Тезисы выступления на тему: «Духовно-нравственное воспитание в МБОУ «Комсомольская СОШ». На районную конференцию «Духовно-нравственное воспитание детей и подростков в условиях муниципальной системы образования: состояние, проблемы, перспективы»

1. МБОУ «Комсомольская СОШ»
Тезисы выступления на тему:
«Духовно-нравственное воспитание
в МБОУ «Комсомольская СОШ».
На районную конференцию
«Духовно-нравственное воспитание детей и подростков в условиях
муниципальной системы образования: состояние, проблемы,
перспективы»
Руководитель центра
по ДНВ «Отечество»
Судоргина Нина Юрьевна
2014г.

2. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого
сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят его уста…
Евангелие от Луки
Духовная жизнь русского человека, тайна его рождения и смерти, взлетов и падений, выбора
жизненного пути незримо, но неразрывно соединены с разворачивающейся усилием отнюдь
не человеческой воли исторической судьбой Православия на Руси. Сегодня мы переживаем
момент, когда свобода воли обрушивается на душу поистине трагическим бременем
ответственности за выбор ценностей и ориентиров не только для себя, но и для своих детей.
Отказаться от этой ответственности немыслимо, принять ее — значит взять на себя воистину
неисполнимые усилием одного человека обязательства.
Отсутствие духовного развития приводит к нравственному опустошению. Исчезают слова:
добро - как источник радости, мир и согласие в душе, покаяние – отречение от зла;
милосердие как милость в сердце; благодать, которая вызвана добрыми делами и любовью к
близким, и таких слов можно перечислять множество.
Решение проблемы духовно-нравственного воспитания в школе заключается не в отдельно
отведенных часах, а в создании духовной атмосферы, которая бы способствовала духовному
становлению ученика, пробуждала в нем желание делать добро.
Формулируя конкретные идеи организации духовного воспитания, наша школа поставила
два условия:
1) наличие в школе здоровой социальной среды (чтобы школа была единым духовным
механизмом);
2) открытие перед ребенком возможностей «разностороннего выражения его энергии»,
чтобы «таким образом были открыты пути переработки его сил и созданы условия его
духовного самоуправления».
Учитывая все выше сказанное, мы пытаемся отыскать на современном этапе самый
сбалансированный, отвечающий законодательству, уважающий как чувства верующих, так и
агностиков подход к организации духовного воспитания в подлинно светской школе, где
полностью исключено навязывание учащимися вредоносных и чуждых им воззрений, но
создаются возможности для просвещения их душ и умов.
Серьезную педагогическую проблему представляет соотношение понятий «духовное» и
«нравственное» воспитание. Нравственное воспитание ведет человека к способности
относительно самостоятельно определять свою линию поведения без внешнего контроля,
опираясь на совесть, чувство личного достоинства. Нравственное воспитание служит одним
из средств духовного воспитания, но отнюдь не исчерпывает его.
«Настоящим человеком становится только тот, - писал В. А. Сухомлинский, - у кого в душе
возникают, утверждаются благородные желания, которые стимулируют поведение,
порождают страсти и поступки… Как можно больше поступков, побуждаемых
благородными желаниями, стремлениями личности к моральному идеалу, - вот одно из
золотых правил воспитания подростков».
Для реализации данных условий, с 2010 г. на базе школы функционирует центр по ДНВ
«Отечество». Целью работы центра является обеспечение условий для духовно-
нравственного воспитания детей и молодежи, как одной из главных стратегических задач
развития современного российского общества; определения приоритетных направлений
духовно-нравственного воспитания; обеспечения комплекса неотложных практических мер в
целях привлечения максимального внимания к решению проблем духовно-нравственного
воспитания в современном образовательном пространстве, создание в ОУ социально-
педагогической среды, ориентированной на традиционные культурные ценности.
Для реализации этой цели представляются актуальными следующие задачи:
- образование единой воспитательной среды, с актуализацией особого внимания на
повышении статуса семейного воспитания и ответственности родителей (или их законных
представителей) и преодолении негативного влияния « улицы»;

3. - совершенствование и обновление содержания процесса духовно-нравственного воспитания
детей в следующих его компонентах:
- активизация и реализация педагогических возможностей регионально – культурной среды и
духовных национальных ценностей; охрана, восстановление, развитие исторического и
культурного наследия;
- приоритетное развитие у детей в процессе духовно-нравственного воспитания качеств
толерантности как важного этического принципа развития многонациональной России;
- разработка и внедрение специализированных программ духовно-нравственной
реабилитации учащихся, находящихся в трудной жизненной ситуации;
- углубление взаимосвязи духовно-нравственного и трудового воспитания детей как условия
формирования личности с развитыми качествами конкурентоспособности, ответственного и
творческого отношения к труду и будущей профессии;
- совершенствование информационного обеспечения в области духовно-нравственного
воспитания; формирование у детей избирательного отношения к деятельности средств
массовой информации и коммуникации, продуктам рекламы и массовой культуры;
внедрение новых коммуникационных технологий в учебно-воспитательный процесс,
формирование научно-обоснованной базы данных по мониторингу результатов воспитания;
- обеспечение условий для стимулирования инновационной деятельности в области
воспитания; реализация комплекса мер, обеспечивающих повышение профессионального
уровня воспитательной деятельности, укрепление ее кадрового потенциала и социального
статуса;
- насыщение школьного образования краеведческим материалом.
Направления развития духовно-нравственного воспитания:
1.Изучение, обобщение и распространение опыта, накопленного в области духовно-
нравственного образования и воспитания.
2.Нормативно-правовое обеспечение процесса формирования духовного и нравственного
здоровья обучающихся.
3.Информационно-просветительская и культурно-просветительская деятельность.
4.Интеграция духовно-нравственного содержания в учебно-воспитательное пространство
школы.
5.Педагогическое сопровождение семьи в вопросах духовно-нравственного воспитания
детей.
6.Противодействие распространению в среде детей, подростков пороков алкоголизма,
наркомании, распущенности и насилия.
7.Социальное служение.
8.Совершенствование подготовки и повышения квалификации педагогов по вопросам
духовно-нравственного образования и воспитания детей.
Основные принципы организации духовно-нравственного развития и воспитания
Нравственный пример педагога
Социально-педагогическое партнерство
Индивидуально-личностное развитие
Интегративность программ духовно-нравственного воспитания
Социальная востребованность воспитания
Этапы реализации Программы:
1 этап 2010-2011гг. – организационный; нацелен на создание условий эффективности
позитивного изменения в духовно-нравственном воспитании учащихся:
– изучение состояния образовательного процесса и определение на основе полученных
данных возможностей включения в его содержание русского национального компонента,
определение структуры личностного потенциала учащихся и показателей его выявления,
разработка диагностических материалов;
II этап 2011-2014гг. – основной

4. – теоретическое обоснование и практическое выполнение содержательных, организационных
и технологических условий решения задач формирования духовно-нравственных качеств
личности и развития творческих способностей.
III этап 2014-2015гг. – завершающий; нацелен на обеспечение стабильного эффективного
функционирования школьной системы духовно-нравственного воспитания учащихся:
– подведение итогов;
- обобщение опыта работы учителей школы по данной проблеме;
- корректировка технологии создания условий для решения задачи формирования духовно-
нравственных ценностей школьников, апробация условий и модели образовательной и
социокультурной среды;
- подготовка к печати коллективной монографии по исследуемой про
Нельзя считать работу центра эффективным без сотрудничества с социокультурным
окружением.
В целях апробации комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской
этики», с 2010г. в школе введен курс «Основы православной культуры».
Таким образом школа, оставаясь светской, пробует через культуру своего народа,
осуществлять влияние на духовно-нравственное воспитание школьников. На сегодняшний
день, духовно-нравственное воспитание не может быть представлено отдельными уроками в
учебном процессе. Это, скорее всего обучение и воспитание на основе духовности.
Мы стараемся наполнить новым смыслом знакомые с детства понятия: любовь,
верность, дружба, искренность, уважение, доверие. Стремление вырастить наших детей
людьми благодарными, и, хорошо сознавая, что «вера от слышания», в процесс обучения мы
включаем слова благодарности: батюшке, учителям, мамам, бабушкам, стараясь, чтобы эти
слова были созвучны чувствам детей.
В этом нашем стремлении помогают праздники, которые проходят в стенах школы:
Рождество, День народного единства. (Казанская), Пасха. Организовываются выставки
рисунков и декоративно-прикладного творчества. Все с нетерпением ждут
благотворительные ярмарки. Дети и взрослые с удовольствием участвуют в акциях «Добра».
Проводятся систематические экскурсии на тему: «Тамбов православный», совершаются
паломничества по святым местам такие как, «Трегуляевский монастырь», Задонский
рождество-Богородицкий мужской монастырь. Духовно-нравственное воспитание проходит
и через проектно-исследовательскую деятельность. Духовно–нравственная работа не
возможно без содействия дополнительного образования. Во многих мероприятиях
участвуют мамы и папы, бабушки и дедушки. Ведь каждый взрослый в душе – ребенок,
желающий, прежде всего любви, заботы, внимания.
На базе школы создан и функционирует кабинет по православию, который снабжён
методической литературой, информационными стендами.
Создание среды, школьного пространства духовно-нравственного воспитания и развития
учащихся является важнейшей задачей деятельности школы. Именно в этом пространстве
декларируются, осмысливаются, утверждаются, развиваются и реализуются нравственные
ценности.
В школе организованы подпространства, позволяющие учащимся изучать:
- символы российской государственности и символы родного края;
- общенациональные, муниципальные и школьные праздники;
- историю, культурные традиции, достижения учащихся и педагогов школы;
- связи школы с социальными партнерами;
- осваивать культуру общения и взаимодействия с другими учащимися и педагогами;
-эстетические ценности красоты, гармонии, совершенства в архитектурном и предметном
пространстве школы; ценности здорового образа жизни;
- демонстрировать опыт нравственных отношений в урочной и внеурочной деятельности.
Перед нашей школой стоят следующие задачи:

5. - помочь учащимся развить не только интеллектуальные, физические, но и духовные
задатки; реализовать интересы и склонности; выработать личные нравственные убеждения,
терпимость к другому образу жизни;
- научить пониманию, приемам деятельности в коллективе; бережному и заботливому
отношению к окружающей среде, друг другу;
- создать условия для развития независимого творческого мышления; для удовлетворения
учащимися своих духовных потребностей;
- поощрять самовыражение и уверенность в себе;
- введение в содержание образования изучение истории религии народов мира;
- сконцентрировать внимание детей на содержании материала, который представляет
духовные ценности, основу которого составляют Слово и Действие.
Невозможно воспитать половинкой культуры, именно светской половинкой. Но и суммы
половинок мало! Подобно больному человеку с расщепленным на два полушария мозгом,
ущербна и расщепленная культура. И в воспитании так. Игнорировать сущностно-
глубинную цельность культуры в образовании человека, внедряя в него ее внешнюю
расщепленность или однобокость, – означало бы заражать его шизофренией культуры.
Культурная шизофрения («раскол френа», центрального седалища и чувствилища души в
сердце по понятиям античной психологии; по современным догадкам, у шизофреника оба
полушария работают однобоко, как два правые или два левые) – злейшая болезнь
современного человека, причина множащейся невежественности, неостановимой духовно-
нравственной деградации человечества. Расцерковившаяся светская культура не удержалась
между небом и бездной, ибо, созданный как путь, человек и не может болтаться в условной
середине: отказываясь от заповеданного обожения в смирении, скатывается в осатанение
(как и русская пословица мудро учит: «от Бога отказаться – к сатане пристать»).