القس فاروق الديرى - - الانتشار و التطور
 
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكينالخلقة الجديدة للإنسان  الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
الخلقة الجديدة للإنسان الختان و الخليقه الجديده - الاب متى المسكين
 
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامىالحلفه الاولى  الملائكه   اللاهوت النظامى
الحلفه الاولى الملائكه اللاهوت النظامى
 
المعجزه Miracles
المعجزه Miraclesالمعجزه Miracles
المعجزه Miracles
 
اللاهوت النظامى اصل الانسان
اللاهوت النظامى   اصل الانساناللاهوت النظامى   اصل الانسان
اللاهوت النظامى اصل الانسان
 
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياءد القس اشرف عزمى    المسيح في سفر إشعياء
د القس اشرف عزمى المسيح في سفر إشعياء
 
الكفارة د القس فاروق الديرى
الكفارة   د القس فاروق الديرىالكفارة   د القس فاروق الديرى
الكفارة د القس فاروق الديرى
 
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمىالوحى و عصمة الكتاب المقدس   مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
الوحى و عصمة الكتاب المقدس مفاهيم خاطئه د ق. اشرف عزمى
 
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--بدايات   الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
بدايات الحلقه الخامسه - خطأنظريات الخلق--
 
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1اقرار الايمان الانجيلى   نؤمن فى الله ماده 1
اقرار الايمان الانجيلى نؤمن فى الله ماده 1
 
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصرالكنيسة والعبادة    دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
الكنيسة والعبادة دستور الكنيسه الانجيليه بمصر
 
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449صرخ الاعمى ابن طيما  نظم المزامير  449
صرخ الاعمى ابن طيما نظم المزامير 449
 
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوارالجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
الجنس الاخر لسيمون دوبوفوار
 
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
من انت ....  ؟ الاخ جبران وديعمن انت ....  ؟ الاخ جبران وديع
من انت .... ؟ الاخ جبران وديع
 
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطيةأعماق الفكر ألاهوتي عند بولس  بولس وأهل غلاطية
أعماق الفكر ألاهوتي عند بولس بولس وأهل غلاطية
 

01 2015 24 nov. دروس من حياة يوسف (1). ق. شكري شاكر

  • 1. ‫اإلن‬‫الكنيسة‬‫باإلبراهيمية‬ ‫جيلية‬02&01 ‫لقاء‬‫الكتاب‬ ‫درس‬42 ‫األربعاء‬24‫نوفمبر‬&16‫ديسمبر‬2015 ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ || ‫إيمان‬‫يوسف‬‫في‬‫صل‬‫هللا‬ ‫ح‬ ‫أ‬‫ما‬‫هللا‬ ‫مع‬ ‫علقته‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫نة‬  ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬  ‫الفاضل‬ ‫تقديم‬
  • 2. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 2 ‫القس‬‫شاكر‬ ‫شكري‬ ‫الدوار‬ ‫بكفر‬ ‫أنطونيادس‬ ‫كنيسة‬ ‫راعي‬ ‫االنتقام‬ ‫و‬ ‫الكراهية‬ ‫مشاعر‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الغفران‬ ‫معنى‬ ‫اختبر‬ ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫قوي‬ ‫إيمان‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬ ‫األ‬ ‫الحلقة‬‫ولى‬:‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ‫ــ‬ (1‫الشخصية‬ ‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) (2‫لشعبه‬ ‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) (3‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) ‫الثانية‬ ‫الحلقة‬‫ــ‬‫أثمر‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬:‫هللا‬ ‫مع‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫أمانة‬ (1‫فانتص‬ ‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ )‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫ر‬ (2‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫المال‬ ‫وكالة‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ ) (3‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ ) ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫الفاضل‬‫شكري‬ ‫القس‬‫شاكر‬shokri_shaker@yahoo.com ‫األولى‬ ‫الحلقة‬ ‫إيمان‬‫يوسف‬‫في‬‫هللا‬ ‫صلح‬ :‫عنه‬ ‫المكتوب‬ ‫الرب‬ ‫من‬ ‫لنتعلم‬ ‫معكم‬ ‫أكون‬ ‫مبسوط‬ ‫كالكتبة‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫سلطان‬ ‫له‬ ‫كمن‬ ‫يعلم‬ ‫ص‬ ‫التكوين‬ ‫سفر‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫نقرأ‬45:4‫ــ‬14 ‫تك‬4:45‫ــ‬144 :ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إل‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«َ‫ت‬َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬.»:َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ .‫وا‬ُ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬«‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ .َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫وك‬ُ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬5ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ‫وا‬ُ‫َاظ‬‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ َّ‫س‬َ‫َأ‬‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫َاآلن‬‫و‬ ،‫َا‬‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫ب‬.ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ ْ‫الس‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬6َّ‫ن‬َ‫أل‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫وع‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ .ٌ‫د‬‫َا‬‫ص‬َ‫ح‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ٌ‫َة‬‫ح‬َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫َا‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫س‬ ُ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬َ‫و‬ .ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫اآلن‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫األ‬7ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫َك‬‫م‬‫ا‬َّ‫د‬ُ‫ق‬ ُ‫هللا‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ر‬َ‫أ‬ً‫اة‬َ‫ج‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫َس‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ‫ِي‬‫ف‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫َج‬‫ي‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬‫ِي‬‫ظ‬َ‫ع‬.8َ‫اآلن‬َ‫ف‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬.ُ‫هللا‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫م‬‫ا‬ً‫ب‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ .َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ط‬ِ‫ل‬ َ‫َس‬‫ت‬ُ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫ي‬ َ‫َس‬‫و‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬9 ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫ر‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ : ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ك‬ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫َق‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫هك‬ :ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ول‬ُ‫َق‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ِك‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫د‬ِ‫ي‬ َ‫س‬ ُ‫هللا‬ْ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬ِ‫ا‬ . . ْ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ .َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬10 ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ،‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ان‬ َ‫َاس‬‫ج‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫َس‬‫ت‬َ‫ف‬ .َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫َك‬‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫م‬َ‫ن‬َ‫غ‬َ‫و‬ َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬11 َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫س‬ ُ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ُ‫ون‬ُ‫َك‬‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ،َ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ُ‫ول‬ُ‫ع‬َ‫َأ‬‫و‬ .َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫َك‬‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬َ‫ئ‬ِ‫ل‬ .‫ا‬ً‫ع‬‫و‬ُ‫ج‬12ُ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫خ‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،‫َى‬‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬
  • 3. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 3 .ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ،َ‫ين‬ِ‫م‬‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ب‬13 ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َج‬‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ج‬ْ‫َع‬‫ت‬ ْ‫س‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫َأ‬‫ر‬ ‫َا‬‫م‬‫َا‬‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ن‬.» 14 .ِ‫ه‬ِ‫ق‬ُ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ين‬ِ‫م‬‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ب‬ ‫ى‬َ‫َك‬‫ب‬َ‫و‬ ،‫ى‬َ‫َك‬‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫م‬‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬َ‫ب‬ ِ‫ق‬ُ‫ن‬ُ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫َق‬‫و‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬15 َ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫َق‬‫و‬ .ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫َع‬‫ب‬َ‫و‬ .ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫َك‬‫ب‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬‫القراءا‬ ‫هذه‬ ‫لنا‬ ‫يبارك‬ ‫(هللا‬‫ت‬ )‫لنفوسنا‬ ‫تك‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫نقرأ‬14:50‫ــ‬23 ‫تك‬14:50‫ــ‬2314َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫ِيع‬‫م‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ .ُ‫اه‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ن‬َ‫ف‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫د‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ِد‬‫ع‬َ‫ص‬15ْ‫د‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ب‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ُ‫ة‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ،َ‫ات‬َ‫م‬:‫وا‬ُ‫ال‬َ‫ق‬«ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ر‬ َّ‫الش‬ َ‫ع‬‫ِي‬‫م‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ه‬َ‫ط‬ْ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬.» 16 :َ‫ِين‬‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ص‬َ‫و‬َ‫أ‬َ‫ف‬«:ً‫ِال‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ص‬ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ك‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬17َ‫ون‬ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ه‬ َ‫خ‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ص‬‫ا‬ !ِ‫ه‬‫آ‬ : َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫اآلن‬َ‫ف‬ .‫ا‬ًّ‫ر‬ َ‫ش‬ َ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ،ْ‫م‬ِ‫ِه‬‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ط‬ َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ص‬‫ا‬.».ُ‫وه‬ُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫ِين‬‫ح‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ك‬َ‫ب‬َ‫ف‬18ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫و‬ :‫وا‬ُ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬«َ‫ك‬ُ‫يد‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬.»19 : ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬«ُ‫اف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬.‫وا‬ ‫؟‬ِ‫هللا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬20 ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫هللا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ،‫ا‬ًّ‫ر‬ َ‫ش‬ ‫ِي‬‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ .‫ا‬ً‫ر‬‫ِي‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ًا‬‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ َ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ،َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬21ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ول‬ُ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ .‫وا‬ُ‫اف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫اآلن‬َ‫ف‬.» ُ‫ق‬ َ‫ب‬َّ‫ي‬َ‫ط‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫اه‬َّ‫ز‬َ‫ع‬َ‫ف‬.ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ 22َ‫ر‬ َ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫اش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ن‬َ‫ك‬ َ‫س‬َ‫و‬ .َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫س‬23 ‫ى‬ َّ‫س‬َ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ َ‫ر‬‫ِي‬‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ .ِ‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫الث‬ ِ‫يل‬ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫د‬َ‫ال‬ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫م‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ف‬َ‫أل‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫و‬ . َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ِد‬‫ل‬ُ‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ي‬َ‫أ‬24َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬:ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إل‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬«َ‫هللا‬ َّ‫ِن‬‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ، ُ‫وت‬ُ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫م‬‫ِي‬‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إل‬ َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ِي‬‫ت‬َّ‫ال‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ِد‬‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ِد‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫َف‬‫ي‬ َ‫س‬ َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫اق‬َ‫ح‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬َ‫و‬.»25 :ً‫ِال‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫ن‬َ‫ب‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬َ‫و‬«ُ‫هللا‬ ْ‫ص‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ِد‬‫ق‬َ‫ت‬ْ‫َف‬‫ي‬ َ‫س‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫ِي‬‫م‬‫ا‬َ‫ِظ‬‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ِد‬‫ع‬.»26 ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫م‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫م‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ .َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ‫ِي‬‫ف‬ ٍ‫ت‬‫و‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫ع‬ِ‫ض‬ُ‫و‬َ‫و‬ ُ‫وه‬ُ‫ط‬َّ‫ن‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ،َ‫ِين‬‫ن‬ِ‫س‬ ِ‫ر‬ َ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫عب‬ &11:2222َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ج‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫خ‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ِ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫إل‬‫ا‬ِ‫ب‬ .ِ‫ه‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ِ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ج‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ى‬َ‫ص‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ .. ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫تكلمناه‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫مراجعة‬ ‫قبل‬ :‫تقول‬ ‫خيالية‬ ‫ما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫كتبت‬ ‫رواية‬ ‫توجد‬ ‫استراحت‬ ‫القافلة‬ ‫أن‬ ‫يقال‬ .. ‫اإلسماعيليين‬ ‫لقافلة‬ ‫عبدا‬ ‫بيع‬ .. ‫البئر‬ ‫من‬ ‫يوسف‬ ‫خروج‬ ‫بعد‬ ‫العبيد‬ ‫من‬ ‫عبد‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫و‬ ،‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫طريقها‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫مكان‬ ‫في‬‫تقول‬ ،‫القافلة‬ ‫يقودون‬ ‫الذين‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫نام‬ ‫يوسف‬ ‫ماعدا‬ .‫ناموا‬ ‫معه‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫الجميع‬ .. ‫سبات‬ ‫الجميع‬ ‫على‬ ‫وقع‬ ‫أنه‬ ‫القصة‬ ‫بصوت‬ ‫يوسف‬ ‫فصرخ‬ ،‫بقوة‬ ‫ينبح‬ ‫أخذ‬ ‫أصفر‬ ‫كلب‬ ‫لوال‬ .‫يهرب‬ ‫أن‬ ‫مواتية‬ ‫الفرصة‬ ‫فوجد‬ ،‫استيقظ‬ ‫إلهي‬ ‫أمر‬ ‫جاءه‬ ‫لكن‬ ،‫الكلب‬ ‫يقتل‬ ‫لكي‬ ‫مالك‬ ‫فتأهب‬ .‫فيها‬ ‫أنا‬ ‫التي‬ ‫الحالة‬ ‫من‬ ‫انقذني‬ ‫رب‬ ‫يا‬ :‫قائال‬‫أن‬ ‫يوسف‬ ‫ضربوا‬ ‫و‬ .. ‫المجموعة‬ ‫كل‬ ‫استيقظت‬ ‫حتى‬ ‫نباحه‬ ‫في‬ ‫الكلب‬ ‫فاستمر‬ .‫الكلب‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫يمد‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ،‫مظلوم‬ ‫و‬ ‫بريء‬ ‫ألنه‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ينقذ‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫ألنه‬ ‫استغرب‬ ‫المالك‬ .‫تقييده‬ ‫مع‬ ‫شديد‬ ‫ضرب‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫كل‬ ‫و‬ ‫المصريون‬ ‫مات‬ ‫و‬ ‫المجاعة‬ ‫لجاءت‬ .. ‫يوسف‬ ‫انقذت‬ ‫لو‬ :‫للمالك‬‫انت‬ ‫و‬‫هت‬ .‫الحية‬ ‫رأس‬ ‫يسحق‬ ‫الذي‬ ‫المرأة‬ ‫نسل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫يهوذا‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اسرائيل‬ ‫تصبح‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الحضارة‬
  • 4. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 4 ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يحبون‬ ‫للذين‬ ‫للخير‬ ‫معا‬ ‫تعمل‬ ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫نحن‬ ‫و‬ :‫الرواية‬ ‫كاتب‬ ‫يقول‬ ‫و‬ .‫قصده‬ ‫حسب‬ ‫مدعوون‬ :‫إلخوته‬ ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫يوسف‬ ‫فكر‬ ‫بالضبط‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫أنا‬ ‫و‬20ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬،‫ا‬ًّ‫ر‬ َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ .‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ًا‬‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ َ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ،َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫هللا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ : ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫تميز‬ ‫التي‬ ‫السمة‬ :ً‫ا‬‫جد‬ ‫بسيطة‬ ‫فكرة‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫أتكلم‬ ‫لم‬ ‫الماضية‬ ‫المرة‬ ‫عاش‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫عرفنا‬110( ‫سنة‬17+ ‫أبوه‬ ‫بيت‬ ‫في‬13‫فوطي‬ ‫بيت‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫عبودية‬‫و‬ ‫فار‬ ‫عمره‬ ‫بلغ‬ ‫عندما‬ + ‫السجن‬30).. ‫مصر‬ ‫على‬ ‫الثاني‬ ‫الرجل‬ ‫أصبح‬ :‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫تميز‬ ‫التي‬ ‫السمة‬ .‫صالحة‬ ‫خطته‬ .. ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫و‬ .. ‫هللا‬ ‫بصالح‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫عظيمة‬ ‫خطة‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫واثق‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫بصالح‬ ‫بإيمانه‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫على‬ ‫ينظر‬ ‫كان‬ ‫و‬: (1‫عظيمة‬ ‫خطة‬ )‫و‬ ،‫حياته‬ ‫في‬ (2)‫و‬ ،‫شعبه‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫عظيمة‬ ‫خطة‬ (3). ‫العالم‬ ‫كل‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫عظيمة‬ ‫خطة‬ ‫األولى‬ ‫الحلقة‬‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ‫ــ‬ (1‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) ‫الشخصية‬ ‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ (2‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) ‫لشعبه‬ ‫هللا‬ ‫صالح‬ (3‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) ‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫خطة‬ ‫ــ‬ ‫أوال‬‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫حياته‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫الصالحة‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫عندما‬ ‫يوسف‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫لك‬ ،‫بالمرارة‬ ‫مليئة‬ ‫حلقة‬ ‫كل‬ .. ‫حلقات‬ ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫سلسلة‬‫ن‬‫الحلقات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫نكتشف‬ ‫خطة‬ ‫لتحقيق‬ ‫تقود‬ ‫سلسلة‬ ‫تكون‬ ‫كلها‬‫هللا‬.‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫إلخوته‬ ‫يقول‬ ‫جعله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫و‬: )‫مرات‬ ‫(ثالث‬ .ُ‫هللا‬ ِ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ :‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫و‬‫وا‬ُ‫ف‬ َّ‫س‬َ‫َأ‬‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫تتحرك‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫لكنها‬ .. ‫اإلنسان‬ ‫يد‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫أنه‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ .‫هللا‬ ‫من‬ ‫سماح‬ ‫أخذت‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ .‫لحياته‬ ‫صالحة‬ ‫خطته‬ ‫و‬ ،‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫فكان‬ :ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثير‬ ‫معنا‬ ‫يفرق‬ ‫هذا‬ .. ‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫صالحة‬ ‫خطة‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إيمان‬ ‫عندنا‬ ‫لو‬
  • 5. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 5 ‫أمراض‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ .. ‫صعبة‬ ‫الظروف‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ .. ‫التجارب‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ :‫له‬ ‫نقول‬ ‫نقدر‬‫للخير‬ ‫معا‬ ‫تعمل‬ ‫األشياء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫إسرائيل‬ ‫لشعب‬ ‫بالنسبة‬ ‫صالحة‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫ــ‬ ‫ثانيا‬ ‫ب‬ ‫من‬ ‫رحل‬ ‫يوسف‬‫عمره‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫البان‬ ‫جده‬ ‫يت‬7‫أحد‬ ‫كان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .. ‫سنين‬ ‫كان‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ .. ‫األصنام‬ ‫ترك‬ ‫و‬ .‫يوسف‬ ‫في‬ ‫سكنت‬ ‫التي‬ ‫الطهارة‬ ‫و‬ ‫العفة‬ ‫أسباب‬ ‫الوقت‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫ألن‬ .‫يوسف‬ ‫و‬ ‫بنيامين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ب‬َّ‫تقر‬ ‫و‬ ،‫قبل‬ ‫مما‬ ‫أحكم‬ ‫يكون‬ ‫ابتدأ‬ ‫يعقوب‬ ‫يسمع‬ ‫ابتدأ‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ .‫ماتت‬ ‫راحيل‬ ‫كانت‬‫يعقوب‬ ‫من‬‫ع‬‫و‬ ، ‫إبراهيم‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬ ‫ن‬ ‫حي‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫عمل‬‫و‬ ‫األوالد‬ ‫و‬ ‫الكثيرة‬ ‫الزوجات‬ ‫و‬ ‫الثروة‬ ‫من‬ ‫تخلص‬ ‫يعقوب‬ ‫ألن‬ .‫إسحق‬ ‫اة‬ .‫بنيامين‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫رعاية‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫ربما‬ ‫متفرغ‬ ‫أصبح‬ ‫إبراهيم‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫العهد‬ ‫قصة‬ ‫يعقوب‬ ‫أبوه‬ ‫من‬ ‫يوسف‬ ‫سمع‬ ‫بالتأكيد‬ ‫لذلك‬.. .‫ليعقوب‬ .. ‫إلسحق‬ ‫في‬ ‫سيستعبد‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬ :‫يتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ .. ‫العهد‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫الخطة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬400‫سنة‬‫كان‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ .. ‫الشعب‬ ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫لكن‬ ‫من‬ ‫يوصي‬ ‫جعله‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫للشعب‬ ‫أو‬ ‫لحياته‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫ــ‬ ‫الصالحة‬ ‫هللا‬ ‫بخطة‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫قبل‬ ‫عظامة‬ ‫جهة‬.‫موته‬ ‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫الصالحة‬ ‫هللا‬ ‫بخطة‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫ــ‬ ‫ثالثا‬ ‫أنه‬ ‫يقصد‬ . ‫حياة‬ ‫الستبقاء‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫أرسله‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ :‫قال‬ ‫عندما‬ ‫كالمه‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫نفهم‬ .‫البيت‬ ‫باقي‬ ‫نزل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫و‬ .. ‫أبيه‬ ‫بيت‬ ‫بداية‬ ،‫لمصر‬ ‫تنزل‬ ‫التي‬ ‫القافلة‬ ‫من‬ ‫بداية‬ .. ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫إيمان‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ‫لكن‬‫العالم‬ ‫بكل‬ ‫يهتم‬ ‫لكنه‬ .. ‫فقط‬ ‫بحياته‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫بشعبه‬ ‫يهتم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ :‫مكتوب‬ ‫ألنه‬ ،‫أخر‬ ‫و‬ ‫شعب‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫قومي‬ ‫إلها‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ،‫الجميع‬ ‫على‬ ‫شمسه‬ ‫يشرق‬ ‫و‬ ، ‫العالم‬ ‫هللا‬ ‫أحب‬ ‫هكذا‬ ،‫تمييز‬ ‫بدون‬ ‫الجميع‬ ‫على‬ ‫يمطر‬ ‫و‬ ‫يديه‬ ‫عمل‬ ‫كلهم‬ ‫ألن‬ ‫ال‬ ‫الحلقة‬‫ثانية‬ ‫أمانة‬‫يوسف‬‫في‬‫مع‬ ‫علقته‬‫هللا‬ :‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫أثمر‬ ‫يوسف‬ ‫عند‬ ‫الذي‬ ‫اإليمان‬ ‫هذا‬19.55 ‫األمـــانة‬ .‫ميت‬ ‫أعمال‬ ‫بدون‬ ‫اإليمان‬ ‫ألن‬ .. ‫ثمر‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اإليمان‬ ‫ثالثة‬ ‫في‬ ‫تظهر‬ ‫يوسف‬ ‫عند‬ ‫كانت‬ ‫األمانة‬‫محاور‬:
  • 6. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 6 ‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫و‬ ‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫و‬ ‫الجسد‬ ‫شهوات‬ ‫على‬ ‫ينتصر‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫كان‬.. ‫الثالثة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أمين‬ .. ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫إثنين‬ ‫أو‬ ‫منهم‬ ‫واحدة‬ ‫سيطرت‬ ‫لو‬ ‫التي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫تدمر‬ (1‫أمين‬ ‫كان‬ ) ‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ (2‫أمين‬ ‫كان‬ ) ‫فانتصر‬ ‫المال‬ ‫وكالة‬ ‫في‬ ‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ (3‫أمين‬ ‫كان‬ ) ‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫المعي‬ ‫تعظم‬ ‫على‬‫شة‬ (1‫أمين‬ ‫كان‬ ) ‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫عبد‬ ‫هو‬ ‫و‬ ،‫تأمره‬ ‫التي‬ ‫سيده‬ ‫إمرأة‬ ‫هي‬ ‫تغريه‬ ‫التي‬ ‫و‬ ،‫الفرصة‬ ‫هذه‬ ‫له‬ ‫تقدم‬ ‫صغير‬ ‫كشاب‬ :‫لها‬ ‫يقول‬ ‫قوة‬ ‫و‬ ‫ثبات‬ ‫بكل‬ ‫يوسف‬ ‫نرى‬ ‫لكن‬ .‫فيطيع‬ ‫يؤمر‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َّ‫ر‬ َّ‫الش‬‫؟‬ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ئ‬ِ‫ط‬ْ‫خ‬ ُ ‫أ‬َ‫و‬».‫(تك‬39:9)21.10 َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َّ‫ر‬ َّ‫الش‬ ‫ا‬َ‫هذ‬: ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫أخرى‬ ‫مرات‬ ‫أربع‬ ‫الوصف‬ ‫هذا‬ ‫تكرر‬ : 1‫صم‬9:6‫نح‬27:13‫إر‬10:16‫إر‬42:32 ‫الطهارة‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫يوسف‬ ‫وصل‬ ‫كيف‬‫فيقف‬ ‫اإليمان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫القوة‬ ‫هذه‬ ‫عنده‬ ‫يكون‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫قادرين‬ ‫يكونون‬ ‫جدا‬ ‫قليلين‬ ‫ربما‬ .‫ثبات‬ ‫في‬ ‫صعبة‬ ‫تجربة‬ ‫أمام‬‫عليها‬ ‫ينتصروا‬ ‫ن‬‫؟‬ ‫الماضي‬ ‫األسبوع‬ ‫طوال‬ ‫مشغول‬ ‫كنت‬‫برواية‬ ‫كله‬‫عزازيل‬‫يوسف‬ ‫كتبها‬ ‫التي‬ .‫زيدان‬‫في‬ ‫يسقط‬ ‫و‬ ‫إسكندرية‬ ‫ينزل‬ ‫أخميم‬ ‫من‬ ‫راهب‬ ‫عن‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ترجم‬ ‫أنه‬ ‫يدعي‬ ‫هو‬ ‫كم‬ ‫لنا‬ ‫يكشف‬ ،‫فلسطين‬ ‫سافر‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫األسكندرية‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ .‫مرتان‬ ‫الشهوة‬ ‫هذه‬ ‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أمام‬ ‫ضعيف‬ ‫اإلنسان‬.‫لشهوة‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫ينتصر‬ ‫أن‬ ‫فاستطاع‬ .. ‫الجسد‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫أمينا‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫يوسف‬ ‫لكن‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫قلبه‬ ‫يترك‬ ‫لم‬ .. ‫بقلبه‬ ‫تمسك‬ ‫لكن‬ ‫رداءه‬ ‫ترك‬ ،‫بعفته‬ ‫تمسك‬ ‫لكن‬ .. ‫رداءه‬ ‫ترك‬ .‫الجسد‬ ‫فوطيفار‬ ‫إمرأة‬‫أم‬ ‫كان‬ .‫نفسه‬ ‫يضبط‬ ‫أن‬ ‫فاستطاع‬ ..‫الجسدية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫ينا‬ (2‫أمين‬ ‫كان‬ ) ‫الما‬ ‫وكالة‬ ‫في‬‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫ل‬ .. ‫المال‬ ‫على‬ ‫ينتصرون‬ ‫الذين‬ ‫قليل‬ .. ً‫ا‬‫جد‬ ‫صعبة‬ ‫تجربة‬ ‫المال‬ ‫في‬ ‫التصرف‬ ‫الشرور‬ ‫لكل‬ ‫أصل‬ ‫المال‬ ‫محبة‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫الكتاب‬(1‫تي‬10:6‫عب‬ ،5:13) ‫بيت‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ .ً‫ا‬‫أمين‬ ‫فكان‬ ‫وكيل‬ ‫وألنه‬ .. ‫وكيل‬ ‫نفسه‬ ‫واعتبر‬ .. ‫وكيل‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫سيده‬ ‫وكله‬ ‫فقد‬ ‫ــ‬ ‫فوطيفار‬:‫فوطيفار‬ ‫إلمرأة‬ ‫يقول‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ . ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬
  • 7. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 7 «‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ف‬َ‫د‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ،ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ي‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫و‬ُ‫ه‬ .‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬9 ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ .‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ .ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ِ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ،ِ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫(تك‬8:39‘9) *‫يديه‬ ‫إليه‬ ‫امتدت‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫آمانة‬ ‫بكل‬ ‫تصرف‬ .. ‫وكيل‬ ‫كان‬ ‫فألنه‬ :‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫و‬.َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ِ‫ب‬َ‫ب‬ َ‫س‬ِ‫ب‬ ِ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬‫(تك‬5:39) *‫على‬ ‫وكيل‬ ‫أصبح‬ .. ‫الشرط‬ ‫رئيس‬ ‫عيون‬ ‫في‬ ‫نعمة‬ ‫هللا‬ ‫أعطاه‬ ‫و‬ .. ‫السجن‬ ‫دخل‬ ‫عندما‬‫كل‬ ‫ا‬ ‫كل‬ ‫أصبح‬ ‫و‬ ‫السجن‬‫يوسف‬ ‫يد‬ ‫تحت‬ ‫لمسجونين‬ : ‫تصرفاته‬ ‫في‬ ‫أمينا‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫رغم‬ ‫لكن‬ * ‫أمينا‬ ‫وكيال‬ ‫كان‬ .. ‫الثاني‬ ‫الرجل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المرتبة‬ ‫لهذه‬ ‫وصل‬ ‫و‬ ‫فرعون‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫كان‬ ‫كيف‬ .. ‫إلخوته‬ ‫أعطاه‬ ‫الذي‬ ‫القمح‬ :‫سؤال‬‫الفضة‬ ‫أو‬ ‫الدهب‬ ‫لهم‬ ‫ويضع‬ ‫القمح‬ ‫يعطيهم‬!! ‫اتضح‬‫ال‬ ‫إخوته‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬‫نفسه‬ ‫اعتبر‬ . ‫الخاص‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫الثمن‬ ‫دفع‬ ‫كان‬ ‫قمح‬ .‫فرعون‬ ‫عليها‬ ‫أوكله‬ ‫التي‬ ‫الوكالة‬ ‫و‬ ‫األمانة‬ ‫يخون‬ ‫فكيف‬ ‫كوكيل‬ ‫أمين‬ ‫يوسف‬ ‫فكان‬ً‫ا‬.‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫ينتصر‬ ‫أن‬ ‫فاستطاع‬ (3‫أمين‬ ‫كان‬ ) ‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫على‬ ‫لتحق‬ ‫السلطة‬ ‫يستخدم‬ ‫لم‬ .. ‫للسلطة‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬‫لم‬ ‫و‬ .. ‫الشخصية‬ ‫مآربه‬ ‫يق‬ ‫لكن‬ . ‫مكاسب‬ ‫تحقق‬ ‫أو‬ ‫تنتقم‬ ‫للسلطة‬ ‫تصل‬ ‫عندما‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫مثل‬ ‫حساباته‬ ِ‫يصف‬ ‫كأنه‬ ‫لقاء‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫إخوته‬ ‫مع‬ ‫تقابل‬ ‫كيف‬ .. ‫بتسامح‬ ‫و‬ ‫بغفران‬ ‫الجميع‬ ‫مع‬ ‫تعامل‬ ‫كيف‬ ‫يوسف‬ ‫منه‬ ‫ينتقم‬ ‫ممكن‬ ‫أنه‬ ‫ظنوا‬ ‫إخوته‬ ‫عندما‬ ‫حتى‬ ‫و‬ .. ‫مكانة‬ ‫لهم‬ ‫و‬ ‫قيمه‬ ‫لهم‬ ‫ضيوف‬ ‫يستقبل‬‫م‬ ‫أن‬ ‫مصدقين‬ ‫غير‬ ‫ألنهم‬ ‫بكى‬ ."‫"بكى‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ .. ‫يعقوب‬ ‫أبوهم‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫عبيد‬ ‫سيكونون‬ ‫أنهم‬ ‫له‬ ‫أنفسهم‬ ‫يقدمون‬ ‫عندما‬ !! ‫لهم‬ ‫غفر‬ ‫أخوهم‬ ‫يوسف‬‫يستغل‬ ‫لم‬ ‫ــ‬ ‫لكن‬ ‫ــ‬ ‫له‬ ‫سجدوا‬ ‫بأنهم‬ ‫يحلمها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫أحالمه‬ ‫تحقق‬ ‫التي‬ ‫الفرصة‬:‫لهم‬ ‫يقول‬‫ال‬‫ــ‬‫أنتم‬ ‫أعولكم‬ ‫أنا‬ .. ‫إخوتي‬!‫هللا؟‬ ‫مكان‬ ‫أنا‬ ‫هل‬ :‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫و‬ .. ‫بنيكم‬ ‫و‬ ‫أنتم‬ .. ً‫ا‬‫شر‬ ‫بي‬ ‫قصدتم‬ ‫أنتم‬ً‫ا‬‫خير‬ ‫بي‬ ‫قصد‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫أنا‬ .. ‫يوسف‬ ‫عند‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الغفران‬ ‫هذا‬‫ه‬‫إذا‬ ‫إال‬ ‫إنسان‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ .‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفران‬ ‫مقدار‬ ‫عرف‬ ‫ح‬ ‫فتحنا‬ ‫عندما‬ .. ‫السابقة‬ ‫المرات‬ ‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫نتكلم‬ ‫نحن‬ ‫و‬ ‫كثيرا‬‫عن‬ ‫وار‬ . ‫حالي‬ ‫في‬ ‫أنا‬ ‫و‬ ‫حاله‬ ‫في‬ ‫هو‬ .. ‫خالص‬ !! ‫أغفر‬ ‫أن‬ ‫أستطيع‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ :‫قال‬ ‫البعض‬ .. ‫الغفران‬ .‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫لغفران‬ ‫مقدر‬ ‫غير‬ ‫شخص‬ ‫هو‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫يقول‬ ‫من‬
  • 8. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 8 ‫نغفر‬ ‫أننا‬ ‫معناها‬ ‫ليس‬ . ‫أيضا‬ ‫نحن‬ ‫نغفر‬ ‫كما‬ .. ‫ذنوبنا‬ ‫لنا‬ ‫واغفر‬ :‫نقول‬ ‫عندما‬ ‫مس‬ ‫غير‬ ‫ألننا‬ ‫ــ‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫غفران‬ ‫قدر‬ ‫على‬.. ‫المكانة‬ ‫لهذه‬ ‫نصل‬ ‫أن‬ ‫تطاع‬ ‫على‬ : ‫المنوال‬ ‫هذا‬ ‫على‬ .. ‫شاكلة‬ ‫على‬ ‫أي‬ .. ‫لنا‬ ‫غفر‬ ‫كما‬ ‫نغفر‬ :‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬ .‫نغفر‬ ‫أننا‬ .. ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫غفران‬ ‫منوال‬26.34 ‫ه‬ .. ‫له‬ ‫غفر‬ ‫هللا‬ ‫كم‬ ‫عرف‬ ‫و‬ .. ‫هللا‬ ‫بغفران‬ ‫تمتع‬ ‫ألنه‬ ‫يوسف‬‫نا‬‫ر‬َّ‫س‬‫يك‬ ‫إبتدأ‬ ‫ظل‬ ‫الذين‬ ‫أو‬ ،‫ظلمهم‬ ‫من‬ ‫بين‬ ‫و‬ ‫بينه‬ ‫الحواجز‬.‫لهم‬ ‫يغفر‬ ‫فابتدأ‬ ،‫موه‬ .‫أمانة‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫أثمر‬ ‫اإليمان‬ ‫االنتقام‬ ‫و‬ ‫الكراهية‬ ‫مشاعر‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الغفران‬ ‫معنى‬ ‫اختبر‬& ‫صالح‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫قوي‬ ‫إيمان‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬ :‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ‫ــ‬ ‫أوال‬ (1‫الشخصية‬ ‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) (2‫ل‬ ‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ )‫شعبه‬ (3‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) :‫هللا‬ ‫مع‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫أمانة‬ ‫ــ‬ ‫ثانيا‬ (1‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ ) (2‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫المال‬ ‫وكالة‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ ) (3‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ ) ‫باإلي‬‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫أيضا‬ ‫مان‬ ‫خطته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫بصالح‬ ‫اإليمان‬ :‫ليوسف‬ ‫المميزة‬ ‫الصفات‬ (1‫الشخصية‬ ‫لحياته‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) (2‫لشعبه‬ ‫هللا‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) (3‫العالم‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إيمان‬ ) :‫حياته‬ ‫في‬ ‫أثمر‬ ‫اإليمان‬ ‫هذا‬ (1: ‫اآلمانة‬ )(‫أ‬‫أمين‬ ‫كان‬ )ً‫ا‬‫الجسد‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫الجسدية‬ ‫عالقته‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ )‫(ب‬ً‫ا‬‫وكا‬ ‫في‬‫العيون‬ ‫شهوة‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫المال‬ ‫لة‬ ‫أمين‬ ‫كان‬ )‫(ج‬ً‫ا‬‫المعيشة‬ ‫تعظم‬ ‫على‬ ‫فانتصر‬ ‫السلطة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ (2‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ .. ‫أيضا‬ ‫باإليمان‬ ) ‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫ينس‬ ‫لم‬ ‫ــ‬ ‫فيها‬ ‫هو‬ ‫التي‬ ‫المكانة‬ ‫و‬ ‫نى‬ِ‫غ‬‫ال‬ ‫و‬ ‫العز‬ ‫حياة‬ ‫رغم‬ ‫ــ‬ ‫يوسف‬ ‫و‬ .‫شعبه‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫معامالت‬ ‫منه‬ ‫يتعلم‬ ‫و‬ ‫أبيه‬ ‫مع‬ ‫يجلس‬ ‫كان‬ ‫سنين‬ ‫سبع‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫(عرفنا‬ ُ‫ي‬‫س‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ْ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫د‬400‫الـ‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫و‬ .. ‫سنة‬400‫سيفتقد‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ ‫إيم‬ ‫عنده‬ ‫فكان‬ .)‫شعبه‬‫و‬ ‫وعده‬ ‫الذي‬ ‫الوعد‬ ‫و‬ .. ‫أمين‬ ‫هللا‬ .. ‫الظروف‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫أنه‬ ‫ان‬ . ‫ينفذه‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫قطعه‬
  • 9. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 9 ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫لماذا‬ ‫لكن‬ (1:‫إخوته‬ ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫ي‬ ‫لكي‬ )،)‫مصر‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫(الحياة‬ ‫الرفاهية‬ ‫حياة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يحذرهم‬ ‫عسال‬ ‫و‬ ‫لبنا‬ ‫تفيض‬ ‫التي‬ ‫األرض‬ .. ‫الموعد‬ ‫أرض‬ ‫يهم‬ِ‫س‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬. .‫أفضل‬ ‫وطن‬ ‫لكم‬ ‫أنتم‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ . ‫مكاننا‬ ‫ليس‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫و‬ .. ‫غرباء‬ ‫أنكم‬ ‫تنسوا‬ ‫ال‬ ‫أرض‬ ‫تتركوا‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫المدة‬ ‫طالت‬ ‫مهما‬ ‫و‬ .. ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫أن‬ ‫إخوته‬ ‫ر‬ِ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ .‫وعده‬ ‫في‬ ‫أمين‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫مصر‬ ‫بأ‬ ‫إخوته‬ ‫يذكر‬ ‫لكي‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫فعندما‬‫البد‬ ‫الوعد‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫مانة‬ ‫يتم‬ ‫أن‬.‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫َّرهم‬‫ك‬‫يذ‬ ‫فابتدأ‬ .‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫األحفاد‬ ‫ربما‬ .. ‫المدة‬ ‫طول‬ ‫مع‬ ‫ألنه‬ ‫وعد‬ ‫الذي‬ ‫الوعد‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫و‬ ‫غرباء‬ ‫أننا‬ ‫أوالدهم‬ ‫أوالد‬ ‫و‬ ‫ألوالدهم‬‫ه‬‫طالت‬ ‫مهما‬ ‫و‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ .‫كنعان‬ ‫أرض‬ ‫إلى‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫نرجع‬ ‫أننا‬ ‫البد‬ ‫الفرصة‬ ‫أمامن‬ ‫يضع‬ ‫هنا‬:‫جدا‬ ‫مهمة‬ ‫رسالة‬ ‫ا‬ (‫أ‬)‫العالم‬ ‫في‬ ‫غرباء‬ ‫أننا‬ ‫ألخر‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫أنفسنا‬ ‫نذكر‬ ‫محتاجين‬ ‫أننا‬ )‫(ب‬‫هلل‬ ‫والءهم‬ ‫و‬ ‫هويتهم‬ ‫يفقدوا‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫القادمة‬ ‫األجيال‬ ‫و‬ ‫أوالدنا‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫أننا‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫عالقة‬ ‫في‬ ‫أيضا‬ ‫يكونوا‬ ‫و‬ (2):‫رجاءهم‬ ‫يفقدوا‬ ‫ال‬ ‫حتى‬‫إسر‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬‫التي‬ ‫القاسية‬ ‫العبودية‬ ‫تكون‬ ‫لئال‬ ‫ائيل‬ ُ‫ت‬ ‫فيها‬ ‫سيمرون‬ْ‫ف‬ِ‫ق‬ْ‫د‬ُ‫ه‬‫م‬‫رجاء‬ ‫لكم‬ :‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫فهو‬ .‫رجاءهم‬‫إيليم‬ ‫في‬ ‫أنهم‬ ‫بدليل‬ ‫نسوا‬ ‫لكنهم‬ !!‫يرجعوا‬ ‫أن‬ ‫يريدون‬ ‫كانوا‬ ‫و‬ ‫يتذمرون‬ ‫ابتدؤا‬ ‫خرجوا‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫كثيرة‬ ‫أماكن‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫باإليمان‬ ‫أنه‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬‫وهم‬ ‫يذكرهم‬ ‫لكي‬ ‫صر‬ ‫يذكر‬ ‫بالتالي‬‫ون‬‫أحفادهم‬،‫تكو‬ ‫ال‬ ‫و‬‫يفقدون‬ ‫أنهم‬ ‫سبب‬ ‫العبودية‬ ‫ن‬‫الرجاء‬ "‫الخلود‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫لنا‬ ‫أنار‬ ‫"المسيح‬ : ‫الرجاء‬ ‫هذا‬ ‫أمامنا‬ ‫نلمع‬ ‫أننا‬ ‫ألخر‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫أشقى‬ ‫فنحن‬ .. ‫فقط‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫رجاء‬ ‫لنا‬ ‫كان‬ ‫لو‬(1‫كو‬19:15)‫لكن‬ . ‫رجاءن‬:‫العبرانيين‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫كما‬ ‫ا‬ ‫األساسات‬ ‫لها‬ ‫التي‬ ‫هللا‬ ‫بارئها‬ ‫و‬ ‫صانعها‬ ‫التي‬ ‫المدينة‬ ‫ننتظر‬ ‫نحن‬ ‫عب‬10:1110 ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ع‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ص‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ ،ُ‫ات‬ َ‫اس‬ َ‫س‬َ‫األ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ َ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫ظ‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ .ُ‫هللا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫البر‬ ‫فيها‬ ‫يسكن‬ ‫جديدة‬ ‫أرض‬ ‫و‬ ‫جديدة‬ ‫سموات‬ ‫ننتظر‬ 2‫بط‬:31313 ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ً‫ة‬َ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫س‬ ُ‫ر‬ِ‫ظ‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ ْ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ َ‫س‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ .ُّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ،ً‫ة‬َ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬ :‫أثمر‬ ‫فاإليمان‬ (1‫أمانة‬ ) (2‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫باإليمان‬ ‫و‬ ) (3‫عظامه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أوصى‬ ‫باإليمان‬ ) "‫"الرجـــاء‬ ‫فكرة‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫يوسف‬ ‫هنا‬31.51
  • 10. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 10 ‫خروجهم‬ ‫عند‬ ‫أنهم‬ ‫يوصي‬ ‫هو‬ ‫و‬ .‫أمامه‬ ‫المستقبل‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ .. ‫الماضي‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫ابتدأ‬ ‫يعقوب‬ ‫عمله‬ ‫الذي‬ : ‫اآلباء‬ ‫تاريخ‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫نراه‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫ــ‬ ‫سيفتقدهم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تنبأ‬ ‫ما‬ ‫بحسب‬ ‫في‬ ‫تدفنوني‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫يموت‬ ‫ما‬ ‫قبل‬ ‫يعقوب‬ : ‫يوسف‬ ‫يعمله‬‫شكيم‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫مصر‬‫ــ‬‫طبعا‬ ‫و‬ ‫جنازة‬ ‫أقيمت‬‫ألن‬ ‫مناحة‬ ‫و‬‫ه‬‫أيام‬ ‫سبعة‬ ‫لمدة‬ ‫عظيمة‬ ‫شخصية‬‫(تك‬10:50‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫واستمر‬ ) ‫يذكرهم‬ ‫كأنه‬ .. ‫عظامه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أوصى‬ ‫يموت‬ ‫ما‬ ‫قبل‬ ‫يوسف‬ ‫هكذا‬ .‫ُفن‬‫د‬ ‫ثم‬ ‫يوما‬ ‫سبعون‬ ‫أن‬ ‫ينسوا‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫كرهم‬َ‫ذ‬ُ‫ي‬ .. ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫يخرجهم‬ ‫و‬ ‫سيفتقدهم‬ ‫و‬ ‫حي‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ‫يموت‬ ‫أنه‬ . ‫معهم‬ ‫عظامه‬ ‫يأخذوا‬‫يوسف‬ ‫تحنيط‬ ‫تم‬ ‫و‬.. )‫ن‬َ‫ف‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫أعتقد‬ ‫(و‬ ‫تابوت‬ ‫في‬ ‫ع‬ ِ‫وض‬ ‫و‬ ‫أمين‬ ‫موسى‬ ‫كان‬ ‫و‬ . ‫مصر‬ ‫من‬ ‫إسرائيل‬ ‫شعب‬ ‫خروج‬ ‫إلى‬ ‫وظل‬‫دفنها‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫عظام‬ ‫فأخذ‬ ‫شكيم‬ ‫في‬: ‫خر‬19:1319َ‫ف‬َ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ْ‫اس‬ ِ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ،ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ف‬ ُ‫وس‬ُ‫ي‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ ‫ى‬ َ‫وس‬ُ‫م‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ :ً‫ال‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬«َ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ص‬ُ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫َف‬‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ه‬.» . . ‫أمامه‬ ‫المستقبل‬ ‫يرى‬ ‫كان‬ ‫لكنه‬ .. ‫الماضي‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫ــ‬ ‫يوسف‬ ‫فكان‬ ‫حــي‬ ‫الرجـــاء‬ ‫عنده‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫أمامنا‬ ‫األبدية‬ ‫نضع‬ ‫أن‬ ‫يشجعنا‬ ‫هذا‬ ‫ثالثة‬ ‫أثمر‬ ‫فاإليمان‬‫بركات‬:- ‫أم‬‫ـــ‬‫انة‬ ‫التذكير‬‫بأم‬‫وعده‬ ‫تتميم‬ ‫في‬ ‫الرب‬ ‫انة‬ ‫لهم‬ ‫الرب‬ ‫بافتقاد‬ ‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫ليخرجهم‬ ‫فكرة‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ ‫عندما‬ ‫الرجاء‬ ‫عظامه‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫أوصى‬ ‫للحـــــوار‬ ‫فرصة‬ :‫لألية‬ ‫بالنسبة‬ :‫سعدية‬ /‫م‬ ‫مداخلة‬ ‫تك‬20:5020 ْ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫هللا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ،‫ا‬ًّ‫ر‬ َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬،َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬.‫ا‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ًا‬‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ َ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫الفداء‬ ‫و‬ ‫الخالص‬ ‫لإلنسان‬ ‫مخطط‬ ‫فاهلل‬ .. ‫اإلحيــاء‬ .. ‫العالم‬ ‫تأسيس‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫خطة‬ ‫هذه‬، ‫التجديد‬ ‫و‬ ‫للحياة‬‫يحيا‬ ‫لكي‬ ‫بل‬ ‫يموت‬ ‫لكي‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخلق‬ ‫لم‬ ‫فاهلل‬ .: ‫إر‬31:31‫ــ‬3431 «َ‫أ‬َ‫و‬ ،ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ٌ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬ .‫ا‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ج‬ ‫ا‬ً‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫وذ‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬32َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ال‬َ‫ك‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ض‬َ‫ق‬َ‫ن‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬ ،َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ج‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬ َ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬ .ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ف‬33َ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ُ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ْ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫خ‬‫ا‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ر‬ َ‫ش‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ :ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،ِ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫األ‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫س‬ِ‫إ‬
  • 11. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 11 .‫ًا‬‫ب‬ْ‫ع‬ َ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ب‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫أ‬َ‫و‬34َ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬،َّ‫ب‬َّ‫الر‬ ‫وا‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫اع‬ :َ‫ين‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ ،ُ‫اه‬َ‫خ‬َ‫أ‬ ٍ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ،ُ‫َه‬‫ب‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ص‬ ٍ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أل‬ ،ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫َع‬‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ .ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ط‬َ‫خ‬ ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫أ‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ح‬َ‫ف‬ْ‫ص‬َ‫أ‬35.29 ‫تالميذه‬ ‫مع‬ ‫المسيح‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫صنعه‬ ‫الذي‬ ‫العهد‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ .. ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫يتكلم‬ ‫األخير‬ ‫العشاء‬ ‫ليلة‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫يدعى‬ ‫الذي‬ ‫ذاك‬ :‫تفسيره‬ ‫فعنيخ‬ ‫صفنات‬ .. ‫يوسف‬ ‫اسم‬‫حافظ‬ ‫أو‬ ‫العالم‬ ‫مخلص‬ ‫أو‬ ‫الحياة‬‫(تك‬45:41).‫للعالم‬ ‫الحياة‬ ‫ليعطي‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫للمسيح‬ ‫تشبيه‬ ..39.50 ‫إخوته؟‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫بين‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫العداوة‬ ‫سر‬ ‫ما‬ ‫عبد‬ ‫باعوه‬ ‫لماذا‬ً‫ا‬‫؟‬ 1: ‫الغيرة‬ .‫وكأن‬ ،‫راعي‬ ‫يشتغل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مميز‬ ‫أنه‬ ‫تعني‬ .. ‫الملون‬ ‫القميص‬ ‫في‬ ‫تتلخص‬ ،‫إخوته‬ ‫على‬ ‫ليملك‬ ‫أرسله‬ ‫يعقوب‬ 2:‫الردية‬ ‫بنميمتهم‬ ‫يأتي‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫ألن‬ .‫أي‬ ..‫أنه‬‫كان‬ ‫ما‬ ‫ليعقوب‬ ‫ينقل‬ ‫كان‬ !‫إخوته‬ ‫يعمله‬‫ال‬‫خطأ؟‬ ‫أم‬ ‫صح‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ :‫سؤال‬ ،‫يمارسونها‬ ‫كانوا‬ ‫التي‬ ‫الذميمة‬ ‫األعمال‬ ‫و‬ ‫إخوته‬ ‫من‬ ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫أنا‬ .‫الزوجات‬ ‫تعدد‬ ‫بسبب‬ ‫التدبير‬ ‫سيء‬ ‫البيت‬ ‫كان‬ ‫و‬ .‫أشرار‬ ‫فعال‬ ‫كانوا‬ ‫الردية‬ ‫بنميمتهم‬ ‫أتى‬ :‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫عندما‬ ‫لكن‬ . ‫البيت‬ ‫إلدارة‬ ‫كفء‬ ‫يعقوب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫فعال‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬.‫خطأ‬ ‫أيضا‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫احتقروه‬ ‫و‬ ‫استصغروه‬ ‫لكنهم‬ .. ‫يصلحهم‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫حتى‬ .. ‫نضج‬ ‫و‬ ‫ب‬َّ‫ذ‬‫ته‬ ‫و‬ ‫تعلم‬ ‫أنه‬ ‫الكتاب‬ ‫عنه‬ ‫يقول‬ ‫كبر‬ ‫عندما‬ ‫يوسف‬ ‫نعرف‬ ‫عندما‬ ‫ألننا‬ ‫إخوته‬ ‫مع‬ ‫واجهه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫له‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫للساقي‬ ‫قصته‬ ‫يحكي‬ ‫عندما‬ ‫السجن‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫وهو‬‫أو‬ ‫أنه‬ ‫يفهم‬ ‫ابتدأ‬ ‫ألنه‬ .‫فوطيفار‬ ‫إمرأة‬ ‫مع‬‫عندما‬ ‫للساقي‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫و‬ .‫قال‬ُ‫ي‬ ‫يعرفه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ليس‬ ‫ل‬ ‫قال‬‫ألني‬ :‫له‬ ‫قال‬ ‫فرعون‬ ‫عند‬ ‫أذكرني‬ :‫ه‬‫العبرا‬ ‫أرض‬ ‫من‬ ‫ت‬ْ‫ق‬ ِ‫ر‬ُ‫س‬‫و‬ ‫السجن‬ ‫دخلت‬ ‫و‬ .‫نيين‬ ،‫شيئا‬ ‫أفعل‬ ‫لم‬‫و‬ .‫تعلم‬ ‫أنه‬ ‫فعال‬ ‫يدل‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫إخوته‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫بيته‬ ‫عورة‬ ‫يكشف‬ ‫لم‬ ‫حتى‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫المفروض‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫يعمله‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫فهم‬.)‫الكالم‬ ‫نقل‬ ‫أو‬ ‫(النميمة‬ ‫ه‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫خطأ‬17.‫أبوه‬ ‫يعقوب‬ ‫إلى‬ ‫ينقلها‬ ‫و‬ ‫إخوته‬ ‫نميمة‬ ‫يأخذ‬ ‫كان‬ ‫سنة‬ ‫حوالي‬ ‫سار‬ ‫أنه‬ ‫بدليل‬ ‫بمحبة‬ ‫إخوته‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫كان‬ ‫هو‬30.‫لهم‬ ‫الطعام‬ ‫حامال‬ ‫كيلو‬ ‫يقول‬ .. ‫الطريق‬ ‫ضال‬ ‫وهو‬ ‫لكن‬ ،‫يجدهم‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫شكيم‬ ‫في‬ ‫عنهم‬ ‫بحث‬ ‫بعدما‬ ‫يرجع‬ ‫ممكن‬ ‫كان‬ ‫على‬ ‫دليل‬ .‫إخوتي‬ ‫عن‬ ‫أبحث‬ ‫أنا‬ ‫عنهم‬‫م‬‫حب‬‫ت‬‫ه‬‫الشديدة‬‫لهم‬..‫هو‬ .‫السيئة‬ ‫أعمالهم‬ ‫رغم‬ .‫النميمة‬ ‫ينقل‬ ‫كان‬ ‫لكن‬ .. ‫اإلمكان‬ ‫بقدر‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ 3:‫نسلها‬ ‫و‬ ‫نسلك‬ ‫بين‬ ‫عداوة‬ ‫وأضع‬ .‫و‬ ‫النور‬ ‫أوالد‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫قائم‬ ‫سيظل‬ ‫العداء‬ ‫هذا‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ .. ‫الحية‬ ‫رأس‬ ‫يسحق‬ ‫المرأة‬ ‫نسل‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫عندما‬ ‫أعتقد‬ ‫أنا‬ ‫و‬ .‫الظلمة‬ ‫أوالد‬ ‫المرأة‬ ‫نسل‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫التي‬ ‫العداوة‬ ‫تفسير‬ ‫هو‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫فإن‬ ‫الوعد‬ ‫هابيل‬ ‫و‬ ‫قايين‬ ‫قصة‬ ‫من‬ ‫وضح‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .‫الحية‬ ‫نسل‬ ‫و‬.‫أوالد‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫المآسي‬ ‫هذه‬ ‫واستمرت‬ .‫إخوته‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫بين‬ ‫ما‬ .. ‫الظلمة‬ ‫أوالد‬ ‫و‬ ‫النور‬.‫العداوة‬ ‫سر‬ ‫هو‬ ‫هذا‬47.31
  • 12. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 12 ‫مداخلة‬.‫ش‬:‫وجدي‬‫أوالده‬ ‫و‬ ‫يعقوب‬ ‫ذهب‬ ‫عندما‬ ‫أنه‬ ‫واضح‬ ‫غير‬‫أرض‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫عاشوا‬ ‫و‬ ،‫مصر‬‫جاسان‬ ‫أرض‬ ‫في‬.. ‫بالرب‬ ‫واضحة‬ ‫عالقة‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫يتضح‬ ‫لم‬ .. ‫ب‬.‫إليه‬ ‫يذهب‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ــ‬ ‫خيمته‬ ‫ينصب‬ ‫ما‬ ‫قبل‬ ‫ــ‬ ‫مذبحا‬ ‫يبني‬ ‫كان‬ ‫إبراهيم‬ ‫عكس‬ :‫الـــرد‬‫بعد‬ ‫أنه‬ ‫نعرف‬ ‫لكننا‬ .‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫هنا‬ .. ‫بربنا‬ ‫صلة‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫يعقوب‬ ‫يعقوب‬ ‫ابتدأ‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أعتقد‬ ،)‫يبوق‬ ‫مخاضة‬ ‫(في‬ ‫له‬ ‫المالك‬ ‫مصارعة‬ ‫من‬ ‫رجوعه‬ ‫يرجع‬ ‫و‬ .‫هللا‬ ‫مع‬ ‫العالقة‬ ‫يجدد‬‫قم‬ :‫الصوت‬ ‫جاءه‬ ‫أن‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ‫و‬ .‫واضحة‬ ‫بصورة‬ ‫لربنا‬ ‫(تك‬ ‫إيل‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫اصعد‬1:35‫بينكم‬ ‫التي‬ ‫الغريبة‬ ‫اآللهة‬ ‫اعزلوا‬ :‫لبيته‬ ‫قال‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ،) .‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫واضح‬ ‫غير‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫لكن‬ .‫هذا‬ ‫فيهم‬ ‫يغرس‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬ ‫إس‬ ‫بني‬ ‫خروج‬ ‫ذكر‬ ‫باإليمان‬ :‫الكتاب‬ ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫الرجاء‬‫وهذا‬ ‫الرجاء‬ ‫هذا‬ . ‫مصر‬ ‫من‬ ‫رائيل‬ . ‫أمين‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫اإليمان‬ :‫يوسف‬ ‫طهارة‬ ‫سر‬ ‫الوثنية‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ & ‫التربية‬ .. ‫يوسف‬ ‫و‬ ‫بنيامين‬ ‫ماعدا‬ ‫كلهم‬ ‫يعقوب‬ ‫أوالد‬ ‫أن‬ ‫نالحظ‬ ‫و‬ ‫الثروة‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫الزوجات‬ ‫في‬ ‫األب‬ ‫شاكلة‬ ‫على‬ ‫واندمجوا‬ .‫األصنام‬ ‫عبادة‬ ‫في‬ ‫فعال‬ ‫اندمجوا‬ ‫ح‬ ‫أبيهم‬ ‫عن‬ ‫أخذوا‬ .. ‫نى‬ِ‫غ‬‫ال‬‫كان‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ .. ‫العالمية‬ ‫األمور‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ ‫المال‬ ‫و‬ ‫الثروة‬ ‫ب‬ .‫العادات‬ ‫بنفس‬ ‫النسل‬.‫األوثان‬ ‫و‬ ‫األصنام‬ ‫حيث‬ ‫البان‬ ‫عند‬ ‫عاشوا‬ ‫العشرة‬ ‫األبناء‬ ‫هؤالء‬ ‫له‬ ‫الرب‬ ‫ظهور‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫يعقوب‬.. ‫الحلم‬ ‫في‬‫(تك‬ ‫وقال‬ ‫استيقظ‬16:28‫ــ‬18:) :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬«ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ‫ِي‬‫ف‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬َ‫ح‬!ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬.»17 :َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫اف‬َ‫خ‬َ‫و‬«‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫هذ‬َ‫و‬ ،ِ‫هللا‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ‫ا‬َ‫م‬ !َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ َ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ر‬َ‫أ‬.»18 ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ب‬َ‫و‬ ً‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ز‬ َّ‫ب‬َ‫ص‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ح‬‫َا‬‫ب‬َّ‫الص‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ .ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬19 ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ َ‫م‬ ْ‫اس‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬َ‫و‬«َ‫ل‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬»، ‫لم‬ ‫و‬ .‫مذبح‬ ‫بنى‬ ‫أنه‬ ‫نسمع‬ ‫لم‬ ‫سنة‬ ‫عشرين‬ ‫لمدة‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ .. ‫خاله‬ ‫عند‬ ‫هارب‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫مقابله‬ ‫في‬ ‫قادم‬ ‫عيسو‬ ‫أن‬ ‫عرف‬ ‫عندما‬ ‫راجع‬ ‫وهو‬ ‫سنة‬ ‫عشرين‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ .‫هلل‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫نسمع‬ ‫ألطا‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫أنا‬ ‫"صغير‬ :‫للرب‬ ‫فقال‬‫ألم‬ ‫المدة‬ ‫هذه‬ ‫طوال‬ !‫يعقوب‬ ‫يا‬ ‫كنت‬ ‫أين‬ .. "‫فك‬ !‫لك؟‬ ‫هللا‬ ‫عطايا‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫فيها‬ ‫أنت‬ ‫التي‬ ‫البركات‬ ‫و‬ ‫اإلحسانات‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫تلمس‬‫كل‬ ‫فكان‬ .‫المنوال‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫أوالده‬ ‫نشأ‬ ‫لذلك‬ .‫الثروة‬ ‫و‬ ‫األوالد‬ ‫و‬ ‫الزوجات‬ :‫يعقوب‬ ‫مشغولية‬ : ‫يوسف‬ ‫طهارة‬ ‫سر‬ ‫لكن‬ 1‫التربية‬ .‫الوثنية‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫و‬:‫االلتصا‬‫وهو‬ ‫من‬ ‫بأبيه‬ ‫ق‬‫ابتدأ‬ ‫سنين‬ ‫سبع‬ ‫عمر‬ ‫في‬ .‫به‬ ‫يهتم‬ ‫أبوه‬‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫مع‬ ‫عمله‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫عالقة‬ .. ‫باهلل‬ ‫عالقتهم‬ ‫عن‬ ‫يعلمه‬ ‫و‬ ‫يكلمه‬ .‫يعقوب‬ ‫و‬ ‫اسحق‬ 2:‫هللا‬ ‫برؤية‬ ‫العميق‬ ‫يوسف‬ ‫إحساس‬ .:‫لها‬ ‫فيقول‬ ‫فوطيفار‬ ‫إمرأة‬ ‫أمام‬ ‫واقف‬ ‫وهو‬ ‫ا‬َ‫هذ‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َّ‫ر‬ َّ‫الش‬ْ‫خ‬ ُ ‫أ‬َ‫و‬‫؟‬ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ئ‬ِ‫ط‬.»‫(تك‬39:9)
  • 13. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 13 ‫فعال‬ ‫تحدث‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رؤية‬.)‫هللا‬ ‫يعاينون‬ ‫ألنهم‬ ‫القلب‬ ‫ألنقياء‬ ‫(طوبى‬ .ً‫ا‬‫نقي‬ ‫القلب‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫بالتالي‬ ‫و‬ ،‫أفعاله‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫فاستطاع‬ .. ‫القلب‬ ‫بهذا‬ ‫يتمتع‬ ‫كان‬ ‫يوسف‬ ‫أن‬ ‫أعتقد‬ ‫يق‬ ‫و‬ ،‫التجربة‬ ‫أمام‬ ‫يصمد‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬‫و‬:‫ل‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫هذ‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ َّ‫ر‬ َّ‫الش‬ ‫؟‬ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ئ‬ِ‫ط‬ْ‫خ‬ ُ ‫أ‬َ‫و‬.» 3:‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫االمتالء‬ .‫محتاجين‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫يوسف‬ ‫طهارة‬ ‫سر‬ ‫في‬ ‫هامة‬ ‫مالحظة‬ :‫وهو‬ ‫كنائسنا‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫نهتم‬ ‫أن‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫االمتالء‬ ‫ف‬ ‫إنتعاش‬ ‫حالة‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ .. ‫كرازة‬ ‫تنجح‬ ‫ال‬ .. ‫قوية‬ ‫شركة‬ ‫حياة‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ .. ‫نهضة‬ ‫توجد‬ ‫ال‬‫ي‬ ‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫الملء‬ ‫حالة‬ ‫دون‬ ‫الكنائس‬ ‫؟؟‬ ‫إنفعال‬ ‫أم‬ .. ‫تأثير‬ ‫أم‬ .. ‫قوة‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫هل‬ ‫إنفعال‬ ‫وال‬ ‫تأثير‬ ‫وال‬ ‫قوة‬ ‫ال‬ : ‫هو‬ ‫شخص‬ :‫هو‬‫هللا‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫االبن‬ ‫و‬ ‫اآلب‬ ‫باسم‬ :‫نقول‬ ‫نحن‬‫واحد‬ ‫إله‬ ‫اآلب‬ ‫هللا‬ :‫نقول‬ ‫و‬ ‫نتكلم‬ ‫عندما‬ ‫في‬ ‫و‬ .. ‫االبن‬ ‫هللا‬ :‫نقول‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫و‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫هللا‬ :‫نقول‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫فأقنوم‬ ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫القوة‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬56.26 ‫العزاء‬ ‫مصدر‬ .. ‫الكنيسة‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫مصدر‬ :‫لهم‬ ‫يقول‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫(لو‬ ‫األعالي‬ ‫من‬ ‫قوة‬ ‫تلبسوا‬ ‫حتى‬ ‫أورشليم‬ ‫من‬ ‫تبرحوا‬ ‫ال‬49:24.) 49ْ‫و‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬ ُ ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ .‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫د‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫األ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ ‫وا‬ ُ‫َس‬‫ب‬ْ‫ل‬ُ‫ت‬.» ‫أع‬8:88َ‫ون‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،ْ‫م‬ُ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫س‬ُ‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ُ‫وح‬ُّ‫الر‬ َّ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ ً‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ َ‫ون‬ُ‫ال‬َ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ َ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ش‬ُ‫ر‬‫و‬ ُ ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬ً‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ى‬َ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫م‬‫ا‬ َّ‫لس‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬.» :‫للتالميذ‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫يو‬7:16،‫ي‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫يك‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ْ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أل‬ ،َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ .ْ‫م‬ُ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬ ُ ‫أ‬ ُ‫ْت‬‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬َ‫و‬ ‫لم‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫هل‬ :‫مهم‬ ‫سؤال‬ ‫هنا‬!!‫موجود‬ ‫يكن‬ ‫يفارق‬ ‫و‬ .. ‫يحل‬ ‫كان‬ ‫لكن‬ .. ‫بالتأكيد‬ ‫موجود‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫بدليل‬‫يحل‬ ‫كان‬‫شاول‬ ‫على‬‫يفارق‬ ‫و‬(1‫صم‬14:16‘23،12:18) ‫(عد‬ ‫يبارك‬ ‫يجعله‬ ‫يلعن‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫عندما‬ ‫بعور‬ ‫بن‬ ‫بلعام‬ ‫على‬ ‫حل‬ ‫و‬11:23‘12) ‫(قض‬ ‫فارقه‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫أن‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ .. ‫شمشون‬ ‫على‬ ‫حل‬20:16) ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫فكان‬.‫محددة‬ ‫مناسبات‬ ‫في‬ ‫معيننين‬ ‫ألشخاص‬
  • 14. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 14 ‫قلب‬ ‫في‬ ‫دائمة‬ ‫سكنى‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أصبح‬ ‫الخمسين‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫يؤئيل‬ ‫نبوة‬ ‫تتميم‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬ .‫المؤمنين‬ :‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫عن‬ ‫نستخدمها‬ ‫التعبيرات‬ ‫بعض‬ ‫يوجد‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫سكنى‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫معمودية‬ &‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫حلول‬ & ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫عربون‬ &‫ا‬ ‫الروح‬ ‫ختم‬ &‫لقدس‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫الوالدة‬ &‫الروح‬ ‫من‬ ‫الوالدة‬ & ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫مسحة‬ & ‫تعبيرات‬ ‫كلها‬ ‫هذه‬:‫هي‬ ‫التي‬ ‫واحد‬ ‫معنى‬ ‫و‬ .. ‫واحد‬ ‫مدلول‬ ‫لها‬ "‫فوق‬ ‫من‬ ‫"الوالدة‬ ‫أي‬–،)‫قيامته‬ ‫و‬ ‫(بموته‬ ‫المسيح‬ ‫بعمل‬ ‫أؤمن‬ ‫عندما‬ ‫و‬ ‫أعترف‬ ‫عندما‬‫الخاطيء‬ ‫أنا‬ ‫اللهم‬ ‫إرحمني‬ :‫أقول‬ ‫قيا‬ ‫و‬ ‫بموته‬ ‫المسيح‬ ‫دم‬ ‫على‬ ‫معتمدا‬‫هلل‬ ‫ابن‬ ‫أصبحت‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ .. ‫مته‬ ‫و‬:‫القدس‬ ‫الروح‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يسكن‬ ‫اللحظة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫أنت‬‫م‬‫هللا‬ ‫هيكل‬‫و‬‫فيكم‬ ‫يسكن‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ .‫يتكرر‬ ‫ال‬ .. ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫االختبار‬ ‫وهذا‬ ‫الحـــياة‬ ‫سفر‬ ‫في‬ ‫اسمنا‬ ‫كتب‬ُ‫ي‬ .. ‫فوق‬ ‫من‬ ‫نولد‬ ‫عندما‬ ‫عن‬ ‫مختلف‬ ‫المعنى‬ ‫هذا‬"‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫"االمتالء‬: ‫االمتالء‬:‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يتم‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫وامتأل‬ :‫أخرى‬ ‫مرة‬ ،‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫وامتأل‬ :‫بطرس‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫(مت‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫وامتأل‬ :‫يقول‬ ‫مرات‬ ‫ثالث‬16:16‘17‫أع‬ ،4:2،8:4‘31،) ) ..................... ( ‫األمر‬ ‫نفس‬ ‫أيضا‬ ‫بولس‬ ‫من‬ ‫يتم‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫من‬ ‫الملء‬ ‫هل‬ :‫سؤال‬‫داخلي؟‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫خارجي‬ ‫و‬ ‫رأسي‬ ‫على‬ ‫يده‬ ‫ليضع‬ ‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫انتظار‬ ‫في‬ ‫لست‬ ‫يعني‬ .. َّ‫ي‬‫ف‬ ‫الساكن‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ :‫ج‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫كأن‬ ‫و‬ !!‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫تقبل‬ ‫لكي‬ ‫لك‬ ‫أصلي‬ ‫أنا‬ ‫لي‬ ‫يقول‬ ‫و‬ ‫دماغي‬ ‫يهز‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫سكن‬ ‫كمؤمن‬ ‫أنا‬ ‫ــ‬ ‫ال‬ !! ‫نفسي‬ ‫خارج‬ ‫من‬ ‫هاينسكب‬ ‫عدم‬ ‫و‬ ‫بأعمالي‬ ‫أنا‬َّ‫ي‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫أطفيء‬ ‫أنا‬ .. ‫للعهد‬ ‫وخيانتي‬ ‫أمانتي‬..ِ‫أحز‬ ‫أنا‬‫هللا‬ ‫روح‬ ‫ن‬. .َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يسكن‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫لكن‬ :‫االمتالء‬ ‫معنى‬ ‫لكن‬‫حياتي‬ ‫في‬ ‫المكانة‬ ‫أعطي‬ ‫أن‬‫القدس‬ ‫الروح‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يملك‬ ‫ألن‬ :‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫لوصية‬ ‫تطبيقا‬ ‫مت‬33:633َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َّ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫هللا‬ َ‫وت‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ً‫ال‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ُ‫ل‬ْ‫اط‬ ِ‫ن‬ِ‫ك‬‫ل‬.ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ُّ ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ه‬ ‫سلوكي‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫أعمالي‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫فكري‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫يسود‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫(يو‬ ‫معمولة‬ ‫باهلل‬ ‫أعمالي‬ ‫تكون‬ ‫حتى‬21:3) .‫البشر‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫فقط‬ ‫المؤمنين‬ ‫في‬ ‫يسكن‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫مهم‬
  • 15. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 15 : ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫االختبار‬ ‫ألن‬ ‫ف‬ ‫يوجد‬ ‫و‬ ‫المسيح‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬‫يه‬: ‫في‬10:310 ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ش‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫م‬َ‫ال‬‫آ‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ر‬ َ‫ش‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬‫َا‬‫ي‬ِ‫ق‬ َ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫أل‬ :‫لنيقوديموس‬ ‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫يو‬7:37 . ُ‫ق‬ْ‫و‬َ‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫ول‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ :َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ب‬َّ‫ج‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫عم‬ ‫قبل‬ ‫الذي‬ ‫المؤمن‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬:‫حياته‬ ‫في‬ ‫المسيح‬ ‫ل‬ ‫أع‬12:412 ،ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ر‬َ‫خ‬‫آ‬ ٌ‫م‬ ْ‫اس‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫أل‬ . ُ‫ص‬َ‫ال‬َ‫خ‬ْ‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ص‬ُ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫غ‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ،ِ‫اس‬َّ‫الن‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ ُ ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬.» .‫المسيح‬ ‫عمل‬ ‫قبل‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫القدس‬ ‫فالروح‬ ‫لي‬ ‫و‬ ‫باإليمان‬ ‫يتم‬ ‫هذا‬ ‫و‬‫بالماء‬ ‫بالمعمودية‬ ‫س‬ .‫المؤمنين‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫القدس‬ ‫فالروح‬ ‫مداخلة‬:‫ش.وجدي‬‫التي‬ ‫التعبيرات‬ ‫كل‬ ‫ضمن‬ ‫يدخل‬ ‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫الملء‬ ‫أن‬ ‫فاهم‬ ‫أنا‬ ‫من‬ ‫إمتأل‬ : ‫أو‬ .. ‫قال‬ ‫و‬ ‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫االمتالء‬ :‫عن‬ ‫أما‬ ‫صحيح؟‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ .. ‫كلها‬ ‫ذكرتها‬ ‫م‬ ‫في‬ ‫حلول‬ ‫هذا‬ .. ‫ما‬ ‫أمر‬ ‫عمل‬ ‫و‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬‫خاصة‬ ‫ناسبات‬‫الروح‬ ‫أن‬ ‫نؤمن‬ ‫فنحن‬ . ‫الكنيسة‬ ‫إلى‬ ‫يأتي‬ ‫القدس‬‫لكي‬ ‫القدس‬ ‫للروح‬ ‫خاص‬ ‫حلول‬ ‫فيكون‬ ‫للقضاء‬ ‫تجتمع‬ ‫حينما‬ ‫ليحكم‬ ‫المؤمنين‬ ‫جماعة‬ ‫يرشد‬،‫موضوع‬ ‫في‬ ‫وا‬‫الجماعة‬ ‫وسط‬ ‫القدس‬ ‫للروح‬ ‫حلول‬ ‫هناك‬ ‫نق‬ ‫و‬ ‫للمحاكم‬ ‫يجرونا‬ ‫حينما‬ ‫القدس‬ ‫للروح‬ ‫خاص‬ ‫حلول‬ ‫هناك‬ ، ‫المائدة‬ ‫تناول‬ ‫مناسبة‬ ‫عند‬‫ف‬ ‫مخلصا‬ ‫يسوع‬ ‫للمسيح‬ ‫اإلنسان‬ ‫قبول‬ ‫عند‬ ‫موجود‬ ‫بالروح‬ ‫فالملء‬ ،‫السلطات‬ ‫أمام‬ .. ‫خاص‬ ‫تعضيد‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫معينة‬ ‫مناسبة‬ ‫عند‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يفيض‬ ‫لكن‬ ،‫الثانية‬ ‫الوالدة‬ ‫عند‬ ‫يا‬ .. ‫بالروح‬ ‫إمألنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬ :‫يصلون‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫نجد‬ . ‫نمتليء‬ ‫بأن‬ ‫نطلبها‬ ‫حالة‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬ ‫ح‬ ‫هذا‬ .. ‫الملء‬ ‫حياة‬ ‫أعطنا‬ ‫رب‬‫لكن‬ ‫الملء‬ ‫حياة‬ ‫نطلب‬ ‫أن‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫خطأ‬ ‫أفهمه‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫سب‬ ‫مناس‬ ‫عند‬ ‫الملء‬ ‫يعطيك‬ ‫هللا‬‫فيك‬ ‫ساكن‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫معينة‬ ‫بة‬‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫فيرشدنا‬ .‫و‬ .‫الخ‬ .. ‫السقوط‬ ‫من‬ ‫يحفظنا‬ ‫و‬ ، ‫الشرير‬ ‫من‬ ‫يحفظنا‬ ‫و‬ ،‫يسوع‬ ‫الرب‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يذكرنا‬ ‫سؤال‬‫اخت‬:‫نجوى‬‫أعمال‬ ‫يعملوا‬ ‫كثيرين‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫نجد‬‫على‬ ‫دليل‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬ .. ‫خير‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫تريدوا‬ ‫أن‬ ‫فيكم‬ ‫العامل‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ :‫يقول‬ ‫الكتاب‬ ‫و‬ ‫فيهم‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫سكنى‬ ‫المسرة؟‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫تعملوا‬01.04.25 :‫الـــرد‬‫في‬ ‫هنا‬ ‫يكافئهم‬ ‫الرب‬ ‫و‬ ، ‫خير‬ ‫أعمال‬ ‫فيعملون‬ ‫متدينين‬ ‫بطبعهم‬ ‫ناس‬ ‫يوجد‬ ‫ــ‬ ‫ال‬ ‫دل‬ ‫ليس‬ ‫و‬ .‫أجر‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫العالم‬.‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫ملء‬ ‫على‬ ‫يل‬ ‫سؤال‬/‫م‬:‫سعدية‬‫امتلئوا‬ .‫بالروح‬ ‫امتلئوا‬ ‫بل‬ ‫بالخمر‬ ‫تسكروا‬ ‫ال‬ ‫و‬ :‫تقول‬ ‫أفسس‬ ‫في‬ ‫األية‬ . ‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫االمتالء‬ ‫استمرارية‬ ‫معناها‬ ‫فالروح‬ ‫لذلك‬ .‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫إال‬ ‫رب‬ ‫المسيح‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫إنسان‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ :‫أخرى‬ ‫نقطة‬ ‫الت‬ ‫في‬ ‫و‬ ،‫الصالة‬ ‫في‬ ‫موجود‬ ‫القدس‬‫الحق‬ ‫كلمة‬ ‫لنا‬ ‫يفسر‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫أمل‬ .. ‫نصلي‬ ‫كيف‬ .. ‫نعبد‬ ‫كيف‬ ‫يرشدنا‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فينا‬ ‫يسكن‬ ‫الذي‬ ‫القدس‬ ‫فالروح‬ .‫باالستقامة‬ .‫ذهننا‬ ‫ينير‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫نفهم‬ ‫كيف‬
  • 16. 01 2015 24 Nov. ( ‫يوسف‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫دروس‬1‫شاكر‬ ‫شكري‬ .‫ق‬ .) 16 ‫روح‬ ‫الرب‬ ‫نبه‬ :‫مؤمنين‬ ‫غير‬ ‫ناس‬ ‫يرشد‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫كان‬ ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ :‫الثالثة‬ ‫النقطة‬ ،‫كورش‬ :‫الـــرد‬‫كما‬. ‫القديم‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫شخصيات‬ ‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ :‫قلت‬ ‫و‬ ‫سبق‬ ‫للمؤمنين‬ ‫إال‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫الدائمة‬ ‫السكنى‬ ‫أما‬ ‫الـــرد‬‫على‬‫مداخلة‬‫حضرة‬‫الشيخ‬:‫وجدي‬:‫في‬ ‫معك‬ ‫أختلف‬ ‫ذكرتها‬ ‫التي‬ ‫التعبيرات‬‫كلها‬ ‫هذه‬ ‫ــ‬ ‫العربون‬ ‫و‬ ‫الختم‬ ‫و‬ ‫السكنى‬ ‫و‬ ‫الحلول‬ ‫و‬ ‫المعمودية‬ ‫ــ‬ ‫لحظ‬ ‫أن‬ ‫واحد‬ ‫مدلول‬.‫الملء‬ ‫بخالف‬ .َّ‫ي‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫يسكن‬ ‫اإليمان‬ ‫ة‬ .. ‫ساعدنا‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫نقول‬ . ‫المسيح‬ ‫قامة‬ ‫ملء‬ ‫إلى‬ ‫نصل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫متجددة‬ ‫مستمرة‬ ‫عملية‬ ‫الملء‬ ‫أمتحن‬ ‫أني‬ َّ‫ي‬‫عل‬ .. ‫يمألني‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫يمتلكني‬ ‫لكي‬ ‫و‬ ،‫هللا‬ ‫روح‬ َّ‫ي‬‫ف‬ ‫يسكن‬ ‫كمؤمن‬ ‫أنا‬ ‫أجلس‬ ،‫الكتاب‬ ‫أقرأ‬ ،‫به‬ ‫عالقتي‬ ‫أجدد‬ ،‫مستمرة‬ ‫بصفة‬ ‫نفسي‬،‫معه‬ ‫الشركة‬ ‫لي‬ ‫تكون‬ ،‫أمامه‬ :‫بولس‬ ‫مع‬ ‫أقول‬ 10 ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ش‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ،ِ‫ه‬ِ‫م‬َ‫ال‬‫آ‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ر‬ َ‫ش‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫م‬‫َا‬‫ي‬ِ‫ق‬ َ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬َ‫أل‬‫في‬10:3 ‫الكالم‬ ‫يضع‬ .. ‫القضاء‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫يرشدني‬ .. ‫العبادة‬ ‫في‬ ‫يحضر‬ .. ‫الكتاب‬ ‫لي‬ ‫يفسر‬ ‫فكرة‬ ‫أما‬ ‫داخل‬ ‫موجود‬ ‫ألنه‬ ‫طبيعي‬ ‫شيء‬ ‫هذا‬ .. ‫لساني‬ ‫في‬‫ي‬ .‫بالكامل‬ ‫يمتلكني‬ ‫أن‬ :‫الملء‬ ‫معنى‬ ‫لكن‬‫أعمال‬ ‫تكون‬ ‫حتى‬ ‫أفكاري‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫يسود‬ ‫أن‬‫ي‬‫باهلل‬ .‫معمولة‬ .‫العمر‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫هي‬ ‫المعمودية‬ ‫أو‬ ‫الختم‬ ‫أو‬ ‫السكنى‬ ‫أما‬ ،‫متكرر‬ ‫فالملء‬ ‫سؤال‬‫م/لوريس‬‫القدس‬ ‫بالروح‬ ‫يمتلء‬ ‫يتعمد‬ ‫وهو‬ ‫الطفل‬ : :‫الـــرد‬‫فل‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫تولدوا‬ ‫لم‬ ‫إن‬.‫السموات‬ ‫ملكوت‬ ‫تدخلوا‬ ‫ن‬ ‫الروح؟‬ ‫و‬ ‫بالماء‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬ ‫الباقية‬ ‫الحية‬ ‫هللا‬ ‫بكلمة‬ ‫مولودين‬ : ‫الكلمة‬ ‫هو‬ ‫الماء‬(1‫بط‬23:1) = ‫الروح‬ ‫و‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫تولدوا‬ ‫لم‬ ‫أن‬ :‫فكلمة‬‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫يرافقها‬ ‫و‬ ‫الكلمة‬ ‫بالكلمة‬ ‫الماء‬ ‫بغسل‬ ، ‫الدم‬ ‫و‬ ‫الروح‬ ‫و‬ ‫الماء‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫يتكلم‬ ‫يوحنا‬ ‫السيد‬ ‫فكان‬‫كان‬ . ‫تماما‬ ‫الماء‬ ‫معمودية‬ ‫موضوع‬ ‫على‬ ‫نيقوديموس‬ ‫مع‬ ‫يتحدث‬ ‫ال‬ ‫المسيح‬ ‫الجديدة‬ ‫الوالدة‬ ‫هي‬ ‫التي‬ .‫فوق‬ ‫من‬ ‫تولد‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ :‫معه‬ ‫الكالم‬ ‫ابتدأ‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫يؤمن‬ ‫عندما‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫عمل‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫كان‬ ،‫تشاء‬ ‫حيث‬ ‫تهب‬ ‫الريح‬ : ‫الروح‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫وابتدأ‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫فيه‬ ‫يسكن‬ .. ‫اإلنسان‬ ‫آمن‬ ‫من‬،‫َن‬‫د‬ُ‫ي‬ ‫يؤمن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫و‬ .. ‫خلص‬ .. ‫واعتمد‬ . ‫أيضا‬ ‫للسماء‬ ‫سيذهب‬ .. ‫يتعمد‬ ‫لكي‬ ‫فرصة‬ ‫له‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫و‬ .. ‫يؤمن‬ ‫واحد‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيانا‬ ‫كما‬ ‫خالصي‬ ‫تأثير‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫المعمودية‬ .‫عدمه‬ ‫من‬ ‫للسماء‬ ‫للذهاب‬ ‫محددة‬ ‫ليست‬ ‫فالمعمودية‬ .‫البعض‬ ‫يعتقد‬ ‫د‬ ‫سكنى‬ ‫المؤمن‬ ‫في‬ ‫يسكن‬ ‫الجديد‬ ‫العهد‬ ‫في‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬.. ‫ائمة‬‫منه‬ ‫نزع‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫بالتأكيد‬ ‫الشخص‬ ‫هذا‬ .‫بالطبع‬ ‫جهنم‬ !‫يذهب؟‬ ‫أين‬ .. ‫المسيحية‬ ‫ترك‬ ‫و‬ ‫تعمد‬ ‫شخص‬ .‫س‬ .‫بالمعمودية‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫أن‬ ‫تأكيد‬ ‫هذا‬ ‫و‬ .. ‫األساس‬ ‫من‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫فيه‬ ‫يسكن‬ ‫األبدي‬ ‫الضمان‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ .. ‫فيه‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫ألن‬ ‫يهلك‬ ‫ال‬ ‫المؤمن‬