SlideShare a Scribd company logo
1 of 162
Download to read offline
1 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﲢﻔﺔ‬
‫ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬
To PDF: http://www.alhttp://www.al-mostafa.com
2 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬
‫ﺃﺷﺒﻬﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﹸﺻ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﳏﻤﺪ‬ ،‫ﹶﺮﺽ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻀﺎﻋﻒ‬‫ﻣ‬ ‫ﺜﻤﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ِﻤﺎ‬‫ﻟ‬ ،‫ﻓﺾ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺻﻮﻧ‬ ،‫ﹶﺮﺽ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﺪﻩ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻮﻧ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺠﻮﻡ‬‫ﻧ‬‫ﺮﺽ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻌﺚ‬‫ﺑ‬ ‫ﺝ‬‫ﹸﺧﺮ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺯﻣﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪﺧﻠﲏ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻼ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﺀ‬.
‫ﻣﻮﻟﺪﻱ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻭﻓﺎ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻭﺣﺼﺮ‬ ،‫ﺑﻠﺪﻱ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻗﺼﺮ‬ ،‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﻳﺎﻧﻊ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀﺎﺏ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺑﻌﺪ‬.‫ﱠ‬‫ﰒ‬
‫ُﺿﺎﻫﻲ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﻷﻭﺍﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺥ‬‫ﺷﻴﻮ‬ ‫ﳊﻘﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺖ‬‫ﺃﳊﻘ‬"‫ﺃﳕ‬‫ﻮﺫﺝ‬"‫ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﲔ‬ ،‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﺿﻔﺖ‬ ‫ﺍﻟﻘﲑﻭﺍﻥ؛‬ ‫ﻌﺮﺍﺀ‬‫ﺷ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺷﻴﻖ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﰊ‬
‫ﻴﻌﺘﻪ؛‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﺴﺮﺍﻧﻪ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﺃﺑﻌ‬ ،‫ﻴﻌﺘﻪ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﻳﻌﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ُﺩﺑﺎﺀ؛‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻀﻤﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺕ‬‫ﻭﺭﺑﺄ‬ ،‫ﺮﺑﺎﺀ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎ‬‫ﹸﺼﻮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻬﺘﺼﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺑﺄﺯﺍﻫﺮ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺼﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﺘﺬﻝ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﲜﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺠﺌ‬‫ﺗﻜﻤﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺷﺎﺭﻋ‬ ،‫ﺳﺎﻓﺮﺓ‬ ‫ﻭﺁﻳﺎﺕ‬ ،‫ﺳﺎﺋﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺎﺭﻋ‬ ‫؛‬
‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻱ‬‫ﻳﺪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﻭﺷﺎﻋﺮﺓ؛‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﻢ‬.
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎﺭﺿﺖ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬"‫ﺍﳌﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬"‫ﻴﺘﻪ‬‫ﲰ‬"‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﲢﻔﺔ‬"‫ﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮﺍﰲ‬ ‫ﺍﻛﺘﻔﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺛﺮ‬ ‫ﺃﺳﺠﺎﻉ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻭﲪﻴ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﲝﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﺗﺮﲨ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶﻛﺮﻩ‬‫ﺫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺳﻴ‬ ‫ﻇﻢ؛‬
‫ﺃﻋﻴﺎ‬ ،‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺇﺯﺭﺍﺅﻩ‬ ‫ﺸﺒﻴﺐ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻓﺎﺿﺢ‬ ‫ﹸﻌﺘﺰ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻛﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ،‫ﻭﺳﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺒﺼﺮﻩ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺰ‬‫ﻳﻬﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬ ‫ﺭﻭﺍﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺁﺗﻴ‬ ،‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‬
ِ‫ﺕ‬‫ﺫﻭﺍ‬ ٍ‫ﻥ‬‫ﻓﻨﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻥ؛‬ ‫ﹶﺒﻴﺔ‬‫ﻇ‬‫ﻭ‬ ‫ﻔﺢ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻴﻠ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻭﺃﻧﺴﻰ‬ ،‫ﻫﺎﻥ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﻟﺴﺒ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﻭﺳﺎﺧﺮ‬ ،‫ﻟﻸﻟﺒﺎﺏ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺳﺎﺣﺮ‬ ،‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸﺘﻮﻥ‬‫ﻓ‬
‫ﱡﺒﺎﺏ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬.
‫ﺃﺑﺪﺃ‬ ‫ﻤﻮﻉ‬‫ﺍ‬ ‫ﺬﺍ‬ ،‫ﹸﺮﺍﺩ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮﻭﻉ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺃﻭﺍ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬:‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺴﻴﺎﻥ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻛﱪ‬ ‫ﻣﺖ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻷﻭﻝ‬
‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ‬.
‫ﺨﻠﺼﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﻓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻠﺼﺔ‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺘﺢ‬-‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﳋﺎﺀ‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬-‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬
‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﻭﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻗﺮﺃ‬ ،‫ﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻓﻈ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺼﻴﺤ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﳌﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﲑﰲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ،‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺓ‬"‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬."‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺮ‬‫ﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
ِ‫ﻖ‬‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻓ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻐﻴﻮ‬ ‫ﻩ‬‫ﺃﻓﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬‫ﺾ‬‫ﺗﻔﻴ‬ِ‫ﻕ‬‫ﺍﻟﺒﻮﺍﺭ‬ ‫ﺯﻧﺎﺩ‬ ‫ﻮﺭﻱ‬‫ﺗ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﺃﻧﺎ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺣﺘﻠﻠ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﳌ‬ ِ‫ﻕ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺟﻬﺎ‬‫ﻓﻜﺎﺩ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ﳚﻠﻮ‬ ‫ﺟﻰ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﻕ‬‫ﺷﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺎ‬
3 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﻭﻛﻢ‬‫ﹸﲎ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺑﻠﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻮﻗ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺯﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺇﻟﻴ‬ِ‫ﻖ‬‫ﻃﺎﻟ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻟﻜ‬
‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻘ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺻﺎﺭﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ً‫ﺀ‬‫ﺎ‬ِ‫ﻖ‬‫ﻟﻌﺎﺗ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺳﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﳉﻴ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻚ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ِ‫ﻖ‬‫ﻭﺍﳊﺪﺍﺋ‬ ‫ﰉ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ﺣ‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬ ‫ﳌﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﳜﺎﻃﺒﻪ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﻳﺎ‬‫ﱠﻴﺎﱄ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺢ‬‫ﻔﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺏ‬‫ﺍﻟﻠﺒﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺳ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺳﺎﻓﺮﺍ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻴﻪ‬‫ﺏ‬‫ﻧﻘﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫ﻭﺍﻟ‬
‫ﺕ‬‫ﺣﺪﺩ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺎﻣﺘﺜﻠ‬ ‫ﱄ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺑﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺧﻠﺼﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻨﺴﺐ‬:‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﺷﺮﻃﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬
‫ﺑﺴﺎﻡ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﺧﲑﺓ‬.
‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﻌﺪﻭﺩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻓﺮﻱ‬ ‫ﺧﻠﺼﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬.‫ﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﺕ‬
‫ﺍﻻﺷﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺧﻴﻔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻗ‬ ،‫ﻭﺍﻻﻧﺒﺎﻩ‬ ‫ﺍﻻﻧﺒﺎﺀ‬.
‫ﺍﻟﺼﻠﺕ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﹸﻣﻴﺔ‬‫ﺃ‬ ‫ﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺑﺎﺑﻨﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ،‫ﻨﻬﺎﺟﻲ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺰ‬‫ﹸﻌ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﲤﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﲕ‬ ‫ﺑﺄﻣﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﺗﺼﻞ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﹶﻬﺪ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺳﻜﻦ‬ ،‫ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻠﺖ‬ ‫ﺃﰊ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻨﻬﺎﺟﻴﲔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻙ‬‫ﻣﻠﻮ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ،‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺎﳊﺴﻦ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻩ‬ ،‫ﳛﲕ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬.‫ﺑﻴﺴﲑ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻻﻳﺘﻪ‬ ‫ﺻﺪﺭ‬ ‫ﻮﰲ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬.‫ﻭﻗﻴﻞ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺯﺭﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﺢ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻝ‬ ،‫ﻭﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬.
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﹶﻬﺪ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻭﻃﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﲟﺼﺮ‬ ‫ﱡﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﺘﻌ‬ ‫ﻭﻟﺰﻡ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﱪﻩ‬‫ﺧ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺪﺛﺖ‬‫ﺣ‬
‫ﺷﻴﻮﺧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻔﻴﺪﺓ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻮﺍﻟﻴﻒ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻐﺎﻟﺐ‬.
‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ِﻼﻟﻴﺔ‬‫ﻫ‬ ‫ﺟﺒﻬﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻫﻼ‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺳ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﲤﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﲕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺪﺍﺋﺤﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
‫ﺕ‬‫ﺷﻬﺪ‬‫ﱠﻫﺎ‬‫ﺬ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﳉﻴﺎ‬ ‫ﻓﺎﺕ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﻙ‬‫ﺩ‬‫ﺟﻮﺍ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ﺷ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ِﺭﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
4 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﺩ‬‫ﺟﻮﺍ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺒ‬‫ﻚ‬‫ﺮﻳ‬‫ﺗ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻫﻼ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺸﻬ‬ ‫ﺓ‬
‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺻﺎﺣﱯ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ‫ﺖ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﱳ‬‫ﺍﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻴﺸ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺒﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺍﳍﻼ‬ ‫ﺃﻫﺪﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬‫ﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺡ‬‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺖ‬‫ﻭﺳﺎﻟ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺍﳋﻤ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺎﻓﻴ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺑﺎﻗﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ِﻨﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺟ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻕ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﻭ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺯﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺐ‬ِ‫ﻜ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﺭﺳﻠ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﹸﺠﺔ‬‫ﻟ‬‫ﱢﻌﻬﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺎﺡ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻳﺪﻱ‬
‫ﻤﺎ‬‫ﺘ‬‫ﹼﻘ‬‫ﻓ‬‫ﺗﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺟ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﲝ‬‫ﻭﻣﻦ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮ‬‫ﲝ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺍﻷﺷﻴﺎ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﺃﻋﺠ‬
‫ِﻴﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻣﺒﺎ‬ ‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻭﻳﺼﻒ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﹸﻢ‬‫ﻗ‬‫ﹶﺮﻯ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺨﺎﻟﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬‫ﻏﻼ‬ ‫ﻳﺎ‬ِ‫ﺲ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻐ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﻯ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﻳﺼ‬ ٍ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﹸﻬ‬‫ﳌ‬
‫ﺃﻭ‬‫ﺪﻯ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻕ‬‫ﺸﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺱ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺧﻀﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻔﺠ‬
ٍ‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﻠﻞ‬‫ﺧ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻐﺼ‬ِ‫ﺲ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺒﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺽ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ٍ‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﹸﺆ‬‫ﻟ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﻗﻼﺋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯ‬‫ﱪ‬‫ﻳ‬‫ﺽ‬‫ﻭﺍﻷﺭ‬ِ‫ﺱ‬‫ﻨﺪ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﻞ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﻼ‬‫ﻏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬‫ﺗﺮ‬
‫ﻻ‬‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﹸ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻷﳊﺎ‬ ‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﻨﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺲ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻆ‬‫ﻟﻮﺍﺣ‬ ‫ﺃﻭ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬
‫ﻭﻟ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﹸﻬﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﱐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻪ‬:
‫ﺎﺣﺔ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺳﺎﺣ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻷﻧﻮﺍ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﺖ‬‫ﻓﺄﺯﻣﻌ‬‫ﻑ‬‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻓﻘﻬﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺭﺣﻠ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬‫ﻐﺎﺯﳍﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺤﻰ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻒ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﻫﻴﻤﺎ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺰﺍﻟ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﳏﺎﺳ‬ ‫ﺕ‬‫ﺃﺷﺘﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﲡ‬‫ﻒ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺿ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻭﻫ‬ ‫ﺪﻳﺮ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻀﺎﺣ‬ٍ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻮﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻣﻬﻤﺎ‬‫ﻑ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﲔ‬‫ﺃﻋ‬ ‫ﻮﺍﱐ‬‫ﻐ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑﻜ‬
‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺧ‬‫ﺟﺪﺍﻭﳍﺎ‬ ‫ﻕ‬‫ﺭ‬‫ﺯ‬ ‫ﲬﺎﺋﻠﻬﺎ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﳊ‬‫ﻓﺎ‬‫ﻒ‬‫ﻭﳐﺘﻠ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻒ‬‫ﺘﻠ‬‫ﻣ‬
5 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﺡ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺶ‬‫ﺍﻟﻌﻴ‬ ‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻇ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻑ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺫﺍ‬ ‫ﻯ‬‫ﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻑ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳ‬
‫ﺠﺮﻱ‬‫ﻳ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ِﻔ‬‫ﻧ‬‫ﺩ‬ ‫ﺃﺭﺟﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻨﺴﻴ‬‫ِﻠﺆﻩ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻔ‬‫ﻳﺸ‬ ‫ﺝ‬‫ﺭ‬‫ﺃ‬‫ﻒ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻙ‬‫ﺣﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺻﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻊ‬‫ﺍﻟﺮﺑﻴ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬‫ﺤﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻑ‬‫ﺍﻷﻓﻮﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬
‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﹶﺮﻳﺮ‬‫ﻏ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻧﺎﻋﻤ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺜﲏ‬‫ﻳ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪﺱ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶﻬﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻣﻌﺎﻃ‬
‫ﻨﺪﻯ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻏﻼﺋ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻔﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﹸﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺃﺻﺎﺋ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬‫ﻒ‬ِ‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ٍ‫ﺭ‬‫ﻀﺎ‬‫ﻧ‬ َ‫ﺀ‬‫ﻣﺎ‬
‫ِﻬﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﺄﰊ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﹶﺼﻨﻊ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﹸﺮﻓﺎ‬‫ﻏ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺻ‬ ‫ﻤﺖ‬‫ﺪ‬ِ‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺩ‬ ‫ﳑﺎ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻋﻘﺎﺋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﻗﺎﻣﺎ‬‫ﺳﻮﻯ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺕ‬‫ﻧﺎﻃﻘﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬
‫ﺩ‬‫ﹸﺪﻭ‬‫ﻗ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸﺴﻦ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﰲ‬‫ﺿﺎ‬ ‫ﻛﺴﺎﻫﺎ‬‫ﻦ‬‫ﻭﺃﻣﻌ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻌﻴﻤﻬﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬‫ﺬ‬‫ﺗ‬‫ﻖ‬‫ﺣﺪﺍﺋ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﳋﻠﻮ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬‫ﻫ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺮ‬‫ﺯﻭﺍﻫ‬‫ﹸﻠﺪ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺮﺍ‬
‫ﻫﺎ‬‫ﺭ‬‫ﻓﺄﺳﺤﺎ‬‫ﺞ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻄﻴ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻬﺪﻱ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﳒ‬ ‫ﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻬﺪﻱ‬‫ﺗ‬ ‫ﹸﻬﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺁﺻﺎ‬
‫ﻑ‬‫ﺃﻧﺎ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﹸﺼﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻨﻬ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﹸﺼﻮﺭ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺟﺪ‬
‫ﺐ‬‫ﺣﻴ‬‫ﺭ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﻀﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶﻐﺎﱐ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻟﻮ‬‫ﻓﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﺍﻷﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬
‫ﻮﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻗ‬‫ﺗﻼ‬‫ﺖ‬‫ﻓﺎﳒﻠ‬ ‫ﻮﺭ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻖ‬‫ﺗﻔﺎﺭﻳ‬‫ﺑﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺳﺎﺣﺎﺗ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﲟﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺖ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺠﻦ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬:
‫ﻱ‬‫ﺬﻳﺮ‬‫ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺗﺮ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ ٍ‫ﺮ‬‫ﺩﻫ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩ‬‫ﻓﺎﺳﺘﻘﺎ‬ ‫ﹶﻀﻠﻲ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺑﺒﺎ‬
‫ﻠﲏ‬‫ﺠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ِ‫ﻪ‬‫ﺃﻭﺍﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻱ‬‫ﺭﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﲏ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺠ‬
‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻛﺎﻟ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺠﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺐ‬‫ﺣ‬‫ﹸﺼﺎ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﺷ‬
6 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻇ‬‫ﺃ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﳊﺎﻟ‬ ‫ِﻴﺎﰐ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠﻴﺎﱄ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﻴﺎﰐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺇ‬‫ﺸﺎﺷﱵ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ِ‫ﱭ‬‫ﻐ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﻃﻮ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬‫ﻼ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻤﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﺣﺪﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻛ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻒ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﻼ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻟﺴ‬
‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﹶﺪﺍﺛﺔ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ﱐ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬‫ﺇﺫﺍ‬ِ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍﻷ‬ ِ‫ﺺ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹾﻘﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻒ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬
‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻱ‬‫ﻭﺭﺃ‬ ‫ﻋﻮﻯ‬‫ﺩ‬ ‫ﺑﻼ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻭﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻣ‬ ٍ‫ﻒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﻼ‬
‫ﻣﱴ‬‫ﻓﺄﺑﺘﻐﻲ‬ ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﳊ‬ ‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺻ‬‫ﺎ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺰ‬‫ﹸ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻱ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺸﻲ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬‫ﻃﻴ‬
‫ﻭﻫﻞ‬‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺭ‬‫ﺩﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻫﻲ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺾ‬‫ﺃﻣ‬ِ‫ﻦ‬‫ﱠﻌ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﱠﺒﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﻷﺣﺸﺎ‬
‫ﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
‫ﻭﰲ‬ ‫ﹶﻀﺎﺀ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻜﻢ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﻣﻮﺭ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺠﺮﻱ‬‫ﺗ‬‫ﻲ‬‫ﻃ‬‫ﻩ‬‫ﻭﻣﻜﺮﻭ‬ ‫ﺏ‬‫ﺤﺒﻮ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺙ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﳊﻮﺍ‬
‫ﻤﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻓﺮ‬‫ﻩ‬‫ﺭ‬‫ﺃﺣﺬ‬ ‫ﺖ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱐ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﻩ‬‫ﺃﺭﺟﻮ‬ ‫ﺖ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺎﺀﱐ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻴﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ِﻴﱯ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀ‬ ‫ﻦ‬:‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﺪﻳﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩ‬‫ﻭﻣﻌﺪﻭ‬ ،‫ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻭﻧﺜﺮ‬.‫ﺍﳊﻨﲔ‬ ‫ﻳﻌﺪﻡ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﹶﺭﺍﻩ‬‫ﺫ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﻩ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﳑﺘﺪﺣ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺘﺰﺣ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﻃﻨﻪ‬ ‫ﻓﺎﺭﻕ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺮﺍﻩ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﺄﻭﻳﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﺫﻟﻚ‬:
‫ﻋﻨﺪﻱ‬‫ﻒ‬‫ﻭﺍﻛ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺍﳋﻀﺮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺐ‬‫ﻭﺍﻟﻘﻠ‬ُ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺮﻣﻀﺎ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺃﺑ‬
‫ﺃﻭﺩﻯ‬‫ﺑﻘﻨﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻗ‬‫ﻓﺮﺍ‬ ‫ﻑ‬‫ِﻘﺎ‬‫ﺛ‬ِ‫ﺕ‬‫ﻓﺎﻧﺂﺩ‬ُ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺮﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳍ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﺩﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻷﻗﺪﺍ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺖ‬ِ‫ﺣ‬‫ﻧﺰ‬‫ﲏ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺀ‬‫ﻫﻮﺍ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻔﺆﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﺣﻴ‬
‫ﻓﺈﻗﺎﻣﱵ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﻣﻌﺸ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺃﻇﻬ‬ ‫ﲔ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﹸﻛ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ‫ﺟﻰ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ُ‫ﺀ‬‫ﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
7 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﻦ‬‫ﺃﺣ‬‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ٍ‫ﺽ‬‫ﺃﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻱ‬
‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﺟ‬ ‫ﻡ‬ِ‫ﺮ‬‫ﹸﻛ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺃﺟ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻮﺭ‬ ‫ﱪ‬‫ﺍﻟﻌﻨ‬ ‫ﲰﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
‫ﺳﻘﻰ‬‫ﲏ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺍﳉﺰﻳﺮ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻘﻄ‬ ‫ﻒ‬‫ﻭﺍﻛ‬‫ﻖ‬‫ﻟﻮﺍﻣ‬ ‫ﻕ‬‫ِﺮﺍ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺩﻳﺎﺭ‬‫ﺷﺒﻴﺒﱵ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺎﺭﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻕ‬‫ﺍﳌﻔﺎﺭ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺒﺎ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ﺬﺍ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬
‫ﺏ‬‫ﺷﺒﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺮﻋ‬ ‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﻭﻭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻕ‬‫ﺑﺎﺭ‬ ‫ﺝ‬‫ﻮ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻒ‬‫ﹶﻴ‬‫ﻃ‬ ‫ﺯﺍﺭ‬
‫ﺖ‬‫ﻗﻀﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺃﻃﻌ‬ ‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳍ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻓﺄﻳﺎ‬‫ﻖ‬‫ﺣﺪﺍﺋ‬ ‫ﻓﻜﺮﻱ‬ ِ‫ﲔ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
‫ﰊ‬ِ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﲝ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻔﺆﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﺆ‬‫ﺟ‬‫ﺖ‬‫ﻨﻴ‬‫ﻋ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻟﻮﺍﺣ‬ِ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﳏ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺑﻘﺘ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻗﺪ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶﻄﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺠﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻒ‬‫ﺃﺗﻠ‬‫ﰲ‬ِ‫ﻪ‬‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﰲ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﻭﻗﺴﻮ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻭﺟﻨﺘﻴ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺆﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺍﳌﺮﺁ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻟﺼ‬ ‫ﻕ‬‫ﻓﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺻﻮﺭ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺃﻋﺮﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀ‬ ‫ﻭﻻﺑﻦ‬
‫ﻦ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺃ‬ٍ‫ﻝ‬‫ﲝﺎ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﱄ‬‫ﺭﺁﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻚ‬‫ﻳﻀﺤ‬ ‫ﻚ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬
‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺗﻜﻴ‬ٍ‫ﻉ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻋ‬ ‫ﺽ‬‫ﺍﻷﺭ‬‫ِﺮﺍﻫﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬
‫ﻚ‬‫ﺤ‬‫ﻭﺗﻨﺒ‬ٍ‫ﺽ‬‫ﺃﺭ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺏ‬‫ﺍﻟﻜﻼ‬‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬‫ﺃﺫﺍﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ِﻌ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻂ‬‫ﺧ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻠﻐﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﲑﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
‫ﻢ‬‫ﺗﻨﺴ‬ِ‫ﻢ‬‫ﻟﻄﺎﺋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺭﳚ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻋ‬ِ‫ﻢ‬ِ‫ﺳ‬‫ﻃﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﳌ‬ ٍ‫ﻊ‬‫ﺭﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺮ‬‫ﻮﻯ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺄﻓﻀ‬ ‫ﹶﺭﺿﻲ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﺣﻠ‬ِ‫ﺽ‬‫ﻷﺭ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺿﺮﺍﻏ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺛﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ٍ‫ﺏ‬‫ﺫﺋﺎ‬
‫ﻓﻜﻢ‬‫ﺟﻰ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ٍ‫ﺐ‬‫ﻋﺎﺋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﻴﻬ‬‫ﺍﻟﻐﻤﺎﺋﻢ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ٍ‫ﺭ‬‫ﻭﻣﺴﺘﱰ‬
8 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﺭﻣﻰ‬ٍ‫ﻒ‬‫ﻳﻮﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﻨﻄ‬ ‫ﻡ‬‫ﺑﺎﻟﺬ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮﻱ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺫﺍﺋﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹼﺮ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺃﺑﺎ‬‫ﻓﻤﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﺐ‬‫ﺗ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬‫ﻢ‬‫ﺳﻠﻴ‬ِ‫ﱂ‬‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﻟﺴ‬ ٍ‫ﻉ‬‫ﺃﻓﺎ‬
‫ﻙ‬‫ﺃﺭﺍ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﺎﺷ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻂ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻔﺎﻫ‬‫ﻢ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺑﺎﺳ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬
‫ﻓﺈﻥ‬ٍ‫ﺐ‬‫ﻛﺎﺗ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺗﺸﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺭﺍﻗﻢ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺗﺸﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻼ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻨﺎﺯﻟﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ﻓﻠﻴﺲ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﺍﻷﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ِﻟﻨﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬
‫ﺇﺫﺍ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﱠﺑ‬‫ﺬ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ﻕ‬‫ﻓﺄﺧﻼ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺇﻥ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻭﻳ‬ ٍ‫ﻢ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹲ‬‫ﻝ‬‫ﻓﺒﺬ‬ ‫ﺖ‬‫ﺳﺄﻟ‬
‫ِﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺑﺄﻭ‬ ‫ﹸﺰﻧﺎ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﺣﻔ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺬ‬‫ﻭﺍﻷﺧ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ِ‫ﺭ‬‫ِﻮﺍ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬
‫ﻟﻨﺎ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺿ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍﳉﺎﺭﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺱ‬‫ﻧﻔﻮ‬‫ﻭﰲ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻷﻓﺎﻋﻴﻬ‬ ‫ﻘﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻬﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺃﻓﺼ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺍﻷﻋﺮﺍ‬ ِ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﺷﺌ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻩ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬‫ﺨ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﱡ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ِﺪﺍ‬‫ﺣ‬ ‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﻣﻨﻄﻘﻨﺎ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻮ‬‫ﻧﺒ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺍﻷﺳ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﳐﻠ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﻔ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﹸﻔ‬‫ﻇ‬
‫ﱪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻡ‬‫ﺫ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:
‫ﻩ‬‫ﻣﻌﺘﻮ‬‫ﺭﻳﺎﺿﺘﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻗﺴﻄﻴﻠ‬‫ﻭﻣﻦ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﱂ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﻌﻨﻘﺎ‬ ‫ﺺ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺩ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳ‬
‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﺗﻔﻴ‬‫ِﻧﺎ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺳ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻨﺎﻫﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ﻳﻌﻠﻮ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻐ‬‫ﻟﻠ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻌﺴ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺧﺎﻃ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻒ‬‫ﻟﻴﻮﺳ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﳊﺎ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻛﺎﻟﺜﻤ‬ ‫ﺽ‬‫ﺍﻟﻌﺮﻣﺎ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﻭﻫ‬
‫ﺖ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻡ‬‫ﺑﺬ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺫﻭ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﶈﺴﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﳊﺴﻮ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻛﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻐ‬‫ﻳﺒﻠ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺲ‬‫ﺍﻟﻨﻔ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻭﺍﻟﻀﺒ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﻌﻈ‬
9 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺳﺎﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ٍ‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺪ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﲔ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﹶﺷﺒﻬﻬﻢ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠﻫﺎ‬‫ﻼ‬‫ﲢ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻮ‬‫ﻛﻤﺎ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺸﺎ‬
‫ﻧﺜﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﺑﻮﻩ‬ ‫ﻭﺗﻮﰲ‬:
‫ﺖ‬‫ﻋﺒﺜ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻣﻬﺠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬ ِ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻉ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﻓﺆﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻮ‬‫ﺩﻧ‬‫ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﺅ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﻚ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﳑﺘﻨ‬ ‫ﺾ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟﻜ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ،‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ‬ ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﺑﻮﻩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﲰﻌﻪ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬:‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲰﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲟﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺒﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﱐ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬:‫ﻤﺬﺍﻥ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﻮﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﳌﻈﻔﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﱐ‬:
ٍ‫ﺪ‬‫ﻭﻗﺼﺎﺋ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺃﺿﻌ‬ ‫ﺽ‬‫ﺍﻟﺮﻳﺎ‬ ‫ﲢﻜﻲ‬‫ﺏ‬‫َﺣﺴﺎ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﺿﺎﻋ‬ ٍ‫ﻞ‬‫ﺑﺎﺧ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻝ‬ ‫ﻭﺃﺑﺼﺮﻭﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺍﻟﺮﻭﺍ‬ ‫ﺗﻨﺎﺷﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﺡ‬‫ﳑﺪﻭ‬‫ﺏ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬ ‫ﺮ‬‫ﺳﺎﺣ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﺍﻭﺓ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬-‫ﺍ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬‫ﳌﻮﺣﺪﺓ‬-‫ﻣﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺍﻭﺓ‬ ‫ﺑﺎﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬.‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬
‫ﻭﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﲪﻞ‬ ،‫ﺳﺮﺍﺝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﳌﺮﺷﺎﱐ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻳﺐ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻢ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬
‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﲦﺎﻥ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺷﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻴﻒ‬.‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺷﻌﺮﻩ‬:
ٍ‫ﺔ‬‫ﻭﻗﺎﺋﻠ‬‫ﻟﻠﻐﻮﺍﱐ‬ ‫ﻔﻮ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺭ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻚ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﲟ‬ ‫ﺃﺿﺤﻰ‬
‫ﺖ‬‫ﻓﻘﻠ‬‫ﺼﺎﰊ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﺣ‬ ‫ﳍﺎ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﻌﺎ‬ ِ‫ﺾ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺍﳋﻴ‬ ‫ﻖ‬‫ﺃﺣ‬
‫ﻣﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬:
‫ﺇﺫﺍ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺺ‬‫ﻣﻘﺘﻨ‬ ‫ﻒ‬‫ﻛ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﺇﻥ‬ٍ‫ﻥ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻙ‬‫ﺰ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺎﺭﻏ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺟﺌ‬‫ﻭﺇﻥ‬ِ‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﹾﺘﻮﻙ‬‫ﻓ‬‫ﺃ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺭﺷﻮ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬
‫ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺰﺍﻝ‬ ‫ﲰﺎﺅﻩ‬ ‫ﻏﺎﻣﺖ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺤﻂ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺴﻘﻮﺍ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬:
10 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﺕ‬‫ﺸﺄ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺴﻘﻮﺍ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮﺍ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﲝﺮ‬‫ﺢ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﻢ‬‫ﻟﺪﻋﻮ‬ ‫ﹼﻮﺍ‬‫ﻔ‬‫ﺍﺻﻄ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻭﺑﺪﺍ‬‫ﺢ‬‫ﻀ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷﻋﻴﻨﻬ‬
‫ﻒ‬ِ‫ﺸ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻢ‬‫ﳍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺇﺟﺎﺑ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻐﻤﺎ‬‫ﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻜﺄ‬‫ﺧﺮﺟ‬‫ﺤﻮﺍ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻴﺴﺘ‬ ‫ﻮﺍ‬
‫ﻮﺧﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﶈﺴﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﺒﻘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻨﺴﻮﺑ‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬:
‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬‫ﺩﻋﺎﺋﻪ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑﻴﻤ‬ ‫ﻟﻨﺴﺘﺴﻘﻲ‬‫ﺍﻷﺭﺿﺎ‬ ‫ﺲ‬‫ﻠﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﻢ‬ ‫ﺏ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﻛﺎﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬‫ﻤﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺍﺭﻓ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻡ‬‫ﻭﺍﻟﻐﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﰎ‬
‫ﺍﻷﻨﺩﻱ‬
‫ﺪﻱ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬-‫ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ‬-،‫ﺣﺴﺎﻥ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﱠﻌﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻭﻣﻘ‬ ٍ‫ﻥ‬‫ﺍﻓﺘﻨﺎ‬ ‫ﺐ‬‫ﺻﺎﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺩﻳﺒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﺒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
ٍ‫ﺓ‬‫ﺬﻋﻮﺭ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺫﻋﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﹾﻴﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ‫ﺔ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺑﺴ‬ِ‫ﺭ‬‫ِﺮﺍ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﻣﻄﺮﻭ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻬ‬
‫ﻓﻤﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺗ‬‫ِﻔﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺰﻡ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺟ‬‫ِﻗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺮﻗ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻭﺇﲦ‬ ‫ﺩﻣﻊ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻜﻤﻬﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺃﳊﺎﻇﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ﺣﻜﻤ‬‫ﻚ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺤﺴ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ‫ﲑ‬‫ﻏ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻌﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﻗﻮﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﳛﻜﻲ‬ ‫ﻦ‬‫ﺼ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﺍﻡ‬ َ‫ﺀ‬‫ﻭﻫﻴﻔﺎ‬‫ﺢ‬‫ﺃﻣﻠ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺃﻧ‬ ‫ﺤﻰ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺲ‬‫ﴰ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬
‫ﱡ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﳐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﺍﻟﺮﺩ‬ ‫ﺡ‬‫ﺭﺩﺍ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﻴ‬‫ﺄﺿ‬‫ﺢ‬‫ﺷ‬‫ﻳﺘﻮ‬ ‫ﺧﻠﺨﺎﳍﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺐ‬‫ﻼﻋ‬‫ﺗ‬‫ﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺇ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺠﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﺁﺓ‬‫ﺢ‬‫ﻳﺴﺒ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺍﳌﺎ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﱯ‬‫ﻇ‬ ‫ﻼﻋﺐ‬‫ﺗ‬
‫ﻓﺮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﺫﻭ‬‫ﻪ‬‫ﲢﺴﺒ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺇﻥ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﳛ‬‫ﺲ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﳝ‬
11 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﹲ‬‫ﻆ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﺍﻟﻮﻏﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻚ‬‫ﻛﻄﺒﻌ‬ ‫ﻢ‬‫ﺷﻬ‬‫ﺲ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪﻯ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﻛ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺳﻬ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﲝﻴﺚ‬‫ﺍﻟﻜﺘ‬ ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺧ‬ ‫ﺕ‬‫ﺑﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻘﻠ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺷﻔﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﻋﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﲣﺎ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
ٍ‫ﻝ‬‫ﻭﻣﱰ‬‫ﺲ‬‫ﺃﻧﻴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺭ‬‫ﻧﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻳﻠﻮﺡ‬
‫ﺖ‬‫ﱠﻠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﲞ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻃﺮﰲ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺧﺎ‬‫ﺭ‬‫ﻋﺬﺍ‬ ‫ﹶﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺣﻮ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
ٍ‫ﺮ‬‫ﻭﻏﺪﻳ‬‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺣﻮﺍﺷﻴﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫ﺭ‬‫ﺳﺎﺧﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻥ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﻛﺄ‬‫ﰲ‬ ‫ﻛﺮﻋﺖ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻄﻴﻮ‬‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻋ‬‫ِﺮﺍﺧﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻕ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬
‫ﻓﺭﺘﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺃﺳ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻠﻤ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﻮﻝ‬ ،‫ﺷﻨﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﺵ‬ ‫ﻓﺮﺗﻮﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬
‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬ ،‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺍﺛﻨﺘﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ﻭﺗﻮﰲ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ؛‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬
‫ﻷﺑﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﺵ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﲰﺠﻮﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬:
‫ﻟﻘﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻼﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺗﻜﻮ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﺧﺸﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬‫ﺭ‬‫ﺃﺣﺬ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﻷﻣ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻘ‬‫ﻓﻠ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﻟﻘﻴﺘﻚ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﺴﺎﱐ‬‫ﻓﻌﻨﺪ‬‫ﺳﺄﺫﻛﺮ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧﺴﻴ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﺭﲢﺎﱄ‬
‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺸﺎﺩ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﻟﻮ‬‫ﻢ‬ ‫ﺩ‬‫ﹶﺳﻮ‬‫ﺃ‬ ‫ﺁﺑﺎﺀ‬ ‫ﹶ‬‫ﱄ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ﱂ‬‫ﻭﱂ‬‫ﺮﻓﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﱄ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺭﺟﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺜ‬‫ﻳ‬
‫ﻭﱂ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﱰﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ِ‫ﻚ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻧ‬‫ﻭﻛﻔﻰ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻔﺨ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺳﻴﺒﻮﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﺵ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺸﺎﺩ‬ ‫ﲪﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻴﺘ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬:
12 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﻒ‬‫ﻓﻜﻴ‬‫ﻤﺎ‬‫ﻬ‬‫ﲨﻌﺘ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺪ‬‫ﻭﳎ‬ ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫ﰲ‬ ٍ‫ﻖ‬‫ﳐﺘﻠ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛ‬‫ﹶﻔﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺫﺍ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﺑﺎﻹﻧﺸﺎﺩ‬:
‫ﺖ‬‫ﺭﺃﻳ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺤﻜﻲ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺛﻼﺛ‬‫ﻒ‬ِ‫ﺼ‬‫ﺗﻨ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻓﺘﺎﺟﻮ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺴﻨ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻨﻔﻌ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻣﺼ‬‫ﻒ‬‫ﺳ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﻦ‬‫ﺷﻨﺘﺮﻳ‬
‫ﻭﺃﻧﺸﺪﻧﻴﻪ‬ ،‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬:
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺒﻬ‬‫ﺷ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﲑ‬‫ﺪﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺃﺻﺒ‬‫ﻭﺃﺑﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻮﺳﻒ‬
‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ،‫ﻏﺮﻕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺳﻴﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﻼﻣ‬ ‫ﻳﺮﺛﻲ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﺵ‬ ‫ﻭﻻﺑﻦ‬:
‫ﺪ‬‫ﺍﳊﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﻗﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﹶﻤﺎ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﺝ‬‫ِﺮﺍ‬‫ﺳ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺍﳌﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺃﻃﻔ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﺎ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻩ‬‫ﺃﻃﻔﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﱡﺑﺎ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺿﻴﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﺍﻟﺰﻳ‬ ‫ﹸ‬‫ﺊ‬‫ﻳﻄﻔ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻓﺄﺟﺎﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻳﻖ‬ ‫ﺭﺛﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻃﻠﺒﲑﺓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺮﻳﻘ‬ ‫ﻭﻣﺎﺕ‬ ‫ﻧﻴﲔ‬‫ﺯ‬‫ﹶﻮ‬‫ﳍ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫ﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬:
‫ﻭﳌﺎ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬‫ﻢ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺑﺄﺟﺮﺃ‬ ‫ﻻﺫﻭﺍ‬ ‫ِﻬﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻌﲔ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻬﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻢ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﳌﺜ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﳊﺴﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﹶﻢ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬
‫ﻓﻴﺎ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻄﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬‫ﻏﺎﻟﺘ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻟﻠﺒﺤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠﺒ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺳ‬‫ﻭﻟﻸ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﺃﺭ‬ ‫ﺃﺭﺩﺍﻩ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﺮﻏﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻱ‬
‫ﺑﺎﺟﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﻠﻪ‬ ،‫ﺷﻠﺐ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺘﺐ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺭﺳﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬:
‫ﻟﺌﻦ‬‫ﻖ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺪ‬ ‫ﻧﻔﺬ‬‫ﲟﻮﰐ‬‫ﻖ‬‫ﺍﳋﺎﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣﻜ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻡ‬‫ﺁﺩ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬‫ﻭﻣﺎﺕ‬‫ﻕ‬‫ﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬
‫ﺍﳌﻠ‬ ‫ﻭﻣﺎﺕ‬‫ﻬﻢ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺃﺷﻴﺎ‬ ‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻖ‬‫ﻧﺎﻃ‬ ‫ﲨﻌﻬﻢ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ﻭﱂ‬
13 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ﻣﻬﻠﻜﻲ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻟﻠﺬﻱ‬‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ﺗﺄ‬‫ﻖ‬‫ﻻﺣ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﺧﻔﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻣﺴﺘﺠﺎﺩ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻠﻨﺎﺱ‬:
‫ﻲ‬‫ﺧﻠﻴﻠ‬ِ‫ﻢ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺘﺄ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺘﺮ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺪﺛﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻲ‬‫ﺧﻠﻴﻠ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺛﻨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻞ‬ِ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﳐ‬ ‫ﺭ‬‫ﺩﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺇ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬‫ﻹ‬ ‫ﺩﻳﻨﺎ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻴﻨﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻢ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻠﻴﺴ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬
‫ﻭﻣﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺫﺍ‬‫ﺃﻻ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺍﺳﻠ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﺒﺎﺣ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻋ‬
ً‫ﺀ‬‫ﻭﻓﺎ‬‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻷﺷﻼ‬‫ﺝ‬‫ﻓﻌﺎ‬ِ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻭﺃﻋ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﻓﺎ‬‫ﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻳﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸﺰﻥ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺁﻫ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻮﺭ‬‫ﻨﺪﻫﺎ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺍﳌﺘﺮ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺩﻣﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻮﺭ‬ ‫ﻑ‬‫ﻭﻳﺬﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ِﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻐﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ‬-‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﲔ‬:
‫ﺑﻘﱪﻱ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻒ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺍﻟﺮﻣﻴ‬ ‫ﻋﻈﻤﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻊ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺍﺳﺘ‬
‫ﺃﻭﺩﻋﻮﱐ‬‫ﻭﺧﺎﻓﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺢ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑﻄ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺄﺩﳝﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻛﻠﻮ‬ ٍ‫ﺏ‬‫ﺫﻧﻮ‬
‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﲡﺰﻋﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺖ‬‫ﻗﻠ‬‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺀﻭﻑ‬ ‫ﻦ‬‫ﺍﻟﻈ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻫﻴﻨ‬ ‫ﺖ‬‫ﺍﻛﺘﺴﺒ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺍﺗﺮﻛﻮﱐ‬ِ‫ﱘ‬‫ﻛﺮ‬ ‫ﹰﻰ‬‫ﻟ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻖ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﻴﻬﻤﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﲟﺮﺳﻴﺔ‬ ‫ﻏﻠﺒﻮﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻭﻻﳘﺎ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬:‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬-‫ﺧﻔﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬-،‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺫﻛﺮﻫﺎ‬:‫ﺍ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬‫ﺑﺸﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.
‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﺍﳌﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.‫ﺃﻗﺮﺃ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﺒﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﱄ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺑﺴﺮﻗﺴﻄﺔ‬.‫ﻧ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ،‫ﲟﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﻭﺩﻓﻦ‬ ‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻭﻧﻈﻢ‬ ‫ﻧﺜﺮ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:
14 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﻰ‬‫ﺸ‬‫ﲤ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻮﺍ‬‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻴﻮ‬‫ﻭﰲ‬‫ﻪ‬‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ِ‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﻔﻮ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻌﺎﻋ‬‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶﻼﺋﻠ‬‫ﻏ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﺌ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻟﺰﺟﺎﺟ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺍﳋﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﻠﺌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺯﺍﻳﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑﺴﺎﺣﺘ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻧﺰ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻉ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻉ‬‫ﲡﺰ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ً‫ﺀ‬‫ﺰﺍ‬‫ﻋ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻧﺎﺯﻟ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬‫ﲟﺎ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻓﺈﻧﲏ‬ ‫ﻚ‬‫ﺇﻟﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻮﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﱂ‬‫ﺕ‬‫ﺳﺄﻣﻮ‬‫ﻣﺸﻮﻗﺎ‬ ‫ﺕ‬‫ﺃﻣﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻮﻗ‬
‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ِﻘ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻀﲎ‬ ‫ﺏ‬‫ﺛﻮ‬ ‫ﲏ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺃﻟﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺿ‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺫﺍ‬
‫ﻻ‬‫ﺟﻮﺍﳓﻲ‬ ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹾﱯ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺧﻔ‬ ‫ﻚ‬‫ﺇﻟﻴ‬ ‫ﻗﻠﱯ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻮﻗ‬
‫ﺖ‬‫ﻭﺑﺮﺋ‬‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻴﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻠ‬‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ِ‫ﻉ‬‫ﻣﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﳎﺮﻯ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺿﻰ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ِ‫ﺹ‬‫ﺍﻹﺧﻼ‬ ِ‫ﺓ‬‫ﲝﻼﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬‫ﺭﻓﻴﻘﺎ‬ ِ‫ﺩ‬‫ِﺒﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺭﺃﻳ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ِﻔﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭﺍﳊﻤﻰ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﲔ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﻗﻔ‬‫ﺢ‬‫ﻧﺼﺎﻓ‬‫ﺍﳌﻐﺎﻧﻴﺎ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻴﻮ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺑﺄﺟﻔﺎ‬
‫ﻭﻻ‬‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﺴﺄﻻ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺗﻨﺴﻴﺎ‬‫ﻣﱴ‬‫ﻋﺎﺭﻳﺎ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻷﺳ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺕ‬
‫ﻓﻌﻬﺪﻱ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻓﻮ‬ ‫ﺏ‬‫ﻳﻨﺴﺎ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﳌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ٌ‫ﺀ‬‫ﲰﺎ‬‫ﻭﺍﺩﻳﺎ‬ ‫ﺏ‬‫ﻳﻨﺴﺎ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻮﺭ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬‫ﹼﻤﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﺚ‬‫ﺍﻟﻠﻴ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﻓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩﻱ‬‫ﺖ‬‫ﺭﺃﻳ‬‫ﺭﺁﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻤﻰ‬ ِ‫ﻕ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻨﺎ‬
ٍ‫ﻕ‬‫ﺑﺎﺭ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺿﻮ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻃﻼﳍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬‫ﺃﻗﺎ‬‫ﺳﺎﻟﻴﺎ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﺍﻷﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻘﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺍﳊﺴ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻡ‬‫ﺳﻼ‬‫ﲢﺪﻭﻩ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺍﻷﺣﺒﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻮﻋ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﺎﺩﻳﺎ‬ ِ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻮﻕ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
15 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻧﺒﺎﻫﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻟﺴﻠﻔﻪ‬ ،‫ﺩﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﳛﲕ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬:
‫ﻚ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﱞ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺇﱃ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺳﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬
‫ﺇﻥ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻭﺳﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻙ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻓﺄﺿﻠﻌﻲ‬
‫ﹾ‬‫ﱎ‬‫ﻭ‬‫ﻫ‬ ‫ِﻬﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻞ‬‫ﻛﺎﻟﻄﻔ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﳌﻬﺎ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻫﻨ‬ ‫ﻭﺃﻟﻄﻒ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺃﻇﺮﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﲕ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬:
‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺎﻋﺪ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺗﺸﺘﺎ‬ ٍ‫ﻊ‬‫ﺃﺿﻠ‬ ‫ﻋﻦ‬ِ‫ﻖ‬‫ﺧﺎﻓ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﻭﺳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬‫ﻳﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﳉﻔﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬":‫ﺗﺸﺘﺎﻗﻪ‬ ‫ﺃﺿﻠﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪﺗﻪ‬"‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬":‫ﺗﺸﺘﺎﻗﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺿﻠﻌ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪﺕ‬"‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻐﺎﻭﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬:‫ﳓﻠﺔ‬ ‫ﻟﺴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻭﺳﻴﻢ‬ ‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺍﺭﲡﺎ‬ ‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬
‫ﺷﻔﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬:
‫ﺇﻥ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﳓﻠ‬ ‫ﺎﺀﺓ‬‫ﺴ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻢ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬‫ﺭ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﱂ‬
‫ﻬﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻋﺬﺭ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺃﺧ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺷ‬‫ﻟﻔﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﺸﻬ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻔ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻮﺣﻰ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺍﻟﻨﺤ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭ‬‫ﻏﺮ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﺑﺘﺴﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺰﻫ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻠﺜ‬
‫ﻣﻐﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺎﺭﺩ‬ ‫ﻫﻮﺍﺀ‬ ‫ﻓﺼﺎﺩﻓﻮﺍ‬ ،‫ﺷﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺎﺭ‬ ‫ﲪﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﺐ‬‫ﻭﺻﺎﺣ‬ ‫ﻣﻐﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺩﺧﻞ‬:
‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﺑﻴﺎﺭ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻨﻮﺍ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﲝﻤﺎ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻷﺑﺼﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻰ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺪﺧﺎﻧﻪ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻵﺧﺮ‬:
‫ﺑﻴﻨﺎ‬‫ﺩﻓﺌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻡ‬‫ﺗﺮﻭ‬‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻳﻐﺸﺎﻙ‬
‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﺼﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﺎ‬‫ﺁﻳﺎ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻣﻐﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﻷﻋﺠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺼﻐﺮ‬ ‫ﺍﳍﺮ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
‫ﹾﺴﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
16 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﳏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻜﺎﺗ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮﻩ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺎﺑﻦ‬ ‫ﻌﺮﻑ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻒ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺪ‬"‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺴﻴﺔ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬"‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻛﺘﺐ‬.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬:
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﻋﺠ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻯ‬‫ﺰ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬
‫ِﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ِﻴ‬‫ﻃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻒ‬‫ﺧﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺑﺄﺿﺪﺍ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬
‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻘ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﻓﻄﻨ‬ ‫ﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﲟﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻒ‬ِ‫ﺟ‬‫ﹸﺭ‬‫ﺃ‬ ٍ‫ﺽ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺑﻼﻟﻪ‬ ‫ﺐ‬‫ﻋﻘﻴ‬ ‫ﹶﺼﺔ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﳜﺎﻃﺐ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
‫ﻭﻗ‬ ‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺎﻙ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻲ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻌ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹸﺑﻮ‬‫ﺫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﺍﳉﺴ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻟﺰﻫ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﻀ‬‫ﻭﺑﺎﻟ‬
‫ﻓﻬﺬﺍ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﺑﺎ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺢ‬‫ﺻﺤﻴ‬ِ‫ﷲ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻷﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﺍﳊﻜ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺑﺄﺑﻴﺎ‬ ‫ﻠﺼﺔ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﺠﺎﻭﺑﻪ‬:
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟﺌ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺻﻤ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟ‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺾ‬‫ﻐ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﴰﺎﺗ‬ ‫ﺮ‬‫ﻈﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭ‬‫ﻋﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻊ‬‫ﺘﺒ‬‫ﻳ‬ ٍ‫ﻞ‬‫ﻗﻠﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻌ‬
‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﺍﳌﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬:‫ﺍﳋ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳉﻤ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻄﺎﺏ‬:‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬
‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬-‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬-‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬:
‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸﺣﺎﺷﻲ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬:
17 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﱡ‬‫ﻝ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ِ‫ﻕ‬‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺩ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬‫ﺃﺫ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻴ‬
‫ﺇﻟﻴ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﻌ‬‫ﺩ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬‫ﻬﺎ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﺠﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻓ‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻗ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺻﺤ‬ ‫ﻞ‬ِ‫ﺧ‬‫ﻠﻰ‬‫ﻌ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﻧﺎ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﺑﻮﺍﺣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺒﺘ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻈ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
ٍ‫ﺭ‬‫ﺑﺎﺻﻄﺒﺎ‬‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻘﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٍ‫ﻕ‬‫ﻓﺮﺍ‬
‫ﱪ‬‫ﻭﺍﻋﺘ‬‫ﺩﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺣﺎ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬‫ﻼ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻱ‬
ِ‫ﻉ‬‫ﻭﺩ‬‫ﻢ‬‫ﹼﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻒ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ﻼ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﺎﺩﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﲑ‬‫ﻏ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻠﻴﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﹼﻘﺎ‬‫ﻠ‬‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬‫ﹶﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬
‫ﹶﻬﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻫﺎ‬ٍ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﳎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻓﺎﻏ‬‫ﻼ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻌ‬
‫ﺻﻐﲑ‬ ٍ‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﻓﻠ‬‫ﺑﻴﺪﻱ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪﻱ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻳﻘﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻍ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺣﺎﻭﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻳﺼﻔﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﻮ‬ ‫ﻊ‬‫ﲨ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﹶﻐﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺭ‬‫ﻣﻘﺪﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﰐ‬ ‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ‫ﺑﻠﻔﻈﻪ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﲏ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺎﺩ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﲏ‬:‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﲏ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻋﻆ‬ ‫ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬:‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺸﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻨﺎﻩ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ،‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺧﻠﻨﺎ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺪ‬:
‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﻋﻤ‬ ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧ‬ِ‫ﺔ‬‫ﻟﻠﺼﺤﺒ‬ ‫ﻖ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ﱂ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﻘﻠﻴ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬
‫ﻻ‬‫ﻢ‬‫ﻓﻴﻜ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻭﻳ‬ ‫ﲢﺴﺒﻮﱐ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺣﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺁ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﺩﻧﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬
‫ﺭﻜﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
18 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﹶﺐ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﹸﺸﲏ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋ‬ ‫ﻫﻮ‬.‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬:
‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻳﻘﻮ‬ٍ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺎﺋﺒ‬
‫ﻜﲏ‬‫ﺳ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺃ‬‫ﻩ‬‫ﱡﺮ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻤﻴﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎﻩ‬:‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎﻩ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻠﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﲏ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺛﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ،‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺃﺑﺎﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺯﺭﻗﻮﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﲏ‬:،‫ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻠﺔ‬‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺒﺘﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬
‫ﻣﺴﻌ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﺎ‬‫ﺍﺣﺘﻔﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺃﺑﻨﻮﺱ‬ ‫ِﺤﱪﺓ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺻ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﻤ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﺎﺿ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺩﻳﺒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻮﺩ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺄﺭﺍﻧﺎﻫﺎ‬ ،‫ِﻠﻴﺘﻬﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶﻧﻖ‬‫ﺄ‬‫ﻭﺗ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺗﺼﻨﻌﻮﺍ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﺣﺘﻔﺎﱄ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﻏﺐ‬ ‫ﹸﱪﺍﺀ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻗﺼﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺍﶈﱪﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃ‬ ٍ‫ﺮ‬‫ﺷﻌ‬ ‫ﺕ‬‫ﺃﺑﻴﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻜﻢ‬ ‫ﱄ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻐﺮﺿﻲ‬ ‫ﺢ‬‫ﺃﳒ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺭﺟﺎ‬ ،‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﻬﺎ‬.‫ﺃﰊ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻄﻠﺒﻪ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻜ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻓﺄﻃﺮﻗﻨﺎ‬:
‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ِﳒ‬‫ﺯ‬ ‫ﻼ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹾﺘﻚ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬‫ﰲ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺘﺒﺨﺘ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ِﻠﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬
ُ‫ﺀ‬‫ﺳﻮﺩﺍ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﳊﻠ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺻﻔﺮﺍ‬‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻴ‬‫ﻫﺮ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ﻡ‬‫ﳒﻮ‬ ‫ﻩ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸﺘﺒﺖ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻭﺳﺄﻝ‬.‫ﺇﺳﻌﺎﻓﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﺎﻛﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻧﻔﺼﻞ‬.‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬‫ﻳﻐ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬ ‫ﺤﺎﺱ‬‫ﻧ‬ ‫ﻗﻠﻢ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻨﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﺈﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﻠﻮﺍ‬‫ﻀ‬‫ﻓﺘﻔ‬ ،‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ِﻛ‬‫ﺫ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﹸﻧﺴﻴﺖ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ِﺤﱪﺓ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﻊ‬ ‫ﺃﻋﺪﺩﺗﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬:
‫ﻬﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﺄﺻﻔ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤﻠ‬‫ﺣ‬ِ‫ﻪ‬‫ﺨﻔﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻈﻬ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺣﻴﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺣﻴﺎﻧ‬
‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺮﺳﺎ‬‫ﺧ‬‫ﹶﺪﻳﻬﺎ‬‫ﺛ‬ ‫ﻊ‬‫ﻳﺮﺿ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬‫ﻓﺘﺮﺍﻩ‬‫ﹾﻛﺮ‬‫ﺬ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﻳﺸﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻖ‬ِ‫ﻄ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬
،‫ﺍﻷﻋﻮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﱢﻫ‬‫ﱰ‬‫ﻣﺘ‬ ‫ﺯﺭﻗﻮﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ،‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻀﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻜﻲ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﻘﺐ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﰲ‬.
‫ﺯﺭﻗﻮﻥ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﲤﻸﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺰ‬‫ﺃﺟ‬:
‫ﺕ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺒﻌ‬‫ﺷ‬ ِ‫ﻙ‬‫ﹸﺒﺎﺭ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻟﺸﻌﺒﺎ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺭﻣﻀﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻉ‬‫ﹸﻮ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬
‫ﻛﻤﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻭﺭ‬‫ﺯ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﲢ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺯﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻃﻮ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﳍﺠ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:
19 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﺩ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﻬﻢ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻌﺒﺎﻧ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬‫ﻔﺎﱐ‬‫ﺸ‬‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻌﺎﻧ‬‫ﺒ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺯﺭﻗﻮﻥ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﺪﱐ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺨ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺍﳊﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﲏ‬":‫ﺃﻛﻠﺔ‬"‫ﻣﻜﺎﻥ‬"‫ﺷﺒﻌﺔ‬."
‫ﻭﻻﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻐﺮﺏ‬ ‫ﹾﻄﻴﺶ‬‫ﻠ‬‫ﺷ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼﺩ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬:
‫ﹾﻮﻱ‬‫ﻄ‬‫ﻧ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺁﺣﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺒﻮﺗ‬‫ﺳ‬‫ﺸﺮﻫﺎ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭﺍﻷ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬
‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ٍ‫ﺖ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﺷﺌ‬ ‫ﻣﺎ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻌﺪ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﺍﳌﺪﺧﻮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﲑ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺭﺛﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺭﻳﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬:
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳎﺘﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺐ‬‫ﺗﻜﺘ‬ ‫ﺖ‬‫ﺯﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺭﺃﻳ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻻﺩ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺇﺟﺎﺯﺓ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﻓﻄﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺘﻐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﺣﻔﻴﺪ‬:
‫ﹾﻨﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺃ‬‫ﺰ‬‫ﺍﳋﺒ‬ِ‫ﺖ‬‫ﺑﺰﻳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺼﺒﻮﻏ‬
‫ﱯ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:
ً‫ﺀ‬‫ﻏﺬﺍ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻓﻌ‬ِ‫ﺖ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻭﻻﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:
‫ﺩ‬‫ﻳﺮ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬‫ﺖ‬‫ﺍﳌﻴ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬
‫ﺍﻟﺼﱯ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:
‫ﺢ‬‫ﻳ‬ ‫ﺰ‬‫ﺍﳋﺒ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ِ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳﻲ‬
‫ﻃﺎﻭﻟﺘﻪ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﱠﲏ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺍﻟﻌ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻠﻲ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻯ‬ ‫ﻭﺟﻔﺎﱐ‬
20 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬
‫ﻗﺪ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺣﻮ‬ ‫ﺵ‬‫ﺍﻟﻔﺮﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺩ‬‫ﹸﺒﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻘﺎﻡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﻱ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺑﻜ‬
‫ﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬‫ﺍﻟﻞ‬ ‫ﰲ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺍ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺪﺍ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺍﺟﺘﻬﺎ‬ ‫ﱠﺒﻴﺐ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻄ‬‫ﲞ‬ ‫ﺟﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬:
‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﺭﺟﻮﻙ‬‫ﹶﲏ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻱ‬‫ﳛﻤﻠﲏ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻴﻮ‬ ‫ﻚ‬‫ﺇﻟﻴ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺴﲏ‬‫ﻧ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺫﺍ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺗﻮﻧﺴﲏ‬ ‫ﻣﻮﻻﻱ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻦ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﱂ‬
‫ﻭﺳﻮﻑ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺰﻋ‬ ‫ﺑﻜﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﺧ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ‬‫ﺑﻌﺪﻱ‬‫ﻳﻨﺪﺑﲏ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻳﺴﻠﻮ‬
‫ﺫﻧﱯ‬ٍ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻌﻔ‬ ‫ﻭﻣﻨﻚ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﻈﻴ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬‫ﺒﲏ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ٍ‫ﻮ‬‫ﻋﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﻚ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﲰ‬‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬ِ‫ﺛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﲪﺎﻧ‬‫ﻧﻔﺴﻲ‬‫ﺗﺮﲪﲏ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺭﲪﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺄ‬
‫ﺍﻷﺼﻐﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻴﻠﻲ‬
‫ﹶﻴﻠﻲ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬-‫ﻭﻳﺎﺀ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺜﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫ﺑﻀﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬-‫ﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻄﻴﻠﻲ‬ ‫ﻌﺮﻑ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺳﻜﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‬‫ﺑﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ‬ ،‫ﻷﺻﻐﺮ‬
‫ﻋﻤﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،ٍ‫ﺓ‬‫ﻗﺼﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻳﺴﲑ‬:
‫ﹾﲏ‬‫ﺜ‬‫ﻳ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻳﻐﺘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﻭﻁ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ِﻱ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﻳﺪﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺪﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺲ‬‫ﳌ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﳝﺸﻲ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺘﺤﺴ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺳﺠﺪﺍ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﺭﻛﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﻛﻌ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻯ‬
‫ﻮﻱ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺻﻮ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ٍ‫ﺐ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗﱰﻭ‬‫ﺑﺪﺩﺍ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﻛﺮﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﻣﻔﺎﺭ‬ ‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﺒﲏ‬ ‫ﹲ‬‫ﻂ‬‫ﳐﺎﻟ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺷﻬﺪﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺏ‬‫ﻏﺎ‬
‫ﺑﺼﺮﻱ‬ ‫ﻲ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻛﻮ‬ ‫ﺖ‬‫ﺃﻋﺸ‬ ِ‫ﺓ‬‫ﱠﻬﲑ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺲ‬‫ﴰ‬‫ﻛﺬﺍ‬‫ﺪﺍ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ﺤﻰ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺿﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺠﻢ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﻨﺎ‬
‫ﺇﻥ‬‫ﺩﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﺛﻨ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻉ‬‫ﺯ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻮﺍﺣ‬‫ﺩﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻳﺒﻬ‬ ‫ﺿﻠﻮﻋﻲ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻐﲎ‬‫ﻳ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﺟﻔﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻠﺪﺍ‬‫ﺧ‬ ‫ﺃﺿﻼﻋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم
تحفه القادم

More Related Content

What's hot

الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ الجزرية
الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ الجزريةالحواشي الأزهرية في حل ألفاظ الجزرية
الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ الجزريةسمير بسيوني
 
من ذاكرة الأيام
من ذاكرة الأياممن ذاكرة الأيام
من ذاكرة الأيامFiras Kassab
 
مشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصارمشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصارosama mostafa
 
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمينسماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمينمبارك الدوسري
 
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفيةحد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفيةMouldi Daoudi
 
الجن صفاتهم وسبل الوقاية منهم
الجن صفاتهم وسبل الوقاية منهمالجن صفاتهم وسبل الوقاية منهم
الجن صفاتهم وسبل الوقاية منهممبارك الدوسري
 
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريالدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريssuser2e4a96
 
اسرار التكرار في القران
اسرار التكرار في القراناسرار التكرار في القران
اسرار التكرار في القرانAlfaqirah Ila Rabiha
 
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل Language Explore
 

What's hot (20)

الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ الجزرية
الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ الجزريةالحواشي الأزهرية في حل ألفاظ الجزرية
الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ الجزرية
 
من ذاكرة الأيام
من ذاكرة الأياممن ذاكرة الأيام
من ذاكرة الأيام
 
مشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصارمشاهير علماء الامصار
مشاهير علماء الامصار
 
رحيل
رحيلرحيل
رحيل
 
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمينسماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
 
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفيةحد ث أبو هريرة قال..  دراسة تأليفية
حد ث أبو هريرة قال.. دراسة تأليفية
 
1665
16651665
1665
 
الجن صفاتهم وسبل الوقاية منهم
الجن صفاتهم وسبل الوقاية منهمالجن صفاتهم وسبل الوقاية منهم
الجن صفاتهم وسبل الوقاية منهم
 
934
934934
934
 
1557
15571557
1557
 
3769
37693769
3769
 
القديس بطرس
القديس بطرسالقديس بطرس
القديس بطرس
 
Hajj
HajjHajj
Hajj
 
1625
16251625
1625
 
4564
45644564
4564
 
622
622622
622
 
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريالدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
297
297297
297
 
اسرار التكرار في القران
اسرار التكرار في القراناسرار التكرار في القران
اسرار التكرار في القران
 
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
 

Viewers also liked

على هامش التاريخ المصري كتاب مهم
على هامش التاريخ المصري كتاب مهمعلى هامش التاريخ المصري كتاب مهم
على هامش التاريخ المصري كتاب مهمosama mostafa
 
التوحيد محمد علي موسى
التوحيد محمد علي موسىالتوحيد محمد علي موسى
التوحيد محمد علي موسىosama mostafa
 
ادواردز اهرام مصر
ادواردز اهرام مصرادواردز اهرام مصر
ادواردز اهرام مصرosama mostafa
 
اختلافات في تراج الكتاب المقدس
اختلافات في تراج الكتاب المقدساختلافات في تراج الكتاب المقدس
اختلافات في تراج الكتاب المقدسosama mostafa
 
كليله ودمنه
كليله ودمنهكليله ودمنه
كليله ودمنهosama mostafa
 
رسالتي إلى الأمة
رسالتي إلى الأمةرسالتي إلى الأمة
رسالتي إلى الأمةosama mostafa
 
منهاج السنة النبوية4
منهاج السنة النبوية4منهاج السنة النبوية4
منهاج السنة النبوية4osama mostafa
 
يهود الفلاشا
يهود الفلاشايهود الفلاشا
يهود الفلاشاosama mostafa
 
من المعمدانية إلي الإسلام ديدات
من المعمدانية إلي الإسلام ديداتمن المعمدانية إلي الإسلام ديدات
من المعمدانية إلي الإسلام ديداتosama mostafa
 
الإيضاح والتبيين
الإيضاح والتبيينالإيضاح والتبيين
الإيضاح والتبيينosama mostafa
 
الإسقاط في مناهج المبشرين والمستشرقين شوقي أبو خليل
الإسقاط في مناهج المبشرين والمستشرقين شوقي أبو خليلالإسقاط في مناهج المبشرين والمستشرقين شوقي أبو خليل
الإسقاط في مناهج المبشرين والمستشرقين شوقي أبو خليلosama mostafa
 
حوار ساخن مع داعية العصر ديدات
حوار ساخن مع داعية العصر ديداتحوار ساخن مع داعية العصر ديدات
حوار ساخن مع داعية العصر ديداتosama mostafa
 
محمد صلى الله عليه وسلم الخليفة للمسيح ديدات
محمد صلى الله عليه وسلم الخليفة للمسيح ديداتمحمد صلى الله عليه وسلم الخليفة للمسيح ديدات
محمد صلى الله عليه وسلم الخليفة للمسيح ديداتosama mostafa
 
منهاج السنة النبوية2
منهاج السنة النبوية2منهاج السنة النبوية2
منهاج السنة النبوية2osama mostafa
 
احمد ديدات بين الانجيل و القرآن
احمد ديدات بين الانجيل و القرآناحمد ديدات بين الانجيل و القرآن
احمد ديدات بين الانجيل و القرآنosama mostafa
 
Делаем презентацию!
Делаем презентацию!Делаем презентацию!
Делаем презентацию!NataliyaNataliya
 
Digibury Weekender - lifelong learning through the idiom of Westeros
Digibury Weekender - lifelong learning through the idiom of WesterosDigibury Weekender - lifelong learning through the idiom of Westeros
Digibury Weekender - lifelong learning through the idiom of WesterosDavid Walker
 

Viewers also liked (20)

على هامش التاريخ المصري كتاب مهم
على هامش التاريخ المصري كتاب مهمعلى هامش التاريخ المصري كتاب مهم
على هامش التاريخ المصري كتاب مهم
 
التوحيد محمد علي موسى
التوحيد محمد علي موسىالتوحيد محمد علي موسى
التوحيد محمد علي موسى
 
ادواردز اهرام مصر
ادواردز اهرام مصرادواردز اهرام مصر
ادواردز اهرام مصر
 
اختلافات في تراج الكتاب المقدس
اختلافات في تراج الكتاب المقدساختلافات في تراج الكتاب المقدس
اختلافات في تراج الكتاب المقدس
 
كليله ودمنه
كليله ودمنهكليله ودمنه
كليله ودمنه
 
رسالتي إلى الأمة
رسالتي إلى الأمةرسالتي إلى الأمة
رسالتي إلى الأمة
 
منهاج السنة النبوية4
منهاج السنة النبوية4منهاج السنة النبوية4
منهاج السنة النبوية4
 
يهود الفلاشا
يهود الفلاشايهود الفلاشا
يهود الفلاشا
 
من المعمدانية إلي الإسلام ديدات
من المعمدانية إلي الإسلام ديداتمن المعمدانية إلي الإسلام ديدات
من المعمدانية إلي الإسلام ديدات
 
الإيضاح والتبيين
الإيضاح والتبيينالإيضاح والتبيين
الإيضاح والتبيين
 
الإسقاط في مناهج المبشرين والمستشرقين شوقي أبو خليل
الإسقاط في مناهج المبشرين والمستشرقين شوقي أبو خليلالإسقاط في مناهج المبشرين والمستشرقين شوقي أبو خليل
الإسقاط في مناهج المبشرين والمستشرقين شوقي أبو خليل
 
حوار ساخن مع داعية العصر ديدات
حوار ساخن مع داعية العصر ديداتحوار ساخن مع داعية العصر ديدات
حوار ساخن مع داعية العصر ديدات
 
محمد صلى الله عليه وسلم الخليفة للمسيح ديدات
محمد صلى الله عليه وسلم الخليفة للمسيح ديداتمحمد صلى الله عليه وسلم الخليفة للمسيح ديدات
محمد صلى الله عليه وسلم الخليفة للمسيح ديدات
 
منهاج السنة النبوية2
منهاج السنة النبوية2منهاج السنة النبوية2
منهاج السنة النبوية2
 
احمد ديدات بين الانجيل و القرآن
احمد ديدات بين الانجيل و القرآناحمد ديدات بين الانجيل و القرآن
احمد ديدات بين الانجيل و القرآن
 
Serarefr
SerarefrSerarefr
Serarefr
 
Делаем презентацию!
Делаем презентацию!Делаем презентацию!
Делаем презентацию!
 
Digibury Weekender - lifelong learning through the idiom of Westeros
Digibury Weekender - lifelong learning through the idiom of WesterosDigibury Weekender - lifelong learning through the idiom of Westeros
Digibury Weekender - lifelong learning through the idiom of Westeros
 
техас
техастехас
техас
 
To be or not to be...a certified GISP
To be or not to be...a certified GISPTo be or not to be...a certified GISP
To be or not to be...a certified GISP
 

More from osama mostafa

الاشباة والنظائر
الاشباة والنظائرالاشباة والنظائر
الاشباة والنظائرosama mostafa
 
نشيد الانشاد
نشيد الانشادنشيد الانشاد
نشيد الانشادosama mostafa
 
محنة التوراة
محنة التوراةمحنة التوراة
محنة التوراةosama mostafa
 
الآيا ت الكونية
الآيا ت الكونيةالآيا ت الكونية
الآيا ت الكونيةosama mostafa
 
001006 بين الفضيلة والرذيلة
001006  بين الفضيلة والرذيلة001006  بين الفضيلة والرذيلة
001006 بين الفضيلة والرذيلةosama mostafa
 
نوادر الشوادر
نوادر الشوادرنوادر الشوادر
نوادر الشوادرosama mostafa
 
رسائل فلسفيه
رسائل فلسفيهرسائل فلسفيه
رسائل فلسفيهosama mostafa
 
الحكم العطائيه
الحكم العطائيهالحكم العطائيه
الحكم العطائيهosama mostafa
 
اعتاب الكتاب
اعتاب الكتاباعتاب الكتاب
اعتاب الكتابosama mostafa
 
اخبار النساء
اخبار النساءاخبار النساء
اخبار النساءosama mostafa
 
لواقح الانوار
لواقح الانوارلواقح الانوار
لواقح الانوارosama mostafa
 
نهج البلاغة للامام على كرم الله وجه
نهج البلاغة للامام على كرم الله وجهنهج البلاغة للامام على كرم الله وجه
نهج البلاغة للامام على كرم الله وجهosama mostafa
 
ديوان الامام الشافعى
ديوان الامام الشافعىديوان الامام الشافعى
ديوان الامام الشافعىosama mostafa
 
على التوراة
على التوراةعلى التوراة
على التوراةosama mostafa
 

More from osama mostafa (20)

الاشباة والنظائر
الاشباة والنظائرالاشباة والنظائر
الاشباة والنظائر
 
نشيد الانشاد
نشيد الانشادنشيد الانشاد
نشيد الانشاد
 
محنة التوراة
محنة التوراةمحنة التوراة
محنة التوراة
 
التوكل
التوكلالتوكل
التوكل
 
الآيا ت الكونية
الآيا ت الكونيةالآيا ت الكونية
الآيا ت الكونية
 
001006 بين الفضيلة والرذيلة
001006  بين الفضيلة والرذيلة001006  بين الفضيلة والرذيلة
001006 بين الفضيلة والرذيلة
 
نوادر الشوادر
نوادر الشوادرنوادر الشوادر
نوادر الشوادر
 
كتاب الفتن
كتاب الفتنكتاب الفتن
كتاب الفتن
 
فتح العليم
فتح العليمفتح العليم
فتح العليم
 
رسائل فلسفيه
رسائل فلسفيهرسائل فلسفيه
رسائل فلسفيه
 
المعجم
المعجمالمعجم
المعجم
 
الحكم العطائيه
الحكم العطائيهالحكم العطائيه
الحكم العطائيه
 
اعتاب الكتاب
اعتاب الكتاباعتاب الكتاب
اعتاب الكتاب
 
اخبار النساء
اخبار النساءاخبار النساء
اخبار النساء
 
الشفا
الشفاالشفا
الشفا
 
لواقح الانوار
لواقح الانوارلواقح الانوار
لواقح الانوار
 
الكشاف
الكشافالكشاف
الكشاف
 
نهج البلاغة للامام على كرم الله وجه
نهج البلاغة للامام على كرم الله وجهنهج البلاغة للامام على كرم الله وجه
نهج البلاغة للامام على كرم الله وجه
 
ديوان الامام الشافعى
ديوان الامام الشافعىديوان الامام الشافعى
ديوان الامام الشافعى
 
على التوراة
على التوراةعلى التوراة
على التوراة
 

تحفه القادم

  • 2. 2 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺃﺷﺒﻬﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﹸﺻ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﳏﻤﺪ‬ ،‫ﹶﺮﺽ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻀﺎﻋﻒ‬‫ﻣ‬ ‫ﺜﻤﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ِﻤﺎ‬‫ﻟ‬ ،‫ﻓﺾ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺻﻮﻧ‬ ،‫ﹶﺮﺽ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻤﺪﻩ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻮﻧ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺠﻮﻡ‬‫ﻧ‬‫ﺮﺽ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻌﺚ‬‫ﺑ‬ ‫ﺝ‬‫ﹸﺧﺮ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺯﻣﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪﺧﻠﲏ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺻﻼ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﺀ‬. ‫ﻣﻮﻟﺪﻱ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻭﻓﺎ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻭﺣﺼﺮ‬ ،‫ﺑﻠﺪﻱ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﻗﺼﺮ‬ ،‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﻳﺎﻧﻊ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﺭﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀﺎﺏ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺑﻌﺪ‬.‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ‫ُﺿﺎﻫﻲ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺍﻷﻭﺍﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺥ‬‫ﺷﻴﻮ‬ ‫ﳊﻘﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺖ‬‫ﺃﳊﻘ‬"‫ﺃﳕ‬‫ﻮﺫﺝ‬"‫ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﲔ‬ ،‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺃﺿﻔﺖ‬ ‫ﺍﻟﻘﲑﻭﺍﻥ؛‬ ‫ﻌﺮﺍﺀ‬‫ﺷ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺷﻴﻖ‬‫ﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻴﻌﺘﻪ؛‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﺴﺮﺍﻧﻪ‬‫ﺧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﺃﺑﻌ‬ ،‫ﻴﻌﺘﻪ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﺑﺮﻳﻌﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ُﺩﺑﺎﺀ؛‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺗﻀﻤﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺕ‬‫ﻭﺭﺑﺄ‬ ،‫ﺮﺑﺎﺀ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ﹸﺼﻮ‬‫ﻏ‬ ‫ﻬﺘﺼﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺑﺄﺯﺍﻫﺮ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺼﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﺘﺬﻝ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﲜﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺠﺌ‬‫ﺗﻜﻤﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺷﺎﺭﻋ‬ ،‫ﺳﺎﻓﺮﺓ‬ ‫ﻭﺁﻳﺎﺕ‬ ،‫ﺳﺎﺋﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺎﺭﻋ‬ ‫؛‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﳌ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻱ‬‫ﻳﺪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﻭﺷﺎﻋﺮﺓ؛‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩﻫﻢ‬. ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎﺭﺿﺖ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬"‫ﺍﳌﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬"‫ﻴﺘﻪ‬‫ﲰ‬"‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﲢﻔﺔ‬"‫ﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮﺍﰲ‬ ‫ﺍﻛﺘﻔﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺛﺮ‬ ‫ﺃﺳﺠﺎﻉ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻭﲪﻴ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﲝﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﺗﺮﲨ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶﻛﺮﻩ‬‫ﺫ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺳﻴ‬ ‫ﻇﻢ؛‬ ‫ﺃﻋﻴﺎ‬ ،‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺿ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺇﺯﺭﺍﺅﻩ‬ ‫ﺸﺒﻴﺐ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻓﺎﺿﺢ‬ ‫ﹸﻌﺘﺰ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻛﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ،‫ﻭﺳﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺒﺼﺮﻩ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺰ‬‫ﻳﻬﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ‬ ‫ﺭﻭﺍﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺁﺗﻴ‬ ،‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳﺲ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺫﻭﺍ‬ ٍ‫ﻥ‬‫ﻓﻨﻮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻥ؛‬ ‫ﹶﺒﻴﺔ‬‫ﻇ‬‫ﻭ‬ ‫ﻔﺢ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻴﻠ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻭﺃﻧﺴﻰ‬ ،‫ﻫﺎﻥ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻖ‬‫ﺍﻟﺴﺒ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﻭﺳﺎﺧﺮ‬ ،‫ﻟﻸﻟﺒﺎﺏ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺳﺎﺣﺮ‬ ،‫ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸﺘﻮﻥ‬‫ﻓ‬ ‫ﱡﺒﺎﺏ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬. ‫ﺃﺑﺪﺃ‬ ‫ﻤﻮﻉ‬‫ﺍ‬ ‫ﺬﺍ‬ ،‫ﹸﺮﺍﺩ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮﻭﻉ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺃﻭﺍ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬:‫ﱠﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺴﻴﺎﻥ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﺑﺎﳌﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻛﱪ‬ ‫ﻣﺖ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻷﻭﻝ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ‬. ‫ﺨﻠﺼﺔ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻠﺼﺔ‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺘﺢ‬-‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻡ‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﻤﺔ‬ ‫ﺍﳋﺎﺀ‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬-‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺜﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﻭﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻗﺮﺃ‬ ،‫ﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﻓﻈ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﻣﻔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺼﻴﺤ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﺍﳌﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﺗﺎﺭﳜﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﲑﰲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ،‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺓ‬"‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬."‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺮ‬‫ﺯ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬: ِ‫ﻖ‬‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻓ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻐﻴﻮ‬ ‫ﻩ‬‫ﺃﻓﻮﺍ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻏ‬‫ﺾ‬‫ﺗﻔﻴ‬ِ‫ﻕ‬‫ﺍﻟﺒﻮﺍﺭ‬ ‫ﺯﻧﺎﺩ‬ ‫ﻮﺭﻱ‬‫ﺗ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺕ‬‫ﺭ‬‫ﺃﻧﺎ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺍﺣﺘﻠﻠ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﳌ‬ ِ‫ﻕ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺟﻬﺎ‬‫ﻓﻜﺎﺩ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ﳚﻠﻮ‬ ‫ﺟﻰ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﻕ‬‫ﺷﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺎ‬
  • 3. 3 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬‫ﹸﲎ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺴ‬‫ﺑﻠﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻮﻗ‬ ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﺯﻓ‬‫ﻚ‬‫ﺇﻟﻴ‬ِ‫ﻖ‬‫ﻃﺎﻟ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻟﻜ‬ ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻘ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺻﺎﺭﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ً‫ﺀ‬‫ﺎ‬ِ‫ﻖ‬‫ﻟﻌﺎﺗ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺳﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﳉﻴ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻚ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ِ‫ﻖ‬‫ﻭﺍﳊﺪﺍﺋ‬ ‫ﰉ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ﺣ‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﳜﺎﻃﺒﻪ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﻳﺎ‬‫ﱠﻴﺎﱄ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺢ‬‫ﻔﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺯ‬‫ﻭ‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺏ‬‫ﺍﻟﻠﺒﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺕ‬‫ﺳﺎﻓﺮﺍ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻴﻪ‬‫ﺏ‬‫ﻧﻘﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺣﺪﺩ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺎﻣﺘﺜﻠ‬ ‫ﱄ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺑﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺧﻠﺼﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻨﺴﺐ‬:‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻷﻧﻪ‬ ،‫ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﺔ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﺷﺮﻃﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬ ‫ﺑﺴﺎﻡ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﺧﲑﺓ‬. ‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲟﻌﺪﻭﺩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻓﺮﻱ‬ ‫ﺧﻠﺼﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬.‫ﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﺒﺎﻩ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺧﻴﻔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻗ‬ ،‫ﻭﺍﻻﻧﺒﺎﻩ‬ ‫ﺍﻻﻧﺒﺎﺀ‬. ‫ﺍﻟﺼﻠﺕ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﹸﻣﻴﺔ‬‫ﺃ‬ ‫ﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺑﺎﺑﻨﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ،‫ﻨﻬﺎﺟﻲ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺰ‬‫ﹸﻌ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﲤﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﲕ‬ ‫ﺑﺄﻣﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﺗﺼﻞ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﹶﻬﺪ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺳﻜﻦ‬ ،‫ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻠﺖ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨﻬﺎﺟﻴﲔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻙ‬‫ﻣﻠﻮ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ،‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺎﳊﺴﻦ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻩ‬ ،‫ﳛﲕ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬.‫ﺑﻴﺴﲑ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻻﻳﺘﻪ‬ ‫ﺻﺪﺭ‬ ‫ﻮﰲ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬.‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺯﺭﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﺢ‬‫ﺃﺻ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻝ‬ ،‫ﻭﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬. ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﹶﻬﺪ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻭﻃﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﲟﺼﺮ‬ ‫ﱡﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﺘﻌ‬ ‫ﻭﻟﺰﻡ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﱪﻩ‬‫ﺧ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﺪﺛﺖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﻪ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬. ‫ﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻔﻴﺪﺓ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻮﺍﻟﻴﻒ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺽ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻐﺎﻟﺐ‬. ‫ﺍﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ِﻼﻟﻴﺔ‬‫ﻫ‬ ‫ﺟﺒﻬﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻐ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻫﻼ‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺮﺳ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬ ‫ﲤﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﲕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺪﺍﺋﺤﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬: ‫ﺕ‬‫ﺷﻬﺪ‬‫ﱠﻫﺎ‬‫ﺬ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﳉﻴﺎ‬ ‫ﻓﺎﺕ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﻙ‬‫ﺩ‬‫ﺟﻮﺍ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻘ‬‫ﺷ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ِﺭﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
  • 4. 4 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﺩ‬‫ﺟﻮﺍ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺒ‬‫ﻚ‬‫ﺮﻳ‬‫ﺗ‬‫ﹸﺮ‬‫ﻏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻫﻼ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺸﻬ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺻﺎﺣﱯ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ‫ﺖ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﱳ‬‫ﺍﻋ‬‫ﻚ‬‫ﻴﺸ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺒﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺍﳍﻼ‬ ‫ﺃﻫﺪﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬‫ﻪ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺡ‬‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺖ‬‫ﻭﺳﺎﻟ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺍﳋﻤ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺎﻓﻴ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺑﺎﻗﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ِﻨﺎ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺟ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻕ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﻭ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺯﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺐ‬ِ‫ﻜ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﺭﺳﻠ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﹸﺠﺔ‬‫ﻟ‬‫ﱢﻌﻬﺎ‬‫ﻓ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺎﺡ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻳﺪﻱ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺘ‬‫ﹼﻘ‬‫ﻓ‬‫ﺗﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻮﺩ‬‫ﺟ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫ﲝ‬‫ﻭﻣﻦ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮ‬‫ﲝ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺍﻷﺷﻴﺎ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﺃﻋﺠ‬ ‫ِﻴﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻣﺒﺎ‬ ‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻭﻳﺼﻒ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﹸﻢ‬‫ﻗ‬‫ﹶﺮﻯ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺨﺎﻟﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬ ‫ﻡ‬‫ﻏﻼ‬ ‫ﻳﺎ‬ِ‫ﺲ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻐ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻮﻯ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﻳﺼ‬ ٍ‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﹸﻬ‬‫ﳌ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺪﻯ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻕ‬‫ﺸﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺱ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺧﻀﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻔﺠ‬ ٍ‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﻠﻞ‬‫ﺧ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻦ‬‫ﻭﺍﻟﻐﺼ‬ِ‫ﺲ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺒﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺽ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ٍ‫ﺆ‬‫ﹸ‬‫ﻟ‬‫ﹸﺆ‬‫ﻟ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﻗﻼﺋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯ‬‫ﱪ‬‫ﻳ‬‫ﺽ‬‫ﻭﺍﻷﺭ‬ِ‫ﺱ‬‫ﻨﺪ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﻞ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﻼ‬‫ﻏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻻ‬‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﹸ‬‫ﻅ‬‫ﺍﻷﳊﺎ‬ ‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﻨﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺲ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻆ‬‫ﻟﻮﺍﺣ‬ ‫ﺃﻭ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻟ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﹸﻬﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﱐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻪ‬: ‫ﺎﺣﺔ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺳﺎﺣ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻷﻧﻮﺍ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬‫ﺖ‬‫ﻓﺄﺯﻣﻌ‬‫ﻑ‬‫ﺪ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻓﻘﻬﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺭﺣﻠ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬‫ﻐﺎﺯﳍﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺤﻰ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻒ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹲ‬‫ﻥ‬‫ﻫﻴﻤﺎ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺰﺍﻟ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﳏﺎﺳ‬ ‫ﺕ‬‫ﺃﺷﺘﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﲡ‬‫ﻒ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺿ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﻭﻫ‬ ‫ﺪﻳﺮ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳ‬‫ﻚ‬‫ﻀﺎﺣ‬ٍ‫ﺐ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻮﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻣﻬﻤﺎ‬‫ﻑ‬‫ﺭ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﲔ‬‫ﺃﻋ‬ ‫ﻮﺍﱐ‬‫ﻐ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺧ‬‫ﺟﺪﺍﻭﳍﺎ‬ ‫ﻕ‬‫ﺭ‬‫ﺯ‬ ‫ﲬﺎﺋﻠﻬﺎ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﳊ‬‫ﻓﺎ‬‫ﻒ‬‫ﻭﳐﺘﻠ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻒ‬‫ﺘﻠ‬‫ﻣ‬
  • 5. 5 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﺡ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺶ‬‫ﺍﻟﻌﻴ‬ ‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫ﻳﻠ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻇ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻑ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﺫﺍ‬ ‫ﻯ‬‫ﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻑ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺠﺮﻱ‬‫ﻳ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ِﻔ‬‫ﻧ‬‫ﺩ‬ ‫ﺃﺭﺟﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻨﺴﻴ‬‫ِﻠﺆﻩ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻔ‬‫ﻳﺸ‬ ‫ﺝ‬‫ﺭ‬‫ﺃ‬‫ﻒ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻙ‬‫ﺣﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺻﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻊ‬‫ﺍﻟﺮﺑﻴ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬‫ﺤﻒ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻑ‬‫ﺍﻷﻓﻮﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﹶﺮﻳﺮ‬‫ﻏ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻧﺎﻋﻤ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺜﲏ‬‫ﻳ‬‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﺪﺱ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶﻬﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻣﻌﺎﻃ‬ ‫ﻨﺪﻯ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻏﻼﺋ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻔﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ﹸﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺃﺻﺎﺋ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬‫ﻒ‬ِ‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ٍ‫ﺭ‬‫ﻀﺎ‬‫ﻧ‬ َ‫ﺀ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ِﻬﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﺄﰊ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﹶﺼﻨﻊ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﹸﺮﻓﺎ‬‫ﻏ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺻ‬ ‫ﻤﺖ‬‫ﺪ‬ِ‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺩ‬ ‫ﳑﺎ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻋﻘﺎﺋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﻗﺎﻣﺎ‬‫ﺳﻮﻯ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺕ‬‫ﻧﺎﻃﻘﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺩ‬‫ﹸﺪﻭ‬‫ﻗ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸﺴﻦ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﰲ‬‫ﺿﺎ‬ ‫ﻛﺴﺎﻫﺎ‬‫ﻦ‬‫ﻭﺃﻣﻌ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻨﻌﻴﻤﻬﺎ‬‫ﺗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬‫ﺬ‬‫ﺗ‬‫ﻖ‬‫ﺣﺪﺍﺋ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﳋﻠﻮ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬‫ﻫ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺮ‬‫ﺯﻭﺍﻫ‬‫ﹸﻠﺪ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺮﺍ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺭ‬‫ﻓﺄﺳﺤﺎ‬‫ﺞ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻄﻴ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻬﺪﻱ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﳒ‬ ‫ﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻬﺪﻱ‬‫ﺗ‬ ‫ﹸﻬﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺁﺻﺎ‬ ‫ﻑ‬‫ﺃﻧﺎ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﹸﺼﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﺪ‬‫ﻨﻬ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬ ‫ﹸﺼﻮﺭ‬‫ﻘ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﺐ‬‫ﺣﻴ‬‫ﺭ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﻀﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶﻐﺎﱐ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬‫ﻭﻟﻮ‬‫ﻓﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﺍﻷﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻮﺭ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻗ‬‫ﺗﻼ‬‫ﺖ‬‫ﻓﺎﳒﻠ‬ ‫ﻮﺭ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻖ‬‫ﺗﻔﺎﺭﻳ‬‫ﺑﺪ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺳﺎﺣﺎﺗ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﲟﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺖ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺠﻦ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬: ‫ﻱ‬‫ﺬﻳﺮ‬‫ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺗﺮ‬‫ﻭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ ٍ‫ﺮ‬‫ﺩﻫ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺩ‬‫ﻓﺎﺳﺘﻘﺎ‬ ‫ﹶﻀﻠﻲ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺑﺒﺎ‬ ‫ﻠﲏ‬‫ﺠ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ِ‫ﻪ‬‫ﺃﻭﺍﻧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻱ‬‫ﺭﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﲏ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺠ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﻛﺎﻟ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﺠﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺐ‬‫ﺣ‬‫ﹸﺼﺎ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﺷ‬
  • 6. 6 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻇ‬‫ﺃ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﳊﺎﻟ‬ ‫ِﻴﺎﰐ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠﻴﺎﱄ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﻴﺎﰐ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺇ‬‫ﺸﺎﺷﱵ‬‫ﺣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ِ‫ﱭ‬‫ﻐ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﻃﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ‬‫ﻼ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻤﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﺣﺪﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻛ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻒ‬‫ﻭﻗ‬ ‫ﻼ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻦ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﹶﺪﺍﺛﺔ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ﱐ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬‫ﺇﺫﺍ‬ِ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍﻷ‬ ِ‫ﺺ‬‫ﻘ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹾﻘﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﻒ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻱ‬‫ﻭﺭﺃ‬ ‫ﻋﻮﻯ‬‫ﺩ‬ ‫ﺑﻼ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻭﻋ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻦ‬‫ﻭﻣ‬ ٍ‫ﻒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻣﱴ‬‫ﻓﺄﺑﺘﻐﻲ‬ ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﳊ‬ ‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﺻ‬‫ﺎ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺰ‬‫ﹸ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻱ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﺸﻲ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬‫ﻃﻴ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺭ‬‫ﺩﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻫﻲ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺾ‬‫ﺃﻣ‬ِ‫ﻦ‬‫ﱠﻌ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﱠﺒﻴ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﻷﺣﺸﺎ‬ ‫ﻠﺖ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬: ‫ﻭﰲ‬ ‫ﹶﻀﺎﺀ‬‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻜﻢ‬‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ُﻣﻮﺭ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺠﺮﻱ‬‫ﺗ‬‫ﻲ‬‫ﻃ‬‫ﻩ‬‫ﻭﻣﻜﺮﻭ‬ ‫ﺏ‬‫ﺤﺒﻮ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺙ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﳊﻮﺍ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻓﺮ‬‫ﻩ‬‫ﺭ‬‫ﺃﺣﺬ‬ ‫ﺖ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱐ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﻩ‬‫ﺃﺭﺟﻮ‬ ‫ﺖ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺎﺀﱐ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻴﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ِﻴﱯ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀ‬ ‫ﻦ‬:‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﺪﻳﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩ‬‫ﻭﻣﻌﺪﻭ‬ ،‫ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳉﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻭﻧﺜﺮ‬.‫ﺍﳊﻨﲔ‬ ‫ﻳﻌﺪﻡ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﹶﺭﺍﻩ‬‫ﺫ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﻩ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﳑﺘﺪﺣ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻨﺘﺰﺣ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﻃﻨﻪ‬ ‫ﻓﺎﺭﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺮﺍﻩ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬ ‫ﺗﺄﻭﻳﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬‫ﺫﻟﻚ‬: ‫ﻋﻨﺪﻱ‬‫ﻒ‬‫ﻭﺍﻛ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺍﳋﻀﺮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺐ‬‫ﻭﺍﻟﻘﻠ‬ُ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺮﻣﻀﺎ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﺃﻭﺩﻯ‬‫ﺑﻘﻨﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻗ‬‫ﻓﺮﺍ‬ ‫ﻑ‬‫ِﻘﺎ‬‫ﺛ‬ِ‫ﺕ‬‫ﻓﺎﻧﺂﺩ‬ُ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺮﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺰ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳍ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﺩﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻷﻗﺪﺍ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺖ‬ِ‫ﺣ‬‫ﻧﺰ‬‫ﲏ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺀ‬‫ﻫﻮﺍ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻔﺆﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬‫ﺣﻴ‬ ‫ﻓﺈﻗﺎﻣﱵ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﻣﻌﺸ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺃﻇﻬ‬ ‫ﲔ‬‫ﺑ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﹸﻛ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ ‫ﺟﻰ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ُ‫ﺀ‬‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:
  • 7. 7 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﺃﺣ‬‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ٍ‫ﺽ‬‫ﺃﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﺒﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻱ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﺟ‬ ‫ﻡ‬ِ‫ﺮ‬‫ﹸﻛ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﻧ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺃﺟ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻮﺭ‬ ‫ﱪ‬‫ﺍﻟﻌﻨ‬ ‫ﲰﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬: ‫ﺳﻘﻰ‬‫ﲏ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺍﳉﺰﻳﺮ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻘﻄ‬ ‫ﻒ‬‫ﻭﺍﻛ‬‫ﻖ‬‫ﻟﻮﺍﻣ‬ ‫ﻕ‬‫ِﺮﺍ‬‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺩﻳﺎﺭ‬‫ﺷﺒﻴﺒﱵ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺎﺭﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻕ‬‫ﺍﳌﻔﺎﺭ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺒﺎ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻋ‬ ‫ﺬﺍ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬ ‫ﺏ‬‫ﺷﺒﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺮﻋ‬ ‫ﻉ‬‫ﺩ‬‫ﻭﻭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻕ‬‫ﺑﺎﺭ‬ ‫ﺝ‬‫ﻮ‬‫ﺗﺒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻒ‬‫ﹶﻴ‬‫ﻃ‬ ‫ﺯﺍﺭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻗﻀﻴ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺃﻃﻌ‬ ‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳍ‬ ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻓﺄﻳﺎ‬‫ﻖ‬‫ﺣﺪﺍﺋ‬ ‫ﻓﻜﺮﻱ‬ ِ‫ﲔ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬: ‫ﰊ‬ِ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﲝ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻔﺆﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬‫ﺆ‬‫ﺟ‬‫ﺖ‬‫ﻨﻴ‬‫ﻋ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻟﻮﺍﺣ‬ِ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﳏ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺑﻘﺘ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶﻄﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺠﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻒ‬‫ﺃﺗﻠ‬‫ﰲ‬ِ‫ﻪ‬‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﰲ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﻭﻗﺴﻮ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻭﺟﻨﺘﻴ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﻓﺆﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﺍﳌﺮﺁ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻟﺼ‬ ‫ﻕ‬‫ﻓﺮ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺻﻮﺭ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻋﺮﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﺀ‬ ‫ﻭﻻﺑﻦ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺃ‬ٍ‫ﻝ‬‫ﲝﺎ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﱄ‬‫ﺭﺁﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻚ‬‫ﻳﻀﺤ‬ ‫ﻚ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺗﻜﻴ‬ٍ‫ﻉ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻋ‬ ‫ﺽ‬‫ﺍﻷﺭ‬‫ِﺮﺍﻫﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﻚ‬‫ﺤ‬‫ﻭﺗﻨﺒ‬ٍ‫ﺽ‬‫ﺃﺭ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺏ‬‫ﺍﻟﻜﻼ‬‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬‫ﺃﺫﺍﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ِﻌ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻂ‬‫ﺧ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻠﻐﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﲑﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬: ‫ﻢ‬‫ﺗﻨﺴ‬ِ‫ﻢ‬‫ﻟﻄﺎﺋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻊ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺭﳚ‬‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻋ‬ِ‫ﻢ‬ِ‫ﺳ‬‫ﻃﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﳌ‬ ٍ‫ﻊ‬‫ﺭﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﻮﻯ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺄﻓﻀ‬ ‫ﹶﺭﺿﻲ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﺣﻠ‬ِ‫ﺽ‬‫ﻷﺭ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺿﺮﺍﻏ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺛﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ٍ‫ﺏ‬‫ﺫﺋﺎ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬‫ﺟﻰ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗﻤ‬ ٍ‫ﺐ‬‫ﻋﺎﺋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﻴﻬ‬‫ﺍﻟﻐﻤﺎﺋﻢ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻄ‬‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ٍ‫ﺭ‬‫ﻭﻣﺴﺘﱰ‬
  • 8. 8 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﺭﻣﻰ‬ٍ‫ﻒ‬‫ﻳﻮﺳ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﻨﻄ‬ ‫ﻡ‬‫ﺑﺎﻟﺬ‬ ‫ﻣﻌﺸﺮﻱ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺫﺍﺋﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﹼﺮ‬‫ﺜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬‫ﻓﻤﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﺐ‬‫ﺗ‬‫ﺗﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬‫ﻢ‬‫ﺳﻠﻴ‬ِ‫ﱂ‬‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﻟﺴ‬ ٍ‫ﻉ‬‫ﺃﻓﺎ‬ ‫ﻙ‬‫ﺃﺭﺍ‬ٍ‫ﺮ‬‫ﺎﺷ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻂ‬‫ﺧ‬ ‫ﺖ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻔﺎﻫ‬‫ﻢ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺑﺎﺳ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻷ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ٍ‫ﺐ‬‫ﻛﺎﺗ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺗﺸﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﻚ‬‫ﻳ‬‫ﺭﺍﻗﻢ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺗﺸﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻼ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻨﺎﺯﻟﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ﻓﻠﻴﺲ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﺍﻷﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ِﻟﻨﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﱠﺑ‬‫ﺬ‬‫ﻬ‬‫ﻣ‬ ‫ﻕ‬‫ﻓﺄﺧﻼ‬ ‫ﺕ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺇﻥ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻭﻳ‬ ٍ‫ﻢ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹲ‬‫ﻝ‬‫ﻓﺒﺬ‬ ‫ﺖ‬‫ﺳﺄﻟ‬ ‫ِﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺑﺄﻭ‬ ‫ﹸﺰﻧﺎ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﺣﻔ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺬ‬‫ﻭﺍﻷﺧ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ِ‫ﺭ‬‫ِﻮﺍ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺿ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻣﻌ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍﳉﺎﺭﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺱ‬‫ﻧﻔﻮ‬‫ﻭﰲ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻷﻓﺎﻋﻴﻬ‬ ‫ﻘﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺃﻓﺼ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺍﻷﻋﺮﺍ‬ ِ‫ﻢ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﺷﺌ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻩ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬‫ﺨ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩ‬‫ِﺪﺍ‬‫ﺣ‬ ‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﻣﻨﻄﻘﻨﺎ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻮ‬‫ﻧﺒ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺍﻷﺳ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﳐﻠ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟﻔ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﹸﻔ‬‫ﻇ‬ ‫ﱪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻡ‬‫ﺫ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬: ‫ﻩ‬‫ﻣﻌﺘﻮ‬‫ﺭﻳﺎﺿﺘﻨﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻲ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻗﺴﻄﻴﻠ‬‫ﻭﻣﻦ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻳﺼ‬ ‫ﱂ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﻌﻨﻘﺎ‬ ‫ﺺ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺩ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﺗﻔﻴ‬‫ِﻧﺎ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺳ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻨﺎﻫﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺫ‬ ‫ﻳﻌﻠﻮ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻐ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻌﺴ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺧﺎﻃ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻒ‬‫ﻟﻴﻮﺳ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﳊﺎ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻛﺎﻟﺜﻤ‬ ‫ﺽ‬‫ﺍﻟﻌﺮﻣﺎ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﻭﻫ‬ ‫ﺖ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻡ‬‫ﺑﺬ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﺫﻭ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﶈﺴﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩ‬‫ﺍﳊﺴﻮ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻛﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻐ‬‫ﻳﺒﻠ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺲ‬‫ﺍﻟﻨﻔ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻊ‬‫ﻭﺍﻟﻀﺒ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳﻌﻈ‬
  • 9. 9 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺳﺎﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ٍ‫ﺝ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺪ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﲔ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬ِ‫ﺤ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬‫ﹶﺷﺒﻬﻬﻢ‬‫ﺄ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠﻫﺎ‬‫ﻼ‬‫ﲢ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻮ‬‫ﻛﻤﺎ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻆ‬‫ﻟﻔ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺸﺎ‬ ‫ﻧﺜﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﺑﻮﻩ‬ ‫ﻭﺗﻮﰲ‬: ‫ﺖ‬‫ﻋﺒﺜ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻣﻬﺠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬ ِ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫ﻉ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﻓﺆﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻮ‬‫ﺩﻧ‬‫ﺭ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﺅ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﻚ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﻊ‬‫ﳑﺘﻨ‬ ‫ﺾ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ،‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ‬ ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﺑﻮﻩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬. ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﲰﻌﻪ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬:‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲰﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲟﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺒﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﱐ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬:‫ﻤﺬﺍﻥ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﻮﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﳌﻈﻔﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﱐ‬: ٍ‫ﺪ‬‫ﻭﻗﺼﺎﺋ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺃﺿﻌ‬ ‫ﺽ‬‫ﺍﻟﺮﻳﺎ‬ ‫ﲢﻜﻲ‬‫ﺏ‬‫َﺣﺴﺎ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﺿﺎﻋ‬ ٍ‫ﻞ‬‫ﺑﺎﺧ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻝ‬ ‫ﻭﺃﺑﺼﺮﻭﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺍﻟﺮﻭﺍ‬ ‫ﺗﻨﺎﺷﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﺡ‬‫ﳑﺪﻭ‬‫ﺏ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻛ‬ ‫ﺮ‬‫ﺳﺎﺣ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﺍﻭﺓ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬-‫ﺍ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬‫ﳌﻮﺣﺪﺓ‬-‫ﻣﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺍﻭﺓ‬ ‫ﺑﺎﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬.‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻭﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﲪﻞ‬ ،‫ﺳﺮﺍﺝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺃﰊ‬ ‫ﺍﳌﺮﺷﺎﱐ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﻳﺐ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻢ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬ ‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﲦﺎﻥ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺷﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻴﻒ‬.‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺷﻌﺮﻩ‬: ٍ‫ﺔ‬‫ﻭﻗﺎﺋﻠ‬‫ﻟﻠﻐﻮﺍﱐ‬ ‫ﻔﻮ‬‫ﻬ‬‫ﺗ‬‫ﺃ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺭ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻚ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﲟ‬ ‫ﺃﺿﺤﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﻘﻠ‬‫ﺼﺎﰊ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﺣ‬ ‫ﳍﺎ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﻌﺎ‬ ِ‫ﺾ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺍﳋﻴ‬ ‫ﻖ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻣﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬: ‫ﺇﺫﺍ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺺ‬‫ﻣﻘﺘﻨ‬ ‫ﻒ‬‫ﻛ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬ٍ‫ﻥ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻙ‬‫ﺰ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺎﺭﻏ‬ ‫ﻬﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺟﺌ‬‫ﻭﺇﻥ‬ِ‫ﺺ‬‫ﺧ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﹾﺘﻮﻙ‬‫ﻓ‬‫ﺃ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺭﺷﻮ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬ ‫ﺧﺮﻭﺟﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺰﺍﻝ‬ ‫ﲰﺎﺅﻩ‬ ‫ﻏﺎﻣﺖ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺤﻂ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺴﻘﻮﺍ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬:
  • 10. 10 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﺕ‬‫ﺸﺄ‬‫ﻧ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺴﻘﻮﺍ‬ ‫ﺧﺮﺟﻮﺍ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻳ‬‫ﲝﺮ‬‫ﺢ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﻢ‬‫ﻟﺪﻋﻮ‬ ‫ﹼﻮﺍ‬‫ﻔ‬‫ﺍﺻﻄ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻭﺑﺪﺍ‬‫ﺢ‬‫ﻀ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻷﻋﻴﻨﻬ‬ ‫ﻒ‬ِ‫ﺸ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻢ‬‫ﳍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺇﺟﺎﺑ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻐﻤﺎ‬‫ﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻜﺄ‬‫ﺧﺮﺟ‬‫ﺤﻮﺍ‬‫ﺼ‬‫ﻟﻴﺴﺘ‬ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﻮﺧﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﶈﺴﻦ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺳﺒﻘﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻨﺴﻮﺑ‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺓ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬: ‫ﺧﺮﺟﻨﺎ‬‫ﺩﻋﺎﺋﻪ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺑﻴﻤ‬ ‫ﻟﻨﺴﺘﺴﻘﻲ‬‫ﺍﻷﺭﺿﺎ‬ ‫ﺲ‬‫ﻠﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﻢ‬ ‫ﺏ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬ ‫ﻛﺎﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬‫ﻤﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻓﻤﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺍﺭﻓ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻡ‬‫ﻭﺍﻟﻐﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﰎ‬ ‫ﺍﻷﻨﺩﻱ‬ ‫ﺪﻱ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬-‫ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ‬-،‫ﺣﺴﺎﻥ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﱠﻌﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻭﻣﻘ‬ ٍ‫ﻥ‬‫ﺍﻓﺘﻨﺎ‬ ‫ﺐ‬‫ﺻﺎﺣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺩﻳﺒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺒﻴﺒ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬: ٍ‫ﺓ‬‫ﺬﻋﻮﺭ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺫﻋﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﹾﻴﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ‫ﺔ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺑﺴ‬ِ‫ﺭ‬‫ِﺮﺍ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﻣﻄﺮﻭ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺗ‬‫ِﻔﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺰﻡ‬‫ﺤ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺕ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺟ‬‫ِﻗﻬﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺮﻗ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻭﺇﲦ‬ ‫ﺩﻣﻊ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻜﻤﻬﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺃﳊﺎﻇﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ﺣﻜﻤ‬‫ﻚ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺤﺴ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﻌﺘ‬ ‫ﲑ‬‫ﻏ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻌﺘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﻗﻮﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﳛﻜﻲ‬ ‫ﻦ‬‫ﺼ‬‫ﻐ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﺍﻡ‬ َ‫ﺀ‬‫ﻭﻫﻴﻔﺎ‬‫ﺢ‬‫ﺃﻣﻠ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺃﻧ‬ ‫ﺤﻰ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺲ‬‫ﴰ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﳐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﺍﻟﺮﺩ‬ ‫ﺡ‬‫ﺭﺩﺍ‬‫ﺑ‬‫ﻖ‬‫ﻴ‬‫ﺄﺿ‬‫ﺢ‬‫ﺷ‬‫ﻳﺘﻮ‬ ‫ﺧﻠﺨﺎﳍﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺐ‬‫ﻼﻋ‬‫ﺗ‬‫ﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺇ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺠﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﺁﺓ‬‫ﺢ‬‫ﻳﺴﺒ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺍﳌﺎ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﱯ‬‫ﻇ‬ ‫ﻼﻋﺐ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﺫﻭ‬‫ﻪ‬‫ﲢﺴﺒ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﺇﻥ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﳛ‬‫ﺲ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﳝ‬
  • 11. 11 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﹲ‬‫ﻆ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﺍﻟﻮﻏﻰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻚ‬‫ﻛﻄﺒﻌ‬ ‫ﻢ‬‫ﺷﻬ‬‫ﺲ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪﻯ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺨ‬‫ﻛ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺳﻬ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﲝﻴﺚ‬‫ﺍﻟﻜﺘ‬ ‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺧ‬ ‫ﺕ‬‫ﺑﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻘﻠ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﺎﺋ‬‫ﺷﻔﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﻋﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﲣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ٍ‫ﻝ‬‫ﻭﻣﱰ‬‫ﺲ‬‫ﺃﻧﻴ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺭ‬‫ﻧﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﺴ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﻳﻠﻮﺡ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠﻠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﲞ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻃﺮﰲ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺧﺎ‬‫ﺭ‬‫ﻋﺬﺍ‬ ‫ﹶﻪ‬‫ﻟ‬‫ﺣﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ٍ‫ﺮ‬‫ﻭﻏﺪﻳ‬‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺣﻮﺍﺷﻴﻪ‬ ‫ﺖ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫ﺭ‬‫ﺳﺎﺧﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻥ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﻛﺄ‬‫ﰲ‬ ‫ﻛﺮﻋﺖ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻄﻴﻮ‬‫ﻩ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻋ‬‫ِﺮﺍﺧﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻕ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻓﺭﺘﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺃﺳ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻠﻤ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﻮﻝ‬ ،‫ﺷﻨﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﺵ‬ ‫ﻓﺮﺗﻮﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬ ،‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺍﺛﻨﺘﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ﻭﺗﻮﰲ‬ ‫ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ؛‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﻷﺑﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﺵ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﲰﺠﻮﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬: ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻼﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺗﻜﻮ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﺧﺸﻰ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬‫ﺭ‬‫ﺃﺣﺬ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﻷﻣ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻘ‬‫ﻓﻠ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﻟﻘﻴﺘﻚ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﺴﺎﱐ‬‫ﻓﻌﻨﺪ‬‫ﺳﺄﺫﻛﺮ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧﺴﻴ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﺭﲢﺎﱄ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺸﺎﺩ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﻟﻮ‬‫ﻢ‬ ‫ﺩ‬‫ﹶﺳﻮ‬‫ﺃ‬ ‫ﺁﺑﺎﺀ‬ ‫ﹶ‬‫ﱄ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳﻜ‬ ‫ﱂ‬‫ﻭﱂ‬‫ﺮﻓﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﱄ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺭﺟﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﱂ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﱰﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ِ‫ﻚ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻧ‬‫ﻭﻛﻔﻰ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻔﺨ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺳﻴﺒﻮﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﺵ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺸﺎﺩ‬ ‫ﲪﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺜ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻴﺘ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬:
  • 12. 12 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﻒ‬‫ﻓﻜﻴ‬‫ﻤﺎ‬‫ﻬ‬‫ﲨﻌﺘ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺪ‬‫ﻭﳎ‬ ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫ﰲ‬ ٍ‫ﻖ‬‫ﳐﺘﻠ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻛ‬‫ﹶﻔﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺫﺍ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﺑﺎﻹﻧﺸﺎﺩ‬: ‫ﺖ‬‫ﺭﺃﻳ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﺤﻜﻲ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺛﻼﺛ‬‫ﻒ‬ِ‫ﺼ‬‫ﺗﻨ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﺘﺎﺟﻮ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺴﻨ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻨﻔﻌ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻣﺼ‬‫ﻒ‬‫ﺳ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﻦ‬‫ﺷﻨﺘﺮﻳ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﺪﻧﻴﻪ‬ ،‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬: ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺒﻬ‬‫ﺷ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﲑ‬‫ﺪﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﺃﺻﺒ‬‫ﻭﺃﺑﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻔﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻮﺳﻒ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ،‫ﻏﺮﻕ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺳﻴﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﻼﻣ‬ ‫ﻳﺮﺛﻲ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﺵ‬ ‫ﻭﻻﺑﻦ‬: ‫ﺪ‬‫ﺍﳊﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﺣﺎ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﻗﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﹶﻤﺎ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﺝ‬‫ِﺮﺍ‬‫ﺳ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺍﳌﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﺃﻃﻔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﺎ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻩ‬‫ﺃﻃﻔﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻝ‬‫ﱡﺑﺎ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺿﻴﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﺍﻟﺰﻳ‬ ‫ﹸ‬‫ﺊ‬‫ﻳﻄﻔ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻓﺄﺟﺎﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻳﻖ‬ ‫ﺭﺛﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻃﻠﺒﲑﺓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺮﻳﻘ‬ ‫ﻭﻣﺎﺕ‬ ‫ﻧﻴﲔ‬‫ﺯ‬‫ﹶﻮ‬‫ﳍ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬: ‫ﻭﳌﺎ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺭﺃﻭﺍ‬‫ﻢ‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﺑﺄﺟﺮﺃ‬ ‫ﻻﺫﻭﺍ‬ ‫ِﻬﻢ‬‫ﻣ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻌﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻌﲔ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻬﺮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻢ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﳌﺜ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﳊﺴﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﹶﻢ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻄﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬‫ﻏﺎﻟﺘ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻟﻠﺒﺤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺠﺒ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺳ‬‫ﻭﻟﻸ‬‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﺃﺭ‬ ‫ﺃﺭﺩﺍﻩ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﺮﻏﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺭﻱ‬ ‫ﺑﺎﺟﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺻﻠﻪ‬ ،‫ﺷﻠﺐ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.‫ﻗﱪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺘﺐ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺭﺳﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬: ‫ﻟﺌﻦ‬‫ﻖ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻘﺪ‬ ‫ﻧﻔﺬ‬‫ﲟﻮﰐ‬‫ﻖ‬‫ﺍﳋﺎﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣﻜ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﻡ‬‫ﺁﺩ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬‫ﻭﻣﺎﺕ‬‫ﻕ‬‫ﺍﻟﺼﺎﺩ‬ ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﳏ‬ ‫ﺍﳌﻠ‬ ‫ﻭﻣﺎﺕ‬‫ﻬﻢ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺃﺷﻴﺎ‬ ‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻖ‬‫ﻧﺎﻃ‬ ‫ﲨﻌﻬﻢ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ﻭﱂ‬
  • 13. 13 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ﻣﻬﻠﻜﻲ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻟﻠﺬﻱ‬‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ﺗﺄ‬‫ﻖ‬‫ﻻﺣ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺧﻔﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﻣﺴﺘﺠﺎﺩ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻠﻨﺎﺱ‬: ‫ﻲ‬‫ﺧﻠﻴﻠ‬ِ‫ﻢ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬‫ﺑﺘﺄ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻭﻗﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻞ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺑﺘﺮ‬ ٍ‫ﺓ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺪﺛﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻲ‬‫ﺧﻠﻴﻠ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺛﻨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻯ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻫﻞ‬ِ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﳐ‬ ‫ﺭ‬‫ﺩﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺇ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﺧ‬‫ﻹ‬ ‫ﺩﻳﻨﺎ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻴﻴﻨﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻢ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻠﻴﺴ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺫﺍ‬‫ﺃﻻ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺍﺳﻠ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﺒﺎﺣ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻋ‬ ً‫ﺀ‬‫ﻭﻓﺎ‬‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻷﺷﻼ‬‫ﺝ‬‫ﻓﻌﺎ‬ِ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻭﺃﻋ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﻓﺎ‬‫ﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩ‬‫ﺩ‬‫ﻳﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﹸﺰﻥ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺁﻫ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻮﺭ‬‫ﻨﺪﻫﺎ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺣ‬‫ﺍﳌﺘﺮ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺩﻣﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻃﻮﺭ‬ ‫ﻑ‬‫ﻭﻳﺬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ِﺭ‬‫ﻭ‬‫ﻐﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ‬-‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﻜﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﲔ‬: ‫ﺑﻘﱪﻱ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻒ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺍﻟﺮﻣﻴ‬ ‫ﻋﻈﻤﻲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻊ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺍﺳﺘ‬ ‫ﺃﻭﺩﻋﻮﱐ‬‫ﻭﺧﺎﻓﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺢ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑﻄ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺄﺩﳝﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻛﻠﻮ‬ ٍ‫ﺏ‬‫ﺫﻧﻮ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﲡﺰﻋﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺖ‬‫ﻗﻠ‬‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ِ‫ﻢ‬‫ﺍﻟﺮﺣﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺀﻭﻑ‬ ‫ﻦ‬‫ﺍﻟﻈ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﻫﻴﻨ‬ ‫ﺖ‬‫ﺍﻛﺘﺴﺒ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺍﺗﺮﻛﻮﱐ‬ِ‫ﱘ‬‫ﻛﺮ‬ ‫ﹰﻰ‬‫ﻟ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻦ‬ ‫ﻖ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﻴﻬﻤﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﲟﺮﺳﻴﺔ‬ ‫ﻏﻠﺒﻮﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻭﻻﳘﺎ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬:‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬-‫ﺧﻔﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬-،‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺫﻛﺮﻫﺎ‬:‫ﺍ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬‫ﺑﺸﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬. ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻨﻬﺎﺟﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.‫ﺃﻗﺮﺃ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﺒﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻴﺘﻪ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺑﺴﺮﻗﺴﻄﺔ‬.‫ﻧ‬‫ﺇ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ،‫ﲟﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﻭﺩﻓﻦ‬ ‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﻏﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﻢ‬‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻭﻧﻈﻢ‬ ‫ﻧﺜﺮ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:
  • 14. 14 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﻰ‬‫ﺸ‬‫ﲤ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻮﺍ‬‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻴﻮ‬‫ﻭﰲ‬‫ﻪ‬‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ِ‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﻔﻮ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻌﺎﻋ‬‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶﻼﺋﻠ‬‫ﻏ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﺌ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻟﺰﺟﺎﺟ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺍﳋﻤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﻠﺌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺯﺍﻳﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑﺴﺎﺣﺘ‬ ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻧﺰ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻉ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻉ‬‫ﲡﺰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬ً‫ﺀ‬‫ﺰﺍ‬‫ﻋ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻧﺎﺯﻟ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬‫ﲟﺎ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻓﺈﻧﲏ‬ ‫ﻚ‬‫ﺇﻟﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻮﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﱂ‬‫ﺕ‬‫ﺳﺄﻣﻮ‬‫ﻣﺸﻮﻗﺎ‬ ‫ﺕ‬‫ﺃﻣﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻮﻗ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ِﻘ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻀﲎ‬ ‫ﺏ‬‫ﺛﻮ‬ ‫ﲏ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺃﻟﺒ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﺿ‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻻ‬‫ﺟﻮﺍﳓﻲ‬ ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹾﱯ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺧﻔ‬ ‫ﻚ‬‫ﺇﻟﻴ‬ ‫ﻗﻠﱯ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻄ‬‫ﻳ‬ ‫ﱂ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻮﻗ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﺑﺮﺋ‬‫ﻉ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﻴﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ِ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻠ‬‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ِ‫ﻉ‬‫ﻣﻮ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﳎﺮﻯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﻰ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ِ‫ﺹ‬‫ﺍﻹﺧﻼ‬ ِ‫ﺓ‬‫ﲝﻼﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬‫ﺭﻓﻴﻘﺎ‬ ِ‫ﺩ‬‫ِﺒﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺭﺃﻳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ِﻔﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭﺍﳊﻤﻰ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺍﶈ‬ ‫ﲔ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﻗﻔ‬‫ﺢ‬‫ﻧﺼﺎﻓ‬‫ﺍﳌﻐﺎﻧﻴﺎ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻴﻮ‬ ِ‫ﻥ‬‫ﺑﺄﺟﻔﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻯ‬‫ﻮ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﺴﺄﻻ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﺗﻨﺴﻴﺎ‬‫ﻣﱴ‬‫ﻋﺎﺭﻳﺎ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻷﺳ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺕ‬ ‫ﻓﻌﻬﺪﻱ‬‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻓﻮ‬ ‫ﺏ‬‫ﻳﻨﺴﺎ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﳌﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ٌ‫ﺀ‬‫ﲰﺎ‬‫ﻭﺍﺩﻳﺎ‬ ‫ﺏ‬‫ﻳﻨﺴﺎ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻮﺭ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺄ‬‫ﹼﻤﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﺚ‬‫ﺍﻟﻠﻴ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﻓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩﻱ‬‫ﺖ‬‫ﺭﺃﻳ‬‫ﺭﺁﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻤﻰ‬ ِ‫ﻕ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻨﺎ‬ ٍ‫ﻕ‬‫ﺑﺎﺭ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺿﻮ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃﻃﻼﳍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬‫ﺃﻗﺎ‬‫ﺳﺎﻟﻴﺎ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﺍﻷﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻘﻲ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﺍﳊﺴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻡ‬‫ﺳﻼ‬‫ﲢﺪﻭﻩ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺍﻷﺣﺒﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻮﻋ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﺎﺩﻳﺎ‬ ِ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻮﻕ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
  • 15. 15 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻧﺒﺎﻫﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻟﺴﻠﻔﻪ‬ ،‫ﺩﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﳛﲕ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬: ‫ﻚ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﱞ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺇﱃ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺳﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﻯ‬‫ﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﺇﻥ‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬ِ‫ﺩ‬‫ﻭﺳﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻙ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻓﺄﺿﻠﻌﻲ‬ ‫ﹾ‬‫ﱎ‬‫ﻭ‬‫ﻫ‬ ‫ِﻬﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻞ‬‫ﻛﺎﻟﻄﻔ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﳌﻬﺎ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺫﻫﻨ‬ ‫ﻭﺃﻟﻄﻒ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺃﻇﺮﻑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳛﲕ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬: ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺎﻋﺪ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﺗﺸﺘﺎ‬ ٍ‫ﻊ‬‫ﺃﺿﻠ‬ ‫ﻋﻦ‬ِ‫ﻖ‬‫ﺧﺎﻓ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﻭﺳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻡ‬‫ﻳﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺍﳉﻔﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬":‫ﺗﺸﺘﺎﻗﻪ‬ ‫ﺃﺿﻠﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪﺗﻪ‬"‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬":‫ﺗﺸﺘﺎﻗﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺿﻠﻌ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻋﺪﺕ‬"‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،. ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻐﺎﻭﺭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬:‫ﳓﻠﺔ‬ ‫ﻟﺴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻭﺳﻴﻢ‬ ‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺍﺭﲡﺎ‬ ‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎ‬ ‫ﺷﻔﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬: ‫ﺇﻥ‬‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﳓﻠ‬ ‫ﺎﺀﺓ‬‫ﺴ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻢ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺧ‬‫ﺭ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻋﺬﺭ‬‫ﻫﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺷ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺃﺧ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺷ‬‫ﻟﻔﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﺗﺸﻬ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻔ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻮﺣﻰ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺍﻟﻨﺤ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭ‬‫ﻏﺮ‬ ‫ﻻ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﺑﺘﺴﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﻟﺰﻫ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻠﺜ‬ ‫ﻣﻐﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺎﺭﺩ‬ ‫ﻫﻮﺍﺀ‬ ‫ﻓﺼﺎﺩﻓﻮﺍ‬ ،‫ﺷﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﺎﺭ‬ ‫ﲪﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﺐ‬‫ﻭﺻﺎﺣ‬ ‫ﻣﻐﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺩﺧﻞ‬: ‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﺑﻴﺎﺭ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻨﻮﺍ‬ ِ‫ﻡ‬‫ﲝﻤﺎ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻷﺑﺼﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻰ‬‫ﺸ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻓﺪﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬‫ﻵﺧﺮ‬: ‫ﺑﻴﻨﺎ‬‫ﺩﻓﺌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻡ‬‫ﺗﺮﻭ‬‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻳﻐﺸﺎﻙ‬ ‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬: ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻋﺼﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﺎ‬‫ﺁﻳﺎ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻐﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﻷﻋﺠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺼﻐﺮ‬ ‫ﺍﳍﺮ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻏﺘﺎﻝ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬. ‫ﹾﺴﻲ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
  • 16. 16 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﳏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺐ‬‫ﺍﻟﻜﺎﺗ‬ ‫ﻭﺃﺑﻮﻩ‬ ،‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺎﺑﻦ‬ ‫ﻌﺮﻑ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻒ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺪ‬"‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺴﻴﺔ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬"‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻛﺘﺐ‬. ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬: ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﻋﺠ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻯ‬‫ﺰ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ِﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ِﻴ‬‫ﻃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻒ‬‫ﺧﻴ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺑﺄﺿﺪﺍ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻘ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﻓﻄﻨ‬ ‫ﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬‫ﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻖ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺗ‬‫ﲟﻮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻒ‬ِ‫ﺟ‬‫ﹸﺭ‬‫ﺃ‬ ٍ‫ﺽ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺑﻼﻟﻪ‬ ‫ﺐ‬‫ﻋﻘﻴ‬ ‫ﹶﺼﺔ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﳜﺎﻃﺐ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬: ‫ﻭﻗ‬ ‫ﻙ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺎﻙ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻲ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻌ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹸﺑﻮ‬‫ﺫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﺍﳉﺴ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻟﺰﻫ‬‫ﻲ‬‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﻀ‬‫ﻭﺑﺎﻟ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﺩﻟﻴ‬ ٍ‫ﺩ‬‫ﺑﺎ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺟ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺢ‬‫ﺻﺤﻴ‬ِ‫ﷲ‬‫ﻭ‬‫ﻲ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻷﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﺍﳊﻜ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺑﺄﺑﻴﺎ‬ ‫ﻠﺼﺔ‬‫ﺧ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﺠﺎﻭﺑﻪ‬: ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻟﺌ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺻﻤ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻮﺣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟ‬ ‫ﻗﺒﻠﻲ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬‫ﻧ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺾ‬‫ﻐ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﴰﺎﺗ‬ ‫ﺮ‬‫ﻈﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭ‬‫ﻋﺪ‬‫ﻲ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻊ‬‫ﺘﺒ‬‫ﻳ‬ ٍ‫ﻞ‬‫ﻗﻠﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬. ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬:‫ﺍﳋ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﺍﳉﻤ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻄﺎﺏ‬:‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬-‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬-‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬: ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸﺣﺎﺷﻲ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬:
  • 17. 17 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ِ‫ﻕ‬‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺩ‬ ‫ﻰ‬‫ﻨ‬‫ﻜ‬‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬‫ﺃﺫ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺖ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻴ‬ ‫ﺇﻟﻴ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﻌ‬‫ﺩ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬‫ﻬﺎ‬‫ﹲ‬‫ﺓ‬‫ﺠﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻓ‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﺃﻗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﺻﺤ‬ ‫ﻞ‬ِ‫ﺧ‬‫ﻠﻰ‬‫ﻌ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﺑﻮﺍﺣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻣﻨ‬‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺒﺘ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻈ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺭ‬‫ﺑﺎﺻﻄﺒﺎ‬‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻘﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٍ‫ﻕ‬‫ﻓﺮﺍ‬ ‫ﱪ‬‫ﻭﺍﻋﺘ‬‫ﺩﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺣﺎ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻣﻨ‬‫ﻼ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻱ‬ ِ‫ﻉ‬‫ﻭﺩ‬‫ﻢ‬‫ﹼﻬ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻒ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬‫ﻼ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﺎﺩﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲑ‬‫ﻏ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻠﻴﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬‫ﹼﻘﺎ‬‫ﻠ‬‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬‫ﹶﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﹶﻬﺎ‬‫ﻛ‬‫ﻫﺎ‬ٍ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﳎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻓﺎﻏ‬‫ﻼ‬‫ﺠ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ٍ‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﻓﻠ‬‫ﺑﻴﺪﻱ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪﻱ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻳﻘﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻍ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺣﺎﻭﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﺼﻔﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺻﻔﻮ‬ ‫ﻊ‬‫ﲨ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﹶﻐﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺭ‬‫ﻣﻘﺪﺍ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍﺀﰐ‬ ‫ﱠ‬‫ﰒ‬ ‫ﺑﻠﻔﻈﻪ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﲏ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺎﺩ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﲏ‬:‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﲏ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻋﻆ‬ ‫ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬:‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺸﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻨﺎﻩ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ،‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺪ‬: ‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻋ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ﺮ‬‫ﻭﻋﻤ‬ ‫ﲔ‬‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧ‬ِ‫ﺔ‬‫ﻟﻠﺼﺤﺒ‬ ‫ﻖ‬‫ﻳﺒ‬ ‫ﱂ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﻘﻠﻴ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﻻ‬‫ﻢ‬‫ﻓﻴﻜ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﻭﻳ‬ ‫ﲢﺴﺒﻮﱐ‬‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺣﻴ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺁ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍﳌﻮ‬ ‫ﺩﻧﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺭﻜﺏ‬ ‫ﺃﺒﻲ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬
  • 18. 18 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﹶﺐ‬‫ﻛ‬‫ﺭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﹸﺸﲏ‬‫ﳋ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋ‬ ‫ﻫﻮ‬.‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬: ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻳﻘﻮ‬ٍ‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺎﺋﺒ‬ ‫ﻜﲏ‬‫ﺳ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺃ‬‫ﻩ‬‫ﱡﺮ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺬ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻧ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻤﻴﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎﻩ‬:‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻷﺧﻴﻪ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﻧﺸﺪﻧﺎﻩ‬. ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻠﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﲏ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺛﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ،‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﺃﺑﺎﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺯﺭﻗﻮﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﲏ‬:،‫ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻠﺔ‬‫ﺟ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺒﺘﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﺴﻌ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﺎ‬‫ﺍﺣﺘﻔﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺃﺑﻨﻮﺱ‬ ‫ِﺤﱪﺓ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻊ‬‫ﻨ‬‫ﺻ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﻤ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻓﺎﺿ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺩﻳﺒ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻮﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺄﺭﺍﻧﺎﻫﺎ‬ ،‫ِﻠﻴﺘﻬﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶﻧﻖ‬‫ﺄ‬‫ﻭﺗ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬:‫ﺗﺼﻨﻌﻮﺍ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﺣﺘﻔﺎﱄ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﻏﺐ‬ ‫ﹸﱪﺍﺀ‬‫ﻜ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻗﺼﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺍﶈﱪﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃ‬ ٍ‫ﺮ‬‫ﺷﻌ‬ ‫ﺕ‬‫ﺃﺑﻴﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻜﻢ‬ ‫ﱄ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻐﺮﺿﻲ‬ ‫ﺢ‬‫ﺃﳒ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺭﺟﺎ‬ ،‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﻬﺎ‬.‫ﺃﰊ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻧﺎ‬‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻄﻠﺒﻪ‬‫ﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻜ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻓﺄﻃﺮﻗﻨﺎ‬: ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ِﳒ‬‫ﺯ‬ ‫ﻼ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹾﺘﻚ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬‫ﰲ‬‫ﺮ‬‫ﺗﺘﺒﺨﺘ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ِﻠﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺳﻮﺩﺍ‬‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﳊﻠ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺻﻔﺮﺍ‬‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻴ‬‫ﻫﺮ‬‫ﺰ‬‫ﺗ‬ ‫ﻡ‬‫ﳒﻮ‬ ‫ﻩ‬‫ﺯ‬‫ﺮ‬‫ﻄ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻓ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﹸﺘﺒﺖ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻭﺳﺄﻝ‬.‫ﺇﺳﻌﺎﻓﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﺎﻛﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻧﻔﺼﻞ‬.‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬‫ﻳﻐ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ﺬ‬‫ﻣ‬ ‫ﺤﺎﺱ‬‫ﻧ‬ ‫ﻗﻠﻢ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻓ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻨﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﺈﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﻠﻮﺍ‬‫ﻀ‬‫ﻓﺘﻔ‬ ،‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ِﻛ‬‫ﺫ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﹸﻧﺴﻴﺖ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ِﺤﱪﺓ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﻊ‬ ‫ﺃﻋﺪﺩﺗﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬: ‫ﻬﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬ِ‫ﻧ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﺄﺻﻔ‬ ‫ﺖ‬‫ﻤﻠ‬‫ﺣ‬ِ‫ﻪ‬‫ﺨﻔﻴ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻈﻬ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺣﻴﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺣﻴﺎﻧ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺮﺳﺎ‬‫ﺧ‬‫ﹶﺪﻳﻬﺎ‬‫ﺛ‬ ‫ﻊ‬‫ﻳﺮﺿ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬‫ﻓﺘﺮﺍﻩ‬‫ﹾﻛﺮ‬‫ﺬ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﻳﺸﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻖ‬ِ‫ﻄ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ،‫ﺍﻷﻋﻮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﱢﻫ‬‫ﱰ‬‫ﻣﺘ‬ ‫ﺯﺭﻗﻮﻥ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ،‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻀﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻜﻲ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎﻥ‬ ‫ﻘﺐ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﰲ‬. ‫ﺯﺭﻗﻮﻥ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﲤﻸﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺰ‬‫ﺃﺟ‬: ‫ﺕ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺒﻌ‬‫ﺷ‬ ِ‫ﻙ‬‫ﹸﺒﺎﺭ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻟﺸﻌﺒﺎ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺭﻣﻀﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻉ‬‫ﹸﻮ‬‫ﳉ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬‫ﺗ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻭﺭ‬‫ﺯ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﳌ‬‫ﺍ‬ ‫ﺐ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﲢ‬ِ‫ﻥ‬‫ﺯﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻃﻮ‬ ‫ﺮ‬‫ﺍﳍﺠ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:
  • 19. 19 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﺩ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﻬﻢ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻌﺒﺎﻧ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬‫ﻔﺎﱐ‬‫ﺸ‬‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻌﺎﻧ‬‫ﺒ‬‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺯﺭﻗﻮﻥ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﺪﱐ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺨ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺍﳊﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻭﺣﺪﺛﲏ‬":‫ﺃﻛﻠﺔ‬"‫ﻣﻜﺎﻥ‬"‫ﺷﺒﻌﺔ‬." ‫ﻭﻻﺩ‬ ‫ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﺑﻐﺮﺏ‬ ‫ﹾﻄﻴﺶ‬‫ﻠ‬‫ﺷ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼﺩ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬: ‫ﹾﻮﻱ‬‫ﻄ‬‫ﻧ‬‫ﻨ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺁﺣﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺒﻮﺗ‬‫ﺳ‬‫ﺸﺮﻫﺎ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭﺍﻷ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ٍ‫ﺖ‬‫ﺳﺒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺖ‬‫ﺷﺌ‬ ‫ﻣﺎ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍﻟﻌﺪ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﺍﳌﺪﺧﻮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﲑ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺭﺛﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺭﻳﺪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬: ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳎﺘﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺐ‬‫ﺗﻜﺘ‬ ‫ﺖ‬‫ﺯﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ﺭﺃﻳ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻻﺩ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺇﺟﺎﺯﺓ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻪ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻭﻓﻄﻨ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺧﱪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺘﻐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﺣﻔﻴﺪ‬: ‫ﹾﻨﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺃ‬‫ﺰ‬‫ﺍﳋﺒ‬ِ‫ﺖ‬‫ﺑﺰﻳ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺼﺒﻮﻏ‬ ‫ﱯ‬‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬: ً‫ﺀ‬‫ﻏﺬﺍ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻓﻌ‬ِ‫ﺖ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻﺩ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬: ‫ﺩ‬‫ﻳﺮ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻲ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬‫ﺖ‬‫ﺍﳌﻴ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﺼﱯ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬: ‫ﺢ‬‫ﻳ‬ ‫ﺰ‬‫ﺍﳋﺒ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ِ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻳﻲ‬ ‫ﻃﺎﻭﻟﺘﻪ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﱠﲏ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺍﻟﻌ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻬﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻠﻲ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻯ‬ ‫ﻭﺟﻔﺎﱐ‬
  • 20. 20 ‫ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬-‫ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺑﺎﺭ‬ ‫ﻗﺪ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺣﻮ‬ ‫ﺵ‬‫ﺍﻟﻔﺮﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺩ‬‫ﹸﺒﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻘﺎﻡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﻱ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺑﻜ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬‫ﺍﻟﻞ‬ ‫ﰲ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﻭﺍﻟﺪﻭﺍ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺪﺍ‬‫ﻩ‬‫ﺩ‬‫ﺍﺟﺘﻬﺎ‬ ‫ﱠﺒﻴﺐ‬‫ﻄ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻣﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻄ‬‫ﲞ‬ ‫ﺟﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬: ‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﺭﺟﻮﻙ‬‫ﹶﲏ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻱ‬‫ﳛﻤﻠﲏ‬ ‫ﻡ‬‫ﺍﻟﻴﻮ‬ ‫ﻚ‬‫ﺇﻟﻴ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﱪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺴﲏ‬‫ﻧ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺫﺍ‬‫ﺇﻥ‬‫ﺗﻮﻧﺴﲏ‬ ‫ﻣﻮﻻﻱ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻦ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺰﻋ‬ ‫ﺑﻜﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﺧ‬ ‫ﻳﻀﺤﻚ‬‫ﺑﻌﺪﻱ‬‫ﻳﻨﺪﺑﲏ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﱠﺬﻱ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻳﺴﻠﻮ‬ ‫ﺫﻧﱯ‬ٍ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﺫﻭ‬ ‫ﻮ‬‫ﺍﻟﻌﻔ‬ ‫ﻭﻣﻨﻚ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﻈﻴ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬‫ﺒﲏ‬‫ﻴ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬ ٍ‫ﻮ‬‫ﻋﻔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻚ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﲰ‬‫ﺖ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬ِ‫ﺛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﲪﺎﻧ‬‫ﻧﻔﺴﻲ‬‫ﺗﺮﲪﲏ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺭﲪﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻚ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﺍﻷﺼﻐﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻴﻠﻲ‬ ‫ﹶﻴﻠﻲ‬‫ﻄ‬‫ﺘ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬-‫ﻭﻳﺎﺀ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﻑ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺜﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺀ‬ ‫ﺑﻀﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬-‫ﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻄﻴﻠﻲ‬ ‫ﻌﺮﻑ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺳﻜﻦ‬ ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹸ‬‫ﻃ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ‬‫ﺑﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ‬ ،‫ﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﻋﻤﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،ٍ‫ﺓ‬‫ﻗﺼﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻳﺴﲑ‬: ‫ﹾﲏ‬‫ﺜ‬‫ﻳ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻳﻐﺘﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﻭﻁ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ِﻱ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﻳﺪﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺪﻭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ‫ﺲ‬‫ﳌ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻓﺘﺤﺴ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺳﺠﺪﺍ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﺭﻛﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﻛﻌ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻯ‬ ‫ﻮﻱ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺻﻮ‬ ‫ﻗﺪﻣﺎﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ٍ‫ﺐ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺗﱰﻭ‬‫ﺑﺪﺩﺍ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﻛﺮﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻼ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬‫ﻣﻔﺎﺭ‬ ‫ﻧﻴﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻟﺒﲏ‬ ‫ﹲ‬‫ﻂ‬‫ﳐﺎﻟ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺷﻬﺪﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺏ‬‫ﻏﺎ‬ ‫ﺑﺼﺮﻱ‬ ‫ﻲ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻛﻮ‬ ‫ﺖ‬‫ﺃﻋﺸ‬ ِ‫ﺓ‬‫ﱠﻬﲑ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺲ‬‫ﴰ‬‫ﻛﺬﺍ‬‫ﺪﺍ‬‫ﻤ‬‫ﺧ‬ ‫ﺤﻰ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺿﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺠﻢ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺳﻨﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺩﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺘ‬‫ﺛﻨ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻉ‬‫ﺯ‬‫ﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻮﺍﺣ‬‫ﺩﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻳﺒﻬ‬ ‫ﺿﻠﻮﻋﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻐﲎ‬‫ﻳ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﻣ‬ ‫ﺃﺟﻔﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻠﺪﺍ‬‫ﺧ‬ ‫ﺃﺿﻼﻋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺲ‬‫ﻤ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬