Dokumen tersebut membahas karakteristik masyarakat Indonesia yang dijelaskan melalui konsep-konsep kultur, etnik, dan masyarakat. Karakteristik berbagai suku seperti Aceh, Jawa, Sunda, Madura, Minangkabau, dan Betawi dibahas berdasarkan nilai-nilai budaya dan tradisi masing-masing."
Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang bertujuan untuk memahami masalah-masalah kemanusiaan dan budaya dengan menggunakan karya-karya seni dan sastra. Mata kuliah ini membahas delapan topik utama tentang sifat manusia seperti cinta, keindahan, penderitaan, dan harapan. Tujuannya adalah untuk memperluas wawasan mahasiswa tentang nilai-nilai budaya.
Dokumen tersebut membahas hubungan antara agama dan budaya di Indonesia. Ia menjelaskan definisi agama dan budaya, serta bagaimana agama mempengaruhi budaya secara kontekstual melalui interaksi manusia dengan kitab suci. Dokumen tersebut juga menyebutkan contoh-contoh budaya agama di Indonesia seperti Hindu, Buddha, Islam, dan Kristen, serta bagaimana agama dan budaya saling mempengaruhi dalam kehidupan sehari-hari.
Power Point Presentasi Antropologi Budaya (Etnik dan Ras)eka septarianda
Dokumen tersebut membahas tentang konsep etnik dan ras. Istilah etnik mengacu pada kelompok sosial berdasarkan adat istiadat dan budaya, sedangkan ras lebih ke arah variasi biologis penduduk. Dokumen juga membedakan antara etnosentrisme, etnografi, etnologi, dan etnometodologi sebagai konsep terkait etnik.
1) Dokumen tersebut membahas tentang hubungan antara manusia dan budaya. Manusia menciptakan budaya melalui proses eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Budaya kemudian mengatur perilaku manusia. Hubungan antara manusia dan budaya bersifat dialektis dan saling mempengaruhi.
Kelompok membahas berbagai aspek budaya seperti adat istiadat, norma, nilai budaya, dan kerangka kebudayaan manusia. Dibahas pula unsur-unsur pembentuk budaya seperti bahasa, agama, dan masalah integrasi antar budaya.
Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang bertujuan untuk memahami masalah-masalah kemanusiaan dan budaya dengan menggunakan karya-karya seni dan sastra. Mata kuliah ini membahas delapan topik utama tentang sifat manusia seperti cinta, keindahan, penderitaan, dan harapan. Tujuannya adalah untuk memperluas wawasan mahasiswa tentang nilai-nilai budaya.
Dokumen tersebut membahas hubungan antara agama dan budaya di Indonesia. Ia menjelaskan definisi agama dan budaya, serta bagaimana agama mempengaruhi budaya secara kontekstual melalui interaksi manusia dengan kitab suci. Dokumen tersebut juga menyebutkan contoh-contoh budaya agama di Indonesia seperti Hindu, Buddha, Islam, dan Kristen, serta bagaimana agama dan budaya saling mempengaruhi dalam kehidupan sehari-hari.
Power Point Presentasi Antropologi Budaya (Etnik dan Ras)eka septarianda
Dokumen tersebut membahas tentang konsep etnik dan ras. Istilah etnik mengacu pada kelompok sosial berdasarkan adat istiadat dan budaya, sedangkan ras lebih ke arah variasi biologis penduduk. Dokumen juga membedakan antara etnosentrisme, etnografi, etnologi, dan etnometodologi sebagai konsep terkait etnik.
1) Dokumen tersebut membahas tentang hubungan antara manusia dan budaya. Manusia menciptakan budaya melalui proses eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Budaya kemudian mengatur perilaku manusia. Hubungan antara manusia dan budaya bersifat dialektis dan saling mempengaruhi.
Kelompok membahas berbagai aspek budaya seperti adat istiadat, norma, nilai budaya, dan kerangka kebudayaan manusia. Dibahas pula unsur-unsur pembentuk budaya seperti bahasa, agama, dan masalah integrasi antar budaya.
Dokumen tersebut merangkum beberapa poin penting tentang filsafat pancasila sebagai sumber nilai dan norma yang menjadi pedoman dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia. Pancasila tidak hanya menjadi sumber peraturan perundang-undangan tetapi juga menjadi sumber moral khususnya dalam legitimasi kekuasaan, hukum, dan kebijakan negara. Sila pertama dan kedua pancasila menyediakan nilai-nilai moral dasar bagi ke
Dokumen tersebut membahas tentang tujuan pembelajaran mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar (ISBD) yang meliputi pengertian, ruang lingkup, dan substansi kajian ISBD sebagai salah satu mata kuliah berkehidupan bermasyarakat yang bertujuan untuk membantu perkembangan wawasan dan kepribadian mahasiswa."
Dokumen tersebut membahas tentang keragaman dan kesetaraan dalam masyarakat Indonesia. Terdapat beberapa unsur keragaman yang dijelaskan yaitu suku bangsa dan ras, agama dan keyakinan, ideologi dan politik, tatakrama, serta kesenjangan ekonomi dan sosial. Keragaman merupakan keniscayaan dalam masyarakat dan penting untuk dihargai guna mencapai kesetaraan dan menghindari diskriminasi.
Dokumen tersebut membahas tentang hakikat manusia sebagai makhluk berbudaya yang memiliki akal budi sehingga mampu menciptakan kebudayaan, memenuhi kebutuhan hidup, dan mengembangkan sisi kemanusiaannya. Dokumen ini juga menjelaskan tentang etika dan estetika berbudaya dimana etika berkaitan dengan nilai moral sementara kebudayaan merupakan hasil cipta, rasa, dan karsa manusia yang seharusnya memil
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan ruang lingkup ISBD (Ilmu Sosial dan Budaya Dasar) yang meliputi konsep-konsep dasar ilmu sosial dan budaya yang dipandang berguna untuk memperluas wawasan dan mengembangkan kepribadian mahasiswa."
Dokumen tersebut membahas tentang makna etika, moral, dan akhlak dalam agama Islam. Ia menjelaskan bahwa etika, moral, dan akhlak merupakan tiga hal penting yang saling berkaitan dan mencakup pengertian adab, kelakuan, dan kepribadian manusia. Dokumen ini juga membedah perbedaan dan persamaan antara etika, moral, dan akhlak serta macam-macam dari ketiganya.
Perkembangan Pola Pikir Manusia (IAD dan ISBD)Ria Widia
Teks tersebut membahas tentang perkembangan pola pikir manusia, dimulai dari rasa ingin tahu alamiah manusia hingga berkembangnya pengetahuan melalui penalaran. Faktor utama yang mempengaruhi perkembangan pola pikir manusia adalah rasa ingin tahu dan keterbatasan pengetahuan awal yang mendorong terbentuknya mitos, sebelum akhirnya penalaran menggantikan peran mitos.
Tulisan tersebut membahas sejarah dan perkembangan ilmu antropologi dalam 4 fase, dimulai dari munculnya deskripsi suku bangsa yang ditulis oleh penjelajah Eropa, kemudian perkembangan teori dan metode antropologi, penggunaannya untuk mempelajari kebudayaan bangsa kolonial, hingga menjadi ilmu dengan metode ilmiah di perguruan tinggi.
Makalah ini membahas relasi makna atau hubungan kemaknaan antara satuan bahasa dalam bahasa Indonesia. Ia menjelaskan pengertian relasi makna, prinsip-prinsipnya, dan jenis-jenis relasi makna seperti sinonim, antonim, dan hiponim."
Filsafat dan Agama (Persamaan dan Perbedaannya)Ria Widia
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Dokumen tersebut membahas tentang pengertian filsafat dan agama serta persamaan dan perbedaan antara keduanya.
2) Filsafat didefinisikan sebagai ilmu yang mencari kebenaran secara mendalam dan sistematis tanpa terikat pada agama, sedangkan agama adalah sistem kepercayaan terhadap kekuatan supranatural.
3) Terdapat persamaan antara filsafat dan agama yaitu sama-sama
Stratifikasi sosial adalah pembedaan masyarakat ke dalam kelas-kelas berdasarkan faktor ekonomi, politik, dan jabatan. Terdapat kelas tinggi dan rendah yang didefinisikan oleh status, peran, dan dasar seperti kekayaan, kekuasaan, kehormatan, dan pengetahuan. Sistem pelapisan dapat bersifat tertutup atau terbuka tergantung kesempatan mobilitas sosial antar kelas.
Etnografi merupakan metode penelitian kualitatif yang melibatkan peneliti tinggal di lapangan untuk memahami budaya suatu kelompok melalui observasi dan wawancara. Penelitian etnografi bertujuan menggambarkan pola nilai, perilaku, dan bahasa kelompok budaya tertentu secara alami.
Port Pipavav is India's first private sector port located on the west coast of India. It has a vessel acceptance draft of 12.5m and is protected from weather by two islands. The port has facilities to handle containers, bulk cargo, and liquid cargo with berths, warehouses, storage yards and equipment like gantry cranes and reach stackers. Pipavav port also operates a container freight station and handles commodities like cotton, wood, and coal. Pipavav Shipyard located at the port plans to build commercial ships and offshore vessels.
Dokumen tersebut merangkum beberapa poin penting tentang filsafat pancasila sebagai sumber nilai dan norma yang menjadi pedoman dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia. Pancasila tidak hanya menjadi sumber peraturan perundang-undangan tetapi juga menjadi sumber moral khususnya dalam legitimasi kekuasaan, hukum, dan kebijakan negara. Sila pertama dan kedua pancasila menyediakan nilai-nilai moral dasar bagi ke
Dokumen tersebut membahas tentang tujuan pembelajaran mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar (ISBD) yang meliputi pengertian, ruang lingkup, dan substansi kajian ISBD sebagai salah satu mata kuliah berkehidupan bermasyarakat yang bertujuan untuk membantu perkembangan wawasan dan kepribadian mahasiswa."
Dokumen tersebut membahas tentang keragaman dan kesetaraan dalam masyarakat Indonesia. Terdapat beberapa unsur keragaman yang dijelaskan yaitu suku bangsa dan ras, agama dan keyakinan, ideologi dan politik, tatakrama, serta kesenjangan ekonomi dan sosial. Keragaman merupakan keniscayaan dalam masyarakat dan penting untuk dihargai guna mencapai kesetaraan dan menghindari diskriminasi.
Dokumen tersebut membahas tentang hakikat manusia sebagai makhluk berbudaya yang memiliki akal budi sehingga mampu menciptakan kebudayaan, memenuhi kebutuhan hidup, dan mengembangkan sisi kemanusiaannya. Dokumen ini juga menjelaskan tentang etika dan estetika berbudaya dimana etika berkaitan dengan nilai moral sementara kebudayaan merupakan hasil cipta, rasa, dan karsa manusia yang seharusnya memil
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian dan ruang lingkup ISBD (Ilmu Sosial dan Budaya Dasar) yang meliputi konsep-konsep dasar ilmu sosial dan budaya yang dipandang berguna untuk memperluas wawasan dan mengembangkan kepribadian mahasiswa."
Dokumen tersebut membahas tentang makna etika, moral, dan akhlak dalam agama Islam. Ia menjelaskan bahwa etika, moral, dan akhlak merupakan tiga hal penting yang saling berkaitan dan mencakup pengertian adab, kelakuan, dan kepribadian manusia. Dokumen ini juga membedah perbedaan dan persamaan antara etika, moral, dan akhlak serta macam-macam dari ketiganya.
Perkembangan Pola Pikir Manusia (IAD dan ISBD)Ria Widia
Teks tersebut membahas tentang perkembangan pola pikir manusia, dimulai dari rasa ingin tahu alamiah manusia hingga berkembangnya pengetahuan melalui penalaran. Faktor utama yang mempengaruhi perkembangan pola pikir manusia adalah rasa ingin tahu dan keterbatasan pengetahuan awal yang mendorong terbentuknya mitos, sebelum akhirnya penalaran menggantikan peran mitos.
Tulisan tersebut membahas sejarah dan perkembangan ilmu antropologi dalam 4 fase, dimulai dari munculnya deskripsi suku bangsa yang ditulis oleh penjelajah Eropa, kemudian perkembangan teori dan metode antropologi, penggunaannya untuk mempelajari kebudayaan bangsa kolonial, hingga menjadi ilmu dengan metode ilmiah di perguruan tinggi.
Makalah ini membahas relasi makna atau hubungan kemaknaan antara satuan bahasa dalam bahasa Indonesia. Ia menjelaskan pengertian relasi makna, prinsip-prinsipnya, dan jenis-jenis relasi makna seperti sinonim, antonim, dan hiponim."
Filsafat dan Agama (Persamaan dan Perbedaannya)Ria Widia
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Dokumen tersebut membahas tentang pengertian filsafat dan agama serta persamaan dan perbedaan antara keduanya.
2) Filsafat didefinisikan sebagai ilmu yang mencari kebenaran secara mendalam dan sistematis tanpa terikat pada agama, sedangkan agama adalah sistem kepercayaan terhadap kekuatan supranatural.
3) Terdapat persamaan antara filsafat dan agama yaitu sama-sama
Stratifikasi sosial adalah pembedaan masyarakat ke dalam kelas-kelas berdasarkan faktor ekonomi, politik, dan jabatan. Terdapat kelas tinggi dan rendah yang didefinisikan oleh status, peran, dan dasar seperti kekayaan, kekuasaan, kehormatan, dan pengetahuan. Sistem pelapisan dapat bersifat tertutup atau terbuka tergantung kesempatan mobilitas sosial antar kelas.
Etnografi merupakan metode penelitian kualitatif yang melibatkan peneliti tinggal di lapangan untuk memahami budaya suatu kelompok melalui observasi dan wawancara. Penelitian etnografi bertujuan menggambarkan pola nilai, perilaku, dan bahasa kelompok budaya tertentu secara alami.
Port Pipavav is India's first private sector port located on the west coast of India. It has a vessel acceptance draft of 12.5m and is protected from weather by two islands. The port has facilities to handle containers, bulk cargo, and liquid cargo with berths, warehouses, storage yards and equipment like gantry cranes and reach stackers. Pipavav port also operates a container freight station and handles commodities like cotton, wood, and coal. Pipavav Shipyard located at the port plans to build commercial ships and offshore vessels.
Port infrastructure and connectivity provide strategic advantages for Gujarat Pipavav Port (GPPL). GPPL handles around 65% of container cargo in India and is well-positioned to attract more volumes due to high capacity utilization at JNPT port. GPPL has the ability to set its own tariffs which allows it to be flexible. Margins are expected to improve as utilization rates increase to over 60-70% in the next three years. The IPO is recommended for those with a long-term perspective, though valuations appear expensive relative to peers internationally and in India.
This document summarizes the Q4 2011 results for a company. It highlights that the company achieved its first full year of net profit of 571 million INR, with a 40% increase in operating revenue. Container volume increased 31% and realization increased 17%. Bulk volume increased 10% and realization increased 10%. Projects underway include expanding container yard capacity, a high cube double stack rail project, and purchasing new rail mounted gantry cranes. Financial results for Q4 2011 show a 33% increase in revenue, 72% increase in EBITDA, and a 104% increase in net result compared to Q3 2011.
Agama diperlukan manusia karena:
1. Fitrah manusia memiliki potensi beragama
2. Manusia memiliki kelemahan seperti nafsu yang berpotensi baik atau buruk sehingga butuh pedoman
Suku Betawi berasal dari perpaduan berbagai suku seperti Sunda, Jawa, Melayu, Tionghoa, Arab, dan Eropa yang hidup di Jakarta sejak masa kolonial. Mereka menganut agama Islam namun terpengaruh budaya berbagai suku sehingga memiliki beragam kesenian seperti lenong, tanjidor, keroncong tugu, rebana, dan tari topeng yang menggabungkan unsur-unsur budaya tersebut.
Dokumen tersebut berisi soal-soal ujian tengah semester mata pelajaran sejarah untuk siswa kelas XI program IPS di SMA Negeri 1 Ciruas. Soal-soal tersebut meliputi berbagai materi sejarah Indonesia seperti proklamasi kemerdekaan, BPUPKI, PPKI, dan lain-lain.
Paper dan makalah kearifan lokal, ilmu kealaman dasarNanda Saragih
Teks tersebut membahas tentang kearifan lokal, mulai dari definisi, jenis, bentuk, manfaat, dan contoh-contoh kearifan lokal di Indonesia. Kearifan lokal didefinisikan sebagai pengetahuan tradisional yang dikembangkan oleh masyarakat lokal untuk beradaptasi dengan lingkungan sekitar. Jenis kearifan lokal meliputi makanan, pengobatan, produksi, perumahan, dan hubungan sosial. Bent
Visi dan misi MBB adalah memberikan landasan pengetahuan dan wawasan luas kepada mahasiswa tentang kehidupan bermasyarakat dan lingkungan. Tujuannya adalah mengembangkan pemahaman mahasiswa akan keanekaragaman manusia dan tanggung jawab terhadap lingkungan.
Budaya Sunda adalah budaya yang tumbuh di masyarakat Sunda yang dikenal dengan sopan santun dan keramahan. Budaya Sunda memiliki berbagai kesenian tradisional dan nilai-nilai seperti silih asih, silih asah, dan silih asuh. Meskipun mengalami perubahan zaman, budaya Sunda masih mempertahankan karakteristik adaptasi dan daya hidupnya.
Makalah ini membahas tentang falsafah budaya bangsa Indonesia. Budaya nasional merupakan kebudayaan yang dikemas dari beragam budaya lokal di seluruh Indonesia, diperkuat oleh semangat Bhinneka Tunggal Ika. Identitas nasional bangsa terbentuk dari pengalaman sejarah bersama yang menumbuhkan kesadaran kebangsaan dan memberi warna kepribadian bangsa. Faktor-faktor seperti etnisitas, wilayah, bahasa, agama, dan tekn
Dokumen tersebut membahas tentang manusia sebagai makhluk budaya, meliputi fungsi akal dan budi bagi manusia, pengertian budaya dan kebudayaan, manusia sebagai pencipta kebudayaan, proses pembudayaan, dan perubahan kebudayaan. Beberapa konsep kunci yang dijelaskan antara lain fungsi akal untuk memahami berbagai aspek kehidupan, budaya sebagai hasil karya manusia, dan proses pembudayaan
Konseling lintas sosial adalah konseling yang melibatkan konselor dan klien dengan latar belakang sosial dan budaya yang berbeda. Hakikat budaya dalam konseling lintas sosial adalah budaya sebagai sistem yang terintegrasi yang mencakup nilai, keyakinan, dan perilaku yang dibagikan antar generasi, sedangkan konseling lintas sosial melibatkan proses membantu individu mengatasi masalah dengan memahami keragaman sosial dan budaya.
materi P5 keberagaman dengan isu isu sosial terkait keberagaman.pptxprimantara1
Dokumen tersebut membahas tentang keberagaman di Indonesia dalam kerangka Bhinneka Tunggal Ika. Terdapat empat paragraf yang menjelaskan tentang keberagaman mata pencaharian, ras, agama, dan budaya di Indonesia serta bagaimana keberagaman-keberagaman tersebut dapat hidup berdampingan dalam satu kesatuan.
Pengaruh aspek sosial budaya - Geostrategi di IndonesiaWinda Hastuti
Dokumen tersebut membahas tentang pengaruh aspek sosial budaya di Indonesia, mencakup pengertian budaya, kondisi budaya di Indonesia yang terdiri dari budaya daerah dan budaya nasional, struktur sosial, serta ketahanan pada aspek sosial budaya. Budaya nasional Indonesia dicirikan oleh sifat-sifat religius, kekeluargaan, serba selaras, dan kerakyatan. Ketahanan sosial budaya diwujudkan melalui pembentukan masyar
Dokumen ini membahas tentang pengertian dan unsur-unsur kebudayaan menurut beberapa ahli antropologi. Kebudayaan didefinisikan sebagai hasil karya manusia yang mencakup sistem nilai, pengetahuan, bahasa, agama, seni, mata pencaharian, dan teknologi. Unsur-unsur kebudayaan meliputi sistem religi, sosial, pengetahuan, bahasa, seni, ekonomi, dan teknologi.
Makalah ini membahas sejarah Mediterania Kuno meliputi beberapa peradaban seperti Mesir Kuno, Yunani Kuno, dan Romawi Kuno. Peradaban-peradaban tersebut berkembang di sekitar Laut Mediterania yang memiliki posisi strategis menghubungkan tiga benua, yaitu Eropa, Afrika, dan Asia. Peradaban-peradaban tersebut saling berinteraksi dan memengaruhi satu sama lain, sehingga membentuk budaya Mediterania Kuno.
Laporan ini membahas sistem pengelolaan pariwisata di Taman Mayure dan Musium Negeri NTB. Penelitian mengkaji bagaimana pengelolaan kedua objek wisata tersebut secara menyeluruh.
Teks tersebut membahas tentang perkembangan kehidupan sosial ekonomi masyarakat pra-aksara di Indonesia dan kebudayaan awal masyarakat di Indonesia, mulai dari zaman Paleolitikum hingga zaman Logam. Teks ini menjelaskan tahapan perkembangan masyarakat, hasil budaya yang dihasilkan pada setiap zaman, serta teori perkembangan kebudayaan menurut ahli sejarah Von Heine Geldren.
Dokumen tersebut membahas tentang karakter masyarakat Indonesia yang ditinjau dari budaya dan etnisnya, dengan menjelaskan berbagai aspek budaya dari berbagai suku di Indonesia seperti Suku Jawa, Bali, Aceh, Sulawesi Tengah, Gorontalo, Kalimantan Tengah, dan Lombok."
1. STUDI
MASYARAKAT
INDONESIA
OLEH KELOMPOK II
“Karakter Masyarakt Indonesia di tinjau
dari Kultur dan etniknya”
PENGAMPU MATA KULIYAH
IDA FITRIANA, S.Pi
Enter
2. MENU UTAMA
A. Pengertian B. Karakter Masyarakt Ind
1. Kultur
2. Karakter
3. Etnik
4. Masyarakat
Next
3. Indonesia merupakan negara yang memiliki
beragam kultur dan etnik yang terkaper dalam
kesatuan RI dengan semboyan “Bhineka Tunggal
Ika”. Dengan perbedaan ini bangsa indonesia
kaya akan kultur (budaya) dan etnik, dari
berbagai suku dan ras yang ada. Perbedaan ini
menimbulkan watak atau karakter dari masing-
masing suku dan ras beragam yaitu berbeda
antara yang satu dengan yang lain. Dengan itu,
dalam studi masyarakat indonesia kita
membahas mengenai karakter bangsa indonesia
ditinjau dari etnik dan kulturnya.
Back Next Menu
4. PENGERTIAN KULTUR
Dalam kamus bahasa Indonesia modern
(hal.236) kultur memiliki difinisi yaitu
kebudayaan. Sedangkan kultural berarti cara
pembudayaan atau cara pemeliharaan.
Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut
culture, yang berasal dari kata latin Colere, yaitu
mengolah atau mengerjakan. Bisa diartikan juga
sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata
culture juga kadang diterjemahkan sebagai
"kultur" dalam bahasa Indonesia.
Back Budaya Menu
5. PENGERTIAN BUDAYA
Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa sansekerta
yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi
(budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan
dengan budi dan akal manusia.
•Koentjaraningrat (Kebudayaan adalah keseluruhan sistem
gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia dalam rangka
kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia).
•Ki Hajar Dewantara (Kebudayaan berarti buah budi
manusia adalah hasil perjuangan manusia terhadap dua
pengaruh kuat, yakni zaman dan alam yang merupakan bukti
kejayaan hidup manusia untuk mengatasi berbagai rintangan
dan kesukaran didalam hidup dan penghidupannya guna
mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang pada lahirnya
bersifat tertib dan damai).
Back Next Menu
6. PENGERTIAN KARAKTER
• Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, Karakter memiliki arti:
1). Sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang
membedakan seseorang dari yang lain. 2). Karakter juga bisa
bermakna "huruf".
• Menurut (Ditjen Mandikdasmen Kementerian Pendidikan
Nasional), Karakter adalah cara berpikir dan berpe rilaku yang
menjadi ciri khas tiap individu untuk hidup dan bekerjasama,
baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa dan negara.
Individu yang berkarakter baik adalah individu yang bisa
membuat keputusan dan siap mempertanggungjawabkan tiap
akibat dari keputusan yang ia buat.
• W.B. Saunders, (1977: 126) menjelaskan bahwa karakter adalah
sifat nyata dan berbeda yang ditunjukkan oleh individu,
sejumlah atribut yang dapat diamati pada individu.
Back Next Menu
7. PENGRTIAN ETNIK
1. Fredrick Barth, Etnis adalah himpunan manusia karena
kesamaan ras, agama, asal-usul bangsa ataupun kombinasi
dari kategori tersebut yang terikat pada sistem nilai
budaya
2. Hassan Shadily MA, Suku bangsa atau etnis adalah
segolongan rakyat yang masih dianggap mempunyai
hubungan biologis.
3. Menurut Ensiklopedi Indonesia Etnis berarti kelompok
sosial dalam sistem sosial atau kebudayaan yang
mempunyai arti atau kedudukan tertentu karena
keturunan, adat, agama, bahasa, dan sebagainya.
Anggota-anggota suatu kelompok etnik memiliki
kesamaan dalam hal sejarah (keturunan), bahasa (baik
Back Next Menu
yang digunakan ataupun tidak), sistem nilai, serta adat-
8. PENGERTIAN MASYARAKAT
Istilah masyarakat berasal dari akar kata Arab “syaraka” yang
berarti ikut serta (berpartisipasi). Dalam bahasa inggris
dipakai istilah society yang berasal dari kata Latin socius yang
berarti kawan.
1. Menurut Koentjaraningrat masyarakat adalah kesatuan
hidup manusia yang berinteraksi menurut suatu system adat
istiadat tertentu yang bersifat kontinu,dan yang terikat oleh
suatu rasa identitas bersama.
2. Menurut Selo Soemardjan mengatakan bahwa masyarakat
adalah orang-orang yang hidup bersama yang menghasilkan
kebudayaan.
8. Menurut Karl Marx masyarakat adalah suatu struktur yang
menderita suatu ketegangan organisasi atau perkembangan
akibat adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang
terbagi secara ekonomi.
Back Next Menu
9. KARAKTER MASYARAKAT
INDONESIA DI TINJAU DARI KULTUR
DAN ETNIKNYA.
ACEH BETAWI
JAWA
MAKASAR
SUNDA
MADURA SASAK
MINANGKABAU BALI
Aceh Menu
10. WATAK/KARAKTER ORANG-ORANG ACEH
Salah satu watak orang Aceh adalah keras, sehingga dalam
berbahasa, orang Aceh melahirkan kata-kata yang keras atau
kasar jika tak mau disebut vulgar.
Kata-kata ‘keras’ ini keluar dari mulut ketika si empunya
mulut tersulut emosinya; ketika ia tak sanggup menahan lagi
kemarahan atau kekesalannya.
Namun dalam perkembangannya, bahasa ‘keras’ ini
terdengar lembut bila diucapkan orang Aceh berjiwa lembut.
“Yaaa misal diucapkan seorang bencong yang marah,” sebut Je
ketika ditanyai kawannya.
Back Jawa Menu
11. WATAK/KARAKTER ORANG-ORANG JAWA
Suku jawa diidentikkan dengan berbagai sikap sopan, segan,
menyembunyikan perasaan, menjaga etika berbicara baik secara
konten isi dan bahasa perkataan maupun objek yang diajak
berbicara. Bahasa Jawa adalah bahasa berstrata, memiliki berbagai
tingkatan yang disesuaikan dengan objek yang diajak bicara.
khas seorang yang bersuku Jawa adalah menunggu dipersilahkan
untuk mencicipi, bahkan terkadang sikap sungkan mampu melawan
kehendak atau keinginan hati. Suku Jawa memang sangat
menjunjung tinggi etika. Baik secara sikap maupun berbicara.
Ciri khas org jawa Narimo ing pandum adalah salah satu konsep
hidup yang dianut oleh Orang Jawa. Pola ini menggambarkan sikap
hidup yang serba pasrah dengan segala keputusan yang ditentukan
oleh Tuhan. Orang Jawa memang menyakini bahwa kehidupan ini
ada yang mengatur dan tidak dapat ditentang begitu saja.
Back SUNDA Menu
12. Watak Budaya Sunda
Sunda berasal dari kata Su = Bagus/ Baik, segala
sesuatu yang mengandung unsur kebaikan, orang
Sunda diyakini memiliki etos/ watak/
karakter Kasundaan sebagai jalan menuju
keutamaan hidup. Watak / karakter Sunda yang
dimaksud adalah cageur (sehat), bageur (baik),
bener (benar), singer (mawas diri), dan pinter
(pandai/ cerdas) yang sudah dijalankan sejak
jaman Salaka Nagara sampai ke Pakuan Pajajaran,
telah membawa kemakmuran dan kesejahteraan
lebih dari 1000 tahun.
Back MADURA Menu
13. KARAKTER ETNIS MADURA
MADURA, menurut penelitian A. Latief Wiyata, dosen FISIP
Universitas Jember, memang memiliki karakteristik sosial budaya
(sosbud) khas yang dalam banyak hal tidak dapat disamakan dengan
karakteristik sosbud masyarakat etnik lain. Suatu realitas yang tidak
perlu dipungkiri bahwa karakteristik sosbud Madura cenderung
dilihat orang luar lebih pada sisi yang negatif.
Pandangan itu berangkat dari anggapan bahwa karakteristik (sikap
dan perilaku) masyarakat Madura itu mudah tersinggung, gampang
curiga pada orang lain, temperamental atau gampang marah,
pendendam sertasuka melakukan tindakan kekerasan. Bahkan, bila
orang Madura dipermalukan, seketika itu juga ia akan menuntut
balas atau menunggu kesempatan lain untuk melakukan tindakan
balasan.
Back MINNGKABAU Menu
14. SIFAT DAN KARAKTER
MINANGKABAU
1) HIDUIK BARAKA, BAUKUE JO BAJANGKO.
Hiduik artinya hidup
Baraka artinya berfikir
Baukue jo Bajangko artinya berukur dan berjangka.
Dalam menjalankan hidup dan kehidupan, orang
Minang dituntut untuk selalu memakai akalnya.
Berukur dan berjangka artinya harus mempunyai "
rencana yang jelas dan perkiraan yang tepat".
Back Next Menu
15. 2) MALU JO SOPAN / BASO BASI
Adat Minang mengutamakan sopan santun
dalam pergaulan. Budi pekerti yang tinggi
menjadi salah satu ukuran martabat seseorang.
Etika pula menjadi salah satu sifat yang harus di
miliki oleh setiap individu Minang.
Back Next Menu
16. 3) TENGGANG RASO.
Perasaan manusia halus dan sangat peka.
Tersinggung sedikit dia akan terluka, perih dan
pedih... Pergaulan yang baik adalah pergaulan
yang dapat menjaga perasaan orang lain. Kalau
sampai perasaan terluka bisa membawa
bencana. Kerana itu adat mengajarkan supaya
kita selalu berhati-hati dalam pergaulan, baik
dalam ucapan, tingkah laku maupun perbuatan
jangan sampai menyinggung perasaan orang
lain. Tenggang rasa adalah salah satu sifat yang
dianjurkan oleh adat Minang.
Back Next Menu
17. 4) SETIA/ LOYAL
Yang dimaksudkan dengan setia adalah teguh
hati, merasa senasib dan menyatu dalam
lingkungan kekerabatan. Sifat ini menjadi
sumber dari lahirnya sifat setia kawan, cinta
kampung halaman, cinta tanah air dan cinta
bangsa. Dari sini pula akan lahir sikap saling
membantu, saling membela dan saling
berkorban untuk sesama mereka.
Back Next Menu
18. 5 ) ADIL
Yang dimaksudkan dengan bersifat adil
adalah mengambil sikap yang tidak berat
sebelah dan berpegang teguh kepada
kebenaran. Bersikap adil semacam ini sangat
sulit di laksanakan bila berhadapan dengan
dunsanak sendiri. Ini kerana adanya pepatah
adat yang lain yang berbunyi " adat dunsanak,
dunsanak patahankan ". Menghadapi dua
keadaan yang kontroversi ini, orang Minang
harus pandai-pandai membawa diri dan harus
bijaksana.
Back Next Menu
19. 6 ) HEMAT CERMAT
Saya tidak bermaksud untuk membangga-banggakan
adat Minang dan nenek moyang orang Minang,
tetapi cuba kita lihat apa petua nenek moyang kita
orang Minang mengenai sifat hemat cermat mereka
dalam urusan berkaitan dengan pengurusan manusia
maupun pengurusan bahan-bahan yang terdapat
dalam alam ini.
7) SENTIASA BERWASPADA
Sentiasa ada sifat berwaspada atau ambil tindakan
berjaga-jaga terhadap kemungkinan bahaya yang
mendatang
Back Next Menu
20. 8) BERANI KERANA BENAR.
Islam mengajarkan kita supaya mengamalkan "amar
makruf, nahi mungkar" iaitu mengajurkan orang
supaya berbuat baik dan mencegah orang dari
membuat kemungkaran. Menyuruh orang berbuat
baik adalah mudah tetapi melarang orang dari
berbuat mungkar kadang-kadang mengundang risiko
yang sangat tinggi...bisa-bisa nyawa menjadi
taruhan!
Mencegah kemungkaran seperti mencuri,
merampok, korupsi, minum-minum, judi dan lain-lain
mengandungi risiko yang tinggi. Untuk bertindak
menghadang kemungkaran seperti ini memerlukan
keberanian.. Back Next Menu
21. 9) ARIF, BIJAKSANA,TANGGAP DAN SABAR
Orang yang arif bijaksana adalah orang yang
dapat memahami pandangan orang lain serta
dapat pula mengerti apa yang tersurat dan
tersirat.
Tanggap artinya mampu menangkis setiap
bahaya yang bakal mendatang. Sabar artinya
mampu menerima segala cobaan dengan
dada yang lapang dan mampu mencarikan
jalan keluar dengan fikiran yang jernih.
Back Next Menu
22. 10) RAJIN
Sifat yang lain yang harus dipunyai orang Minang
menurut adat adalah rajin
11) RENDAH HATI
Hidup di rantau bermakna orang Minang hidup
sebagai minoriti dalam lingkungan majoriti suku bangsa
yang lain. Mereka yang merantau dalam lingkungan
daerah-daerah di Indonesia misalnya kurang
merasakan sebagai kelompok minoriti... tetapi
sekiranya mereka merantau keluar seperti ke Malaysia,
ke Australia, ke Eropah dan lain-lainnya, mereka ini
hidup di tengah-tengah orang lain yang berbudaya lain
Back BETAWI Menu
23. KARAKTER ORANG BETAWI
Nilai kebetawian merupakan gagasan ideal masyarakat
Betawi terhadap kehidupan mereka sehari-hari. Nilai-
nilai itu mengakar dalam kehidupan masyarakat Betawi
melahirkan karakter yang tegas, sabar, pantang
menyerah dan selalu mencari jalan keluar. Karakter ini
melahirkan sifat berani menghadapi tantangan apa pun
pada diri orang Betawi selama mereka meyakini apa
yang mereka pilih itu benar.
Gambaran lain orang Betawi adalah sebuah
penggambaran watak seorang manusia yang
menghargai kejujuran dan keterbukaan.
Back BETAWI Menu
24. MENGENAL WATAK ORANG BUGIS MAKASSAR
SUKU Bugis Makassar dikenal penaik darah, suka
mengamuk, membunuh dan mau mati untuk sesuatu
perkara, meski hanya masalah sepele saja. Apa sebab
sehingga demikian? Ada apa dengan jiwa karakter suku
bangsa ini?
Tidak diketahui apa sebab orang Bugis Makassar
terpaksa membunuh atau melakukan pertumpahan
darah, biarpun hanya perkara kecil. Jika ditanyakan
kepada mereka apa sebabnya terjadi hal demikian,
jarang bahkan tak satupun yang dapat menjawab
dengan pasti –sehingga dapat dimengerti dengan jelas-
apa penyebab ia menumpahkan darah orang lain atau
ia mau mati untuk seseorang.
Back Next Menu
25. Ahli sejarah dan budaya menyarankan untuk mengenal
jiwa kedua suku bangsa ini lebih dekat lagi dengan cara
mempelajari dalil-dalil, pepatah-pepatah, sejarah, adat
istiadat dan kesimpulan-kesimpulan kata mereka yang
dilukiskan dengan indah dalam syair-syair atau pantun-
pantunnya. Laksana garis cahaya di gelap malam,
apabila kita selidiki lebih mendalam, tampaklah bahwa
kebanyakan terjadinya pembunuhan itu ialah lantaran
soal malu dan dipermalukan. Soal malu dan
dipermalukan banyak diwarnai oleh kejadian-kejadian
yang dilatari adat yang sangat kuat. Sebut saja satu,
silariang (kawin lari) misalnya, atau dalam bahasa
Belanda: Schaking.
Back Next Menu
26. Apabila seorang pemuda ditolak pinangannya, maka ia merasa
malu. Lalu ia berdaya upaya agar sang gadis pujaan hati
Erangkale (si gadis datang membawa dirinya kepada pemuda),
atau si pemuda itu berusaha agar gadis yang dipinangnya dapat
dilarikannya (silariang). Apabila hal ini terjadi, maka dengan
sendirinya pihak orang tua (keluarga) gadis itu juga merasa
mendapat “Malu Besar” (Mate Siri’). Mengetahui anak gadisnya
silariang, segera digencarkan pencarian untuk satu tujuan:
membunuh pemuda dan gadis itu! Cara ini sama sekali tidak
dianggap sebagai tindakan yang kejam, bahkan sebaliknya, ini
tindakan terhormat atas perbuatan mereka yang memalukan.
Oleh orang Bugis Makassar menganggap telah menunaikan dan
menyempurnakan salah satu tuntutan tata hidup dari
masyarakatnya yang disebut adat.
Back SASAK Menu
27. KARAKTER MASYARAKAT SASAK
Ada 3 macam karakter panutan dalam struktur
masayarakat Sasak. Karakter panutan ini sangat
mempengaruhi filosopi berpikir masyarakat, serta
mempengaruhi kehidupan politik, pendidikan sampai
dengan pilihan profesi. Ketiga tipikal panutan tersebut
adalah;
a. Struktur masyarakat Sasak yang dipimpin atau
dipengaruhi lebih banyak oleh Tuan Guru (kiyai),
biasanya tipikal masyarakat ini memiliki kultur yang
religius, dan mewarnai sebagian besar masyarakat
Sasak, sehingga Lombok yang didiami mayoritas suku
Sasak mendapat predikat Pulau Seribu Masjid.
Back Next Menu
28. b. Masyarakat Sasak yang dipimpin dan dipengaruhi
lebih banyak oleh pemerintah setempat, serta kalangan
cerdik pandai, biasanya ditemui di daerah perkotaan
dengan komposisi masyarakatnya yang heterogen, dan
latar belakang profesi dan pendidikan yang berbeda-
beda.
c. Masyarakat Sasak yang dipimpin dan dipengaruhi
lebih banyak oleh pemuka adat, sesepuh desa (sasak;
pemangku adat), masyarakat Sasak seperti ini banyak
dijumpai di sekitar lereng Gunung Rinjani, seperti Bayan,
Santong, Gangga, dan Sembalun.
Back BALI Menu
29. KARAKTER SUKU BALI
5 sifat malas orang Bali yang paling menonjol:
1. Malas menuntut haknya – Orang Bali cenderung tidak
menuntut haknya.
2. Malas untuk marah -
3. Malas menghujat –
4. Malas bikin keributan –
5. Malas menyambut artis – Jika di Jakarta, artis harus menyamar
untuk menghindari hysteria dan serbuan penggemar. Di Bali,
mereka tidak perlu susah payah untuk menyamar. Bahkan
mereka teriak-teriakpun bilang dirinya artis, tidak akan
menimbulkan histeria ataupun serbuan. Jika di daerah lain,
konser band sering memakan korban karena penonton yang
berdesak-desakan, di Bali hal semacam itu tidak terjadi.
Back Next Menu
30. KELOMPOK II (DUA)
• ABDURRAHMAN
• ELINA CLASTRIPAH
• EKA MAHARANI
• AHMAD ARUANDI
• ABDUL MANAN
• HANTO
Menu
32. Fatwa Penyesatan dan Serangan Terhadap
Warga Syiah Sampang
Kamis, 2012 Agustus 30 16:19
• Kasus serangan terhadap warga Syiah di
Sampang Madura, masih menjadi topik hangat
berbagai media massa nasional. Berbagai
analisa terus bermunculan terkait sebab dari
insiden ini, mulai dari masalah keluarga,
bentrokan antar mazhab (Sunni-Syiah) hingga
tanggapan akan adanya tangan-tangan asing
yang sengaja ingin mengobarkan kerusuhan di
Indonesia.
33. Bentrokan antara TNI dengan warga di Kebumen Jawa
Tengah, Diduga Terjadi Pelanggaran HAM
Senin, 18 April 2011 18:09 | Written by swip | | |
• KOMISI Nasional Hak Asasi Manusia (Komnas HAM) menduga terdapat
pelanggaran hak asasi manusia (HAM) dalam kasus insiden bentrokan
antara TNI dengan warga di Kebumen,Jawa Tengah.
• Wakil Ketua Komnas HAM Joseph Adi Prasetyo mengatakan, ada
kemiripan kasus di Kebumen ini dengan bentrokan yang terjadi di Alas
Tlogo,Jawa Timur,beberapa waktu lalu.Dugaan awal, telah terjadi
pelanggaran HAM dalam kasus ini.Namun,untuk memastikan, Komnas
HAM akan menerjunkan tim investigasi ke lokasi. Tim yang terdiri dari
empat orang tersebut akan menelusuri kemungkinan adanya
pelanggaran HAM dalam peristiwa itu. “Ada dugaan pelanggaran HAM,
karena itu Komnas HAM berhak turun tangan,” tegas Joseph di Jakarta
kemarin. Joseph mengatakan, dari keterangan awal yang didapatkan,
ada sejumlah prajurit TNI yang melakukan pemukulan terhadap warga
menggunakan senapan.
34. Soekarwo: Selesaikan Bentrok Sampang Harus Putuskan Kultur
Dendam
Senin, 27 Agustus 2012 12:25
Gubernur Jawa Timur, Dr. H. Soekarwo (Foto: Yudi/ Seruu.Com)
• Surabaya, Seruu.com - Gubernur Jatim Soekarwo akan melakukan upaya
untuk memutus kultur dendam yang ada di masyarakat Madura agar
kasus bentrok antara Syiah dan Sunni tidak terulang lagi.
• Ditemui dikantornya, Senin (27/8/2012) mengatakan bahwa kultur
masyarakat di Kabupaten Sampang ini memang sangat keras. Pernah
suatu ketika ada kasus maling sepeda motor langsung dibakar oleh
warga. "Saya diberitahu oleh aparat maling sepeda motor saja pernah
dibakar oleh massa," ujarnya. Di negara Pancasila ini, lanjutnya adalah
negara harus memberikan rasa adil terhadap kaum minoritas. Namun,
posisi adil ini harus sesuan dengan kultur wilyah setempat. Tentunya,
adil di Sampang tidak sama dengan adil di Surabaya. Soekarwo
menjelaskan bahwa untuk kasus Sampang pihaknya tidak bisa untuk
masuk ranah agama karena itu sudah bagian tugas dari MUI dan menteri
Agama "Pak Menteri Agama harus turun langsung dan berusaha
menyelesaikan disektor agama. Baru nantinya Pemprov Jatim akan
mendukungnya penuh,"tukasnya. [yud]
35. Tragedi Sampang-Madura, Asmara dan Cermin
Kerentanan
• Posted by JeketheK on 29 Agustus 2012 in Headline, Indonesia, Terbaru Terkini |
0 comments
• Berita sampang-madura hari ini sungguh
menyedihkan bagi bangsa Indonesia. Bentuk
kekerasan masih menyelimuti bangsa ini, terutama
masalah SARA.Budaya carok masih berurat akar di
Madura, sebagaimana tercermin dari kerusuhan
Sampang yang menelan korban jiwa. Tragedi
Sampang adalah cermin keretakan dan kerentangan
masyarakat Madura, kultur kekerasan lama yang
masih mengemuka.
36. • Budaya di bali and jelasskan
• Faktor y
• Karakter masing-masing daerah berdiri.apa
yang menyebab berbedakan karakter itu ??
• Apakah budaya di hasilakan hanya dengan
ciptarasa dan karsa manusia. Or pa da yang
lain !!
37. Faktor yang mempengaruhi
• Keturunan
• Pendidikan
• Agama
• Lingkungan (keadaan geografis)
• Ekonmi
Karakter orang betawi
1.Tegas
Orang bugis
2. Suka mengamuk and membunuh